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El tao
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Documental sobre medicina tradicional china
Tao, chi, hombre, naturaleza y universo. Esta imagen retrata los animales protectores que representan la esencia
energtica de nuestros rganos vitales. Aqu estn presentes las ocho fuerzas de la naturaleza que se encuentran en el
pakua (trueno/rayo, viento, agua, fuego, cielo, tierra, lluvia/lago y montaa). Asimismo, estn representadas las
fuerzas y energas universales, yen medio de todas ellas un ser humano conectado con el poder infinito del universo.
Los tres tan tiens: el de la cabeza, el del corazn y el del bajo vientre, estn activados por una delicada y alegre sonrisa
interna. El mundo interno est conectado y en paz con el mundo externo.
El Tao Yin es una de las formas de ejercicio ms antiguas y variadas de la historia china; mantiene una posicin
importante en las artes tradicionales chinas para preservar la salud. Los ejercicios conocidos como Tao Yin se usan
para prevenir los sntomas de enfermedad y ancianidad, y tambin se usan para curar ciertas enfermedades, tanto
crnicas como agudas. Al Tao Yin se le suele clasificar dentro de! conocimiento mdico tradicional o entre las
prcticas de Yangsheng, tambin conocidas como Zhisheng Orsheng). Segn los escritos de Zhuangzi (Chuangdz), de!
siglo II a.c., las prcticas de nutrir e! principio vital tuvieron su origen en e! siglo IV a.c. Las prcticas consisten en
vivir segn los principios psicofsicos de! cultivo de la energa.
Jadear, resoplar, aclamar, sorber, escupir fuera la vieja respiracin y tomar la nueva, practicar el cuelgue del oso y el
estiramiento del pjaro, con la longevidad como nica preocupacin l...] as es la vida preferida del erudito que
practica gimnasia, del hombre que nutre su cuerpo, que espera vivir para ser tan viejo como Pengzu, que vivi ms de
ochocientos aos.

La medicina china y el Chi Kung hacen nfasis en equilibrar y fortalecer el cuerpo para que pueda sanarse a s mismo.
Las meditaciones, ejercicios internos y artes marciales del Tao Universal son herramientas bsicas para este fin. Sigue
cuidadosamente las instrucciones para cada ejercicio. Presta especial atencin a las advertencias y sugerencias. Las
personas que sufran hipertensin, enfermedades del corazn o algn tipo de debilidad deben proceder con cautela, y
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deben haber recibido el consentimiento previo de un mdico debidamente cualificado. Las personas con enfermedades
venreas no deben emprender ninguna prctica relacionada con la energa sexual hasta que estn libres de las mismas.
El Tao Universal y su personal e inStructores no pueden responsabilizarse de las consecuencias de ninguna prctica o
mala utilizacin de la informacin ofrecida en esta web. Si el lector emprende cualquier ejercicio sin seguir
estrictamente las instrucciones, notas y advertencias, la responsabilidad recaer exclusivamente en su persona.
Al comenzar la prctica de estos ejercicios, cuando estudies las instrucciones y realices los movimientos del Tao Yin,
se te aconseja mantener una actitud de sensibilidad potica. A la vez que desarrollas la fuerza estars cultivando la
delicadeza. Tu columna se har ms flexible, y tus tendones y msculos psoas sern mucho ms elsticos. La sabidura
de tu cuerpo despertar gracias a los saludables efectos de la activacin de la suril qumica interna. Eliminars lo que
obstaculiza tu vitalidad innata y rejuvenecers tu cuerpo y tu energa. El mejoramiento del alineamiento fsico y del
movimiento reacondicionar tu columna y refrescar tu cuerpo, abriendo el flujo del chi en los meridianos.
Descubrirs y entrenars tu segundo cerebro abdominal, y podrs conectar con el poder vitalizador del universo.
La sonrisa interna es la clave de la relajacin, y la relajacin es la clave del poder interno. Relajndote y sonriendo a tu
abdomen activas el chi abdominal. Al mismo tiempo, empiezas a entrenar el cerebro que rige las sensaciones y la
conciencia abdominal, el tan tien, coordinador y director de las acciones corporales.
Durante miles de aos los taostas han entrenado sus tan tiens para utilizarlos. No obstante, la mayora de los alumnos
occidentales slo comprenden superficialmente el significado prctico de este entrenamiento. El entrenamiento
constante del segundo cerebro, o tan tien, es la piedra angular de todas las prcticas que ensea el Maestro Chia.
Aprendiendo los ejercicios Tao Yin que se ensean en este libro tambin aprenders a entrenar y desarrollar tu Yi, el
poder de la mente-ojo-corazn. Durante el proceso de acondicionar los importantsimos msculos psoas y los de la
columna, tambin aprenders a integrar el poder sutil de la respiracin y la mente. Seguidamente, a medida que
progreses con los ejercicios, aprenders a coordinar la trama de msculos circulares de todo el cuerpo. Cuando
trabajan sincrnicamente con los msculos psoas y los de la columna, la pulsacin de estos msculos llena de chi la
totalidad del cuerpo, energizndolo y produciendo sensaciones placenteras. Los fundamentos fsicos y energticos de
tu Yi empiezan a quedar muy daros.
Es importante realizar cada ejercicio con precisin y en el espritu descrito en las instrucciones. La mayora de los
ejercicios son muy directos, y las mecnicas del movimiento son fciles de entender. Emplea tu imaginacin.
Descubre y emula el espritu que sugieren los nombres de los ejercicios, que estn tomados de animales o de
fenmenos naturales. Sintelos como poesa en movimiento y conecta con todos los niveles de la experiencia.
En la primera serie de ejercicios, al respirar, visualiza conscientemente una luz que te ayude a liberar tensiones y
toxinas, ya energizar las zonas cansadas o debilitadas durante los descansos. Aprende a dirigir la respiracin del chi
sutil por la totalidad del cuerpo. La respiracin consciente potencia la eficacia de los ejercicios. Coordina la
respiracin abdominal con el movimiento mientras ejercitas los msculos psoas y los de la columna. Tambin vas a
practicar ejercicios, respiraciones y meditaciones para equilibrar la energa corporal caliente y fra.
Habrs empezado a adquirir los fundamentos del adiestramiento y la sensibilidad interna. Cuando integres la mecnica
del Ritual de Amor de la Cobra con la dinmica interna y la conciencia, disfrutars la dulce recompensa de tus
esfuerzos. Esto te permitir combinar el movimiento corporal correcto, las fuerzas internas, la respiracin, el chi y el
Yi para que se produzca un pleno y agradable florecimiento de toda tu energa corporal.
La elevacin de conciencia que se experimenta con el Ritual de Amor de la Cobra tambin te sirve para realizar otros
ejercicios, ayudndote a sentir ms sus beneficios. Descubre y siente el espritu de cada ejercicio, experimenta su
poesa.
Cuando has tenido tiempo de familiarizarte con muchos de los ejercicios introducimos la Respiracin de la Fuerza
Vaca, que retira el chi abdominal estancado e incrementa el oxgeno corporal. Estas tcnicas de respiracin pueden
combinarse con otros ejercicios Tao Yin para potenciar sus beneficios.
El ltimo grupo de ejercicios empieza con la propuesta de encontrar el vector recto en la curva. Ejercicios como la
serie del Dragn estirando su cola hacen uso de este principio para estirar y fortalecer los tendones, y cultivar su
elasticidad. Estos ejercicios, en posicin sentada, se integran con los movimientos espinales y del psoas. De este modo
se estiran los tendones de las puntas de los dedos, los brazos, el cuello, la escpula y a lo largo de toda la longitud de
la columna, as como los de la parte baja de la espalda y las piernas. As se unifican en un nico tendn, liberando
tensiones y bloqueos; a esto le sigue un aliviante, calmante y energizan te florecimiento del chi. La sesin de prctica
concluye con una deliciosa variedad de los ejercicios de luz para la columna, los hombros y la espalda.
Todos los ejercicios Tao Yin incluidos en este libro se realizan en postura tumbada o sentada. De este modo ofrecen
beneficios nicos que no seran tan fciles de conseguir en prcticas realizadas de pie o en movimiento. El
adiestramiento y los beneficios para la salud que se consiguen con el Tao Yin brillan por sus propios mritos.
Cualquier persona procedente de cualquier tradicin o sistema de creencias puede sentir los beneficios de la prctica.
El Tao Yin tambin es una excelente preparacin para cualquier otra actividad que uno pueda realizar, bien sea
deportiva, de artes marciales, musical, meditacin, trabajo, o simplemente vivir.
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Tao Yin se traduce como direccionamiento de energa, pero esto no quiere decir que se dirija energa hacia los
meridianos durante las fases activas de los ejercicios. Ms bien, el flujo del chi se abre en los meridianos durante la
fase pasiva y de descanso cuando los ejercicios se han realizado correctamente. No se necesita un conocimiento previo
de los meridianos energticos para disfrutar los beneficios de esta prctica; sin embargo, ofrecemos informacin sobre
ellos para que puedas consultarla en muchos de los ejercicios. Y se ofrece ms informacin sobre los meridianos en el
apndice.
Con el cuerpo profundamente relajado, la mente en calma, el tan tien lleno de chi y el chi fluyendo por los meridianos,
acabas con la creme de la creme, la meditacin Yin. Todos los ejercicios anteriores del Tao Yin han sido una
preparacin para esta experiencia profundamente satisfactoria de la energa de vida. Podras experimentar el deleite de
un masaje celular, una refrescante limpieza emocional o un refinado estado yin de respiracin embrinica.
Aunque el Tao Yin se alza por s mismo como una prctica independiente, tambin forma parte del sistema general del
Tao Universal. Cada parte del sistema del Tao Universal es valiosa por s misma, y al mismo tiempo se beneficia y es
beneficiada por las dems prcticas.

Tao e historia
Los ejercicios Tao Yin florecieron con las tradiciones de la medicina china, las artes marciales y las prcticas
espirituales del taosmo y el budismo. El chi, la fuerza de vida bioelectromagntica, es el hilo comn que conecta estas
prcticas. Tanto si los ejercicios han surgido de la tradicin de las artes marciales como de prcticas militares,
medicinales o del camino espiritual, el objetivo de cultivar, refinar y acumular reservas de chi permanece constante.
Tao Yin y Chi Kung son los nombres por los que los ejercicios de esta web son ms ampliamente conocidos. Estos
ejercicios tienen ms de cinco mil aos de historia y tambin han tenido muchos nombres: Tao Yin, Tao-In, Daoyin,
Chi Kung, Qiqong y Qi Gong son las transliteraciones ms habituales con las que se podra encontrar el lector
occidental. Se han transcrito muchos nombres, como Xingqi (Syingchi), Liandan, Xuangong (Syangong), Jinggong,
Dinggong, Xinggong (Syingong), Neigong, Xiudao (Syiudao), Zuoshan (Dzwoshan), Neiyang Gong y Yangsheng
Gong, por nombrar algunos; las variaciones vienen determinadas por la tradicin o el estilo de prctica con la que los
nombres estn asociados. Cuando Liu Guizheng (Gweijeng) escribi y public Practice on Qjgong Therapy en 1953,
fue cuando se reconoci formalmente a estas prcticas con el nombre de Qigong (Chigong, Chi Kung). Incluso la
ortografa de Chi Kung vara en funcin de la tradicin o del sistema de trascripcin que se use. (Otras formas de
escribirlo son Qiqong y Qi Gong.)
El Tao Yin es una de las formas de ejercicio ms antiguas y variadas de la historia china; mantiene una posicin
importante en las artes tradicionales chinas para preservar la salud. Los ejercicios conocidos como Tao Yin se usan
para prevenir los sntomas de enfermedad y ancianidad, y tambin se usan para curar ciertas enfermedades, tanto
crnicas como agudas
El cuerpo necesita cierta cantidad de movimiento. Este movimiento sirve para equilibrar izquierda y derecha [ ...] hace
que la sangre circule adecuadamente e impide que se originen enfermedades.
El cuerpo humano es como la bisagra de una puerta que nunca descansa. Por eso los taostas practican gimnasia.
Imitan los movimientos del oso, que se cuelga del rbol cabeza abajo; del bho, que gira su cabeza en distintas
direcciones. Estiran y doblan la cadera y mueven todas las articulaciones y msculos de su cuerpo para evitar el
envejecimiento.
Entre todos los ejercicios gimnsticos que se consideran tiles en terapia y para la prevencin de enfermedades, el ms
popular es el de los Cinco Animales.
Yo tambin he desarrollado una serie de ejercicios a los que llamo la Pauta de los Cinco Animales. Los cinco animales
son el tigre, el ciervo, el oso, el mono y el pjaro. La prctica de estos ejercicios ayuda a eliminar las enfermedades y
potencia el funcionamiento de los miembros menores. Cuando quiera que se sienta un desorden en el cuerpo, se debe
practicar uno de los animales hasta que uno transpire libremente.
Siente la delicadeza, el control y el equilibrio del ejercicio denominado Grillo que Descansa sobre la Flor.

LA HISTORIA DEL TAO YIN
Alza del Mar. Prueba los ejercicios del Ritual de Amor de la Cobra y del Colibr. Sintate como un Tigre Descansando
a la Sombra. Observando el flujo de energa natural de cierto movimiento de la naturaleza o de ciertos animales,
podemos atrapar su espritu y aprender a realizarlo correctamente. Los taostas respetan las criaturas del reino animal
por la fuerza y elasticidad de sus cuerpos y por su energa vital. Todos los ejercicios Tao Yin estn diseados para
abrir el cuerpo y cultivar una abundancia de energa
Observando la naturaleza de cerca, los taostas del pasado y del presente han establecido un terreno comn en el que
compartir las prcticas del Tao Yin
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Todas las prcticas taostas se apoyan mutuamente para permitirnos ahondar en nuestro potencial interno. Por ejemplo,
el Tao Yin es un estupendo calentamiento antes de practicar las tcnicas de meditacin del Tao Universal. Para entrar
en meditacin profunda es esencial relajar el cuerpo, abrir los meridianos y calmar la mente
Ejercicio Tao Vin en el suelo llamado el Pavo Real se Mira la Cola: trabaja la columna, los tendones y msculo psoas.
Ejercicio Tao Vin en el suelo llamado el Mono Rezacon los Codos: equilibra la energa, acondicionando la columna y
los msculos psoas.
El Tao Yin desarrolla la estructura corporal. y de este modo favorece la prctica tanto del Tai Chi como del Chi Kung.
A la izquierda, un movimiento de Tai Chi; el movimiento de la derecha se llama Tirando de los Picos, y forma parte
del ejercicio el Fnix Dorado Lava sus Plumas del Chi Kung Camisa de Hierro.
El Tao Yin tambin ayuda a refinar la prctica, tanto del Tai Chi como del Chi Kung, desarrollando la estructura del
cuerpo, la fuerza de los tendones y una profunda conexin con el centro del cuerpo, el tan tien y el segundo cerebro. El
Tao Yin es una prctica de base. sala como piedra de toque para entrar en ti mismo, descubrir la unidad de
movimiento, el alineamiento corporal y un poderoso flujo de energa a travs de todo el cuerpo. Si deseas obtener ms
informacin sobre las prcticas y meditaciones del Tao Universal, contacta con Universal Healing Tao Center [Centro
Tao Curativo Universal].
LOS PRINCIPIOS DEL TAO YIN
Estos ejercicios y meditaciones Tao Yin no se hacen de pie sino en el suelo. Las posturas sentadas y tumbadas
proporcionan beneficios nicos: la ejercitacin que se consigue mejora la salud y el alineamiento estructural,
fortaleciendo el cuerpo para que pueda realizar movimientos y posturas en posiciones sentadas.

EQUILIBRIO ENERGTICO A TRAVS DEL TAO
del movimiento de la prctica Tao Yin son esencialmente los mismos que los del Chi Kung Camisa de Hierro y del
Tai Chi, lo que permite que los tres tipos de ejercicios se potencien mutuamente. Los objetivos fundamentales del Tao
Yin, el Chi Kung Camisa de Hierro y el Tai Chi son fomentar la relajacin, el flujo energtico, el centramiento, la
resistencia y el disfrute.
La relajacin es el primer principio de las artes internas. Sin relajacin, el cuerpo est tenso y rgido, y la mente
fragmentada y confusa. Los antiguos taostas descubrieron que la relajacin es un modo de desarrollar la flexibilidad y
un poder parecido al del agua. Contener tensiones en nuestro cuerpo agota nuestra energa. La relajacin libera nuestra
energa aportndonos salud y vitalidad.
La energa, o chi, es la raz de todas las artes internas y de las prcticas taostas. El chi es la fuerza que anima al
universo. Es la fuerza que permite que los planetas, las estrellas y las galaxias funcionen en perfecta armona. Es la
fuerza que crea movimiento dentro del cuerpo, conciencia en la mente y unidad en el espritu. Trabajando con el chi
los taostas descubrieron que estamos ntimamente conectados con la naturaleza y la totalidad del universo. El Tao Yin
es una manera muy eficaz de cultivar e incrementar la energa en el cuerpo, la mente y el espritu.
Moverse desde el centro del cuerpo es un tema comn en el Tao Yin, el Chi Kung y el Tai Chi. El Tao Yin libera
tensiones y crispaciones permitindonos acceder al centro del cuerpo. Es muy difcil moverse desde el centro del
cuerpo cuando la zona lumbar de la columna est tensa, los msculos psoas estn contrados y la energa del tan tien
inferior agotada. Como relajan la tensin que nos impide acceder al centro del cuerpo, los ejercicios del Tao Yin son
bsicos para practicar Tai Chi y Chi Kung.
Los ejercicios Tao Yin tambin facilitan el aprendizaje y ejecucin del Tai Chi y el Chi Kung desarrollando el
alineamiento y la estructura corporal. Muchas personas practican Tai Chi y Chi Kung sin utilizar la mecnica corporal
adecuada. La prctica del Tao Yin mejora drsticamente el Tai Chi y el Chi Kung. Esto se debe al alineamiento de la
columna, a la respiracin consciente, al acondicionamiento del msculo psoas y al entrenamiento del segundo cerebro
situado en el tan tien inferior, lo que permite coordinar estas funciones y dirigir el movimiento y la fuerza desde el
centro del cuerpo.
El principio ms importante del Tao Yin es el disfrute. Estos ejercicios estn diseados para generar ms alegra vital.
Sonre mientras practiques Tao Yin.
Divirtete mientras te creas un cuerpo hermoso y poderoso. Aunque estas prcticas Tao Yin son relativamente
simples, tienen efectos muy profundos.

TAO YIN Y MEDITACIN
El Tao Yin, en s mismo, es una forma de meditacin en movimiento. Sustenta todas las prcticas meditativas taostas
activando la energa en los meridianos y limpiando la mente. Cuando el cuerpo est dbil y bajo de energa, meditar se
vuelve muy difcil. El Tao Yin sustenta el proceso meditativo de manera delicada y eficaz liberando la energa
bloqueada y relajando el cuerpo.
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La meditacin le entrena a uno a sentir, dirigir y cultivar la energa. Una importante prctica meditativa del sistema del
Tao Universal es la meditacin de la rbita Microcsmica. La rbita Microcsmica es el circuito de energa que
asciende desde la base de la columna hasta la cabeza y desciende por el centro del torso hacia el perineo. Este
importante circuito energtico nutre todos los canales y meridianos del cuerpo. La meditacin de la rbita
Microcsmica abre puntos en las palmas, las plantas de los pies, el entrecejo y la coronilla, donde la energa puede ser
absorbida, condensada y transformada en una nueva fuerza de vida. Circular la energa dentro de la rbita
Microcsmica retira bloqueos y activa el chi para revitalizar el cuerpo. Puedes consultar mi libro Taoist Cosmic
Healing para obtener instrucciones detalladas sobre esta meditacin.
La apertura de la rbita Microcsmica incrementa drsticamente nuestra energa interna. Los movimientos Tao Yin
facilitan esta apertura. A travs de la respiracin profunda y unos movimientos lentos y poderosos, los ejercicios Tao
Yin generan una abundancia de energa que puede usarse para abrir los meridianos.
Es recomendable que practiques los ejercicios Tao Yin antes de meditar a fin de prepararte para el viaje interno, que es
la meditacin. Despus de practicar los ejercicios Tao Yin, la meditacin o cualquier otra cosa que la vida te ofrezca
durante el da, es particularmente benfico para cerrar el da equilibrando las energas de los rganos con la
meditacin de los Sonidos Csmicos Sanadores antes de ir a la cama.


