LA IDEOLOGIA

Este trmino se comenz a utilizar a finales del siglo 18 y a principios del 19 por los iluministas o
ilustrados.
Destutt de Tracy y Etienne Bonnot de Condillac: Tratado o estudio de las ideas, teora ms general
de las ideas.
Destutt de Tracy: Ciencia de las ideas, de cmo surgen y las leyes del pensamiento.
Napolen: Con menosprecio, Las ideas son quimeras, adora la realidad o aquellos que l
consideraba tal: la accin que transforma el mundo.
Marx y Engels: Se convierte en categora sociolgica. Es el reflejo falso y deformado de la realidad
(Se refieren a la de la clase dominante), emplean trminos como falsa conciencia, representacin
nebulosa. Ideologa Alemana. Todo soar vaco, alejamiento de la vida, concepcin falsa o
completamente abstracta de la historia y tergiversar las relaciones econmicas segn el idealista.
Utilizan el trmino idelogo en el sentido desprecio de que no se refiere a la impotencia prctica
sino a la inconsistencia de sus construcciones. El Capital: Reflejo deformado de la realidad.
Marx: Forma mediante la cual los hombres toman conciencia de sus conflictos sociales y luchan
por resolverlos.
Lenin: El trmino despectivo no recae sobre la palabra ideologa sino sobre los calificativos a
pequeo burguesa, burguesa, filistea.
Yadov: Conjunto de ideas, concepciones, en las que se reflejan, traducen o expresan perspectivas,
intereses de clase o grupo social, determinadas por el sistema social o por el lugar que el
enunciante ocupa en la estructura social.
Juarez Ricardo: Proposiciones, juicios valorativos, creencias, representaciones de la realidad.
Eugenio Trias: Formas mediante las cuales los hombres toman conciencia de su realidad o
experiencia social. Ideas en las que se reflejan perspectivas, intereses de clase.
CONCEPCION
Ideologa y conciencia social:
La ideologa es una forma de la conciencia social, que a su vez forma parte de la superestructura
social. Conciencia social: Reflejo del ser social en la mente. La conciencia no puede ser nunca otra
cosa que el ser consciente, y el ser de los hombres es su proceso de vida real.
2 Formas de conciencia social: Psicologa Social y Cultura Espiritual.
Psicologa Social: Comprende las formas primarias de reflejar el ser social, como las sensaciones,
percepciones, estados de nimo, respuestas de conducta frente a estmulos del ser social.
Sentimientos, emociones, hbitos. Yadov afirma que en ella las relaciones econmicas y poltico
sociales se reflejan ms directamente.
Cultura Espiritual: Comprende a la ciencia, la enseanza, la educacin, las costumbres,
tradiciones, creencias y tambin la ideologa.
El carcter especfico de la ideologa se manifiesta precisamente en que el ser social se refleja
desde el ngulo de los intereses de clase. La ideologa se diferencia de las otras formas de la
cultura espiritual den la manera de reflejar el ser social. Refleja el ser social a travs del prisma
de los intereses de clase.
El carcter de clase distingue tambin a la ideologa de la cultura espiritual, considerada en su
conjunto. La ideologa es una parte importante de la cultura espiritual, pero se halla lejos de
agotar su contenido. La cultura espiritual engloba mayor nmero de elementos no clasistas que
la ideologa o conciencia de clase.
LA IDEOLOGIA ES EL SISTEMA DE IDEAS Y CONCEPCIONES DE DETERMINADA CLASE O DE CIERTO
GRUPO SOCIAL.
La ideologa forma parte de la conciencia social y es su elemento de clase. Es solo una parte
integrante de la conciencia social,
LA IDEOLOGIA Y LAS CLASES SOCIALES
Las sociedades clasistas se dividen en dos clases fundamentales: La dominante y la dominada.
Ideologa de la clase dominante y dominada. Toda ideologa tiene como funciones generales la
expresin de los intereses de clase y de grupo y descubrir el lugar que se ocupa en la estructura
social.
Ideologa de clase dominante: No es difcil formarse una ideologa debido al control que ejerce
sobre los medios de produccin y los aparatos de produccin espiritual, la realidad que percibe es
la realidad de la expansin del sistema en que ella misma es dominante, sin plantearse la
dominacin como hecho y menos la dominacin como problema. Su funcin: Es la justificacin
terica de las relaciones sociales existentes y su fin es mantener y reproducir esas relaciones, que
permiten prolongar el dominio de esa clase social e integrar a ella a toda la sociedad, no es su fin
reflejar real y objetivamente la realidad.
Ideologa de clase dominada: Es difcil formar una ideologa propia, por el hecho de subordinacin
con respecto de los medios de produccin, su realidad vivida pasa a ser la realidad de su
conciencia en fases avanzadas de su formacin como clase. Su funcin: Es cuestionar la
dominacin.
La ideologa de cada una de las clases no se refiere solamente a su clase, sino a la relacin entre
clases. La clase dominada y las otras capas sociales, se integran y reflejan el ser social desde la
perspectiva de la clase dominante.
Alienacin o Enajenacin: Es cuando en la conciencia de estos grupos se reflejan intereses ajenos,
los patrones de consumo y de conducta tambin son extraos a la posicin social de estos
sectores. Alienus=Extrao, Enajenacin: Hacer en Ajeno
Desde el momento en que los bienes que produce no son del trabajador se da la alienacin en el
capitalismo, por lo tanto las ideas predominantes son extraas a los trabajadores y capas medias
de la poblacin.
Serrano Caldera: La enajenacin, es el fenmeno individual o colectivo que deshumaniza.
ENAJENACION: Conducta individual o colectiva que resulta de un sistema social y modo de
produccin determinado, en el cual el hombre no se percibe a si mismo por s mismo, sino en
virtud de la dependencia que establece con los objetos de su creacin.
Tesis del fin de la historia, fin de la modernidad: Esta tesis sostiene que la historia ha concluido al
llegar el espritu al reino de la libertad y de la necesidad, el que histricamente corresponde al
Estado liberal y la economa capitalista. En lo que respecta a la ideologa se considera que los
intereses contrarios han llegado a su fin y por lo tanto tambin la ideologa. Se da en la poca
actual de la globalizacin y transnacionalizacin: Grancis Fukuyama, recurre a escrito de Hegel: Un
artculo indicando no solo el fin de la guerra fra, sino el fin de la historia. La historia termina
cuando se alcanza el modelo econmico, social y poltico en el que desaparecen las
contradicciones de fondo.
Teora del Advenimiento de las postmodernidad: Francis Lyotard (deslegitimacin del discurso
especulativo y emancipa torio), Jacques Derruida (parte de la desconstruccin de los relatos, los
sujetos y paradigmas en el arte, historia y construccin de nueva forma de organizacin de la
produccin y economa mundial y cultura y vida social), Gianni Vattino (afirma se pone en crisis la
legitimacin histrica y el concepto lineal): No es solamente la deslegitimacin y desconstruccin
de los modelos, paradigmas y relatos que dejaran a la ideologa, entre otras cosas, archivada en
los museos del tiempo irremediablemente pasado, sino que es la construccin de nuevos modelos
a partir de una realidad globalizante.
FORMACION DE LA IDEOLOGIA
La ideologa tiene una base terica, poltica y econmica.
La base inmediata de la creacin ideolgica es el caudal terico acumulado con anterioridad,
sujeto a una reelaboracin y a un desenvolvimiento ulterior (Base terica)
En este sentido se deja sentir la influencia directa de la base poltica: La orientacin que se le da al
conocimiento que est a disposicin de los que hacen la poltica. El verdadero fundamento del
proceso ideolgico, en ltima instancia es la economa, per la relacin con ella tiene sus eslabones
intermediarios: las ideas polticas y las conquistas tericas del periodo anterior. EN TODA
IDEOLOGIA SE REFLEJAN LA SITUACION HISTORICA Y LAS TRADICIONES CULTURALES, Y DE CLASE.
LOS APARATOS IDEOLOGICOS
Nicos Poulantzas y I. Althusser evocan a Gramci: los aparatos en su mayora no son pblicos sino
privados, segn Poulantzas Gramci llego a fundamentar esta teora pues el Estado no reviste
simplemente el papel de fuerza, sino igualmente un papel ideolgico. El estado no debe ser
concebido solamente como aparato de fuerza, sino igualmente como organizador de hegemona.
La hegemona de un grupo social sobre la sociedad nacional entera se ejerce por medio de
organismos privados como la iglesia, los sindicatos, los partidos polticos, las escuelas.
Segn Poutlantzas la ideologa dominante se encarna por su poder en la formacin en una serie de
aparatos e instituciones: la iglesia (aparato religioso), partidos polticos (poltico), sindicatos
(sindical), escuela y universidades (escolar) medios de informacin (de informacin), Se les
considera como aparatos ideolgicos del Estado. EL APARATO DE ESTADO CONSTITUYE LA
CONDICION DE EXISTENCIA Y FUNCIONAMIENTO DE LOS APARATOS IDEOLOGICOS EN UNA
FORMACION SOCIAL.
TODOS LOS APARATOS IDEOLOGICOS DEL ESTADO CONCURREN AL MISMO RESULTADO: LA
REPRODUCCION DE LAS RELACIONES DE PRODUCCION.
PRINCIPALES CORRIENTES IDEOLOGICAS:
IDELISMO OBJETIVO: Fundado por Platn en el siglo IV A.C. plantea la existencia de dos mundos,
uno terrenal de las cosas sensibles o emprea y el mundo de las ideas o topos uranus. El mundo
terrenal es no es realidad autentica sino solo un reflejo plido del mundo real, el de las ideas. El de
las ideas es perfecto, El conocimiento no es ms que el recuerdo del alama que habitaba el mundo
de las ideas. Se considera idealismo porque ve como primarias las ideas y despus la materia, es
objetiva porque las ideas no forman parte de la conciencia humana sino que habitan en un mundo
distinto.
LA PATRISTICA: Teora de los padres de la Iglesia por San Ambrocio, San Agustn y San Gregorio
durante los primeros siglos del cristianismo, confirma la ascendencia del poder de la iglesia frente
