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From: Antonio Ferreira-Jardim <antonio.jardim@gmail.com>
List Editor: Franz Metcalf <franz@MIND2MIND.NET>
Editor's Subject: RESOURCE> Bibliography of Professor Vetter (Ferreira-Jardim)
Author's Subject: Bibliography of Professor Vetter
Date Written: Tue, 21 May 2013 22:37:02 -0700
Date Posted: Thu, 22 May 2013 01:37:02 -0400

Dear colleagues,

Following the unfortunate passing of Prof Dr Tilmann Ernst Vetter last
year I began to compile a complete bibliography of his work. Below is
my provisional first attempt.

I hope it is of benefit. Additions and corrections are most welcome!

Yours sincerely,
Antonio Ferreira-Jardim
Brisbane, Australia

====

Bibliographie von Professor Dr. Tilmann Ernst Vetter (Version 1.1 von AFJ)

M = Monographie oder separat verffentlichten Arbeiten
R = Rezension
A = Artikel oder verffentlicht Vortrag

M1 Erkenntnisprobleme bei Dharmakrti. (sterreichische Akademie der
Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte
245,2; Verffentlichungen der Kommission fr Sprachen und Kulturen
Sd- und Ostasiens 1). Wien: H. Bohlaus - Nachfolger
Kommissionsverlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften,
1964.118pp.

R1 Edward Conze, Buddhist thought in India, London: Allen & Unwin.
(1962) Wiener Zeitschrift fr die Kunde Sdasiens und Archiv fr
indische Philosophie. Vol. 9. (1965). p.230.

R2 Etienne Lamotte, L'enseignement de Vimalakrti. trad. et annot,
(ibliotheque du Museon. vol. 51). Louvain: Institut Orientaliste.
(1962). Orientalistische Literaturzeitung. Vol. 60 (3/4). pp.191-192.

M2 Dharmakirti's Pramanaviniscayah : 1. Kapitel: Pratyaksam ;
Einleitung, Text der tibetischen Ubersetzung, Sanskritfragmente,
deutsche Ubersetzung.
(sterreichische Akademie der Wissenschaften,
Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte 250,3;
Verffentlichungen der Kommission fr Sprachen und Kulturen Sd- und
Ostasiens 3). Wien: Hermann hlaus - - Nachfolger Kommissionsverlag
der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften 1966. 111pp.

R3 Franz ernhard (Hrsg.), Udnavarga, d. I: Einleitung, eschreibung
der Handschriften, Textausgabe, Bibliographie. (Sanskrittexte aus den
Turfanfunden X, Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in
Gottingen., Philologisch-historische Klasse, 54,1) Gottingen:
Vandenhoeck & Ruprecht. (1965). Die Sprache Vol. 13 (1967) pp.110-111.

A1 "Das Problem des metaphysischen Beweises in der
logisch-erkenntnistheoretischen Periode der indischen Philosophie".
Zeitschrift der Deutschen Morgenlndischen Gesellschaft, Vol.118,
(1968), pp.351-356.

A2 "Zur edeutung des Illusionismus bei akara". Wiener Zeitschrift
fr die Kunde Sdasiens und Archiv fr indische Philosophie. Vol.
12-13, (1968-1969), pp.407-423.

R4 Tattvasandarbha by Srijiva Gosvamin, edited by Sitanath Goswami
(Jadavpur University Sanskrit Series, No. 1). Calcutta : Jadavpur
University (1967). Indo-Iranian Journal Vol. 12(4), (1968),
pp.275276.

M3 Mandanamisras rahmasiddhih Brahmakandah. bersetzung,
Einleitung und Anmerkungen. (sterreichische Akademie der
Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte
262,2; Verffentlichungen der Kommission fr Sprachen und Kulturen
Sd- und Ostasiens 7). Wien: Hermann Bohlaus - Nachfolger
Kommissionsverlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften.
1969. 126pp

R5 Ernst Steinkellner, Dharmakrti's Hetubindu, Teil I: Tibetischer
Text und Rekonstruierter Sanskrit Text: Teil II: bersetzung und
Anmerkungen (sterreichische Akademie der Wissenschaften,
Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte 252,1-2;
Verffentlichungen der Kommission fr Sprachen und Kulturen Sd- und
Ostasiens 4-5). Wien: Hermann Bohlaus - Nachfolger Kommissionsverlag
der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften. 91967).
Indo-Iranian Journal. Vol. 12(1), (1969), pp.6162.

