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Conciencia, Causalidad y Fsica Quntica

http://www.bibliotecapleyades.net/esp_paradigmaholo09.htm[05/06/2014 01:11:19 p.m.]






por David Pratt
1997
del sitio Web ScientificExploration
traduccin de Adela Kaufmann
Versin original en ingles


Abstracto

La teora quntica est abierta a diferentes interpretaciones, y este documento revisa algunos de los puntos de
controversia.

La interpretacin estndar de la fsica quntica asume que el mundo cuntico se caracteriza por indeterminismo
absoluto, y que los sistemas cunticos existen objetivamente slo cuando estn siendo medidos u observados.

La interpretacin ontolgica de David Bohm es que la teora quntica rechaza estos dos supuestos. La teora de
Bohm que los eventos cunticos son en parte determinados por fuerzas ms sutiles operando a niveles ms
profundos de la realidad enlaza con la teora de John Eccles de,
"que nuestras mentes existen fuera del mundo material e interactan con el cerebro a nivel cuntico.
Los fenmenos paranormales indican que nuestras mentes pueden comunicarse con otras mentes y afectar sistemas
fsicos distantes por medios no ordinarios.

Ya sea que estos fenmenos puedan ser explicados adecuadamente en trminos de no-localidad y el vaco cuntico
o involucran fuerzas supra-fsicas y estados de la materia, hasta entonces desconocidos para la ciencia, sigue siendo
una cuestin abierta, y una que merece mayor estudio experimental.



Introduccin
La teora quntica es generalmente considerada como una de las ms exitosas teoras cientficas formuladas de la
historia.

Pero mientras la descripcin matemtica del mundo cuntico permite que las probabilidades de resultados
experimentales sean calculadas con un alto grado de precisin, no hay consenso sobre lo que significa en trminos
conceptuales.

Algunos de los temas en cuestin son explorados a continuacin.



Incertidumbre Quntica
De acuerdo con el principio de incertidumbre, la posicin y el momento de una partcula subatmica no se pueden
medir simultneamente con una precisin superior a la establecida por la constante de Planck.
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Esto es debido a que en cualquier medicin, una partcula debe interactuar con al menos un fotn, o quntum de
energa, que acta como una partcula y como una ola, y la permea de manera impredecible e incontrolable.

Una medicin precisa de la posicin de un electrn en rbita por medio de un microscopio, por ejemplo, requiere el
uso de luz de corta longitud de onda, con el resultado de que un impulso grande pero impredecible es transferido al
electrn.

Una medicin precisa del impulso del electrn, por otra parte, requiere quantos de luz de muy bajo impulso (y por lo
tanto longitud de onda larga), lo que conduce a un gran ngulo de difraccin en la lente y una mala definicin de la
posicin.

Segn la interpretacin convencional de la fsica quntica, sin embargo, no slo es imposible medir simultneamente
la posicin de una partcula y su impulso con la misma precisin, una partcula no posee propiedades bien definidas
cuando no est interactuando con un instrumento de medicin.

Por otra parte, el principio de incertidumbre implica que una partcula no puede estar nunca en reposo, sino que est
sujeta a constantes fluctuaciones, incluso cuando no se est llevando a cabo una medicin, y estas fluctuaciones se
supone que no tienen causas en absoluto. En otras palabras, se cree que el mundo cuntico est caracterizado por
absoluto indeterminismo, intrnseca ambigedad, e irreductible desorden.

Como lo expres el recordado fsico David Bohm (1984, p 87):
"Se supone que en cualquier experimento en particular, el resultado exacto que se obtiene es
totalmente arbitrario, en el sentido de que no tiene relacin alguna con todo lo dems que existe en el
mundo o que alguna vez ha existido."
Bohm (Ibid., p 95) consider que el abandono de la causalidad ha sido demasiado apresurado:
"Es muy posible que, si bien la teora quntica, y con ella el principio de indeterminacin, son vlidas a
un muy alto grado de aproximacin en un determinado dominio, ambos dejan de tener relevancia en los
nuevos dominios debajo de aquel en el cual la actual teora es aplicable.