Tao, hombre y la naturaleza
Aunque a muchas personas les resulta difcil aceptar el concepto de que las estrellas y los planetas influyen en
nuestros sistemas de energa, todos somos conscientes del poder del sol. Si el Sol se extinguiera, cesara la vida en la
Tierra. Si desdea su fuerza, es probable que al final del dfa tenga una quemadura de sol muy grave. El Sol es una
estrella, la estrella personal de nuestro sistema planetario. Muchos seres humanos, en especial las mujeres, perciben
adems el influjo de la Luna. Puesto que las otras estrellas y planetas son tan lejanos, la mayora de los hombres no es
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consciente de que ellos tambin proyectan su energa vital hacia nosotros. Gran parte de la ciencia y la tcnica taosta
se ocupa de acceder y cultivar estas energas adicionales irradiadas.
1. La Energa del Plano Humano o Partcula Csmica
La Energa del Plano Humano o Partcula Csmica es la segunda fuerza de la naturaleza. Las partculas c6smicas
forman parte de la Energa Original que circula en el espacio. Las partculas mas diminutas son las de la luz. Otras
partculas son restos de estrellas que explotaron y llegaron al final de su ciclo vital y flotan en el espacio en forma de
partculas muy diminutas. Como el increble poder magntico creado por la Tierra y la Luna atrae a muchas de estas
partculas, flotan en la atmosfera terrestre como si fueran polvo y con el tiempo se convierten en mantillo.
Una de las creencias taostas es que la carne humana esta formada por el polvo csmico del universo que cae. Como
manifestacin sublime de la Fuerza de la Partcula C6smica, los seres humanos aspiran su energa para nutrir a sus
rganos, sus glndulas y sentidos. Durante la meditacion pueden recolectar esta fuerza con facilidad.
1. La Energa Terrenal
La Energa Terrenal es la tercera fuerza de la naturaleza. Esta energa Yin asciende en espiral desde la Tierra y se
mezcla con la Energa Universal Yang. Las Fuerzas Terrenal y de la Partcula Csmica forman la estructura corporal y
la Fuerza Universal, el alma y el espritu que imparten energa al cuerpo fsico.
1. La Energa Chi
La energa Chi (a veces se escribe Qi, Ki o Chi) es la fuerza vital, aliento csmico o fuerza esencial invisible que
impregna y nutre todo lo que se encuentra bajo el Sol, as como al propio Sol. Es posible concebirla como una fuerza
electromagntica. En los seres humanos esta energa no se puede ver en su unidad ms pequea, pero si se la puede
sentir; su influencia en el cuerpo es perceptible. La energa Chi fluye dentro del cuerpo humano por conductos
conectados entre si Llamados canales y activa todas las funciones corporales. En general se recolecta energa Chi por
medio de la energa prenatal de los padres, la respiracin y la alimentacin. (Los alimentos tambin se transforman en
esta fuerza invisible.) Aquellas personas que aprendieron las practicas del Tao Sanador sabe en que pueden
concentrarse para aspirar energa Chi por los ojos, el cabello, las puntas de los dedos de las manos y los pies, el
perineo y toda la superficie de la piel.
Las caractersticas de la energa Chi se transforman continuamente de una fuerza de ondas a una fuerza de partculas;
pasan de tener una frecuencia a ser materia. La energa Chi es materia y energa que gira, se condensa y expande sin
cesar.
Entre muchas otras cosas, la energa Chi gobierna el pensamiento y la intencin. Hace todo lo que le pida y va adonde
quiera. Su propsito es, sobre todo, estar disponible para ayudar a engendrar vida y amor. Como practicante del CNT
debe saber producir y hacer circular energa Chi por el cuerpo. Usted ayuda a garantizar que su circulacin sea
poderosa y sin dificultades.
Si la energa Chi no est regulada y equilibrada, se pierde el control y provoca, por tanto, daos corporales. Si la
energa Chi no puede circular y se obstruye o se vuelve muy caliente, muy fra o muy dbil, una persona puede
enfermar gravemente.
La prctica del CNT permite que la energa Chi fluya y encuentre su equilibrio. La energa Chi saludable es la que
fluye en forma adecuada. La energa Chi perjudicial es la que est estancada. La vida es movimiento; la muerte,
inactividad. La vida es cambio y espontaneidad; la muerte, inmovilidad y rigidez.
En un estado de plena salud y armona, el cuerpo puede examinar y regular la energa Chi por si mismo. El CNT
intenta adaptar el cuerpo y la energa Chi a cualquier circunstancia.
Al igual que el oro y los diamantes, la energa Chi tiene varias clases, desde la nica y etrea a la comun; esta se
transforma en materia. Otra clase de energa Chi fluye fuera de los canales del cuerpo por toda su superficie para
defenderlo de las enfermedades. La energa Chi ms sutil nutre tanto a los sistemas corporales ms delicados como al
espritu. El cuerpo est formado por una mezcla espesa de energa Chi Universal (Yang) y energa Chi Terrenal (Yin).
Existen varias manifestaciones de la energa Chi. La ms valiosa es la energa Chi que se acumula durante la gestaci6n
dentro del Otero. Esta es la energa Chi Original, Prenatal o Ching que se hereda de los padres. Todos los ejercicios
del Tao Sanador fomentan la conservacin de esta clase de energa Chi por ser tan nutritiva. Es la Fuerza Original.
7. La Energa Chi y la sangre
La energa Chi y la sangre son las energas fundamentales que circulan por el cuerpo. Su estado y movimiento
constituyen la base terica y practica de toda curacin en las artes curativas chinas. La sangre se forma mediante la
combinacin de la energa Chi de los alimentos, la energa Chi Prenatal o Fuerza Original y la energa Chi que se
encuentra en el aire. Es una forma de energa Chi muy densa que circula por el corazn, las arterias, los capilares y las
venas. La medicina moderna trazo un cuadro muy preciso de su curso y funcin. La sangre que circula por las arterias
lleva alimentos, oxigeno y energa Chi nutritiva a las clulas de todo el cuerpo. La sangre que circula por las venas es
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la que dio sus alimentos y oxigeno a los tejidos celulares y que regresa al coraz6n mediante las venas con dixido de
carbono para eliminarlo por los pulmones.
La sangre y la energa Chi circulan juntas por todo el cuerpo all donde los canales de energa y los vasos sanguneos
corren en forma paralela. La energa
Chi es la fuerza motriz de la sangre, la que le imparte vida, energa, y la fuerza que le permite circular por el cuerpo.
La relacin de ambas esta plasmada en un clebre dicho: "Cuando la energa Chi se mueve, la sangre fluye; si la
energa Chi se estanca, la sangre se congela."
La sangre y la energa Chi tienen un enorme poder sanador cuando estn colmadas de alimentos y energa y fluyen de
manera natural y abundante por todo el cuerpo. Los problemas con ambas energas vitales surgen cuando hay falta de
energa, cuando estn demasiado calientes o fras, se estancan o no se mueven con la fuerza suficiente. Al practicar y
ensenar el Chi Nei Tsang, usted se preocupa sobre todo por la condicin y flujo de la sangre y la energa Chi.
Yin y Yang
Yin y Yang son las dos grandes polaridades que provienen de la energa Chi Original para formar toda la materia, el
cuerpo humano inclusive. Para poder evaluar y hablar sobre la energa Chi, es precio) establecer si es Yin o Yang.
Yin es emocional, pasiva, perceptiva, vaca, cerebral, noche, tierra, interior, inercia, frio, agua, oscuridad, reposo y la
luna. Yin por lo general se contrae y fluye hacia abajo y hacia adentro. Esta oculta en las profundidades del cuerpo. La
inteligencia est formada por energa Yin.
Yang es creativa, plena, activa, da, movimiento, calor, exterior, fuego, cielo y el sol. Yang se expande y fluye hacia
arriba y hacia afuera. Es superficial, lo visible, la manifestacin de la inteligencia.
Si bien tienen caractersticas opuestas, no son fuerzas separadas. Estn relacionadas y tienen una influencia constante
una sobre la otra. Cada una lleva dentro una semilla de la otra que se desarrolla y con el tiempo se transforma en ella.
Son la cara y la cruz de la misma moneda. Yin y Yang se parecen a una Barra imantada con dos polos de energa que
actan en un campo energtico nico.
Los taostas describen y definen todo por el grado o proporcin de Yin y Yang. Los hombres se crean mediante un
equilibrio armnico de estas fuerzas. Es posible conservar la salud y vivir durante mucho tiempo si se mantiene esta
armona. Armona perfecta significa salud perfecta. El prop6sito del Chi Nei Tsang es alcanzar la armona perfecta.
Las Cinco Fases de la energa Chi
Los taostas advirtieron que las cinco transformaciones energticas fundamentales son el resultado de las interacciones
de Yin y Yang. Estas son los Cinco Movimientos o Cinco Fases de Energa Elementales a las que se conoce
comnmente como los Cinco Elementos. Para el taosmo, los elementos fsicos que se encuentran en la naturaleza (la
madera, el fuego, la tierra, el metal y el agua) expresan de manera simblica las cinco tendencias de la energa en
movimiento. La energa Chi experimenta estas fases. As, la madera representa
la energa que se desarrolla y engendra. El fuego representa la energa que se expande e irradia. La tierra representa la
energa estabilizadora y centralizadora. El metal simboliza la energa que se solidifica y contrae. El agua es la energa
que se conserva, se acumula y penetra. Cada una de las cinco energas manifiesta de manera simultnea la interaccin
de Yin y Yang que emana continuamente de la Energa Primordial.
Las Cinco Fases Elementales son manifestaciones de energa que se pueden observar en la naturaleza y en todo el
universo. En el espacio ejercen su influencia en los movimientos de las estrellas, los planetas y otros fenmenos
csmicos. En la Tierra se manifiestan en la forma de las cuatro estaciones: Invierno, Primavera, Verano y Otoo,
donde el quinto elemento() mediador de la Tierra est representado como Fin del Verano. Dentro del cuerpo humano
ejercen su influjo en los cinco conjuntos de rganos: el de los riones/vejiga (Agua), el del hgado/vescula biliar
(Madera), el del corazn/intestino delgado (Fuego), el de los pulmones/intestino grueso (Metal) y el del
pncreas/bazo/ estomago (Tierra). Las fuerzas que influyen en el Cosmos son las mismas que influyen la naturaleza y
el cuerpo humano.
Tao Yin son unos ejercicios energticos y vivificantes que tienen su origen en el taosmo, el sistema filosfico ms
antiguo de China. El Tao Yin forma parte integral del sistema del Tao Universal y son una serie de ejercicios
revitalizantes que desarrollan la flexibilidad, la fuerza, la resistencia y la elasticidad. A travs de sus principios
integradores, estos ejercicios crean armona en el cuerpo, la mente y el espritu, llevndonos a descubrir el equilibrio
dentro de la naturaleza y un modo de movernos libremente en medio del flujo y reflujo de las incesantes corrientes de
la vida.
Desde antes de la historia escrita, los hombres y mujeres chinos han estudiado la armona esencial que vincula a los
seres humanos con la naturaleza. Estas personas se llamaban a s mismas taostas. Los taostas ven a los humanos
como organismos vivientes dentro de un organismo mayor, la naturaleza, que en s misma existe dentro de otro
organismo an mayor: el universo. Tao significa el camino: el camino de los humanos, el camino de la naturaleza,
el camino del universo y el camino de fundirse con la armona esencial de todas las cosas. Tao es el camino a la fuente
de vida, el Wu Chi: la energa informe e indiferenciada que interpenetra toda la creacin. Los taostas prestan atencin
a la energa invisible que da vida a todos estos organismos.
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Los primeros taostas descubrieron que no hay separacin entre nuestras identidades fsica, emocional, psicolgica y
espiritual; lo que nos ocurra a cualquiera de estos niveles afectar a todos los dems. El cuerpo, la mente yel espritu
estn ntimamente relacionados, y todos ellos son aspectos nicos de la misma fuente de energa. Por tanto, si estamos
emocionalmente tensos, por ejemplo, esa tensin puede manifestarse corporalmente como sntomas fsicos. Si
abusamos o descuidamos nuestro cuerpo fsico se producirn efectos muy reales en nosotros a nivel psicolgico y
emocional.
Los chinos llaman chi a la fuerza de vida. El chi circula a travs del cuerpo por rutas especficas preservando su
integridad, as como la de la mente y el espritu.
Chi es la fuerza de la vitalidad que est operando en el mundo, en la naturaleza y en el cuerpo humano. Para los
mdicos taostas, la salud es algo ms que el estado de las diferentes partes del cuerpo fsico. Los taostas entienden la
enfermedad como un bloqueo en la circulacin del chi corporal.
Para incrementar el flujo del chi, los primeros taostas desarrollaron ejercicios y meditaciones que reflejaban los
procesos que observaban en la naturaleza. Observaron que la naturaleza nunca desperdicia nada. Los ejercicios y
medItaciones que aprenders en este libro nos permiten conservar nuestra propia fuerza vital, reciclarla por nuestro
cuerpo y transformar cualquier energa txica o desequilibrada en energa pura y positiva.
El nombre de este sistema de ejercicios es Tao Yin, que se traduce del chino como dirigir la energa. En este caso, la
palabra yin no es la misma que conocemos como un elemento del smbolo yin yang. Dicho smbolo representa la
interaccin de los polos opuestos y complementarios de la vida, como caliente y fro; el smbolo chino para yin, que
significa fro, est compuesto por un nico carcter. Elyin del Tao Yin es una combinacin de dos caracteres chinos.
El primero de ellos, representa un concepto taosta: el poder de la mente-ojocorazn, Yi (pronunciado i). El segundo
carcter,YI, significa dirigir, y se pronuncia como in. De ah que los caracteres Yi e In se combinan para
darYin, que significa dirigir el poder de la mente-ojo-corazn. Cuando Yin se muestra junto al carcter del Tao, la
traduccin aproximada es dirigir el chi usando el poder de la mente-ojo-corazn.
Esta prctica de dirigir la energa, tal como se ensea en este libro, se emplea para relajar la tensin crnica, los
bloqueos de energa y la roxicidad que pueden haberse acumulado en el cuerpo durante muchos aos. Tao hace
referencia al hecho de que los movimientos fsicos son guiados por la fuerza de la mente y estimulan, a su vez, el flujo
interno de chi dentro del cuerpo; Yin significa que el chi puede llegar a las extremidades del cuerpo con la ayuda de
movimientos fsicos. Los ejercicios del Tao Yin activan el flujo del chi en los meridianos, abrindolos y
fortalecindolos. De este modo, el flujo del chi del tan tien (la zona central de almacenamiento de chi, situada en el
bajo vientre) vincula los meridianos yin y yang del cuerpo antes de que retornen a su punto de partida. (Los
meridianos yin son ms profundos e internos, mientras que los meridianos yang estn cerca de las superficies externas
del cuerpo y las extremidades.)
Dentro de la literatura mdica tradicional china, el Tao Yin es una de las prcticas caracterizadas por nutrir el
principio vital. Los mdicos chinos prescriben ciertos ejercicios Tao Yin para curar y prevenir problemas de salud
agudos o crnicos.
En este contexto del Tao Yin, Yi, en su sentido ms completo, significa fuerza menta!, el poder de la mente-ojo-
corazn. Yi es la fuerza combinada de tres mentes o centros de conciencia: la mente observadora, la mente atenta y la
mente consciente.
Mente observadora: La primera mente es la mente del cerebro y el ojo interno (el tercer ojo). Es capaz de acceder
a estados de conciencia superior y tambin a la informacin recibida a travs de los ojos, los odos, la nariz y la boca.
Podemos considerar que esta mente, cuando ha sido entrenada en la mente observadora; sin embargo, hasta que haya
sido entrenada, tiene tendencia a derrochar energa y a responder a las circunstancias emprendiendo acciones
innecesarias.
1. Mente atenta: La segunda mente es la mente del cerebro de sensacin y atencin situado en el bajo vientre;
no tiene acceso directo a los datos sensoriales de los ojos, los odos, la nariz o la boca. Esta mente desarrolla
una conciencia que es resultado de las sensaciones sentidas durante la experiencia y el entrenamiento. Estas
dos mentes se combinan con la mente consciente del corazn.
2. Mente consciente: El cerebro-corazn, conocido como asiento de la conciencia, se activa sonriendo al
corazn (usando la Sonrisa Interna) y suavizndolo con sentimientos de amor, alegra y felicidad. La
conciencia se activa cuando uno siente oleadas de amor y compasin.
HOMBRE, NATURALEZA, El UNIVERSO Y El TAO YIN
El entrenamiento hace que estos tres centros de conciencia -los tan tiens de la cabeza, el bajo vientre y el corazn-se
conecten y fusionen de tal modo que las tres mentes pueden enfocarse como una sola.
Yin Yang
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El smbolo yin yang representa un intercambio dinmico de energa que, por su propia naturaleza, est en constante
cambio. Es un flujo continuo desde el estado de un opuesto polar al otro: de calor a fro, de mojado a seco, de
luminoso a oscuro, de positivo a negativo, y vuelta. El mismo juego de energas ocurre en nuestros propios cuerpos y
tambin en nuestras emociones: amor y odio, felicidad y pena, satisfaccin y anhelo.
El smbolo yin yang.
Adems de los patrones de flujo del chi que recorren nuestros cuerpos, tambin nos vemos afectados por el chi
externo. Los chinos describieron que el chi de los cielos tiene caractersticas yang: fluye hacia fuera, es expansivo y
est cargado positivamente; y describieron las caractersticas del chi de la tierra como yin: fluye hacia dentro, es
receptivo y est cargado negativamente. Hablando en general, la energa asciende desde la tierra por la parte anterior
del cuerpo, fluyendo por la parte interna de las piernas y brazos hacia los cielos. Y en justa correspondencia, la energa
desciende desde los cielos, bajando por la espalda y por la parte externa de los brazos y piernas hacia la tierra. Gracias
a estas polaridades los seres humanos caminamos erguidos.

EQUIUBRIO ENERGTICO A TRAVS DEL TAO
Este patrn externo de flujo del chi no debe confundirse con los meridianos corporales internos. El cuerpo tiene su
propio mapa direccional. Los meridianos yin de las manos descienden por los brazos. El meridiano del estmago, en la
parte anterior del cuerpo, fluye en direccin descendente, mientras que el meridiano vaso del gobernador fluye en
direccin ascendente por la espalda. Existen muchos patrones de flujo del chi dentro de nosotros y a nuestro
alrededor.
Aunque es conveniente tener una idea general de flujo del chi, no es necesario conocer los meridianos corporales para
tener xito en la prctica del Tao Yin. Dirigir la energa no significa dirigir el chi por los meridianos mientras se
hacen las posturas. Ms bien, durante la fase activa del ejercicio Tao Yin, el alumno debe concentrarse en realizar los
movimientos y posturas correctamente. Debe enfocarse en
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Patrones de flujo del chi. La figura de la izquierda muestra el flujo del chi desde el centro de almacenamiento del tan
tien hacia las extremidades corporales. La figura de la derecha sugiere un patrn general que se extiende hacia fuera,
desde las extremidades, para despus retornar al cuerpo.

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El chi del cielo y la tierra. La energa terrenal yin asciende por la parte anterior del cuerpo desde la tierra hacia el
cielo. El chi celestial yang desciende por la espalda desde el cielo a la tierra.

HOMBRE, NATURALEZA, EL UNIVERSO Y EL TAO YIN
Aplicar y dirigir la fuerza fsica con precisin. No pienses que ests dirigiendo el chi hacia los meridianos. El chi se
activar y fortalecer en los meridianos implicados cuando los ejercicios se realicen correctamente. El chi fluir
durante la fase pasiva de descanso entre ejercicios.
Por qu es beneficioso estirar el cuerpo tal como lo hacemos en los ejercicios Tao Yin? Los estiramientos sacan la
energa del interior del cuerpo hacia el exterior, alargando los meridianos y llevando el chi a la superficie. Esto
permite que la energa fluya fcilmente adonde necesite, equilibrando el chi y devolviendo la salud al organismo.
Cuando se trabajan progresivamente los ejercicios Tao Yin y se activan la mayora de los meridianos, los beneficios se
multiplican por todo el cuerpo.
Los meridianos pueden bloquearse por las toxinas y tensiones fsicas, emocionales o mentales. Tal como un pantano
detiene el flujo de un ro, el bloqueo detiene el flujo de la energa de vida y genera estancamiento. Mientras que una
gran cantidad de agua se acumula por encima del muro de contencin, despus de la presa el lecho del ro est
prcticamente seco. Este desequilibrio produce enfermedad y mala salud. Al aflojar y estirar los meridianos, la energa
fluye libremente, y puede interpenetrar la totalidad del cuerpo.
Los antiguos taostas estaban convencidos de que el cuerpo y el espritu del hombre podrn vivir para siempre. Esos
hombres y mujeres venerables expresaron esta sabidura en los dulces poemas, historias personales, criticas sociales y
formulas secretas que comprenden los cinco mil volmenes de historia del taosmo conocida como el "Dogma
taosta". En su mayora sin traducir a6n, estos libros manojos de papel de arroz impresos con bloques de madera
nos llaman ahora a explorar una cultura genial de una sagacidad no superada y obra asombrosa del hombre.
Los relatos revelan que los antiguos taostas adquirieron y expresaron esta confianza solo despus de siglos de probar
y experimentar con los sistemas energticos maleables del cuerpo en el medio energtico turbulento que los rodeaba.
Basndose solamente en sus experiencias y observaciones, estos empricos hbiles y espirituales descubrieron la
disposicin de los sistemas energticos primarios y secundarios del cuerpo, sus fuentes de poder, sus "turbinas" y
"transformadores".
Por otra parte, sabrn donde obtener la clase de energa apropiada para alimentar y compensar esos sistemas a fin de
que el cuerpo funcionara en una especie de movimiento continuo. Si esa energa no estaba a su alcance, estos agiles
adeptos, habiendo dominado las leyes de la materia y la energa universales y terrenales, podrn cultivar y cosechar la
energa necesaria. Recolectar la energa necesaria significaba a veces sentarse en determinada postura de meditacin;
otras, beber una infusin filtrada de una masa pulposa de races, corteza y hierbas surtidas de sabor amargo. Para los
taostas mas experimenta dos, dar con un reconstituyente poderoso significaba a menudo juntar todas las energas y
esencias y lanzarse fuera de sus cuerpos prosaicos en un viaje excitante de bsqueda por las profundidades del espacio
hasta el lmite del Cosmos, hasta un lugar donde tal vez extrajeran la mezcla perfecta.
No importaba lo que hicieran ni adonde fueran; el premio un estado de agudeza mental consista en mantener a
los rganos libres de tensiones y toxinas del medio y en preservar un flujo continuo y abundante de las energas
adquiridas y equilibradas en todo el cuerpo. Este era el secreto de la buena salud y de la longevidad, dones que puede
practicar y dominar en el arte del Chi Nei Tsang (al que a menudo se refiere como "CNT").
Este libro se ocupa de la manera de mantener los sistemas corporales para llevar una vida plena, saludable y larga. Los
taostas eran sobre todo adeptos a saber como conservarse sanos. Crea o no en sus ideas sobre la inmortalidad,
descubrir que gracias a que los taostas se afanaron en buscarla, es usted quien ahora se beneficia. Nos transmitieron
un tesoro de varias tcnicas maravillosas para alargar la vida. Sus habilidades son el resultado de su entendimiento de
la energa y del descubrimiento de que toda la energa forma parte de un sistema indivisible. Una vez que entendieron
como estaba programado el cuerpo y cmo funcionaba el sistema, les resulto sencillo fundirse o convertirse en ese
programa. Descubrieron que el cuerpo era un proceso continuo de energa que se converta en materia y de materia
que se disolva para convertirse en energa. Habiendo logrado percibir este flujo y reflujo, pudieron examinar su salud
y hacer los cambios necesarios. Es indudable que usted tambin puede aprender a hacerlo.
Henry Maspero, un estudioso trances, fue uno de los primeros hombres de Occidente en analizar y escribir sobre el
taosmo. Su perception del concepto taosta de energia, cuerpo, espritu e inmortalidad de "El taosmo en la religin
china" merece consideracin.
. En el mundo grecorromano, el habito de oponer el Espritu a la Materia se acepto desde un comienzo y en las
creencias religiosas se tradujo en una oposicin entre un alma nica espiritual y un cuerpo material. Para los chinos ...
el mundo es un continuo que pasa sin interrupcin desde el vaclo a los objetos materiales; el alma no adopto este papel
de complemento invisible y espiritual del cuerpo visible y material".
Aplicado a la propia salud, significa que es importante adquirir el conocimiento y las tcnicas apropiadas para el
cuidado fsico adecuado del cuerpo y de los rganos vitales, asi como de las energas espirituales o invisibles
incluidas. La perceptividad de Maspero debera interpretarse de la siguiente manera: si
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quiere mantenerse saludable, debe aprender a tratar al "Espritu y la Materia" del cuerpo pees forman un Uno.
Aprender, usar y ensenar estas habilidades son el fundamento del Chi Nei Tsang.
Los taostas creen que un da, con suficiente fe en la enseanza y en el mito y experiencia prctica con estas tcnicas
para los sistemas energticos interiores, miles de millones de hombres y mujeres volvern a descubrir que tienen la
capacidad de vivir durante mucho tiempo. Los hombres !lids evolucionados podrn elegir vivir en su forma fsica
durante siglos o hasta que el Tao los ]lame a prestar servicios en un plano de existencia diferente.
Es alentad or aspirar a estas valerosas obras fisicas y espirituales, no tanto por las leyendas y fantasas an tiguas como
por los logros reales. Estos logros se consiguen usando las tcnicas de energa inciales y avanzadas que se usaron y
transmitieron hace mucho tiempo. Empezando con las tcnicas mas fundamentales, podr comenzar a sentirse mejor y
a tener mas energia positiva. Aprenda a empezar cada dia sonriendo en su interior a los rganos vitales y
agradecindoles por mantenerlos con vida. Al transformar sus meditaciones y tcnicas en metodos alqumicos mas
complejos, descubrird que resultan; asi tendra la certeza de que si cumple con los procesos transmitidos con tanto
cuidado de una generacin de taoistas a la otra, harn lo que los antiguos dijeron que haran.
Esta clase de trabajo interior supone una atencin cuidadosa a todos los sistemas del cuerpo/espritu. Adems de las
meditaciones inmviles y en movimiento, como por ejemplo la Camisa de Hierro del Chi Kung y elTai Kung, es
aconsejable que aprenda el Chi Nei Tsang. Podr determinar con mas precisin la extensin de su sistema del
cuerpo/espritu y aprender a jugar con el para hacerlo "cantar". Tambin podr aprender un mtodo sumamente eficaz
para mantener el sistema en buen estado durante mucho tiempo. El Chi Nei Tsang es el mejor sistema de
mantenimiento conocido y el nio "que emplea las manos".
Todava queda por ver si alguno de nosotros alcanzara a vivir tantos aos como los ancianos legendarios. A muchas
personas les gustara saber ms bien como sentirse mejor en este preciso momento, el da o el mes siguiente. Les
gustara vivir su promedio de vida asignado (60-80 aos) en la buena salud. De manera que al prepararse y meditar
para una vida larga, la propia experiencia y la de los discpulos nos permiten manejar con facilidad una preocupacin
tan cotidiana y recibir el mismo consejo de hace 5.000 aos. Si quiere sentirse mejor, masajear el abdomen es un
ejercicio sano que cualquiera puede hacer. Si dejara de leer aqu, este consejo bastara para que se mantuviera en buen
estado durante mucho tiempo
Los beneficios del Tao y el Psoas
Los ejercicios del Tao Yin activan el flujo del chi en los meridianos, abrindolos y fortalecindolos. De este modo, el
flujo del chi del tan tien (la zona central de almacenamiento de chi, situada en el bajo vientre) vincula los meridianos
yin y yang del cuerpo antes de que retornen a su punto de partida. (Los meridianos yin son ms profundos e internos,
mientras que los meridianos yang estn cerca de las superficies externas del cuerpo y las extremidades.)
Dentro de la literatura mdica tradicional china, el Tao Yin es una de las prcticas caracterizadas por nutrir el
principio vital. Los mdicos chinos prescriben ciertos ejercicios Tao Yin para curar y prevenir problemas de salud
agudos o crnicos.
Por qu es beneficioso estirar el cuerpo tal como lo hacemos en los ejercicios Tao Yin? Los estiramientos sacan la
energa del interior del cuerpo hacia el exterior, alargando los meridianos y llevando el chi a la superficie. Esto
permite que la enega fluya fcilmente adonde necesite, equilibrando el chi y devolviendo la salud al organismo.
Cuando se trabajan progresivamente los ejercicios Tao Yin y se activan la mayora de los meridianos, los beneficios se
multiplican por todo el cuerpo.
Los meridianos pueden bloquearse por las toxinas y tensiones fsicas, emocionales o mentales. Tal como un pantano
detiene el flujo de un ro, el bloqueo detiene el flujo de la energa de vida y genera estancamiento. Mientras que una
gran cantidad de agua se acumula por encima del muro de contencin, despus de la presa el lecho del ro est
prcticamente seco. Este desequilibrio produce enfermedad y mala salud. Al aflojar y estirar los meridianos, la energa
fluye libremente, y puede interpenetrar la totalidad del cuerpo.
En los ejercicios meditativos del Tao Universal, Tai Chi, Chi Kung Camisa de Hierro y Tao Yin, el movimiento se
origina en el tan tien inferior. Se trata del centro ventral del cuerpo, al que se considera un asiento de la conciencia y el
hogar del segundo cerebro. Con las prcticas del Tao Universal uno entrena la conciencia del tan tien inferior
coordinando todos los movimientos desde el segundo cerebro. El movimiento se extiende desde el tan tien hacia la
periferia del cuerpo, hacia los brazos y piernas, llegando hasta las puntas de los dedos de las manos y de los pies.
Aunque pensemos que nos movemos as, resulta difcil moverse realmente desde el centro de manera consistente. Los
ejercicios Tao Yin estn diseados para ayudarnos a encontrar nuestro centro de gravedad y para entrenarnos a
movernos desde el segundo cerebro. Fortalecen los msculos involucrados en el movimiento desde el tan tien inferior
y nos permiten movernos realmente desde ese centro hacia todas las posibilidades de los mltiples planos.
Muchas de las personas que viven en las culturas occidentales han perdido la flexibilidad natural de sus cuerpos. La
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gente se sienta en sillas la mayor parte del da; se trasladan en coches (y por tanto sentados) en lugar de caminar.
Como cultura, hemos perdido nuestra conciencia del centro del cuerpo y la importancia de iniciar el movimiento desde
ah; cuando tomamos conciencia de la parte inferior de la espalda suele ser por el dolor producido por la falta de uso o
la mala utilizacin. Si tomamos conciencia de nuestra zona abdominal suele ser porque ha perdido la lisura de la
juventud y empieza a exigir unos pantalones ms grandes.
El primer paso para recuperar nuestra fuerza y flexibilidad en el centro del cuerpo es tomar conciencia de l de una
manera nueva. En primer lugar es importante entender la verdadera estructura del rea que llamamos el tan tien. La
pelvis, la base del tan tien, tiene forma de cuenco. Cuando somos capaces de dejar que el peso corporal se apoye sobre
este cuenco, toda la estructura de nuestro cuerpo cambia, puesto que el peso que solemos llevar sobre los hombros y
en la parte superior del cuerpo encuentra un lugar de descanso. Entonces todo el cuerpo empieza a estar ms
tranquilo.