R6 Klaus Cammann, Das System des Advaita nach der Lehre Praktmans,
(Munchener indologische Studien, Bd. 4. ). Wiesbaden: Harrassowitz
Verlag. (1965) Orientalistische Literaturzeitung Vol. 64(3/4) (1969)
p.191

R7 Masaaki Hattori, Dignaga, on perception; being the
Pratyaksapariccheda of Dignaga's Pramanasamuccaya from the
Sanskrit fragments and the Tibetan versions. (Harvard Oriental Series,
47).Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press (1968).
Indo-Iranian Journal. Vol. 13(1), (1969), pp.5253.

R8 Esther A. Solomon, Avidya: a problem of truth and reality (Theses
Publication Series, 8).Ahmedabad: Gujarat University. (1969).
Indo-Iranian Journal Vol. 14(12), (1970), pp.121122

M4 Sarvajnatman's Samksepasarirakam. 1. Kapitel: Einfuhrung,
Ubersetzung und Anmerkungen. (sterreichische Akademie der
Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte
282,3; Verffentlichungen der Kommission fr Sprachen und Kulturen
Sd- und Ostasiens 11). Wien: Hermann Bohlaus Nachf. Kommisionverlag
der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften, 1972. 176pp.

A3 "Het Boeddhisme" in Kwee, Swan Liat; et al (eds). Oosterse
filosofie. Assen: van Gorcum/ Amsterdam: Intermediaire (1973). pp.
27-39

R9 R.K. Kaw, The doctrine of recognition, Hoshiarpur: Vishveshvaranand
Institute (1967). Orientalistische Literaturzeitung Vol. 68(9/10).
(1973) pp.504-505.

A4 "Die Funktion von Zentralstzen der vedischen Offenbarung im System
Sarvajtmans" in: Gerhard Oberhammer (ed.): Offenbarung, geistige
Realitt des Menschen. Arbeitsdokumentation eines Symposiums zum
Offenbarungsbegriff in Indien. Vienna: Publication of the De Nobili
Research Library No. 2 (1974) pp. 121-134

R10 T. G. Mainkar. Samkhyakarika of Isvarakrsna : with the
commentary of Gaudapada : translated into English with an exhaustive
introduction and notes. Second Revised and Enlarged Edition. Poona:
Oriental Book Agency. (1972). Indo-Iranian Journal Vol 17(3),
(1975), p.261

A5 Methodische consequentie bij twee Indische denkers: Dharmakirti en
Sankara : rede, uitgesproken bij de aanvaarding van het ambt van
gewoon hoogleraar in de Boeddhologie, de Indische wijsbegeerte en het
Tibetaans aan de Rijksuniversiteit te Leiden op 7 November 1975.
Leiden: University Press, (1975).

R11 Jacob Ensink (trsl.), De grote weg naar het licht: een keuze uit
de literatuur van het Mahyna-Boeddhisme, Amsterdam:
Wetenschappelijke Uitgeverij. (1973). Wiener Zeitschrift fr die Kunde
Sdasiens und Archiv fr indische Philosophie. Vol. 20 (1976). p.192.

R12 Lambert Schmithausen, Der Nirva-Abschnitt in der
Vinicayasagraha der Yogcrabhumi, (sterreichische Akademie
der
Wissenschaften, phil.-hist. Klasse, Sitzungsberichte 264. Band 2,
Abh.; Verffentlichungen der Kommission fr Sprachen und Kulturen
Sd-und Ostasiens, Heft 8). Wien: Hermann Bohlaus Nachf.
Kommisionverlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften,
(1969)
Oriens Vol. 25-26 (1976) pp.443-444.

A6 "akaras "System". Zeitschrift der Deutschen Morgenlndischen
Gesellschaft, Supplement 3,2 (19. DOT 1975: Freiburg), (1977),
pp.1015-1021.

