De la filologa a la gentica textual: historia de los conceptos y de las

prcticas (lida Lois)

() no puede haber sino borradores. El concepto de texto definitivo no corresponde sino a la
religin o al cansancio. (JLB)

Cambio y permanencia
La prctica tecnolgica surge de la tensin entre dos extremos: la inabarcabilidad (registrar
una diversidad de enunciados mantenindolos en su propia dispersin) y la tergiversacin
(reducir complejidades con el pretexto de clasificar, jerarquizar, autorizar). En 1737, la
definicin del trmino filologa marcaba una dispersin de objetivos: ciencia compuesta
adornada de la gramtica, la retrica, la historia, antigedades, etc. Pero un siglo despus se
ir delineando una clara oposicin entre erudicin (masa de datos fragmentarios e
inconexos) y ciencia (ordenamiento sinttico de datos que aparecen dispersos). En tanto las
lenguas son objeto de estudios histrico-comparativos que pretenden establecer regularidades
enunciables en leyes y abren el camino hacia la lingstica, en el campo textolgico se
elabora un mtodo riguroso para reconstruir un texto original perdido, a travs del examen
analtico de una complicada maraa de post-textos apgrafos de pocas y lugares diversos. Se
busca llegar a la constitucin de una hiptesis textual. El mayor exponente es Karl
Lachmann, quien plasm un sistema de reglas para llegar al arquetipo del texto. Su
metodologa marc un esfuerzo de aproximacin a monumentos literarios de la Antigedad y
el Medioevo, pero la literatura moderna cuenta con materiales textuales (y pre-textuales) en
cantidad suficiente como para no recaer en fijaciones que despojen a la obra de su vitalidad.
El arquetipo textual lachmanniano resulta una construccin formal y homognea (semejanza
con estructuralismo lingstico). Cuando Voloshinov tilda a la filologa de disciplina a-histrica
por antonomasia, est denunciando cmo ese apogeo marca, a la vez, el declive de una lnea
de investigacin arraigada en la Historia, ya que el examen de los procesos escriturales
demuestra que en ese espacio late un perpetuo enfrentamiento entre unidad y diversidad,
equilibrio e inestabilidad.

