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SEMINARIO PARA
PAREJAS
ETAPAS DEL
NOVIAZGO

Pagina web :http://galeon.com/juan832/archivos/ConfioentiJesus.html

Por PAF Y JCGD


emails: bigtittybabe@hotmail.com y
carlosv24@hotmail.com

Ideas sobre el noviazgo


Extracto del artculo La Castidad y los
Jvenes
NOVIAZGO, TIEMPO DE CONOCERSE Y DE
SOPESAR LA CALIDAD DEL CARIO
El amor humano -sin mayores distinciones- tiene
tres niveles: atraccin fsica, enamoramiento
afectivo y amor de entrega.
El amor es ms que el enamoramiento, aunque
lo suponga. El enamoramiento no es del todo
libre: depende de uno mismo, pero a la vez es
algo que te sucede. Tampoco abarca la
integridad de la otra persona, sino slo sus
aspectos que atraen.
El amor de entrega, en cambio, es algo que uno
decide asumir con plena libertad. Incluye la total
aceptacin de la otra persona, tambin de sus
defectos y limitaciones; si no, no se ama de
verdad: se ama slo el propio enamoramiento
El noviazgo es el tiempo en que un hombre y
una mujer enamorados se tratan intensamente
para conocerse uno a otro en profundidad, en
orden a calibrar si pueden asumir un imponente
proyecto de vida en comn: fundar una familia.
En otras palabras, el noviazgo es tiempo de
sopesar si el mero enamoramiento de un varn
y una mujer da o no lugar a un amor de entrega.
Nunca como en el noviazgo es ms necesario
mantener el corazn sometido a la cabeza. Esta
lucidez -de importancia vital- lleva a renunciar al
matrimonio si se descubre que no hay un amor
de entrega -en uno mismo o en la otra persona-,
lo que a la larga acarreara el fracaso y la
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infelicidad. Entonces, lo obvio ser cancelar las


relaciones.
Castidad en el noviazgo: Los novios estn
llamados a vivir la castidad en la continencia. En
esta prueba han de ver un descubrimiento del
mutuo respeto, un aprendizaje de la fidelidad y
de la esperanza de recibirse el uno al otro.
Reservarn para el tiempo del matrimonio las
manifestaciones de ternura especficas del amor
conyugal. Deben ayudarse mutuamente a crecer
en la castidad. Esto dice el
Entre novios, las caricias y besos son
manifestacin natural del cario. El ncleo del
asunto est en cuidar que el cario sea
autntico, evitando que una caricia sincera
pueda disparar la excitacin sexual, que estara
fuera de lugar.
La dinmica de la excitacin reclama llegar
hasta el final, porque est diseada por Dios
para ser vehculo de expresin y realizacin de
la mutua y total entrega. De ah que el nico
lugar lgico de la excitacin sea el matrimonio,
la unin conyugal de los esposos, la comunin
de amor del nico con la nica. Buscarla, pues,
slo tiene sentido cabal cuando antes se ha
dicho pblicamente: soy tuyo para siempre.
Por eso, si se consiente o se busca fuera del
contexto del amor matrimonial, se falsea su
sentido y se estropea su sabor.

EL NOVIAZGO

1. DEBES TENER EN CUENTA LA VOLUNTAD


DE DIOS.

El noviazgo es una etapa muy importante en


nuestra vida, comienza cuando un joven y una
seorita, fsica y mentalmente maduros,
empiezan a ser algo ms que amigos. Es la
etapa que conducir al matrimonio.
El noviazgo les permitir conocerse
mutuamente, sus sueos, ideales, gustos y
opiniones, Adems, sus principios cristianos, su
actitud en el hogar y su opinin acerca de
aspectos importantes de toda una vida, como:

Dios, y su importancia y lugar en sus

vidas.

Hijos, cul ser su crianza y educacin.

Es cierto que parte del plan de Dios, con


el hombre es que no est solo y que tenga una
ayuda idnea proporcionada por El. Esa
atraccin que un joven siente por una seorita y
el deseo de casarse con la persona que ama,
ES EL PLAN DE DIOS PARA LA JUVENTUD; es
por eso que resulta justo tenerle en cuenta a l
en ese aspecto tan decisivo y trascendental en
nuestra vidas.
Antes de cualquier trato o determinacin, Dios
tiene el derecho a ser consultado. Dios debe ser
el primero en tu vida, en tu corazn y ms tarde
en tu hogar. Un hogar feliz, en donde Dios es el
Seor.

Padres y suegros, cual ser su relacin


ante ellos.
Trabajo, su dependencia y conveniencia.

Hay quienes equivocadamente piensan que la


voluntad de Dios puede afectar nuestros gustos
e inclinaciones afectivas.

La voluntad de Dios incluye lo que necesitamos,


lo que anhelamos Dios conoce de eso mejor
que nosotros mismo l nos hizo, l nos form,
Sal. 139: 13 16. Dios nunca nos dara lo que
pudiese afectar nuestra felicidad.

Dinero,
emplear.

como

se

manejar

se

Uno de los aspectos ms importante


en esta etapa, es la comunicacin. El noviazgo
debe permitir esa clase de comunicacin,
que es lo que da el verdadero sentido o razn
de ser, al noviazgo. Se deben aclarar todos los
aspectos que afectarn sus vidas, incluyendo
aquellas que nos parecen menos significativas.
Esto ser vital y trascendental en la felicidad
futura del matrimonio.
A continuacin te presentamos algunas
pautas que si son tenidas en cuentas podrn
proporcionarte, no un matrimonio perfecto, pero
s un matrimonio feliz.
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El Salmo 37: 4, dice: Delitate asimismo en


Jehov, y l te conceder las peticiones de tu
corazn. Se le ofrece al Seor un corazn puro
y consagrado a l, de antemano habr
destinado para ti, el mejor compaero, la mejor
compaera.
Todo puede fallar, pero Dios nunca falta a su
promesa, l jams ha fallado. l es
todopoderoso y puede cumplir todo lo que
promete.

A continuacin te presentaremos siete consejos


que te permitirn conocerte la voluntad de Dios.

Debes orar. La oracin es un medio


indispensable para tener la
direccin
de
Dios.
Debes pensar. La eleccin debes hacerla
primero con la mente. No elijas
apresuradamente sin pensar bien y comparar
los valores. Estudia la palabra de Dios.
Debes cuidar tu propia inclinacin. Ten
mucho cuidado de tu propia
inclinacin.
Muchas veces hacemos cosas que son de
nuestro propio
querer y capricho que no
tiene nada que ver con la voluntad de Dios.
Debes hacer la voluntad divina aun en
las cosas pequeas. Es decir, mientras dure
el proceso de la orar, pensar y cuidar tu propia
inclinacin, debes dar lugar preferencial a
su voluntad en todas estas
cosas,
especialmente a su obra.
Debes decidir para la Gloria de Dios.
Llegado el momento de la decisin,
debes
actuar sin vacilacin para su Honra y Gloria.
Debes sentir paz al estar en oracin, o
cuando te preguntes sientes tranquilidad y
alegra al pensar en casarte?
Despus de lanzarte a la oracin, no
debes reconsiderar ni retroceder.
Quien
camina segn la voluntad de Dios, no tiene
porque pesarle ms
tarde ni por qu
lamentarse de equivocaciones.
2. DEBES ELEGIR CON LA MENTE Y NO
SOLO CON EL CORAZN.
La felicidad y el xito en la vida matrimonial
dependen en gran medida, de una sabia
eleccin. Esta decisin no debe estar basada
nicamente en sensaciones emocionales; sino
tambin en una experiencia racional. Se ha
dicho siempre que el amor es ciego, que no se
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ven defectos, ni falencias; pero esta declaracin