A7 "Erfahrung des Unerfahrbaren bei akara" in: Gerhard Oberhammer
(ed). Transzendenzerfahrung, Vollzugshorizont des Heils: das Problem
in indischer und christlicher Tradition; Arbeitsdokumentation eines
Symposium. Wien: Publications of the De Nobili Research Library No. 5.
(1978), pp.45-59

A8 "Die Gauapdya-kriks: zur Entstehung und zur edeutung von
(A)dvaita". Wiener Zeitschrift fr die Kunde Sdasiens und Archiv fr
indische Philosophie, Vol. 22, (1978), pp.95-131

M5 Studien zur Lehre und Entwicklung akaras. Wien: Publications of
the De Nobili Research Library No. 6. (1979). 153pp.

A9 "Die Lehre Ngrjunas in den Mlamadhyamakakriks", in: Gerhard
Oberhammer (ed). Epiphanie des Heils : zur Heilsgegenwart in indischer
und christlicher Religion : Arbeitsdokumentation eines Symposiums.
Wien: Publications of the De Nobili Research Library No. 9, (1982),
pp.87-108

A10 "Zum Problem der Person in Ngrjunas Mla-Madhyamaka-Kriks",
in: Walter Strolz; Shizuteru Ueda and Horst Burkle (ed). Offenbarung
als Heilserfahrung im Christentum, Hinduismus und Buddhismus,
Veroffentlichungen der Stiftung Oratio Dominica. Weltgesprach der
Religionen; Bd. 8. Freiburg: Herder (1982), pp.167-185

A11 "Zur Metrik in einem Tantratext", Indo-Iranian Journal, Vol.26,
(1983), pp.267-275

R13 Joaquin Prez-Remn, Self and non-self in early Buddhism, The
Hague: Mouton (1980). Wiener Zeitschrift fr die Kunde Sdasiens und
Archiv fr indische Philosophie Vol. 27(1983): pp.211-215.

A12 "A Comparison etween the Mysticism of the Older Prajpramit
Literature and the Mysticism of the Mlamadhyamakakriks of
Ngrjuna", Acta Indologica (Indo koten kenkyu ),
Vol.6,
(1984), pp.495-512

M6 Van Boeddha tot Nagarjuna. Leiden : Instituut Kern, 1984 158 pp.
(bersetzt und berarbeitet Version = M8)

M7 Der Buddha und seine Lehre in Dharmakirtis Pramanavarttika :
der Abschnitt uber den Buddha und die vier edlen Wahrheiten im
Pramanasiddhi-Kapitel. (Wiener Studien zur Tibetologie und
Buddhismuskunde, Heft 12). Wien : Arbeitskreis fur Tibetische und
Buddhistische Studien, Universitat Wien, 1984. 183pp.
M7.1 (2. verbesserte Auflage) Wien : Arbeitskreis fur Tibetische
und Buddhistische Studien, Universitat Wien (1990).

A13 "Research on the Most Ancient Form of Buddhism: A Possible
Approach and its Results", in: Buddhism and its Relation to Other
Religions, Essays in Honour of Dr. Shozen Kumoi on his 70th Birthday.
(Bukkyo to ishukyo : Kumoi Shozen hakushi koki kinen
:
). Kyoto: Heirakuji Shoten. (1985) pp.67-85

A14 "Buddhismus und Christentum: Zum buddhistischen Hintergrund von K.
Nishitanis Dialektik und zu F. Buris Vorschlag zum
christlich-buddhistischen Dialog", Zeitschrift fr
Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, Vol. 71, (1987),
pp.1-24

A15 "Weltgesprch der Religionen", Zeitschrift fr
Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, Vol. 71, (1987),
pp.137-140

A16 Oort, Marianne S.& Vetter, T.E. "Buddhist studies in the
Netherlands." Buddhist studies: a yearly research journal of the
Department of Buddhist Studies, University of Delhi. Vol. 12 (Mar
1988) pp. 39-56

A17 "" (The Aim of uddhist Studies) [bersetzt von
NAGASAKI
Hojun ]. Indogaku Bukkyogaku kenkyu = Journal of Indian and
Buddhist Studies. (), Vol. 36-2 (1988): pp. 124-126 (=
862-860)

A18 Twee wegen: meditatie en onderscheidend inzicht. Saddharma Vol.
19(4) (1988) pp.2-12.