La gentica francesa como ruptura con la tradicin filolgica
Louis Hay y Jean-Louis Lebrave han coincidido en presentar a la crtica gentica como la
resultante de una confluencia de fenmenos culturales: la evolucin tecnolgica, la
compilacin de grandes colecciones de manuscritos modernos y el desarrollo de la ciencia
lingstica y de la crtica literaria. La crtica gentica puede verse como un avatar moderno de
la Filologa ya que tanto los geneticistas como los fillogos trabajan con manuscritos. Pero
mientras el fillogo que edita textos clsicos o medievales no se enfrenta con texto ni
tampoco con pre-textos, sino con algunos manuscritos apgrafos cuyo conjunto constituye
un post-texto, la gentica textual, en cambio, parte de los llamados pre-textos. El texto
terminado no es el objeto de las indagaciones geneticistas; el proceso lo es. As, la
investigacin se trata de enfocar un nuevo objeto de anlisis: la escritura in progress.
La escritura y los textos resultantes se insertan, a su vez, en un contexto de situacin, y el
primer nivel de insercin de los textos en un proceso histrico est representado por su
realizacin material y por los sistemas de circulacin vigentes, ya que existe una correlacin
entre la evolucin de las tcnicas de inscripcin y la formalizacin intelectual de los objetos
producidos. A pesar de la invencin de la imprenta, segn Lebrave, hay que esperar hasta fines
del siglo XVIII para que la circulacin textual alcance la forma estable. La difusin del libro
impreso va a ir imponiendo una nueva concepcin de texto.
En la vida social se observa la cristalizacin de la concepcin moderna de autor, de
propiedad intelectual, del derecho de los creadores a recibir remuneracin, etc.
Paralelamente, la corriente romntica instala el requerimiento de originalidad como criterio de
evaluacin de la creacin esttica, y as se proyecta sobre los sistemas de valores colectivos el
descrdito de la imitacin. Se trata de la nocin moderna de autor como sujeto productor
de una obra literaria y practicante de una actividad clasificable como profesional, y de la
nocin de literatura que nace en la modernidad como resultante de la valoracin del
escritor. La obra, sinnimo de trabajo, sin embargo es una nocin todava muy vaga,
porque ese marco histrico focaliza y entroniza al texto como producto original.
Junto con una clara distincin entre texto impreso y texto manuscrito, surge el concepto de
manuscrito moderno, de naturaleza diferente de la de un manuscrito de circulacin textual,
y se crea una pareja de opuestos simtricos: unos pertenecen al mbito pblico, los otros al
mbito privado. Aparece el concepto materiales de gnesis, o sea, todo lo que el texto dej
detrs de s. Los pre-textos aparecen entre los papeles privados y no son vistos de entrada
como medios de comunicacin sino como especies de fetiches (el autor lo tuvo en sus
manos!!!). El acto de guardar ese tipo de material no permite apreciar de entrada que cuando
la escritura es trabajo de creacin van quedando en el escrito rastros del proceso de produccin
de sentido. Los enfoques genticos aparecieron posteriormente, como una consecuencia
lgica de la evolucin de las ciencias del lenguaje y de la crtica literaria.
La existencia de grandes colecciones de documentos de escritura impuls a algunos crticos
como Antoine Albalat a describir material de gnesis. Considera que el endiosamiento
romntico de la inspiracin como fuerza generadora se suma a un concepto de trabajo que
ha surgido en medio de profundas transformaciones sociales y culturales. A mediados de los
setenta aparece en escena la teora de la recepcin, que contribuira a revolucionar el
mtodo histrico-filolgico de la crtica gentica francesa.
A fines de los sesenta, un equipo del CNRS dirigido por Louis Hay comenz a analizar los
manuscritos de Heinrich Heine. En 1974, Hay funda el CAM (Centro de Anlisis de
Manuscritos). Posteriormente, el CAM se transform en un laboratorio del CNRS y fue
rebautizado como ITEM (Instituto de Textos y Manuscritos Modernos) en 1982.
Si bien el concepto de avant-texte puede datarse en 1972, su creador (Jean Bellemin-Nol)
habra de encauzar sus investigaciones posteriores teorizando acerca de un enfoque
psicoanaltico de la literatura que llamar textanalyse.
Ya Roland Barthes haba distinguido entre escritura y texto y Julia Kristeva entre
genotexto y fenotexto, pero las investigaciones de los miembros del ITEM terminar por
desplazar el estatuto cientfico de texto para cedrselo a los manuscritos y al proceso gentico,
focalizando su trabajo en una potica de la escritura por oposicin a una potica del texto.
La crtica gentica se inserta en el campo del estudio de la literatura como una rplica
simtrica de la teora de la recepcin. Con su instalacin, quedan definidas tres etapas en el
proceso de la comunicacin literaria: produccin, texto y lectura, y simultneamente, tres
abordajes para cada una de esas tres etapas: la crtica gentica, las teoras sobre el texto y los
estudios acerca de la recepcin. Produccin, texto y lectura son interdependientes. Escritura y
lectura son dos caras de un mismo fenmeno, y en el caso de la escritura en proceso, el
ejecutor no slo escribe y se lee a la vez, tambin se plantea las posibles derivaciones textuales
y la recepcin presumible.
El objeto de anlisis de la crtica gentica son los documentos escritos por lo general, y
preferiblemente manuscritos- que, agrupados en conjuntos coherentes, constituyen la huella
visible de un proceso creativo. Pero en la ltima dcada la investigacin geneticista ha ido
ms all de la literatura para encarar otros lenguajes artsticos, y ms all de la
comunicacin artstica para analizar la gestacin del discurso cientfico. As, las perspectivas
del abordaje ya se plantean a partir de una semitica de la escritura, y en ltima instancia, a
partir de una semitica de la cultura. Escritura resulta sinnimo de reescritura. Los
borradores ponen en primer plano las vacilaciones y los conflictos. La escritura avanza,
retrocede, se dispersa o se reencauza (direccionalidad virtual).

