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HISTORIA DEL
PER 5to ao
LA REALEZA
Clase social constituida por el Auqui y la Panaca del Inca reinante.
EL AUQUI
Como ya dijimos, era el prncipe heredero designado por el Inca. Formaba parte de la
realeza y reciba un tratamiento especial.
LOS PANACAS
Los descendientes de un Inca, en lnea de varn, formaban su ayllu, en el sentido de linaje.
A este grupo se llam Panaca, o grupo de parentesco de los Incas. Cada panaca estaba
identificada con un Inca, del cual descendan sus miembros. La panaca inclua a los
descendientes de ambos sexos.
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INCA
. Manco Cpac ..........................................................
. Sinchi Roca .............................................................
. Lloque Yupanqui .....................................................
. Mayta Cpac ...........................................................
. Cpac Yupanqui .....................................................
. Inca Roca ...............................................................
. Yahuar Roca ..........................................................
. Huiracocha ..............................................................
. Pachactec .............................................................
. Tpac Inca Yupanqui .............................................
PANACA REAL
Chima Panaca Ayllu
Rawra Panaca Ayllu
Awayni Panaca Ayllu
Uska Mayta Panaca Ayllu
Apu Mayta Panaca Ayllu
Wika kirau Panaca Ayllu
Awqaylli Panaca Ayllu
Zukzu Panaca Ayllu
Iaqa Hatn panaca Ayllu
Cpac Panaca Ayllu
4. LA NOBLEZA
Los nobles ocuparon el tercer lugar jerrquico dentro de la pirmide social.
LA NOBLEZA DE SANGRE
Formada por los parientes de los Incas y miembros de las panacas o grupos de
parentesco cuzqueo.
Era una clase privilegiada, que deba servir al Inca en el gobierno del Imperio. Se les
educaba para ser ejemplo para los dems.
LA NOBLEZA DE PRIVILEGIO
Formada por personas que haban prestado servicios meritorios al imperio y a quienes el
Inca ennobleca.
Poda dividirse a su vez, en nobles advenedizos y nobles recompensados.
Nobles advenedizos o nobleza provincial
Formada por los seores nobles conquistados por el Inca. Eran los reyes o curacas, que
despus de un enfrentamiento se haban rendido al poder imperial. El Inca, por lo general,
reconoca sus privilegios nobiliarios y les daba el ttulo de Cpac.
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Nobles recompensados
Eran hatn runa que por haber cumplido algn servicio especial al Imperio, el Inca haba
decidido premiarlos. Los casos ms conocidos son los de Quisquis y Rumiahui, generales
de Atahualpa.
5. EL PUEBLO
Formaban parte del pueblo, tres grupos sociales: los Hatun Runa, los Mitimaes y los
Yanaconas.
La base de la pirmide social estaba formada por los Hatun Runa, el pueblo campesino.
En su mayora, vivan dispersos en las zonas rurales.
Se les divida segn:
- El Suyo al que pertenecan.
- Una clasificacin decimal.
- El sexo y la edad.
Los Mitimaes eran los colonos del Imperio. Eran grupos que podan ser trasladados de
una regin a otra, por decisin del Inca. Su misin era colonizar nuevas regiones, enseando
a los pueblos las costumbres, las creencias y la cultura incaica. Cumplieron un papel
importante en la pacificacin de regiones belicosas. Tenan prestigio social.
Los Yanaconas eran grupos de servidores del Inca y la nobleza.
Este sector social se constituy con las gentes que se incorporaban al Imperio en calidad
de vencidos. El Inca les perdonaba la vida a cambio de convertirse en personas tiles al
Imperio.
6. EL AYLLU
El ayllu fue la base de la organizacin social incaica. Las familias de un ayllu se
consideraban solidariamente unidas por una serie de vnculos:
- Vnculo de sangre:
Todos los miembros de un ayllu tenan un tronco comn, se consideraban parientes entre
s. Eran aylluni.
- Vnculo totmico:
El ttem era la creencia y respeto que deban tener todos los miembros de un ayllu hacia
el ser natural y sobrenatural que haba dado origen a la familia. Era el origen del tronco
comn. Poda ser un animal, una planta, un rayo, un cerro, etc, o una divinidad.