Por lo tanto, la conclusin de que no existe un nivel ms profundo de movimiento causalmente
determinado es una pieza de razonamiento circular, ya que seguir slo si suponemos de antemano
que no existe ese nivel. "
Sin embargo, la mayora de los fsicos se contentan con aceptar la hiptesis del azar absoluto. Volveremos sobre
este tema ms adelante en relacin con el libre albedro.



El colapso de la funcin de onda
Un sistema cuntico est representado matemticamente por una funcin de onda, que se deriva de la ecuacin de
Schrdinger.

La funcin de onda puede ser utilizada para calcular la probabilidad de encontrar una partcula en cualquier punto
particular en el espacio.

Cuando se hace una medicin, la partcula es, por supuesto, encontrada slo en un solo lugar, pero si se supone que
la funcin de onda proporciona una descripcin completa y literal del estado de un sistema cuntico - como lo es en
la interpretacin convencional - significara que entre las mediciones, la partcula se disuelve en una "superposicin
de ondas de probabilidad" y est potencialmente presente en muchos lugares diferentes a la vez.

Entonces, cuando se realiza la siguiente medicin, este paquete de ondas est supuesto a colapsar
instantneamente, de alguna misteriosa manera, al azar, nuevamente en una partcula localizada.

Este repentino y discontinuo "colapso" viola la Ecuacin de Schrdinger, y no es explicada con ms detalle en la
interpretacin convencional.

Dado que el dispositivo de medicin que se supone que va a colapsar la funcin de onda de una partcula est
compuesto a su vez de partculas subatmicas, parece que su propia funcin de onda tendra que ser colapsada por
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otro dispositivo de medicin (que podra ser el ojo y el cerebro de un observador humano), que a su vez necesita ser
colapsado por otro dispositivo de medicin, y as sucesivamente, conduciendo a una regresin infinita.

De hecho, la interpretacin estndar de la teora quntica implica que todos los objetos macroscpicos que vemos a
nuestro alrededor existen en un estado ambiguo objetivo slo cuando son medidos u observados.

Schrdinger ide un famoso experimento mental para exponer las absurdas implicaciones de esta interpretacin.

Un gato es colocado en una caja que contiene una sustancia radiactiva, por lo que hay una posibilidad del cincuenta
por ciento de que el tomo se descomponga en una hora. Si un tomo se descompone, provoca la liberacin de un
gas venenoso que mata al gato. Despus de una hora, el gato est supuestamente muerto y vivo (y todo lo
intermedio) hasta que alguien abre la caja y al instante se colapsa la funcin de onda en un gato vivo o en un gato
muerto.
Varias soluciones al "problema de la medida" asociadas con el colapso funcin de onda han sido
propuestas. Algunos fsicos sostienen que el mundo clsico o macro-mundo no sufre de ambigedad quntica, ya que
puede almacenar informacin y est sujeto a la "flecha del tiempo", mientras que el quantum o micro-mundo es
supuestamente capaz de almacenar informacin y es reversible en el tiempo (Pagels, 1983).

Un enfoque ms extravagante es la hiptesis de los muchos mundos, que afirma que el universo se divide cada vez
que se lleva a cabo una medicin (o medicin como interaccin), de modo que todas las posibilidades representadas
por la funcin de onda (por ejemplo, un gato muerto y un gato vivo) existen objetivamente, pero en diferentes
universos.

Nuestra propia conciencia, tambin, se supone que debe estar constantemente dividindose en diferentes yos que
habitan estos mundos proliferantes que no se comunican.

Otros tericos especulan que es la conciencia la que colapsa la funcin de onda, y por lo tanto, crea la realidad. En
este punto de vista, una partcula subatmica no asume propiedades definidas cuando interacta con un dispositivo
de medicin, sino slo cuando la lectura del dispositivo de medicin es registrada en la mente de un observador (que
puede, por supuesto, ser mucho despus de que la medida ha tenido lugar).

De acuerdo con la versin ms extrema, antropocntrica, de esta teora, slo los seres auto-conscientes como
nosotros podemos colapsar las funciones de onda.

Esto significa que todo el universo tiene que haber existido originalmente como potentia en algn reino
trascendental de probabilidades qunticas, hasta que evolucionaron seres auto-conscientes y se colapsaron a s
mismos y al resto de su rama de la realidad en el mundo material, y que los objetos permanecen en un estado de
realidad slo en la medida en que estn siendo observados por los seres humanos (Goswami, 1993).