al decadente imperio romano y afirmar la obediencia del pueblo cristiano.
LA ESCOLASTICA: Santo Tomas de Aquino, corriente dominante en la filosofa medieval, demostrar
mediante razonamiento lgico formal la autenticidad de los dogmas cristianos. La filosofa
desempea el papel auxiliar en la fundacin de dogmas teolgicos. Trato de fundamentar la
inamovilidad del rgimen feudal, insto a la obediencia, atribuyo valor decisivo al principio del
poder y exige al estado exterminar las herejas.
LAS HEREJIAS: Teoras y prcticas que se oponen a privilegios de la Iglesia Catlica e injusticias de
los seores feudales. De carcter religioso, proponan que iglesia abandone el lujo, que retorne a
su humildad. Movimientos de los valdenses, cataros y albigenses.
EL RENACIMIENTO: Teoras policas de principios de la etapa moderna siglos 15-16, comprendidas
en un movimiento cultural, intelectual, cientfico y poltico que se conoce como nombre de
renacimiento. Constituye un alejamiento de la escolstica para estudiar la naturaleza. Atencin a
intereses mundanos y de alegras terrenales y contiene un humanismo que resalta el valor de la
persona humana. Se inicia la investigacin cientfica basada en la observacin de los hechos.
LA REFORMA: Movimiento dirigido en contra de la Iglesia Catlica Feudal, lucha en pases de
Europa Oriental: Alemania, Inglaterra Holanda, expresa la lucha de la burguesa y otros elementos
de la sociedad contra el feudalismo. Frena los propsitos de la iglesia al dominio mundial, el
protestantismo proclama que el hombre es pecaminoso e importante en sus actos y se salva por fe
y no por obras.
LA ILUSTRACION O ILUMINISMO, ENCICLOPEDISMO: Movimiento filosfico, sociolgico poltico
de la burguesa para tomar el poder poltico. Siglo 18 Siglo de las luces. Sus representantes
parten del supuesto de que la razn humana es capaz de alcanzar por si sola la verdad. Proponen
una nueva forma de Estado que garantizase la libertad, seguridad y prosperidad y que fuese
representativa y no absolutamente dependa de la voluntad monrquica. Las relaciones deberan
estar basadas en la tolerancia y en la igualdad.
EL POSITIVISMO: Ideas de la burguesa del Siglo 19, constituye la negacin del conocimiento
teolgico y metafsico y sostiene que el conocimiento verdadero se obtiene a travs de la
observacin y la comprobacin. Niega prejuicios polticos e ideolgicos en las ciencias sociales y
aboga por su imparcialidad. Sostiene que prevalezca la solidaridad entre clases, tiende hacia el
progreso, hacia al evolucin.
EL MARXISMO: Movimiento poltico e ideolgico que contiene un sistema de conocimientos
filosficos y sociales que constituye la concepcin del mundo de la clase obrera. Fundado por Karl
Marx y Federico Engels a mediados del siglo XIX.
PARTIDOS POLITICOS
Edmund Burke: Grupo de hombres unidos para fomentar, mediante esfuerzos conjuntos, el
inters nacional, basndose en algn principio determinado en el que todos sus miembros estn
de acuerdo
Max Weber: Formas de socializacin que reclutan libremente y tienen como fin proporcionar
poder a sus dirigentes dentro de una asociacin y otorgar por ese medio a sus miembros activos
determinadas probabilidades ideales o materiales.
Andres Serra Rojas: Grupo de ciudadanos en ejercicio de sus derechos cvicos y organizados legal y
permanente para representar una parte de la comunidad social para elaborar y ejecutar una
plataforma poltica y un programa nacional con un equipo gubernamental.
Luis Snchez Agesta: Grupos societarios y secundarios, cuyo fin inmediato es la posesin y el
ejercicio del poder poltico organizado para establecer un orden como articulacin de los fines que
responden a las convicciones comunes de sus miembros.
Almond Y Powell: Estructura especializada de integracin de intereses en las sociedades
modernas.
Riggs: Cualquier organizacin que nombra candidatos para su eleccin a un parlamento.
PARTIDOS POLITICOS: Agrupaciones organizadas con carcter permanente, cuyo propsito es
gobernar o participar en el gobierno mediante la proposicin o designacin de personas para
ocupar puestos pblicos. 1. Importancia de la permanencia, distingue de los mov. Sociales. 2. Su
finalidad es su accin gubernamental, asuncin formal de poderes del estado es lo que caracteriza
al partido. Los dif. De grupos de Presin ya que estos intentan obtener el poder no por va formal
sino de asumir el control de rganos gubernamentales. 3. Especifica la funcin partidista, por
virtud de la cual los individuos pasan a ocupar puestos pblicos. Cuando gobierna no lo hace en
funcin abstracta sino mediante la colocacin especifica de individuos como funcionarios. El
Reconocimiento legal no es indispensable para la accin poltica de una org, ni que sean
ciudadanos con capacidad de votar. Desde un punto de vista jurdico si es importante esto.
Spoils System: Consiste en el otorgamiento de puestos en la administracin pblica a los
seguidores de los candidatos triunfantes.
Origen y Evolucin de los Partidos Polticos
Es un fenmeno reciente, no se asienta en la vida poltica de los Estados sino hasta bien entrado el
siglo 19 y sus races ms antiguas se encuentran en Inglaterra del siglo 17.
La primera forma partidista se dio gracias a la confrontacin entre el Parlamento y la Corona. En
torno al parlamento y en defensa de la capacidad de este para defender intereses de la burguesa
emergente, se form el grupo de los Whigs que pugnaban por la tolerancia en materia religiosa y
por un incremento de la participacin poltica. Los Tories a favor de los privilegios reales,
integrantes de la aristocracia tradicional y beneficiarios de la autoridad indisputada del Rey.
La Revolucin Gloriosa (1688), traslado el poder de la Corona al Parlamento y se convirti en el
campo de batalla entre Tories y Whigs que empezaron actuar como formaciones partidarias. Por
ello el sistema ingles ha sido Bipartidista. Tory amante de la monarqua, sin abandonar la libertad y
Whig amante de la libertad, sin renunciar a la monarqua
El surgimiento de los partidos como actores en el escenario poltico, est ntimamente vinculado
con el desarrollo del parlamentarismo como forma de gobierno.
En los primeros tiempos de la democracia representativa, no era muy bien visto el espritu
partidista. David Hume: Las facciones subvierten el gobierno, hacen importantes las leyes y
suscitan la ms fiera animosidad entre los hombres de una misma nacin, que deba prestarse
asistencia y proteccin mutua. Y lo que deba hacer ms odiosos a los fundadores de partidos, es
la dificultad de extirpar esta mala hierba una vez que han echado races en un Estado.
Madison: Por faccin entiendo a cierto nmero de ciudadanos que actan por el impulso de una
pasin comn o por un inters adverso a los derechos de los dems ciudadanos o a los intereses
permanentes de la comunidad considerados en conjunto. Hay dos maneras de evitar los males del
espritu de partido: Consiste una en suprimir sus causas, la otra en reprimir sus efectos. Hay
tambin dos mtodos para hacer desaparecer las causas del espritu del partido: Destruir la
libertad esencial a su existencia, o dar a cada ciudadano las mismas opiniones, las mismas
pasiones y los mismos intereses.
Teoras sobre el origen de los partidos
Generalmente los partidos se constituyen a partir de formas de agrupacin previa: Sindicatos,
agrupaciones agrcolas, clubes de discusin poltica, asociaciones de intelectuales, grupos
estudiantiles y universitarios, logias masnicas, sectas religiosas, grupos de comerciantes o
industriales.
Causas sociales que generan la formacin de Partidos Polticos:
Con ocasin de los procesos de modernizacin de los Estados, que incorporan a las masas a la vida
poltica haciendo a esta ms compleja. En estas condiciones, quienes desean llegar al poder o
mantenerlo, deben asegurarse un determinado grado de apoyo popular. A) debe haber un cambio
en las actitudes de la autoridad que prevalezca la creencia en el derecho que aquellos tienen de
influir en el ejercicio del poder poltico. B) Una porcin importante de la elite poltica dominante o
una elite aspirante debe tratar de ganar el apoyo pblico a fin de apoderarse del poder poltico o
mantenerse en l, aunque la gran mayora no participe en la vida poltica.
Las crisis.
Dowse y Hughes analizan las crisis de legitimidad, de participacin y de integracin como causas
de formacin de los partidos:
La crisis de legitimidad: Supone la necesidad de allegarse apoyos populares para justificar una
posicin contestataria del orden vigente.
La crisis de participacin: Aparece cuando nuevos grupos sociales formulan demandas que no son
suficientemente atendidas, provocndose as la necesidad de crear organizaciones polticas que
canalicen esta participacin y hagan posible que dichas demandas sean escuchadas.
La crisis de integracin: Se manifiesta cuando minoras tnicas asentadas en un territorio
especfico, sienten la necesidad de organizarse polticamente.
ESTE ENFOQUE MERECE UNAS OBSERVACIONES: Debe destacarse que los tres tipos de crisis a los
que se refieren los autores pueden resumirse en una sola: la de participacin, con diferentes
matices en cada caso.
La crisis de legitimidad supone un proceso de participacin iniciada con la formacin de pequeos
grupos de tericos o intelectuales, a partir de necesidades colectivas, asumen la tarea de conducir
y organizar a las masas.
En la crisis de participacin se plantea un proceso inverso que a partir de un movimiento social de
masas, va creando la organizacin necesaria para su actuacin poltica institucionalizada y
permanente.
LA CALIFICADA COMO CRISIS SE REFIERE A UNA FORMA CONCRETA DE EXIGENCIA
PARTICIPATIVA FUNDADA EN LAS CONDICIONES ESPECIFICAS DE UN GRUPO ETNICO, CULTURAL
O RELIGIOSO QUE SE ORGANIZA PARA INTERVENIR EN LA VIDA POLITICA.

