PONTFCA UNVERSDADE CATLCA DO RO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE COMUNCAO SOCAL

JORNALSMO










ARTGO DE PROJETO EXPERMENTAL - ONLNE


CAMLA FRETAS, CAROLNA TEXERA E MARANA AMARO
















Porto Alegre
2012
Pornografia na web: refIexo sociaI da mecanizao diria dos
nossos atos


PaIavras-chave:
Gerao digital, pornografia, consumo na web

Resumo:
Na Era Digital as fronteiras entre o real e o virtual tornaram-se cada vez mais permeveis.
A popularizao da internet no s mudou a relao do homem com a tecnologia, mas at
mesmo entre as relaes humanas e de consumo. Neste contexto, constatamos a mudana
na forma de consumo de pornografia pela internet, que tornou o acesso deste contedo livre
e sem restries.


Logo que a internet se popularizou nos lares do mundo todo, ela era vista como
um mundo de possibilidades, uma porta para o fantstico e para o anonimato, uma fuga
da realidade e a possibilidade de se desligar da sua verdadeira identidade. Ao menos era
assim como os migrantes Digitais nascidos e criados em um mundo analgico viam
o ambiente ainda desbravado da Web, um recomeo sem nome e sem conexo com a
realidade, que s existia off-line. Comparar a ocupao da Web com o descobrimento de
novos continentes, como a Amrica, uma analogia necessria para entender como os
Nativos Digitais, tambm chamados de Gerao nternet ou Y, constroem a sua identidade
em uma realidade hipertextual, onde mundo fsico no sinnimo de mundo real.

Assim que os computadores usados para processamento de dados e clculos
cientficos foram substitudos por PCs (personal computers), a interao entre mquina
e homem comeou a se alterar, mais que um artefato com possibilidades mecnicas, o
computador era uma porta para informaes antes inacessveis e uma revoluo na rea da
comunicao. A possibilidade de transmitir dados em longa distncia com uma velocidade
muito acima do comum, assim como a possibilidade de ser incgnito em um ambiente no
fsico era to atrativo quanto assustador.

"Comentrios annimos em blogs, inspidas videopegadinhas e mashups
sem importncia podem parecer triviais e inocentes, mas, como um todo,
essa prtica disseminada de comunicao impessoal tem rebaixado a
interao interpessoal. A comunicao agora muitas vezes vivenciada como
um fenmeno super-humano que se eleva acima das pessoas. Uma nova
gerao cresceu com uma expectativa reduzida do que uma pessoa pode ser
e do que cada pessoa pode se tornar. ( LANER, 2010, p.18)

Os Colonizadores Digitais so aqueles que apesar de terem nascido em um mundo
analgico, exploram as possibilidades e formatos que a web permite, se adaptando com
rapidez aos meios digitais. Os migrantes Digitais tambm cresceram em um mundo sem
nternet, porm diferente dos Colonizadores, no dominam a linguagem e a tcnica da Web
e por isso muitas vezes no conseguem acompanham o fluxo no-linear de navegao. A
falta da presena fsica no momento da interao prejudica a compreenso dos migrantes
Digitais perante relacionamentos na Web, por isso no concebem a ideia de uma dentidade
que possa transitar entre os meios on-line e off-line.

"Ao contrrio de muitos migrantes Digitais, os Nativos Digitais passam
grande parte da vida online, sem distinguir entre o on-line e o off-line.
Em vez de pensarem na sua identidade digital e sua identidade no
espao real como coisas separadas, eles tm apenas uma identidade
(com representaes em dois, trs ou mais espao diferentes).
(GASSER e PALFREY, 2008 p.14)


Ao eliminar as barreiras entre as identidades off-line e on-line, os jovens
estabelecem que a realidade no necessariamente fsica, tendo em vista que grande
parte de sua vida social acontece na Web. A energia gasta dentro do ambiente virtual to
grande quanto a empregada em sua vida off-line, muitas vezes estando esses ambientes
to integrados que no consegue definir suas fronteiras. Amizades e relacionamentos
nascem, amadurecem e morrem, na maior parte do tempo, nos dois meios, que se
complementam.

