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0461
PROGRAMA No. 0461
ROMANOS
Cap. 3:10 - 23
Esperamos amigo oyente, que en el espacio de hoy lleguemos a la conclusin de esta
seccin sobre el pecado que menciona el apstol Pablo en este tercer captulo de la carta a
los Romanos.
Ahora, no hay necesidad de llamar a un mdico a no ser que uno est enfermo. No hay
necesidad de buscar a un Salvador a no ser que uno est perdido. Y el apstol Pablo nos
muestra aqu que el hombre est perdido. Tenemos en este captulo 3, como un Gran
Can, y eso lo veremos ms adelante.
En primer lugar, Pablo va a dar trmino a esta seccin sobre el pecado, llevando a la
humanidad ante el Juez de toda la tierra. Y el veredicto de culpable, lo har Dios mismo
contra toda la humanidad; contra judos y gentiles, blancos y negros, hombres y mujeres,
pobres y ricos. No hay ninguna diferencia en cuanto a quin es usted. Si usted pertenece a
la raza humana, amigo oyente, usted y yo tambin somos culpables ante Dios.
Y luego, el apstol Pablo nos llevar al hospital de Dios. Y es verdaderamente un
hospital espiritual. All, el Gran Mdico nos observar. A eso llegamos ahora, pero antes,
permtanos decir que contra nosotros se hace catorce acusaciones. Seis de ellas ante el
Juez, y de las otras ocho, el Gran Mdico dice que estamos enfermos. Estamos tan
enfermos que nos encontramos al borde de la muerte. Para decir verdad, debemos decir


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que estamos muertos en delitos y pecados. Esa es nuestra condicin. Veremos ahora en el
versculo 10 que, el apstol llega a la conclusin de que todos estamos en un estado de
pecado, en diferentes condiciones. Pero, notemos lo que dice acerca de nosotros, aqu en
este versculo 10:
Romanos 3:10 . . . No hay justo, ni aun uno.
Veremos aqu que no hay nadie que haga el bien. Hacer el bien y ser justo es realmente
lo mismo. Ahora, Qu quiere decir ser justo? Significa el estar bien. Estar bien con
quin? Tenemos que estar bien con Dios, conforme a Su voluntad. Si usted, amigo oyente,
va a estar bien con Dios, debe tener en cuenta que hay una marcada diferencia entre esto y
el estar bien con los hombres. Nosotros podemos tener diferencias con algn amigo
nuestro. Quiz l tenga razn o quiz la tengamos nosotros. Y tenemos que llegar a alguna
clase de acuerdo. Pero, amigo oyente, si usted quiere estar bien con Dios, debe hacerlo
segn las normas de El.
La salvacin de Dios es algo que tomamos o dejamos. Dios no est obligando a nadie a
aceptar la salvacin. Usted no tiene que ser salvo si no quiere. Usted la puede rechazar.
Dios dice, este es Mi universo; Yo he trazado un plan de salvacin que est de acuerdo con
Mi carcter, Mi naturaleza, Mi plan y Mi programa. Aqu est, lo toma o lo deja. Eso es lo
que me dijo a m, y eso es lo que le dice a usted en esta hora, amigo oyente. Y si yo fuera
usted, yo lo aceptara. Entonces, el estar bien, significa el estar bien con Dios.
Un profesor de Sociologa acostumbraba preguntar a sus alumnos, cul es lo correcto,
o cual est bien? Y esa era su pregunta. Le gustaba hacerla para ver cmo reaccionaban
sus alumnos y a l le gustaba hacer esta pregunta: qu es lo correcto? o cul est bien? Y
esa era su pregunta; le gustaba hacerla para ver cmo reaccionaban los alumnos; y
preguntaba: Quin har las reglas o normas? Pero, sabe una cosa, amigo oyente, ese
profesor no har las normas ante Dios. Ms aun, yo no voy a hacerlas. Y amigo oyente,