La pelvis est constituida por un grupo de huesos muy fuertes. Tambin
contiene diversos espacios, llamados formenes, que permiten que los
vasos sanguneos, nervios v msculos de la zona lumbar hacia las
piernas. Algunos de msculos ms fuertes del cuerpo estn sujetos a
esta estructura plvica: el complejo iliopsoas, el recto femoral, los
bceps femorales y los abductores. Estos msculos son fundamentales
para el movimiento corporal.
EL MSCULO PSOAS: LA PARTE POSTERIOR DEL TAN TIEN
El complejo iliopsoas est entre los msculos ms importantes cuando estamos aprendiendo a practicar Tao Yin, Chi
Kung Camisa de Hierro o Tai Chi Chi Kung I. El psoas es un msculo ancho y plano situado en la parte posterior de la
espalda. Como un pulpo, tiene ramas que se extienden desde ambos lados de las vrtebras inferiores de la columna.
Tiene dos segmentos: el psoas mayor y el psoas menor; el psoas mayor es, con diferencia, el mayor de los dos. El
psoas mayor tiene su origen en las apfisis transversas de la doceava vrtebra dorsal (DI2) y de las cinco vrtebras
lumbares (LI a L5), y pasa por debajo del ligamento inguinal, en la zona de la ingle, descendiendo por la superficie
frontal de los huesos ilacos de la pelvis. Se inserta en la apfisis del trocnter menor, en la parte anterior interna del
fmur (el gran hueso situado' en la parte superior de la pierna). El psoas menor, que es ms pequeo, comparte los
mismos orgenes que el mayor, pero se inserta en el ligamento sacroisquial. Este ligamento conecta con la tuberosidad
isquial (la parte posterior de los huesos sobre los que nos sentamos).
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De hecho, el psoas mayor slo es la
porcin superior del msculo
iliopsoas. Otro componente importante
del complejo iliopsoas es el msculo
ilaco. El ilaco est ampliamente
sujeto a la parte frontal superior de los
huesos ilacos (los dos grandes huesos
de la cadera) y la parte superior del
sacro. La porcin ilaca del complejo
iliopsoas se une con la parte inferior
del psoas mayor para fundirse en un
nico msculo aptoximadamente en el
nivel de la articulacin de la cadera.

El ilaco comparte el mismo tendn de sujecin que el psoas mayor, adosndose al trocnter menor del fmur, justo
debajo de la articulacin de la cadera. La unificacin del ilaco con el psoas mayor es la razn por la que el msculo
recibe el nombre de complejo iliopsoas.
Tambin se puede considerar que el psoas mayor tiene una conexin indirecta con el sacro a travs del msculo
piriforme.

El piriforme conecta con los lados de la
superficie frontal del sacro desde los
trocnteres mayores, situados en la parte
externa de los fmures, cerca de las
articulaciones de la cadera. Como el psoas
mayor conecta con el trocnter menor en
la parte interna del fmur, la fuerza
ejercida sobre uno de los trocnteres
afectar al otro. Algunos otros msculos
de la zona plvica tienen interrelaciones
similares con el psoas mayor.
La zona de la ingle, situada en la parte anterior del tan ti en inferior, junto con el conjunto sacro/cccix de la parte
inferior de la columna, forma el importantsimo kua. En los movimientos de Tai Chi es fundamental la transferencia
de fuerza desde la tierra hacia las piernas y el kua, y desde las piernas hacia la parte superior del cuerpo (y viceversa) a
travs del kua. Los estudiantes serios se entrenan diligentemente, tanto en las posturas de pie del Chi Kung como del
Tai Chi Chi Kung, para mejorar el alineamiento de su kua a fin de sentir poder y una suave transferencia de fuerza
(tanto a nivel fsico como sutil). El entrenamiento Tao Yin y el acondicionamiento del complejo de msculos psoas es
muy valioso para desarrollar el kua y, por supuesto, para disfrutar de una salud superior en general.
Una vez que el tan tien ha sido fortalecido y energizado, la circulacin y la actualizacin del poder y la fuerza crearn
una sensacin de bienestar y equilibrio, y un sentimiento de unidad dentro del cuerpo. El msculo psoas es el principal
movilizador de la espalda, las caderas y la pelvis. El psoas impulsa el muslo hacia delante al caminar y ayuda a su
rotacin externa en la articulacin de la cadera.
El psoas define la curva natural de la columna y controla la inclinacin de la pelvis, uno de los principales elementos
de la postura corporal. Si el msculo psoas se acorta debido a una tensin excesiva o innecesaria, esto puede
desequilibrar el resto de la estructura, haciendo que la persona al estar de pie mantenga los hombros redondeados y la
postura desplomada e inclinada hacia atrs. Un psoas corto tambin puede tirar del fmur (el msculo del muslo)
haciendo que la pierna rote externamente, y esta torsin puede impedir que el pie descanse directamente sobre el
suelo. La posicin resultante del pie al caminar puede ser otra fuente de estrs y dolor para todo el cuerpo.
El psoas tambin puede ser demasiado corto nicamente en un lado, haciendo que muchos msculos de ambos lados
del cuerpo compensen ese tirn unilateral. Esta compensacin puede ser causa de pies planos y hacer que las piernas
se arqueen o las rodillas se queden pegadas, pudiendo producir tambin debilitamiento de los tobillos, dolor en los
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arcos de los pies, inclinacin lateral de la pelvis y dolor y tensin o rigidez en la columna. El tirn del msculo psoas
puede producir tal rigidez que los huesos del muslo sern incapaces de rotar adecuadamente y producirn rozamiento
en la articulacin de la cadera.
Los dos msculos psoas mayores forman el principal componente del complejo iliopsoas en el que se enfocan los
ejercicios Tao Yin. Cuando usamos el trmino psoas nos estamos refiriendo a ellos.

Como puedes ver, el psoas tiene un papel
esencial en el mantenimiento del equilibrio de
la estructura corporal. sta es una de las
razones por las que los ejercicios del Tao
Universal se enfocan tan intencionalmente en
esta parte del cuerpo. La mayor energa
cintica del cuerpo humano se genera en las
articulaciones de las caderas, a las que estn
adosados los msculos psoas. Si no puedes
abrir el cuenco plvico (los huesos ilacos por
detrs) y aprender a diferenciar los dos lados
de la pelvis, la fuerza de las articulaciones de
las caderas ser muy limitada. Esta falta de
conciencia y movimiento tambin causa una
prdida de movimiento secundaria, por lo que
a menudo produce dolor en otras partes del
cuerpo, junto con una sensacin de debilidad o
impotencia emocional.
En pocas palabras, el complejo iliopsoas crea una importantsima conexin en la zona plvica, desde la parte baja de la
columna hacia las piernas. Adems, el psoas mayor tiene una relacin esencial con los riones, el corazn y el
diafragma torcico. Asiento del alma, Suelo del alma y Msculo del alma son algunos trminos respetuosos
usados para nombrarlo. Estos nombres indican el impacto vital de este msculo en nuestra estructura, nuestros rganos
y el estado energtico de nuestro ser. Por supuesto, todos los dems msculos, tendones y ligamentos de la regin del
psoas tambin son importantes. Todos ellos se benefician de los ejercicios Tao Yin.
Cuando el msculo psoas es demasiado corto los efectos fsicos de un msculo psoas desalinean uno de los lados,
desajusta las vrtebras lumbares y de ahi a toda la columna vertebral.
Aprendiendo los ejercicios Tao Yin que se ensean en esta web tambin aprenders a entrenar y desarrollar tu Yi, el
poder de la mente-ojo-corazn. Durante el proceso de acondicionar los importantsimos msculos psoas y los de la
columna, tambin aprenders a integrar el poder sutil de la respiracin y la mente. Seguidamente, a medida que
progreses con los ejercicios, aprenders a coordinar la trama de msculos circulares de todo el cuerpo. Cuando
trabajan sincrnicamente con los msculos psoas y los de la columna, la pulsacin de estos msculos llena de chi la
totalidad del cuerpo, energizndolo y produciendo sensaciones placenteras. Los fundamentos fsicos y energticos de
tu Yi empiezan a quedar muy daros.
La primera parte de este libro te ofrece informacin bsica para ayudarte a entender el Tao Yin. Los ejercicios de la
segunda parte estn organizados en cinco grupos. Cada uno de los ejercicios tiene su propio valor; asimismo, es
posible combinar diversos ejercicios para conseguir el xito completo en las secuencias de movimiento ms
complejas. Realiza los ejercicios con plena conciencia y sensibilidad; son meditaciones en movimiento y te traern
enormes beneficios. Muchos de los ejercicios reentrenan tus patrones de movimiento y de alineamiento estructural.
Inicialmente esto requiere paciencia y atencin consciente a los detalles, aunque es agradable y divertido.
Es importante realizar cada ejercicio con precisin y en el espritu descrito en las instrucciones. La mayora de los
ejercicios son muy directos, y las mecnicas del movimiento son fciles de entender. Emplea tu imaginacin.
Descubre y emula el espritu que sugieren los nombres de los ejercicios, que estn tomados de animales o de
fenmenos naturales. Sintelos como poesa en movimiento y conecta con todos los niveles de la experiencia.
En la primera serie de ejercicio, al respirar, visualiza conscientemente una luz que te ayude a liberar tensiones y
toxinas, ya energizar las zonas cansadas o debilitadas durante los descansos. Aprende a dirigir la respiracin del chi
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sutil por la totalidad del cuerpo. La respiracin consciente potencia la eficacia de los ejercicios. Coordina la
respiracin abdominal con el movimiento mientras ejercitas los msculos psoas y los de la columna. Tambin vas a
practicar ejercicios, respiraciones y meditaciones para equilibrar la energa corporal caliente y fra.
Habrs empezado a adquirir los fundamentos del adiestramiento y la sensibilidad interna. Cuando integres la mecnica
del Ritual de Amor de la Cobra con la dinmica interna y la conciencia, disfrutars la dulce recompensa de tus
esfuerzos. Esto te permitir combinar el movimiento corporal correcto, las fuerzas internas, la respiracin, el chi y el
Yi para que se produzca un pleno y agradable florecimiento de toda tu energa corporal.
La elevacin de conciencia que se experimenta con el Ritual de Amor de la Cobra tambin te sirve para realizar otros
ejercicios, ayudndote a sentir ms sus beneficios. Descubre y siente el espritu de cada ejercicio, experimenta su
poesa.
Cuando has tenido tiempo de familiarizarte con muchos de los ejercicios introducimos la Respiracin de la Fuerza
Vaca, que retira el chi abdominal estancado e incrementa el oxgeno corporal. Estas tcnicas de respiracin pueden
combinarse con otros ejercicios Tao Yin para potenciar sus beneficios.
El ltimo grupo de ejercicios empieza con la propuesta de encontrar el vector recto en la curva. Ejercicios como la
serie del Dragn estirando su cola hacen uso de este principio para estirar y fortalecer los tendones, y cultivar su
elasticidad. Estos ejercicios, en posicin sentada, se integran con los movimientos espinales y del psoas. De este modo
se estiran los tendones de las puntas de los dedos, los brazos, el cuello, la escpula y a lo largo de toda la longitud de
la columna, as como los de la parte baja de la espalda y las piernas. As se unifican en un nico tendn, liberando
tensiones y bloqueos; a esto le sigue un aliviante, calmante y energizan te florecimiento del chi. La sesin de prctica
concluye con una deliciosa variedad de los ejercicios de luz para la columna, los hombros y la espalda.
Todos los ejercicios Tao Yin incluidos en este libro se realizan en postura tumbada o sentada. De este modo ofrecen
beneficios nicos que no seran tan fciles de conseguir en prcticas realizadas de pie o en movimiento. El
adiestramiento y los beneficios para la salud que se consiguen con el Tao Yin brillan por sus propios mritos.
Cualquier persona procedente de cualquier tradicin o sistema de creencias puede sentir los beneficios de la prctica.
El Tao Yin tambin es una excelente preparacin para cualquier otra actividad que uno pueda realizar, bien sea
deportiva, de artes marciales, musical, meditacin, trabajo, o simplemente vivir.


Tao Yin se traduce como direccionamiento de energa, pero esto no quiere decir que se dirija energa hacia los
meridianos durante las fases activas de los ejercicios. Ms bien, el flujo del chi se abre en los meridianos durante la
fase pasiva y de descanso cuando los ejercicios se han realizado cortectamente. No se necesita un conocimiento previo
de los meridianos energticos para disfrutar los beneficios de esta prctica; sin embargo, ofrecemos informacin sobre
ellos para que puedas consultarla en muchos de los ejercicios.
Con el cuerpo profundamente relajado, la mente en calma, el tan tien lleno de chi y el chi fluyendo por los meridianos,
acabas con la creme de la creme, la meditacin Yin. Todos los ejercicios anteriores del Tao Yin han sido una
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preparacin para esta experiencia profundamente satisfactoria de la energa de vida. Podras experimentar el deleite de
un masaje celular, una refrescante limpieza emocional o un refinado estado yin de respiracin embrinica.
Aunque el Tao Yin se alza por s mismo como una prctica independiente, tambin forma parte del sistema general del
Tao Universal. Cada parte del sistema del Tao Universal es valiosa por s misma, y al mismo tiempo se beneficia y es
beneficiada por las dems prcticas.


EL MAESTRO MANTAK CHIA Y MANEEWAN CHIA

El Maestro Mantak Chia es el creador del Sistema del Tao Sanador y el director del Centro del Tao Sanador de Nueva
York. Estudio la concepcin taosta de la vida, as como otras concepciones, desde nio.
Como consecuencia de su dominio de este saber antiguo, perfeccionado por el estudio de otras disciplinas, desarroll6
el Sistema del Tao Sanador que en la actualidad se enseria en los Estados Unidos, Canad, Europa, Australia y
Tailandia.
El Maestro Chia naci6 en Tailandia en 1944 y es hijo de padres chinos. Cuando tena seis aos, unos monjes budistas
le enseriaron c6mo sentarse y "aquietar la mente". Cuando estaba en la escuela primaria aprendi primero el
tradicional boxeo tailandes. Luego, el Maestro Lu le enseri6 el tai chi chuan y pronto lo inicio en el aikido, el yoga y
ms tai chi.
En ese momento comenz6 a estudiar la forma de vida taosta. Aprendi a hacer circular energa por la rbita
Microcsmica y a abrir los otros Seis Canales Especiales mediante la prctica de la Fusin de los Cinco Elementos.
Como prosigui6 estudiando la Alquimia Interior, aprendi6 sobre la Iluminacin de Kan y Li, el Sello de los Cinco
rganos Sensitivos, el Congreso del Cielo y de la Tierra y la Reunin del Hombre y del Cielo. Fue el Maestro Yi Eng
quien autorizo al Maestro Chia a enseriar y sanar.
A los veinte aos, Mantak Chia estudio con el Maestro Meugi en Singapur, quien le enseo el yoga Kundalini, el yoga
taosta y la quiromancia budista. En muy poco tiempo aprendi a eliminar obstrucciones en el flujo de energa dentro
de su cuerpo. Aprendi6 tambin a transmitir energa vital por las manos a los pacientes del Maestro Meugi para
curarlos. Ms tarde aprendi6 el Chi Nei Tsang del Dr. Mui Yimwattana en Tailandia.
Luego, estudi6 con el Maestro Cheng Yao-Lun quien le ense116 el mtodo Shao-Lin del Poder Interior. Aprendi6
tambin del Maestro Yao-Lun el secreto celosamente guardado de los ejercicios de los rganos, las glndulas y la
medula sea conocidos como Nei Kung de la Medula sea y el ejercicio conocido como fortalecimiento y renovacin
de los tendones. El sistema del Maestro Cheng Yao Lun combinaba el boxeo tailandes con kung fu. En ese momento
tambin estudio con el Maestro Pan Yu, cuyo sistema combinaba enseanzas taostas, budistas y zen. Del Maestro Pan
Yu aprendi6 sobre el intercambio del poder Yin y Yang entre los hombres y las mujeres y a desarrollar el Cuerpo de
Acero.
Para comprender mejor los mecanismos que sustentan la energa sanadora, el Maestro Chia estudi6 medicina y
anatoma occidentales durante dos aos. Mientras prosegua con sus estudios fue gerente de la Gestetner Company,
empresa que fabrica equipamiento para oficinas, y se familiarice con la tecnologa de la impresin offset y las
maquinas copiadoras.
18

Con su conocimiento del taosmo y de las otras disciplinas, el Maestro Chia comenz6 a ensear el Sistema del Tao
Sanador. Con el tiempo forme otros profesores para que transmitieran este conocimiento y Centro de Curacin
Natural en Tailandia. Despus de cinco aos decidido mudarse a Nueva York donde, en 1979, abri6 el Centro del Tao
Sanador.
Desde entonces se abrieron centros en muchas otras ciudades, como Boston, Filadelfia, Denver, Seattle, San
Francisco, Los ngeles, San Diego, Tucson y Toronto. Tambin se formaron grupos en el continente europeo,
(Inglaterra, los Pases Bajos, Suiza, Austria), as como en Australia y Tailandia.
El Maestro Chia lleva una vida pacifica junto a su esposa, Maneewan, y a su pequeo hijo, Max. (En 1990, a los once
arios, se convirti en el instructor diplomado mas joven del Sistema del Tao Sanador.) El Maestro Chia es un hombre
clido, amable y servicial que se considera ante todo maestro. Presenta al Tao Sanador de un modo simple y practico
aunque expande en todo momento su conocimiento y enfoque de la enseanza. Usa un procesador de texto para
escribir y esta muy al tanto de las ltimas novedades de la tecnologa de la computaci6n. Escribi6 y publico ocho
libros del Tao Sanador: en 1983, Awaken Healing Energy through the Tao; en 1984, Taoist Secrets of Love:
Cultivating Male Sexual Energy; en 1985, Taoist Ways to Transform Stress into Vitality; en 1986, Chi Self-Massage:
The Tao Way of Rejuvenation, Iron Shirt Chi Kung I y Healing Love through the Tao: Cultivating Female Sexual
Energy; en 1989, Bone Marrow Nei Kung yen 1990, Fusion of the Five Elements I. Chi Nei Tsang: Internal Organ Chi
Massage (Chi Nei Tsang: Tecnicas de masaje Chi para los rganos internos) es su noveno libro.
El Maestro Chia calcula que precisaria veinte libros para transmitir el Sistema del Tao Sanador completo. En junio de
1990, en una cena en San Francisco, el Congreso Internacional de Medicina China y Qi Gong [Chi Kung] honr6 al
Maestro Chia nombrndolo Maestro Qi Gong del Alio. Es el primero en recibir este premio anual.

MANEEWAN CHIA
Nacida en China, Maneewan Chia fue educada en Hong Kong y luego se traslad junto con sus padres a Tailandia,
donde estudi6 en la universidad y obtuvo el ttulo de B.S (Licenciada en Ciencias) especializada en tecnologa medica.
Desde nia, a la Sra. Chia le atrajo la nutricin y la cocina saludable china, temas sobre los que aprendi6 ayudando a
su madre, una excelente cocinera. Despus de casarse con Mantak Chia estudi6 el Sistema del Tao Sanador y en la
actualidad ayuda a su marido a enseriar, la Nutricin Taosta de los Cinco Elementos y a administrar el Centro del Tao
Sanador.

