ORDENANZA

de las
MARGARITAS
TU, MARGARITA , eres:
- Destello de la mujer fuerte de la Escritura.
- Ejemplo de la mujer espaola, piadosa, modesta, abnegada...
- Defensora intrpida de la familia cristiana espaola.
- Vigilante guardadora de las tradiciones patrias.
TU empresa santa es la restauracin de la vida familiar espaola en risto.
TU deber sagrado, la purificacin de las costumbres p!blicas.
TU aspra!"n santa, cerrar las "eridas de la guerra # forjar la pa$ con caridad cristiana # justicia
social.
TU !onsgna #er"!a: Espaa oficial, familiar # social. Espaa en guerra # en pa$ es para el
ora$n de %es!s.
TU l$% & t$ g$'a: la verdad rotunda, sin m&s engaosos ropajes, ni seductores artificios
malminoristas, ni estilos capciosos ni distingos posibilistas' (A )ERDAD.
TU t*!t!a: en ve$ de lo (ue se pueda o del todo o nada, la t&ctica del todo o... todo, (ue
pone por m)nimo de aspiracin el *todo para Dios+.
TU +ortale%a: el ora$n de %es!s # la Virgen del ,ilar.
TU t't$lo de dere!#os: la sangre de los m&rtires.
(AS ARMAS
-...... margaritas unidas en esa fe, empeadas en el mismo propsito, incondicionales a
una misma disciplina # aseguradas en la confian$a en Dios, "ar&n la obra restauradora
nacional.
E( (EMA
Es ste, graduado en sus componentes # enla$ado en su integridad/
DIOS , -ATRIA , RE.
DIOS
reo en Dios ,adre 0odopoderoso... *con todas sus consecuencias+
Dios, 1eor # Dueo de todas las cosas, #, por tanto, de la familia # de las naciones, Dueo
e2clusivo, (ue no participa 1u dominio con nada o con nadie.
Dios, 1eor efectivo, (ue reclama la real subordinacin de las naciones # de los gobernantes.
Dios, 1eor-3e# (ue obliga a los pueblos # est& por encima # tiene (ue ser admitido por las
legislaciones positivas.
Dios, 3edentor, #, por serlo, fundador de la 4glesia, como perfecta sociedad, superior al Estado en
los religioso, e independiente del Estado en todo lo dem&s.
Dios, 1alvador universal, de ricos # pobres, de patronos # obreros, de sabios e ignorantes.
Dios, 5aestro, #, por tanto, con derec"o a ensear a todos # a (ue nadie pueda ensear, ni propagar,
ni defender el error ni el mal.
Dios, rucificado, (ue e2ige el sacrificio de todos, la caridad con todos, el amor a todos.
Dios, *Dios+, con derec"o al culto privado # p!blico/ de los individuos, sociedades todas, # del
Estado' culto de adoracin, culto de impetracin de sus gracias 6tan necesarias7, culto de reparacin
por tanta profanacin # tanta ignominia.
Esa es tu 8e' 8e viva, 8e c&lida, 8e intrpida.
9andera al viento, "enc"ida como la del bajel del argonauta.
:u$ resplandeciente del faro salvador.
;rito de pelea o saludo de pa$.
Desde luego, grito # saludo *de victoria+
Dios salvar& a Espaa. <a llegado la "ora del cumplimiento de las sagradas promesas. =,
si a!n tardara, la acelerar& nuestra confian$a. >o "a# enemigo posible, ni obst&culo invencible, ni
valladar infran(ueable, ni ra$n de (uietud, ni lugar al desaliento, ni tregua al descanso, ni desma#o
en el combate.
,uesta la fe en Dios # mirando a la ,atria.
*,or Espaa # para risto 3e#+
:o (ue tantas generaciones esperaron, lo (ue tantas mujeres espaolas an"elaron, lo (ue
tantos "roes en las batallas carlistas, durante siglos, compraron con su sangre' lo (ue tantos
m&rtires "an sellado con la su#a, lo (ue tantos 1antos amaron tanto, lo tan (uerido *va a llegar+/
El triunfo del ora$n de %es!s, # 1u 3einado en Espaa.
Esa es, 5argarita, tu esperan$a.
1uspiro de las tumbas' riego fertili$ante de la tierra "ispana, cuajarones de la sangre mo$a
salpicada en los ptalos de la margarita virgen' "itos de "uesos blancos, marcadores de un camino
de sacrificio' pira inmensa de locuras, de cr)menes, de odios, de rencores calcinados por la llama del
amor' montaa ingente de trabajos, mar de l&grimas.