Evaluacin y diversificacin conceptual dentro de la corriente geneticista
Durante ms de una dcada, la mayor parte de los geneticistas del ITEM prefiri centrar sus
anlisis en la materialidad y en la operatoria de la escritura. Sin embargo, aparecen algunos
estudiosos como Michel Espagne (sobre Heinrich Heine), Henri Mitterand (sobre mile Zola) y
Claude Duchet que aportan un enfoque sociogentico de los procesos de reescritura,
incorporando la variable social como inherente al proceso de escritura (sociocrtica).
Mitterand demostrar que las notas de documentacin, las fichas de lectura, los planes de
escritura y los bosquejos de algunos dossiers genticos constituyen un terreno apto para
intentar atrapar las relaciones generativas que unen con la produccin textual una serie de
hechos histricos y una serie de discursos sociales en el interior de una sincrona
inmediatamente anterior al surgimiento de la obra.
Claude Duchet ver en los materiales de gnesis escritural un espacio de confluencia entre una
potica de la escritura y una sociologa del texto. La gnesis escritural no slo abre el acceso a
lo que se ha retenido en el espacio privado, sino tambin a ese espacio pblico del que
procede una escritura que no surge ex nihilo.
Tambin Espagne incursion en el terreno con una orientacin sociogentica, pero considera
que el anlisis de las reescrituras es un fin en s mismo. Sostiene que las especulaciones acerca
de cmo se va produciendo un texto a travs de reescrituras manuscritas reintroducen en el
mbito de la teora literaria la nocin de historia del texto. Afirma que el nuevo inters por el
manuscrito que se gener en Francia oper de modo fantasmtico, encabalgndose en la
postulacin de una ruptura epistemolgica que slo poda asentarse en la represin de la
memoria de una tradicin investigativa. Pero esto condujo a una seria amnesia: en un primer
momento, se crey necesario olvidar los aportes de una tradicin filolgica desacreditada y se
desestimaron las importantes reflexiones sobre variantstica de pases con una fuerte prctica
textolgica como Alemania, Italia y Rusia. Tambin se tendi a dejar a un lado las reflexiones
historiogrficas y a evitar las interrogaciones hermenuticas acerca del rol del sujeto
intrprete. De todas maneras, permiti un verdadero renacimiento de los estudios textuales.
El vocablo variante designa alternativas que surgen del cotejo de manuscritos diversos: son
las posibilidades desechadas despus de fijar lo que se considera el mejor texto. Es
necesario registrar, organizar e interpretar las variantes de acuerdo con metodologas que
remitan a una historia de las formas y modalidades de constitucin textual que se
correlacionen con parmetros culturales. Los archivos son uno de los espacios de constitucin
de la littrarit y su exploracin pertenece al dominio especfico de la filologa, pero su inters
principal es subvertir el discurso historiogrfico dominante ensanchndolo o modificndolo. A
esta nocin de escritura archivstica se remiten tanto las variantes pre-textuales como las post-
textuales. La cuestin de las variantes concierne a la totalidad de las ciencias que se fundan en
textos, por lo que no puede circunscribirse en los lmites de la filologa. Para Espagne, la
filologa es una ciencia en movimiento perpetuo y la materialidad y operatoria de la escritura
estn atravesadas de historicidad.

Los aportes de la variantstica italiana
En Italia, los archivos de manuscritos de trabajo escritural son mucho ms antiguos que en
Francia y el inters por el estudio de las variantes se despert mucho ms tempranamente,
alrededor del siglo XVI (se conservan por ejemplo manuscritos de Petrarca y de Boccaccio).
Naturalmente, las reescrituras de un autor admirado eran vistas como un modelo del camino a
seguir para lograr la perfeccin lingstica, y son editadas para que se las pueda utilizar con
fines pedaggicos. Pero cuando la prctica se objetiv, no se vio ninguna diferencia entre
analizar variantes de poetas renacentistas o analizar las reescrituras de una novela moderna.
En Francia, por el contrario, el geneticismo ha adquirido el estatuto de disciplina cientfica hace
slo una treintena de aos, pero se aboc rpidamente a la problemtica terica. La crtica
variantstica italiana, por su parte, ya haba llegado a la etapa terica en 1937, pero encaraba
teorizaciones al cabo del ejercicio de una antigua prctica filolgica. Se la relacion con el
formalismo, la estilstica y el estructuralismo.
En cambio, cuando se puso en circulacin en Francia esa nueva denominacin, la
especificacin gentica pretendi sealar la alteridad de su objeto de estudio: los
manuscritos de trabajo escritural; es decir, no el texto sino lo otro del texto.
Bernard Cerquiglini traza una divisoria tajante entre la crtica de variantes italiana y el
geneticismo francs. Considera que la variantstica es una filologa estructural y una axiologa
(una esttica). Caracteriza, en cambio, la crtica gentica como una hermenutica de la
inscripcin, porque su objeto central de anlisis no es el texto sino la dinmica escritural
misma, y porque intenta dar cuenta de un proceso de produccin de sentido desligado de
una nocin de valor.

