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Magen David: Smbolo

judo-hebreo?
El Origen de la Estrella de David (Magen David).
Por G. Corpus.


Centro de Estudios Fe Bblica.
Magen David: Smbolo judo-hebreo?
El Origen de la Estrella de David (Magen David).
Por G. Corpus

El siguiente reporte es presentado respetuosamente.

La Estrella de David se reconoce ampliamente por ser el smbolo de los judos y del Estado de Israel.
Muchos hoy en da, afirman que la Estrella de David-vinculada desde hace ms de 2000 aos con el
pueblo judo, es malvada. Algunas de estas acusaciones, incluso van tan lejos como afirmar que es
demonaca en origen y uso, tanto que los creyentes no deben usarla o exhibirla.

Sin embargo, se habla mucho de un origen oculto, pero no se menciona cul es.
El hecho de que la masonera, el llamado Papa, la hechicera, el Sionismo, los iluminatis, el dlar
Norteamericano etc. lo usen, no nos habla ni nos asegura sus orgenes, ms bien hablan de su uso en
s.

As, los crticos estn tratando de probar algo usando la misma evidencia, resultando esto en un
razonamiento circular.

Smbolos en el pueblo de Israel.
El uso de smbolos en el pueblo de Israel es evidente a lo largo de las Escrituras.
Por ejemplo- de acuerdo a la literatura rabnica, haba smbolos distintivos para cada prncipe de
Israel; cada uno tena una bandera y un color diferente para cada bandera, correspondiente a las
piedras preciosas en el pectoral de Aaron. Cada tribu tena su propio prncipe y su bandera, cuyo
color corresponde al color de su piedra.

Num 2.1-2
1 Habl Dio-s a Moiss y a Aarn, diciendo:
2 Los hijos de Israel acamparn cada uno junto a su bandera (degel), bajo las insignias (otot) de las casas de sus
padres; alrededor del tabernculo de reunin acamparn.

La razn por qu se dice, bajo las insignias, se debe a que cada prncipe tena su propio smbolo
distintivo.
En el pasado, No, Moiss, los israelitas, etc. se les dio Otot, signos o smbolos del poder de Dio-s y su
participacin directa en la historia humana.
En el caso de las banderas o estandartes, los otot nos recuerdan una especie ms familiar de smbolo:

Cada divisin debe tener un degel (bandera) y un ot (un signo o insignia).El color de la bandera no
debe ser igual que el color de otro. El color de cada uno debe ser como la tonalidad de la piedra que
representa a esa tribu en el pectoral de Aaron y por lo tanto cada persona reconocer su divisin.

Si bien este tipo de smbolo (ot) es ms "familiar" que los signos (otot) celestiales que Dio-s dio a los
seres humanos en Gnesis y xodo, est lejos de ser "mundano.

Tambin, vemos el levantamiento de montculos como (ot) sin que esto sea mundano o pagano.
Jos 4.1-9
El uso de granadas, lirios, menorahs, estrellas, etc. en la arquitectura de la cultura judo-hebrea,
tampoco implica paganismo.
Dio-s mismo orden la construccin de figuras como en el caso de la serpiente de bronce.
Por lo anterior, el uso de figuras y smbolos era permitido entre el pueblo de Israel, siempre y cuando
no se tuviera una actitud interna ni externa de adoracin y servicio y de atribuirle poder alguno.
Desafortunadamente, muchos abusos se han cometido con los smbolos sagrados.

Si los paganos de repente decidieran-por ejemplo, adoptar el Shabbat como el da de descanso en
honor a su deidad falsa, eso no hace profano el Shabbat en lo ms mnimo. El elemento original
permanece puro - Los paganos no pueden torcer lo que Dio-s ha hecho recto.


La Estrella de David.

Respecto a la Estrella de David, algunas de las crticas ms comunes son las siguientes:

Origen kabalista.
El argumento que se presenta es que el Magen David, no apareci como un smbolo de Israel hasta la
poca medieval o poco despus con el Kabalismo.
Sin embargo, podemos descartar fcilmente esta objecin por las evidencias arqueolgicas que van a
partir del Siglo I de nuestra era.