*0anto vale lo (ue tanto cuesta+
:a lu$ de la 8e # el soplo de la esperan$a necesitan de la fecundidad de la accin
:a caridad es, ante todo, amor a Dios.
El amor a Dios es piedad.
:a piedad es slida o es supersticin o sensualismo pietista.
:a slida piedad no se detiene en la devocin # culto solamente,
sino (ue se traduce en obras.
:a obra cristiana buena reclama integridad, totalidad, universalidad de obra buena.
*0odos los mandamientos+
,ero para curar a esta sociedad pagana...
,rincipal ser& el empeo en lo (ue es m&s desconocido, m&s olvidado, o m&s falsificado.
(A ORA/I0N, constante' la comunin, frecuente' el desagravio, reparador' la rogativa,
p!blica' la penitencia, austera' la propaganda de las devociones del ora$n 1acrat)simo # del ,ilar.
(A 1AMI(IA, constituida sobre un 1acramento ri(u)simo en gracias # dones,
es familia legal.
ual(uier otra cosa no puede caber, ni con nombre, ni con derec"os, ni con consideracin de
matrimonio. :a familia es el primer objetivo de actuacin. *?u m&s (uieres "acer, mientras no
cumplas a maravilla tu deber de reina del "ogar+
:a familia # los "ijos, su educacin # ensean$a, la buena eleccin de los colegios, el apartamiento
de las malas compa)as, de los espect&culos inmorales # de las incitaciones.
(OS -O2RES, los predilectos de %esucristo.
,rimero su bien moral, despus la comida, el vestido, la casa.
(OS 3U4R1ANOS. :os "urfanos de los rojos, por(ue son "urfanos, son desvalidos, #
son de los rojos. :os "urfanos de las v)ctimas de esos mismos rojos. :os "urfanos de nuestros
soldados. ,ero "a# (ue recoger a los "urfanos en casa, en cuanto se pueda' no darles solo tec"o #
pan, sino tambin calor de madre.
(A ENSE5ANZA. >o m&s laicismo, no m&s perversin, no m&s indiferencia. 0iene la
4glesia derec"o a dar ensean$a cristiana a todo bauti$ado.
(OS ES-E/T6/U(OS. >o es slo (ue no puedas ir a espect&culos inmorales' es (ue "a#
(ue impedir (ue "a#a ning!n espect&culo inmoral, por(ue para algo m&s alto (ue esas licencias
dieron miles de "roes sus vidas.
(AS MODAS. 1e acabar& toda moda inmoral # se acabar& toda moda (ue tienda a relajar la
"onestidad de las costumbres. 0!, 5argarita, impondr&s como moda la (ue (uieras imponer con
tu ejemplo.
(A -RENSA. *u&nto mal "i$o la ,rensa+ Esa es la medida del bien (ue "a de "acer
nuestra ,rensa, (ue t! fomentar&s.
E( 3OS-ITA(. @ll), Angel de la aridad "as de ser. ,ero al "ospital no se va solo a curar,
(ue es probablemente lo (ue menos necesita "acer la mujer. @l "ospital se va a "acer en una casa
grande lo (ue la mujer "ace en su casa, grande o pe(uea' los v)veres, los medicamentos, la ropa, la
costura, la limpie$a, la cocina, #... la comida, la medicacin # la cura del enfermo, tambin. 1in
distincin de edad ni de clases.
= ante todo, la preparacin cristiana para vivir # *para morir+
Entonces la oracin piadosa, la medalla milagrosa, el escapulario del armen, (ue prepara el
camino para la confesin' la palabra de esperan$a, el consejo de resignacin, # cuando la "ora de
volar llega, la recomendacin del alma, la oracin ferviente # el sufragio.
TOTA(:
Angeles en la fe, firmes como la roca, (ue es granito # es diamante.
Angeles en la esperan$a, iluminados como la aurora, (ue es esplndida # radiante, s)mbolo
de la lu$ ine2tinguible.
Angeles en la caridad, ardiente como el amor, (ue es llama # brasa de sacrificios.
Angeles en la pure$a, blancos como la paloma, limpios como el armio.
Angeles en la guerra, intrpidos en el peligro, clamorosos # alegres en la victoria.
Angeles de la pa$, suaves como la oliva, (ue es b&lsamo (ue cura, leo (ue consagra,
alimento (ue mantiene, conserva # vivifica, # lamparilla (ue junto al enfermo vela # ante el
1agrario llora # re$a.