En los tres casos se trata de necesidades sociales de participacin, manifestadas de distintas
maneras. PERO NO ES SLO LA NECESIDAD DE PARTICIPACION LA QU ELE DA ORIGEN A LOS
PARTIDOS POLITICOS.
La necesidad de participar implica un intento de integrarse en la vida poltica y tomar parte en ella
y puede asumir las formas ya explicadas.
La necesidad de Estructuracin que da origen a un partido poltico, se presenta cuando un rgimen
se constituye a partir de un movimiento nacionalista o revolucionario, que llega al poder despus
de una lucha armada y se encuentra ante la necesidad de organizar a las fuerzas sociales
Triunfantes.

La necesidad de segregacin supone un sentimiento colectivo que propugna la separacin
territorial de una determinada comunidad. No se trata de participar sino por el contrario
escindirse. Buscan una separacin no una integracin.

Funcin actual de los partidos
Es estado no puede funcionar sin la presencia de partidos polticos.
Almond y Powell explican la presencia universal de los partidos en funcin de las necesidades que
tiene el Estado moderno de contar con un amplio apoyo para sus actividades polticas, de crear
nuevas bases de legitimidad no tradicionales, de proveer nuevos esquemas de valores para iniciar
y mantener la modernizacin econmica. Destacan la necesidad que tienen los sistemas polticos
de realizar, a travs de ellos, diversas funciones:
Las sociedades totalitarias, utilizan los partidos como medio para movilizar apoyo
Las sociedades democrticas, como un canal para articular e integrar demandas
Las sociedades en transicin, como agencias para crear y estructurar nuevas formas de conducta.

Partitocracia, Lorenzo Caboara la define como la democracia degenerada en el poder oligrquico
de uno o ms partidos polticos, el estado partitocratico es aquel en que el poder resulta
monopolizado, ms o menos legtimamente, por un partido o por una pluralidad de partidos
aliados.
Desplazamiento de los poderes institucionales del Estado a los partidos, que a nuestro juicio,
debera denominarse en espaol partidocracia.
Puede producir dos consecuencias: La sustitucin de los partidos en el papel del Estado (perdida
de independencia de los diputados, transferencia de la voluntad popular a la voluntad partidista,
falta de control real sobre el gobierno, monopolio en actividad poltica que impide la creacin de
nuevos partidos) o la desintegracin de este (el vaco de poder, paralizar el gobierno, carencia de
proyecto definido y un proceso legislativo fragmentado y catico.
Partitocaos: Segn Fernandez de la Mora, los partidos no sustituyen al Estado en el ejercicio de la
soberana, sino que, al disputrselo, lo invalidan o lo descuartizan.
Rgimen jurdico de los partidos polticos
En un inicio nadie regulaba jurdicamente, ya que se consideraban actividades de la esfera privada
y no tenan relacin alguna con el estado. Jellinek, en su Teora general del Estado: En el orden de
la vida del estado no hay lugar alguno para el concepto de poder poltico, incluso, cuando los
partidos deben ejercer y ejercen un influjo sobre aquel, solo son considerados mayoras y
minoras.
Evolucin de su regulacin jurdica
Los reglamentos de las asambleas legislativas paulatinamente van otorgando ciertos derechos a
los grupos parlamentarios que se identifican por su pertenencia a un partido, pero este como
agrupacin no lo rige la ley solo se hacen referencias a l en normas electorales.
El primer pas que hizo referencia en su constitucin fue Uruguay en 1917.
El reconocimiento del papel de los partidos en la formacin de la voluntad poltica popular, va
seguido de la preocupacin por evitar la integracin de organizaciones con tendencias totalitarias.
En Francia fue la constitucin de la V Repblica de 1958 la primera en hacer una referencia
expresa a los partidos polticos en su artculo 4. Los partidos y agrupaciones polticas concurren a
la expresin del sufragio. Se forman y ejercen sus actividades libremente, Deben respetar los
principios de la soberana nacional y la democracia. En Estados Unidos, la constitucin no hace
ninguna mencin de ellos, esta concepcin, los partidos nacen y se desarrollan en un mbito de
libertad general de asociacin, como agrupaciones de carcter privado y en muchos casos no son
materia de una legislacin especfica.
La conspiracin del silencio, as se ha denominado la actitud por la doctrina que en Latinoamrica
se observa que en su historia constitucional la ausencia de reconocimiento de los partidos
polticos, nada se deca en los textos constitucionales acerca de la realidad practica representada
por loa partidos en la vida poltica de los pases de nuestro subcontinente. Exceptuando la de
Uruguay que en 1917 primera en el mundo en emitir previsiones para la participacin de los
partidos polticos en el gobierno.
A la conspiracin del silencio sucedi la conspiracin de la manipulacin constitucional, consisti
en referirse expresamente a los partidos, pero con un propsito restrictivo, imponiendo
condiciones especficas para su funcionamiento, y en varios casos estableciendo proscripciones
explicitas, particularmente dirigidas a las agrupaciones de inspiracin marxista. En Guatemala se
prohbe la organizacin o funcionamiento de grupos que acten de acuerdo a entidades
internacionales que propugnen la ideologa comunista o cualquier otro sistema totalitario. Art. 68-
67
La actividad partidaria est suspendida en Argentina y Chile. Brasil regula minuciosamente, si
cambia de opinin los electos a las directrices legtimamente establecidas por la direccin del
partido o si abandonan este.
Conformacin y Estructura de los Partidos
El partido acta en una realidad social organizada de mltiples maneras.
DIFERENCIA ENTRE PARTIDO Y ESTRUCTURA DIRECTIVA: La conformacin depende de la realidad
social en la que se desenvuelve y se refiere a la manera como este gana adeptos o miembros a
partir de los grupos que actuaran en la sociedad. Puede estar conformado por organizaciones
obreras, campesinas, religiosas o combinadas
La estructura de un partido est condicionada por la divisin territorial que impera en el pas y por
aquellas que se emplea para fines electorales. Requieren rganos directivos para asumir las tareas
nacionales, luego las de cada provincia y en cada municipio.
La conformacin tiene una raz de contenido social, en tanto que la estructura tiene una base
territorial-electoral.
Partidos de clase y pluriclasistas
Segn su conformacin los partidos se clasifican en: Partidos de clase, buscan representar los
intereses de una sola clase social, reclutan a sus partidarios y reclaman el poder para los
pertenecientes a dicha clase, excluyen a los dems, por ello buscan afiliados y simpatizantes entre
los miembros de organizaciones que representan a la clase en cuestin. (Partido Comunista)
Pluriclasistas: Tratan de conseguir a sus partidarios entre diversas clases sociales, los cuales se
identifican con propsitos comunes y comparten ideas similares con relacin a los problemas
nacionales, este es el caso de los partidos de ideal nacionalista, impulsa la cohesin nacional para
realizar proyecto en comn. Pueden trabajar a travs de varias organizaciones sociales, obreras,
campesinas y profesionales.
Partidos de conformacin directa y de conformacin indirecta
Segn sus relaciones con diversas organizaciones sociales:
Partidos de conformacin indirecta: cuando el partido admite en su integracin a organizaciones
completas, la relacin es de manera indirecta a travs de una organizacin intermedia.
Partidos de conformacin directa: Solo admiten adhesiones individuales. Las organizaciones no se
afilian como tales sino que los individuos expresan su intencin de integrarse al partido,
Partidos de conformacin mixta: Admiten las dos formas de integracin.