Origen en la apostasa de Salomn.
La segunda crtica admite que el origen de la Estrella de David, podra remontarse a los tiempos de
Salomn, pero la conectan con su apostasa y el descenso en el paganismo y el ocultismo.
Pero podra ser que el Magen David era un crculo mgico introducido por Salomn, como algunos
autores sugieren? Quizs.

Como todo lo que viene del Cielo, se espera que sea corrompido cuando es puesto en las manos de
una sociedad sin Torah.
Entendemos que casi cualquier smbolo utilizado por cualquier persona, en cualquier lugar, lo
puedes conectar a un origen ocultista o smbolo similar si te esfuerzas lo suficiente. Por ejemplo, hay
grupos que afirman que la cruz es en realidad un Ankh egipcia estilizada. Tambin, se podra
conectar fcilmente el pez (smbolo judo-cristiano), a Dagn (dios filisteo), si uno as lo desea.
Lo contrario tambin ocurre: El arco iris, originalmente un smbolo del pacto eterno de Dio-s con
No, ha sido cooptado por el movimiento homosexual.
La serpiente de bronce que Dio-s instruy a Moiss a construir, fue usada aos despus en la
adoracin idoltrica.
As, muchos smbolos sacros han sido mal-usados y corrompidos por el paganismo, sin que esto
implique que su origen lo sea.
Los smbolos en ltima instancia, significan lo que sea que signifiquen para el espectador.
Muchos objetos en nuestros hogares tienen la forma de un rectngulo o cuadrado, ambos smbolos
usados por los budistas. En el budismo y el culto a Confucio, estas formas sirven como altares y
contienen ofrendas a su deidad. La Kabah en La Meca, es tambin una caja con forma de cubo. Sobre
la base de la regla de la equidad y la justicia de la Tor en el uso de la igualdad de los pesos y
medidas, todos los creyentes que atacan a la Estrella de David como ocultista, deben deshacerse de
todo artculo en el hogar y de uso personal ya que es el misma forma que se usa como smbolo en un
altar de adoracin pagana por muchos ocultistas, ateos, y musulmanes.
Satanistas han utilizado muchos smbolos incluyendo menorahs y cruces, para pervertir la verdad. Si
han pervertido y abusado de la cruz o la estaca de ejecucin para simbolizar su desdn y burla de la
expiacin de Yeshua, tambin se esperara-en un momento dado, que se burlaran de otro smbolo
utilizado por la Casa de Jud.
Podra ser que el aparente origen pagano de la Estrella de David, es slo otra de las tcticas de la
perversin de satans para ocultar la verdad y crear una actitud antisemita y anti-hebraica a la fe de
Abraham, Isaac y Jacob?? La posibilidad es un hecho!

Con estos argumento y ejemplos que hemos presentado, por qu como mnimo entonces, no otorgar
el beneficio de la duda al origen de la Estrella de David???





Relacionada con la Estrella de Remphan (Ams 5.26 y Hech 7.43)
Otro argumento muy comn, es que el Magen David es la "Estrella de Remphan" mencionada en
Amos 5:26 y Hechos 7:43.
Entonces, cada forma de estrella vagamente estilizada debe ser asumida como una referencia a un
dios pagano? Por qu no conectar la Estrella de David a Num 24:17?

Saldr ESTRELLA de Jacob,
Y se levantar cetro de Israel,
Y herir las sienes de Moab,
Y destruir a todos los hijos de Set

O a Rev 22.16?
16 Yo Yeshua he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raz y el linaje
de David, la estrella resplandeciente de la maana

La Estrella de David en la naturaleza y la arquitectura.
Si bien es imposible afirmar con exactitud cundo se adopt el smbolo como auto-identificacin, la
conclusin es que durante mucho tiempo se ha utilizado en la cultura hebreo-juda.
Una prueba convincente de su valor intrnseco para Israel, es el "Lirio del Valle" y su uso muy
temprano en la arquitectura juda. Esta flor que crece silvestre en la regin de Galilea [en el Este]
donde creci Yeshua y donde gran parte de su ministerio se llev a cabo, fue utilizada en la
decoracin del Templo Sagrado.
Lirio del Valle.