Otras tericos, sin embargo, creen que las entidades no auto-conscientes, incluyendo gatos y, posiblemente, incluso
electrones, pueden ser capaces de colapsar sus propias funciones de onda (Herbert, 1993).
La teora del colapso de la funcin de onda (o colapso del estado - vector, como es a veces llamado) plantea la
cuestin de cmo las "ondas de probabilidad" que se cree que representan la funcin de onda, pueden colapsar en
una partcula, si no son ms que construcciones matemticas abstractas.

Dado que la idea misma de paquetes de ondas extendindose hacia fuera y colapsando no est basado en pruebas
experimentales duras, sino slo en una interpretacin particular de la ecuacin de onda, vale la pena echar un vistazo
a una de las principales interpretaciones alternativas, la de David Bohm y sus asociados, que proporcionan una
explicacin inteligible de lo que puede estar ocurriendo a nivel cuntico.



El orden implicado
La interpretacin ontolgica de la fsica quntica de Bohm rechaza la hiptesis de que la funcin de onda da la
descripcin ms completa posible de la realidad, y por lo tanto evita la necesidad de introducir la nocin mal definida
e insatisfactoria del colapso de la funcin de onda (y todas las paradojas que la acompaan).

En su lugar, se asume la existencia real de partculas y campos: las partculas tienen una compleja estructura interna
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y siempre van acompaadas de un campo de onda quntica; actan en funcin, no slo de fuerzas electromagnticas
clsicas, sino tambin de una fuerza ms sutil, el potencial cuntico, determinado por su campo cuntico, que
obedece a la ecuacin de Schrdinger. (Bohm y Hiley, 1993; Bohm y Peat, 1989; Hiley y Peat, 1991)
El potencial cuntico acarrea la informacin de todo el entorno y ofrece conexiones directas, no locales entre los
sistemas cunticos. Gua a las partculas de la misma manera que las ondas de radio guan un barco en piloto
automtico - no por su intensidad sino por su forma. Es extremadamente delicada y compleja, por lo que las
trayectorias de las partculas aparecen caticas.

Corresponde a lo que Bohm llama el orden implicado, que puede ser considerado como un vasto ocano de energa
en el que el mundo fsico, o explicacin, es slo una onda.

Bohm seala que la existencia de un grupo de energa de este tipo es reconocido, pero la teora quntica estndar le
presta poca consideracin, lo que postula un campo cuntico universal - el vaco cuntico o campo de punto cero -
subyaciendo al mundo material. Muy poco se sabe sobre el vaco cuntico en la actualidad, pero su densidad de
energa se estima en un astronmico 10
108
J /cm (Forward, 1996, pp 328-37).
En su tratamiento de la teora de los campos cunticos, Bohm propone que el campo cuntico (el orden implicado)
est sujeto a la formativa y organizacin de la influencia de un potencial superquntum, que expresa la actividad de
un fin superimplicado. El potencial superquntum hace que las ondas convergen y divergen una y otra vez,
produciendo un tipo de comportamiento promedio como de partcula.

Las formas aparentemente separadas que vemos a nuestro alrededor, por lo tanto, son slo patrones relativamente
estables e independientes, generados y sostenidos por un incesante movimiento subyacente de envolvimiento y
desenvolvimiento, con partculas en constante disolucin en el orden implicado y luego recristalizndose.

Este proceso tiene lugar incesantemente, y con una increble rapidez, y no depende de una medicin siendo hecha.
En el modelo de Bohm, entonces, el mundo cuntico existe incluso cuando no est siendo observado y medido. l
rechaza la visin positivista de que algo que no se puede medir ni conocer con precisin no puede decirse que
exista. En otras palabras, l no confunde la epistemologa con la ontologa, el mapa con el territorio.

Para Bohm, las probabilidades calculadas a partir de la funcin de onda indican las posibilidades de que una partcula
est en diferentes posiciones, independientemente de si se hace una medicin o no, mientras la interpretacin
convencional indica las posibilidades de que una partcula entre en existencia en diferentes posiciones al realizarse
la medicin.

