Cauallero Zifar II

CIFAR: TRATAMIENTO TEXTUAL
Durante la dcada de los setenta, numerosos crticos e investigadores

(destacan J. F. Burke, F. J. Hernndez, R. Keightley, R. M. Walker)
dedicaron su atencin al Libro del Cauallero Zifar, intentando dilucidar
problemas que, sin nuevas pruebas documentales, an siguen irresuel-
tos. El desconocimiento del autor, del lugar y fecha de composicin;
las dudas, incluso, sobre si es una traslacin o una obra original en
castellano; ]as diversas teoras -contradictorias casi siempre- sobre
la estructura textual; las opiniones contrarias acerca de la unidad del
Cifar, han formado un mosaico de aproximaciones y tanteos que, al
menos, han despertado el inters por texto tan valiossimo de la prosa
literaria del s. XIV
1
Faltaba acercarlo al lector: desde la edicin de 1929
de Charles Ph. Wagner
2
ningn planteamiento ecdtico se haba vuelto
1 Triste panorama el ofrecido por la labor editorial y divuladora de estas pri-
meras manifestaciones prosisticas. Slo el Conde Lucanor de don Juan Manuel y
aluna obra del periodo alfonsf han merecido la atencin de ser presentadas al
pblico en tiradas lo suficientemente amplias como para asegurar su extensin.
Pero, por ejemplo, las creaciones de Lpez de Ayala, la literatura de los 'exempla'
y las obras cronisticas son inencontrables en ediciones orientadas a un gran pblico.
Es desolador que muchas de estas obras slo se conserven como re$ultado de tra-
bajos de investigacin universitaria, desarrollados fuera de Espafa y slo localiza-
bies en muy pocas bibliotecas. Al menos, queda el recurso de acudir al manuscrito
original, si no ha desaparecido en cualquier evento histrico.
2 Publicada en Ann Arbor, University of Michigan, 1929; con reimpresin en
Milwood-Nueva York, Kraus, 1972. J. Gonzlez Muela -que adelanta equivocada-
mente el afo de impresin a 1912- resume sus defectos: mezclar los dos manus-
(c) Consejo Superior de Investigaciones Cientificas
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Revista de Filologa Espaola, vol. LXVI n 3/4 (1986)
320 FERNANDO G<)MEZ REDONDO RFE, LXVI, 1986
a orientar al estudio de las tres versiones antiguas conservadas: M y P,
manuscritos de los ss. XIV y xv, y S, impresin de Sevilla de 1512
3

Ahora, en slo tres aos, este vaco textual se ha colmado con tres
nuevas ediciones
4
de muy distinta ndole que facilitarn la lectura de
esta obra, antes accesible slo a un estrecho crculo de especialistas.
Complemento de estas aportaciones es el libro de Cristina Gonzlez,
El Cauallero Zifar y el reino lejano
5
, en el que propone otra interpre-
tacin de la estructura textual.
Tal avalancha de ediciones es explicable por la revalorizacin de la
obra conseguida por la crtica de los aos setenta. Son mltiples los
motivos para leer el Cifar. De entrada, la obra introduce al lector en una
situacin social llena de tensiones polticas, por las que la nobleza va
adquiriendo un papel ms predominante, que corresponde a la afirma-
cin del caballero como elemento nuclear de una sociedad en crisis,
pero en proceso de crear una cultura que sea reflejo de esos valores
individuales, en cuyo esfuerzo se ha centrado la primera etapa de la
Reconquista. Los estudios sociolgicos han encuadrado la obra en las
luchas internas habidas en el reinado de Sancho IV, en un momento
histrico en que se crea la caballera de cuanta, poseedora de un deter-
minado patrimonio que obliga a mantener caballo y armas
6
As enfo-
cado, el Cifar deja ver cmo el hombre persigue su salvacin, pero a
travs de una concepcin digna y profunda de lo que debe ser la vida
de un caballero; como se lee en el Prlogo, el individuo posee una esti-
macin intelectual de s mismo (orientada en un sentido religioso):
E por ende todo ome que alguna cosa o obra buena quiere
deve anteponer en ellas a Dios; e l es fazedor e mantenedor de las cosas,
as puede bien acabar lo que mayormente si buen seso natural
toviere ( ed. Gonzlez Muela, pg. 57).
critos y la ed. impresa de Sevilla de 1512, suponiendo que las versiones ms moder-
nas llenan las 'lagunas' del Ms. M, el ms antiguo, ver ed. de Gonzlez Muela, pg. 45.