El Lirio del Valle, se encuentra hoy en un par de rincones y grietas en los altos valles de la alta Galilea
Occidental y el Mt. Hermn, donde florece en el mes de Mayo.
Gloria Suess miembro de Jerusalem Pespective nos comenta lo siguiente:
En el hebreo moderno este lirio se llama Shoshan tsahor (lirio blanco puro). La palabra shoshan se traduce como
"lirio" en varios lugares de las Escrituras Hebreas, pero la palabra puede referirse a otras flores silvestres en
forma de trompeta en Israel, como el jacinto azul fragante (tambin de la familia de las liliceas).
Veamos su mencin en las Escrituras.
1 Rey 7
19 Los capiteles que estaban sobre las columnas en el prtico, tenan forma de lirios, y eran de cuatro codos.
22 Y puso en las cabezas de las columnas tallado en forma de lirios, y as se acab la obra de las columnas

Como no tenemos los restos del Templo para verificar, debemos confiar en la Escritura. Sin embargo,
el Lirio en forma de estrella se ha encontrado en sinagogas como en Capernaum, la ciudad natal de
Kefa (Pedro).


As que el uso temprano de la flor estrella de seis puntas, es demostrado tanto bblica como
arqueolgicamente desde tiempos antiguos.

Respecto a la Estrella de David y su relacin con la granada, tenemos lo sig :
El smbolo de la granada lo encontramos en los escritos ms antiguos de la Biblia.
Los relatos de la estancia de los israelitas en Egipto estn llenos de alusiones a las granadas. El delta del Nilo era
lugar de granados y los hebreos recurran a la granada como alimento restaurador del trabajo de esclavitud. El
libro de los Nmeros cuenta que los exploradores enviados por Moiss a la tierra prometida llevaban el fruto del
granado como prueba de la fertilidad del pas (Nm 13,23).
Durante la poca de la monarqua de Israel, la granada se utilizaba como reflejo de la estabilidad y la concordia
del reino.



Las descripciones que se hacen del templo de Salomn reflejan su presencia en la arquitectura. Cientos de
granadas coronaban la parte alta de los capiteles de las columnas del templo (1Re 7,18.20.42; 2Crn 3,16; 4,13;
Jer 52,22). Las granadas tambin eran utilizadas como ofrendas en el templo, sobre todo cuando la poblacin
estaba obligada a pagar el diezmo a las autoridades religiosas.
Los textos legales determinan que a los funcionarios y grupos como los levitas, se les entregaba la dcima parte
del trigo, del vino y del aceite, de las granadas y de otros frutos. Pronto, la granada se convirti en un smbolo
de fecundidad. El fruto del granado era la ofrenda preferida entre los regalos de boda porque sus numerosas
semillas representaban la descendencia de la familia y la continuidad de la tradicin. El libro del Cantar de los
Cantares juega con la simbologa de la granada para reflejar la fecundidad y expresar el placer que produce uno
de los frutos ms embriagadores (Cant 4,3).
Granada.


1 Rey 7
18 Hizo tambin dos hileras de granadas alrededor de la red, para cubrir los capiteles que estaban en las cabezas
de las columnas con las granadas; y de la misma forma hizo en el otro capitel.
20 Tenan tambin los capiteles de las dos columnas, doscientas granadas en dos hileras alrededor en cada
capitel, encima de su globo, el cual estaba rodeado por la red.

Esto si es geometra kosher (apartada,
sagrada) presente en la naturaleza!!
Y como esto hay muchos ejemplos.
Ms geometra kosher presente en la
naturaleza.
Nota: No nos referimos a geometra kosher,
sagrada o apartada, como lo entienden las
corrientes filosficas, metafsicas y ocultistas.
Nos referimos al hecho innegable e irrefutable de
que Dio-s diseo todo en completa harmona,
belleza, con funcionalidad y propsito.

Evidencias arqueolgicas a partir del Siglo I al XI.

Mosaico en piso en el Herodion, Desierto de Judea, 22-15 BC.




Relieve Sinagoga de Magdala, periodo 50BC- 100CE.



Sinagoga de Gamla, Jerusaln, siglo I.


Casa di Ttrittolemo, Pompeya, Italia, 79 EC, antes de su destruccin. Aqu existan comunidades judas.



Sinagoga de Capernaum, 100-200EC.



Sinagoga de Capernaum, 100- 200EC





Mosaico de piso en Aquileira, Jerusaln. Siglo I-II.




Mosaico de piso en Ein Yael, Jerusaln, siglo II- III



Lintel en Akko (Israel), siglo II III.