El universo est en constante definicin de s mismo a travs de sus incesantes interacciones - de las cuales la
medicin es slo un caso particular - y las situaciones absurdas como los gatos muertos y vivos por lo tanto, no
pueden surgir.
As, aunque Bohm rechaza la idea de que la conciencia humana trae a la existencia sistemas cunticos, y no cree
que nuestras mentes tengan normalmente un efecto significativo en el resultado de una medicin (excepto en el
sentido de que elegimos el sistema experimental), su interpretacin abre el camino para la operacin de los niveles
ms profundos de la realidad, ms sutiles, ms similares a la mente. Argumenta que la conciencia tiene sus races
profundas en el orden implicado, y por lo tanto est presente en algn grado en todas las formas materiales.

l sugiere que puede haber una serie infinita de rdenes implicados, cada uno teniendo tanto un aspecto material
como un aspecto conciencia:
"Todo lo material es tambin mental y todo lo mental es tambin el material, pero hay muchos niveles
infinitamente ms sutiles de la materia que nosotros conocemos"
(Weber, 1990, p. 151).
El concepto de dominio implicado podra ser visto como una forma extendida del materialismo, pero, dice l,
"Podra igualmente ser llamado idealismo, espritu, conciencia. La separacin de los dos - materia y
espritu - es una abstraccin. El suelo es siempre uno.".
(Weber, 1990, p. 101)



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La mente y el libre albedro
El indeterminismo cuntico est claramente abierto a la interpretacin: o significa causas ocultas (a nosotros), o una
ausencia total de causas.

La posicin de que algunos eventos "simplemente ocurren" por ninguna razn en absoluto es imposible de probar,
debido a que nuestra incapacidad para identificar una causa no significa necesariamente que no hay una causa.

La nocin del azar absoluto implica que los sistemas cunticos pueden actuar absolutamente espontneamente,
totalmente aislados de, y sin la influencia de, cualquier otra cosa en el universo.

El punto de vista opuesto es que todos los sistemas estn participando de forma continua en una intrincada red de
interacciones causales e interconexiones en muchos niveles diferentes. Los sistemas cunticos individuales
ciertamente se comportan de forma impredecible, pero si no estuvieran sujetos a los factores causales, sera difcil de
entender por qu su comportamiento colectivo muestra regularidades estadsticas.

La postura de que todo tiene una causa, o ms bien muchas causas, no implica necesariamente que todos los
eventos, incluyendo nuestros propios actos y decisiones, estn predeterminados rgidamente por procesos puramente
fsicos - un punto de vista a veces llamado determinismo (Thornton, 1989). El indeterminismo en el nivel cuntico
proporciona una oportunidad para la creatividad y el libre albedro.

Pero si este indeterminismo se interpreta en el sentido de azar absoluto, eso significara que nuestras decisiones y
acciones slo "surgen espontneamente" de una forma totalmente aleatoria y arbitraria, en cuyo caso difcilmente
podra decirse que son nuestras elecciones y la expresin de nuestro propio libre albedro.

Alternativamente, el indeterminismo cuntico podra ser interpretado como la causalidad de los niveles ms sutiles,
no fsicos, por lo que nuestros actos de voluntad son causados ??- pero por nuestras propias mentes
autoconscientes.

Desde este punto de vista - a veces llamado "determinismo blando" - el libre albedro implica la autodeterminacin
activa ya consciente de s misma.

Segn el materialismo cientfico ortodoxo, los estados mentales son idnticos a los estados del cerebro, nuestros
pensamientos y sentimientos, y nuestro sentido del yo, que son generados por la actividad electroqumica en el
cerebro.

Esto significa que, o bien una parte del cerebro activa otra parte, que a su vez activa otra parte, etc., o que una
regin particular del cerebro se activa espontneamente, sin ninguna causa, y es difcil ver cmo una u otra
alternativa. Esto proporcionara una base para un yo consciente y libre voluntad.

Francis Crick (1994), por ejemplo, que cree que la conciencia es bsicamente un paquete de neuronas, dice que la
sede principal de la libre voluntad est probablemente en o cerca de una parte de la corteza cerebral conocida como
el anterior surco cingulado, pero implica que nuestra sensacin de ser libres es en gran parte, si es que no
totalmente, una ilusin.