M8 The ideas and meditative practices of early Buddhism. Leiden: EJ
Brill. 1988. xxxvii + 110 pp.
M7.1 (Ch'ogi Pulgyo ui inyom kwa
myongsang = *Frhe
buddhistische Philosophie und Meditation). (bersetzt von KIM
Song-ch'ol ). Soul : Ssi Ai Al, 2008. 230 pp

A19 "John B. Cobb, Jr., and the Encounter with Buddhism", in: Jerald
D. Gort. (ed). Dialogue and syncretism: an interdisciplinary approach,
(Currents of Encounter, Vol.1). Amsterdam: Rodopi, (1989), pp.122-133

A20 "Zum ersten Kapitel der Yogastras", Wiener Zeitschrift fr die
Kunde Sdasiens und Archiv fr indische Philosophie, Vol. 33, (1989),
pp.159-176

A21 "Some Remarks on Older Parts of the Suttanipta", in: David
Seyfort Ruegg and Lambert Schmithausen (eds). Earliest Buddhism and
Madhyamaka, (Panels of the VIIth World Sanskrit Conference, 1987, Vol.
2). Leiden: Brill, (1990), pp.36-56

A22 "Zur religisen Hermeneutik buddhistischer Texte: Eine
Auseinandersetzung mit den Leitgedanken des Symposions", in: Gerhard
Oberhammer (ed). eitrge zur Hermeneutik indischer und
abendlndischer Religionstraditionen: Arbeitsdokumentation eines
Symposiums, (Beitrage zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens, Nr.
6.; Sitzungsberichte (Osterreichische Akademie der Wissenschaften.
Philosophisch-Historische Klasse), 573. Bd.) Wien: Verlag der
Osterreichischen Akademie der Wissenschaften, (1991), pp.179-192

A23 "On the Authenticity of the Ratnval, Asiatische Studien = tudes
Asiatiques, Vol. 46, (1992), pp.492-506
M9 Vetter, Tilmann E & van Bijlert, Victor A. Levende godsdiensten 2.
Cursusdl. 1, Inleiding in het boeddhisme : Leereenheden 1-12. Kampen,
Kok, Heerlen: Open Theologisch Onderwijs [Groep V, Theologie en
dialoog] (1992).

A24 "Father Hugo Makibi Enomiya-Lassalle and Zen", in: Jerald D. Gort
(ed). On sharing religious experience: possibilities of interfaith
mutuality. (Currents of encounter, Vol. 4). Amsterdam: Rodopi, (1992),
pp.178-188

A25 "Pramrthika-prama in Dharmakrti's Pramavinicaya and in
Gtsang-nag-pa's Tshad-ma rnam-par nges-pa'i i-ka legs-bshad
bsdus-pa", in: Ihara Shren and Yamaguchi Zuih (eds). Tibetan
studies: proceedings of the 5th seminar of the International
Association for Tibetan Studies NARITA 1989. (Vol. 1: Buddhist
philosophy and literature.) Narita-shi: Chiba-Ken (1992), pp.327-333

A26 "On the import of nyat in the Hdaya Stra", Zeitschrift der
Deutschen Morgenlndischen Gesellschaft, Supplement 9 [Proceedings of
the XXXII International Congress for Asian and North African Studies],
(1992), p.170

A27 "Compounds in the Prologue of the Pacaviatishasrik", Wiener
Zeitschrift fr die Kunde Sdasiens und Archiv fr indische
Philosophie, Vol. 37, (1993), pp.45-92

A28 "On the Origin of Mahyna uddhism and the Subsequent
Introduction of Prajpramit", Asiatische Studien = tudes
Asiatiques, Vol. 48, (1994), pp.1241-1281

A29 "Zwei schwierige Stellen im Mahnidnasutta: zur Qualitt der
berlieferung im Pli-Kanon", Wiener Zeitschrift fr die Kunde
Sdasiens und Archiv fr indische Philosophie, Vol. 38, (1994),
pp.137-160

A30 "Gedanken zu einer Geschichte der indischen Mystik, Zeitschrift
fr Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, Vol. 78, (1994),
pp.175-190