Partidos de cuadros, partidos de masas y partidos de electores.
Segn la actitud de la direccin de ellos en cuanto al nmero y caractersticas de su membreca:
Partidos de cuadros (Duverger) o armadura (Deutsch): Aparecen histricamente primero y se
sustentan en caractersticas de sus miembros procurando que sean personas conocidas por su
labor en un campo especfico y con un nivel de ingresos medio o superior. No buscan afiliar gran
cantidad de personas sino atraer votos a travs de las personalidades que los conforman, entre
ella surge el candidato. Su actividad se reduce a periodos electorales. (Partidos estadounidenses)
Partidos de masas o membreca: Intentan reclutar gran cantidad de miembros, a travs de
afiliacin indirecta. Animados por una ideologa especfica, buscan difundirla entre sus seguidores
y por ellos su actividad adquiere mayor permanencia y no se limita a la lucha electoral. Suplen la
falta de financiamiento que se derivara de fuertes aportaciones de sus miembros, al tener gran
membreca una cuota cmoda. (Partidos socialistas europeos)
Jean Charlote aade una clasificacin: Partidos de electores, no son ni de cuadros o de notables
ni partidos de masas o de militantes. Estos partidos de lectores o partidos de atraccin, no tienen
caractersticas de militancia tpicas de los de masas y su estructura es ms bien oligrquica, su
membreca es mayor que las de los de cuadros y su principal es atraer un gran nmero de
electores mediante consignas que no reflejen un compromiso ideolgico y que resulten atractivas
a buena parte de la poblacin.
Estructura de los partidos
Se presenta como pirmide en cuya cspide se encuentra el rgano de direccin nacional, que
puede llamarse: comisin directiva, ejecutiva o comit. Siguen los niveles jerrquicos los comits
correspondientes a la demarcacin territorial de que se trate. Comit regional, municipal, y dentro
de estas se encuentran las unidades bsicas del partido que son su mnimo grupo de militantes
que responden en conjunto a sus dirigentes.
UNIDADES BASICAS DE LOS PARTIDOS
Duverger: Comit, seccin, clula y milicia.
Comit: Grupo ms reducido de miembros, que se asientan en una extensin territorial pequea,
la cual corresponde a la circunscripcin electoral mnima y se presenta en los partidos de cuadros.
Seccin: Unidad bsica de organizacin de los partidos de masas. Se asienta en territorio
especfico, ms reducido que el del comit y no se presenta como grupo cerrado de notables, su
incorporacin es abierta su nmero de miembros mayor comparado con el comit. (La seccin
tiene un comit (rgano de direccin)
Clula: unidad bsica caracterizada por no tener un asentamiento territorial, sino que se organiza
en un centro de trabajo, su nmero de miembros es muy pequeo generalmente no mayor de 50.
Permite ms frecuente comunicacin y mayor capacidad de control por parte de los rganos
directivos, se presta a accin clandestina. Es caracterstica de los comunistas.
Milicia: Unidad bsica de los partidos fascistas, no es la nica. Similitud con los militares, sus
miembros reciben entrenamiento peridico y obedecen disciplina y jerarqua equiparables a las
del ejrcito, incluyen uniformes y distintivos. Actividades ilegales y violentas que tienden a la
intimidacin y terrorismo.

FINES Y ACTIVIDADES DE LOS PARTIDOS. Su finalidad esencia que define un partido poltico es la
de alcanzar el ejercicio del poder pblico mediante su acceso al gobierno. No todos gobiernan al
mismo tiempo, por ello:
Partido de accin y partidos de expresin: Deutsch
Partidos de accin: Son fuertes que ejercen efectivamente el poder y pueden ejecutar acciones
concretas. Tienden a sacrificar parte de sus demandas mediante transacciones que les permitan
satisfacer otra parte de ellas.
Partidos de expresin: Parecen conformarse con plantear sus exigencias, no ejercen el poder
directamente, pueden mediante coaliciones con partidos mayores lograr beneficios para sus
intereses.
FORMAS DE UNION DE LOS PARTIDOS
Los pactos y las alianzas. Permiten agrupar fuerza con tendencia semejante para asegurar triunfos
electorales. Se dan con mayor vigor en sistemas multipartidistas.
Fusin: consiste en unin de dos partidos o de un partido y una asociacin poltica para dar lugar a
un nuevo partido poltico. Puede ser la absorcin el primero es disuelto y el segundo conserva su
personalidad jurdica y registro.
Frente: unin de varios partidos con propsitos de lucha poltica no electoral, para propugnar la
adopcin de ciertas medias, hacer declaraciones polticas relativas a acontecimientos nacionales o
internacionales, realizar manifestaciones.
Coalicin: alianza entre partidos cuya finalidad es estrictamente electoral, la de presentar
conjuntamente candidatos a las elecciones.
FINANCIAMIENTO DE LOS PARTIDOS
Se toman medidas para evitar que al dar fondos los partidos cubran intereses particulares, unas
para contrarrestar y otras para emplear fondos pblicos. EEUU obliga a declarar la procedencia de
sus fondos y prohbe a particulares hacer aportaciones ms all de ciertos lmites, y las otras dicen
que hay que destinar parte del erario nacional ya que los partidos polticos su accin es por el bien
nacional.
Relacin ciudadano-partido
Votante: Aquel que vota por un determinado partido en el momento de la eleccin, incluso al
azar.
Simpatizante: No solo vota de manera consciente y decidida por el partido en cuestin, sino que
lo defiende y razona el motivo de su simpata aunque no pertenezca formalmente a l.
Adherente: Forma parte del partido por afiliacin indirecta al ser integrante de una agrupacin
que pertenece al partido, puede votar en contra pero formalmente est dentro del partido.
Miembro: Es quien se ha afiliado directamente, manifiesta su inters participativo, asiste a
reuniones y desarrolla tareas que le son encomendadas.
Activista: Su participacin es intensa, promueve la afiliacin de miembros, hace propaganda,
opina en reuniones y propone acciones.
Funcionario: en un lugar formalmente superior, aunque no necesariamente el ms activo, realiza
tareas burocrticas, recibe compensacin por ellas, dedica a tiempo completo a sus tareas en la
organizacin pero no forma parte de rganos directivos.
Dirigente: realiza funciones decisorias, forma parte de comits u rganos de gobierno del partido,
integra comisiones de solucin de asuntos de la accin de los miembros y busca como proyeccin
natural la postulacin a los cargos de eleccin.
SISTEMA DE PARTIDOS: Se da porque los partidos polticos no actan de manera individual, ni de
otros partidos ni del medio econmico, poltico, social y cultural. Dan por resultado este esquema
especfico de actuacin de los partidos en el marco poltico-social.
En la politologa contempornea suelen distinguir dos grandes grupos de sistemas partidistas:
SISTEMAS COMPETITIVOS Y SISTEMAS NO COMPETITIVOS.
Sistemas competitivos: Se identifican por el hecho de que suponen un juego en el que intervienen
diversos partidos disputndose los votos de la ciudadana.
De acuerdo a una escala de competitividad decreciente Roger Gerard Schwartzenberg, propone
una clasificacin de los partidos adecuada:
1. Sistemas multipartidistas
1.1. Multipartidismo integral
1.2. Multipartidismo atenuado
2. Sistemas bipartidistas
2.1. Bipartidismo imperfecto
2.2. Bipartidismo perfecto
3. Sistemas de partido dominante
3.1. De partido Dominante
3.2. De partido Ultra dominante