Relieve de Sinagoga del siglo III en Ashkelon.



Sinagoga de Kfar Sura, Jerusaln. Siglo III-IV?



Lintel Sinagoga de Corazin, siglos III-IV.






Relieve de Magen David en un dintel, que fue encontrado en Tel es-Simadi, un sitio entre Jeric y Adam, 300-
400 EC.



Mosaico en piso en El-Makr- cerca de Akko, siglo V- VI.



Mosaico en pisos de Iglesia en Roglit, cerca de Kibbuz Magen, Neguev, siglo V.



Mosaico de piso de la Baslica en Shilo, Jerusaln. Siglo V.



Puerta de piedra en Kefar Yasif, Galilea, siglo?



Magen David en la copia ms antigua del texto Masoreta (Cdigo Leningrado), 1008 EC.



El sello Mesinico
En 1990, Ludwig Schneider, editor en jefe de la revista Israel Update, entabl amistad con un viejo
monje ortodoxo griego que vivi como ermitao en la ciudad vieja de Jerusaln. En una ocasin, el
monje mostr a Schneider una reserva de artefactos que haba excavado en secreto en el Monte Sin
antes de la Guerra de los Seis Das en 1967. Schneider fue tomado por sorpresa. Muchos de estos
fragmentos de cermica, lmparas de aceite y piezas de piedra fueron grabados con un smbolo
desconocido. El smbolo consista en una menorah en la parte superior, una estrella de David en el
centro y un pez en la parte inferior. Schneider fue inmediatamente convencido de que esto debi
haber sido un smbolo de la primera iglesia judeo-cristiana (asamblea).
El emblema que se ha conocido como el "Sello Mesinico", aparentemente fue utilizado por los
creyentes en el Mesas en Jerusaln en el Primer Siglo en la Sinagoga Mesinica, que fue dirigida por
Yaakov ben Yosef, el medio hermano de Yeshua.
Tres empresas - Olim Creative Products of Tiberias, News about Jerusaln (NAI), y Christian Floral
Delivery de Colorado - anunciaron conjuntamente el descubrimiento de este antiguo smbolo, que ha
sido protegido con derechos de autor por NAI.
Segn Bob Fischer, presidente de Olim Creative Products y co-autor con el historiador local y artista
Reuven Schmalz, de su libro El Sello mesinico de la Iglesia de Jerusaln, el antiguo smbolo de tres
partes, desde el ao 135 EC fue suprimido por varios grupos israeles u organismos, tales como el
Museo de Israel y los rabinos ortodoxos en la ciudad vieja de Jerusaln. Segn Fischer, al menos dos
de los ocho artefactos eran obviamente piezas ceremoniales que bien pudieron haber sido utilizados
por Jacob el Justo, hermano de Yeshua, que se dice fue el primer pastor de la iglesia, o quizs incluso
por uno o ms de los Doce Apstoles.





Tomando en cuenta todas la evidencias presentadas, si la Estrella de David es la misma cosa que la
Estrella de Moloch y la estrella de Chiyun, entonces Dio-s debi haber trado juicio sobre los
discpulos de Yeshua, ya que la arqueologa en Capernaum y otros lugares demuestran ms all del
debate, que los primeros creyentes utilizaban la Estrella de David, adems del pez, como un smbolo
de la fe de los creyentes en Yeshua.
En caso del pez, a pesar de que ha sido histricamente un smbolo de Dagn, en manos de los
discpulos era un pez permitido. As como el pez de Dagn NO era el pez de los discpulos, de igual
manera la estrella de estas deidades NO era la Estrella de David. No hay registro bblico o histrico
de cualquiera de los ancianos del Siglo Primero, reprender a los creyentes por el uso de los peces, y
del mismo modo no hay Escrituras o registro histrico que prohbe a judos el usar la Estrella de
David.