- Vnculo de territorio:
La tierra en que vivan los integrantes de un ayllu era trabajada por todos. El rea
geogrfica recibi el nombre de marka; los aylluni se crean todos originarios del mismo
lugar.
- Vnculo de gobierno:
Por el que todos los miembros de un ayllu estaban sometidos a la misma autoridad.
- Vnculo econmico:
En el ayllu se trabajaba solidariamente. Los miembros de un ayllu deban realizar las
tareas agrcolas, cuidar el ganado, construir caminos, puentes, andenes y viviendas; este
trabajo en comn estableca lazos muy fuertes entre unos y otros.
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LA ORGANIZACIN ECONMICA
1. LA TIERRA
La tierra fue uno de los bienes ms estimados en el Tahuantinsuyo. Los cronistas
dividieron las tierras del ayllu en tres:
TIERRAS DEL INCA Y DEL ESTADO
. Las tierras del Estado situadas en todo el Tahuantinsuyo.
. Las tierras de los ayllus reales o de las panacas, ubicadas en los alrededores del
Cuzco.
. Las tierras otorgadas a un determinado soberano en calidad de propiedad privada. Los
productos de estas tierras eran rentas personales del Inca a diferencia de los ingresos
estatales.
Las tierras del Estado podan ser trabajadas de dos maneras:
. Las pequeas parcelas situadas en cada ayllu eran trabajadas por los atn runa por
turnos a travs del sistema de la mita.
. Las tierras ms extensas eran trabajadas por mano de obra local (mitayos) o a travs
del sistema de los mitimaes.
TIERRAS DE LAS HUACAS Y DEL SOL
La mano de obra utilizada en estas tierras fue la siguiente:
. Las tierras de las huacas eran trabajadas por gente local (mitimayos).
. Las tierras de algunos dioses principales y las del Sol eran trabajadas por mitimaes,
yanaconas y gente local (mitimayos).
TIERRAS DEL AYLLU
El ayllu fue la unidad social, econmica , poltica y religiosa fundamental del Imperio
Incaico. No fue una creacin incaica sino parte de la cultura andina.
Cada ayllu tena sus propias tierras de cultivo, sus pastos y agua (la marka). Fue a travs
del ayllu que los hombres tuvieron acceso a los recursos ecolgicos e hidrulicos.
Cada familia tena la tierra necesaria para su sostenimiento sin problemas. Cada jefe de
familia reciba un topo de tierra por hijo hombre y medio por hija mujer. As, los lotes mayores
correspondan a aquellas familias con mayor numero de hijos.
2. EL TRABAJO Y EL ATRIBUTO
EL AYNI
El ayni estaba vinculado con el trabajo agrario, el cuidado de rebaos o en trabajos
especiales para algn miembro de la comunidad, por ejemplo la construccin de una casa.
LA MINGA O MINKA
Eran faenas colectivas en obras que garantizaban el bienestar de todo el ayllu. Las mingas
deban ser cumplidas obligatoriamente, salvo que se estuviera enfermo, invlido o
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cumpliendo otras misiones justificadas (por ejemplo, sirviendo en el ejrcito). No cumplir con
la minga era un delito.
LA MITA
Era un trabajo ordenado, planificado y supervigilado por el estado a travs de sus
administradores. Estaba destinada fundamentalmente a la produccin de bienes
redistribuibles. Era una labor por turnos y organizada por grupos. A la mita concurran slo
los varones de 18 a 50 aos de edad.
Las mitas, de acuerdo a su finalidad y a la preparacin de las personas que intervenan
en ellas, podan ser de dos tipos:
. Mitas de servicio general: construccin de fortalezas, templos, llactas o ciudades
. Mitas de servicio especializado: artesanos, danzantes, msicos, cargadores del Inca, acllas,
chasquis. Este tipo de mita no la cumpla cualquier hombre o mujer, sino gente seleccionada.
Los mitayos trabajaban desde la salida del sol hasta el ocaso, con intervalos para comer
y beber. Para ir al trabajo los convocaban sus curacas mediante el sonido del pututo.