MULTIPARTIDISMO
Supone la existencia de tres o ms partidos polticos con capacidad de lograr una participacin
relativamente importante en el seno de la representacin nacional.
El multipartidismo puede ser reflejo de una variada conformacin clasista de la sociedad de que se
trate, con grupos de intereses identificados con claridad, que deciden organizarse polticamente
para intervenir en la lucha electoral. Cuando esta diversa conformacin social y estructura clasista
se mezcla con otros factores de carcter tnico, religioso, ideolgico o regional, es muy probable
que se produzca un sistema de partidos mltiples. Duverger: Obra los partidos polticos: Leyes
sociolgicas: relaciono el sistema electoral con el de partidos, el escrutinio mayoritario a una sola
vuelta da por resultado el bipartidismo, que la representacin proporcional origina un sistema de
partidos mltiples y que el escrutinio mayoritario a dos vueltas da lugar a un multipartidismo
atemperado por la formacin de alianzas.
Multipartidismo puro (Multipartidismo integral): Varios partidos con fuerza similares se disputan
el electorado, como en el caso italiano, produce efectos no siempre favorables para la estabilidad.
La presencia de muchos partidos pequeos que hacen que el proceso de agregacin de intereses
se incremente de tal como que cada partido solo transmite los intereses de una subcultura con un
mnimo de agregacin. Otra es el reparto fragmentado de los votos impide la formacin de una
mayora estable para gobernar, obliga a realizar alianzas o coaliciones. El votante emite su voto
preferencial pero no elige al gobierno!!!
Multipartidismo atenuado: Se presenta en aquellos casos que si bien existe muchos partidos
estos integran coaliciones solidas por virtud de las cuales se forman dos grandes bloques que
permiten resolver algunos de los problemas mencionando con respecto al multipartidismo
integral.
Bipolarizacin: Consiste en la conformacin de dos grandes grupos a partir de la existencia de
otros menores (Francia)
SISTEMAS BIPARTIDISTAS: Se produce en pases donde se llegan a unir nmeros grupos de inters
en torno a dos corrientes polticas principales que se organizan como partidos y enfrenten
posiciones antagnicas. Ofrece doble oportunidad de participacin poltica Burgueses Vs.
Proletario Liberales Vs. Conservadores
Tiene como ventaja que se facilite la agregacin o conciliacin de intereses y el elector tiene
certeza que su voto no solo expresa su opinin sino que elige quien habr de gobernar, por lo
menos uno de ellos ganara.
Bipartidismo Imperfecto: Se sita como frontera entre los sistemas multipartidistas y los
bipartidistas, aparecen preponderantemente dos formaciones que obtienen un porcentaje muy
elevado pero que necesitan una alianza con otro menor para alcanzar la mayora absoluta.
Sistemas de partido dominante:
Se caracterizan por el predominio de un partido sobre los dems existentes en el pas. Puede
alcanzar diversos grados. Se caracterizan por el hecho de que un partido obtiene durante un lago
periodo de tiempo una constante ventaja electoral sobre todos los dems participantes. No
cuenta con la mayora absoluta cuenta con la mayora.
Si en un sistema de varios partidos uno de ellos logra constantemente un importante porcentaje
de votos, pero no el control de gobierno, estamos en presencia de un multipartidismo integral y
no frente a uno dominante. (Partido Social Demcrata de Suecia)

Sistema de partido ultra dominante: Se caracteriza por la existencia de un partido que logra
obtener regularmente la mayora absoluta de los sufragios. Se da en los pases tercermundistas y
constituyen grandes coaliciones de fuerzas identificadas por su afn nacionalista. Se distingue del
partido nico en que su hegemona no deriva de una disposicin de la ley sino de la correlacin de
fuerzas sociales existentes del pas.

GRUPOS DE PRESION (Grupos de Inters, grupos de presin)
Es un agrupamiento de individuos, con cierto grado de organizacin, que realizan acciones
dirigidas a los mecanismos formales de decisin gubernamental con la intencioon de que tales
decisiones sean favorables a sus intereses o pretensiones.
David Trumann: Grupo de inters cualquier grupo que lleva adelante ciertas reivindicaciones ante
los dems grupos de la sociedad, para el establecimiento, el mantenimiento o la ampliacin de
formas de conducta que son inherentes a las actitudes compartidas.
El grupo de inters se caracteriza porque sus miembros comparten precisamente intereses
comunes y puede realizar acciones conjuntas para defenderlos. El grupo de presin supone una
actuacin especficamente dirigida a presionar a las estructurasgubernamentales para que se
adopte o no una determinada medida poltica que favorece o no los intereses de grupo.
Un grupo de inters puede convertirse en un grupo de presin.
Grupos permanentes de presin y grupos de presin eventual:
Existen grupos que se constituyen con el propsito especifico de intentar influir en las decisiones
gubernamentales. Hablamos de grupos permanentes de presin, puesto que su finalidad principal
es el ejercicio de dicha presin. Cuando el grupo tiene otras finalidades principales, pero
ocasionalmente pretende influir en las decisiones polticas, le denominamos grupos de presin
eventual.
El carcter pluralista de estas sociedades es el nico que permite la constitucin de grupos de
presin, los cuales no pueden concebirse en las sociedades de economa centralmente planificada
por el estado, puesto que en estas no existen intereses privados que puedan organizarse, esta
afirmacin es parcialmente cierta.
La categora de grupos sociales de presin, Permite resolver el problema de las diversas
motivaciones del agrupamiento en las sociedades capitalistas asi como del surgimiento de grupos
de presin que no pueden ser catalogados estrictamente como privados, en las sociedades
socialistas.
El sector privado se integra por los propietarios de medios de produccin.
El sector social por las organizaciones que, como colectividades, manejan dichos medios o
colectivamente representan intereses frente a la propiedad privada de los mismos
El sector publico se constituye por la administracin del gobierno y de los medios de produccin y
de coaccin que corresponden al Estado.
LOS GRUPOS SOCIALES DE PRESION SON LSO QUE SE CONSTITUYEN EN EL SECTOR SOCIAL,
CUALQUIERA QUE SEA EL TIPO DE ECONOMIA PREDOMINANTE. EL GRUPO CARACTERISTICO EN
EL SECTOR SOCIAL ES SINDICATO.
LA CATEGORIA DE GRUPOS PUBLICOS PERMITE ANALIZAR LOS ENFRENTAMIENTOS ENTRE
GRUPOS QUE SE DAN EN EL SECTOR PUBLICO Y A UNO DE ELLOS QUE LA GRAN MAYORIA DE LOS
AUTORES ACEPTAN COMO GRUPOS DE PRESION: EL EJERCITO.
Grupos de masas y grupos de cuadros
Grupos sociales: grupos de encuadramiento masivo, que buscan atraerse un numero considerable
de adeptos de forma que la cantidad de sus miembros sean un elemento de apoyo considerable
cuando ejerce presin; asi como el caso de los sindicatos o de los movimientos tnicos, feministas,
ecologistas o pacifistas.
Grupos de cuadros: Se caracterizan por el nivel educacional o econmico de sus miembros y el
ejemplo de ellos son los grupos de intelectuales o de dirigencias industriales.
Grupos de Beneficios y grupos de ideas:
Esta clasificacin solo tiene valor relativo para identificarlos, los grupos de beneficios benefician
directamente a los miembros del grupo.
Pros y contras de los grupos de presin.
1. Estimulan la discusin publica de los asuntos que requieren de una decisin poltica.
2. Emplean mtodos no siempre legitimos como el chantaje o la corrupcin, deteriorando el
sistema poltico
3. Que permiten la acumulacin de un excesivo poder en manos de los dirigentes de los
grupos, cuyos intereses pueden acabar oponindose a los que de las colectividades se
dicen representar.
4. Que su multiplicacin en defense de muy variados y encontrados intereses concretos,
dificulta la negociacin y la adopcin de medidas generales.