"Acho que se comete um erro grave ao falar-se em vida real e em
vida virtual, como se uma fosse real e a outra no. Na medida em
que as pessoas passam tempo em lugares virtuais, acontece uma
presso, uma espcie de expresso do desejo humano de tornar
mais permeveis as fronteiras do real e do virtual. Em outros termos,
creio que enquanto os especialistas continuam a falar do real e do
virtual, as pessoas constrem uma vida na qual as fronteiras so cada
vez mais permeveis. Assim, no gosto de falar do real e do virtual,
mas antes do virtual e do resto da vida. No V-R, Vida Real, mas R-
V, Resto da Vida, pois se as pessoas gastam tanto tempo e energia
emocional no virtual por que falar do material como se fosse o nico
real? (TURKLE, 1999, pg.123)


A privacidade e a identidade dos usurios na web nunca foram to correspondentes
s suas verses off-lines. A unidade desta representao encontra no papel do nativo
digital o seu pice. Da mesma forma as falhas de segurana e descontrole da imagem no
ambiente digital encontra nesses usurios, que desconhecem uma vida desconectada, um
terreno frtil. No so poucos os casos relatados na grande mdia de jovens e adolescentes
que compartilharam vdeos ou fotos de contedo pornogrfico seus ou de amigos prximos
na internet, causando grande constrangimento para os envolvidos.

"A Gerao nternet est se expondo tanto que deixa seus pais
atnitos. Muitos entusiastas do Facebook postam no site qualquer
fragmento de informao sobre si prprios e sobre outras pessoas
para que todos os seus amigos vejam desde demonstrao virtuais
de afeto at fotos reveladoras. A maioria no tem ms intenes;
simplesmente quer compartilhar com os outros eventos considerados
alegres e divertidos. bvio que a Gerao nternet no entende
porque a privacidade importante. (TAPSCOTT, 2010, p. 84)

Sites como o reddit (uma comunidade virtual em teoria annima) tem um espao
reservado para que meninos e meninas enviem imagens com contedo sexual para
publicao na pgina. Entitulado como "gonewild esta sesso abastecida por usurios
da rede, que normalmente evitam mostrar seus rostos nas imagens, registro de rgos
sexuais e atividades relacionadas. Um dos responsveis pelo ato de expor sua prpria
imagem em uma rede aberta (no necessrio efetuar cadastro para ter acesso ao
contedo do Reddit) a qualquer um que tenha conexo a web a segurana que a
pressuposta anonimato da web oferece aos seus usurios.

"Os Nativos Digitais esto vivendo grande partes de suas vidas em
sites de relacionamentos pblicos. O efeito que as verses de
identidade de um Nativo Digital, destinadas as serem compartilhadas
em um contexto talvez imaginado como sendo um contexto semi-
privado, como um grupo fechado em um site de contato social ou
um ilha no Second Life so possivelmente combinadas com outras
verses de suas identidades. (..) eles sabem muito bem que os
espaos so pblicos e mesmo assim revelam informaes pessoais,
por uma srie de razes. Mas raramente tm a viso do pleno impacto
de suas aes." (GASSER e PALFREY, 2008, p.45)


A circulao de contedos pornogrficos desponta nas mos da ps-modernidade.
O porn subterrneo, que corria por debaixo das amarras do controle remoto e do fazer
caseiro, encontra um alicerce comercial, popular e massificador a internet.
O consumo, que antes era restrito e ligado somente sexualidade, passa a inserir os
aspectos scio-culturais da rotina e do sexo do espectador/consumidor. Assim, a sociedade
congelada, anteriormente, pelos medos e tabus vai usar da tecnologia para expor as
vontades, desfazer medos e registrar a promiscuidade que no pode ser vista ou e proferida.
Nesse cenrio, a pornografia a nova carnavalizao um meio para o gozo, mas
tambm para enriquecer.