5. LA RECIPROCIDAD Y LA REDISTRIBUCIN
La economa incaica funcion en base a la combinacin de dos principios: la reciprocidad
y la redistribucin.
La reciprocidad
Se trata de un intercambio continuo de trabajo (energa humana prestada) entre los
miembros del ayllu. Es un proceso de dar y recibir y se puede resumir en la frase Hoy por ti,
maana por mi.
La redistribucin
Funciona cuando aparece el Estado. Es la misma idea de la reciprocidad pero a un nivel
ms amplio.
La redistribucin a los curacas o seores tnicos era muy importante. A travs de ella el
Inca consolidaba una alianza, evitaba una rebelin y aseguraba el abastecimiento de mano de
obra.
La reciprocidad se basaba en:
. Una jerarqua capaz de concentrar la energa humana y poder utilizarla eficientemente.
. Un sistema de administracin decimal con el que se llevaba la cuenta exacta de la cantidad de
tributarios; lo que se produca a travs de la mita y lo depositado en las colcas.
. La existencia de una red de puentes y caminos a travs de la cual se trasladaban los mitayos a
cumplir con la mita y se transportaba el excedente por ellos producido.
. La existencia de colcas para poder guardar el excedente.
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ACTIVIDADES:
LA ORGANIZACIN ECONMICA
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- El Auqui
- El Consejo Imperial
- El Apunchic
- El Tucuyricoc
- El Curaca
EL INCA
El Inca, como depositario del mandatario divino, fue quien determin todo el
poder poltico que ejerci personalmente, y de manera autoritaria. Su poder fue
absoluto.
EL AUQUI
Al prncipe heredero le corresponda el nombre de Auqui, ste deba ser un hijo
legtimo del Inca y la Coya, aunque no siempre el primognito.
Cuando el Auqui era elegido por el Inca para ser el prncipe heredero, entonces
pasaba a ocupar el segundo lugar en la jerarqua estatal. Representaba al Inca, cuando
ste se encontraba ausente, y asista a todas las actuaciones pblicas al lado de su padre.
EL CONSEJO IMPERIAL
Fue la institucin de gobierno inmediatamente inferior al Inca y al Auqui. Estuvo
compuesto por cuatro Apocunas o seores, representantes cada uno de un Suyo.
OTRAS AUTORIDADES POLTICAS
El Apunchic
El Apunchic fue un cargo poltico provincial; era el encargado de gobernar en
nombre del Inca cada provincia del Imperio.
El Tucuyricoc
Eran inspectores imperiales de alto rango de confianza del Inca, ojos y odos del
Inca. Tenan encomendada una regin sobre la que ejercan verdadera jurisdiccin de
gobierno.
El Curaca
Era el jefe tnico o jefe de un ayllu. La eleccin de los curacas no la hizo el Inca.
Eran seleccionados dentro de sus propios sectores tnicos, por medio de rituales de
iniciacin que los transformaban en personas semisagradas. Por este motivo, los curacas
eran transportados en andas.
Funciones que desempearon los curacas:
- Eran los encargados de administrar los bienes comunales del ayllu.
- Deban organizar las variadas formas de mita andinas.
- Velaban porque los miembros de un ayllu tuvieran los bienes esenciales para el consumo
diario.
- Eran los mediadores en los conflictos que podan originarse entre los miembros de un
grupo tnico.
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LA EDUCACIN DE LA NOBLEZA
Los jvenes nobles del Imperio recibieron una esmerada educacin pues estaban
llamados a integrar la futura clase dirigente.
Los jvenes nobles, provenientes tanto de la nobleza incaica como de la
aristocracia de los pueblos conquistados para el Imperio, deban acudir al Cuzco para
recibir all cuatro aos de instruccin.
El Yachayhuasi fue el centro de enseanza para los nobles Fue el Inca Roca el
fundador de esta casa del saber, segn nos cuenta Gracilazo.
2.
3.