Grupos de presin y partidos polticos
Los grupos de presin se mueven en el terreno poltico con el objeto de lograr ventajas para sus
agremiados. Una diferencia importante la constituye el hecho de que los grupos de presin se
especializan en la articulacion de intereses, los partidos los agrega a los mismos.
Articulacion: Expresion publica de las aspiraciones de quienes integran los grupos representados y
por agregacin la conciliacin y estructuracin de las demandas asi expresadas para formular
lneas de accin poltica concretas.
Noack: La diferencia fundamental entre partidos y grupos de inters es que a los partidos influyen
directamente sobre la formacin de la voluntad publica y la ocupacin de peustos polticos, las
asociaciones indirectamente.
Los grupos de presin desean que se tomen ciertas medidas independientemente de quien lo
haga, los partidos buscan el ejercicio directo del poder.
DOS FUNCIONES EXCLUSIVAS DE LOS PARTIDOS POLITICOS:
La intervencin en la contienda electoral
La administracin directa del poder como grupo.
El grupo no interviene de forma directa en las elecciones, logran que los partidos polticos
postulen como candidatos a personas que ellos proponen.
Otra relacin importante entre los partidos polticos es que estos suelen colaborar en gran medida
a financiar las campaas de aquellos y de sus candidatos.
Relacin organica de dependencia entre partidos polticos y grupos de presin:
Se presentan tres casos:
1. Subordinacion de grupos de presin a los partidos polticos
Se da cuando aquellos aparecen como resultado de la accin de estos para fines
concretos. Se les denomina ORGANIZACIONES ANEXAS A LOS PARTIDOS POLITICOS

2. Subordinacion de los partidos polticos a los grupos de presin
Se da cuando aquellos dependen de la practica de estos. Se da en la dependencia oficial y
dependencia oculta. La primera se da en los partidos de conformacin indirecta en que las
grandes organizaciones de masas conforman y orientan la accin de los partidos. La
dependencia oculta se produce cuando el partido depende de grupos econmicos o
financieros que lo constituyen como instrumento de la accin poltica.

3. Establecimiento de relaciones igualitarias de cooperacin

Factores de poder de los Grupos de Presion
Los Principales son: Su capacidad financiera, el numero de miembros, la eficiencia de la
organizacin, el reconocimiento publico de que disfrutan y el tipo y la calidad de sus contactos.
Recursos econmicos
Es determinante para sus actividades, le permite pagar publicidad, disponer de rganos de
investigacin especializados, movilizar a sus miembros, financiar campaas polticas, ofrecer
dadivas y recompensas materiales a los funcionarios pblicos.
Numero de miembros
Puede ser determinante en cuanto a la presin que es capaz de ejercer, los grupos de masas se
fundan en este principio.
Reconocimiento publico
La imagen del grupo proyecta a la sociedad puede determinar la efectividad de su presin. Si el
grupo disfruta de buena imagen en general puede mover amplios sectores de la opinin.
Eficacia de la organizacin:
La capacidad organizativa de la agrupacin para movilizar a sus miembros.
Tipo y calidad de los contactos
Su relacin personal con miembros destacados, o no ser destacados pero que tengan relaciones
familiares o de negocios con funcionarios en tomas de decisiones claves.
Formas de actuacin de los grupos de presin:
La presin ejercida por un grupo no solo por el hecho de ser capaz de formular una demanda sino
por su capacidad para ofrecer a cambio de la decisin favorable una posible ventaja para aquellos
que tomen dicha decisin o la posibilidad de crearles problemas especficos. La presin que
ejercen pueden ser desde la persuasin comedida hasta las manifestaciones violentas.
Persuasion
Consiste en el objetivo de convencer con argumentos, a quienes tienen la posibilidad de tomar
decisones, de que aquella demanda que presentan tiene los fundamentos para ser la
determinacin mas adecuada.
Dos tcnicas persuasivas: El Lobbying o cabildeo y el empleo de los medios de comunicacin.
Lobbying: Lobby pasillo, vestbulo edificios gubernamentales, trabajo de convencimiento hecho
sobre los parlamentarios o los funcionarios que trabajan en dichos edificios, no de manera oficial,
mediante peticiones dirigdas a ellos en su carcter de funcionarios, sino de manera mas o menos
discreta y realizada en los pasillos mas que en las oficinas. Utiliza varias tcnicas, la primera hace
llegar una cantidad importante de informacin especializada a los legisladores o funcionarios,
desde el punto de vista interesado. Puede darse mecanismos de corrupcin invitando a
funcionarios a presentarse a finde informarse mejor a un lugar lujoso. Estas oficinas pueden servir
para entrega de fondos destinados a campaas o paparazis. Se da en oficinas internacionales.
Uso de los medios de Comunicacin: Los grupos de presin no va dirigido a convencer al publico
sino al gobierno, pero si quieren que se alien. Constituye una tcnica intermedia entre la
persuacion y la accin directa tomada por los grupos con el propsito de presionar.
Puede ser una amenza de retirar los votos para una posible reeleccin a aquellos candidatos que
no apoyen la causa. Retraccion econmica en campos del pas, retirar fondos del pas.
Accion directa
Se conforma por la asuncin de actitudes efectivas que tienden a generar conflictos sociales que el
gobierno esta interesado en evitar. Sindicatos, tortuguismo en el trabajo. Retirar capitales del pas.
FORMAS TIPICAS DE LOS GRUPOS DE PRESION
Grupos empresariales privados
Se constituyen particularmente en agrupaciones de empresas industriales o comerciales. CACIF
Grupos de Agricultores
Los intereses de los productores del campo suelen tambin dar lugar a la constitucin de grupos
de presin. En EEUU tres grupos: Patrones agrcolas, Union Nacional de Granjeros y Buro de
Granjeros. En Guatemala UNAGRO.
Organizaciones de Trabajadores
Los trabajadores suelen agruparse tambin en grandes centrales de carcter nacional. AFL-CIO
Sindicatos, UNSITRAGUA.
Agrupaciones de profesionistas liberales
ASOC. Medica Americana (AMA)grupo de presin EEUU se ha opuesto con xito a programas de
seguridad social. En Guatemala los colegios de profesionales.
Agrupaciones Religiosas
Regulacion del divorcio o del aborto, en Mexico gereo una insurreccion civil en contra de los
gobiernos revolucionarios.
Ejercito
Su actividad tiende a lograr que el gobierno apruebe presupuestos considerables para los gastos
militares y en ocasiones como lo prueba la poltica de varios pases sudamericanos, se constituye
en un grupo que opta directamente, empleando la fuerza, por su acceso al poder.
Medios de comunicacin
Constituyen grupos particulares de presin sobre todo en los casos que son administrados
privadamente. Los peridicos, estaciones de radio y de televisin suelen ejercer una presin sobre
el gobierno por su capacidad de influir en la opinin del publico.
Se expresan como medios al servicio de ciertos grupos, en otras, su influencia es oculta pero no
por eso menos efectiva.
Otras agrupaciones
Segn la situacin socialy cultural de cada pas, se constituye diversas agrupaciones con distintos
fines. Algunos minoras tnicas como ASOCIACION NACIONAL PARA EL PROGRESO DE LA GENTE
DE COLOR. Asociaciones excombatientes. Grupos de presin que buscan la desaparicin de los
grupos de presin.