A31 "ei Lebzeiten das Todlose erreichen. Zum egriff amata im lteren
Buddhismus", in: Gerhard Oberhammer (ed.) Im Tod gewinnt der Mensch
sein Selbst: das Phnomen des Todes in asiatischer und abendlndischer
Religionstradition. Arbeitsdokumentation eines Symposions, (Beitrage
zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens, Nr. 14.; Sitzungsberichte
Osterreichische Akademie der Wissenschaften.
Philosophisch-Historische Klasse, 624. Bd.) Wien: Verlag der
Osterreichischen Akademie der Wissenschaften. (1995), pp.211-230

A32 "Tod im Buddhismus, in: Constantin von Barloewen (ed.). Der Tod in
den Weltkulturen und Weltreligionen. Mnchen: Diederichs, (1996),
pp.296-330

A33 "Atheistic and Theistic Tendencies in Buddhism", Studies in
Interreligious Dialogue, Vol. 6, (1996), pp.76-85

A34 "Das Erwachen des uddha", Wiener Zeitschrift fr die Kunde
Sdasiens und Archiv fr indische Philosophie, Vol. 40, (1996),
pp.45-85

A35 Der uddhismus und die Frage nach einer weltbildindifferenten
Erfahrung, in: Hans-Peter Muller & Hans-Joachim Klimkeit (eds.). Das
Evangelium und die Weltreligionen: theologische und philosophische
Herausforderungen, Stuttgart: Kohlhammer, (1997), pp.37-46

A36 "Atheistische und theistische Tendenzen im Buddhismus", in: Elmar
Klinger (ed.). Gott im Spiegel der Weltreligionen: christliche
Identitt und interreligiser Dialog, Regensburg: Verlag F. Pustet,
(1997), pp.22-35

A37 oeddha, in eck, H.L., De Jonge, M., Van Koningsveld, P.S., Van
der Toorn, K. & Vetter, T.E. (eds.) Grondleggers van het Geloof,
Amsterdam: Prometheus, (1997), pp.49-100

R14 Alexander von Rospatt. The Buddhist doctrine of momentariness: a
survey of the origins and early phase of this doctrine up to
Vasubandhu. (Alt- und neu-indische Studien, 47). Stuttgart: Franz
Steiner (1995). Indo-Iranian Journal, Vol. 40(2), (1997), pp. 166-170

R15 Ming-Wood, Liu. Madhyamaka Thought in China, Sinica Leidensia,
Volume XXX. Leiden: E.J. Brill, 1994. 288 pp. Notes, Bibliographical
References, Index. T'oung Pao, Vol. 84(1-2), (1998), pp. 177-184

A38 "Explanations of dukkha", Journal of the International Association
of Buddhist Studies, Vol. 21(2), (1998), pp.383-387

A39 Tilmann Vetter & Paul Harrison. "An Shigaos Chinese Translation
of the Saptasthnastra", in: Paul Harrison and Gregory Schopen (ed.)
Sryacandrya: essays in honour of Akira Yuyama on the occasion of his
65th birthday, (Indica et Tibetica; 35) Swisttal-Odendorf:
Indica-et-Tibetica-Verlag, (1998), pp.197-216

A40 "Hendrik Kern and the Lotusstra", Annual Report of the
International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka
University for the Academic Year 1998, Vol. 2, (1999), pp.129-141

A41 "Raum-zeitliche Vermittlung der Transzendenz im ltesten
uddhismus?", in: Gerhard Oberhammer & Marcus Schmcker (ed.)
Raum-zeitliche Vermittlung von Transzendenz. Zur "sakramentalen"
Dimension religiser Tradition. Arbeitdokumentation eines Symposiums.
(Beitrage zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens, Nr. 30.;
Sitzungsberichte Osterreichische Akademie der Wissenschaften.
Philosophisch-Historische Klasse, 665. Bd.). Wien: Verlag der
Osterreichischen Akademie der Wissenschaften (1999), pp.207-227

M10. The 'khanda passages' in the Vinayapiaka and the four main
Nikyas. (Sitzungsberichte sterreichische Akademie der
Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse Band 682;
Verffentlichungen zu den Sprachen und Kulturen Sdasiens Heft 33);
Wien: Verlag der sterreichischen Akademie der Wissenschaften, (2000)
357pp.