LA EDUCACIN FEMENINA
Algunas mujeres seleccionadas de todas las provincias del Imperio, recibieron
tambin educacin oficial, en el Acllahuasi o Casa de las Acllas. A diferencia del
Yachayhuasi que slo existi en el Cuzco, hubo Acllahuasis en numerosas provincias del
Imperio. Los ms importantes estuvieron en Tumbes, Cajamarca, Huamachuco, Huaylas,
Cascujancu, Pachacmac, Chincha, Pisco y Chungar. El ms importante fue sin duda el
del Cuzco.
4.
LA MORAL INCAICA
Los tres principios morales bsicos, la verdad, la honradez y el trabajo, se
expresaron a travs de tres sencillas arengas quechuas:
AMA LLULLA ------AMA SUA
------AMA QUELLA -------
no seas mentiroso
no seas ladrn
no seas ocioso
LA CULTURA CHIBCHA:
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3.
LA ORGANIZACIN SOCIAL
Al igual que otras culturas, la sociedad chibcha estuvo dividida en clases o
estratos.
4.
LAS ARTES
Metalurgia
Los chibchas fueron expertos en la fundicin de metales. La metalurgia
colombiana es muy parecida a la de Ecuador y la de Panam. Estuvo dirigida a producir
objetos suntuarios ms que a la elaboracin de herramientas. Fue por esto que utilizaron
ms el oro. El cobre fue utilizado para facilitar la fundicin del oro o para ahorrar su
empleo. Realizaron diversas combinaciones de oro y cobre.
Textilera
Producan textiles de algodn muy finos. Pintaban estos textiles con cepillos e
impriman dibujos mediante cilindros de cermica en relieve.
Cermica
La cermica fue tosca y de tcnicas poco desarrolladas. La decoracin fue hecha
a base de dibujos incisos geomtricos y tambin con figuras antropomorfas y zoomorfas.
ACTIVIDADES
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LA CULTURA MAYA
1.
UBICACIN Y ANTIGUEDAD
El territorio maya se encuentra ubicado en Centroamrica, en la pennsula de
Yucatn, en parte de los territorios donde actualmente se encuentran las repblicas de
Mxico, Guatemala, Honduras y El Salvador.
La cultura Maya se desarroll desde el 300 d.C aproximadamente hasta 1697 en
que su cultura se desintegra totalmente.
2.
COSTUMBRES
Al recin nacido, al igual que los Paracas, se le deformaba la cabeza mediante
tablillas y se le agujeraban las orejas, los labios y el tabique nasal para introducir
adornos.
Al morir, la mayora eran enterrados en sus casas. Los nobles ms importantes
eran enterrados bajo los templos (por ejemplo, en Palenque). En Chichn Itz hubo
fosas comunes.
3.
LA ECONOMA
Los avances obtenidos en matemticas y astronoma. Los Mayas cultivaban sus
productos a travs del uso de la milpa, sistema de cultivo que se extendi luego por otros
lugares de Amrica. Tambin quemaban los bosques, los limpiaban y luego sembraban
en ellos el maz.
Los Mayas tambin vivieron del comercio, que fue muy activo. Comerciaron maz,
cacao, pescados, plumas, piedras preciosas, cobre, oro, pieles de animales.
LA CULTURA AZTECA
1.
UBICACIN Y ANTIGUEDAD
La cultura Azteca se desarroll en el valle de Mxico, en la meseta del Anahuac.
El valle cuenta con una extensin aproximada de 8,000 Km 2 .
En cuanto a la antigedad, la cultura Azteca se desarroll aproximadamente del
1200 d.C hasta la llegada de los espaoles en 1519.
2.
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LA ECONOMA
La agricultura y el comercio fueron las principales actividades econmicas de los
aztecas. Las tierras del calpulli eran propiedad de toda la comunidad. Haba una
parte de las tierras que era cultivada por todos los miembros. Los productos
obtenidos en esta rea servan para satisfacer primero necesidades generales y
luego se reparta el resto proporcionalmente entre las familias del calpulli.
ACTIVIDADES
LA CULTURA AZTECA
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- Tenencias de tierras.
- Mano de obra utilizada en el cultivo de los diferentes tipos de tierras.
- Comercio.