Relecturas latinoamericanas de la gentica textual. Precursores y seguidores
Antoine Albalat tuvo un discpulo argentino a la distancia: Carlos Alberto Leumann, quien
acometi un anlisis de los borradores de La vuelta del Martn Fierro. Toda su metodologa
puede resumirse en esta regla: registrar meticulosamente todas las enmiendas de Jos
Hernndez para mostrar la existencia de un camino hacia la perfeccin final. (Loser!)
En 1943, Amado Alonso haba publicado El manuscrito del Fausto en la Coleccin Martiniano
Leguizamn. Alonso haba contado tan slo con una muestra parcial de la gnesis del Fausto:
una copia en limpio sin enmiendas que el autor haba sacado del original que enviara a la
imprenta para hacerla circular entre algunos amigos. Esta copia, junto con dos pre-textos
ditos, precedi a la edicin definitiva publicada poco despus, en cuyo texto se observan
variantes y adiciones. La mayora de las enmiendas se orientan en el sentido de acomodarse
no slo a la gramtica rural sino tambin a la fluidez y a la naturalidad de la poesa popular.
Pero los desplazamientos entre la norma culta y la norma popular van revelando cmo los
autores urbanos que proyectan configuraciones propias de la cultura oral en la escritura van
imponiendo una sutil elaboracin artstica de la potica popular. Este artculo muestra en
estado larval ideas que harn eclosin en uno de los ms brillantes anlisis del gnero
gauchesco escrito 45 aos despus por Josefina Ludmer: El gnero gauchesco, donde el
gnero se presenta como la expresin de la alianza de clases que sustenta la autoconstitucin
nacional.
Ana Mara Barrenechea haba publicado en 1983 Cuaderno de bitcora de Rayuela. El
anlisis de ese embrin textual de Rayuela aparece como una de las primeras muestras de
editar gnesis y de ensear a leer gnesis. Siguiendo las rutas fluctuantes de la produccin
textual se llega inevitablemente a la nocin de texto como eventualidad, a un
cuestionamiento del concepto de texto que hasta entonces se haba venido manejando.
Es en Brasil, particularmente, donde la crtica gentica cuenta con numerosos cultores. Se ha
constituido all al APML (Asociacin de pesquisidores de manuscritos literarios).
Por ltimo, cabe sealar la instalacin del Programa Internacional ARCHIVOS.






Las distintas orientaciones hermenuticas de la investigacin geneticista
Sobre la base de una reconstruccin gentica precisa, un proceso de escritura podr ser
interpretado. Se podra creer que, para superar el mero descriptivismo, se requiere alguna
visin finalista del pre-texto. Se podra pensar, entonces, que una regla prctica para
configurar algn tipo de finalismo consistira en ver en cada uno de los borradores sucesivos la
representacin de una etapa hacia ese objetivo final que es el texto. Pero no resulta suficiente
describir la realidad de los conflictos, las vacilaciones y las circunstancias que constituyen el
universo de la gnesis.
Uno de los principales aportes de esta orientacin crtica es la zambullida en la pura
virtualidad, un terreno donde la escritura aparece a cada momento atravesada por
innumerables tentaciones que slo despus de navegar entre divergencias y contradicciones
arriban a un texto final.
Para preservar todas las virtualidades de esa literatura potencial, se ha insistido en la
necesidad de lograr una lectura liberada de presupuestos causales. Tanto en la gnesis de un
poema como en la de una narracin, nunca habra un programa preexistente ni un finalismo
predeterminado ni la sistemtica ejecucin de un modelo.
Cuando se estudia un proceso escritural, la ltima etapa de su reconstruccin gentica reviste
tanto inters como las anteriores porque lo que se focaliza es ese proceso y no su producto
final. El abandono de la ilusin teleolgica que propone la crtica gentica permite establecer
que la etapa final recopilada es (al igual que las otras) el producto especfico de un conjunto de
tendencias, pero jams un resultado inevitable.
La escritura existe como una orientacin en el tiempo e incluye tanto la repeticin como la
creatividad, es decir la novedad. Y es la novedad lo que impide sostener la primaca de
esos procesos deterministas.
La crtica gentica tiene como objeto de investigacin un campo de desequilibrio y, ms
que sealar factores determinantes de procesos, busca descubrir potencialidades. El texto
no es ms que una de las alternativas que ha tomado el devenir escritural.
La diferencia entre un borrador y un texto no hay que buscarla tan solo en el avance, en la
estructuracin o en el acabamiento: es una diferencia de alteridad. La alteridad es la
diferencia fundamental entre escritura y texto.
La marcha de la escritura dibuja un recorrido hacia alguna parte: la textualizacin est
dotada de una suerte de direccionalidad. Pero en el camino puede detenerse, vacilar,
cambiar de rumbo, diversificarse y hasta explotar: se trata de una direccionalidad virtual.
Es posible hablar de un conjunto indeterminado de estrategias variables para cada
situacin. Las estrategias tienen una orientacin, pero no pueden interpretarse en
trminos ortodoxamente teleolgicos porque pueden no estar conscientemente dirigidas
hacia un fin. La interpretacin de un proceso de escritura tiene que dar cuenta de esta
paradoja.