es errada, una persona enamorada si se da
cuenta de muchas cosas; pero a veces pueden
ms los sentimientos afectivos que los
enunciados de la razn.
En los asuntos matrimoniales, se debe pensar
primero con la cabeza y luego con el corazn,
ya que generalmente el corazn no reflexiona.
El amor es ciego para los que no quieren ver.
La eleccin de la persona que ser compaa y
ayuda idnea toda la vida, es sin lugar a dudas,
la ms trascendental en la vida del hombre,
despus de su decisin de seguir a Cristo.
H. ERNEST MARSON, al respecto dice: El
matrimonio es un paso de tanta importancia,
que toca las cosas ms concretas y ms
sagradas de la vida, es un paso que afecta todo
el futuro de nuestra vida e igualmente de la otra
persona, es un paso con el cual no debemos
bromear, ni tomarlo tan ligeramente.
La felicidad y el xito en la vida matrimonial
dependen en gran medida de esa eleccin. Un
oficio, una profesin, una carrera pueden ser
confirmadas o deshechas por una eleccin. El
servicio cristiano o el ministerio pueden ser
afectados por una eleccin irresponsable, en la
que haya actuado ligeramente nuestra voluntad.
Recuerda que la eleccin de tu ayuda ideal, es
para toda la vida, quien se equivoca aqu,
significa que se equivoca para toda la vida, sera
un dao irreparable, irrecuperable. Es una
perdida para toda la vida.
A continuacin te presentamos algunos
consejos que te permitirn hacer la mejor
eleccin.

Csate solo con una persona sin la cual


no puedes ser feliz.
Nunca te cases solo por casarte.

Csate con una persona que haya sido


criado en un ambiente similar
al tuyo.
Csate con la persona que no se
avergenza de presentarte ante su
familia y
sus amigos.
Csate con quien tiene plena confianza
en tu amor y fidelidad.
Csate con la persona que no te
considere inferior en algn aspecto,
cultura,
clase social
Csate con quien te d ternura y no
malos tratos.
Csate con una persona ms o menos de
la misma edad.
Csate con una persona que respete tu
carcter y tu fe.
Nunca con una persona que te tiente a
pecar.

Csate con una persona que lleve una


vida decente; nunca con un
borracho,
jugador o adltero.
Csate con una persona que ama la vida
domstica y que ama a los
nios.
Csate con una persona que practica la
REGLA DE ORO: Que ama a
otros como as
mismo.
No te cases con una persona avara,
dominante o egosta; esas faltas se
agrandan
con el tiempo.
Csate con una persona que haga
sacrificios por el bienestar de la familia:
sacrificios econmicos, sociales e intelectuales.
Csate con una persona ms o menos de
la misma condicin social,
de la misma
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educacin, una persona cuyas costumbres te


agraden.
Csate con una persona que trate bien a
los pobres y los ignorantes, a
todos los que
necesitan su ayuda.
Csate en el nombre de Cristo. Invtalo a
tu hogar desde el primer da
de
tu
casamiento! con toda seguridad tendrs un
hogar feliz.
Que muestre respecto a sus padres.
3.
DEBES
ENAMORADO.

ESTAR

REALEMNTE

Existen
muchos
sentimientos,
pasiones,
inclinaciones y deseos que pueden llegar a
interpretarse como genuino amor.
Ya sabemos que el matrimonio deber pasar por
mltiples situaciones difciles, pero solo el
verdadero amor, el que encontramos en 1
Corintios Cap. 13, lo har estable y permanente.
A continuacin utilizaremos las siguientes
pruebas, propuesta por el Dr. WILSON W.
GRANT, Si vuestra relacin pasa con xito por
estas, seguramente tendris una relacin
creciente y estable, en caso contrario, si fallan,
debes ir despacio.

La prueba de la fuerza:
El Dr. GERGE L. CHESTER, de
Melbourne, Australia, declara que alguien que
est enfermo de amor, puede estar ms bien
enfermo, que enamorado. Una persona
obsesionada o encaprichada de alguien, con
frecuencia permanece plida, tensa, no se
alimenta bien. Tanto el como ella pueden dar
muestras de desesperacin, ansiedad o
depresin. De otra parte, una persona

verdaderamente
enamorad,
generalmente,
mejora en condicin fsica y vitalidad.

aceptables para ti, es mejor que reconsideres


vuestro amor.

El
amor
ciego
o
encaprichamiento,
generalmente sofoca la creatividad, embota los
sentidos y limita la realidad. El verdadero amor,
no obstante estimula la creatividad y conduce a
lo mejor.

La prueba de la orientacin:
El encaprichamiento o tambin llamado
Amor pasajero se caracteriza por una muy
intensa e irracional preocupacin por la persona
amada.
Los verdaderos enamorados estn, ciertamente
interesados entre si y con un grado estimable de
preocupacin mutua; pero no hasta llegar a
olvidarse de las dems personas, como si no
existiesen. El verdadero amor conduce a
experimentar una relacin ms profunda y
agradable con aquellas personas que les
rodean. Son ms tratables y amistosos.

La prueba de los celos:


El encaprichamiento induce a los celos y
a ser posesivos.
El verdadero amor confa, est seguro (1
Juan: 4:18).El amor pasajero no es seguro.
Si tu pareja, o t mismo experimentas en lustra
relacin cuidado, vuestro amor se est
edificando sobre un fundamento poco estable.

La prueba del resultado:


El amor verdadero d lo mejor y lo ms
altos ideales a una persona. Si vuestra relacin
os conduce a trataros el uno al otro con
desconsideracin, o como objetos sexuales,
antes que como a personas, entonces es una
relacin dbil.

Mientras que el encaprichamiento conduce a


encerrarse, a apartarse, a inhibirse. Es como
este sentimiento les llevara a mirarse a los ojos
y olvidndose del mundo.

Una relacin que se enfoca hacia el sexo o a


utilizar la pareja como un objeto que produce
sensaciones carnales, estmulos, satisfaccin y
alivio; entonces ser una relacin endeble.
Hasta que el amor produzca algo ms que un
apasionamiento, no ser un verdadero amor.