Aquellos que reducen la conciencia a un subproducto del cerebro estn en desacuerdo sobre la relevancia de los
aspectos de mecnica quntica de las redes neuronales, por ejemplo,
Francis Crick
el fallecido Roger Sperry (1994)
Daniel Dennett (1991),
...tienden a ignorar la fsica quntica, mientras que Stuart Hameroff (1994) cree que la conciencia surge de la
coherencia quntica en los microtbulos dentro de las neuronas del cerebro.

Algunos investigadores ven una conexin entre la conciencia y el vaco cuntico: por ejemplo,
Charles Laughlin (1996) sostiene que las estructuras neurales que median la conciencia pueden
interactuar no localmente con el vaco (o mar cuntico)
Edgar Mitchell (1996) considera que tanto la materia como la conciencia surgen del potencial de
energa del vaco.
El neurocientfico Sir J ohn Eccles rechaza el punto de vista materialista, como una "supersticin",
y aboga por el interaccionismo dualista: sostiene que hay un mundo mental, adems del mundo
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material, y que nuestra mente o nuestro yo acta en el cerebro (particularmente el rea motora
suplementaria de la neocorteza) a nivel cuntico imcrementando la probabilidad del disparo de
neuronas seleccionadas (Eccles, 1994; Giroldini, 1991).
Argumenta que la mente no es slo no fsica, sino absolutamente no material y no sustancial .

Sin embargo, si no estuviera asociada con cualquier forma de energa-sustancia alguna, que sera una abstraccin
pura y por lo tanto no pudiera ejercer ninguna influencia en el mundo fsico.

Esta objecin tambin se aplica a los anti-reduccionistas que rehyen la palabra dualista y describen la materia y
la conciencia como aspectos complementarios o didicos de la realidad, y sin embargo, niegan cualquier naturaleza
consciente o energtica o sustancial de la conciencia, dando a entender con ello que es fundamentalmente diferente
de la materia y, de hecho, una mera abstraccin .

Una posicin alternativa es la que hizo eco en muchas tradiciones msticas y espirituales: que la materia fsica es slo
una "octava" en un espectro infinito de la materia-energa, o conciencia -sustancia, y que al igual que el mundo fsico
est en gran medida organizado y coordinado por los mundos interiores (astral, mental y espiritual), el cuerpo fsico
est en gran medida energizado y controlado por cuerpos sutiles - o campos de energa, incluyendo un modelo de
cuerpo astral y una mente o alma (ver Purucker , 1973).

De acuerdo con este punto de vista, la naturaleza en general, y todas las entidades que la componen, son formadas
y organizadas principalmente de adentro hacia afuera, desde los niveles ms profundos de su constitucin.

Esta gua interior a veces es automtica y pasiva, dando lugar a nuestras funciones corporales automticas y al
comportamiento habitual e instintivo, y para las operaciones regulares, similares a las leyes de la naturaleza en
general, y a veces es activo y auto-consciente, como en nuestros actos de intencin y volicin.

Un sistema fsico sometido a tales influencias ms sutiles no es tanto actuado en consecuencia desde el exterior
como guiado desde el interior.

Adems de influir en nuestros propios cerebros y cuerpos, nuestras mentes tambin parecen ser capaces de afectar
a otras mentes y cuerpos y otros objetos fsicos a distancia, como se ve en los fenmenos paranormales.



EPR y ESP
Fue David Bohm y uno de sus seguidores, John Bell del CERN, que pusieron la mayor parte de las bases tericas
de los experimentos EPR realizados por Alain Aspect en 1982 (el original experimento mental fue propuesto por
Einstein, Podolsky y Rosen en 1935) .

Estos experimentos demostraron que si dos sistemas cunticos interactan y luego se separan, su comportamiento se
correlaciona de una manera que no se puede explicar en trminos de seales viajando entre ellas a o ms lento que
la velocidad de la luz.

Este fenmeno es conocido como no-localidad, y da pie a dos interpretaciones principales:
bien involucra la accin no mediada, a distancia
involucra seales ms rpidas que la luz
Si las correlaciones no locales son literalmente instantneas, seran efectivamente no causales; si dos eventos se
producen absolutamente simultneamente, causa y efecto seran indistinguibles, y uno de los eventos que no se
puede decir que causa el otro a travs de transferencia de fuerza o energa, porque tal transferencia podra tener
lugar infinitamente rpido.