Todo lo escrito aqu sobre el Tao est extrado de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia

EL RBOL Y EL SANADOR
1. Los poderes curativos de los arboles
Los Maestros taostas advirtieron que los rboles son plantas sumamente poderosas. No solo absorben di6xido de
carbono para transformarlo en oxgeno, sino que tambin absorbe en fuerzas negativas y las transforman en energa
sana. Los arboles estn muy bien arraigados en la tierra y, cuanto ms enraizado el rbol, ms arriba se extiende. Los
arboles permanecen de pie muy quietos y absorben la Energa de la Tierra y la Fuerza Universal de los Cielos.
Los rboles y todas las plantas tienen la capacidad de absorber la luz de las energas y transformarlas en alimento; de
hecho, dependen de la luz para casi toda su alimentacin en tanto que el agua y los minerales del suelo constituyen
alrededor del 30 por 100 de su ingesta nutritiva. Tienen una vida muy larga.
2. El rbol, sanador y amigo
Los rboles son las plantas de la Tierra ms grandes y evolucionadas en el plano espiritual. Meditan en todo momento
y la energa sutil es su lenguaje natural. A medida que su dominio de este lenguaje aumente, podr comenzar a
entablar una relacin con ellos. Le ayudaran a abrir los canales de energa y a cultivar la calma, la presencia y la
vitalidad. Usted, a su vez, puede ayudarles con sus bloqueos y zonas debilitadas. Es una relacin mutuamente
beneficiosa que precisa ser cultivada.
3. Eleccin de un rbol con el que trabajar
A lo largo de la historia, los seres humanos usaron todas las partes del rbol como remedio para curar. Los mejores
arboles para sanar son los grandes, en especial los pinos. Los pinos irradian energa Chi, nutren la sangre, fortalecen
los sistemas nerviosos y contribuyen a prolongar la vida. Tambin alimentan el alma y el espritu. Los pinos son los
"Arboles Inmortales". La poesa y la pintura china antiguas estn llenas de admiracin por los pinos.
Si bien los pinos son a menudo la mejor eleccin, se pueden usar muchos otros rboles o plantas. Los aids grandes son
los que contienen ms energa. Entre los ms poderosos se encuentran los arboles que crecen junto al agua corriente.
Algunos son ms clidos o fros que otros. Practique distinguir las diversas propiedades de los diferentes arboles.
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1. Los cipreses y los cedros reducen el calor y nutren la energa Yin.
2. Los sauces ayudan a eliminar los vientos malsanos, a liberar la humedad excesiva del cuerpo, a reducir la alta
tensin sangunea y a fortalecer el aparato urinario y la vejiga.
3. Los olmos tranquilizan la mente y fortalecen el estomago.
4. Los arces persiguen a los vientos malsanos y ayudan a mitigar el dolor.
5. Las acacias blancas ayudan a eliminar el calor interno y a equilibrar la temperatura del corazn.
6. Las higueras de Bengala limpian el corazn y ayudan a eliminar la humedad del cuerpo.
7. Los canelos eliminan el frio del corazn y del abdomen.
8. Los abetos ayudan a eliminar cardenales, a reducir la hinchazn y a curar los huesos rotos mas rpido.
9. Los espinos ayudan en la digestin, fortalecen los intestinos y reducen la tensin sangunea.
10. Los abedules ayudan a eliminar el calor y la humedad del cuerpo y a desintoxicarlo.
11. Los ciruelos nutren el bazo, el estrnago, el pncreas y tranquilizan I a mente.
12. Las higueras eliminan el exceso de calor del cuerpo, aumentan la saliva, nutren el bazo y ayudan a detener la
diarrea.
13. Los ginkgos ayudan a fortalecer la vejiga y alivian los problemas urinarios de las mujeres.
No es necesario internarse demasiado en el bosque para buscar un rbol apropiado con el que trabajar. Los arboles que
estn acostumbrados a tener personas alrededor comprenden nuestra energa y en realidad son ms accesibles y
amigables que los que estn lejos en el bosque. Los parques de las ciudades y los patios suburbanos estn llenos de
arboles poderosos y accesibles, a quienes les encantara tener relaciones ms cercanas con los humanos que dominan
su medio.
Existe un determinado limite de tamao de los arboles ms accesibles a los seres humanos. Si el rbol es demasiado
pequeo, no tiene la suficiente energa para impresionarle. Si es demasiado grande, el problema es el contrario, es
decir quo precisara ms tiempo para que le interesen los arboles grandes. Como fuente de energa sanadora, lo mejor
es elegir un rbol grande y robusto dentro de la escala de tamaos accesibles. Para la interaccin con humor, lo
conveniente es escoger un rbol entre pequeo y mediano. Si bien no es necesario trepar al rbol para establecer una
relacin, as1 se abre de veras un mundo completamente nuevo. Trepe con suavidad y cuidado para no daarlo.
4. Establecer comunin con un rbol
Existen determinados mtodos para acercarse, interactuar y alejarse de un rbol. Siguiendo unos pasos especficos
puede crear un rito de comunin en silencio que tanto usted como el rbol puedan comprender y as aumentar el
potencial de la interaccin armoniosa. Los pasos provienen de la observacin del curso natural de los acontecimientos
en la comunin de la energa sutil y valen para la comunin con casi cualquier cosa: rbol, roca, ser humano o animal,
si vieras los siguientes pasos corresponden especficamente a los arboles.
En primer lugar, cada rbol, al igual que cada persona, tiene una personalidad, anhelos y vida propia. Los arboles
difieren ampliamente en su gusto por el contacto humano. Algunos son muy generosos y quieren dar toda la energa
que absorben. Otros son dbiles o estn enfermos y precisan su energa reparadora. Algunos son simplemente almas
amigables que disfrutan de la compaa del hombre. Otros son bastante indiferentes a los hombres. Puede aprender y
crecer trabajando con todos ellos. Intente ser abierto y respetuoso en lugar de presionarlos para que sirvan a sus
propsitos. De esta manera, los arboles le proporcionaran algo ms que otra fuente de energa Chi: amistad, expresi6n
humorstica y amor.
Los arboles aculan en una escala temporal ms extensa que los seres humanos. Puede contribuir a cerrar esta brecha
regresando una y otra vez al mismo rbol para que se establezca una relacin. Vistelo en forma peri6dica para que el
rbol sepa cuando ira y pueda esperarlo. Es probable que perciba con toda claridad que el rbol realmente lo extraa
cuando desaparece durante un tiempo ms prolongado que el habitual.
La comunin espiritual con los arboles, de to das las actividades humanas, es la que mas se asemeja a la unin sexual.
Como tal, debera haber un toque de sensualidad y de ternura. No siempre tiene que manejar la situacin. Permtase
relajarse y fundirse en la comunin. Deje que el rbol lo conduzca hacia las maravillas de su vida interior. Trabajar
con rboles de este modo puede ayudar a descargar la frustracin sexual. Es probable que descubra que algunas de las
prcticas presentadas aqu se pueden adaptar fcilmente para usar en el acto sexual.
a. Absorba energa Chi Yin con las palmas para compensar la energa Yang (Figura 2.29)
20


El mejor momento del da para practicar con un rbol es durante la maana hasta el medioda.
1. Asuma una postura. P6ngase de pie o sintese dos o tres metros delante del rbol.
2. Abrase a un rbol. Reljese y cntrese. Sienta como sus lmites se desdibujan. Permtase ser mas perceptivo y de
alguna manera vulnerable, preparado para comunicarse con el rbol. Sienta cmo su campo energtico se abre
como una flor sin emitir ni absorber energa, solo se abre y est disponible (Figura 2.30)


3. De la bienvenida. Extienda los brazos y exponga la palma de las manos al rbol. Extienda su energa hacia el
rbol en actitud amistosa de "ofrenda". Cuando el rbol responda extendiendo su energa hacia usted, acptela,
inspire para llevarla dentro del cuerpo con una actitud de "bienvenida". Use la mente y los ojos de la siguiente
manera: Con la parte inferior de los ojos, concntrese en la punta de la nariz. Con la parte superior de los ojos,
mire las palmas y el rbol.
Deje que su intuicin lo guie mientras responde otra vez al rbol con otro gesto de "ofrenda". Realice varios de estos
intercambios. Tmese el tiempo y sienta lo que sucede.
Absorba la energa Chi con la palma izquierda, la mente y la parte superior de los ojos.
4. Lectura Paralela. Permanezca centrado en si mismo, sin aproximarse ni retroceder, y observe la relacin sutil que
hay entre el rbol y usted. Use la concentracin contemplativa para abstraerse en su conexin con el rbol sin
intentar de manera activa cambiar o analizar lo que ocurre. No intente profundizar ni disminuir la comunin.
Controle la propia energa y observe el rbol mientras este controla su energa y lo observa. Esto se conoce como
Lectura Paralela. Este estado neutral puede producirse varias veces durante una sesi6n en niveles de intimidad
profundos y no tantos.
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5. Atraerse y mantenerse unidos. Deje que el campo energtico entre el rbol y usted se intensifique, se espese y
contraiga para acercarlos y mantenerlos unidos. Puede que haya movimiento fsico o no. La sensacin es que los
dos se envuelven en un capullo de energa a la vez que exponen sus corazones cada vez ms al otro. Por ltimo,
se estrechan en un abrazo
Este acercamiento a menudo sucede de manera espontnea a medida que la ofrenda y la bienvenida se intensifican
hasta convertirse en circular y compartir o a medida que este circular y compartir se profundizan cada vez ms.
Como con todas las prcticas del Tao Sanador, es necesario que entrene la vista y la mente para mover y guiar la
energa Chi. Esto le ayudar tambin a ejercitarse para reconocer y ser consciente de la calidad de la energa del rbol.
Sienta la energa del rbol cuan do entra en el cuerpo. Cuando la enva al rbol, combnela con la Energa del Plano
Humano (Partcula Csmica). Sienta como ha mejorado la energa que regresa a usted desde el rbol: es fresca y
sanadora. Observe asimismo como la calidad de la energa cambia despus de nueve, 18, 24 y 36 ciclos.
Mueva la parte superior de los ojos para guiar la energa Chi lentamente por el interior (lado Yin) del brazo izquierdo
para hacerla subir por hombro izquierdo, el lado izquierdo del cuello, la oreja izquierda hasta la coronilla. Desde aqu,
haga descender la energa Chi por el lado derecho a la parte posterior de la oreja derecha, el lado derecho del cuello, el
hombro derecho, el interior del brazo derecho hasta la palma de la mano derecha. Proyecte la energa Chi hacia afuera,
hgala entrar en el tronco del rbol. Absrbala una vez ms en un crculo (el Circulo Energtico Yin): 36 ciclos para
los hombres y 24 ciclos para las mujeres.
6. Extindase a un nivel ms profundo. Ahora comience a intercambiar energa con el rbol en un nivel ms
profundo. Compartir con el rbol en un nivel ms profundo significa comunicar una parte determinada de su
cuerpo con una parte determinada del cuerpo del rbol y respirar la energa de uno a otro. Hacer circular significa
ahora guiar la energa por un conducto que pasa por ambos cuerpos y regresa a su punto de partida. Puede guiar la
energa Chi como en el punto anterior. Finalmente descubrir que hay varios esquemas diferentes posibles.
7. I nspirar y retener para no terminar en forma brusca. Inspirar y retener es muy importante pues as evita
absorber ms energa del rbol de la que puede usar sin llegar al desequilibrio. Tambin evita drenar demasiada
energa de un rbol pequeo o dbil o dejar demasiada de su energa negativa sin procesar en ese rbol. Adems,
sella las conexiones que hizo con el rbol para que la energa no se escape al aire una vez que se haya ido. Todo
esto contribuye a una meditacin estticamente completa y demuestra respeto por el rbol. Cuando sienta que ya
es suficiente y quiera comenzar a regresar al estado de conciencia normal o a un nivel de comunin menos
profundo, intente hacerlo de manera lenta y gradual para no alterar la belleza de lo que ha compartido. Sentir que
poco a poco regresa a usted mismo, puede separar la energa que le pertenece de la energa del alto y establecer
nuevamente el lmite entre los dos.
Cabe advertir a esta altura que si despus de haber sanado siente todava mucha energa en las manos, cierre el punto
de la coronilla para sellarlo a fin de que su energa sanadora no siga fluyendo hacia afuera.
A los rboles les gusta mucho] a comunicaci6n con el hombre y es probable que deba esperar mucho tiempo hasta que
el rbol le diga que se vaya.
1. Debe desviar la atencin poco a poco del contacto con el rbol y concentrarse mas en su persona.
2. Al hacerlo, mucha de la energa compartida entrara en su cuerpo, entonces "empuje hacia atrs" la corriente de
energa del rbol para evitar que entre, a la vez que permite que su energa humana regrese.
3. Luego, cuando sus polaridades se inviertan, deje que la energa del rbol regrese a el pero mantenga su energa
consciente dentro del cuerpo.
4. Despus de algunos intercambios, el rbol comprender su intencin y comenzara a cooperar. En unos pocos
minutos habr regresado por completo a su cuerpo y estar preparado para el cierre.
5. Para librarse de un esquema de circulacin poderoso, concentre la atencin poco a poco en la regin
umbilical, el lugar donde finalizar la meditacin. A medida que la energa se acumula all, deje que cualquier
exceso de energa fluya dentro del rbol.
6. Si el rbol intenta proporcionarle energa desde otro punto, rechace este flujo de la manera descrita mas atrs.
A la larga el esquema cesara y podr compartir la energa con el rbol en el punto escogido. Ahora puede separar la
energa que le pertenece de la del rbol, para finalizar la retirada.
Cuando la comunin con el rbol es muy intensa, es probable que deba "alejarse demasiado lejos" para retirarse de una
sola vez. En cambio, despus de inspirar y retener en forma parcial, contine haciendo circular y compartiendo pero
de modo no tan intenso. Poco a poco, despus de repetir varias veces estos pasos, volver por completo a usted
mismo.
1. Cierre. Siempre termine con un cierre. El cierre es un gesto preciso y de alguna manera abrupto que rompe la
conexin, asegura cualquier curacin que se haya realizado e imparte un sentimiento de buena voluntad, todo
esto en uno o dos segundos. El cierre puede ser un movimiento, un sonido o simplemente un cambio en el
campo de energa sutil, como aplaudir con las manos o asentir con la cabeza. Un movimiento suave del purio
en arco hacia arriba que termina con un leve puetazo hacia abajo es muy eficaz. Los sonidos "Ah" y "Amen"
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que se utilizan para terminar las plegarias tambin son ejemplos de gestos de cierre, como darse la mano con
fuerza o un pequeo apretn al final de un abrazo. Adems de estos gestos de cierre, despdase con la mano o
dele un beso rpido al tronco para terminar el cierre.
Las secciones 7), 8) y 9) se usan para intensificar, aligerar y terminar los ejercicios que se explican a continuacin y se
pueden usar en cualquier momento para terminar la comunicacin con el rbol escogido.
b. Absorba la energa Yang con los dedos para compensar la energa Yin (Figura 2.29)

1. Pngase de pie a unos dos o tres metros delante del rbol. Acrquese al rbol lenta y suavemente. Sienta como
el campo energtico que lo rodea se vuelve espeso como la miel.
2. Estire los brazos hacia el rbol con las Palmas mirando hacia el tronco y los dedos extendidos.
3. Mientras se acomoda lentamente para estar ms cerca del rbol, menos "miel" lo separa de las energas
brillantes que se encuentran en su corazn.
4. De igual modo, su resplandor se revela al rbol.
5. Al mismo tiempo, la energa parecida a la miel que lo rodea acta como
6. Cuando llega al rbol y lo envuelve en un gran abrazo, las energas radiantes de ambos se unen y es probable
que durante unos instantes se pierda en la dicha de la unin.
7. Despus de establecer contacto de este modo, tal vez sea preciso que se quede quieto durante un rato hasta que
las otras conexiones ms profundas entre usted y el rbol se estabilicen y simplifiquen. Pronto se encontrara
en el estado de lectura paralela descrito anteriormente, a partir del cual tiara circular y compartir la energa.
8. Sienta primero la energa del rbol. Cuando sienta la energa Chi del rbol, concntrese en la punta de la nariz
con la mente, la vista y la parte inferior de los ojos. La parte superior de los ojos miran hacia las yemas de los
dedos y el rbol.
9. Absorba la energa Chi con los dedos de la mano izquierda, la mente y la parte superior de los ojos.
10. Mueva poco a poco la parte superior de los ojos para guiar la energa Chi hacia arriba por el exterior (lado
Yang) del brazo izquierdo, el hombro izquierdo, el lado izquierdo del cuello, la oreja izquierda y la coronilla.
Lleve la energa hacia abajo por el lado derecho comenzando por la parte posterior de la oreja derecha, el lado
derecho del cuello, el hombro derecho y el exterior del brazo derecho hasta la palma y los dedos de la mano
derecha. Proyecte la energa hacia afuera desde los dedos, combnela con la Energa de la Partcula Csmica y
guela dentro del tronco. Absrbala otra vez en un circulo. Los hombres repiten el ciclo 36 veces; las mujeres,
24 veces (Vease Figura 2.30).
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11. Si desea terminar la experiencia en este momento despus, siga las instrucciones de la seccin a), puntos 7), 8)
y 9) para intensificar, aligerar y romper por Ultimo su conexin con el rbol.
El Circulo de Energa Yang le ayudara a volverse ms sensible al dolor agudo y ms superficial, as como a la energa
de los rganos Yang (intestinos delgado y grueso, vescula biliar, vejiga y estomago).
c. Absorba la energa Chi del rbol con las palmas; el lado Yin
1. Sintese o pngase de pie a unos dos o tres metros delante de un rbol.
2. Extienda los brazos hacia el rbol con las palmas mirando el tronco (Figura 2.31).

1. Sienta primero la energa del rbol. Cuando sienta la energa Chi del rbol, absrbala con la mente, los ojos y
las palmas por medio de estas ltimas. Lleve la energa Chi hacia arriba por el interior (los lados Yin) de
ambos brazos hacia los hombros, ambos lados del cuello, las orejas izquierda y derecha y la coronilla. Desde
la coronilla lleve la energa hacia abajo por el Canal Funcional hasta la mitad de la ceja, la garganta, el
corazn, el plexo solar, el ombligo y el caldero detrs del ombligo.
2. Siga llevando la energa hacia abajo desde el caldero hasta el perineo, las plantas de los pies y luego
aproximadamente hacia tres metros dentro del suelo.
3. Lleve la energa hacia arriba hasta las races del rbol, luego dentro del tronco. Sienta como su energa fluye
por el rbol, luego emerge del tronco y entra en su palma. Repita el ciclo nueve, 18, 24 6 36 veces.
24

4. Practique enviar su energa por el tronco desde la palma de la mano derecha, a travs del rbol, a la palma de
la mano izquierda y desde la palma izquierda, a travs del rbol, a la palma derecha. Los hombres deberan
practicar durante 36 ciclos; las mujeres durante 24. Es muy
7) Trate de distinguir las distintas partes del rbol. Comience por la parte superior del tronco. Envi su energa dentro
del rbol y sienta como reverbera. Arrodllese lentamente para practicar con la parte inferior del tronco. Luego
practique con las races. Sienta e intercambie la fuerza con el rbol.
d. Absorba la energa Chi del rbol por la coronilla
1. Pngase de pie a unos dos o tres metros delante de un rbol con los brazos al costado del cuerpo. Sienta el
aura del rbol (Figura 2.32).

2. Si no la siente, puede acercarse un poco ms.
3. Cuando sienta el aura del rbol, absorba la energa por la coronilla. La energa equilibrada del rbol es suave y
tiene un efecto sanador muy poderoso.
4. Absorba la energa del rbol por la coronilla y djela circular hacia abajo por los Canales Impulsores o por el
Canal Funcional hasta el perineo y despus hasta ambos pies. Exhale la energa por las plantas de los pies
dentro de la tierra. Lleve la energa desde el suelo a las raices y luego hacia arriba por el tronco.
5. Sienta cmo absorbe la Energa de la Tierra y la del rbol (Figura 2.33) y corno stas purifican su energa y
eliminan la energa malsana o negativa. Cuando sienta que brota desde el tronco, absorba la Energa del Plano
Humano (Partcula Csmica) y regrese la energa a la coronilla. Sentir que las energas combinadas nutren el
cerebro, las glndulas y los rganos. Repita el proceso nueve, 18 6 36 veces.
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e. Compartir con el rbol desde el corazn.
En este modelo, la energa del rbol fluye a travs de los brazos y el centro del corazn. Puede usarlo para limpiar los
brazos del sanador de la energa enferma que se haya acumulado durante el trabajo, o simplemente para abrir el
corazn.
1) Adopte cualquier postura cmoda en la que pueda alcanzar una rama sin esforzarse.


1. Alargue un brazo hasta que pueda tocar el rbol con la palma o la punta de los dedos. Sienta la energa vital
bajo la corteza y haga contacto con ella, dando un cierto tiempo para que el contacto se desarrolle.
2. Al cabo de un tiempo sentir que comienza a compartir, como si un aura suave se transmitiera en ambas
direcciones entre su mano y el rbol.
3. Ampli el proceso gradualmente hasta que se encuentre inhalando y exhalando energa a lo largo de todo el
brazo, desde el centro de su corazn al rbol y viceversa. Permita que este flujo mutuo se prolongue por un
rato.
4. Ahora incluya el otro brazo. Puede apoyarlo en la misma rama, cerca de la otra mano, o puede apoyarlo en
otra rama.
5. Permita que la energa del rbol fluya a lo largo de un brazo, se mezcle con su propia energa en el centro del
corazn y fluya por el otro brazo. Cada poco invierta la direccin del flujo en un brazo o en los dos.
6. Para una experiencia ms profunda, intente extender el flujo desde el corazn hasta el ombligo, dejndolo
correr desde el rbol al corazn, de all al ombligo y luego retornar.
7. dnde va la energa despus de salir de sus manos y entrar en el rbol? Si sigue su recorrido con la mente,
comenzar a descubrir algo mas respecto a la sutil anotoma del rbol.
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8. Puede que descubra areas bloqueadas o congestionado sobre las que puede trabajar haciendo circular la
energa de una mano a la otra. Sienta la respuesta del rbol hacia estos esfuerzos y permita que le guie su
intuicin.
Absorber la Energa de la Tierra
1. Genere calor en su ombligo y lleve la energa hacia la coronilla.
2. Proyecte la energa Chi hacia el exterior hasta la cima del tronco del rbol. Entre en el rbol y sienta que
establece una conexi6n con el.
3. Durante este proceso puede pararse a cierta distancia del rbol (entre tres y diez metros). A medida que
progrese en esta prctica podr proyectar su energa hacia el rbol con facilidad desde una distancia mayor.
Permita que el rbol absorba la energa enferma o negativa. La energa que retorne a usted estar en equilibrio.
4. Permita que su energa fluya tronco abajo hasta alcanzar las races e introducirse en la tierra (Figura 2.34).
5.
6. Deje que la Energa de la Tierra purifique su propia energa. Absorba esta energa combinada a travs de las
plantas de los pies, subiendo hasta el perineo y luego ascendiendo a travs de los Canales Impulsores o a
travs del Canal Gobernante que corre a lo largo de la espina dorsal. Permita que la energa fluya hasta la
coronilla y proyctela una vez ms hacia el exterior. Repita el proceso nueve, dieciocho o treinta y seis veces.
Cuantas ms veces se repita el procedimiento, tanto ms se refinara o incrementara la energa. Notar que los Canales
Impulsores y la Orbita Microcsmica se tornan ms claros y brillantes. Una vez que haya establecido una buena
conexi6n con el rbol, podr enviar su energa enferma hacia el rbol a distancia, para refinar su propia energa o
mejorar su estado de salud.
Meditar mientras se esta sentado bajo un rbol
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Una vez que haya desarrollado su capacidad de sentir la energa Chi del rbol, podr sentarse bajo el rbol a meditar.
Absorba la energa del rbol a travs de las estaciones (puntos) de la Orbita Microcsmica (Figura 2.35)





Todo lo escrito aqu sobre el Tao est extrado de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia

Prepararse a la energa sanadora


PREPARACION, EJERCITACION
Y PROTECCION
A La Adaptacin al Entorno de la Energa Sanadora
Como practicante o instructor del Chi Nei Tsang, tiene la responsabilidad de mantener un cuerpo limpio y saludable
con un flujo de sangre y energa Chi puro y fuerte. Usted es el patrn de energa saludable y cuerpo sano con el que
comparar la energa de su discpulo y poder descubrir problemas o elementos extraos que tal vez estn obstruyendo
su circulacin de energa. Recuerde que el mtodo del Chi Nei Tsang abarca no an la canalizacin directa de las
Fuerzas del Universo, de la Partcula Csmica y de la Tierra hacia su cuerpo, sino tambin el procesamiento dentro del
cuerpo para que sus energas sirvan a los dems.
Cualquier emocin negativa que experimente se transmite a otra persona, por lo que es muy importante practicar el
Chi Nei Tsang de manera constante con uno mismo. Una vez que limpio la regin abdominal, descubrir que su estado
emocional cambi6 y que su actitud mejor6. Al desprenderse de sus bloqueos estard mejor preparado para ayudar a otra
persona a desprenderse de los suyos.
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En este captulo se describen varios ejercicios que le ayudaran a mantener su energa limpia, en equilibrio y poderosa.
No es preciso hacer todos los ejercicios antes de trabajar con otra persona. Puede escoger uno y volver a los dems
despus. Asi, poco a poco podr dominar todos los ejercicios.
Establecer una conexin fuerte con las propias fuentes de energa

Puesto que es importante conservar la energa, es necesario en primer lugar establecer una conexin con las fuentes de
energa. Es posible conectarse con las energas del Universo, el Plano Humano y la Tierra para unificarlas y fundirlas
en una sola energa. Al conectarse con estas energas, ser fuerte y la energa que circule por su cuerpo tendr la
calidad y cantidad precisa para ayudar a su discpulo.
La practica diaria de la meditacin
Para mantener la energa, medite todos los dias para volver a conectarse con las fuerzas externas y consumir la energa
malsana e indeseable. A menudo, quienes pierden contacto con estas fuerzas externas descubren que el ego crece y se
expande. En tal situacin tal vez crea que tiene el poder de curar a los dems, pero en realidad no esta preparado y
fcilmente puede coger energa enferma.
La Meditacin de la Mano Sanadora, cuando se realiza todos los das, aumenta la capacidad de las manos de canalizar
las Energas del Universo, del Plano Humano (Partcula C6smica) y de la Tierra. Sentir que la energa sale de las
palmas y dedos de la mano cuando toca a su discpulo.
Evitar el agotamiento de la energa
Casi todos los sanadores profesionales cogen, sin advertirlo, energa malsana de sus discpulos. Muchos descubren que
precisan ayudarse a si mismos cuando se dan cuenta de lo que les ha sucedido. El mtodo de CNT consiste en
canalizar las Fuerzas del Universo, la Partcula Csmica del Plano Humano y de la Tierra y preservar la propia energa
cuando sea posible.