-ATRIA
:a Divina ,rovidencia, (ue gobierna al mundo, dispuso (ue se constitu#era la <umanidad
en naciones, # dio a cada una un ser moral inconfundible, una soberan)a pol)tica concreta # unas
glorias, unos derec"os # una personalidad propia irrenunciables.
@ cada "ombre lo sujet a una nacin, lo lig a la misma con deberes # le llen el cora$n
de ferviente patriotismo. ,uso en esas sociedades derec"os sobre el individuo, preferentes a los de
la familia # sobre la vida le confiri soberano dominio.
El fluir # el refluir de esas personas colectivas, su libre # ajustado consorcio o sus (uerellas
# rivalidades guerreras, forman la <istoria # a todas por igual las dot del Derec"o, como
desigualmente de los medios f)sicos.
omo asimismo las remuner crecidamente o las castig en su lemencia, seg!n como sus
p!blicas costumbres, su culto, # las virtudes domsticas o de la 3eale$a, suprema encarnacin # casi
!nica del poder moral de Dios para gobernarlas, se granjearon.
= por eso # sin eso, por libre eleccin divina, gratuita # misteriosa, prefiri a las unas,
elev&ndolas sobre las otras' seg!n a 1us impenetrables designios convino utili$ar estos
trascendentales instrumentos de 1u ,rovidencia # colosales medios de 1u ;loria.
Es en la antigBedad el pueblo "ebreo elegido como descendencia de @bra"&m # ascendencia
de %esucristo, #, desterrado, le gu)a # le afinca en una tierra # bajo la sombra de su 0emplo le
conduce, le soporta # le colma # le regala de la divina promesa.
= #a (ue ingrato repudi la nueva "erencia del 0estamento del amor # caridad # acept (ue
sobre sus frentes soberbias ca#era la 1angre 4nocente del %usto, le des"ereda, le disuelve, # le
condena a errar vagabundo # empon$oado en perfidias, odios # mal(uerencias.
,ues nosotras (ueremos ver ese designio de preferencia # predicacin pasar a Espaa, # la
antigua guardadur)a de la :e#, de rigor, pasar en nuevo depsito de 8e pura, al pueblo jam&s
contaminado, ni en la "erej)a, ni en el cisma' el (ue en >icea # en 0oledo # en 0rento brill por su
pure$a en el creer # por su caridad en el obrar' al pueblo de tantos m&rtires # tantos santos' al (ue
libr unas ru$adas de oc"o siglos por la fe # finali$ otra ru$ada en :epanto' al (ue de las
guerras de 3eligin en los ,a)ses 9ajos # contra albigenses # "ugonotes' al del descubrimiento,
verdadera revelacin "umana de la ma#or parte de la reacin Divina # luego evangeli$ador de tres
cuartas partes del mundo.
ampea en toda su "istoria el favor divino #a d&ndole la grande$a, #a llam&ndole a
enmienda, seg!n se "a comportado con Dios.
Este es el pueblo bauti$ado por el @pstol con aguas del Ebro, siendo madrina la Virgen 1ant)sima
del ,ilar de Carago$a, pueblo singular elegido por Dios para "acerle el descendiente de a(uel otro
desterrado # el precursor de su 3einado social.
74ste es el p$eblo de Dos del N$e8o Testamento9
Espaa la tradicional, (ue "o# reivindica su tierra de la nueva gentilidad # b&rbaro
paganismo. 9&rbaro paganismo (ue, esclavi$ando las almas a los poderes e2traos, "ace tributaria
la nacin de las internacionales jud)as.
,urga "o# en crueles sacudidas sus pecados de apostas)a, # escala, palmo a palmo, en esta
dura guerra de resurgimiento, la "onra de su libertad # la dic"a de sus gloriosas tradiciones.
@s), cuando est convaleciente de sus "eridas # vigorosa en la salud de su nueva savia, se
presentar& al mundo esplendorosa como enri(uecida con las galas de tanta sangre, tanto esfuer$o, #
tanto "ero)smo.
*= tantas l&grimas+ *:&grimas de la mujer espaola, (ue tiene derec"o a baar en ellas el
alma dolorida de la ,atria # lavarla de sus culpas+ @ ese resurgimiento concurrir& la mujer desde el
templo, desde el rogar # desde la caridad/ #, en primera fila, las mujeres carlistas forman las
vanguardias de la pa$.