La prueba del hbito:


El verdadero amor induce a los
enamorados
a
aceptar
las
cualidades
indeseables de uno u otro; pero el
encaprichamiento por el contrario, conduce a
ignorarlas. El verdadero amor reconoce esas
cualidades, pero dice: Te amo de todos modos.
Si tu pareja tiene hbitos y costumbres que no
soportas, detente en el camino, y reconsidera tu
sentimiento. Si lo hbitos y costumbres de la
persona amada y su estilo de vida no son
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La prueba del tiempo:


Por su naturaleza, el encaprichamiento,
es un Fantasa pasajera. Est basada en
sensaciones
espontneas
emocional
y
fsicamente. Si ese amor no es genuino el
tiempo lo enterrar. El verdadero amor se
refuerza con el tiempo y se hace ms fuerte.
Por eso se recomienda que una pareja a lo
menos debiera conocerse 1 ao.
Dice le Dr. W.W. GRANT:

Todas estas pruebas no son, por su puesto, las


nicas, mediante las cuales se pueden evaluar
una relacin, pero sea cual sea el mtodo que
se use, una cosa es cierta, el verdadero amor es
ms que una sensacin y es aconsejable e
inteligente poner a prueba nuestro amor antes
de dar el salto definitivo al matrimonio.
4. NO JUEGUES AL AMOR.
No existen aspectos ms sagrados en una
persona, que sus sentimientos y afectos, y un
hijo de Dios no debe poner en juego el honor y
los sentimientos de otros. El dolor, el fracaso, y
derrumbe de ilusiones y sueos formados a
travs de meses y aos puede significar la
prdida de la vida espiritual de un joven.
Una joven que fue dejada por su novio, en
preparativo para la boda, despus de
deshacerse en llanto y dolor, dijo a sus pastores:
Siento que he hecho el ridculo ante la iglesia,
mi familia No se qu hubiese hacho sin
ustedes.
Muchas jvenes se han recuperado de un
fracaso sentimental, otros han perdido
definitivamente su vida cristiana.
Es indigno que un cristiano juegue con los
sentimientos de los hijos de Dios, Dios nunca
ver con bueno ojos, una conducta que
produzca dolor, amargura y desconsuelo en
ellos. Es realmente una conducta muy cruel!
Quienes juegan al amor y llegan a tener dos y
ms comprometidas en sus perversos juegos;
tarde o temprano cosecharn de su propio fruto
bajo e indigno. Quienes as actan difcilmente
sern felices en sus matrimonios. Esta
costumbre enfermiza no desaparecer tan
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fcilmente en el matrimonio, mas bien agravar


trayendo a su vida los mismos frutos de dolor y
perdicin que sembr en su soltera. Recuerda
siempre que quien juega con fuego puede salir
quemado.
La Sra. J.C. de FERRERES, en su libro MS
PURO QUE EL DIAMANTE, hace el siguiente
comentario: Pongmonos primeramente de
acuerdo con el significado de esta palabra:
Flirtesr. Es jugar al amor, es decir o hacer creer
cosas que no entran realmente en nuestras
intenciones. Dicho de otro modo, es crear una
impresin falsa, y ste no es el camino para
adquirir la rectitud.
Pongamos el caso de que un joven va a ver
regularmente a una joven, a pensar de lo cual
no tiene intencin de casarse con ella. Algunas
veces la invita a salir, permitindose atraerla
contra l y abrazarla. Luego cuando se cansa de
ella, la abandona. Si alguien se permite
reprochar de su conducta, o l se d cuenta de
que la joven est ofendida, entonces responder
cnicamente: No es culpa ma, yo nunca le he
pedido su cario.
Pero esto no se d solo con los jvenes. Ciertas
jvenes se conducen de la misma manera. Una
joven por ejemplo, nota que un muchacho tiene
preferencia por ella, pero no tiene ninguna
intencin de aceptarlo como esposo. Sin
embargo, para divertirse, sobre todo si el tiene
un bonito carro, sale con l y le hace creer que
se siente feliz a su lado. Consciente que l la
abrace, y un da, cuando el pronuncie palabra
de amor y comience a hablar sobre el porvenir,
ella fingir sorpresa: Oh, yo crea que ramos
simplemente amigos; nosotros no podremos
jams hacer un buen matrimonio.

T que lees esta lneas, quin podr pagar el


precio de un corazn herido y de una esperanza
frustrada? Muchas personas se preguntan por
qu son tan desgraciadas y cmo es posible
que su marido o su mujer, pueda hacerle sufrir
sin sentir remordimientos. Lo cierto es que no
saben, o quizs olvidan, estas palabras de la
Biblia: Todo lo que el hombre sembrare eso
tambin segar (Glatas 6:7).
Si quieres tener en tu futuro un hogar feliz, vigila
entonces tu comportamiento en tu juventud,
para no te agarre sinsabores en la vida.
La armona de hogar, empleando una expresin
familiar.
No cae llovida del cielo, no, cada obra tiene su
recompensa. Posiblemente hay excepciones;
pero, en general, una juventud disipada y
descuidada trae como consecuencia un
matrimonio desgraciado. La Ley real de la
Biblia nos dice: Ama a tu prjimo como a ti
mismo.
Te gustara, acaso, que los dems jugaran con
tu corazn como si fuera un juguete cualquiera
tanto tiempo como quisieran, para dejarlo
despus solo y desamparado? Quisieras ser
como una flor que se coge al pasar, se la huele,
se marchita en las manos y se arroja, ajada, al
camino? Sabes que esta indiferencia puede
producir en un joven sensible una herida que le
acompaar toda su vida? Conoces el nmero
de suicidios que han tenido lugar hasta el
presente por esa causa? Quisiera cargar con
tal responsabilidad? No encuentras este juego
demasiado caro? Por muy inocente que pueda
parecerte al principio, y por atrayente que lo
halles, el coqueteo es un rbol de frutos
amargos.
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5. DEBES EVITAR CASARTE POR


Lo que un joven debe llevarle al matrimonio, no
deben ser motivo indigno. Debes evitar casarte
porque

Encontrar ventajas econmicas y


materiales de esa unin.
Debes tener en cuenta que la abundancia
de riquezas y de cualquier otro bien material,
jams podr comprar el amor puro y verdadero;
ni tampoco podr hacer felices las vidas de los
cnyuges y el hogar.
Hay matrimonio que inician su vida matrimonial
con una casa llena de todo y una ceremonia
llena de pompa; pero que rompieron esa misma
noche. El hogar lleno de bienes materiales; pero
lejos del temor de Dios y su presencia, es un
hogar vaco. Dios es el ms grande bien, si le
tenemos a l, todo ser secundario, l nos dar
por aadidura, Mt. 6:33

Es muy atractivo, es muy bonita


Es fcil dejarse llevar de la tentacin de
desear una cara bonita digan de ostentacin y
orgullo. Se pueden conseguir muecas de losa
para adornar la sala y exhibirlas en la calle y en
reuniones sociales; pero hallar una esposa, en
el sentido fiel de la palabra, eso solo viene de
Dios.
La mujer no debe interesarse tanto en el
cerebro, el estudio y la cara; sino en su corazn,
especialmente si en l habita el Seor. Si tiene
una vida fervorosamente cristiana.
Engaosa es la gracia y vana la hermosura, la
mujer que teme a Jehov, esa ser alabada. Pr.
31:30.

Escapars de los problemas de tu


hogar.
Hay jovencitas que despus de una crisis
familiar se casan con quien primero les pide
matrimonio. Su deseo de escapar, de huir de
sus problemas familiares, pude ser motivado por
la
inmadurez.
El
matrimonio
implica
responsabilidades y problemas mucho ms
profundos, y que deben contar con mucho ms
que una simple expectativa de cambio. Los
sueos, el prncipe azul y los castillos de rosas
que le sacarn del ambiente difcil de su hogar,
pueden llegar a contrastar con la difcil realidad
del matrimonio. Tu inmadurez te llevar a
desear escapar y huir de tus nuevas
responsabilidades.

prisa es causada por un acoso sexual, siendo


este la nica razn del matrimonio; es realmente
peligrosa. En el matrimonio se apaciguarn tales
apetitos y deseos; dejando al cnyuge sin otras
bases y en una relacin frgil e inconsistente

Ellos viven en dos mundos diferentes. Que


bonito cuando los dos compaeros en la pareja,
van en la misma direccin; pero que triste es
cuando uno est arrastrando toda la carga
espiritualmente. An cuando el otro no est
impidiendo el progreso, su falta de inters y
preocupacin, hacen que la carga del creyente
sea ms pesada.