Reconocer que sanar es un don de la naturaleza

Cualquier persona con buena salud puede sanar. La capacidad para curar significa tener una poderosa fuerza vital. Una
poderosa fuerza vital significa tener una vibracin ms elevada, algo que se puede dar a los dems s para ayudarlos.
Cuando enva la energia de su fuerza vital al cuerpo de otra persona, debe ser mas fuerte o de un nivel superior para
que influya en la de la otra persona.
No obstante, cada uno tiene solo una cantidad de energa limitada. Por eso es importante conectarse con las Energas
del Universo, del Plano Humano y de la Tierra y dejarse convertir en un canal por el que pueda circular la energa. Su
xito depender de la capacidad para abrir los canales y transformar la energa.
La mayora de las personas puede transformar las energas externas en energa Por lo general, una persona tarda un
ao en absorber suficiente Energa del Universo para que sea eficaz. Este es el tiempo que tarda la Tierra en girar
alrededor del Sol (Figura 2.1). Sin embargo, con la prctica de la Circulacin de la energa Chi de la Partcula
Csmica y los ejercicios con los Arboles, usted puede acelerar el proceso de absorcin y transformacin de energa sin
recalentar el sistema o causar un problema de indigestin de energa csmica; de esta manera podr usarla de
inmediato.
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Transformation de la energa

Si bien no puede destruir la energa, puede transformarla. Al sanar a otra persona, las tcnicas del Chi Nei Tsang lo
ayudan a localizar el problema y aumentar el nivel de energa; es decir, ayuda a esa persona a transformar su energa.
Usted enciende el fuego, pero es el discpulo quien debe mantenerlo y no permitir que se extinga. Si ensea a sus
discpulos la Sonrisa Interior, los Seis Sonidos Sanadores y la Orbita Microcsmica, estas tcnicas, junto con la
prctica del CNT, les ayudar a transformar la energa negativa malsana en energa vital sana.

Dar y tomar energia

Cuando intente ayudar a una persona y la energa de su fuerza vital fluya dentro del cuerpo de el o ella, asegrese de
que sea energa beneficiosa. De 1 contrario, cualquier energia malsana que transmita provocar la misma enfermedad
en esa persona.
Lo mismo sucede en sentido inverso. Cuando transmite energa a una persona, la energa del otro pasa a usted. Esto
significa que los problemas de esta persona se vuelven problemas suyos. No es cierto que se puede sanar sin
comprometerse tambin con el problema. Asi es como se enferman muchos practicantes de las artes curativas. Sus
sistemas energticos no tienen la suficiente fuerza para contrarrestar los efectos de la energa malsana a la que
estuvieron expuestos.
Los jvenes sanos que se inician en estas profesiones logran pasar sin efectos perjudiciales aparentes, pues tienen
"energa para consumir". No obstante, consumen sus energas y las energas malsanas que cogen a la larga les afectan.
Por eso es importante pensar que no solo los est curando lino que es un instructor y consejero. Formar y mantener un
canal abierto a las Energas del Universo, el Plano Humano y la Tierra le ayudar a evitar coger energa malsana y a
quemar la energa malsana cuando entra en su cuerpo.

Convertirse en un canal de fuerzas poderosas

Cuanto ms canales abra, mejor estar. Por tanto, para recibir energa es importante abrir por lo menos los dos canales
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principales (el Funcional y el Rector) de la Orbita Microc6smica. Todava mejor es sumar los Canales Impulsores y de
Circunvalacin. As sabr de Fuentes originales el sentido en el que circula su energa, podr dirigir y absorber energa
sana y usarla para quemar energa malsana y eliminarla del sistema. Abriendo primero los canales de energa de su
cuerpo, se convertir en un sanador ms eficaz y evitara sucumbir a las enfermedades que quita de otra persona.
La manera ms rpida de abrir la Orbita Microc6smica es asistir un taller de fin de semana dirigido por un instructor
del Tao Sanador diplomado. Asimismo, puede aprender por si solo con el libro o video Awakening the Healing Light
(Despertar la luz sanadora). Para abrir los Canales Impulsores y de Circunvalacin puede estudiar con nosotros, con
un instructor diplomado o aprender por si mismo con el libro Fusion of the Five Elements I (La fusion de los cinco
elementos, primera parte) y los videos Fusion I, II y III.

Recuperar la fuerza despus de cada sesin

Es importante que despus de cada sesin de ejercicios se siente y medite. Asegurase de no tener energa malsana
antes de terminar la meditacin. Si siente las manos fras, picazn en la piel y falta de energa, medite hasta sentir
calor en las manos; este quemara la energa malsana. Haga el ejercicio Fusin I para llevar mas energa al ombligo y
transformar la enfermedad en fuerza vital positiva.

Proteger su cuerpo de la energa malsana

Al ayudar a otra persona, es probable que se acumule energa malsana en la superficie de las manos y los brazos. No
permita que pase de los hombros y entre en el cuerpo. Si practica todos los das, el poder de la mente detendr la
invasin de energa malsana.
Existen varias teoras diferentes acerca de la manera de deshacerse de esta energa indeseable. Algunas personas estn
a favor de lavarse las manos. Si elige esta manera, asegrese de usar agua corriente fra, pues de lo contrario ayudara
que la energa entre todava mas en el cuerpo.
Uno de los mtodos consiste en posar las manos en una superficie conductora de Energa de la Tierra conectada al
suelo (por ejemplo, un cafio de agua); el hierro, un ladrillo o una pared de cemento con base bastaran. Transmiten la
energa malsana a la tierra y esta ayuda a neutralizarla.
Este mtodo de conectar a tierra no es lo suficientemente poderoso ni eficaz con algunas clases de energa malsana.
Por tanto, le aconsejamos que medite adems para cerciorarse de que est limpio.

Utilizacin de la tierra y los arboles para la sanacin

Los arboles, en especial los pinos, y las plantas son excelentes para llevar la energa malsana a la tierra. Sin embargo,
las plantas de interior no reciben la energa directa del Sol ni estn conectadas directamente con la tierra, por lo que
solo pueden absorber cantidades limitadas de energa malsana. La energa malsana de las otras personas se filtra hasta
los rganos interiores y se acumula all. Es una energa muy espesa, fra y mordaz. Esta es, de lejos, la peor manera de
experimentar la energa malsana. Un rbol puede ocuparse de esta energa llevndola hacia la Tierra sanadora.

Manejar con cuidado

Cuando ayuda a otra persona de corazn a corazn y de centro a centro, permitiendo que la energa malsana entre en
su cuerpo, es muy fcil que se agote la propia energa y entonces no puede ayudar a nadie. La energa malsana o
maligna precisa una salida. Si no se la elimina quedar dentro de usted. Por eso es tan importante meditar lo antes
posible despus de una sesin; siga este consejo.
La Meditacin de la Mano Sanadora, para expandir el aura, y el Chi Kung Csmico (que se describir en un libro de
prxima publicacin), ejercicios que se mencionaron anteriormente, son muy importantes. Crean un campo energtico
dentro y alrededor de usted que protege al cuerpo y al espritu. Este campo energtico quema y transforma la energa
malsana cuando entra por los dedos de la mano antes de que tenga la oportunidad de entrar en los rganos. El Chi
Kung de la Camisa de Hierro es otro mtodo eficaz para proteger a los rganos de la energa malsana de otra persona.
Las energas son muy reales y se las debe tratar con respeto. Cuando la propia energa se canaliza y el aura se
fortalece, usted puede controlarla y tener acceso a ella y as aumentar la capacidad de percibir lo que sucede en las
manos. Estar en una mejor posicin para manejar las energas malsanas. Aprender un mtodo eficaz para eliminar la
energa por las yemas de los dedos y fortalecer de este modo todos sus sistemas energticos.
Un sanador es inteligente y, sobre todo, cuidadoso con la energa vital. Solo entonces la experiencia de la curacin es
satisfactoria tanto para el instructor como para el discpulo. Exponerse a las energas malsanas puede costar muy caro.
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Verificacin del nivel de energa

Al levantarse por la maana, tmese unos minutos para verificar el nivel de energa. Si no es muy alto, t6mese el
tiempo necesario para elevarlo.
Nunca se exija demasiado. Si el nivel de energa es bajo o no se siente bien, no intente dar una clase a nadie. Las
meditaciones mencionadas o descritas anteriormente y a continuaci6n le ayudaran sobremanera a llevar la energa a un
nivel superior. Los ejercicios de la Orbita Microcsmica y de Fusin son medios sumamente poderosos para verificar
y llenar el nivel de energa. El ejercicio de Fusin II es muy til para detener la mayora de los efectos perjudiciales
con los Canales Impulsores y en especial el Canal de Circunvalacin.

Siempre es ms sensato tomar precauciones y saber que se est haciendo; en todo el libro se aconseja y advierte sobre
la energa sanadora y la energa malsana. Es sumamente importante que siga las instrucciones sobre cmo cuidar de si
mismo.
Preprese Fsicamente. Mientras prepara el cuerpo fuerte y sano necesario para practicar CNT, tenga en cuenta que la
energa fluye hacia donde se la necesite. Si su nivel de energa es inferior al de sus discpulos, la energa de ellos
circular hacia usted y se debilitaran. Al destacar la preparacin fsica, es importante saber que los tendones, los
musculos, las fascias, los sistemas de canales y los huesos absorben poder que se puede canalizar a otra persona.

Chi Kung de la Camisa de Hierro

Los ejercicios del Chi Kung de la Camisa de Hierro le permiten tomar energa de la Tierra, del Cosmos y del Universo
para fortalecer los tendones, limpiar e impartir energa a las fascias. De esta manera se protegen y se abren los canales
para que puedan recibir mas energa.

Tai Chi

Al practicar Tai Chi aprender a mover el cuerpo como si fuera una cola unidad usando la energa Chi en lugar de los
msculos. Sera capaz de aumentar la fuerza interior haciendo circular energa por los canales, los msculos, tendones,
huesos y fascias. Esta capacidad es muy importante en el CNT para proteger, almacenar y canalizar energa. El Tai
Chi Chi Kung del Tao Sanador, muy fcil de aprender, es una manera ligera pero eficaz de obtener esos resultados.

Respiracin de la medula sea

El Centro del Tao Sanador publico un libro sobre la respiraci6n de la medula sea que lleva el titulo de Bone Marrow
Nei Kung (Nei Kung de la medula sea). Al estudiar y practicar la respiracin de la medula sea se purifica y
desarrolla la misma, se refresca la sangre y uno adquiere un poder inmenso. Usted desarrolla la capacidad de canalizar
energa mediante la respiracin a la vez que usa menos fuerza muscular y transmite ms energa.

La dieta

Conozca o no la cocina segn la teora de las Cinco Fases de Energa, le resultara muy interesante pues es muy
novedosa. Los artistas culinarios que incorporan la teora de las Cinco Fases de Energia (los Cinco Elementos) en su
cocina usando los productos y alimentos de sus pases o regiones crean tendencias emocionantes a paso acelerado.
La teora de la cocina de los Cinco Elementos, que impregna gran parte del mundo de la cocina china, se cumple en
varios afamados restaurantes. En realidad, sus reglas culinarias forman parte de toda cultura asiatica. Los cocineros
asiticos compensan la comida de cinco maneras, separando la comida segun cinco sabores, cinco colores, calor, frio y
nivel del PH. Luego se combinan los alimentos y se los prepara de manera exquisita.
El estomago, el bazo y la saliva separan la comida y la distribuyen a los 6rganos de acuerdo con el gusto y el color.
Cada color y sabor proporciona energa a su propio grupo de rganos. Cada 6rgano acepta solamente la energa que la
naturaleza disefi6 para el. Una dieta equilibrada
Una dieta equilibrada es la que proporciona a cada rgano su propia clase de energa. La energa de cada rgano
tambin proporciona energa primaria a determinados sistemas del cuerpo. Para nutrir los diversos sistemas del cuerpo
debe organizar las comidas. De este modo, una dieta equilibrada tiene partes iguales de los siguientes cinco sabores y
colores:
Al hgado y a la vescula biliar les gusta la comida verde y acida. Esta comida alimenta los nervios.
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Al corazn y al intestino delgado les gustan los sabores amargos y la comida roja. Esta comida alimenta el corazn y
los vasos sanguneos.
Al bazo, pncreas y estomago les gusta la comida dulce que alimenta los mtisculos. Esto no significa que haya que
agregar azucar o endulzantes, sino que alude a los alimentos dulces en su estado natural.
A los pulmones y al intestino grueso les gusta la comida picante y de colores claros. Esta comida alimenta la piel.
A los riones y a la vejiga les gusta la comida de colores oscuros y salada. Esta comida alimenta los huesos.
Si bien los alimentos tambin tienen propiedades trmicas (frio y calor) y Yin/Yang que es importante conocer para
equilibrarlos, muchas dietas macrobiticas son incompletas pues solo compensan los alimentos seem el Yin y el Yang
sin tener en cuenta la teora de las Cinco Fases de Energa.
Masticar bien y activar la saliva
Otro aspecto importante de la dieta es la masticacin. Debera masticar la comida hasta que se vuelva casi liquida pues
asi activa la secrecin de saliva.
La saliva tiene un gran poder para curar los intestinos. En primer lugar, la saliva determina el sabor de la comida.
Luego, enva un mensaje con los sabores por el canal o meridiano que va hasta el est6mago, que en consecuencia
comienza a preparar la mezcla adecuada de jugos gstricos. Por tanto, debe masticar en forma pausada. Si se apresura
a tragar, el est6mago no sabr que tipo de comida recibir y no estar preparado. La comida viaja entonces hasta el
est6mago por la saliva y all se la clasifica y asimila con facilidad. Mientras tanto, el bazo ya decidi donde asignara la
energa Chi de esa comida determinada.

Combinar las fuerzas del Cielo y de la Tierra en la saliva

Los taostas afirman que las fuerzas del Cielo y de la Tierra se combinan para formar la saliva. (Figura 2.2). La saliva
es una de las principales energas, similar a la del espermatozoide o del Ovulo. Los taostas tambin creen que la
saliva es un alimento importante. Si mastica bien hasta tener la boca llena de saliva, el estomago recibir una parte de
comida y dos partes de saliva. Esta es la condicin ptima para la digestin. Es importante, por tanto, cuidarse de no
beber demasiado lquido durante la comida pues podra diluir todas las funciones, asignadas naturalmente de
antemano, de la saliva y los jugos gstricos. La comida demasiado picante o salada a menudo nos obliga a beber
demasiado lquido. Preprese Emocionalmente: las Practicas de Fusin
Para practicar el CNT, adems de un cuerpo sano y fuerte precisa trabajar a partir de una base emocional limpia. No
puede ayudar a nadie si est lleno de energa emocional negativa. Debe tener emociones equilibradas si va a tocar a
alguien, en especial si espera ayudar a equilibrar las emociones de esa persona.
Los ejercicios de Fusin de los Cinco Elementos le permitirn limpiar la energa emocional negativa y transformarla
en energa emocional positiva.
Esta es una meditacin y formulacin muy poderosa y eficaz. Es una tcnica para equilibrar las emociones. Si practica
el ejercicio de Fusin I aprender la manera en que las Cinco Fases de Energas y los rganos relacionados influyen
entre si. Esta tcnica le enseria a construir un sistema interno de turbinas, transformadores y vrtices para purificar las
emociones. Si sabe usar este sistema, podr hacerlo funcionar mientras masajea a una persona y cualquier energa
negativa o malsana que intente invadir su cuerpo se puede neutralizar de inmediato.
El ejercicio de Fusin II ensea otros mtodos para recolectar la energa pura de los cinco organos. Este ejercicio le
permitir aumentar la cantidad de energa positiva. Si debe transmitir energa positiva a un discpulo, este ejercicio le
proporcionara reservas a las que recurrir para cargarse de energa otra vez.
Los ejercicios de Fusin II y III tambin abren y ensanchan los canales de todo el cuerpo. La idea es, en parte, limpiar
las congestiones de los pasajes de energa para que pueda transmitir energa a sus discpulos por medio de estos
canales.
Utilice la Sonrisa Interior y la Orbita Microcsmica
1. La Sonrisa Interior
La Sonrisa Interior es un mtodo de relajacin muy eficaz que comienza en el medio de las cejas y en los ojos. Utiliza
la energa expansiva de la felicidad como lenguaje para comunicarse con los 6rganos internos del cuerpo.
Una sonrisa sincera transmite energa afectiva que tiene el poder de templar y sanar. Aprendiendo a sonrer a los
rganos y a las glndulas, todo el cuerpo se sentir querido y cuidado; sentir que la energa recorre todo el cuerpo
como una cascada. Esta es una manera muy poderosa de contrarrestar el estrs y la tensin.
a. Sintese en el borde de una silla con las manos entrelazadas y los ojos cerrados.
1. Comience la Sonrisa Interior imaginndose un rostro que sonrie radiante delante de usted (Figura 2.3).
2. Sonra para activar la Energa de la Partcula C6smica (Figura 2.4)
3. Levante apenas las comisuras de los labios.
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4. Sienta una frescura en los ojos para atraer y absorber la energa clida. Inhale la energa por el medio de la
ceja y forme una espiral.
5. Sonra a la glndula Limo y al corazn. Sienta c6mo se abre el corazn e irradia amor, dicha y felicidad.
6. Sonra a todos los rganos: los pulmones, el hgado, el pncreas, el bazo, los riones, los 6rganos sexuales y
el sistema reproductor. Agradezcales su trabajo.
7. Vuelva la atenci6n a los ojos. Con una sonrisa amplia, absorba la Energa de la Partcula Csmica.
8. Sonra al aparato digestivo: el esfago, el estomago, el intestino delgado, el intestino grueso, la vejiga y la
uretra.
9. Vuelva la atencin a los ojos. Con una sonrisa amplia, absorba la Energa de la Partcula csmica.
10. Sonra al cerebro y a la pituitaria, al tlamo y a las glndulas pineales. Sonra a la columna vertebral.

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1. Vuelva la atencin a los ojos. Con una sonrisa amplia, absorba la Energa de la Partcula Csmica.
1. Sonra a todo el cuerpo.
2. Recolecte la energa en el Centro Umbilical.

2. La Orbita Microcsmica
La meditacin de la Orbita Microc6smica despierta, hace circular y dirige la energa Chi por el Canal Funcional, que
desciende por el pecho, y por el Canal Rector, que asciende por el medio de la espalda (Figura 2.5).
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La prctica dedicada de este antiguo mtodo esotrico elimina el estrs y la tensin nerviosa, masajea los rganos
internos, devuelve la salud a los tejidos daados y transmite una sensaci6n de bienestar.
1. Practique la Sonrisa Interior y recoja la energa en el Centro Umbilical.
2. Deje que la energa circule hacia el centro sexual, el palacio de los ovarios o de los espermatozoides.
3. Lleve la energa desde el centro sexual hasta el perineo.
4. Lleve la energa desde el perineo al sacro.
5. Lleve la energa hasta el Ming Men (Puerta de la Vida) ubicado en frente del ombligo.
6. Lleve la energa hasta la undcima vertebra torcica.
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7. Lleve la energa hasta la base del crneo (Almohadilla de Jade).
8. Lleve la energa hasta la coronilla.
Haga descender la energa desde la coronilla hasta el medio de la ceja.
1. Haga pasar la energa por la lengua al Centro Larngeo.
2. Lleve la energa desde la garganta hasta el Centro Cardiaco. 1. Lleve la energa al plexo solar.
3. Lleve la energa otra vez al ombligo.
4. Haga circular la energa en esta secuencia al menos nueve o diez veces. fi. Recoja la energia en el ombligo.
HOMBRES: Cubran el ombligo con ambas manos, la izquierda sobre la derecha. Recojan la energa y elimnenla
hacia afuera por el ombligo, formando una espiral, 36 veces en el sentido de las agujas del reloj y hacia adentro 24
veces en sentido contrario.
MUJERES: Cubran el ombligo con ambas manos, la derecha sobre la izquierda. Junten la energa y elimnenla por el
ombligo formando una espiral 36 veces en sentido contrario al de las agujas del reloj y luego hacia adentro 24 veces
en sentido opuesto.

Todo lo escrito aqu sobre el Tao est extrado de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia

Canalizar la fuerza a travs de las manos
Realice Meditacin de las Manos Sanadoras. Cuanta ms conciencia tenga de las propias fuentes de energa, mas
energa recibir de ellas. Segn la sabidura de los antiguos taostas, la energa que proviene de la meditacin es
superior a la energa que proviene de los alimentos.
La Meditacin de las Manos Sanadoras le ayudara a desarrollar y fortalecer la energa de las manos y los dedos. Sus
manos se volvern sensibles a la energa del abdomen y los rganos de usted y de sus discpulos. Descubrir que es
muy til.

1. Medicacin para expandir el aura
1. Practique la Sonrisa Interior a los rganos y glndulas.
2. Lleve la energa al Centro Umbilical y realice las Meditaciones de Fusin.
3. Forme los cuatro pakuas y los puntos de recoleccin.
4. Elimine las emociones negativas transformndolas en fuerzas positivas sanadoras.
5. Convierta sus energas en una perla.
NOTA: Quien no conozca la prctica de Fusin del Sistema del Tao Sanador puede reemplazar este ejercicio para
eliminar la energa emocional indeseable por la meditacin de la Orbita Microc6smica.
Haga circular la energa por la Orbita Microcsmica cada vez ms de prisa hasta que se expanda fuera del cuerpo.
1. Sienta cmo se expande Ia energa hacia afuera desde el ombligo a la vez que visualiza el sol que brilla en esa
zona. Sienta c6mo la energa impregna al aura de una sensacin clida y agradable (Figura 2.6).
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1. Tome conciencia de la Estrella Polar y de la Osa Mayor que se encuentran sobre usted y absorba sus
respectivas luces violeta y roja, la luz dorada de las Partculas Csmicas y la fuerza azul de la Tierra en el
ombligo (Figura 2.7).

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1. Cuando sienta que se expandi6 el aura, mantngase a una distancia de por lo menos dieciocho metros
cuadrados de las dems personas. Si las auras de los dems; son ms fuertes que la suya en este momento, es
probable que Ia estrujen y usted se sienta incmodo. Despus de sentir intensamente las fuerzas externas,
prosiga con la siguiente meditacin.
2. Canalizacin de la fuerza a travs de las palmas
1. Lleve las menos a la altura de los ojos y fije la mirada en ellas (Figura 2.8).