Gnesis y potica de la escritura
La importancia de las investigaciones de gentica textual en los archivos de grandes escritores
(Stendhal, Balzac, Flaubert, Zola, Proust, Valry, Joyce) y la publicacin de importantes
documentos de gnesis han contribuido ampliamente a proporcionar a narratlogos y
poetlogos un mbito de reflexin concretos sobre sus mtodos y sus objetivos. Raymond
Debray-Genette utiliza el ejemplo flaubertiano para edificar una conceptualizacin orientada a
la creacin de una potica de la escritura por oposicin a una potica del texto. Su
propuesta parte del deslinde de dos dimensiones analticas en el objeto de la crtica gentica,
una exognesis (seleccin y apropiacin de las fuentes) y una endognesis (produccin y
transformacin de los estadios redaccionales).
El deslinde de dos niveles de anlisis se encuentra de diferentes maneras en la mayor parte
de los tericos de la crtica gentica sea cual sea su orientacin. Entre los sociocrticos,
Mitterand distingue entre una gentica guionstica o prerredaccional, y una gentica de la
inscripcin o redaccional. Mitterand denuncia la tendencia a recaer en un microanlisis
fragmentarista que corre el riesgo de recaer en una contemplacin autista; pero una potica
de la escritura como la postulada por Debray-Genette, respetando la identidad problemtica
del borrador y sin dejar de focalizarla, intentara dar cuenta de las relaciones espacio-
temporales ltimas que se establecen entre el borrador y un texto final.

Gnesis y teora lingstica
La crtica gentica ha tomado de la teora lingstica gran parte de las categoras conceptuales
con que ha intentado dar cuenta de ese la escritura en estado naciente, como similaridad y
concatenacin. Pero esas dos dimensiones analticas resultan insuficientes.
Almuth Grsillon reclama una teora de la produccin escrita, que complete la teora de los
actos de habla. Esta teora tiene que poder dar cuenta de la produccin real de los
enunciados, en lugar de recurrir, como hacen las teoras de la enunciacin, a reconstrucciones
abstractas. Adems, el principio del dialogismo debera ser reemplazado por una
interlocucin en la que el autor es alternativamente scriptor y lector. Se discute la nocin de
lenguaje lineal.
El sentido es siempre una construccin progresiva, y el geneticista debe reconstruir el
sentido de un objeto visible y legible a la vez. Ante una pgina de borrador, se impone
primero aislar las unidades de reescritura, ordenarlas entre s, y delimitar la extensin que
define la relacin paradigmtica. Se trata de reconocer las unidades constituyentes de ese
proceso de escritura.
Grsillon enfatiza la utilidad de la nocin de sustitucin, tomada de la lingstica estructural.
La sustitucin de la escritura est provista de una dimensin cronolgica y, al igual que la
escritura, est orientada: A se trasforma en B pero no viceversa.
Otra nocin operativa es el concepto de parfrasis elaborado por la Teora de la Enunciacin.
Otro aporte de la Teora de la Enunciacin es el tpoi discursivo. Retomando a Benveniste,
se puede afirmar que existen textos marcados de manera ms o menos fuerte por la presencia
de su enunciador. Esa marca afecta a todas las categoras del lenguaje: pronombres
personales, tiempos verbales, determinantes, adverbios, modalidades.
Se proponen dos principios para hacer posible el anlisis: en primer lugar, admitir que el
remonte gentico es un acto de construccin en el que el investigador formula hiptesis
sobre cuya base aspira a interpretar un proceso de escritura; en segundo lugar, recurrir a la
especificidad de lo escrito porque permite traducir trazos materiales en operaciones. Lo
escrito es una extensin de la memoria y los borradores son testimonios de la memoria del
proceso textual. El anlisis de manuscritos podra contribuir a una teora lingstica de los
actos de escritura. Pero no se puede dejar de tomar en cuenta que tanto la naturaleza visible
del manuscrito como el proceso cultural en que se inserta el acto de escribir arrastran al
objeto de estudio fuera del campo especfico de la lingstica.

