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Como se hace una consulta directa con ifa.

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En primer lugar, se pone en el lugar acostumbrado a
Eggun, se le da coco y se obtiene la conformidad del
mismo, luego se le da coco a Elegua, Oggun, Oshosis y a
Ozun y por ultimo a orunla. Como se sabe a orunla se le
da coco con dos babalawos, orientados de derecha a
izquierda, ( El mayor a la derecha y el menor a la
izquierda).
Coco a orunla
!. se moyurba (el mayor)
". se rezan los signos ogbe-osa# ogbe-odi y oshe-irete
(el menor)
$. se canta orunla obi mofiye... se contesta choro dedde
obi mofiye, tambien se %an mencionando los puntos
cardinales del tablero, olofin, olorun, oduduwa, &'(E
oguere.
). se toca a las personas que estan arrodilladas
con*untamente con los babalawos, las partes %itales
del cuerpo, ago leri, etc
+. ahora el que %a a atefar ( sacar los signos) se
desamarra (%er %amos a desamarrarnos)
,. moyurba
-. cuenta ifa y limpia, luego pasa las tierra y %uel%e a
contar ifa y completa la ceremonia, ( %er ane.o)
/. comienza a atefar, en la primera pata( marca) con los
dedos indice y pulgar toma un poco de ashe y lo echa
en el suelo, en la parte derecha y dice &'(E
lacheran, se contesta, otun awo, repite lo mismo con
la segunda pata o marca, repitre el mismo
procedimiento que la %ez anterior
0. se saca oddun toyale( primer signo) se rompe la letra
con los ) papelitos con e1u, ella, epo, ! centa%o. (os
signos que se ponen en el tablero son oshe-otura,
oye1un-ogbe, iwori-ofun, oshe-iwori , padrino,
oyugbona, apeterbi y los babalawos presentes. 2hora
bien cuando termine de rezar los signos, se toman $
de los papelitos ( 1asheoro) y se los pasas a los que
est3n dentro del cuarto diciendo ago leri 1asheoro
alaiboru), uno se pone encima de elegua, el otro
encima de ozun y el ultimo se bota en un
ca4o( tragante)
!5. 6e pone, despu7s de limpiar el tablero, el signo
o*uani-ogbe y se reza con el ultimo 1asheoro y ese
tambi7n se pasa por la cabeza de todos los presentes
en la casa de izquierda a derecha diciendo, ofo
lai1oshu, el babalawo que esta sentado en la estera,
%a tocando el borde del tablero con el irofa y
cantando eshu ewe ayo mama1e4a, eshu odara
1i1e4a ( " %eces) respuesta... osheminie, osheminie y
se repite el canto.
!!. 2 partir de ah8 se completa el primer signo
( toyale), se le da igbo a la persona y se sacan otros
dos signos y se pide mano, despu7s de definir ire u
osorbo, quien defiende y que quiere, se pasa al 3ngel
de la guarda.
!". 6e pone la ota en la cabeza y se comienza a
preguntar, a la persona se le pone de rodilla, tocando
con la mano puesta sobre el tablero, por los bordes, se
sacan dos signos y con los igbos, se acepta o no. 2qu8
se da igbo, ota siguayu( la piedra dice que si) oyu
malu be1o( el o*o de buey dice que no), al preguntar
se dice orunla, es tal santo, osha leri 1ua 1ua que %a
a la leri de su omo omo1en1ere para yo1o.
'ota todos estan *untos, los que reciben y los
babalawos mientras se esta dando coco a todas las
deidades que se in%oquen, pero a la hora de sacar las
letras, quedan los babalawos y la persona que se
consulta, esto es pri%ado, solo se permite en el cuarto a
la apeterbi, quien esta pendiente por si necesitan algo
afuera del cuarto.
9ambi7n en%8o unos ane.os con ceremonias al respecto.

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