A42 "Mahayana historisch." Buddhismus in Geschichte und Gegenwart.
Universitt Hamburg, Asien-Afrika-Institut, Abteilung fr Kultur und
Geschichte Indiens und Tibets. (Weiterbildendes Studium). Band 4
(Sommer 2000): Die Geistesgeschichte des Buddhismus (I). pp.171-186

A43 "Die Gestalt des uddha in buddhistischer berlieferung und im
Lichte der Geschichtsforschung". in Andreas Bsteh (ed). Der Buddhismus
als Anfrage an christliche Theologie und Philosophie / Fnfte
Religionstheologische Akademie St. Gabriel: Referate Anfragen
Diskussionen (Studien zur Religionstheologie 5). Mdling: St Gabriel
(2000), pp. 1119.
A42.1 bersetzung: "The Figure of the Buddha: In Buddhist Tradition
and in the Light of Historical Research." in Andreas Bsteh (ed).
Buddhism Questioning Christianity. Lectures Questions
Interventions. [Translated by Ingeborg Bogensberger in cooperation
with Adrianne Nagy DaPonte]. Mdling: St Gabriel (2010), pp. 11-18

A44 "Die Lehre des Buddha. Mittlerer Weg Achtfacher Pfad Vier edle
Wahrheiten", ibidem, pp. 5966.
A43.1 bersetzung: "The Teaching of the uddha : Middle Path
Eightfold Path Four Noble Truths", ibidem, pp.49-56.

A45 "Der Mahyna-uddhismus (Anfnge, Wesen)", ibidem, pp. 373380.
A44.1 bersetzung: "Mahyna-Buddhism (Beginnings, Nature)", ibidem,
pp. 291-297.

A46 "Introduction: Aldous Huxley between East and west." In: C.G.
Barfoot (ed.), Aldous Huxley between East and West, Studies in
Comparative Literature XXXVII, Amsterdam: Rodopi (2001). pp. 3-8

A47 "Once Again on the Origin of Mahyna uddhism." Wiener
Zeitschrift fr die Kunde Sdasiens, Vol.45 (2001), pp. 5990

A48 "Arhat und Bodhisattva im Daoxing ". Hrin: Vergleichende
Studien zur Japanischen Kultur: Eine Verentlichung des Hauses der
Japanischen Kultur (EKO) in Dsseldorf. Vol. X (2003), pp. 4771

A49 "Zur Anthropologie der Khandha-Passagen in den lteren Sammlungen
des Pli-Kanons." in Gerhard Oberhammer & Marcus Schmcker (ed).
Mythisierung der Transzendenz als Entwurf ihrer Erfahrung.
Arbeitsdokumentation eines Symposiums. (Beitrage zur Kultur- und
Geistesgeschichte Asiens, Nr. 41.; Sitzungsberichte Osterreichische
Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse), 706
d.). Wien:Verlag der sterreichischen Akademie der Wissenschaften
(2003). pp.381-398

A50 "Der odhisattva-Weg im Gandavyuhasutra." Buddhismus in
Geschichte und Gegenwart. Universitt Hamburg, Asien-Afrika-Institut,
Abteilung fr Kultur und Geschichte Indiens und Tibets.
(Weiterbildendes Studium). Band 9 (Winter 2003/04): Facetten des
Buddhismus - gibt es einen gemeinsamen Kern? pp.62-78

A51 Tilmann Vetter & Stefano Zacchetti, On Jingfa in Early
Chinese
uddhist Translations, Annual Report of The International Research
Institute for Advanced Buddhology at Soka University for the Academic
Year 2003, Vol. 7, (2004), pp. 159-166.

M11 A Lexicographical Study of An Shigaos and his Circles Chinese
Translations of Buddhist Texts. Studia Philologica Buddhica: Monograph
Series Vol. 28. Tokyo : The International Institute for Buddhist
Studies of the International College for Postgraduate Buddhist
Studies. (2012) 344pp.

A52 "Early Mahayana and the Buddhas of the Ten Directions" in Ulrich
Timme Kragh (ed). The Foundation for Yoga Practitioners: The Buddhist
Yogcrabhmi Treatise and Its Adaptation in India, East Asia, and
Tibet. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press (2013) pp.
290-311

(Unverffentlichte Arbeit???):

"Soteriological meanings in the Dighanikaya, the collection of long
suttas in the old buddhistic canon". (OND1292753).
www.narcis.nl/research/RecordID/OND1292753/Language/en

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