Sientes despecho y frustracin.


Una desilusin puede llevar a la prdida
temporal de la personalidad y los principios
morales y espirituales. Se puede llegar a
cometer errores que repercutirn por toda la
vida. Conoc a una joven hace varios aos, que
estuvo enamorada de un joven al que esper
por algn tiempo, para provocarle y atraer su
atencin, consigui un novio, al que ella no
amaba. Cuando observ que el joven de sus
sueos se mortificaba, ella continu su propio
juego; sin darse cuenta lleg al matrimonio, han
pasado muchos aos, y sus palabras son tristes
y desgarradoras: He arruinado mi vida no soy
feliz mi familia no me aconsej.

Tienes mucha prisa.


Un asunto que durar toda una vida,
debe carecer absolutamente de apresuramiento.
Existen miles de hogares destruidos y otros al
borde de la ruina, porque no esperaron lo
suficiente antes de llegar al altar. Cuando la
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6. NO OS UNAIS EN YUGO DESIGUAL.


En su palabra, Dios nos dice la clase de pareja
l quiere que elijamos al casarnos:
No os unis en yugo desigual con los
incrdulos; porque qu compaerismo tiene la
justicia con la injusticia? 2 Cor. 6:14. La mejor
manera para no terminar casados con una
persona que no es cristiana, es no tener
noviazgos con quienes no son cristianos.

Con estas leyes sociales en contra de los


matrimonios mixtos, Dios ha querido proteger la
integridad y seguridad de un hogar feliz. Quien
ha olvidado este mandamiento, nunca ha
terminado bien. Dios, no puede ser burlado.
Cosechar lo que ha sembrado: Dolor y
frustracin.
Una joven cristiana fue engaada por un joven
no convertido, quien le prometi entramarse al
Seor. Este asisti puntualmente a la iglesia,
fingi entregarse al Seor. Ms tarde dispuso la
fecha de la boda, aunque su pastor le aconsej
y le advirti de los peligros, la joven no acept.

10

Esta unin fue un rotundo fracaso. Alguna vez,


volvi a visitar a su pastor, tena el rostro
maltratado por los golpes ocasionados por su
esposo. Declaraba su pesar y dolor por haber
hecho caso omiso al mandamiento de Dios.
Una de las peores consecuencias de la
desobediencia a este mandamiento, es que en
los enlaces mixtos del hogar, estarn
completamente divididos en el asunto ms
importante de sus vidas, esto es, La Salvacin
Eterna del Alma.
Se presentarn dificultades profundas. Cuando
los hijos lleguen a la edad en que deban recibir
instruccin religiosa; decidir acerca de sus
juegos y diversiones; cuando necesiten escoger
amigos, sus libros, sus vestidos. El padre
cristiano se ver estorbado por el que no es
cristiano.
Podr el amor la compresin reinar en un
hogar as?
Puede el amor romntico de dos personas
permanecer inclume, cuando no hay unin en
sus espritus?
Cuntas vidas han sido marchitas, y corazones
quebrantados por creyentes que han unido sus
vidas en yugo desigual con los incrdulos. Han
significado vida intiles y perdidas; vidas que en
lugar de haber sido una bendicin, han sido
para otros un peligro. Criaturas que han nacido
en un hogar dividido y discordante, criados en
una esfera fuera de la comunin con Dios,
arruinados en su temprana edad, sin las
bendiciones de un consagrado hogar cristiano,
porque
un
creyente
voluntariamente
desobedeci a Dios, contrayendo matrimonio
con un inconverso.
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Frente a este terrible realidad. Como puede un


hijo de Dios arriesgarse a la terrible tragedia de
convivir con otra persona entre cuya alma y la
suya existe un gran abismo. NO! Sin excepcin
alguna el matrimonio para ser feliz debe ser
solamente EN EL SEOR 1 Cor. 7:39.

11

Amor, libertad y lealtad en el noviazgo


CARLOS
y
MARA
JOS
GARROTE
constituyen a ojos vista un joven matrimonio
feliz. Nos encontramos en un Congreso sobre la
Familia organizado por las APAS. Javier es
abogado, con un prestigioso despacho
profesional. Mara Jos es licenciada en
Derecho, dedicada a su marido y a sus dos
hijos. De momento tienen siete. Mara Jos y
Javier, hace unos pocos aos todava eran
"chico-chica" (nos remos), aunque tambin algo
ms: eran "novios". Me parece que puede
resultar interesante hablar con ellos del
noviazgo. Quin no habr de pasar por tal
situacin si no la ha pasado ya; o, si su camino
es otro, dar un consejo, una opinin oportuna
sobre el asunto? Vayamos, pues, al grano.
- Qu recuerdos os trae el noviazgo, que
tenis an tan cercano?
C.-.- Cualquier matrimonio feliz convendr en
que el noviazgo es una poca que se recuerda
con mucha alegra, incluso con cierta nostalgia,
sana, como una etapa dorada de la vida. Pienso
que la felicidad que despus se da en el
matrimonio, en buena medida viene del cuidado,
del mimo -dira yo- que se haya puesto en
cuidar el noviazgo.
-Bien, pero qu se entiende, o qu os parece
que debera entenderse por "noviazgo"?
Algunos piensan que es un concepto anacrnico
y, por otro lado, se usa a veces como un
eufemismo de relaciones aberrantes. Cmo
podra definirse el buen noviazgo, conforme a la
recta razn?

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-Podramos empezar por exclusin, diciendo lo


que no es: evidentemente no es una simple
relacin de amistad entre un chico y una chica.
Eso sera escaso para lo que se pretende. Pero
tampoco es una "relacin prematrimonial", en el
sentido que se suele dar ahora a esa expresin,
como si fuera bueno en el noviazgo todo lo que
es bueno en el matrimonio.
El noviazgo va ms all de la mera relacin de
amistad. Se aade una atraccin hacia el otro
-el chico o la chica- de un orden especial,
inmaterial, espiritual, que se quiere fomentar,
enriquecer, cultivar, en orden a resolver dos
cuestiones que entonces se plantean: una, si es
posible la continuidad de esa relacin gozosa
que ha surgido; y otra, si puede convertirse en
matrimonial. Es decir, el noviazgo se vive en
relacin a un posible o incluso probable
matrimonio, del cual obtiene sus propias notas
caractersticas. Es decir, de cmo se entienda el
matrimonio, depende lo que se entienda por
noviazgo.
LOS "EN-AMOR-DADOS"
- Y vosotros, qu entendis por matrimonio
y, en consecuencia, por noviazgo?
C.-. -El matrimonio es, en sntesis -como
muestran el Derecho natural y el Magisterio de
la Iglesia- la unin de uno con una para siempre,
abierta a la fecundidad. Subrayo la palabra
unin, aunque tiene mayor alcance y rigor
jurdico la palabra "vnculo". Una unin que ha
de ser fiel e indisoluble. Si lo concibes as, como
en realidad es por naturaleza, en el noviazgo
sabes con ms claridad a lo que vas, que es a
profundizar en el conocimiento de la persona
con la que sales, con la cual posiblemente
podrs llegar a compartir toda tu vida.