MOVIMIENTOS SOCIALES Y REPRESENTACION POLITICA
No existe salida para el capitalismo, ni dentro del capitalismo.
La transformacin social se trata de un proceso de transformacin social, cultural, poltica y
humana, que resulta impostergable pensar, construir y transitar.
El socialismo como alternativa de civilizacin vuelve al centro de las reflexiones y reclama ser
innovado, rediscutido, repensado y creado.
Planteamiento del problema
La entrada veloz del neoliberalismo en latinoamerica se produjo en un periodo de desorientacin,
perplejidad y confusin abierto por la conjugacin histrica del fracaso de procesos de lucha
revolucionaria, en medio de dictaduras militares que se imponan mediante el terrorismo de
Estado, y el derrumbe del sistema socialista mundial. Hoy vivimos una poca de ampliadas y
crecientes resistencias sociales a la implantacin del modelo neoliberal y frena la firma del ALCA
que expone los recursos naturales de nuestro pas al poder de EEUU.
Fragmentacion social: Surge por los cambios estructurales (Desestructuracion y
desmantelamiento) del sistema productivo implementados por el neoliberalismo. La crisis de
gobernabilidad no logra profundizarse a favor de los sectores populares debido a la dispersin de
fuerzas, a la sectorializacin de los conflicots y a la falta de unidad que resulta la expresin mas
visible de la debilidad estratgica existente. La ausencia de contas con una conduccin poltico
social colectiva articulada se hace evidente y tambin a los obstculos para avanzar hacia ella. La
desorientacin estratgica se hace evidente.
Lo espontaneo predomina sobre lo consciente y organizado, dejando a los movimientos sociales
dispersos y desorientados.
Todo ello reclama superar las barreras culturales predominantes acerca de quien es o debe ser el
sujeto de los cambios, acerca de cual es la relacin entre los movimientos sociales y los partidos
polticos de izquierda, acerca del tipo de organizacin poltica que reclaman los tiempos actuales;
acerca de lo que significa conducir. El debate de las relaciones entre movimiento social y
organizacin poltica, expresa condensadamente un punto de vista acerca de las relaciones entre
sociedad civil y poltica en el contexto del capitalismo.
Sociedad civil: Ambito en el que se genera la alineacin fundada en el mundo del trabajo regido
por la lgica del capital, que la afianza y multiplica, y el mbito donde brota y se multiplica
tambin la rebelin ante ello, por parte de los que estn en el centro mismo de la produccin de la
base de esa enajenacin poltica, econmica, cultural y social: los trabajadores.
Esta rebelin es la que se plantea la negacin de las bases de la alineacin en lo econmico, pero
tambin en lo cultural y lo poltico. Esto hace la lucha de los trabajadores contra las races de la
generacin de esa alineacin, que supone el fin de toda explotacin del hombre por el hombre.
Poniendo fin a la falsa fragmentacin entre economa y poltica, entre sociedad poltica y
sociedad civil, entre sindicato y partido de los trabajadores.
A esta fragmentacin es urgente y necesario poner fin, comenzando por enlazar de raz aquello
que es fuente de nuestra fuerza poltico social: la clase con su organizacin poltica.
Esto es posible solo a travs de una rearticulacin que reconozca a las luchas econmico sociales
reivindicativas como lo que son: luchas reivindicarivo polticas, y a travs de ello re articuloe a sus
protagoniastas aspiraciones, objetivos y modos de organizacin. Debe encontrar tambin una
nueva expresin organica cuyo nucleo constitutivo debe entender la representacin poltico social
de un modo radical diferente al actual
La unidad radical entre lo social, lo poltico y sus actores, resume uno de los ejes centrales de este
trabajo: el otro, es el referido al proceso de articulacin- constitucin de clase y el pueblo en
sujeto popular de la transformacin social. Y su tercer eje, lo relativo a las formas de surgimiento y
organizacin de ese sujeto poltico social.
Un nuevo movimiento histrico poltico social de izquierda esta en gestin. Se suma al llamado de
los mov. Sociales y partidos de izquiera a poner fin a la divisino entre el sujeto poltico, histrico y
social. Invita a la creacin de nuevas formas de articulaci9on entre organizacines y mov. Sociales
y las org. Polticas, un redimensionamiento y reapropiacin de la poltica y lo politcio y anuncia el
surgimiento de una nueva izquierda que cristalice politca, proyectiva y orgnicamente al nuevo
movimiento histrico policosocial en gestin.
Se trata de pensar y construir un nuevo tipo de org. Poltica de izuquierda que solo puede ser si es
capaz de proponerse su rearticulacin con lo social sobre bases diferentes y romper la cadena
fragmentadora y verticalista subordinante entre partido clase movimiento pueboo, entre lo
reivindicativo, lo poltico y lo social, entre vida cotidiana, sociedad y poltica, entre lo publico y lo
privado, cadena que consituye a su vez un eslabon en la produccin y reproduccin ampliada de la
enajenacin poltica, de la clase y el pueblo todo, vitales a la continuidad de la lgica del capital.
La lucha de los trabajadores no es reductible a la lucha de clases en el modo capitalista. Sana la
distancia entre la organizacin partidaria y la clase y el pueblo en general.
El foro social Mundial: Capaz de movilizar a miles y miles de luchadores identificados en la
necesidad de conformar un movimiento antiglogalizacion-neoliberal de alcance mundial.
El foro de Sao Paulo: Nuclea a la gran mayora de partidos de izquierda y centroizquierda
latinoamericana, y que asi lo ha reconocido implcita o explcitamente.
La fractura histrica que existe se da entre los movimientos sociales y los partidos polticos de
izquierda. Intervienen aqu factores culturales, el peso de los viejo, el creer saber como son las
cosas, el elitismo, el vanguardismo, el creer no saber como construir sobre bases diferentes
(entender los fenmenos sociales como algo dado, y a las propuestas de transformacin como
algo que debe darse y no como algo que hay que construir). En el cambio se iran dando las nuevas
propuestas.
La actual coyuntura continental marcada fuertemente por la resistencia y lucha contra la
intervencin creciente del gobierno de EEUU, particularmente contra la aprobacin del ALCA, abre
la necesidad y la posibilidad de conformar a corto plazo bloques poltico sociales populares en el
mbito local, regional e internacional, capaces de detener la anexion en marcha y frenar, e incluso
erradicar el neoliberalismo.
No es sino la clase en y con el pueblo en sujeto popular del cambio y de la nacin misma, quienes
constituyen los pilares fundamentales de la soberana que solo puede ser tal si se articula un
proceso liberador. Solo se da el cambio si convoca al pueblo todo.
Se trata de convocar articulando, organizando horizontalmente, democrticamente, con sentido
cabal de que el camino de la articulacin de los actores sociales, empezando por la propia clase, es
tambin el de la construccin de la sociedad futura, y de la identidad de la nacin y de la
soberana.
Todo ello interpela Doblemente a la clase obrera que no puede liberarse sin desempear un papel
transformador radical de la sociedad y sin convocar a los diversos sectores populares haciendo de
esto un proceso abierto de dialogo y construccin entre todos. Todo ello nos lleva a la discusin
acerca del sujeto sociopoltico de la transformacin.
SUJETO HISTORICO, SUJETO SOCIAL, SUJETO POLITICO, SUJETO POPULAR.
Se desarrollaron y se desarrolan en medio de desencuentros en medio de desencuentros
profundos entre partidos de izquierda y organizaciones y movimientos sociales.
Sobre la base de una fractura originaria entre clase y partido de la clase, importada de la izquierda
europea que reduce la clase (el proletariado) a la clase obrera industrial y consideraba como el
nico sujeto (histrico) de la revolucin social.
HIPOTESIS FUNDAMENTALES
3) En latinoamerica no existe hoy ningn actor social, sociopoltico o poltico que pueda por si
solo erigirse en sujeto de la transformacin; este resulta necesariamente un plural-articulado
que se configura y expresa como tal sujeto en tanto sea capaz de interarticularse,
constituyndose en sujeto popular.
a) El desafio actual pasa por eliminar la fractura partido-clase, anudada simultneamente a la
superacin de la fractura histrica entre partido-clase-pueblo. Ellos se articulan a partir de dos
factores fundamentales a tener en cuenta: 1. LA TRANSFORMACION-AMPLIACION DEL
PROLETARIADO, hoy mas que nunca trasciende las fronteras de la clase obrera industrial. La
condicin del proletariado nunca se limito a la clase obrera industrial y fue Federico Engels que se
preocupo en su poca de aclararlo, previendo miradas reduccionistas.
EL PROLETARIADO ES LA CLASE SOCIAL QUE CONSIGUE SUS MEDIOS DE SUBSISTENCIA
EXCLUSIVAMENTE DE LA VENTA DE SU TRABAJO, Y NO DEL REDITO DE ALGUN CAPITAL. Es la
clase cuyas dicha y pena, vida y muerte y toda la existencia dependen de la demanda de trabajo.
Es la clase trabajadora del Siglo XIX.
Con el desarrollo de la industria y tecnologa, la obtencin de la plusvala se modifico hacindose
mas amplia en calidad y cantidad. Por un lado arrojo del proceso productivo a millones de
trabajadores ahora inservibles para el metabolismo del capital y por otro proletarizando mas a
grandes capas de profesionales, especialistas e intelectuales vinculados a la produccin y
reproduccin del capital a escala local, regional o global. De ah que la lucha contra la enajenacin