3 Las ediciones de Martn de Riquer, Barcelona, Sel. Biblifilas, 1951 y de Feli-
cidad Buendfa, Madrid, AguiJar, 1954, reproducen la de Wagner, modernizando
el texto.
4 Por orden: l.) Libro del Caballero Zifar, ed. de Joaqun Gonzlez Muela, Ma-
drid, Castalia, 1982; 2.) Libro del Caballero Zifar, ed. de Cristina Gonzlez, Madrid,
Ctedra, 1983; 3.) Libro del Cauallero f;ifar, ed. de Marilyn A. Olsen, Madison, The
Hispanic Seminary of Medieval Studies, 1984.
s Madrid, Gredos, 1984.
6 Es importante hacer notar que este desarrollo ya se haba producido en la
Francia de la segunda mitad del s. XII donde la clase noble de la caballera busc
una peculiar expresin artstica, que le fuera propia y le dotara de prestigio. Esto
no se produce en Espaa hasta que Alfonso X regula, en las Partidas, las normas de
convivencia de su corte. El hecho de que un noble se convierta en paradigma cul-
tural no se encontrar hasta el s. XIV (y an don Juan Manuel debe defenderse de
los que critican su labor literaria!).
RFE, LXVI, 1986 CIFAR: TRATAMIENTO TEXTUAL 321
De aqu surge una voluntad de reflexin y de conocimiento humano,
que se constituye en modelo por el que los personajes de esta obra van
a existir y a crear una representacin de una vida conforme a unas carac-
tersticas previas desde las que se definirn; as, por ejemplo, Cifar era
un caballero Complido de buen seso natural, que nunca despero de
la m e r ~ e de Dios, y su mujer Grima fue muy buena dueiia e muy
mandada a su marido e mantenedora e guardadora de la su casa. Se
crean caracteres modeladores de una realidad que, de otra forma, no se
hubiera podido conocer.
Pero lo importante es que el Cifar sea una obra de ficcin, y si existe
esa articulacin histrica y social no es ms que para levantar sobre
ella un argumento que demuestre los propsitos didcticos iniciales del
autor: el hombre de buen seso natural debe siempre realizar buenas y
honestas obras a servicio de Dios, ya que as, pese a los enbargos y
dificultades de la vida, alcanzar un final adecuado a su posicin humana
y social. De este modo, el Cifar es una historia en que se cuenta cmo
un caballero parte de unas condiciones negativas (pero atan fuerte era
la fortuna del marido), desarrolla una vida adversa (pasando primera
mente por muy grandes trabajos e grandes peligros), concluyendo en
una situacin prspera y dichosa para toda su familia. La lectura ad-
quiere, por ello, su mayor inters al constituirse en canal de unos hechos
argumentales que renen informaciones de toda clase: folklrica, hagio-
grfica, legendaria exemplos, siendo el libro un punto de reunin
de las tres culturas, cuya convivencia haba promovido el Rey Sabio.
En esta perspectiva, editar el Cifar era totalmente necesario; ahora
bien, como se ha sealado, el valor de las tres ediciones es muy dife-
rente; a fin de determinarlo, marco los siguientes principios como
criterios de juicio:
l. Trabajo textual
Si se acepta que la edicin de Wagner (ver nota 2) no es crtica, nin
guna de estas tres lo es; en primer lugar porque dos de ellas transcriben
slo un manuscrito: Gonzlez Muela el M (Bibl. Nac. de Madrid, Ms.