1. Concntrese en el medio de las palmas mirndolas con el rabillo de los ojos. El rabillo del ojo tiene clulas
especiales que nos permiten ver en la penumbra. Usar los ojos para enfocar de este modo le ayudara a adquirir
la capacidad para ver auras y movimientos en Ia oscuridad. Con el poder conjunto de la mente y los ojos
puede hacer que el aura de cada palma crezca y se expanda (Figura 2.9). Tal vez le parezca que la energa Chi
se contrae y absorbe y tenga la sensacin de que atrae las fuerzas hacia las palmas o que estas se expanden.
Es probable que vea una bola de energa Chi o de color entre las palmas por el rabillo de los ojos (Figura 2.10).
1. Tome conciencia de los dedos. Sienta como laten. Absorba la energa Chi Csmica por la palma derecha con
la mente y los ojos. Lleve la energa Chi desde la palma y los dedos de la mano derecha hacia la palma y los
dedos de la mano izquierda. Repita este punto nueve veces (Figura 2.11).
2. Luego, junte los dedos de ambas manos hasta que casi se toquen: pulgar con pulgar, ndice con ndice, etc.
Siente algo as como chispas elctricas que van de la yema de un dedo a la otra (Figura 2.12). Algunas
personas sienten dolor, hinchazn o simplemente una extensin de las yemas.
3. Separe poco a poco las manos pero de modo tal que la conexin de la energa Chi no disminuya ni se quiebre
(Figura 2.13). Si esto ocurriera, deje de mover las manos y enve mas energa con la mente para volver a
establecer la conexin. Separe las manos entre nueve y dieciocho veces.
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Este ejercicio aumentara su sensibilidad a la energa y su capacidad para sanar. Transformar las Fuerzas del Universo
y de la Partcula csmica para usar de inmediato evitara que su fuerza vital se escurra. Esta energa puede ser clida y
agradable.
3. Crecimiento del aura de los dedos de la mano derecha Cuando sienta que las palmas de las manos estn
colmadas de energa Chi, empiece a hacer crecer ms esta energa en los dedos de la mano derecha con la energa de
los ojos (Figura 2.14). Sienta c6mo late. Enfre la energa para que la sensacin sea agradable.

1. Luego, haga crecer el aura del dedo mayor, del pulgar, del anular y del menique (Figuras 2.15, 2.16, 2.17 y
2.18).
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2. Elija el (los) dedos) principal (es) para sanar observando y sintiendo cual (es) son los que mejor permite(n)
absorber la energa dentro del cuerpo y sacarla afuera. Para elegir, compare la longitud del aura de cada dedo
segn la intensidad de un hormigueo o segn cualquier mtodo que le resulte cmodo. No se olvide los dedos
que no elige; siga practicando con ellos tambin.

4. Crecimiento del aura de los dedos de la mano izquierda
1. Inhale energa dentro de los dedos y la mano izquierda.
2. Haga crecer el aura del pulgar comenzando por la yema (Figura 2.19).

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1. Luego, haga crecer y absorba el aura del in dice, el dedo mayor, el anular y el menique (Figura 2.20). Reciba y
sienta las Energas del Universo y de la Partcula Csmica.
2. Escoja el dedo de la mano izquierda que tenga la energa ms poderosa. Presione la yema de ese dedo contra
la del pulgar para formar un crculo. Los otros dedos deben estar derechos. Ponga la mano izquierda en la
falda. Este crculo es la mejor manera de recibir las Energas del Universo y de la Partcula Csmica.
Todo lo escrito aqu sobre el Tao est extrado de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia


Recibir las Fuerzas del Universo y de la Tierra


1. Eleccin de una fuerza astral personal
a. Elija una estrella personal o bien la constelacin de la Estrella Polar u Osa Mayor e imagnela encima de su cabeza.
Deje que la energa de su estrella entre por la parte superior de la cabeza.
Visualice una luna bajo los pies este es el smbolo de su conexin con la Madre Tierra. Deje que la energa de la luna
suba por las piernas hasta el cuerpo y se una con la energa astral del ombligo, el corazn o la cabeza (Figura 2.23).
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Esta unin se puede producir en diferentes lugares (en el ombligo, el corazn, en medio de la ceja) y en diferentes
momentos segn la calidad de energa que precise para una tarea determinada. El ombligo es el mejor lugar para
principiantes.
1. Luego, haga circular esta energa combinada por su Orbita Microcsmica tres veces (Figura 2.24)
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1. Lleve la energa hacia el canal del brazo derecho (Figura 2.25). Mantenga el circuito y el flujo.

1. Para finalizar la meditaci6n, absorba la energa por el Tan Tien (dos o tres centmetros hacia adentro detrs del
ombligo) y condnsela formando 36 espirales hacia afuera y 24 espirales hacia adentro. Los hombres forman espirales
en el sentido de las agujas del reloj 36 veces, luego 24 veces en sentido contrario. Las mujeres forman un espiral 36
veces en sentido contrario a las agujas del reloj y 24 veces en sentido opuesto (Figura 2.26)
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2. Curacin con amor desde el centro cardiaco
Cuando las personas acuden a usted para que las cure, debera desearles el bien de todo corazn. Brndeles su amor,
generosidad y sinceridad y sentir que se abre el corazn. La fuerza sanadora del Universo se derramara sobre usted y
las otras personas en forma simultnea.
Aprender el Chi Kung de la Camisa de Hierro es muy importante pues es el ejercicio que le permitir conectarse a
tierra cuando trabaje con un discpulo. Le ayudara a echar a tierra la propia energa y la energa malsana de su
discpulo. Tambin aprender a sentir la generosidad, suavidad y sinceridad de la Fuerza de la Tierra y a transmitir
esta fuerza a su discpulo.
Dar la energa sanadora mantiene abiertos los canales del corazn y tanto el practicante como el discpulo se
benefician. Practique la circulacin de la Orbita Microcsmica concntrese en el punto detrs del corazn y sienta
como se conecta con el centro cardiaco en la parte anterior; as poder abrir el corazn. Sienta como la parte posterior y
anterior estn conectadas como un embudo. Una vez que el corazn se ha abierto, le resultara muy fcil recibir la
energa del Universo. Abrir la Orbita Microcsmica es muy importante pues de este modo la energa podr circular,
equilibrarse, reciclarse y transformarse. Los ejercicios de meditaci6n del Tao Sanador le permitirn conectarse con la
Fuerza Celestial de arriba y la Fuerza Terrenal de abajo. Combnelas en una poderosa fuerza sanadora, una fuerza que
puede usar para curarse a si mismo y a los dems.
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G. Recoleccin de la Fuerza de la Partcula Csmica
1. Practica de la circulacin de la Energa del Plano Humano a. Recibir energa Yang para equilibrar la energa
Yin
1. Pngase de pie o sintese para realizar este ejercicio. Concntrese en el ombligo hasta sentirlo caliente. Si
conoce la meditacin Fusin I, practquela y forme una perla.
2. Cuando sienta que la energa se intensifica, enviela hacia la coronilla. Proyctela hacia afuera a casi tres
metros sobre la cabeza e inclnela un poco hacia adelante en forma de arco.
Tome conciencia de la perla y del espacio sobre su cabeza. Sienta como la perla absorbe la Fuerza de la Partcula
Csmica.
1. Deje que el arco proyectado contine hacia abajo hasta estar alrededor de un metro delante de usted. Absorba
la Energa de la Partcula Csmica por el medio de la ceja y acumlela como si fuera una bola de energa Chi.
Lleve la bola de energa por la garganta, el corazn, el ombligo y el centro sexual.
2. Deje que el recto de la energa de la Partcula Csmica penetre en la tierra entre uno y tres metros hacia abajo.
Tenga en cuenta que es ms difcil penetrar la tierra que el aire.
3. Absorba la Energa de la Tierra por la planta de los pies. Deje que esta energa penetre y ascienda por las
plantas o parte posterior de los pies hasta el perineo, el cccix, el sacro, la columna, y salga otra vez por la
cabeza.
4. Finalmente sentir esta energa en todo el pie. Llvela por ambas piernas hasta el perineo. Si realiza el
ejercicio de Fusin II y sus Canales Impulsores estn abiertos, deje que la energa pase por ellos y alimente a
todos los rganos y glndulas a lo largo del camino de los Canales Impulsores. Si solo conoce la meditacin
de la Orbita Microc6smica, deje que la energa sub a por el cccix y la columna hasta la coronilla. Proyctela
otra vez hacia afuera y adelante en un arco.
5. Haga este ejercicio nueve, 18 6 36 veces ms (Figura 2.27). El objetivo de este ejercicio es compensar,
aumentar y purificar su fuerza vital y que practique proyectar y absorber la fuerza.
46


Con la prctica constante de la absorci6n de la energa Chi de la Partcula Csmica y la Fuerza de la Tierra, sentir que
la energa Chi se espesa. Es probable que sienta tambin que la energa que lo rodea se vuelve muy pegajosa, como si
fuera miel. Cuando proyecte la energa hacia afuera, tal vez vea una luz. Cuando absorba la energa Chi, tal vez vea
que la luz entra en su cuerpo; gurdela en el Centro Umbilical.
Aumentar la energa Yin para compensar la energa Yang
Para aumentar la energa Yin, revierta el proceso. Lleve la energa o la perla hacia el suelo unos tres metros, absorba la
Fuerza de la Tierra y envela al espacio unos dos o tres metros delante de usted. Absorba la Fuerza de la Partcula
Csmica y lleve la energa hacia arriba en un arco hasta unos treinta metros sobre su cabeza. Traiga la energa hacia
abajo por la coronilla, la columna y los otros rganos (Figura 2.28). Con la practica usted, absorbed. ms cantidad de
energa Chi de la Partcula Csmica que le permitir ayudar a los dems o sanar ms de prisa.
47

Practicar con un compaero/a
Cuando sea ms hbil para dirigir la fuerza Chi, descubrir que puede ponerse de pie a unos tres metros delante de otra
persona y realizar el mismo ejercicio con energa Chi y sentir como la energa Chi adicional fluye de uno a otro. Si su
compaero de ejercicio es mas dbil que usted, la sensacin no ser tan intensa pues el cuerpo de su compaero o de
su compaera absorbe parte de la energa Chi que usted mismo exhalo, pero no tiene suficiente para devolver.

Todo lo escrito aqu sobre el Tao est extrado de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia
Observar el cuerpo
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OBSERVACION DEL CUERPO:
MIRAR, SENTIR Y PREGUNTAR
Las tcnicas para observar el cuerpo y el espritu del discpulo fueron desarrolladas a lo largo de miles de aos. Se
pueden aprender los procedimientos para mirar, sentir y preguntar que nos indicaran que rganos y reas del abdomen
necesitan atenci6n y masaje. Algunas de estas tcnicas, tales como la lectura de la lengua, requieren cierto tiempo
hasta que se las domina. No es necesario conocerlas todas para emplear las tcnicas de masaje, se puede empezar
utilizando las tcnicas ms sencillas inmediatamente y practicar ms adelante las que resulten ms complejas.
Comience observando la forma del ombligo y palpando el abdomen. Cuando descubra irritacin dolorosa, tensin,
congestin, distensin o toxicidad, aprender que puede ayudar a muchas personas empleando un suave masaje en
espiral en torno a la zona umbilical. Aprender tambien a dejar que sus dedos lo guien y lo eduquen.
A El Abdomen
1. La estructura fisica de la cavidad abdominal
contenida en el peritoneo
La estructura fsica de la cavidad abdominal contiene el intestino grueso, el intestino delgado, el hgado, la vescula, el
estomago, el bazo, el pncreas, la vejiga, los rganos sexuales, la aorta y la vena cava, y gran numero de ndulos
linfticos, nervios, msculos abdominales y membranas fasciculadas. Estn todos envueltos por el peritoneo, una
membrana que recubre las paredes abdominales y pelvianas. Los riones y las glndulas adrenales se encuentran en la
parte posterior, entre el peritoneo y las costillas. La parte posterior de la cavidad esta protegida por las costillas, la
espina dorsal y la pelvis y msculos. Los 6rganos internos y algunos vasos sanguneos, linfticos y terminaciones
nerviosas pueden alcanzarse desde la parte anterior del cuerpo.
1. Palpacin de la piel y msculos del abdomen
La piel que recubre el abdomen puede ayudarle a determinar el estado de salud de los rganos que se encuentran bajo
la misma. Ubique su mano sobre el abdomen suavemente y sin presionar. Muvala en forma circular para determinar
la condicin de la piel. Los tejidos enfermizos pueden estar demasiado tensos, demasiado flojos o sin elasticidad
(dbiles). Cuanto mayor sea la tensin o elasticidad, tanto ms saludables encontrara a los rganos. El tejido sano
tiene una elasticidad normal porque los nervios que controlan la tensin no estn afectados por toxinas. La textura y el
tono de la piel son normales, parejos y elsticos al toque sin ninguna irregularidad. Una piel saludable recubre el
cuerpo como una buena malla enteriza. La piel enfermiza puede desintoxicarse y restaurarse gradualmente la
elasticidad perdida.
El abdomen tiene varias capas anchas de msculos. Msculos sanos tambin contribuyen a crear un abdomen sano.
Practique la misma tcnica que en el caso de la palpacin de la piel, pero empleando un poco ms de presin. Sienta
los msculos bajo la piel y diferencie lo que es la resistencia normal del msculo y una resistencia tensa y endurecida.
Si existe alguna inflamacin en la cavidad abdominal, el cuerpo tensad los msculos abdominales para proteger el rea
irritada. A veces se palpa un abdomen muy duro y resistente. Este es un signo cierto de inflamacin. Un abdomen sano
es elstico y suave (como el de un bebe) con suficiente tono muscular para mantener los rganos en su lugar. No
debera presentar tensin o resistencia alguna y debera mostrar un contorno claro de lo que hay por debajo. Un
abdomen excesivamente desarrollado, duro como piedra, envuelve demasiado ajustadamente a los rganos y no deja
espacio suficiente para su expansin. Tal tipo de abdomen, oprimido por los msculos, tambin limita los
movimientos de la columna vertebral, los hombros y las costillas.
Respirar apropiadamente desde el abdomen
La modalidad de respiracin puede revelar el estado de salud del abdomen. Los pulmones ocupan gran parte de la
seccin superior del pecho. En condiciones de tensin o alteracin emocional, las personas tienden a respirar en
tensin, usando el pecho. Esto causa perdida del aura y congestin del pecho. La modalidad normal de respiracin de
una persona sana es la respiracin abdominal. Solamente as los pulmones pueden realizar su tarea con eficiencia
(intercambiar oxigeno, activar los movimientos peristlticos, procesar la energa Chi). Una respiracin abdominal
apropiada eliminara la congestin y proveer de ejercicio a todos los rganos.
Durante la respiraci6n abdominal, el diafragma se mueve hacia arriba y hacia abajo, generando un masaje de bombeo
sobre los intestinos.
Si existe algn desorden o inflamacin en el abdomen, o si el sistema digestivo esta alterado, el cuerpo produce
seales de que existe un problema. Para proteger el rea irritada, una accin refleja detendr la respiracin abdominal
y activara la respiracin torcica, neutralizando de este modo todo movimiento del abdomen.
B. La Estructura del Cuerpo y el Abdomen
En los ltimos veinte aos, el pblico en general ha adquirido mayor conciencia respecto a las necesidades del cuerpo
en lo que hace a una alimentacin sana y nutritiva. Sin embargo, aun cuando se siga la dieta ms saludable, el cuerpo
no puede utilizar adecuadamente los elementos nutrientes si el sistema digestivo no es saludable. El resultado es un
estado de malestar creciente. Puesto que el abdomen es flexible, est formado por msculos y tendones, y no tiene una
forma rgida, es posible determinar cambios en la apariencia normal del abdomen.
1. Los intestinos enfermos distorsionan la forma
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Cuando se acumula gas en los recodos del intestino grueso, las costillas son empujadas hacia arriba y afuera. Esto
puede suceder en un solo lado o en ambos. La intensidad de la deformacin depende de cuanto gas se haya
acumulado. Si se trata de una condicin crnica, las costillas tienden a deformarse. Debido a que las costillas estn
ligadas a la columna vertebral, tambin las vertebras comenzaran a cambiar de posicin.
Si existe acumulacin de gas sobre un solo lado, la columna comenzar a doblarse. Al haber traccin sobre la
estructura normal, naturalmente el cuerpo reacciona con un movimiento para ajustar la posicin. Y de esta manera, el
cuerpo complica el problema. Supongamos por ejemplo que existe una importante acumulacin crnica de gases sobre
el costado izquierdo del intestino grueso. Las costillas se elevaran del lado izquierdo y las vertebras se desplazaran
ajustndose hacia el lado derecho. El cuerpo trata de adaptarse a este cambio en la estructura contrayendo los
msculos del lado izquierdo de la columna vertebral. Esto no afectar a las vertebras que se desplazaron con las
costillas, pero generara traccin sobre las vertebras por encima y por Expansin de la parte inferior de la espalda
Las personas de musculatura dbil que enderezan la curvatura natural de la parte inferior de la espalda (las vertebras
lumbares), pueden crear as mas espacio para sus intestinos enfermos. Debido a esta rectificacin forzada, la cabeza se
mueve hacia adelante y la curva natural de la columna cervical tambin se rectifica.
Curvatura excesiva de la parte inferior de la espalda
Las personas de musculatura fuerte que tienen problemas en la zona superior del abdomen tienden a generar ms
espacio para los intestinos inclinando la cadera hacia abajo y atrs y curvando en exceso la zona lumbar de la
columna. Este movimiento endereza la curva natural del trax forzando a la persona a sacar pecho, el cuello queda
rgidamente inclinado hacia atrs y los omoplatos se acercan entre si. Esta estructura produce dolores lumbares y
puede ser una razn para la prdida del aura al respirar.
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1. Curvatura excesiva combinada con extensin: la posicin del pato
Las personas de musculatura fuerte con problemas intestinales, especialmente las mujeres, presentan una estructura
que resulta de la combinacin de una extensin en la regin lumbar y una curvatura excesiva de la articulacin de las
vertebras lumbares. La parte inferior de la columna vertebral se dobla y las nalgas sobresalen. La parte superior del
cuerpo se inclina hacia atrs, pero el pecho resale hacia adelante. En esta estructura, el peso de los intestinos los lleva
a suspenderse hacia la espalda, de manera que ya no ejercen presin sobre los rganos genitales femeninos. Esta
posicin tambin abre ms lugar para los intestinos invadidos de gases.
Inclinacin excesiva de la regin lumbar y curvatura excesiva de la columna torcica
Quienes tienen desordenes intestinales, musculatura dbil y sufren de fatiga, tratan de abrir ms espacio para sus
intestinos inclinando en exceso la curva natural de la columna vertebral inferior y red ondeando la curva torcica. De
resultas de esto, el abdomen sobresale y el cuello queda rgidamente sostenido hacia adelante. Los omoplatos se
separan demasiado y el pecho queda aplastado o cncavo.
Intestinos colgantes
Esta estructura correspondiente a las personas con intestinos que sobresalen es similar a la descrita en el punto 5. La
parte inferior de la espalda se curva hacia adentro, las nalgas tienden a sobresalir y el trax se empuja hacia atrs para
compensar un vientre dbil y colgante.
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El intestino delgado, al estar flojo, a menudo cuelga cubriendo los genitales, creando un pliegue a la altura del hueso
pelviano. Este pliegue se inflama con mucha facilidad.

Vientre grande
Esta postura del cuerpo es el resultado de una barriga pesada y agrandada. El pecho y el diafragma se ensanchan al ser
presionados hacia arriba. El cuello es casi invisible entre los hombros y se crea una joroba en la parte posterior del
cuello.
C. La Forma del Ombligo
Los taostas aprendieron observando las cosas ms obvias. Aprendieron que es posible averiguar mucho respecto a la
condicin del rea abdominal y los rganos que contiene, simplemente observando la forma del ombligo.

Examen del ombligo
Antes de comenzar una sesi6n, preste siempre atenci6n a la forma y position del ombligo. El ombligo es como un
embudo, y se divide en tres partes: el borde, las paredes y la base. El ombligo deberla ser redondo, simtrico y estar
bien centrado. Al palparlo debe sentirse firme y elstico, no tenso o endurecido, o blando y dbil. Las paredes deben
ser simtricas. La base o piso debe estar en el centro del borde circular.
El borde puede estar torcido o descentrado. Las paredes laterales y en ocasiones tambin el borde pueden estar
hinchadas, curvadas, inclinadas o tironeadas en una o ms direcciones. La base del ombligo puede presentarse
hinchada o congestionada, o puede estar muy hundida. Tambin puede estar torcida o tironeada, y puede o no
involucrar a las paredes y al borde.
El ombligo puede estar tironeado en una o alas direcciones. hay direccin vertical, horizontal, diagonal, en forma de
gota, hundido, hinchado, torcido hacia la derecha o la izquierda.
Con algo de prctica, descubrir que leyendo las tres partes del ombligo puede determinar en que direccin o
direcciones est siendo tironeado. La distorsi6n del ombligo indica la direccin y ubicaci6n de zonas tensas o
congestionadas, y bloqueos. A veces indica que rganos o sistemas estn involucrados y a que profundidad.
2. Diferentes tirones umbilicales y sus efectos
Imagine un pastel de unos 15 centmetros de dimetro ubicado sobre el ombligo. Ahora divida el pastel en ocho
sectores (Figura 3.2).
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Observe si el ombligo esta tironeado en una o ms direcciones simultneamente. Cuando aprenda que 6rganos se
encuentran en cada sector del pastel y pueda asociarlos con la distorsin del ombligo, obtendr un excelente mtodo
para determinar que desequilibrios presenta el cuerpo. El tirn puede estar afectando solo a los tejidos superficiales, o
a un rgano especifico o sistema. En general, el tirn afecta los centros del cuerpo, tanto en la superficie como en lo
profundo, e involucra mas de an rgano o sistema. Recuerde que todo tir6n afecta el centro del cuerpo y que el primer
sistema afectado sera el sistema Chi del Centro Umbilical. Cuando el sistema Chi esta descentrado, el cuerpo fsico
tambin lo est, generando desequilibrio en las emociones, los sistemas y los 6rganos.
a. Tirones hacia la cadera izquierda
1. Un ombligo tironeado hacia el costado inferior izquierdo puede estar relacionado con un estado de tensin en
el sector superior derecho. Esto puede afectar el hgado, la vescula, el duodeno y el rion izquierdo, y puede
causar dolor en el plexo lumbar o la pierna izquierda.
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2. Si el ovario izquierdo se encuentra tironeado y descentrado, puede causar problemas menstruales. Palpe
suavemente la zona a la izquierda del ovario y el Otero en busca de tensin. Puede existir un nudo cerca del
ovario, o entre el ovario y el Otero.
b. Tirn hacia abajo
1. Cuando el ombligo tironea hacia abajo hacia el centro inguinal, puede existir tensin en el plexo solar y la
parte superior del pecho. El pulso umbilical tambin puede estar estirado hacia abajo.
2. Esto puede causar dispepsia y dolor crnico. Tambin podria estar ejerciendo presi6n contra los intestinos,
posiblemente causando problemas mentales y pesadillas. El intestino delgado es el rgano par del coraz6n, de
modo que cualquier problema digestivo puede causar sobrecalentamiento del corazn.
3. El tirn puede afectar la parte superior e inferior, de modo que es posible que haya dolor en la parte inferior.
La tensin hace que los intestinos se traben entre si.
4. Las mujeres pueden llegar a experimentar problemas menstruales y de fertilidad y la cerviz esta descentrada.
5. En un hombre, puede detectarse un nudo en las proximidades del hueso pelviano, o por debajo de la vejiga,
cerca de la glndula prstata, lo que puede estar generando problemas de vejiga o de prstata.
c. Tirn hacia la cadera derecha
1. Si el ombligo tira hacia la parte inferior derecha de la pelvis y esta tenso en la zona superior izquierda, el
discpulo puede encontrarse descentrado. Esto puede afectar el pncreas, el estomago, el bazo y el rin
izquierdo, y podra estar empujando al plexo solar fuera de centro, causando dolor en la pierna derecha.
2. En el caso de las mujeres, un ovario derecho tironeado hacia un lado puede ser la causa de problemas
menstruales. Al palpar suavemente la zona a la izquierda del ovario y el tero puede descubrirse un nudo
cerca del ovario, o entre el ovario y el tero.

d Tirn hacia el costado derecho
1. Si el ombligo tira hacia el rea superior derecha de la pelvis, el costado izquierdo del intestino delgado puede
aparecer tenso y dolorido. Este tipo de problemas pueden ocurrir tanto a nivel superficial como profundo. Esto
puede afectar la funci6n de los intestinos y de ambos riones.
2. Un tirn hacia la derecha puede causar rigidez en la pierna y cadera izquierdas y afectar el colon sigmoideo.
e. Tirn hacia el costado superior izquierdo
1. Un ombligo que presenta tirantez hacia el costado superior izquierdo puede causar tensin en el costado
derecho inferior, descentrar el plexo solar y causar dolor a la derecha. Existe posibilidad de que haya
problemas con el pncreas, el estomago, el bazo y el rin izquierdo.
2. En las mujeres pueden surgir problemas menstruales.
3. Este tirOn sugiere problemas en la vlvula ileocecal y el proceso digestivo.
f. Tirn hacia el costado izquierdo
1) Si el ombligo tironea hacia el costado izquierdo de la pelvis, el sector derecho del intestino puede presentarse tenso
y dolorido. Esto puede causar problemas en la lnea central, tanto en profundidad como en reas superficiales, y
pueden verse afectados los riones.
g. Tirn hacia el costado superior derecho
1. Un ombligo que tira hacia el costado superior derecho puede causar tensin en el costado inferior izquierdo,
descentrar el plexo lumbar y causar dolor en la pierna izquierda. Podra haber problemas con el hgado, la
vescula y el rin derecho.
2. Las mujeres pueden tener problemas menstruales.
3. Este tipo de tirn sugiere problemas con el colon sigmoideo y el proceso digestivo.
h. Tirn hacia arriba
1. Un ombligo estirado hacia arriba puede forzar el pulso por encima del ombligo, cuando debera estar por
debajo. Esto puede causar una mala digestin, constipacin, acidez, enfermedades cardiacas y una
personalidad irritativa.
2. En el caso de las mujeres, puede descentrar la cerviz y causar problemas menstruales.
D. Exploracin Manual de los rganos Internos.
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1. Cada rgano emite un aura diferente
Cada rgano emite un tipo de fuerza o aura diferente a travs de la piel. Pasando la mano a unos tres a cinco
centmetros de la piel, se perciben sensaciones diferentes que reflejan la condicin o el estado de los rganos internos.
Hay que desarrollar la sensibilidad para recibir la vibracin o frecuencia de cada rgano.
Practicar las Meditaciones del Aura, del rbol y de la Mano Sanadora (ver Capitulo 2) ayudar a desarrollar esta
sensibilidad.
a. Exploracin del hgado y la vescula
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1. La energa de un hgado saludable es clida.
2. Emociones Negativas: Cuando se pasa la mano sobre el hgado, debajo de las costillas de la derecha, se siente
una carga energtica que llega a la mano (Figura 3.4). Este es un signo de ira en el hgado.