12

El mismo lenguaje tiene expresiones acertadas


para la variedad de situaciones, recogidas por el
profesor Viladrich en un libro que recuerdo con
agrado, Amor y matrimonio. De los novios se
dice que estn enamorados: "en-amor-dados",
es decir, viven una relacin de cario presidida
por el respeto y la lealtad. Es un tiempo en que
es natural pasarlo muy bien y disfrutar en el
descubrimiento de otra personalidad, otro "yo",
complementario en tantos aspectos. Pero es
preciso tratarla en serio, sabiendo que el
noviazgo es una cosa y el matrimonio otra. Ya
llegar, si Dios quiere!. No hay que tomarse
anticipos. Recuerdo que nos decan mis padres
cuando comentbamos en casa algn futuro
plan, aunque no tuviera malicia alguna: "pero,
qu dejis para el matrimonio?!". Hay sabidura
en esa pregunta.

comprometer el acierto de futuras y graves


decisiones.

LEALTAD EN LIBERTAD

-Durante el noviazgo pueden surgir serias y


razonables dudas sobre la conveniencia de
continuarlo o de cortarlo. Y puede llegar un
momento en que la lealtad exija plantear una
crisis para no comprometer el futuro de ambos,
que no debe edificarse sobre la inestabilidad.
Cuando las expectativas, esperanzas, ilusiones
no son compartidas o generan dudas fundadas,
serias, sobre la estabilidad de la futura
convivencia, hay que cortar. Porque si no, se
creara una situacin artificiosa cada vez ms
difcil de superar. Los afectos creados y los
intereses comunes conduciran o bien al
aislamiento, que no es lo natural; o bien a
buscar sistemticamente la compaa de
terceros, porque entre ambos ya estara dicho
todo y el encanto del salir solos se
desvanecera.

M.J.G.- Con el matrimonio, los "en-amor-dados"


se convierten en "es-po-sa-dos", porque se han
creado unos vnculos afectivos que llegan a la
entrega total y definitiva, que requiere absoluta
fidelidad y ayuda mutua. Adems, estas
actitudes son exigibles por cada uno y debidas
al otro. En el noviazgo, en cambio, hay que
conjugar la libertad con la lealtad. Por eso el
noviazgo tiene unos lmites que no existen en el
matrimonio y que no se deben traspasar . Y esto
es lgico porque el matrimonio es indisoluble y
el noviazgo no. El noviazgo es la preparacin y
debe estar regido ms por la cabeza que por el
corazn. La decisiones deben estar tomadas
con la cabeza. Cualquier extralimitacin en el
noviazgo, paradjicamente, se convierte en
lmite, en una especie de losa que despus
pesa sobre la libertad, y en consecuencia puede
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En definitiva, aqu, como en todo, el dominio de


la pasin impide el dominio de la razn, y hace
muy difcil, si no imposible, hacer lo que
realmente conviene en cada momento. Incluso
me parece que durante el noviazgo la creacin
de ciertos lazos o vnculos -como tener cuentas
corrientes conjuntas, comprar cosas entre
ambos, etctera- es innecesario, ms an,
puede estorbar, porque crea una situacin
artificial que merma la libertad que s es
necesaria durante ese perodo.
- Esa libertad necesaria quiere decir que cada
uno es libre de salir con el novio o novia, y
tambin l con otras chicas y ella con otros
chicos?

Pero la lealtad obliga normalmente a los novios


a no tratar a terceras personas de tal manera

13

que facilite la dispersin del afecto. Hay una


voluntaria atadura, la sujecin libre a unos
deberes. Jos Luis Soria, en un libro muy til,
dice que quiz por eso tenga hoy tan pocas
simpatas el noviazgo serio. Y aade que quien
vea el deber como una falta de libertad, quien
no sepa renunciar a determinadas posibilidades
por amor, quien no quiera que nada ni nadie le
coarte, quien no se decida a aceptar ese
necesario condicionamiento, se descalifica
automticamente para el matrimonio, que
implica el compromiso definitivo despus del
noviazgo. Y nos estamos refiriendo no a un
compromiso jurdico o formal, sino a un
compromiso ntimo, quiz
sin
ninguna
manifestacin explcita, pero no por eso carente
de fuerza.
-Mara Jos y Javier estn tan de acuerdo, al
menos en este asunto, que no es posible
separarlos ni en los aspectos opinables de la
cuestin. Merecen nuestra enhorabuena.
Contina, por favor, Mara Jos.
M.J.G.- Me parece muy enjundioso el consejo
del beato Josemara Escriv de Balaguer, que
he ledo en Conversaciones: "el noviazgo debe
ser una ocasin de ahondar en el afecto y en el
conocimiento. Y, como toda escuela de amor, ha
de estar inspirado no por el afn de posesin,
sino por el espritu de entrega, de comprensin,
de respeto, de delicadeza" (). Me parece que en
estas palabras se puede descubrir el ambiente
en el que pueden desarrollarse armnicamente,
sin estorbarse, al contrario, tanto la libertad
como la lealtad.
- Y no es muy difcil -imposible, piensan
algunos- vivir con esa nobleza, con esa
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limpieza, o por decirlo mejor, con esa pureza de


intencin y de conducta que estis proclamando
entre lneas? (Mara Jos y Javier no creen ser
una excepcin y realmente no lo son. No son
extraterrestres) La pregunta es la siguiente:
Qu hay que hacer y qu hay que evitar para
conseguirlo?
M.J.G. -Fcil no es, desde luego, vivir esas
virtudes que son tan humanas como cristianas.
El ambiente es difcil, incluso a veces hostil: hay
mucha presin contraria. Pero vale la pena ir
contracorriente. El amor es lo que nos hace
felices y el amor verdadero slo prende con
sacrificio,
luchando
con
sentido
de
responsabilidad y espritu deportivo. As, se
consigue. Adems, para el cristiano, si hay
cadas, tambin hay el remedio de la Confesin,
que cura y fortalece, nos levanta y dignifica.
Como es lgico, hay que evitar las ocasiones de
empaar la propia dignidad personal y la del
otro: los sitios poco frecuentados, los "roces"
excesivos con pretexto del cario... son los
principales enemigos. Hay que medir las
consecuencias de los propios actos. Salir hasta
altas horas de la noche, por sistema, no hace
bien, debilita la voluntad. Queramos o no, la
noche no es lo mismo que el da: ni se trabaja lo
mismo, ni se tiene el mismo dominio de s. Es
ms difcil dominar la voluntad despus de
haber visto una pelcula picante, con varias
copas en el cuerpo y a las tres de la madrugada.
Como regla general, es evidente que el estado
de nimo no es el mismo a las 12 del medioda
que a las altas horas de la noche. Adems, si se
valora el tiempo, al da siguiente hay que
trabajar, lo cual es incompatible con el sueo
profundo...

