REIGI

cdigo de conduta de um dojo

Autor: Deyvison Souza


Brasil, 2014
Deyvison Souza



REIGI
cdigo de conduta de um dojo








Esta obra apenas um breve resumo do real significado do Reigi. Para quem deseja
se aperfeioar no contedo, deve-se estudar os livros citados na referencia
bibliogrfica, bem como outras fontes de pesquisa.





Brasil, 2014














"Saber cada dia um pouco mais e us-lo todos os dias para o bem, esse o
caminho dos verdadeiros judocas"
( Jigoro Kano)









Apresentao


Algumas coisas devem ser vivenciadas de maneira intensa, Reigi algo
que extraordinariamente ajuda a entender o real sentido das artes marciais
ao se utilizar da conduta de tica, equilibrando os nveis de corpo, mente e
esprito. Essa obra foi desenvolvida por Deyvison Souza, como um
pequeno resumo e conhecimentos adquiridos em pesquisa, entretanto, de
nada valer conhecer alguns princpios se os mesmos no forem colocados
em constante prtica, de preferncia, mutuamente dentro de um dojo.



















Reigi, a tica transformadora


O caminho marcial do guerreiro, (Budo) uma maneira de equilibrar a essncia (
esprito) com o manifesto ( corpo), ou seja, o caminho que se construdo atravs de
uma relao Shugyo (mestre e discpulo). A traduo correta da palavra Shugyo seria
treino eficiente de mestre para discpulo. Seria um treino sem fim, de modo que o
discpulo sempre estaria perto de seu mestre, assim aprendendo constantemente. Este
treino austero ( Shugyo) no era feito apenas em lugares especficos como o dojo, mas
era feito onde o mestre e o discpulo estavam, vale ressaltar que este tipo de relao no
se limitava apenas ao aprendizado de tcnicas, mas aprendizado de filosofia, conduta,
tica e reigi ( etiqueta).

Com raz no antigo e tradicional Bujutsu ( arte do guerreiro) Budo a forma de
trabalhar questes como respeito, carter e disciplina. O Budo abrange todas as artes
marciais japonesas como Kendo, Judo, Karate, Aikido, Jujutsu,etc. Ainda h um nvel
mais elevado que o Budo, porm este nvel apenas atingvel aos que realmente querem
compreender o budo de uma maneira clara, sendo necessrio ao budoka bastante
conhecimento e prtica, a este nvel, d-se o nome de Bushido ( basicamente entendvel
como cdigo de conduta do guerreiro), um antigo cdigo de honra para os samurais e
guerreiros feudais. O Bushido era uma forma de honra to elevada, que at a morte de
um samurai era feita de modo honrosa, para no ser envergonhado a famlia, o mestre e
o prprio samurai, entretanto, o conceito de bushido para as artes marciais mais
filosofal e, este conceito caiu em desuso em todos os lugares, sendo at no Japo, algo
extremamente raro.

Jigoro Kano Shihan, aps anos de estudos em alguns estilos de Jujutsu, recebeu a
licena de mestre Jujutsuka, sendo especialista nos estilos Tenjin Shinyo Ryu e Kito
Ryu de Jujutsu .
1
No ano de 1882, com aproximadamente 22 anos, Kano Shihan coloca
em prtica a idia de Budo de uma forma um pouco moderna, pois o Jujutsu estava
sendo marginalizado por muitos, perdendo a credibilidade entre o povo japons, sendo
inclusive fechados vrios dojos de Jujutsu da poca. Uma idia de Budo bastante
interessante, sendo considerado algo revolucionrio no mundo das artes marciais, com
uma mistura de golpes milenares aplicados com conceitos de tica, de maneira que
aperfeioasse moralmente e fisicamente quem o praticasse. Essa idia de budo moderno
aplicado a sociedade, foi chamada de Judo Kodokan, algo que viria ser famoso
mundialmente.
Reigi o termo utilizado para regras de etiquetas, por exemplo, ao entrar na casa de
algum, sempre utilizamos expresses como: Com licena, desculpe o incomodo, posso
entrar. Nos dojos tambm no so diferentes, entretanto, alguns valores foram perdidos
ao longo do tempo, principalmente em dojos ocidentais, onde se tem atitudes de
respeitos diferentes, devido a histria e cultura da sociedade. O Reigi semelhante a um
ritual de regras, que parece at ter pouca relao marcial, entretanto, deve-se ter o
entendimento que o Judo uma arte marcial japonesa, e que a conduta e etiqueta eram
fundamentais para os japoneses na poca de Jigoro Kano.
Num entendimento mais elevado, o Reigi representa a fuso entre Corpo, Mente e
Esprito saudveis. Essa prtica, bastante importante para o cultivo de valores sociais.
Tal preocupao com a formao de pessoas fez com que Jigoro Kano criasse a Kano
Juku, ou seja, uma escola onde se ensinavam prticas educacionais e bons costumes.