Gnesis y teora psicoanaltica
La persecucin del inconsciente a travs del anlisis de otras producciones psquicas
(asociaciones libres, sueos) es comparable con la bsqueda de contenidos ocultos a partir
de la superficie de un texto por parte del analista literario. Y la relacin escritor-lector tiene
puntos de semejanza.
Al considerar los productos de la crtica literaria psicoanaltica, se han sealado tambin las
diferencias entre la escena de la terapia y la de la lectura: proximidad fsica/distancia, palabra
privada/escrito pblico, palabra desorganizada/escrito elaborado, presencia/ausencia de
asociaciones libres para fundamentar interpretaciones. Y es en relacin con estas cuestiones
que la gnesis de la escritura parece crear un espacio propicio para un acercamiento: contacto
corporal con el manuscrito, entrada en la intimidad del escritor a travs de la manipulacin de
sus papeles privados, movimiento a menudo errtico de la escritura en proceso.
Al genetista tambin le pueden interesas algunos conceptos freudianos como el de la dinmica
deseo-rechazo o el de la otra lgica (el sueo). Freud propone una teora dinmica del
inconsciente. Toda produccin psquica es una transaccin entre la fuerza del deseo y la
potencia rechazante del consciente. De all que la nocin de conflicto psquico sea esencial y
ese conflicto sea asediado valindose del trabajo de asociaciones.
La nocin de conflicto psquico es comparable con la de conflicto discursivo. La crtica
gentica analiza a travs de las opciones escriturales los conflictos discursivos. Psicoanalista y
genetista son intrpretes, se enfrentan a un discurso enigmtico que deben desentraar.
Este modo de conocimiento individualiza sus objetos, los considera en su singularidad, por lo
que constituye un conocimiento indirecto y conjetural. Ambos analizan discursos
aparentemente desordenados y procuran mantener una atencin alerta a todos los estmulos
actuales, procurando erradicar preconceptos y juicios de valor acerca de las opciones que va
haciendo el sujeto de la enunciacin.
El textoanlisis (Bellemin-Nol) se define como una estrategia de lectura esclarecida prxima a
la psicolectura. Trabaja con la nocin de el inconsciente de la accin de escribir, que
descentra al sujeto en relacin con su texto. Este uso del estructuralismo lacaniano hace del
inconsciente una simple lengua (general) y no un habla (individual).
El problema de la lectura psicoanaltica reside en que le faltan las asociaciones del paciente, y
sin ellas se corre el riesgo de no desembocar en otra cosa que no sea una traduccin
simblica. Es aqu donde los borradores aportan una serie verbal apta para realizar las
ansiadas extrapolaciones.
El espacio dinmico de la escritura es el campo de estudio de los genetistas textuales, en tanto
que para los textoanalistas su anlisis es slo un medio para alcanzar otros objetivos.
Phillipe Willemart propone el concepto de inconsciente gentico, un inconsciente
germinador de imprevistos. Si hay un inconsciente del texto, este proviene ms del
lenguaje y de la cultura que del inconsciente freudiano.
En cuanto a Kristeva, interesa su empeo por articular semiologa y psicoanlisis. Se marca una
oposicin entre lo semitico y lo simblico: la semitica (del lado del gno-texte, el
engendramiento del texto) est ligada a lo pulsional, al lenguaje de la primera infancia o de la
esquizofrenia, mientras que lo simblico se vincula con la ley del lenguaje (organizacin de
los signos, sintaxis, semntica lineal, discurso constructor del phno-texte). Kristeva intenta
leer los textos poticos como la confrontacin dialctica de esos dos rdenes heterogneos y
restituye a la poesa su fuerza pulsional (musicalidad, estallidos de sentido, trabajo sobre la
significancia). Desarrolla una concepcin del sujeto en proceso: el sujeto est aprisionado
entre la simblica y la semitica. Sus modelos son los poetas de la modernidad (Mallarm,
Artaud, Bataille, Joyce, Cline). Ella reclama del psicoanlisis que est atento a esas crisis del
sentido. Partiendo de una concepcin de la literatura como prctica testimonial de
experiencia que moviliza el inconsciente, ha privilegiado el estudio de los borradores como
un espacio en el que puede develarse esa experiencia subyacente en el texto. Considera que
el borrador est inscripto en la temporalidad de la produccin que da consistencia a la
experiencia.