O que significa que o viajante hodierno [...] chega no momento onde
deveria chegar. este o elemento de novidade da carnavalizao.
Prazeres anteriormente reservados a poucos eleitos, e precisamente
escondidos aos olhos dos profanos, tornam-se privilgio das massas
cada vez mais numerosas. (DA EMPOL, 2007, p.31).


A internet muda e complementa tudo o que sabemos sobre porn. Se antes
era preciso pagar para adquirir tais produtos e, at mesmo, passar por situaes
constrangedoras, com a web os tmidos encontraram um local para o consumo sem
restries e, de certo modo, gratuito.
E, assim, na distncia de alguns cliques, qualquer usurio consegue acessar vdeos
que vo desde uma relao entre um homem e uma mulher at quadrinhos japoneses,
simulando sexo entre seres mgicos, como drages e mulheres com orelhinhas de
guaxinim. A pornografia achou seu reino e ali o controle moral no consegue impor suas
verdades.
Apesar da liberdade, alguns ainda no se sentem confortveis com as imagens, mas
mesmo assim no deixam de conferir as cenas. As imagens se resumem em atos pela
frente, por trs, pelo lado registrados por uma cmera nos mnimos detalhes. Com ou sem
roteiro, o objetivo final excitar o espectador e, mesmo que o sexo seja artificial, instigar as
reaes mais perversas do pblico.

Do idlio entre a pornografia e outra pequena tela, aquela do
computador, j se sabe tudo. O sexo, como conhecido, gera um
quarto de todo o trfego na internet e representa o business numero
um. Seria possvel ir mais longe desvendando dados que sustentem
a evidncia. (DA EMPOL, 2007, p.33).

A pornografia um reflexo social da mecanizao diria dos nossos atos queremos
tudo e queremos logo. Portanto, o uso de contedos libertinos e a multiplicao de sites
e dos filmes porns, leva concluso de que o mercado porn no teria se tornado to
movimentado se no fosse pelo advento da tecnologia, que reflete e se aproxima, cada dia
mais, da tentativa de reproduzir o real.
Assim, em toda a trajetria dos primrdios at hoje , o sexo visto como um
segredo do qual se deve falar, e no silenciar. O sexo emana curiosidade e a pornografia
exterioriza o silncio do corpo de cada um.

[...] necessita-se dele para a exploracao, a aventura, para apaixonar-
se, para romper com o primeiro amor, para apaixonar-se, tanto por
ideias quanto por pessoas, e para romper com ideias tanto quanto
com as pessoas. Na medida em que as coisas se fecham e o espaco
se reduz, o ciberespaco propoe alguma coisa da ordem do espaco-
jogo: uma chance de experimentacao inexistente no resto da vida, no
R-V. (TURKLE, 1999, p.120)


Por isso, sexo na cabea e com a cabea. Aos adultos permitido e livre, mas s
crianas proibido e escondido. Tudo reflexo da sociedade paradoxal, que ora produz e
assiste ora censura e condena. E o tabu no vive na web, pois o erotismo padronizado,
no est ligado reproduo da espcie, sequer ao amor eternizado, e, assim, d voz a
prpria e radical independncia.


REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

TAPSCOTT, Dan. A hora da gerao digitaI. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 2010

PALFREY, John; GASSER, Urs. Nascidos na Era DigitaI - Entendendo a primeira
gerao de nativos digitais. Porto Alegre: Artmed, 2011.

LANER, Jaron. Gadget - voc no um apIicativo. So Paulo: Editora Saraiva, 2010.

DA EMPOL, Giulliano. Hedonismo e medo. Porto Alegre: Sulina, 2007.

CASALEGNO, Federico; TURKLE. Fronteiras do reaI e do virtuaI. Revista FAMECOS, n.
11. Porto Alegre: PUCRS, 1999.