14

C.-.- Tampoco nos parece oportuno que grupos


de novios vayan de excursin un fin de semana.
Ms bien puede perjudicar. Yo dira tambin que
a medida que se consolida el noviazgo, el
espritu debe tomar la iniciativa, las riendas,
para que las almas se vayan compenetrando,
porque es de ah que surge el cario ms rico,
permitiendo un conocimiento ms hondo y
unitivo. Si durante el noviazgo no pusiramos
reservas al cuerpo, el amor perdera su
dimensin espiritual, las relaciones seran
meramente pasionales y pondran en peligro el
futuro matrimonio.
LA PRUEBA... DE LA DEFUNCIN
-Ciertamente, la experiencia de siglos habla
en este mismo sentido. Pienso que una
estadstica veraz sobre ese punto resultara
muy ilustrativa. De un noviazgo dominado
por la relacin sensual, la felicidad del
matrimonio que le siga ser muy pobre y
corta...
C.-.- Es que el placer sensual, por naturaleza,
no establece compromisos duraderos y la
posesin de uno por el otro, en el noviazgo es
egosta. Deca Goethe que "el amor no domina,
cultiva". La posesin no es -como a veces se
pretende- una "prueba" del amor, sino casi su
partida de defuncin. Muchos van al matrimonio
"de penalty", forzados por unas relaciones
mantenidas en el tiempo, pero que han perdido
el significado de entrega, de fidelidad, de
donacin de uno mismo, de apertura a la
descendencia. El placer posesivo es interesado,
no busca al otro o la otra, no respeta la dignidad
de la persona y da pie a la infidelidad y a la
desgracia. En este sentido, me parece
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especialmente importante el papel de la mujer


-de la novia-, porque la mujer es ms reposada,
menos impulsiva. Debe fomentar un atractivo
personal, pero no a base de perder parcelas de
su intimidad. La mujer es ms pudorosa, tiene
recursos suficientes para
explotar sus
cualidades personales hacindose respetar y no
a base de perder el decoro o de ser provocativa.
En esto los padres han de desarrollar una
importante labor de orientacin.
EL "NOVIAZGO" DE ADOLESCENTES
- Qu opinis
adolescentes?

del

noviazgo

entre

-Que entraan su peligro. Conllevan relaciones


largas que con frecuencia se convierten en
tediosas, aunque no siempre suceda as. Como
el matrimonio suele quedar lejano, suelen
acabar rompindose, con traumas de diversa
consideracin. Lo preocupante, por lo general,
es que el adolescente no est suficientemente
desarrollado y para llegar a tener una
personalidad vigorosa requiere -como dicen
buenos especialistas sobre el asunto- el trato
con personas del mismo sexo. Aqu reside
tambin un riesgo de la enseanza mixta a
todos los niveles: no facilita la afirmacin de los
rasgos femeninos en la mujer y de los
masculinos en el chico. Es uno de los puntos
que se han subrayado en este Congreso sobre
la Familia. El matrimonio es la unin de dos
caracteres no idnticos, sino complementarios.
Es una comunidad de vida y amor abierta a la
fecundidad. Si alguno de los trminos o
extremos del edificio no est bien definido,
puede ser que por ello el edificio no se caiga,
pero ponemos en peligro su estabilidad,

15

facilitamos la aparicin de grietas de reparacin


difcil.
CMO CONVIENE CONOCERSE
-Decs, con mucha razn, que el noviazgo
tiene una funcin clara de mutuo
conocimiento. Qu aspectos de la otra
persona os parece que merecen mayor
atencin?
C.-. -Hay un punto que no puede despreciarse:
las creencias religiosas del otro, que es preciso
conocer y, en lo posible, ambos deben unificar,
por la sencilla razn de que pueden condicionar
comportamientos futuros entre los cnyuges y
de stos con los hijos. Hay un dicho que las
madres recuerdan con frecuencia: "el hombre
debe rezar cuando va al mar, una vez; cuando
va a la guerra, dos; y cuando se va a casar,
tres". Es verdad; si antes del noviazgo se tiene
una cierta prctica religiosa, con el noviazgo no
llega el momento de abandonarla sino de
intensificarla, pues conviene pedir al Seor por
el otro, adems de por uno mismo, y pedirle
luces para ver con claridad, porque dudas
siempre las hay en el noviazgo. Creo que debe
conocerse bien el mbito familiar, el ambiente
que se respira en las casas paternas. No se
trata de frecuentarlas. En mi opinin, esto se
debe evitar, por lo que hemos dicho antes sobre
la necesaria libertad que ha de conjugarse en
esa etapa. Convertirse en "uno ms de la
familia", sin serlo, al menos todava, es
artificioso y puede resultar perjudicial. Pero s
que debe conocerse el mbito familiar del otro,
porque da muchas pistas de si se viven y de
cmo se viven ciertas virtudes; cmo se
comporta ella o l en familia, si hay alegra en la
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casa, si hay orden, espritu de servicio, etctera.


Tambin as se conoce mejor el ambiente social
en que se ha formado, se pueden conocer mejor
los gustos de la novia y mejorar los "detalles"
con ella.

RESPONSABILIDAD DE LOS PADRES


-Ahora, como el tiempo vuela, pronto
-relativamente pronto- hijos en edad de
merecer.
Qu pensis de la labor
orientadora de los padres por lo que se
refiere al noviazgo de los hijos?
C.-. -Que es, como en todo, importante, pero su
eficacia no estriba tanto en la cantidad como en
la calidad de intervencin. Si est presidida por
el cario y la generosidad, siempre tiene
eficacia. Pero el estar muy encima de los chicos
puede convertir en "meticon", y de eso no se
trata. Creo que los padres deben orientar no con
afn fiscalizador sino a modo de consejeros, en
el ambiente familiar, fluido, confiado y
desinteresado, que han de crear con los hijos.
En este sentido es bueno que los padres se
animen a leer, a documentarse sobre el tema,
que no den por sabidas las cosas, que no se
limiten a recordar su experiencia, que es
fundamental, pero que ha de enriquecerse con
otras experiencias, con argumentos, con
criterios razonables.
DATOS BIBLIOGRAFICOS
-Entonces no tenis ms remedio que
proporcionarme una buena bibliografa sobre
nuestro asunto. A ver.

16

-Hay mucha. Adems de los autores que ya


hemos mencionado, los libros que nos ha
resultado ms tiles, de entre los ledos, quiz
sean -de nivel universitario-, el de Javier
Hervada, Dilogos sobre el amor y el
matrimonio (Ed. EUNSA, Pamplona 1974). Este
es un libro excelente en su gnero. Ms
asequibles a todos los lectores: La educacin
sexual, de varios autores (Libros MC, Ed.
Palabra, Madrid 1984). De la misma editorial,
Amor y matrimonio, de E. Fenoy y J. Abad; Amar
y vivir la castidad, de Jos Luis Soria; y Amor y
noviazgo, de Mauricio Alegre. Tambin es bueno
Dilogos para novios, de Gabriel Calvo (Ed.
Alameda. Madrid 1972)...