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usted tampoco las har. Dios es quien hace las normas. El plan de Dios es, tmelo o djelo,
ese es Su programa.
No hay justo, ni aun uno; . . . no hay quien haga lo bueno, segn las normas de Dios,
segn sus mtodos. Esa es la primera cosa que El dice. Es decir, el primer punto
mencionado por el Juez. El segundo se encuentra en la primera parte del versculo 11.
Dice:
Romanos 3:11a . . . No hay quien entienda.
En otras palabras, El est diciendo que no hay nadie que acte segn el conocimiento
que tiene. Dios no est tratando de esconderse del hombre, Dios se ha revelado. Recuerda
usted lo que el apstol Pablo dijo a los atenienses, all en la colina de Marte? En el captulo
17 de los Hechos de los apstoles, versculo 30, dice: Pero Dios, habiendo pasado por alto
los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se
arrepientan. Dios no est pasando las cosas por alto hoy en da. El est en un lugar claro
y visible, y Su salvacin tambin es clara. Eso es lo que est diciendo aqu. Ahora, la
segunda parte de este versculo 11, dice:
Romanos 3:11b . . . No hay quien busque a Dios.
Las antologas de la religin dicen que el hombre est buscando a Dios. Esas son cosas
falsas. Ha trepado por medio del proceso de la evolucin hasta la religin. Pero, en
realidad podemos decir que la religin es la bsqueda de Dios de parte del hombre. Bueno,
l no ha encontrado mucho todava. No ha avanzado mucho en esa direccin porque va
por camino equivocado. Se est apartando de Dios, ms bien. Ahora, la tercera acusacin,
la encontramos en la primera parte del versculo 12 de este captulo 3 de la carta de Pablo a
los Romanos, y dice:


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Romanos 3:12a . . . Todos se desviaron, . . .
Ve usted? Se han desviado. Dejaron el camino que saban era el correcto.
Quisiramos ahora, dirigirnos a aquel oyente que nos escucha y sabe que no est haciendo
lo que debe hacer; mas aun, no lo va a hacer, aunque sabe lo que es. Usted, amigo oyente,
se han desviado. As es la humanidad. Luego dice en este mismo versculo 12:
Romanos 3:12 . . . a una se hicieron intiles; . . .
La palabra aqu utilizada como intiles se refiere a la fruta demasiado madura,
podrida. Es decir, se ha echado a perder. As es la humanidad. El hombre hoy es un
montn de fruta putrefacta, corrupta. La papaya es una fruta muy deliciosa. Pero, cuando
la papaya se echa a perder, no hay nada que sea ms malo que eso. El hombre no es una
fruta jugosa. Es una fruta corrupta. Y eso es lo que est diciendo Dios aqu. Eso es lo que
el Juez de toda la tierra est diciendo. Luego dice en la ltima parte de este versculo 12:
Romanos 3:12 . . . No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
Esta es la cuarta acusacin y es una negacin triple. La humanidad es como un grupo
de viajeros que se ha dirigido en la direccin opuesta a la correcta, y no hay quien pueda
ayudar al otro. El Seor Jesucristo lo dijo a los lderes religiosos de Su da. All en el
captulo 15 del evangelio segn San Mateo, versculo 14, dice: son ciegos guas de ciegos.
Y este es el cuadro de la humanidad. Eso es lo que el Juez de toda la tierra dice acerca de
usted, de m y de toda la humanidad.
Pablo ahora nos traslada al hospital de Dios. Este es un hospital para el espritu. Y el
Gran Mdico dice al observarnos, que estamos enfermos espiritualmente. En el versculo
13 vemos lo primero que El dice:


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Romanos 3:13 . . . Veneno de spides hay debajo de sus labios.
Cuando uno visita al mdico en su consultorio, qu es lo primero que l hace? Bueno,
cuando me toca visitar al mdico, paso a su consultorio y la primera cosa que l me dice
que haga es abra la boca. Luego, qu hace? Bueno, toma una especie de cuchara de
madera o paleta, la pone en mi boca y luego observa mi garganta. Y Dios el Gran Mdico
hace lo mismo con la humanidad. Y usted ya sabe lo que dice: Sepulcro abierto es su
garganta.
Ha tenido usted alguna vez la oportunidad de oler carne humana en estado de
descomposicin? En cierta ocasin, el Pastor de una Iglesia fue llamado por el Jefe de
Polica de su localidad para que le ayudara en la identificacin del pequeo cuerpo de una
nia que haba sido raptada. Su cuerpecito haba sido hallado y lo iban a retirar del hoyo
donde lo haban puesto. Cuando lo sacaron, el hedor de ese cuerpecito en estado de
descomposicin era terrible. Lo suficiente como para hacer enfermar a una persona que
no estaba acostumbrada a esas escenas. Y al leer este versculo, pensamos en una escena
como esa. Cuando Dios lo mira a usted amigo oyente, El no dice qu persona tan dulce es
usted. Alguien dijo, creemos que fue Mel Trotter: Si nosotros nos pudiramos ver como
Dios nos ve, no podramos aguantarnos. Pues bien, eso es lo que Pablo est diciendo aqu.
Luego dice: Con su lengua engaan. Y ese es el segundo punto.
La segunda cosa que el mdico dice en su examen al paciente es: Saque la lengua. Y
eso mismo es lo que dice el Gran Mdico aqu. Saque la lengua. Y cuando Dios ve la
lengua de la humanidad, es decir, su lengua y la ma, sabe lo que dice? Veneno de spides
hay debajo de sus labios.
En el zoolgico de la ciudad de San Diego en el estado de California, hay un lugar
especial para los reptiles. Tal vez en el zoolgico de la ciudad donde usted reside, hay un
lugar as tambin. Pues bien, en l se puede observar vboras de cascabel con sus bocas y