La sociogentica
Existe una dimensin sustancialmente histrica en los estudios geneticistas: la que ha sido
encarada por el abordaje sociocrtico de los manuscritos. Sus representantes ms conspicuos
son Mitterand y Duchet (fundadores de la sociocrtica). La textualizacin surge ex nihilo: en
todo proceso de escritura se reproducen discursos sociales o se los transforma, pero la
complejidad de la interrelacin exige tomar recaudos.
La crtica sociogentica intenta trabajar sobre la tensin entre la pulsin documental y la
pulsin escritural, entre lo real de la historia y lo ficcional de la escritura. Grsillon pone el
trmino pre-escrito para identificar los documentos dejados por los trazos inscriptos en el
dossier gentico de una obra. El pre-escrito es esa parte visible del iceberg de los discursos de
referencia histrico-cultural.

Hacia una epistemologa de los estudios genticos
Las operaciones semiticas desarrolladas por la crtica gentica permiten catalogarla dentro
del mismo modelo epistemolgico que Carlo Ginzburg ha denominado paradigma de
inferencias indiciales (interpretacin de indicios).
El tipo de operacin semiolgica que conlleva la adscripcin al paradigma indicial est
caracterizado por un desplazamiento de la atencin hacia la periferia del objeto examinado,
una valoracin de lo residual, y vale para cualquier proceso histrico. En el caso del
proceso escritural interesa lo dejado de lado por el escritor (desechos y transformaciones).
La escritura se va rehaciendo en trminos de construccin no de perfeccin- y cada
alteracin indica algo que atae al proceso constructivo mismo.
Frente a la multiplicidad de indicios, disciplinas diferentes desarrollan una actitud cognoscitiva
similar. Se trata de disciplinas cualitativas: se consagran al anlisis de casos individuales.
Este modo de conocimiento recorta sus objetos. Por consiguiente, los saberes indiciales
constituyen conocimientos indirectos y conjeturales, y sus resultados tienen siempre un
margen insuprimible de aleatoriedad. (Este es el dilema de las ciencias humanas: o asumen
un estatus cientfico dbil, para llegar a resultados relevantes, o asumen un estatus cientfico
fuerte, para llegar a resultados de escasa relevancia).
La crtica gentica tiene ya ms de veinte aos de historia. Las nociones que ha forjado y las
que contina proponiendo son complejas y nuevas. Pero no quiere limitarse al rol de mtodo
auxiliar. Los estudios genticos parecen poner en evidencia que una transformacin
importante en el interior de un borrador nunca es interpretable como el efecto exclusivo de
un deseo inconsciente (textoanlisis), o de una inscripcin sociocultural o sociohistrica
(sociocrtica) o de una constriccin gentica (potica de la escritura).
La crtica gentica, en su fase heurstica, reconstruye la historia o las historias de esas
transformaciones en tanto que, en su fase hermenutica, intenta desentraar la lgica o las
lgicas que presiden esa convergencia productiva que ningn discurso crtico puede
aisladamente interpretar.
La linealidad del lenguaje se desarticula en la escritura. La gnesis del discurso requiere una
analtica particularmente compleja, una nueva serie de variables perceptivas y un nuevo
vocabulario de descripcin y conceptualizacin. La crtica gentica recorre los resortes de la
escritura y trata de establecer su interrelacin con otras dinmicas productivas. Y es en tanto
las tensiones de ese campo especfico admitan una vinculacin lgica e histrica con las
observadas en otros campos, que el geneticismo abre un camino para replantear la
problemtica de la existencia de algn tipo de homologa entre los distintos sistemas
simblicos.