1. Exceso de actividad: Cuando se pasa la mano sobre el hgado y se siente una corriente de energa recalentada,
es indicacin de que el hgado esta. demasiado caliente debido a la presencia de toxinas o estrs emocional.
2. Disminucin de actividad: Cuando se pasa la mano sobre el hgado y se siente una energa caliente y densa, el
hgado est debilitado, congestionado y enfermo.
b. Exploration de los pulmones
1. La energa de los pulmones sanos se percibe fresca y seca.
2. Emociones Negativas: Pase la mano sobre los pulmones. Produzca el Sonido de los Pulmones y escuche el
eco del sonido cuando rebota en los pulmones. El estado de tristeza se percibe como una pelota medio
desinflada apretada entre sus manos.
3. Exceso de actividad: Una energa que se percibe seca y caliente indica un rgano sobrecargado.
4. Disminuci6n de actividad: Una energa que se siente hmeda y fra bajo la mano que monitorea indica que los
pulmones estn congestionados o no estn funcionando a pleno, lo que puede causar problemas respiratorios.
c. Exploration del Corazon
1. La energa sana del corazn se percibe clida y energtica.
2. Emociones Negativas: Una energa caliente y cargada indica impaciencia, premura y arrogancia en el corazn.
3. Exceso de actividad: Si su mano detecta una energa caliente, sobrecargada y ms expansiva, esto indica que
el corazn y la sangre pueden estar sobrecalentados.
4. Disminuci6n de actividad: Cuando la energa se siente fra y menos expansiva, nos indica que el corazn esta
congestionado, funcionando por debajo de lo normal.
d. Exploration del bazo
1. La energa de un bazo saludable produce una sensacin de tibieza.
2. Emociones Negativas: Cuando la energa se percibe hmeda y aplastada nos indica un exceso de
preocupacin.
3. Exceso de actividad: La energa se percibe caliente y hmeda cuando el bazo est funcionando de ms.
4. Disminucin de actividad: La energa se siente fra y hmeda.
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e. Exploracin de los riones
1. Un rin sano produce una energa fra. Pero no demasiado friar.
2. Emociones Negativas: Una energa fria, casi helada, indica la presencia de temor.
3. Exceso de actividad: Cuando los riones estn funcionando con sobrecarga o sobre estimulados por exceso de
ejercicio, o estan afectados por una dieta e ingestin de lquidos inadecuados, la energa se siente hmeda,
pegajosa y caliente.
4. Disminucin de actividad: Cuando las toxinas bloquean los rganos, se percibe una energa hmeda y fra.

E. Lectura Tradicional del Rostro
Aunque el indicador ms importante del estado de los rganos es la forma del ombligo, existen otros mtodos
tradicionales en la medicina china para controlar el estado de salud del cuerpo. Tal el caso de la Lectura del Rostro.
Puesto que los rasgos faciales tienen una correlacin directa con los cinco rganos principales del cuerpo (ver Figura
1.26), as como los sistemas circulatorio, nervioso y otros sistemas del cuerpo, la observacin del rostro puede ayudar
al diagnostico de problemas (Figura 3.5).


1. Color del rostro
Una cara enrojecida indica problemas en el sistema cardiovascular, especialmente en la zona alrededor de la punta de
la nariz. 0scurecimiento del rostro, especialmente en torno a los ojos, seria la presencia de problemas renales. Una
cara blanca y plida sugiere problemas pulmonares. Una cara amarillo-verdosa seala problemas hepticos; un color
amarillo-anaranjado indica problemas con el bazo.
1. Surcos faciales
La profundidad de los surcos faciales es indicacin de la seriedad de los problemas. Los surcos horizontales entre los
ojos por encima del puente de la nariz indican congestin........................... intestinal y, posiblemente, problemas
menstruales para las mujeres. Los surcos horizontales en la frente y por debajo de los ojos, causados por exceso de
liquido en el sistema, pueden indicar problemas renales. Un profundo surco vertical sobre la nariz, en el entrecejo,
indica un problema heptico.
1. Los ojos
Los ojos reflejan la condicin de todos los rganos del cuerpo, pero quiz el reflejo ms directo sea el del estado del
hgado y, en consecuencia, la condicin asociada de todo el sistema digestivo, y tambin la del sistema nervioso. En lo
que respecta al estado del hgado, un hgado sano est indicado por un iris de calidad suave y translucida. La pupila
debera ser transparente: un color negro profundo indica problemas renales. Los bordes blanquecinos de los parpados
seria lan la presencia de un bazo enfermo. El blanco del ojo refleja la condici6n de los pulmones, y una vez ms toda
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decoloracin indica problemas. Las lneas rojizas de venillas en el blanco del ojo podran estar indicando un
desequilibrio en la condicin general de salud, aunque es comn que la mayora de las personas tengan cuatro de estas
lneas. Las comisuras a ambos lados del ojo indican el estado del corazn.
1. La piel
El color de la piel puede ser una indicacin de la condicin de los pulmones. Observe el color de las mejillas
controlando si hay excesiva palidez. La piel de las ventanas de la nariz es otro indicador de la condicin de los
pulmones. Una piel sana tiene una humedacin equilibrada, de modo que debe controlar si la piel en las ventanas
nasales est excesivamente seca o hmeda.
1. Los labios y la boca
Diferentes sectores de los labios muestran la condicin en que se encuentran diversas partes del sistema digestivo. La
parte de arriba del labio superior corresponde al estomago superior, la seccin intermedia del labio superior
corresponde al estomago medio y la parte inferior del labio superior corresponde al duodeno (la salida del estomago,
conectado al hgado, la vescula y el pncreas). El labio inferior muestra la condicin de los intestinos. Si los labios
estn hinchados, el tracto digestivo esta expandido. Una inflamacin en la parte inferior del labio inferior seala la
presencia de constipacion. Manchas y Ragas en los labios indican ulceracin y estancamiento de la sangre en el
sistema digestivo. Los labios blanquecinos indican que la sangre de esa regin es dbil, con una absorcin
empobrecida. Una tirantez extrema en la boca indica que los intestinos estn contrados, y por ende la absorcin esta
empobrecida. No obstante, una boca saludable debera presentar una cierta tensin.
6. Apariencia y condicin de la lengua
La lectura de informaci6n en la lengua es un mtodo significativo para determinar la condicin de cuerpo y espritu.

a. reas
Las diversas reas de la lengua reflejan el estado de los rganos internos. La raz de la lengua se relaciona con los
riones. El centro de la lengua refleja la condicin del estomago y el bazo. La punta de la lengua representa el estado
del corazn. El rea comprendida entre la punta y el centro muestra la condicin de los pulmones. El lado derecho de
la lengua indica la vescula. El lado izquierdo de la lengua refleja al hgado (Figura 3.6). El color de la lengua indica el
estado de la sangre, la energa Chi nutritiva y los rganos Yin. El color normal de la lengua debera ser rojo plido.
Un color excesivamente plido indica una deficiencia de Yang o sangre. Cuando los costados de la lengua estn
plidos, esto indica una deficiencia de la sangre en el hgado.
Si la punta de la lengua es de color rojo carmes, es indicacin de que hay excesivo calor en el corazn. Los bordes
laterales color carmes indican excesivo calor en el hgado o la vescula biliar y, en los casos severos, los bordes
pueden presentar inflamacin con manchas rojo oscuro. Un centro color carmes indica excesivo calor en el est6mago.
Una lengua azulada indica que la sangre est estancada. El flujo sanguneo y la energa Chi se han espesado. Un color
purpura oscuro indica un bloqueo sanguneo severo, sealando la presencia de posibles problemas graves de hgado o
corazn.
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1. Forma
La forma de la lengua tambin indica el estado de la sangre y la energa Chi nutritiva. Una lengua delgada indica una
deficiencia en la sangre, si adems es de color plido; o una deficiencia Yin, si esta roja y escamosa. Una lengua
inflamada y panda indica humedad y deficiencia Yang. Una lengua rgida indica problemas de viento. Una lengua
flcida seala que no hay suficientes fluidos. Una lengua larga seala calor en el coraz6n. Una lengua corta y ancha
indica un interior frio si a su vez esta plida y mojada; o una deficiencia Yin extrema si se presenta roja y escamosa.
Las quebraduras horizontales cortas sealan una deficiencia Yin en el estomago. Una quebradura larga y profunda a lo
largo de la lnea media indica problemas cardiacos. Una quebradura poco profunda y ancha en la lnea central que no
llega hasta la punta indica deficiencias Yin en el estomago. Quebraduras cortas transversales en los lados y/o en el
medio de la lengua indican una deficiencia crnica de energa Chi en el bazo. Una lengua temblona tambin indica
energa Chi deficiente en el bazo.
1. Revestimiento
El revestimiento de una lengua normal, o piel de la lengua, es fino, blanco y hmedo. Esto indica que el estomago esta
digiriendo los alimentos en forma adecuada. Un revestimiento grueso y blanco indica problemas de frio. Una lengua
amarillenta indica problemas de calor.
1. Humedad
Una lengua normal debe presentarse ligeramente hmeda. Excesiva humedad indica que los fluidos no estn
circulando normalmente. Si est demasiado seca, hay demasiado calor en el cuerpo. 7. El tono de la voz
Una voz muy sonora seria la excesiva actividad del hgado. Si suena alegre y risuea (sobreexcitada), hay demasiada
actividad cardiaca. Si la voz es cantarina, hay demasiada actividad en el bazo. La excesiva actividad o irritacin en los
pulmones se manifiesta en un sonido lloriqueante. Una voz dbil o temblona indica debilidad en los riones.
F Los Pulsos de la Mueca
La lectura de los pulsos de la mueca se ha desarrollado como un arte complejo. Un terapeuta experimentado puede
percibir veintiocho pulsos y averiguar muchas cosas respecto al estado del cuerpo. Lleva toda una vida dominar este
arte. Sin embargo, tambin un novicio puede descubrir informacin importante sobre los rganos. En Chi Nei Tsang
basta con saber unas pocas lecturas simples del pulso, pues existen muchos otros mtodos para determinar el estado de
los 6rganos.
1. La lectura del pulso
1. El prop6sito de la lectura del pulso es detectar que est sucediendo con el individuo espiritual, emocional y
fsicamente. Sienta el espritu del pulso. Vea si el estudiante esta alerta. Preste atencin primero a los rasgos
generales de la situacin, no a los detalles. Si percibe la situacin general, los detalles se integraran por si
solos. Tome el pulso para sentir claridad; si el pulso es turbio, la energa no es positiva. Tome el pulso para
sentir continuidad; preste atencin si los pulsos son puros, estn mezclados o muy unidos. El pulso de las
personas puede cambiar en un cierto lapso de tiempo. Basta con cambiar de actitud y el pulso cambia tambin.
Los taostas descubrieron que el pulso es el sonido de la sangre al salir de un rgano. Si en el rgano hay algo
obstaculizando la sangre, habr una demora o distorsin en el pulso. Cada rgano tiene un sonido o eco diferente. Si
la persona es saludable, probablemente no haya obstrucciones. Ciertos bloqueos no pueden modificarse, pero pueden
eliminarse trabajando directamente sobre el 6rgano. Esto causar un pulso nuevo y diferente.
1. Es importante comprender que all donde va la energa Chi, all tambin sigue la sangre. Por ende, es posible
averiguar el flujo Chi de una persona observando el flujo sanguneo. Se puede determinar desde el exterior
cuales son las condiciones internas.

1. Localizacin de los pulsos de la mueca
Cuando tome su propio pulso, sostenga una mano con la palma hacia arriba y use los dedos de la otra mano para
ubicar la arteria del radio que pasa cerca de la superficie de la mueca. Palpe hasta encontrar un saliente seo
(llamado apfisis estiloide del radio) que se encuentra a unos dos centmetros por debajo del lado exterior de la
mueca. Ubique el dedo medio sobre este punto. Ese es el centro del rea del pulso. Hay otras dos posiciones de pulso,
una a cada lado del hueso, donde se puede sentir la pulsacin de la arteria. Se pueden detectar fcilmente las otras dos
posiciones de pulso colocando los dedos ndice y anular sobre la arteria. El ndice quedara cerca del pulgar, mientras
el anular se ubica en la posici6n ms alejada del pliegue que seala la unin entre la mano y la mueca (Figura 3.7).
59


Este pulso se localiza a lo largo del Canal Pulmonar que comienza en la zona del hombro cerca de la clavcula y corre
a lo largo del brazo en torno al bceps, pasando el pliegue del codo, corriendo por la parte superior de la mueca hasta
terminar cerca de la punta del pulgar. Se puede determinar la condici6n de todo el cuerpo tomando los pulsos de la
mueca a lo largo del Canal Pulmonar.
1. Tomar el pulso
a. Palpe la zona llamada rea del pulso. El pulso puede extenderse en ambas direcciones, o tal vez solo lo sienta en un
punto no mayor que una cabeza de alfiler.
1. Puede que el pulso no se perciba a menos que apriete bastante sus dedos; o por el contrario, puede que solo
con un ligero roce baste, porque es claramente visible. A esto se llama profundidad del pulso.
2. Sienta tambin la calidad del pulso. Puede encontrar un pulso urgente o combatiente que parece golpear contra
sus dedos. Lo opuesto es un pulso que parece desvanecerse cuando lo toma, como una mota de algodn.
4. Registrar algunas cualidades comunes del pulso
1. Pulso saludable: La sensaci6n de un pulso saludable es moderada, ni demasiado rpido ni demasiado lento. Ni
muy grande ni muy pequeo, ni demasiado superficial ni excesivamente profundo, y tampoco demasiado
spero o duro. Un pulso sano es gentil, regular, claro, parejo, calmo, equilibrado y blando (pero no
excesivamente blando). Late cuatro pulsaciones por calla ciclo respiratorio. Visualice este pulso normal
cuando comience a tomar el pulso de alguien.
2. Pulso vacio: Cuando se palpa este pulso se siente como cuando se oprime una bola algodonosa, hay muy poca
resistencia. El cuerpo es dbil y tiene baja resistencia.
3. Pulso acelerado o inflamado: Un pulso rpido es muy Yang y late ms de cinco veces por respiracin. Este
pulso es tan potente que se siente como si estuviera tratando de empujar el dedo. El corazn puede estar
latiendo muy rpido, lo que indicara que hay exceso de energa en el corazn y no hay suficiente en otras
partes.
Un ritmo de pulsacin acelerado puede sugerir una inflamacin.
1. Pulso pleno: Este es un pulso pleno y largo, duro y potente. Se percibe como las cuerdas tensas de un
instrumento musical. Se le asocia por lo general con problemas del hgado.
2. Pulso resbaladizo: Un pulso resbaladizo se siente parejo y redondeado como perlas que ruedan pulidas. Indica
que existe un problema de mucosidad o de energa Chi estancada en el 6rgano, tal vez incluso problemas
digestivos.
3. Pulso entrecortado o desparejo: Se siente alterado y desparejo. Indica que hay deficiencia de energa Chi en
la sangre, debido a la disminucin en la funcin de un 6rgano.
5. Observacin del tipo corporal
El tipo corporal plantea diferencias. Para una persona grande, se espera un pulso ms denso, en tanto que alguien
delgado tendr un pulso ms tenue. Observe el tronco del cuerpo, si es delgado, entonces es normal percibir un pulso
ms endeble. Debe existir compatibilidad entre el tipo corporal y los pulsos. Esto significa tambin que debe haber
compatibilidad de velocidad, profundidad, fuerza, forma y longitud del pulso con el tipo corporal. As pues, si se trata
de una persona grande con pulsos endebles, esto indica un desequilibrio serio.
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1. Sentir el Canal Pulmonar y el pulso
El Canal Pulmonar y la energa de los pulmones son extremadamente importantes para un funcionamiento saludable
del cuerpo. El coraz6n y los pulmones funcionan estrechamente asociados haciendo circular rtmicamente la sangre y
la energa Chi. La energa de los pulmones es portadora de la energa Chi, y la energa Chi hace que fluya la sangre.
As es como la energa de los pulmones entra en la sangre. La energa de los pulmones tambin esta directamente
conectada con el Triple Calentador. Se puede ver la posici6n de los pulsos en relacin al Triple Calentador.

Pose el dorso de su mano izquierda en la palma de su mano derecha y pliegue los dedos ndice, medio y anular
derechos en torno a la parte de su mueca izquierda del lado del pulgar. Ahora presione suavemente con estos tres
dedos, uno a la vez, hasta encontrar el latido ms definido en cada una de esas posiciones. Con los tres dedos
oprimiendo, conecte su dedo ndice a su pecho. Conecte el dedo medio, que est apoyado sobre la apfisis estiloide,
con los rganos digestivos, bazo, hgado, vescula biliar y pncreas. La posicin inferior, la ms alejada del pliegue de
la mueca, es el rea urogenital, la ubicaci6n del Chi Original que se encuentra entre los riones.
1. Tomar el pulso de un discpulo
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Al tomar el pulso de un discpulo, lo mejor es trabajar a un lado del discpulo. No extienda su brazo cruzando el
cuerpo. Es ms sencillo utilizar la mano izquierda en su mueca derecha. Coloque las puntas (no las yemas) de sus
dedos sobre la mueca con un ngulo de 90 grados. Alinee sus dedos como Perciba las sensaciones desarrollando
sensibilidad y receptividad. No debe sentirse como si estuviera tocando algo; sienta ms bien que algo esta tratando de
tocarle a usted, de dejar una impresin en usted. Reljese como durante una meditacin. Un pulso sano se percibe
firme, ni demasiado fuerte ni demasiado agresivo, y tampoco se siente como si estuviera eludindole, dbil o
vulnerable. Busque una resistencia moderada y una fuerza moderada cuando est tratando a alguien.
Es dbil el pulso en una de esas tres posiciones? es tal vez dbil en las tres? Quiz se sienta alternativamente fuerte y
dbil, reflejando el nivel de energa del discpulo en respuesta al factor malsano. El discpulo puede presentar un pulso
excesivo que se percibe tenso. 0 puede ser tenso en una
delgado est en la posicin superficial. Cuando se oprime el dedo, se puede percibir la condicin del corazn.
El dedo medio lee la condicin de la vescula biliar en la superficie. Al oprimir se detecta el estado del hgado.
El anular, el ms alejado del pliegue de la mueca, lee la vejiga en la posicin superficial. Cuando se oprime se
pueden leer los riones .
b. Los pulsos de la mueca derecha
Cuando tome los pulsos de la mueca derecha de un discpulo (Figura 3.9), la posici6n del ndice ms prxima al
pliegue de la mueca revela la condicin del intestino delgado en la posicin superficial y los pulmones en lo
profundo.
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El dedo medio lee la condicin del estomago en la superficie y el bazo en la posicin mas profunda.
El anular puede leer el Triple Calentador en la posicin superficial y la condici6n del pericardio o controlador del
corazn en la posicin profunda.