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17

SIMPLES REFLEXIONES ACERCA DEL


NOVIAZGO
Se dice que un hombre y una mujer son "novios"
cuando mantienen una relacin amorosa con
vistas a casarse. Se llama "noviazgo" al perodo
durante el cual ambas personas son novios o
bien a su misma relacin durante ese perodo.
Dado que el noviazgo est ordenado a un
posible matrimonio (ms o menos probable),
para comprender qu es el noviazgo hay que
comprender qu es el matrimonio. La doctrina
catlica sobre el matrimonio ensea que ste es
una comunidad ntima de vida y de amor que
tiene como fines naturales el bien integral de los
cnyuges y la generacin y educacin de los
hijos. Aqu no podemos desarrollar esa doctrina,
que supondremos conocida. No obstante
diremos que el Creador ha conferido una alta
dignidad a la alianza matrimonial y que
Jesucristo ha elevado dicha dignidad mucho
ms an, al establecer al matrimonio como uno
de los siete sacramentos de su Iglesia.
Considerando las caractersticas del matrimonio
cristiano, es evidente que ste necesita una
preparacin previa. El noviazgo es precisamente
esa preparacin. Debe tener una duracin
adecuada, a fin de que los novios puedan
conocerse mutuamente lo suficiente para decidir
responsablemente si se casarn o no y para
prepararse para la futura convivencia. Tanto un
noviazgo demasiado corto como uno demasiado
largo pueden dar lugar a graves problemas, por
lo cual deberan evitarse.
Algunas parejas de novios rompen su noviazgo
sin llegar a casarse, mientras que otras llegan al
matrimonio. Usualmente en esta ltima clase de
noviazgos podemos distinguir dos fases: Una
primera fase en la cual los novios todava no
han decidido casarse y una segunda fase en la
cual ellos ya han tomado esa decisin. Se dice
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entonces que estn "comprometidos". Es


importante que ambas fases tengan una
duracin adecuada.
El noviazgo debe ser una relacin seria, no un
simple juego amoroso. En un verdadero
noviazgo existe de parte de ambos novios una
apertura al matrimonio, al menos como
posibilidad. Si esa posibilidad se excluye o ni
siquiera se toma en cuenta, no hay noviazgo.
Dos concubinos que han decidido no casarse
nunca, no son novios. Tampoco son novios dos
adolescentes que salen juntos slo para
divertirse y no tienen ninguna voluntad de
explorar siquiera la posibilidad de construir una
relacin duradera.
Por esto, al igual que el matrimonio, tambin el
noviazgo requiere una edad mnima, que vara
segn las circunstancias. En todo caso, no
podemos sino deplorar la costumbre, que se va
extendiendo, de permitir a los nios tener
"novias" (y viceversa) o, peor an, de
incentivarlos a ello. Es obvio que se trata de un
juego, pero es un juego que puede dar ms
adelante frutos amargos.
A diferencia del matrimonio, el noviazgo no es
indisoluble; no obstante, existe una analoga y
una relacin entre la unidad del matrimonio y la
unidad del noviazgo. En un momento dado un
hombre no puede tener ms de una novia, ni
una mujer ms de un novio. Tambin el deber
de fidelidad matrimonial se corresponde
analgicamente (es decir, con semejanzas y
desemejanzas) con el deber de fidelidad en el
noviazgo.
En nuestros tiempos postmodernos -y de crisis
del matrimonio y de la familia- se han
oscurecido bastante estos simples conceptos.
Nuestro mismo lenguaje refleja la confusin
reinante. A menudo los jvenes mantienen
relaciones amorosas ms o menos prolongadas

18

sin saber siquiera si definirse y presentarse


como novios (se habla a veces de "amigovios",
palabra tan fea como confusa). Adems con
frecuencia
un
mismo
joven
mantiene
simultneamente varias relaciones ambiguas de
este tipo.
Al decir esto no pretendemos negar que tambin
el noviazgo (como el matrimonio) requiere de
contactos y encuentros humanos previos. Estos
contactos previos no necesariamente deben
tener lugar con una sola persona y estar
deliberadamente ordenados a un posible
noviazgo. Pero la prolongacin excesiva de esta
fase de "prenoviazgo" y sus manifestaciones
ambiguas, sin avances claros hacia un
verdadero noviazgo, puede llegar a ser muy
daina.
El noviazgo es slo una preparacin para el
matrimonio; no es todava matrimonio. sta es
la razn por la cual los novios no deben tener
relaciones sexuales. stas son un signo
corporal de una donacin mutua total que
todava no ha tenido lugar y que quizs no
existir jams. De ah que ellas sean, en el
mejor de los casos, un grave error o, en el peor,
una horrible mentira. Adems, la relacin sexual
est esencialmente abierta a la procreacin, por
lo cual implica una probabilidad (mayor o menor
segn los casos) de engendrar un hijo. Dado
que los hijos tienen derecho a nacer en una
familia bien constituida, las mal llamadas
"relaciones sexuales prematrimoniales" implican
siempre una grave falta de responsabilidad y de
respeto hacia los posibles hijos.
En el centro del noviazgo y del matrimonio
cristianos no se halla el placer ni la utilidad sino
el amor, por lo cual los novios y los esposos
cristianos deben procurar crecer siempre en la
donacin mutua, segn la santa y sabia
voluntad de Dios.

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19

DIOS TIENE PLANES DE BIEN PARA CADA


UNO EN PARTICULAR EN VIDA DE PAREJA
SEA EN EL NOVIASGO O MATRIMONIO
JEREMIAS 29,11
Porque yo s los pensamientos que tengo
acerca de vosotros, dice Jehov, pensamientos
de paz, y no de mal, para daros el fin que
esperis
DIOS DIO AL MATRIMINIO, COMO UNA
BENDICION UNA VIDA DE INTIMDAD Y QUE
EL SEXO SEA UN BENDICION MIENTRAS
AMBOS ESTEN DE ACUERDO.
GENESIS 1 28-31

1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a


nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza;
y seoree en los peces del mar, en las aves de
los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en
todo animal que se arrastra sobre la tierra.
1:27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo cre; varn y hembra los
cre.
1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y
multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y
seoread en los peces del mar, en las aves de
los cielos, y en todas las bestias que se mueven
sobre
la
tierra.
1:29 Y dijo Dios: He aqu que os he dado toda
planta que da semilla, que est sobre toda la
tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da
semilla;
os
sern
para
comer.
1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las
aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra
sobre la tierra, en que hay vida, toda planta
verde les ser para comer. Y fue as.
1:31 Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he
aqu que era bueno en gran manera. Y fue la
tarde y la maana el da sexto.
DIOS EN VOLUNTAD DIO QUE EL AMOR SEA
A PRIMERA VISTA Y QUE EL HOMBRE NO
ESTE DE CAZERIA BUSCANDO SINO DIOS
TRAJO A EVA A ADAN
CANTARES 4,9
4:9 Prendiste mi corazn, hermana, esposa
ma;
Has apresado mi corazn con uno de tus ojos,
Con una gargantilla de tu cuello.
GENESIS 29,9-12
29:9 Mientras l an hablaba con ellos, Raquel
vino con el rebao de su padre, porque ella era