En un trabajo del acadmico James S. Trimm encontramos lo siguiente:
Recientemente se han encontrado dos inscripciones que demuestran que el Magen David (que algunos llaman
"Estrella de David") era el sello de estado del antiguo Israel.
La primera es una escultura de bajo relieve del rey Jeh con sus hombres detrs de l, en homenaje al rey de
Asiria que le haba conquistado. El relieve muestra el sello del estado de Asiria sobre la cabeza del rey de Asiria
(el disco solar alado). El Rey Jeh tiene el sello del estado del Antiguo Israel sobre su cabeza, una estrella de seis
puntas:


Aunque la estrella de seis puntas no aparece como dos tringulos entrelazados, se debe entender que el artista era un
Asirio, no un Hebreo- que tambin pudo haber trabajado con recuentos de segunda mano. Por lo tanto es posible que no
se haya dado cuenta de que la estrella de seis puntas debi haber sido hecha de dos tringulos entrelazados.



La segunda inscripcin es mucho ms antigua. Esta inscripcin fue encontrada en Gaban y est fechada para la poca
de los Jueces. Inscrita en el centro de la Magen David se encuentra la palabra "YAH" en Escritura hebrea Sinatica.



La Estrella de David no es la estrella de Moloc.
Algunos han alegado que la Estrella de David es la estrella de Moloc menciona en Ams 5.26-27:
26 Antes bien, llevabais el tabernculo de vuestro Moloc y Quin, dolos vuestros, la estrella de vuestros dioses
que os hicisteis.
27 Os har, pues, transportar ms all de Damasco, ha dicho Jehov, cuyo nombre es Dios de los ejrcitos.

Sin embargo, no hay prueba fehaciente de esto, solo especulaciones.
Esto es, no hay evidencia histrica ni escritural que conecte la Estrella de David con esta estrella
pagana.
Los signos geomtricos simples existentes como una lnea recta, un cuadrado, rectngulo, tringulo,
crculo, etc., se pueden tomar para representar lo que uno desee.
Como ya dijimos, entonces cada forma de estrella vagamente estilizada debe ser asumida como una
referencia a un dios pagano? Por qu no conectar la Estrella de David a Num 24:17?
Saldr ESTRELLA de Jacob,
Y se levantar cetro de Israel,
Y herir las sienes de Moab,
Y destruir a todos los hijos de Set

O a Rev 22.16?
16 Yo Yeshua he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raz y el linaje
de David, la estrella resplandeciente de la maana



Por otro lado, la palabra estrella en el pasaje de Ams 5.26, podra hacer referencia a:
-La idolatra basada en la astrologa y magia; no a una estrella especfica. Los ngeles son
referenciados como estrellas.
-Un reproche como en Amos 5.8-9. Israel se haba vuelto a estrellas paganas en lugar de la
verdadera estrella de Dio-s (la esperanza mesinica).
-Las estrellas en ocasiones se refieren a la gloria.

As, el Profeta Ams, con estas palabras les dice a los Israelitas que haban cambiado la verdadera
gloria de Dio-s, por la falsa gloria de los dolos.
-Se sugiere que la estrella est relacionada con el culto en el que un pan en forma de una estrella- que
es la imagen de Ishtar, es llamada la estrella del cielo. La imagen de Ishtar en el pasaje de Ams, es
llevada bajo una tienda en una procesin. Este procedimiento es atestiguado por documentos asirios.


Conclusin:
Queda claro que la evidencia arqueolgica de la llamada Estrella de David, se remonta incluso antes
del Siglo I de nuestra era en Israel, aunque no entr en uso popular hasta muchos siglos despus.

Yeshua ni sus emisarios acusan a los lderes de su poca por el uso de este smbolo.
En la literatura rabnica, no hay discusiones que involucren a este smbolo, de lo que se infiere que no
hubo objeciones entre las distintas casas de estudio y sus eruditos. Esto es, todo parece indicar que el
Magen David fue aceptado por los judos como un completo y reconocido smbolo judo-hebreo a
travs de los tiempos. Continu as durante los siglos como un smbolo judo principal (al lado de la
Menor) hasta que fue aceptado en 1948, en la fundacin del Estado de Israel, como su signo
emblemtico en el centro de la bandera.

La evidencia podra apuntar a que la Estrella de David entonces, fue mal usada y corrompida al pasar
de los aos.
Esto es, la Estrella de David fue adoptada por el paganismo.

La evidencia arqueolgica es clara, apuntando entonces a que el Magen David era un sello del
antiguo Israel.










En el Centro de Estudios Fe Bblica, permaneceremos
humildes, con una actitud de estudio e investigacin, sin
pretender tener la verdad absoluta.
G. Corpus