Todo lo escrito aqu sobre el Tao est extrado de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia



Los seis sonidos curativos
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Los Seis Sonidos Sanadores
Los Seis Sonidos Sanadores le ayudaran a sentir las frecuencias y colores distintivos generados por cada rgano.
Practique los Sonidos San adores hasta que pueda relacionar con facilidad el sonido al rgano y sentir las cualidades
de dicho rgano.
1. Los Seis Sonidos Sanadores Inician la Curacin
Todos hemos escuchado historias sobre seres especialmente dotados de poderes curativos especiales. La gente busca a
los grandes sanadores. Cunto tiempo puede pasar un gran sanador a su lado, una hora por semana o una hora por
da? que hay del resto de la semana o del resto del da? Una hora por da no es ms que una hora en veinticuatro
horas. Una hora por semana es una hora cada 168 horas. Por esta razn es importante que cada persona aprenda a
limpiar su propia energa negativa y a transformarla en buena energa. La practica regular de auto mantenimiento y
auto curacin refuerza el proceso curativo. Los Seis Sonidos Sanadores son una prctica sencilla para iniciarse en la
curacin. Los Sonidos son muy simples, pero muy poderosos.
Cuando sea un inicia do en los Seis Sonidos Sanadores y comience a practicar Chi Nei Tsang, tendr necesidad de
ensear a sus discpulos los Sonidos. As ellos podrn practicarlos en casa y continuar colaborando con el proceso de
curaci6n. Lo mejor es ensenar uno o dos Sonidos en cada sesin y repasarlos en cada sesin.
1. Como Realizar los Seis Sonidos Sanadores a. El Sonido de los Pulmones
rgano asociado: El intestino grueso Elemento: Metal
Estacin: Otoo
Color: Blanco
Emociones: Negativas = Pena, Tristeza, Depresin
Positivas = Coraje, Entereza Moral
Sonido: SSSSSSSS (la lengua detrs de los dientes)
1. Position: Sentado con la espalda derecha y el dorso de las manos apoyado sobre los muslos. Sonra a sus
pulmones. Inhale profundamente y levante los brazos frente a usted. Cuando las manos esten a nivel de los
ojos, comience a girarlas, elevndolas por sobre su cabeza palmas hacia arriba, empujando hacia el exterior.
Los dedos deben apuntar hacia los de la otra mano. Mantenga los codos plegados hacia los lados. No estire los
brazos.
2. Sonido: Cierre las mandbulas de modo que los dientes se toquen suavemente y separe ligeramente los labios.
Inhale mirando hacia arriba, con los ojos bien abiertos, y empuje con las palmas hacia arriba mientras exhala
con lentitud a travs de los dientes produciendo el sonido "SSSSSSSS". Al principio puede producir el Sonido
de los Pulmones en voz alta, pero gradualmente debera practicarlo en forma subvocal (vocalizndolo tan bajo
que solo usted pueda oir su sonido). Sienta e imagine el calor excesivo, la energa enferma, la tristeza, el
pesar, la depresin y el dolor expulsados a medida que las membranas que envuelven los pulmones se
comprimen. Exhale suave y completamente.
3. Descanse y concntrese: descansar es muy importante porque durante el descanso puede comunicarse con su
ser interior y su sistema interior. Cuando haya exhalado todo el aire, gire las palmas lentamente hacindolas
descender junto con los hombros, y vuelva a colocarlas en su regazo, palmas arriba. Cierre los ojos y preste
atenci6n a sus pulmones. Sonrales e imagine que se encuentra produciendo el Sonido de los Pulmones.
Respire normalmente y visualice como sus pulmones adquieren un color blanco brillante. Esto fortalecer sus
pulmones y atraer la Energa Universal afn a ellos. Con cada inspiracin procure sentir el intercambio de
energa fresca y renovada reemplazando la energa excesivamente caliente.
Reptalo seis, nueve, doce o veinticuatro veces. Practquelo con mayor frecuencia para aliviar tristeza, depresin,
resfriados, gripe, dolores de muelas, asma y enfisema.
b. El Sonido de los Riones
rgano asociado: La vejiga
Elemento: Agua
Estaci6n: Invierno
Color: Negro o Azul Noche
Emociones: Negativas = Temor
Positivas = Gentileza
Sonido: UUUUUUUUUUUUUUU (tal como cuando se sopla una candela con los labios redondeados)


1. Posicin: Sintese con las piernas juntas, rodillas y tobillos en contacto. Preste atencin a sus riones y
sonrales. Inspire profundamente, inclnese hacia adelante y entrelace firmemente los dedos de las manos
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rodeando las rodillas. Estire bien los brazos desde la parte inferior de la espalda. (Esto permitir que su
espalda sobresalga en el rea de los riones.) Simultneamente incline su cabeza hacia arriba con la mirada
fija hacia el frente y mantenga la tensin que ejercen sus brazos en la parte inferior de la espalda. Sienta como
se tensa su espina dorsal.
2. Sonido: Redondee los labios y exhale suavemente el sonido "UUUUUUUUUUUUUU" como si soplara una
lumbre. Al mismo tiempo contraiga el abdomen, empujndolo hacia los riones. Imagine que el exceso de
calor, el temor y las energas hmedas y enfermizas son presionadas y expulsadas de la fascia que los rodea.
3. Descanse y concntrese: Despus de haber exhalado a fondo, sintese bien erguido con las piernas separadas y
ubique las manos sobre los muslos con las palmas hacia arriba. Cierre los ojos, respire hacia adentro y est
atento a ellos. Imagine el color azul brillante de los riones. Sonrales mientras imagina que aun est
emitiendo el Sonido de los Repita los pasos anteriores tres, seis, doce o veinticuatro veces. Practquelo con
mayor frecuencia para aliviar el temor, la fatiga, los mareos, los odos tapados o el dolor de espaldas.
c. El Sonido del hgado
rgano asociado: Vescula biliar
Elemento: Madera
Estaci6n: Primavera
Color: Verde
Emociones: Negativa = Ira
Positiva = Amabilidad
Sonido: SSHHHHHHHHHH (la lengua rozando el paladar) conciencia de su hgado y sonrale. Cuando sienta que ha
establecido contacto con el hgado, extienda los brazos hacia los costados con las palmas hacia arriba. Inhale
profundamente mientras eleva los brazos a los costados hasta arriba de la cabeza, siguiendo este movimiento con los
ojos. Entrelace los dedos y gire las manos unidas de modo que las palmas apunten al cielo raso. Extienda muecas y
brazos hacia el exterior a partir de los hombros. Inclnese ligeramente hacia la izquierda, ejerciendo una presin suave
sobre el hgado.
1. Sonido: Abra bien los ojos, pues son las aperturas del hgado. Exhale en forma subvocal, muy suavemente, el
sonido "SSHHHHHHHHHH". Visualice como se expulsa el exceso de calor y de ira del hgado a medida que
se comprimen las membranas que lo rodean.


3) Descanse y concntrese: Despus de haber exhalado a fondo, separe las manos girando las palmas hacia abajo y
haga descender lentamente los brazos a sus costados, dirigindolos con el dorso de la mano. Apoye las manos en sus
muslos con las palmas hacia arriba. Sonra a su hgado. Cierre los ojos, respire hacia el interior del hgado e imagine
que est emitiendo el Sonido del Hgado. Repita tres, seis, doce o veinticuatro veces. Practquelo con mayor
frecuencia para aliviar la ira, ojos enrojecidos o irritados, para eliminar sabores cidos o amargos y para desintoxicar
el hgado.
d. El Sonido del Corazn
rgano asociado: Intestino delgado
Elemento: Fuego
Estacin: Verano
Color: Rojo
Emociones: Negativas = Impaciencia, Precipitaci6n, Arrogancia, Crueldad
Positivas = Jubilo, Honor, Sinceridad
Sonido: HAAAAAAAAAAA (la boca bien abierta)
1. Posici6n: Preste atencin al corazn y sonrale. Inhale profundamente y adopte la misma posicin que para el
Sonido del Hgado. Sin embargo, a diferencia del otro ejercicio, deber inclinarse ligeramente hacia la derecha
para dar tirones levemente contra el coraz6n, que se encuentra exactamente a la izquierda del centro del
pecho. Enfoque su atencin en el coraz6n y sienta la conexin de la lengua con el.
2. Sonido: Abra la boca, redondee los labios y exhale lentamente el sonido "HAAAAAAAAAAA" en forma
subvocal. Imagine la cavidad en corazon expulsando el calor, la impaciencia, la premura, la arrogancia y la
crueldad.
3. Descanse y concntrese: Despus de haber exhalado, sonra a su corazn e imagine su brillante color rojo.
Repita los pasos anteriores de tres a veinticuatro veces. Practquelo con mayor frecuencia para aliviar dolores
de garganta, encas o lengua hinchadas, irritabilidad, malhumor y malestares cardiacos.
e. Sonido del Bazo
rgano asociado: Pncreas, Estmago
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Elemento: Tierra
Estacin: Veranillo de San Juan
Color: Amarillo
Emociones: Negativas = Preocupacin
Positivas = Ecuanimidad
Sonido: GUUUUUUUUUUU (gutural, desde la garganta)
1) Posicin: Preste atenci6n al bazo y sonrale. Inhale profundamente


mientras coloca los dedos de ambas manos justamente bajo el esternn sobre el lado izquierdo. Presione con las puntas
de los dedos mientras empuja hacia afuera con su vientre.
1. Sonido: Dirij a la mirada hacia arriba y presione ligeramente con las puntas de los dedos en la zona izquierda
del plexo solar, mientras exhala en forma subvocal el sonido "GUUUUUUUUUU". Se trata de un sonido ms
gutural, desde el fondo de la garganta, que el Sonido de los Riones. A diferencia de cuando soplamos una
lumbre, este sonido se origina de lo ms profundo de la garganta, no en la boca. Se percibe como el Sonido
del Bazo hace vibrar las cuerdas vocales. Como sus preocupaciones se van desvaneciendo a medida que
emergen la ecuanimidad y la honestidad.
2. Descanse y concntrese: Despus de haber exhalado a fondo, cierre los ojos, coloque las manos sobre los
muslos con las palmas hacia arriba y concentre la energa de su sonrisa en el bazo, el pncreas y el est6mago.
Inhale hacia estos rganos mientras visualiza el color amarillo brillante que tienen. Repita los pasos
mencionados entre tres y veinticuatro veces. Practquelo con ms frecuencia para eliminar la indigestin,
nauseas o diarrea.
f. El Sonido del Triple Calentador
El Triple Calentador se refiere a los tres centros de energa del cuerpo. La parte superior (cerebro, corazn y
pulmones) es caliente; la seccin media (hgado, riones, est6mago, pncreas y bazo) es tibia; y la seccin inferior
(intestino delgado y grueso, vejiga y rganos sexuales) es fresca. El sonido "HIIIIIIIIII" equilibra la temperatura de
los tres niveles haciendo descender la energa caliente hacia el centro inferior y enviando la energa fra a los centros
superiores. En forma especfica, la energa caliente de la zona del corazn se desplaza hacia la regin sexual ms
fresca, y la energa fra del abdomen inferior se eleva hacia la regin cardiaca.
1. Posicin: Tindase de espaldas con los Brazos relajados a los costados con las palmas hacia arriba y mantenga
los ojos cerrados. Inhale hacia las tres y cavidades: el pecho. el plexo solar y el abdomen inferior.
2. Sonido: Exhale el sonido "HIIIIIIIIII" subvocal, primero deprimiendo el pecho, luego el plexo solar y
finalmente el abdomen inferior. Imagine un gran rodillo presionando su aura hacia el exterior a medida que se
desplaza desde su cabeza hasta la zona genital.
3. Descanse y concntrese: Despus de haber exhalado a fondo, concntrese en la totalidad de su cuerpo. Repita
los pasos mencionados tres o seis veces. Practquelo ms frecuentemente para aliviar insomnio o estrs.
3. Prctica Diaria antes de Acostarse
Practique los Seis Sonidos Sanadores antes de acostarse por la noche.

Le ayudara a desacelerar el cuerpo, favorecer un buen sueo y refrescar aquellos rganos que estn sobrecalentados.
Antes de dormirse, lmpiese de emociones negativas, para poder desarrollar emociones positivas. Eliminar emociones
negativas contribuir a evitar malos sueos y pesadillas. Podr as dormir bien y conectarse con la Mente Universal
para recargar su energa.
Si tiene problemas, dificultades, o no se siente bien, procure alcanzar una sensacin de vacio total y enve estos
trastornos a la Mente Universal. Confe en que esta fuerza le ayudara. Por la mariana sonra hacia su interior y si es
que puede hallar respuestas a sus molestias. A menudo la respuesta estar all cuando despierte.
La prctica de los Seis Sonidos Sanadores y la Sonrisa Interior estn explicadas con mayor detalle e ilustradas en el
libro de curaciones del Tao, Taoist Ways to Transform Stress into Vitality.
J. Aireacin y Ventilacin de la Energa Malsana
Estos ejercicios son especialmente tiles para quien practique Chi Nei Tsang; deben realizarse diariamente para
eliminar energas malsanasy emociones negativas de modo que las emociones positivas puedan desarrollarse y circular
libremente. Tambin pueden utilizarse para drenar el exceso de calor en un discpulo, pero este deber practicar en su
casa con regularidad para percibir todos sus beneficios.
1. Aireacin
Debido a que la tensin provoca la condensacin de altas energas malsanas y emocionalmente negativas en el pecho,
es frecuente que el corazn se atosigue. Hay quien cree que las emociones negativas prolongadas, tales como el odio,
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la impaciencia y la arrogancia, afectan en forma directa la condicin cardiaca, o pueden ser una de las principales
causas de los ataques cardiacos. Para protegerse, puede usted activar el corazn. Este procedimiento impulsara, hacia
el corazn los sentimientos negativos y la energa malsana, y a partir de all deber airear u orear esta energa,
eliminndola del corazn y del cuerpo.
a. El propsito de la aireacin
Los taostas consideran que las plantas de los pies y los centros de las palmas estn conectados al corazn. Por
consiguiente, airear la energa malsana consiste en mover la energa desde el corazn hacia las plantas de los pies
(Figura 2.36). La teora es que cuando se airea la energa malsana hacindola descender hasta las plantas de los pies y
posteriormente hacia la tierra, las plantas se conectan con la Madre Tierra que puede aceptar esta energa malsana y
negativa para emplearla y transformarla en energa til. El significado de esto es que si la energa negativa se expresa
en forma de emociones y se descarga desde el rea ms elevada del corazn, no podr ser recibida por la Madre Tierra
que puede darle un buen destino. En lugar de esto, dichas emociones sern recibidas por otros involucrados en la vida
de esta persona, situacin que puede ser malsana para ellos tambin.

b. Position y prctica
La aireaci6n es una actividad que se origina en el diafragma superior y en la mente. Palma hacia abajo, eleve la mano
izquierda hacia el pecho hasta

el nivel del Centro Cardiaco, a unos dos o tres centmetros por debajo de la cspide del esternn. Ubique la mano
derecha paralela por encima de la izquierda, alineando la palma con el pericardio 8.
1. Practique el Sonido del Corazn (HAAAAAAAAAAA) y sienta como el calor del coraz6n comienza a arder,
absorbiendo los sentimientos negativos.
2. Exhale esta energa (usando el Sonido del Coraz6n) mientras al mismo tiempo hace descender las manos.
Sienta como se consumen las energas negativas. Contine exhalando y haciendo descender esta energa hasta
el perineo, la parte posterior de los pies y las plantas, y entonces sienta como la Madre Tierra la absorbe.
Descanse las palmas sobre las rodillas. Mire hacia las plantas de sus pies y sienta la salida de una energa fra
o helada, como una nube griscea. Vuelva a descansar. Asegrese un buen tiempo de descanso, pues su
descanso es algo importante.
3. Vuelva a comenzar colocando nuevamente las manos en la position inicial a nivel del corazn. Practique entre
dieciocho y treinta y seis veces, durante cinco a diez minutos. A medida que se limpie de energa sucia y
malsana, se sentir vacio pero de buen talante. Sienta la Energa Celestial como una luz dorada que desde lo
alto penetra en su cabeza e inunda todo el cuerpo.
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4. Descanse unos momentos. Tambin percibir la Energa de la Madre Tierra, de color azulado, ascendiendo
desde las plantas de sus pies.
2. Ventilacion
1. El propsito de la Ventilacin
Cuando las emociones negativas estn causando malestares en los rganos, la Ventilacin es otra prctica posible para
remover la energa indeseable. Por ejemplo, el temor localizado en los riones puede ser ventilado para modificar el
color de su energa de azul brumoso a azul brillante. La ira produce una tonalidad nebulosa en el color del hgado que
puede ser transformado de verde brumoso a verde claro brillante.
1. Position y prctica
Cuando termine la prctica de Aireaci6n indicada anteriormente, permanezca en la misma posicin para comenzar el
ejercicio de Ventilacin. La Ventilacin se practica para eliminar las emociones localizadas en otros rganos. Ya que
los dedos de manos y pies estn conectados con todos los rganos y glndulas (Figura 2.37), la energa malsana tiende
a estancarse produciendo sensation de adormecimiento.

1. Sintese colocando las manos sobre las rodillas. Mantenga los dedos ligeramente separados, apuntando hacia
los dedos de los pies.
2. Ubique los pies paralelos entre si y eleve los dedos de los pies

Apuntando hacia arriba. Concentre su atencin en el rea de unos 10 centmetros que rodea a los dedos gordos.
Perciba la punta de los dedos gordos y luego la de todos los dems dedos de los pies.
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3) Si tiene energa malsana que est afectando a el rgano, estudie la Figura 2.37 para determinar que dedos de las
manos o pies corresponden al rgano donde est localizada la energa malsana para extraer y eliminar dicha energa
del cuerpo. Por ejemplo, si tiene un problema cardiaco puede concentrarse en los dedos meiques. Sienta como sale la
energa gris y nebulosa a travs de esos dedos.

1. Practique el Sonido del Triple Calentador descendiendo hacia el ombligo, el perineo y los dedos de los pies
(Figuras 2.38 y 2.39). Con el sonido "HIIIIIIIIII" perciba la vibracin sonora en las puntas de los dedos de
manos y pies saliendo del cuerpo.
2. Sienta como gradualmente la energa emocional malsana, una emanacin vaporosa oscura, brumosa, fra o
helada, emerge de los dedos de manos y pies.
3. Visualice c6mo se torna calla vez rads clara y brillante. Contine con la vista fija en el punto entre los dedos
gordos observando como emergen unas energa malsana y emociones negativas.
4. Concentre su percepcin en el hgado y vea como se torna color verde brillante.
5. Concentre su percepcin en la vescula y el pncreas y hgalo brillar con color amarillo brillante.
6. Concentre su percepci6n en los pulmones y valos radiantes de luz blanca.
7. Concentre su percepci6n en el corazn y valo abrirse con color rojo brillante.
8. Concentre su percepcin en los riones vindolos radiar una brillante luz azul.
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Todo lo escrito aqu sobre el Tao est extrado de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia

Tao, energa y los rganos
Los sabios taostas de la antigua China observaron que los seres humanos a menudo presentan obstrucciones de
energa en los rganos internos que provocan nudos y maraas en el abdomen. Estas obstrucciones se producen en el
centro de las funciones vitales del cuerpo y restringen el flujo de la energa Chi, nuestra fuerza vital. Las emociones
negativas, como el miedo, la ira, la ansiedad, la depresi6n y la preocupacin, son las ms perjudiciales. El exceso de
trabajo, el estrs, los accidentes, la ciruga, las drogas, las toxinas, la mala alimentacin y la mala postura tambin
causan problemas.
Mediante ejercicios de meditacin, los sabios aprendieron a mirar en su interior. Descubrieron que los rganos
internos estn conectados con las Cinco Fuerzas del Universo y que son un vnculo entre el microcosmos humano y el
macrocosmos universal. Los rganos contienen las esencias de la fuerza espiritual del ser humano. Tambin
proporcionan las lneas de fuerza fsica que mantienen unido el cuerpo y le dan su estructura.
Cuando estn obstruidos, los rganos internos acumulan energas nocivas que pueden inundar otros sistemas
corporales y manifestarse en la forma de emociones negativas y enfermedades. Estas emociones negativas y energas
toxicas, siempre en busca de una salida, crean un ciclo perpetuo de energa negativa y de estrs. Si las emociones
negativas no pueden encontrar una salida, se inflaman en los rganos o se trasladan al abdomen, el "basurero" del
cuerpo. El abdomen procesa parte de la basura emocional, pero por lo general en forma ms lenta. El centro energtico
del cuerpo ubicado en el ombligo se congestiona y asla del resto del cuerpo. Chi, la energa vital, fluye por los canales
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internos, el sistema nervioso, los vasos sanguneos, por el tejido fascial y las glndulas linfticas del cuerpo. Estos
sistemas se concentran y entrecruzan en el abdomen, que act6a como su centro de control. Se acumulan all las
tensiones, preocupaciones y presiones del da, del mes o del ao, y rara vez se disipan. Estas alteraciones provocan el
enmaraamiento fsico de los nervios, los vasos sanguneos y los ndulos linfticos. El resultado es la obstrucci6n
gradual de la circulacin de energa.
Los antiguos taostas comprendieron que las emociones negativas causan daos graves en nuestra salud, pues
perjudican las funciones fsicas y las espirituales. Entendieron que cada emocin humana es una manifestaci6n de
energa y que determinadas emociones podran indicar la energa negativa que origina varias enfermedades fsicas.
Asimismo, identificaron un ciclo especfico de relaciones entre las emociones y los rganos. Por ejemplo, la
experiencia de un "nudo" en el estomago indicaba preocupacin, la emocin negativa que se acumula en el estomago
y en el bazo.
Los taostas descubrieron que era posible curar la mayora de las enfermedades una vez que las toxinas y las fuerzas
negativas que las provocan se eliminaran del cuerpo. Perfeccionaron el arte del Chi Nei Tsang para reciclar y
transformar las energas negativas que obstruyen los rganos internos y causan nudos en el abdomen. El Chi Nei
Tsang elimina las toxinas, las emociones nocivas y el calor excesivo, o falta de calor, que provoca el mal
funcionamiento de los rganos. Existen otros ejercicios del Tao Sanador que son tiles para mantener la energa
personal. Las meditaciones como la Sonrisa Interior, la Orbita Microcsmica y la fusin de los Cinco Elementos abren
los canales y permiten que el flujo de energa Chi active y limpie los rganos. Ejercicios como los Seis Sonidos
Sanadores previenen el recalentamiento y ayudan a compensar el sistema interior De hecho. la diferencia ms
sobresaliente entre un practicante del Chi Nei Tsang y los de otra arte curativa es la prctica diaria de las meditaciones
del Tao Sanador. Las meditaciones ofrecen mxima proteccin fsica y espiritual tanto a instructores como a sus
discpulos. Puesto que el inters principal del practicante debe ser siempre la propia salud, se ofrecen a continuacin
algunas pautas.
Conocer el cuerpo humano: los rganos, sistemas y tejidos
Es necesario tener un conocimiento emprico de los rganos internos y de sus funciones: los sistemas linftico,
circulatorio y nervioso, los canales de energa, los msculos y las fascias (tejidos conectivos) y las interrelaciones
entre todas estas partes del cuerpo.
Comprender la energa Chi
Comprender la energa Chi vital y ser capaz de distinguir sus cualidades negativas y positivas como fuerza vital es de
suma importancia para los practicantes de las artes curativas. Sin un conocimiento empirico claro de la energa Chi no
tienen manera alguna de proteger su cuerpo y energa de las influencias negativas de los dems. Por otra parte, es
posible que los practicantes del Chi Nei Tsang adviertan que dan ms energa de la que almacenan. Con el tiempo,
hasta descubran que padecen "agotamiento" profesional, pues su energa se ha consumido. Una vez que esto sucede
quiz no puedan seguir ayudando a los dems.
Adquirir la actitud apropiada
El requisito ms importante del Chi Nei Tsang es una actitud adecuada con respecto a uno mismo y a los dems. Esto
significa que el practicante precisa comprender algunos hechos importantes. Debe ser consciente de que, al buscar
ayuda, las personas acuden a un sanador cargadas con mucha energa y emociones enfermas. Esperan poder descargar
todos sus males en el sanador, con lo cual niegan su responsabilidad en la propia curacin. Al principio, su capacidad
para ayudar a las personas ganar la confianza de quienes buscan su ayuda, pero es importante que nunca deje que se
vuelvan dependientes de usted. Aprenda a brindarles atencin, amor y cuidado al tiempo que les ensean a recuperarse
mediante el propio esfuerzo. Esto significa que deben ensenarles sobre su cuerpo y los sistemas energticos.
Explqueles cules son sus responsabilidades para que usted no pierda ni contamine su fuerza vital.


Todo lo escrito aqu sobre el Tao est extrado de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia
http://www.energiacraneosacral.com/Tao_energia/Tao_energia_organos.html






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Obras publicadas en castellano de Mantak Chia

Automasaje chi: sistema taosta de rejuvenecimiento, Mantak Chia, Sirio, 1990,isbn 9788478080786.
Sistemas taostas para transformar el stress en vitalidad, Mantak chia, Sirio, 1990 isbn 9788478080793.
El hombre multiorgsmico: secretos sexuales que todo hombre debera conocer, Mantak Chia, Douglas Abrams
Arava, Neo-person, 1997, isbn 9788488066411
Despierta la luz curativa, Mantak Chia y Maneewan Chia, Neo-person, 1999, Isbn 9788488066695.
Despierta la energa curativa a travs del tao: el secreto taosta para hacer circular la energa interna, Mantak
Chia, Equipo Difusor del Libro, S.L., 2000, isbn 9788495593009.
Secretos taostas del amor: cultivando la energa sexual masculina, Michael Winn, Chia Mantak, Equipo Difusor
del Libro, S.L., 2000, isbn 9788495593016.
Amor curativo a travs del tao: cultivando la energa sexual femenina, Mantak Chia, Maneewan Chia, Mirach,
S.A., 2000, isbn 9788487476464.
Nei kung de la mdula sea, Mantak Chia, Maneewan Chia, Sirio, 2001, isbn 9788478081615.
Chi Kung: camisa de hierro, Mantak Chia, Sirio, 2001.
Fusin de los cinco elementos, Mantak Chia y Maneewan Chia, Sirio, 2001.
Chi-Nei Tsang II: masaje chi de los rganos internos, Mantak Chia, Sirio, 2001.
Tao Yin: ejercicios para el rejuvenecimiento, la salud y la longevidad, Mantak Chia, Sirio, 2001.
Terapia csmica I: chi kung csmico, Chia Mantak, Sirio, 2002.
Reflexologia sexual: activando los puntos taostas del amor, William u. Wei y Mantak chia, Neo-person, 2002.
Terapia csmica II: cosmologa taosta y sanacin universal, Mantak Chia y Dirk Oellibrandt, Sirio, 2003.
La puerta de todas las maravillas: aplicacin del tao te ghing, Mantak Chia y Tao Huang, Sirio, 2003.