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dientes llenos de veneno. Y uno piensa en la cantidad de veneno que existe en ese lugar. Y
sabe, amigo oyente? Si usted ahora, o mejor, despus de terminar esta transmisin, se
dirige a un espejo, puede ver en l una lengua que es mucho ms peligrosa que la de las
vboras. Todo lo que la vbora puede hacer, es matarlo, pero no puede daar su
reputacin. En cambio, usted y yo tambin, amigo oyente, tenemos una lengua y con ella
podemos arruinar la reputacin de otra persona. Podemos daar el buen nombre de
alguna mujer. Podemos arruinar la reputacin de algn hombre. Creemos que una de las
peores cosas en algunas Iglesias, es la cantidad de chismes que por ellas corren. Esos
chismes han arruinado la reputacin de muchas personas, aunque muchos de ellos creen
que son espirituales, se les tiene que considerar como personas jactanciosas y nada ms.
Tienen unas lenguas llenas de maldad. Y dice aqu: Con su lengua engaan. Y luego
dice: Veneno de spides hay debajo de sus labios. Ah, amigo oyente, cunta maldad
existe en la boca humana! Qu terrible que es! Cun terrible puede ser!
Hablamos en nuestros das que debemos aprender a hablar en lenguas. Y yo estoy de
acuerdo con eso, nicamente si usted quiere decir la clase de lengua que no dae la
reputacin de nadie, que no hiera a alguien hoy. Cun terrible es la lengua humana!
Lamentablemente este problema existe en muchas Iglesias en el da de hoy. Bien, sigamos.
Leamos ahora el versculo 14 de este captulo 3 de la epstola a los Romanos:
Romanos 3:14 . . . llena de maldicin y de amargura.
Esta es la cuarta cosa que observa el Gran Mdico. Dice que su boca est llena de
maldiciones, y de engaos y mentiras. Este cuadro que aqu se nos presenta es tambin
terrible. Qu es lo que quiere decir? Bueno, simplemente esto. El hombre tiene la
inclinacin a maldecir. Y usted puede escuchar a su alrededor hoy y notar que ese es el
vocabulario de todos los hombres, ya sea un trabajador o un profesor universitario. Les
gusta ms usar un lenguaje profano que cualquier otro lenguaje. Una persona una vez
desafi al Pastor de su Iglesia a salir a la calle, golpear a la primera persona que


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encontrara, para ver que las primeras palabras seran una maldicin. Ahora, Pablo
contina con los versculos 15 y 16, donde observamos la quinta cosa:
Romanos 3:15-16 . . . y desventura hay en sus caminos.
Qu cuadro de la humanidad se nos presenta en este pasaje: Sus pies se apresuran
para derramar sangre; quebranto y desventura hay en sus caminos; y no conocieron camino
de paz.
Aqu tenemos la sptima cosa. No conocieron camino de paz. El hombre no conoce el
camino de la paz. Solo tenemos que observar el mundo a nuestro alrededor para darnos
cuenta de esto. No es necesario probarlo. Slo es necesario leer los peridicos. Notemos
ahora el versculo 18:
Romanos 3:18 . . . No hay temor de Dios delante de sus ojos.
Y este es el ltimo punto. Parece que el apstol Pablo resume todos los pecados del
hombre en esta declaracin. Amigo oyente, ese es el cuadro del hombre de hoy. No tiene
temor de Dios. Vive como si Dios no existiera. Y en realidad desafa a Dios. Qu cuadro
de la humanidad el que tenemos ante nosotros!
Llegamos ahora a la ltima cosa que Pablo dice acerca del pecado. Todava existen
aquellos que dicen: Tenemos la ley y vamos a guardar la ley. Nosotros la obedecemos.
Bien, escuche lo que dice Pablo aqu en el versculo 19 de este captulo 3 de la epstola a los
Romanos:
Romanos 3:19 . . . y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios.!