Las tcnicas filolgicas y las innovaciones tcnicas de la gentica textual
La crtica gentica desarrolla una metodologa encaminada a enfocar tanto la materialidad
como los procesos de simbolizacin. Su finalidad es dar cuenta de una dinmica, la de la
textualizacin en movimiento, y para ello, desarrolla dos tipos principales de actividades: la
edicin gentica de textos modernos y el emprendimiento de diversas orientaciones
hermenuticas. Editar e interpretar procesos de escritura son dos actividades
complementarias.

Constitucin del dossier gentico
Un dossier es el conjunto material de documentos de ese proceso que ha sido posible reunir y
clasificar. Tambin interesan documentos que aportan informaciones exteriores a la gnesis
pero valiosas para el analista (biblioteca de personal del escritor, correspondencia u otros
escritos en los que se hable del proceso creativo: dibujos, fotos, entrevistas, videos, films, etc.).
Esta tarea representa la etapa heurstica.

Las etapas escriturales
La primera distincin es la de una gentica prerredaccional (etapa anterior al comienzo de un
proceso de textualizacin) y una gentica redaccional (etapa en que la escritura se encamina
directamente a textualizar). Los materiales de gnesis escritural se dividen en tres grandes
categoras:
Materiales prerredaccionales: etapa en la que se producen pre-textos preparatorios,
es decir, anteriores al comienzo de la textualizacin. Las operaciones de bsqueda de
materiales, exploracin y preparacin pasan aqu a primer plano; pero esto no significa
postular que constituyan rasgos privativos de la etapa, ya que pueden reaparecer en
todas las instancias posteriores. Esta etapa puede estar precedida por investigaciones
preliminares y proyectarse en anotaciones y reflexiones crticas. Los pre-textos ms
caractersticos son de ndole instrumental: planes, croquis, bosquejos, esquemas
argumentales, guiones, listas de palabras clave, cronologas, genealogas, notas
dispersas, esbozos de redaccin, etc.
Material redaccional: etapa que es el mbito de los pre-textos propiamente dichos,
es decir, la escritura ya directamente encaminada a textualizar (embriones textuales,
originales destinados a la impresin, pruebas de imprenta con correcciones, etc.).
Constituyen el mbito preferido de la crtica gentica.
Versiones ditas sucesivas con reescrituras: etapa en la que el autor somete su obra a
transformaciones y permite seguir su gnesis a travs de versiones ditas sucesivas.
Adems de los movimientos textuales, suele haber modificaciones ligadas con el
soporte (ilustraciones, tapas, cubiertas, solapas, calidad de la impresin, etc.).

La reescritura y su operatoria
La reescritura se define como una operacin escritural que vuelve sobre lo ya escrito para
sustituirlo o suprimirlo (operaciones bsicas). Cada operacin es un indicio susceptible de ser
interpretado.
Regida en sus desplazamientos por dos parmetros (el espacial y el temporal), la escritura
tropieza con la insuficiencia del alfabeto y los signos de puntuacin y entonacin (surgen
tachaduras diversas, signos de intercalacin para reescrituras interlineales, diagramas de
desplazamientos, flechas reordenadoras, etc.).
En este tipo de anlisis van surgiendo nuevas categoras conceptuales. En primer lugar, la
distincin entre espacios variantes y espacios invariantes, ya que apuntando a la
interpretacin global de un proceso de escritura hay que tomar en cuenta tanto lo que se
modifica como lo que se conserva.
En los espacios variantes es importante distinguir entre variantes de escritura (las que surgen
al correr de la pluma y se reconocen porque se escriben en la lnea escritural despus de una
tachadura) y variantes de lectura (las que surgen en una lectura posterior y se observan en
interlineado, o se extienden por los mrgenes o dorsos, o exigen soportes suplementarios). La
ubicacin y la distribucin de las variantes de lectura informan sobre la temporalidad y las
caractersticas del proceso de reformulacin.

La interpretacin del proceso escritural
Ya sobre la base de la reconstruccin de un proceso escritural, el conjunto y sus partes podrn
ser interpretados. Pero ese tipo de reconstruccin slo se manifiesta por medio de una edicin
gentica o una edicin crtico-gentica.