Por tanto, no habra ningn mecanismo de transmisin causal que ser explicado, y las investigaciones se limitaran a
las condiciones que permiten a los eventos correlacionados se producirse en diferentes lugares.

Es interesante observar que la luz y otros efectos electromagnticos tambin se pensaba que eran transmitidos
instantneamente, hasta que la evidencia observacional demostr lo contrario. La hiptesis de que las conexiones no
locales son absolutamente instantneas es imposible de verificar, ya que requerira dos medidas perfectamente
simultneas, lo que exigira un grado infinito de precisin.
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Sin embargo, como David Bohm y Hiley Basilio (1993, pp 293-4, 347) han sealado, podran experimentalmente ser
falseados.

Porque si las conexiones no locales son propagadas a velocidades infinitas, pero a velocidades superiores a las de
la luz a travs de un ter cuntico - un dominio subcuntico donde la teora quntica actual y la teora de la
relatividad se rompen - entonces las correlaciones predichas por la teora quntica se desvaneceran si las
mediciones se realizaran en perodos ms cortos que los requeridos para la transmisin de las conexiones qunticas
entre las partculas.

Tales experimentos estn ms all de las capacidades de la tecnologa actual, pero podran ser posibles en el
futuro. Si existen interacciones superlumnicas, seran "no locales" slo en el sentido no-fsico.
La no localidad ha sido invocada como explicacin para la telepata y la clarividencia, aunque algunos investigadores
creen que podra implicar un nivel ms profundo de no localidad, o lo que Bohm llama sper -no localidad (similar
tal vez a la resonancia mrfica de Sheldrake (1989)).

Como ya se ha sealado, si la no localidad es interpretada en el sentido de conexin instantnea, implicara que la
informacin podra ser recibida a una distancia exactamente en el mismo momento en que se genera, sin sufrir
ningn tipo de transmisin. A lo sumo, se podra entonces tratar de entender las condiciones que permitan la
inmediata aparicin de la informacin.
La posicin alternativa es que la informacin - que es bsicamente un patrn de energa - siempre tiene tiempo para
viajar desde su nacimiento hasta otro lugar, que la informacin es almacenada en algn nivel para-fsico, y
que podemos acceder a esta informacin, o intercambiar informacin con otras mentes, si las condiciones necesarias
de resonancia simptica existen.

Al igual que con EPR, la hiptesis de que la telepata es absolutamente instantnea es indemostrable, pero podra
ser posible disear experimentos que puedan falsearla.

Porque si los fenmenos ESP implican formas ms sutiles de energa viajando a velocidad finita, pero quizs
superlumnica a travs de reinos superfsicos, podra ser posible detectar un retraso entre la transmisin y la
recepcin, as como un cierto debilitamiento del efecto en distancias muy largas, a pesar de que ya es evidente que
cualquier atenuacin debe ser mucho menor que la experimentada por la energa electromagntica, que est sujeta a
la ley del inverso del cuadrado.

En cuanto a la precognicin, la tercera categora principal de ESP, una posible explicacin es que implica un directo
acceso no local al futuro real. Alternativamente, puede implicar la percepcin clarividente de un escenario futuro
probable que empieza a tomar forma sobre la base de las tendencias actuales y las intenciones, de acuerdo con la
idea tradicional de que los eventos venideros proyectan su sombra delante de ellos.

Bohm dice que tal presagio tienen lugar profundamente en el orden implicado (Talbot, 1992, p 212.) - aue algunas
tradiciones msticas llamaran los reinos astrales o akshicos.



Psicoquinesis y el mundo invisible
La micro-psicokinesis implica la influencia de la conciencia en las partculas atmicas.

En ciertos experimentos micro-PK llevados a cabo por Helmut Schmidt , grupos de sujetos fueron tpicamente
capaces de alterar las probabilidades de los eventos cunticos desde un 50% hasta entre el 51 y 52%, y unos pocos
individuos lograron ms del 54% (Broughton, 1991, p. 177 ).