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Usted no puede obtener justificacin por medio de la ley. La humanidad no puede
entrar por ese camino. El hombre puede asirse de la ley pero eso no le va ayudar. No le
levantar. Luego, el apstol Pablo hace esta declaracin en el versculo 20.
Romanos 3:20 . . . por medio de la ley es el conocimiento del pecado.
Yo quiero retar, desafiar a cualquier persona que cree que tiene que guardar la ley
para ser salvo, a que me explique lo que dice este versculo: . . . ya que por las obras de la
ley ningn ser humano ser justificado delante de l; y eso quiere decir que ningn ser
humano podr ser declarado justo, es decir, ningn ser humano podr ser salvo, ningn ser
humano podr llenar las normas establecidas por Dios, mediante las obras de la ley.
Amigo oyente, eso nunca lo puede hacer, es absolutamente imposible para la humanidad, el
poder hacerlo. Por las obras de la ley dice aqu ningn ser humano ser justificado.
Y llegamos ahora al final de esta seccin. Llegamos al Gran Can que mencionamos
anteriormente. Comienza ahora el apstol Pablo a hablar de la maravillosa salvacin de
Dios. La justificacin por fe es explicada en el resto del captulo 3. La eficacia de la
justicia de Dios para un mundo culpable y enfermo. Queremos que usted note esto aqu
porque es de suma importancia para nosotros. Leamos el versculo 21:
Romanos 3:21 . . . Dios, testificada por la ley y por los profetas.
Ahora, esta justicia de Dios aqu, no es la justicia de Dios en s, es decir Su atributo,
porque El no comparte Sus atributos con nadie. Dios dice que El no comparte Su gloria
con otra persona. El rehusa hacer algo como eso. Por tanto, este no es un atributo de Dios.
Tampoco es la justicia del hombre, porque Dios ya ha dicho all en el captulo 64 del libro
del profeta Isaas, versculo 6, que: todas nuestras justicias como trapo de inmundicia.
Qu es entonces lo que tenemos aqu? Esta justicia es de Dios y es justicia que El mismo


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provee. Cristo lleg a ser nuestra justicia. El mismo apstol Pablo dice all en su primera
carta a los Corintios, captulo 1, versculo 30: Mas por l estis vosotros en Cristo J ess, el
cual nos ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin. Y
tambin dice en su segunda carta a los Corintios, captulo 5, versculo 21: Al que no
conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de
Dios en l. Ahora, esto es algo muy importante que debemos observar. Este asunto de la
justicia que Dios provee para nosotros pecadores hoy. Es muy importante que nosotros
reconozcamos que Dios es quien provee esta justicia. No es algo que usted y yo amigo
oyente, podamos hacer, sino algo que Dios ha provisto para nosotros. Una justicia que Dios
demanda, pero que tambin El suple.
Usted puede notar que esta es una justicia aparte de la ley. Es decir que no se puede
obtener haciendo algo o guardando ciertas reglas; ni siquiera las leyes de Dios. Tampoco se
puede guardar. Dios no le puede salvar por medio de la ley, por la sencilla razn de que no
la puede cumplir. Dios no puede aceptar cosas imperfectas, y ni usted ni yo, amigo oyente,
podemos proveer la perfeccin. Es por eso que El no nos salva por la ley.
El Antiguo Testamento es testigo de ello, como lo es la ley, porque en el mismo corazn
del sistema mosaico estaba el tabernculo donde se ofreca sacrificios de sangre. Este
sacrificio de sangre era de suma importancia, porque ese sacrificio sealaba hacia
Jesucristo. As es que los profetas fueron testigos. Qu es lo que quera decir Isaas,
entonces, cuando escribi all en el captulo 53 de su profeca, versculos 1, 6 y 10, cuando
dijo: Quin ha credo a nuestro anuncio? y sobre quin se ha manifestado el brazo de
J ehov? Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino;
mas J ehov carg en l el pecado de todos nosotros. Con todo eso, J ehov quiso
quebrantarlo, sujetndole a padecimiento. Amigo oyente, la ley y los profetas testificaron
de sta justicia que Dios proveera en Cristo Jess. Ahora, en el versculo 22 de este
captulo 3 de la epstola a los Romanos leemos:


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Romanos 3:22 . . . Porque no hay diferencia.
Hay algunos que piensan que la gracia de Dios desciende sobre la humanidad como si
fuera por esos tubos de esos rganos antiguos de las Iglesias. Algunos tubos son pequeos y
cortos, otros de mucho mayor tamao. Pues bien, hay quienes piensan que la gracia de
Dios tiene que descender en mucha cantidad para alcanzar a algunos, pero en menor
cuanta para otros. Amigo oyente, es necesario que llegue bien hasta el fondo para que nos
alcance a todos. Todos somos pecadores. Y es la justicia de Dios la que provee esa gracia
en Cristo Jess. Nosotros llegamos a ser totalmente completos en El. Somos absolutamente
salvados en Cristo. Pero, fuera de El, estamos completamente perdidos. No hay tal cosa
como un trmino medio. No existe tal lugar en esta situacin. O usted, bien tiene a Cristo,
y esto quiere decir que es salvo; o est completamente perdido fuera de El
Tenemos ahora ante nosotros esta gran declaracin: Porque no hay diferencia, aqu al
final del 22. Cae como un manto sobre todos nosotros, y ha descendido hasta el fondo para
hallarnos a todos. Ahora, en el versculo 23 dice:
Romanos 3:23 . . . y estn destituidos de la gloria de Dios.
Esto no quiere decir que no hay diferencia entre pecadores, porque s la hay. Sino que
todos hemos pecado. Nada tiene que ver aqu quienes somos nosotros.
Permtanos ilustrar esto con una simple explicacin. Si usted llegara a visitar el Estado
de California en los Estados Unidos, podra jugar un juego llamado Saltar hasta
Catalina. Ahora, Catalina es una isla que est a unos 25 kilmetros de la costa del
Pacfico. Usted ira a la ciudad de Santa Mnica y all correra y saltara del muelle para
ver si puede saltar hasta Catalina. Ahora, alguien dir: Bueno, eso es imposible! Para
ser francos, debemos decir que hasta ahora nadie lo ha podido hacer, pero es muy divertido


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participar en el juego para ver quin lo puede hacer. Usted y yo podemos jugar y ver quin
salta ms lejos, pero ninguno de los dos podr hacerlo hasta la isla misma. Y lo ms
interesante es que la persona que salta ms lejos, se moja ms.
Amigo oyente, todos hemos pecado. Algunos ms que otros. Y hay algunos que pueden
saltar ms lejos que los otros. Pero ninguno puede llegar hasta la gloria de Dios. Usted
amigo oyente, nunca podr alcanzarla por sus propios medios, y Dios ha provisto esa
justicia en Cristo para todos nosotros. Eso es lo que Dios nos ha dado y que debemos
aprovechar.
Permtanos, ahora preguntarle amigo oyente, si usted ya se ha aprovechado de lo que
Dios le ofrece? Es por fe. No lo puede usted obtener por medio de la ley o por medio de las
obras. Tampoco lo puede lograr por s mismo, ni con su membresa en una Iglesia. Es
imposible lograrlo en una ceremonia. Slo se obtiene por medio de la fe, creyendo en Dios.
Cuando uno cree en El, es algo maravilloso. Pero, recuerde que cuando uno no cree en El,
hace de Dios un mentiroso. As es como Dios nos presenta esto. Amigo oyente, es nuestra
ferviente oracin en esta hora, que usted acuda hoy mismo al Hijo de Dios, el Seor
Jesucristo y le abra las puertas de su corazn, para recibirle como su nico y
Todosuficiente Salvador. Solo as, por medio de Cristo Jess, podr usted llegar a la gloria
de Dios. Acptele hoy y puedo asegurarle que nunca se arrepentir de haberlo hecho.
Dios le ayude a hacerlo!