>o m&s liberalismo (ue pervierte.
>i m&s vicios (ue degradan.
>i m&s sensualidad (ue embrutece.
>i m&s pol)tica de partidos (ue divide.
>i m&s parlamentos (ue traicionan.
>i m&s libertinaje laboral (ue esclavi$a.
>i m&s laicismo (ue mata.
Espaa atlica.
Espaa unida bajo el 1oberano :eg)timo.
Espaa integral en su compuesto variado # rico.
Espaa foral en sus esencias aut&r(uicas.
Espaa aut&r(uica en la "ermandad de sus regiones.
Espaa gremial en la variedad # armon)a de sus clases sociales.
Espaa fuerte en la grande$a de su Ejrcito.
Espaa imperial en su ideal e2pansin por el mundo.
Espaa rica en la prosperidad de su produccin.
Espaa en orden bajo el poder justo, (ue presida # d a cada uno lo su#o, #, sobre lo (ue es
de justicia, d al pobre lo (ue merece en caridad.
RE.
>o es un postulado cual(uiera de programa de partido. Es un verdadero a2ioma pol)tico de
gobierno de las naciones. <an podido e2istir las 3ep!blicas como forma de decadencia,
consecuencias indeclinables de las 5onar(u)as liberales.
El liberalismo es la esencia revolucionaria. ?uiere sto decir (ue el liberalismo es la
negacin sustancial # esencial de la autoridad. = como la autoridad es esencial a la sociedad civil, o
sea la nacin, el liberalismo es atentado fundamentalmente a la sociedad.
El d)a (ue las naciones, en el frenes) revolucionario, admitieron como fuente de la autoridad
el sufragio inorg&nico, como base de la convivencia ciudadana, las lbertades lberales, # como le#
suprema, sin sujecin a la de Dios, la voluntad del pueblo, se condenaron a s) mismos a muerte.
1e suicidaron.
:as fuer$as naturales de la vida de los pueblos, las energ)as # reservas sociales, "an podido
mantenerlas a lo largo de tres siglos entre la constante $o$obra de su incierto maana. <asta (ue,
consecuencia tras consecuencia, paso tras paso en el declive (ue conduce al abismo, al llegar esta
edad, se encuentran sujetas a la opcin entre ser # no ser.
,ues bien' ser es toda reaccin antidemocr&tica # cual(uier forma de gobierno cu#a base de
sustentacin sea la contraria a la de la democracia liberal' toda afirmacin de autoridad, en tales
crisis, puede dar al pueblo d)as felices.
,ero ser permanente, estado o posesin (uieta # perdurable, de autoridad, slida ra$n de
bien com!n, totalidad de bien com!n, solo cabe en la 5onar(u)a antiliberal, por(ue solo esa
5onar(u)a puede abarcar la totalidad del bien com!n, por(ue solo ella tiene ra$n de bien com!n,
por(ue solo ella constitu#e el estado o posesin estable, fijo, permanente, inmutable, perdurable,
8erdadero ser de a$tordad.
uando decimos continuidad "istrica, decimos continuidad o permanencia personal de la
sociedad, # como sta -su persona moral, su ser inconfundible- no es de "o#, sino de a#er, "o# #
maana, en una permanencia continua, as) "a de participar de ese car&cter la locali$acin o
encarnacin de la autoridad.
3e# es soberano.
1oberan)a es autoridad.
@utoridad es bien com!n.
9ien com!n es felicidad temporal social. ?uien tal produce, (uien tal mantiene, (uien tal
asegura, es el padre de su pueblo.
*Viva el 3e#+ Es el grito (ue se escapa como suspiro del cora$n.
,or(ue cuando decimos *Viva Dios+ Decimos (ue viva ?uien es sobre todas las cosas #
sobre las naciones. ,or(ue cuando decimos *Viva Espaa+ decimos (ue viva la gran ,atria, a costa
de todo sacrificio, de cuanto es por baja de ella # para ella.
,ero cuando decimos *Viva el 3e#+ Decimos tambin *Viva Dios+, (ue es su origen # fin'
*Viva Espaa+, para la (ue el 3e# es dado como autoridad # padre. :a "istoria de tres siglos en
Espaa "a sido la de contienda entre estos dos principios, estos dos portaestandartes # estos dos
resultados.