Uma interao entre o Budo e o Reigi levam o praticante marcial a um nvel filosofal,
fazendo-o altrusta. Esta interao leva o praticante marcial em geral a se fixar em
princpios. Pode-se dizer que cada mestre em Budo teve seus princpios estabelecidos
em suas respectivas artes, por exemplo: Gichin Funakoshi, pai do Karate-do Shotokan,
cria o seu dojo kun para os karatekas; Da mesma forma, Morihei Ueshiba, Fundador do
Aikido, tambm estabelece suas mximas ao Aikido, levando-o inclusive a ser
conhecido como Osensei ( Grande professor), devido a sua filosofia, mas de todos os
mestres, Jigoro Kano teve um incrvel diferencial, avanou de maneira extraordinria
em seus estudos, sendo convidado a ser professor de vrias instituies de ensino no
antigo Japo. Jigoro Kano possuia graduaes extraordinrias, e viajou bastante no
apenas em prol do Judo Kodokan, mas tambm em prol da educao, fato que o levou a
ser considerado um dos maiores mestres e estudioso do Japo
4
.

Notas de observao:

De acordo com o livro "Memrias de Jigoro Kano" (Autor: Brian Watson). Jigoro
Kano aprendeu alguns estilos de Jujutsu, sendo estes dois os mais relevantes, treinados
pelos mestres Libuko, Fukuda e Iso.

O verdadeiro nome da arte marcial/esporte Judo Kodokan. O prprio Jigoro Kano
em seu livro "Energia mental e fsica" escreve que j se existia a idia do nome Judo.
Por isso, foi cabvel colocar o nome Judo Kodokan.


Kano Juku foi uma escola criada e dirigida por Jigoro Kano, nela eram ensinados os
valores ticos, educacionais e morais. Era uma escola com crianas e jovens ricos e
pobres, muitos alunos dessa escola tambm eram alunos do Judo Kodokan, mas o
principal objetivo dessa escola era a disciplina e educao, a tal ponto das crianas
dormirem todos os dias na escola, sendo liberado a visita dos pais em pormenores
ocasies. ( Referncia de acordo com o livro "Memrias de Jigoro Kano" ,Autor: Brian
Watson).

4
De acordo com o livro "Trs mestres do Budo" ( Autor: John Stevens). H uma relao
entres os princpios das artes marciais Judo, Karate e Aikido, todas elas derivando-se do
Budo e formalmente, Reigi.



















Reigi, princpios de conduta dentro de um Dojo

Deve-se ressaltar que, embora tenhamos uma cultura ocidental e a histria dos pases
so diferentes, precisa-se lembrar a importncia da cultura japonesa para o Reigi, s
assim ser possvel conhecer o Judo Kodokan mais a fundo, como era a vontade de seu
criador.O Reigi muito extenso e deve ser estudado constantemente, entretanto, abaixo
segue-se uma pequena ordem de fatores que so considerados Reigi dentro de um dojo.

1 -Ritsurei/ Zarei (Cumprimento)
Isto uma cortesia, pessoas educadas possuem o hbito de cumprimentar uns aos
outros. Ao chegar em uma casa deve-se pedir licena para entrar e sair, pois existem
pessoas que ali residem. No poderia existir um dojo se no houvesse um sensei e
discpulos. Como forma de respeito e gratido, dever do discpulo cumprimentar seu
sensei sempre ao entrar e ao sair, levando em considerao a postura do sensei, ou seja,
se o sensei estiver em Seiza ( postura sentada onde a coluna est alinhada corretamente),
o discpulo deve cumprimentar em seiza. Caso o sensei esteja em p, o aluno deve
cumprimentar em p, sempre ao sair e ao entrar no Dojo.
Os dois principais cumprimentos que existem dentro de um dojo so: Shomen ni (
saudao para o alto) e o Sensei ni ( Cumprimento para o sensei), os dois devem ser
feitos em Seiza. Sempre direcionando o shomen ni a imagem de Jigoro Kano como
forma de gratido e reconhecimento pelo seu trabalho, todos os Judokas devem virar em
direo a imagem de Kano shihan, J no sensei ni, os alunos saudam o sensei, como
sinal de gratido e respeito a seu trabalho. H ainda uma forma alternativa de
cumprimento, chamada de Otagai ni (cumprimento mtuo entre alunos do dojo),
normalmente feito pelo aluno mais antigo do dojo.








Figura 01 - Sensei ni. Figura 02 - Shomen ni.

2 - O ensinamento do sensei valioso
Tempos atrs, a antiga gerao tinha o costume de todos os alunos se levantarem de
suas cadeiras quando o professor entrava dentro da sala, este costume representava que
o professor carregava em si o conhecimento, e que todos estavam gratos pela disposio
do professor a ensina-los. No Dojo, assim que o sensei entrar, a maneira correta de agir
seria que todos os discpulos curvassem a cabea ( como um cumprimento em p). H
ainda dojos tradicionais, onde toda vez que o sensei sobe ao dojo, todos os alunos j
esto em seiza e em ordem de faixa, e cumprimentam o sensei. Isto representa a
autoridade de um sensei em seu dojo, bem como respeito adquirido.









Figura 03 - Reconhecimento dos alunos pelo mestre.


3 - O Judogi mais que um uniforme

Judogi ( Uniforme de Judo) uma roupa de treino dividida basicamente em quatro
partes: Uwagi ( bluso), Obi ( Faixa), Zubon (cala) e Geta ( Tradicional sandlia). No
Judo, o judogi permitido de cor branca ou azul, sendo obrigatoriamente moral a
higienizao do mesmo, pois o judoka deve cultivar o sentimento de respeito ao sensei e
aos companheiros de treino, demonstrando que no entrar no dojo de qualquer
maneira, reconhecendo a autoridade do sensei e por isso, se apresentando ao dojo de
maneira digna, com judogi limpo e unhas cortadas para evitar acidentes. O Obi ( faixa)
representa basicamente o "espirito" do Judoka, onde no se deve empresta-la a outras
pessoas ( filosoficamente incorreto) e muito menos deixa-la jogada em qualquer lugar.

Alguns deixam a faixa tocar as pontas no cho ao amarra-l, deve-se evitar este tipo de
atitude, pois na faixa est contido seu esforo e est contido o reconhecimento de seu
sensei, pois ele o graduou a tal. ( Obs: Este o sentido filosfico da faixa)







Figura 04 - o sentido do Judogi auxiliar no aprendizado.



4 - No converse durante a aula, isto um erro gravssimo

Algumas oportunidades s acontecem uma vez. Os antigos mestres de Judo
consideravam as palavras de Jigoro Kano valiosas demais para no darem ateno. Em
poucos vdeos de Kano Shihan, notrio que todos os alunos ficavam quietos enquanto
Kano Shihan explicava a essncia dos golpes e os princpios judosticos que regiam a
Kodokan. Infelizmente, comum encontrar alunos conversando no momento de aula do
sensei. De acordo com estudiosos do Budo, a postura correta a ser adotada seria que
todos os alunos estivessem calados e em seiza ou agura enquanto o sensei explica. Isto
no deve ser pedido pelo sensei, mas essa atitude deve partir dos alunos, como forma de
reconhecimento ao valor do ensino. Ao invs de conversar utilize essa energia para se
concentrar nos ensinamentos, assim poder absorver mais informaes e poder usufruir
mais sobre o Judo, a isto chamamos de Seiryoku no zenyo ( mxima eficincia no uso
de energia), este principio do Judo tambm pode ser utilizado em tcnicas, de maneira
que se aproveita mais a energia do oponente, usando-a de maneira eficiente.




5 - Relao Senpai/Kohai


O conceito de Senpai e Kohai foram perdidos em muitos lugares, deve-se ressaltar que
um senpai no um sensei, mas como se fosse o aluno mais prximo. Senpai o
termo utilizado para o aluno mais velho de um dojo, aquele mais antigo e experiente,
portanto, merece tambm seu devido respeito. Kohai um aluno " calouro", ou seja, no
conhece muito sobre o dojo, um aluno iniciante. Cabe a relao Senpai/Kohai
fortificar o respeito entre os alunos antigos e novos, bem como o senpai ensinar o
verdadeiro valor de um sensei, de um dojo e de uma arte ao kohai.










Figura 05 - Relao sensei/senpai/kohai.


6 - Dojo, um exemplo de lugar


Sabe-se que o dojo um lugar onde o sensei ensina suas lies aos discpulos. Mesmo
que no se tenha mais ningum, o praticante marcial respeita aquele lugar, pois foi nele
que foi aprendido lies valiosas para a vida, isto gratido. No existe dinheiro que
possa pagar as lies que so aprendidas em um dojo, como forma de gratido,
honroso que os discpulos mantenham a limpeza do dojo.

uma grande falta de respeito ver o sensei varrer o dojo quando se tem alunos
presentes, do mesmo modo, se um mais graduado estiver varrendo um dojo, o menos
graduado dever oferecer-se para varrer em seu lugar ou ajuda-lo, de modo que
humildemente os dois aprendam com isto, afinal, a limpeza uma orao de
agradecimento de modo manifesto. O dojo no lugar de orgulho, um lugar onde o
praticante aperfeioado fisicamente e moralmente, isto bom e importante.

Figura 06 - Dojo, lugar de valiosas lies.

7 - Cultive o respeito entre os alunos
O Judo Kodokan no egosta, s possvel evoluir marcialmente o Judo com um
parceiro para treinar, no poderia existir o Tori ou Nage ( praticante que aplica a
tcnica) se no existisse o Uke ( praticante que recebe a tcnica). Procure sempre ao
final de cada sesso de exerccio, sesso de randori ou treino, agradecer a pessoa que o
ajudou, isto um sentimento de benefcio e gratido, isto "Jita Kyoei" ( prosperidade e
benefcios mtuos), ou seja, um dos princpios mximos criados por Jigoro Kano.







Figura 07 -Respeito, a base do Reigi.

8 - O tempo precioso

Com a questo de trabalho, estudos, etc. O tempo parece no ajudar muito nos horrios
de aula, comum encontrar sempre um alunos atrasado. Procure evitar ao mximo
atrasos, caso no consiga evitar, no entre no dojo como se nada tivesse acontecido.
costume de alguns dojos no japo (Karate, Judo, Aikido,Kendo,etc.) usar a seguinte
expresso: SUMIMASSEN SENSEI, ONEGAISHIMASU ( Desculpe-me sensei, posso
entrar, por favor).
O termo Onegai shimashu equivale a vrios sentidos como: Desculpe, por favor, tudo
bem. Procure sempre manter o reigi, isto o ajudar a entender o real sentido de conduta.

9 - Giri , a dvida inesquecvel

O conceito de Giri extremamente importante para todas as pessoas, mesmo aquelas
que no so praticantes de artes marciais. Se fosse possvel traduzir a palavra Giri, seria
algo prximo a "Dvida de gratido", ou seja, mais que uma gratido. Devemos ter
Giri ao nosso sensei, aos nossos pais, aos nosso amigos, a Deus, a vida, ao ensinamento
que nos foi transmitido. A gratido tem a capacidade de agregar valores positivos na
vida das pessoas, fazendo-as mais felizes, mais fortes emocionalmente, menos
estressadas, tudo isso contribui para a suavidade de tcnicas e de vidas, outro princpio
de Kano Shihan, o Ju ( suavidade).


10 - A verdadeira vitria que perdura a que se conquista sobre a prpria
ignorncia

Jigoro Kano sabia o que estava dizendo, para ele no adiantava uma pessoa saber
apenas tcnicas, isto era muito bsico, o verdadeiro Judoka reconhece que precisa estar
em constante aprendizado, precisa-se dedicar um pouco mais sobre a filosofia do Judo,
sobre Budo, sobre Reigi, e principalmente, coloca-las em prtica. um engano pensar
que os princpios do Judo esto ultrapassados, eles so vlidos at hoje e so bastante
eficientes para o aperfeioamento moral e tambm para o crescimento marcial. Os
princpios so a base fundamental para se desenvolver o verdadeiro Judo, capaz de
transformar e educar fisicamente, socialmente e moralmente qualquer um disposto a
aprender, pois como disse certa vez, o mestre Jigoro Kano: " Somente se aproxima da
perfeio quem a procura com constncia, sabedoria e, sobretudo humildade".

Referncias bibliogrficas

Budo, ensinamento do fundador do Aikido - Ueshiba, Morihei
Energia Mental e fsica - Kano, Jigoro ( Ed: Pensamento)
Judo Kodokan - Kano, Jigoro ( Ed: Cultrix)
Memrias de Jigoro Kano - Watson, Brian (Ed: Cultrix)
O dojo e seus significados - Lowry, Dave ( Ed: Pensamento)
Three Budo masters - Stevens, John ( Ed: Kodansha)