Los experimentos en el laboratorio de la Universidad de Princeton PEAR han dado como resultado un cambio menor
de 1 parte en 10,000 (J ahn y Dunne, 1987). Algunos investigadores han invocado la teora de la cada de las
funciones de onda por la conciencia con el fin de explicar estos efectos.

Se argumenta que en el micro-PK, en contraste a la percepcin ordinaria, el sujeto observador ayuda a especificar
cul ser el resultado del colapso de la funcin de onda, tal vez por algn tipo de proceso de informacin (Broughton,
1991, pp 177 - 81).

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Eccles sigue un enfoque similar en la explicacin de cmo nuestras mentes actan en nuestros propios cerebros. Sin
embargo, el concepto del colapso de la funcin de onda no es esencial para explicar la interaccin mente-materia.
Podramos igualmente bien adoptar el punto de vista de que las partculas subatmicas parpadeaban sin cesar
dentro y fuera de la existencia fsica, y que el resultado del proceso es modificable por nuestra voluntad - una fuerza
psquica.
Macro-PK implica el movimiento de objetos estables, normalmente inmviles, por esfuerzo mental. Fenmenos
relacionados incluyen la actividad poltergeist, materializaciones y desmaterializaciones, teletransporte y levitacin.

A pesar de que ha sido recogida una impresionante cantidad de evidencia de estos fenmenos por los investigadores
durante los ltimos ciento cincuenta aos (Inglis, 1984, 1992, Milton, 1994), la macro-PK es una zona tab, y atrae
mucho inters, a pesar de - o quizs debido a - su potencial para derrocar al actual paradigma materialista y
revolucionar la ciencia.

Tales fenmenos claramente implican mucho ms que alterar el comportamiento probabilstico de las partculas
atmicas, y podran ser considerados como evidencia de fuerzas, estados de la materia, y entidades vivientes no
fsicas actualmente desconocidas para la ciencia. La confirmacin de que existen tales cosas proporcionara una
indicacin ms de que dentro de la unidad que todo lo abarca de la naturaleza hay una diversidad sin fin.
La posible existencia de planos ms sutiles inter-penetrando el plano fsico es, en todo caso abierta a la investigacin
(ver Tiller, 1993), y esto es ms de lo que se puede decir de las dimensiones extra postuladas por la hipottica teora
de las super-cuerdas, que se dice que estn acurrucadas en un rea un billn de billones de billonsimas de un
centmetro de dimetro y por lo tanto completamente inaccesibles, o los hipotticos "universos beb" y universos
burbuja postulados por algunos cosmlogos, que se dice que existen en alguna igualmente inaccesible dimensin.

La hiptesis de los reinos superfsicos no parece ser favorecida por muchos investigadores.

Edgar Mitchell (1996), por ejemplo, considera que todos los fenmenos psquicos implican resonancia no local entre
el cerebro y el vaco cuntico, y el consiguiente acceso a la informacin hologrfica no local.

En su opinin, esta hiptesis podra explicar no slo PK y ESP, sino tambin experiencias fuera-del-cuerpo y
experiencias cercanas a la muerte, visiones y apariciones, y la evidencia generalmente citados en favor de un alma
que reencarna. l admite que esta teora es especulativa, no validada, y puede requerir una nueva fsica.
Otros estudios experimentales de los fenmenos relacionados con la conciencia, tanto normales como paranormales,
espero que permitir los mritos de las diversas teoras contendientes a ser ensayadas.
Estas investigaciones podran profundizar nuestro conocimiento del funcionamiento tanto del reino cuntico como de
nuestras mentes, y la relacin entre ellos, e indicar si el vaco cuntico realmente es el nivel ms bajo de toda la
existencia, o si hay reinos ms profundos de la naturaleza a espera de ser explorados.




Referencias
Bohm, D. (1984). Causalidad y azar en la fsica moderna. London: Routledge & Kegan
Paul. Publicado por primera vez en 1957.
Bohm, D. & Hiley, BJ (1993). El Universo Indivisible: Una interpretacin ontolgica de la teora
quntica. Londres y Nueva York: Routledge.
Bohm, D. & Peat F.D. (1989). Ciencia, orden y creatividad. London: Routledge.
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Conciencia, Causalidad y Fsica Quntica
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