Un prn!po: el liberalismo pol)tico entroni$ado en las constituciones, en las le#es el otro
principio, de la tierra cuanto malo "a "abido # tra)do tan graves consecuencias, estaba !onsagrado
en las le#es como l'!to:
S$ portaestandarte: una dinast)a -continuidad "istrica lo mismo para el mal (ue para el
bien- liberal como el siglo, como las le#es # como los gobiernos, (ue ten)a proscrito de las le#es #
en los gobiernos. 0odo part)a # de la sucesin din&stica, a los otros portaestandartes # de toda
concurrencia ciudadana a los leales de stos # de a(ul.
Res$ltado: la prdida de un imperio colonial, de una gloria inmensa # de un destino.
Otro prn!po: el catolicismo en las le#es, el antiliberalismo # los 8ueros.
S$ portaestandarte: los re#es incontaminados, los re#es nacidos # muertos en el destierro,
los (ue unos tras otros bajaron a la tumba al susurro de una promesa.
Res$ltado: la conservacin del 0esoro de la 0radicin # de unas fuer$as invictas #
salvadoras.
<o# est& fallado el pleito. El !ltimo de los re#es liberales, un d)a, ante el atentado de una
turba ebria, decidi (ue deb)a dejar a su pueblo en manos de sus verdugos, para evitar
derramamientos de sangre.
Ese fallo "a tenido despus la r!brica de r)os de sangre, del pueblo "urfano.
,ero 5onar(u)a es continuidad "istrica # continuidad "istrica es dinast)a o sea le# de
"erencia. = dinast)a es le# de "erencia para el bien com!n, o sea bajo la guarda de principios
superiores.
En el trance "istrico presente, se al$a como garant)a de observancia de esos principios el
%efe de la asa 9orbn D ,arma, sobre cu#as augustas sienes recaen los derec"os din&sticos de la
orona de :as Espaas.
0ras dcadas de guerra, represin, incertidumbre # confusin' v)ctimas de la infiltracin de
los poderes f&cticos desde una orona usurpada # ultrajada en sus sacrosantos designios' la
esperan$a tiene renovado rostro en el de el 3e# (ue las margaritas # los carlistas tienen como su#o
propio # por cu#a definitiva entroni$acin ruegan a Dios en pro del futuro # prosperidad para las
mujeres # los "ombres de :as Espaas.
Vive Dios, vivan las Espaas y sus Fueros, gurdelos el Legtimo Rey.
(A 2OINA 2ENDITA
*?u noble es la investidura de las 5argaritas del 3e(uet+ ,robado en el sacrificio,
el arlismo constitu)a la reserva incontaminada. uando la ,atria, en escombros, demand
el sacrificio de sus "ijos, stos no faltaron al conjuro, # en variedad rica se desplegaron
Ejrcito # 5ilicia en legin de bravos espaoles.
,ero dentro de esa variedad, el 3e(uet, en nada menos # en algo m&s (ue los dem&s.
orre por el mundo la admiracin de la boina roja # la boina blanca # por todas partes se les
reconoce su acendrada fe religiosa. @utnticos cru$ados de una gesta a la ve$ patritica # religiosa,
tiene en ellos sublimes ecos de Erden 5ilitar.
0u investidura de 5argarita del 3e(uet es la de una nueva noble$a, cu#a estirpe de
veteranas "ero)nas tiene la misma ra$n de ser de la m&s rancia noble$a.
= la ejecutoria insigne de esa autntica noble$a es tu boina, gota de sangre redentora # llama
de amores puros.
9ien merece convertirla en "&bito, uniforme # mortaja.
<a$ pues bendecir tu boina lit!rgicamente.
4mpntela despus de comulgar # fomenta estos sentimientos/
;ratitud a Dios por el inestimable don.
8irme$a invencible en la profesin de este 4deal inmortal.
Ergullo santo de ser espaola # carlista.
1eguridad en el porvenir. >adie puede asegurarlo como (uien cuenta con un pasado de
consecuencia in(uebrantable.
Desdn a toda inseguridad pol)tica o circunstancialismo oportunista.
,romesa solemne de/ *"asta la muerte+
?ue cuando la muerte te llegue, cuando llegue tu d)a, la boina entre tus manos ser& una
patente de merecimiento para el ielo, por(ue es testimonio de (ue confesaste a risto # Fl te
confesar& delante del ,adre.
*9oina bendita+ 1angre del sacrificio, llama de amores puros, lu$ ine2tinguible de la verdad
# color encendido de "ero)smo.
72ona bendta, #asta la m$erte9
por Dos, la -atra, los 1$eros, # el Re& (eg'tmo: