"Guru joga, zwana Deszczem Nektaru, powodujcym rozwj zalkw czterech cia"

rzedstawiona tutaj wspczesna wersja guru jogi !"# $armapy zostaa uoona na
podstawie rdzennego tekstu napisanego przez !"# $armap%&&&
'spokojenie umysu
(zujemy )ezksztatny strumie* powietrza na czu)ku nosa& +y,lom i uczuciom pozwalamy
swo)odnie przepywa-, nie oceniajc ich&
(ztery odstawowe .ozmy,lania
Nast%pnie my,limy o czterech podstawowych prawdach, kierujcych umys ku wyzwoleniu i
o,wieceniu&
',wiadamiamy so)ie, e w tym yciu posiadamy cenn moliwo,- / dzi%ki metodom 0uddy
moemy przynosi- poytek niezliczonym istotom& Niewielu ludzi spotyka nauki Diamentowej
Drogi, jeszcze mniej jest za, tych, ktrzy s w stanie je wykorzysta-&
rzypominamy so)ie o nietrwao,ci wszystkiego, co zoone& 1ylko nieograniczona,
przejrzysta przestrze* umysu jest trwaa, nie wiemy jednak jak dugo )%dziemy cieszy- si%
warunkami pozwalajcymi nam j rozpozna-&
.ozumiemy przyczyn% i skutek& 1o od nas zaley, co si% wydarzy& Dawniejsze my,li, sowa i
dziaania stay si% naszym dzisiejszym stanem, a teraz zasiewamy nasiona przyszo,ci&
2reszcie widzimy dlaczego warto pracowa- z umysem& 3 jednej strony o,wiecenie jest
ponadczasow najwysz rado,ci, z drugiej za, nie potra4imy przynosi- poytku innym,
dopki sami jeste,my pomieszani i mamy oso)iste pro)lemy&
5chronienie
oniewa nie zawsze przeywamy ,wiat tak jak)y,my tego chcieli, dlatego teraz otwieramy
si% na tych, od ktrych moemy si% uczy-&
Dla do)re wszystkich istot przyjmujemy schronienie6
7 w celu, )uddzie / w penym rozwoju umysu8
7 w jego naukach, ktre prowadz nas do urzeczywistnienia tego poziomu8
7 w urzeczywistnionej sandze, przyjacioach na drodze8
7 przede wszystkim za, w lamie, tutaj !"# $armapie& 9czy on w so)ie )ogosawie*stwo,
metody i ochron% / potrze)ujemy go, )y mc szy)ko si% rozwija-&
:aza )udowania
1eraz w przestrzeni przed nami pojawia si% zocista, przejrzysta 4orma !"# $armapy /
promieniujce pole energii i ,wiata& +a on na gowie (zarn $oron%, ktra moe prze)udzi-
w nas najg%)sz ,wiadomo,- umysu& ;ego twarz jest zocista i agodna& $armapa widzi nas,
zna i yczy wszystkiego, co najlepsze& 2 r%kach skrzyowanych na sercu trzyma dorde i
dzwonek& 2yraaj one stan jedno,ci mdro,ci i wspczucia& 5iedzi w pozycji medytacyjnej,
otoczony t%czowym ,wiatem&
$armapa czy w so)ie przestrze* i rado,-& ;est aktywno,ci wszystkich )uddw& ;ego
esencja znajduje si% przed nami, niezalenie od tego, czy potra4imy przejrzy,cie postrzega-
jego 4orm%, czy te nie& G%)oko pragniemy urzeczywistni- o,wiecone wa,ciwo,ci $armapy
dla do)ra innych&
$armapa czuje nasze yczenia, u,miecha si% i z)lia do nas coraz )ardziej, a wreszcie
pozostaje w przyjemnej odlego,ci przed nami&
<Najdroszy =amo, esencjo wszystkich )uddw, prosimy poka nam moc rozpuszczajc
niewiedz% i zaciemnienia, zarwno nasze jak i innych istot& 5praw, )y prze)udzio si% w nas
ponadczasowe ,wiato umysu&>
:aza )ogosawie*stwa / ciao
1eraz z czoa $armapy promieniuje intensywne przejrzyste ,wiato& 2pywa do naszego
czoa i wypenia ca gow%& .ozpuszcza ono wszystkie przeszkadzajce wraenia w mzgu,
nerwach i zmysach& 2szystkie przeszkody spowodowane przez nasze szkodliwe dziaania
znikaj& Nasze ciao rozlu?nia si% i staje si% ,wiadomym narz%dziem dawania innym pomocy i
ochrony& 'trzymujc przejrzyste ,wiato tak dugo, jak chcemy, do,wiadczamy wewn%trznej
wi)racji syla)y @+&
:aza )ogosawie*stwa / mowa
3 garda $armapy wypywa promieniujcy strumie* czerwonego ,wiata i wpywa do
naszych ust i do naszego garda& Awiato rozpuszcza wszystkie trudno,ci w naszej mowie&
@puszczaj ja wszelkie wraenia pozostawione przez niezr%czne i przynoszce cierpienie
sowa i nasza mowa staje si% ,wiadoma& ;est teraz wspczuciem i mdro,ci, penym mocy
narz%dziem przynoszenia poytku innym& 2raz z czerwonym ,wiatem utrzymujemy g%)ok
wi)racj% syla)y BC&
:aza )ogosawie*stwa / umys
3 poziomu serca $armapy, z centrum jego przejrzystej 4ormy, wypywa teraz intensywne
nie)ieskie ,wiato& 2pywa ono do nas i wypenia centrum naszej klatki piersiowej&
2szystko, co szkodliwe opuszcza nasz umys& rzeszkadzajce uczucie i sztywne koncepcje
znikaj i staje si% on spontaniczn rado,ci& rzestrze* i rado,- s od sie)ie nieoddzielne&
2raz z g%)okim nie)ieskim ,wiatem wi)ruje syla)a C'NG&
2ielka iecz%-
1eraz wszystkie trzy ,wiata wpywaj do nas jednocze,nie& rzejrzyste wypenia nasz
gow%, czerwone / gardo, a nie)ieskie / o,rodek serca& Dzi%ki temu do,wiadczamy stanu
2ielkiej iecz%ci i spoczywamy w stanie $armapy&
1rzy ,wiata pyn jednocze,nie&
1eraz uywamy wi)racji, ktra czy w so)ie prawd% na zewntrz i wewntrz& owtarzamy
mantr% $B.+BB (3#DNN@ na gos lu) w umy,le& @znacza ona6 <+ocy wszystkich
)uddw dziaaj przez nas>&
$B.+BB (3#DNN@&&&
:aza stopienia
1eraz zocista 4orma $armapy i (zarna $orona przed nami rozpuszczaj si% w t%czowe
,wiato& 2pywa ono do nas, jest wsz%dzie wok& 2szelka 4orma znika& ozostaje tylko
,wiadomo,-, )ez centrum i granic, ponadczasowa i wszecho)ecna&
rzerwa
+y,li i zjawiska s swo)odn gr przestrzeni
rzerwa
:aza aktywno,ci
1eraz z otwarto,ci wyania si% znowu cay ,wiat / czysty i doskonay& $ady atom wi)ruje
rado,ci i jest utrzymywany w cao,ci przez mio,-& $ade wydarzenie jest ,wiee i pene
znaczenia, promieniuje nieograniczonym potencjaem& ojawiaj si% te wszystkie istoty / tu
o)ok nas i w caej przestrzenie& 5 one m%skimi i e*skimi )uddami, niezalenie od tego, czy
o tym wiedz, czy te nie& D?wi%ki s mantrami, a wszelkie my,li mdro,ci tylko dlatego, e
mog si% pojawia-&
(zujemy rwnie, jak nasze wasne ciao wyania si% z przestrzeni / pene mocy i rado,ci&
2ydarzyo si% co, wspaniaego& rzedtem )yli,my naszym ciaem, naraonym na staro,-,
choro)%, ,mier- i utrat%& 1eraz posiadamy nasze ciao& (iao i mowa s ,wiadomymi
narz%dziami przynoszenia poytku innym& 2iemy, e w rzeczywisto,ci jeste,my przejrzyst
przytomno,ci, ktrej wa,nie do,wiadczyli,my& 0ya ona ,wiadoma rwnie wtedy, gdy nie
)yo adnej 4ormy&
@4iarowanie
ostanawiamy utrzyma- ten czysty spos) widzenia we wszystkich yciowych sytuacjach&
ragniemy, a)y do)re wraenia, ktre wa,nie powstay, stay si% nieograniczone i przyniosy
wszystkim istotom jedyne i trwae szcz%,cie / rozpoznanie natury umysu&