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20

la pastora.
29:10 Y sucedi que cuando Jacob vio a
Raquel, hija de Labn hermano de su madre, y
las ovejas de Labn el hermano de su madre, se
acerc Jacob y removi la piedra de la boca del
pozo, y abrev el rebao de Labn hermano de
su madre.
29:11 Y Jacob bes a Raquel, y alz su voz y
llor.
29:12 Y Jacob dijo a Raquel que l era hermano
de su padre, y que era hijo de Rebeca; y ella
corri, y dio las nuevas a su padre.
GENESIS 24,12-32
24:12 Y dijo: Oh Jehov, Dios de mi seor
Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen
encuentro, y haz misericordia con mi seor
Abraham.
24:13 He aqu yo estoy junto a la fuente de
agua, y las hijas de los varones de esta ciudad
salen por agua.
24:14 Sea, pues, que la doncella a quien yo
dijere: Baja tu cntaro, te ruego, para que yo
beba, y ella respondiere: Bebe, y tambin dar
de beber a tus camellos; que sea sta la que t
has destinado para tu siervo Isaac; y en esto
conocer que habrs hecho misericordia con mi
seor.
24:15 Y aconteci que antes que l acabase de
hablar, he aqu Rebeca, que haba nacido a
Betuel, hijo de Milca mujer de Nacor hermano
de Abraham, la cual sala con su cntaro sobre
su hombro.
24:16 Y la doncella era de aspecto muy
hermoso, virgen, a la que varn no haba
conocido; la cual descendi a la fuente, y llen
su cntaro, y se volva.
24:17 Entonces el criado corri hacia ella, y dijo:
Te ruego que me des a beber un poco de agua
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de tu cntaro.
24:18 Ella respondi: Bebe, seor mo; y se dio
prisa a bajar su cntaro sobre su mano, y le dio
a beber.
24:19 Y cuando acab de darle de beber, dijo:
Tambin para tus camellos sacar agua, hasta
que acaben de beber.
24:20 Y se dio prisa, y vaci su cntaro en la
pila, y corri otra vez al pozo para sacar agua, y
sac para todos sus camellos.
24:21 Y el hombre estaba maravillado de ella,
callando, para saber si Jehov haba
prosperado su viaje, o no.
24:22 Y cuando los camellos acabaron de beber,
le dio el hombre un pendiente de oro que
pesaba medio siclo, y dos brazaletes que
pesaban diez,
24:23 y dijo: De quin eres hija? Te ruego que
me digas: hay en casa de tu padre lugar donde
posemos?
24:24 Y ella respondi: Soy hija de Betuel hijo
de Milca, el cual ella dio a luz a Nacor.
24:25 Y aadi: Tambin hay en nuestra casa
paja y mucho forraje, y lugar para posar.
24:26 El hombre entonces se inclin, y ador a
Jehov,
24:27 y dijo: Bendito sea Jehov, Dios de mi
amo Abraham, que no apart de mi amo su
misericordia y su verdad, guindome Jehov en
el camino a casa de los hermanos de mi amo.
24:28 Y la doncella corri, e hizo saber en casa
de su madre estas cosas.
24:29 Y Rebeca tena un hermano que se
llamaba Labn, el cual corri afuera hacia el
hombre, a la fuente.
24:30 Y cuando vio el pendiente y los brazaletes
en las manos de su hermana, que deca: As me
habl aquel hombre, vino a l; y he aqu que
estaba con los camellos junto a la fuente.

21

24:31 Y le dijo: Ven, bendito de Jehov; por


qu ests fuera? He preparado la casa, y el
lugar para los camellos.
24:32 Entonces el hombre vino a casa, y Labn
desat los camellos; y les dio paja y forraje, y
agua para lavar los pies de l, y los pies de los
hombres que con l venan.
ESTER 2,7-9
2:7 Y haba criado a Hadasa, es decir, Ester, hija
de su to, porque era hurfana; y la joven era de
hermosa figura y de buen parecer. Cuando su
padre y su madre murieron, Mardoqueo la
adopt
como
hija
suya.
2:8 Sucedi, pues, que cuando se divulg el
mandamiento y decreto del rey, y haban
reunido a muchas doncellas en Susa residencia
real, a cargo de Hegai, Ester tambin fue
llevada a la casa del rey, al cuidado de Hegai
guarda
de
las
mujeres.
2:9 Y la doncella agrad a sus ojos, y hall
gracia delante de l, por lo que hizo darle
prontamente atavos y alimentos, y le dio
tambin siete doncellas especiales de la casa
del rey; y la llev con sus doncellas a lo mejor
de la casa de las mujeres.
LAS PROMESAS DE DIOS PARA LA FAMILIA
SALMO 127
127:1 Si Jehov no edificare la casa,
En vano trabajan los que la edifican;
Si Jehov no guardare la ciudad,
En vano vela la guardia.
127:2 Por dems es que os levantis de
madrugada, y vayis tarde a reposar,
Y que comis pan de dolores;
Pues que a su amado dar Dios el sueo.
127:3 He aqu, herencia de Jehov son los
hijos;
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Cosa de estima el fruto del vientre.


127:4 Como saetas en mano del valiente,
As son los hijos habidos en la juventud.
127:5 Bienaventurado el hombre que llen su
aljaba de ellos;
No ser avergonzado
Cuando hablare con los enemigos en la puerta.
SALMO 128
128:1 Bienaventurado todo aquel que teme a
Jehov,
Que anda en sus caminos.
128:2 Cuando comieres el trabajo de tus
manos,
Bienaventurado sers, y te ir bien.
128:3 Tu mujer ser como vid que lleva fruto a
los lados de tu casa;
Tus hijos como plantas de olivo alrededor de tu
mesa.
128:4 He aqu que as ser bendecido el
hombre
Que teme a Jehov.
128:5 Bendgate Jehov desde Sion,
Y veas el bien de Jerusaln todos los das de tu
vida,
128:6 Y veas a los hijos de tus hijos.
Paz sea sobre Israel.
SALMO 20,1,5
20:1 Jehov te oiga en el da de conflicto;
El nombre del Dios de Jacob te defienda.
20:2 Te enve ayuda desde el santuario,
Y desde Sion te sostenga.
20:3 Haga memoria de todas tus ofrendas,
Y acepte tu holocausto. Selah
20:4 Te d conforme al deseo de tu corazn,
Y cumpla todo tu consejo.
20:5 Nosotros nos alegraremos en tu salvacin,
Y alzaremos pendn en el nombre de nuestro
Dios;
Conceda Jehov todas tus peticiones.

22

PROVERBIOS 31,10-31
31:10 Mujer virtuosa, quin la hallar?
Porque su estima sobrepasa largamente a la de
las piedras preciosas.
31:11 El corazn de su marido est en ella
confiado,
Y no carecer de ganancias.
31:12 Le da ella bien y no mal
Todos los das de su vida.
31:13 Busca lana y lino,
Y con voluntad trabaja con sus manos.
31:14 Es como nave de mercader;
Trae su pan de lejos.
31:15 Se levanta aun de noche
Y da comida a su familia
Y racin a sus criadas.
31:16 Considera la heredad, y la compra,
Y planta via del fruto de sus manos.
31:17 Cie de fuerza sus lomos,
Y esfuerza sus brazos.
31:18 Ve que van bien sus negocios;
Su lmpara no se apaga de noche.
31:19 Aplica su mano al huso,
Y sus manos a la rueca.
31:20 Alarga su mano al pobre,
Y extiende sus manos al menesteroso.
31:21 No tiene temor de la nieve por su familia,

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Porque toda su familia est vestida de ropas


dobles.
31:22 Ella se hace tapices;
De lino fino y prpura es su vestido.
31:23 Su marido es conocido en las puertas,
Cuando se sienta con los ancianos de la tierra.
31:24 Hace telas, y vende,
Y da cintas al mercader.
31:25 Fuerza y honor son su vestidura;
Y se re de lo por venir.
31:26 Abre su boca con sabidura,
Y la ley de clemencia est en su lengua.
31:27 Considera los caminos de su casa,
Y no come el pan de balde.
31:28 Se levantan sus hijos y la llaman
bienaventurada;
Y su marido tambin la alaba:
31:29 Muchas mujeres hicieron el bien;
Mas t sobrepasas a todas.
31:30 Engaosa es la gracia, y vana la
hermosura;
La mujer que teme a Jehov, sa ser alabada.
31:31 Dadle del fruto de sus manos,
Y albenla en las puertas sus hechos.

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