resulte una necesidad de cada sector social proletario, aunque no directamente obreros ni obreros
de la produccin. El nuevo y el viejo proletariado tambin esta fragmentado por la globalizacin
neoliberal y necesitan articularse interiormente, y a la vez con otros sectores sociales.
Centralidad de la clase: Clasismo hoy: Ser coherentes con las responsabilidades y las tareas
histricas de la clase hoy, fijarse metas superiores de transformacin radical de la sociedad, en
proyeccin la defensa de la vida y la liberacin
Cuando se habla de SUJETO SOCIOPOLITICO DE LOS CAMBIOS, se hace referencia en primer lugar
a una articulacin que abarca al conjunto de sectores oprimidos, explotados, discriminados y
excluidos por el sistema, considerndolos tambin capaces de constituirse en sujetos a partir de
su intervencin en el proceso de resistencia y lucha por la sobrevivencia, que se anuda
radicalmente con la transforrmacion del sistema que estructura las actuales sociedades
latinoamericanas. En segundo lugar, se relaciona de modo directo con las problemticas y tareas
que ese sujeto en proceso de constitucin tiene que enfrentar, que lo lleva a tomar conciencia de
la necesidad de cambiar integralmente la realidad en la que vive, y a proponer nuevas bases sobre
las cuales va a reorganizar la sociedad en la que desea vivir.
La destruccin de los sistemas productivos fragiliza nuestras soberanas nacionales y transforma
nuestros territorios en bienes hipotecarios del FMI que respaldan los prestamos de la deuda
externa impagable e incobrable, sumada a ella el anexionismo contenido en el ALCA. ESTO HACE
QUE LO NACIONAL SE REUBIQUE COMO PROBLEMTICA CENTRAL DE LA LUCHA, CONVOCANDO A
LA CLASE Y AL PUEBLO A CONSTITUIRSE EN PROTAGONISTA DE SU DEFENSA Y RE INVENCION.
Los procesos actuales de resitencia y lucha populares se centran en la defensa de la vida que
significa la tierra, agua y recursos naturales, suponiendo la defensa de la soberana de la nacin. Se
logra eliminando la lgica de la reproduccin ampliada del capital, de la propia clase explotada por
el capital que se entrelaza radicalmente con la lucha nacional. Se trata de una tarea de liberacin
colectiva, humana, sin fracturas.
b) Hoy puede notarse ntidamente la existencia de un quiebre profundo del modo de ser y de vivir
de nuestras sociedades.
Atomizacion explosiva y centrifuga de las sociedades -> poca de crisis social > Seno familiar >
desintegracin familiar.
Las organizacin sociales resultan impactadas por esta situacin, las organizaciones sindicales,
debido a la reduccin cuantitativa de la clase obrera, a su fragmentacin al interior de una misma
rama productiva, y a la coexistencia de distintos modos de produccin en una misma sociedad. La
lucha por conservar el empleo hace renacer con fuerza el individualismo a la vez que se impone en
detrimento de la defensa de los derechos de los trabajadores y de las nuevas luchas por nuevas
conquistas, las que desaparecen de los escenarios de las luchas sociales.
Aferradas a un tipo de trabajador y a un esquema de realciones entre el capital y el trabajo que ya
no existe, dejan de representar a la clase real.
Atomizada la clase existe hoy diversificada en distintas categoras y estratos. Si es heterogenea en
su modo de existencia tambin lo ser en sus problemticas.
Segmentos importantes de la clase desempean la mayor parte de su vida en los territorios de sus
barrios
Cocaleros: Ex mineros, despedidos de las minas del Capare, vivieron la represin en las minas las
masacres.
Los movimientos barriales populares de las zonas urbanas tienen entre sus mayores referentes
fundacionales o activos a hombres y mujeres con experiencia de lucha y organizacin sindical
correspondiente a su poca de trabajadores con empleo, hacen del territorio donde viven su
nuevo mbito de resistencia, lucha, organizacin y propuesta de transformacin de la sociedad.
ACTORES SOCIALES: Todos aquellos grupos, sectores, clases, organizaciones o movimientos que
intervienen en la vida social en aras de conseguir determinados objetivos propios sin que ello
suponga precisamente una continuidad de su actividad como actor social, ya sea respecto a sus
propios intereses como a apoyar las intervenciones de otros actores sociales. Existe una relacin
estrecha entre actores y sujetos sociales: Todo sujeto es un actor social, pero no todos los actores
llegaran a constituirse en sujetos.
Cada uno de los actores aislado no puede llegar a ser sujeto. El concepto sujeto, en tanto sujeto de
la transformacin del todo social, presupone la articulacin de los distintos actores
comprometidos en ella por lo tanto, plural y multiple. Replantea los criterios tradicionales en
cuando a su organizacin interna, exige respeto a las diferencias. Por ello, lejos de aceptar el
divorcio entre lo social y lo poltico, afirma su indisoluble nexo constituyndose como sujeto y
actores sociopolticos.
Tanta dispersin y fragmentacin de identidades apunta como imposible a que solo uno solo de
los actores sociales, sociopolticos o pilitcos pueda representar al conjunto.
La posibilidad de existencia de un sujeto pasa por la capacidad de los actores sociales de
rearticular los fragmentos aislados, en procespo de constitucin de los actores y el pueblo en
sujeto colectivo.
El ser sujeto indica plenitud de capacidades y facultades, junto al ejercicio protagonico de las
mismas, sin tutelajes.
Sujeto popular de cambio: Se alude a un sujeto sociopoltico multiple y diverso, unificado a travs
de un proceso de articulacin organica que potencia el proceso de constitucin de los actores
sociopolticos en sujeto popular, categora que da cuenta de esa condicin plural. Doblemente
heterogneo: Lo que hace a su constitucin, sobre la base de la articulacin de diferentes actores,
clases, sectores sociales; por otro porque esa articulacin ocurre tambin al interior de cada uno
de los fragmentos, sectores, clases. Esto habla del respeto a las diferencias de tolerancia y
democracia entendida como pluralidad y participacin
El concepto sujeto hace referencia a lo clave a lo realmente condicionante y decisivo de todo
posible proceso de transformacin.
En esta perspectiva la liberacin llega a ser la recuperacin del ser humano como sujeto,
5) La transformacin de la sociedad es un proceso objetivo-subjetivo colectivo y multiple que no
puede relegarse hasta despus de la toma del poder. No se producir nunca transformacin
social alguna, si no es a partir de la transformacin cotidiana y radical de los hombres que lo
integran. Debe empezarse desde ahora. El problema no radica en el poder sino en enforcarnos en
los intereses populares.
CLAVES SOCIOPOLITICAS
UN NUEVO TIPO DE CONDUCCION POLITICA
Respetar la autonoma de cada uno de los actores sociopolticos.
El concepto de autonoma indica la presencia de cualidades diferenciadoras en cada una de las
partes autnomas a la vez que da cuenta del sentido de pertenencia de estas al todo del que
seala su condicin de autnoma. A diferencia de la independencia, la autonoma supone la
necccesidad de articulacin, es base para ella.
Reconocer la identidad de cada actor social
La identidad se construye en la lucha, mediante la relacin con los otros, dentro del mismo campo
popular teniendo este como lugar de pertenencia en su relacin con las fuerzas del campo de la
dominacin.
Identidad alude a lo que define a un colectivo humano como tal colectivo y no otro, a lo que lo
diferencia de lo exterior a el.
Esto es lo que hace poder establecer relaciones horizontales en la rticulacion de los diversos
actores sociopolticos.
Un segundo problema es llegar a definir que objetivo se lograra esa articulacin.
Promover y desarrollar relaciones horizontales entre los diversos actores sociopolticos.
Superar el anterior esquema jerarquizado subordinante y vertical de organizacin y concepcin de
la direccin del sujeto transformador.
Articular los distintos espacios de luchas respetando las decisiones de cada sector y tambin sus
ritmos.
Los procesos democrticos de participacin implican lentitud, porque hay que montar la lucha
desde la base y esto requiere encuentros, asambleas, lo que es diferente a montar un programa
de lucha entre cinco, o seis dirigentes en una mesa de trabajo. Por mas claridad teorica y poltica
que tengamos, ese programa nunca ser asumido realmente por la poblacin.
Superar los prejuicios presentes en una y otra parte
Superar prejuicios o criterios arraigados por antiguas practicas, tanto por parte de partidos de
izquierda como de las organizaciones sociopolticas populares, es un requisito primero. La
conformacin ira cuajando en la practica de la construccin, porque se asienta en el
reconocimiento de la autonoma e identidad de los actores sociopliticos y en la horizontadlidad
de sus relaciones.
El objetivo fundamental de estos planteamientos sea el de contribuir a una reflexin profunda
sobre las practicas, a una revisin critica y autocritica del modo en que se han trabajado durante
muchos aos en uno y otro sector y en las relaciones entre ambos, un replanteo de la concepcin
con la que se ha llevado y se lleva adelante estre trabajo y esa relacin.
Replantear conceptual y metodolgico la poltica, lo poltico y sus protagonistas y hacer poltica
de un modo con un contenido que se corresponde con las experiencias acumuladas y las
exigencias actuales de las luchas y situacin histrica concreta que vivimos, llamado a la
creatividad e imaginacin, potenciando la capacidad de aferrarse a la vida, de amar y soar los
pueblos.