11309; de muy difcil lectura) y Marilyn A. Olsen el P (Bibl. Nac. de
Pars, Esp. 36; joya bibliogrfica por sus 242 miniaturas); ni presentan
registro de variantes ni se comparan los manuscritos, en parte porque
no es intencin de los editores
7
Por otro lado, C. Gonzlez confiesa
7 Sefiala Gonzlez Muela. Publicamos, pues, la versin del Ms. M ( ... ) y espe-
ramos que pronto aparezca una edicin del Ms. P, con la que el nutrido arupo de
investigadores que hoy se dedica a seguir las pistas del litar podr trabajar sobre
322 FERNANDO GMEZ REDONDO RFE, LXVI, 1986
reproducir el texto de Wagner, eliminando las variantes
8
Quiere de-
cirse, entonces, que se cuenta con una nueva reimpresin del texto fijado
por Wagner en 1929, y con dos transcripciones de los manuscritos con-
servados, ambas muy bien efectuadas.
He realizado algunas calas comparando la transcripcin de Muela
con el cdice de la Bibl. Nac. de Madrid, sin observar ninguna alteracin,
pese a la dificultad de la letra del manuscrito, pero en cambio la lectura
del Ms. P -con la que Gonzlez Muela, igual que Wagner hizo, rellena
las lagunas de M- s es defectuosa; dejando de lado la modernizacin
de grafas, con la puntuacin y acentuacin actuales, Muela corrige el
manuscrito sin indicarlo, igual que cuando omite palabras del mismo;
es ms exacta, en este sentido, la transcripcin de Wagner, aunque la
versin modlica por su perfeccin sea la presentada por Marilyn A. 01-
sen
9
Para comprobar estas diferencias, he cotejado el folio 1 del Ms. P
(reproducido en la pg. 50 de la edicin de Muela) con las lecturas de
los tres crticos, observando los siguientes hechos:
a) Muela conserva la lectura de Wagner, quien modific el texto del
manuscrito sin idicarlo; Olsen ofrece la lectura correcta.
- Ms. P, col. 1, Un. 2-4: vjno enla era de mjll e trezientos
aos el dia de la de n[uest]ro Seor ih[es]u xpo en[e]l
ao jubileo.
- ed. Wagner, pg. 1, ln. 1-3: VIII
0
, en la era de mili e
trezientos aos, en el dia de la de Nuestro Seor Iesu Cristo,
el ao jubileo.
- ed. Muela, pg. 51, lfn. 1-3: VIII
0
, en la era de mili e
trezientos aos, en el da de la de nuestro seor Ihesu Christo,
el afio jubileo.
- ed. Olsen, pg. la, lfn. 1-3: vjno en la era de mjll e tre-
zientos aos el dia de la de nuestro Seor Ihesu Xpisto,
en el ao jubileo.
una base slida, ver ed. cit., pgs. 4647; MARILYN A. OLSBN, cThe purpose of this
ed.ition is to provide an accurate transcription of MS P, ver ed. cit., pg. XIV, y
rechaza la edicin de GoNZ.M.Ez MUELA, cWho primarily follows Wagner, but with
sorne alterations, ibidem, n. 3, pg. XVII.
8 La presente edicin sigue el texto de la edicin de Wagner, a la cual se le ha
suprimido el aparato crtico, ver ed. cit., pg. 58.
9 No en vano lleva trabajando en el proyecto desde 1970; se doctor con una
tesis sobre este tema: The Manuscripts, The Wagner Edition, and The Prologue of
the Cauallero Zifar (Tesis doctoral, Universidad de Wisconsin en Madison, 1975);
adelant algunas cuestiones en cThree observations on the Zifar, en La Cornica, 8
( 1980), pgs. 146-148 y en cA Reappraisal of MethodoloKY in Medieval Editions: The
Bxtant Material of the Libro del cauallero Zifan, en Romance Philology, 35 (1982),
pqinas SOI-515.
(hay, pues, una correccin del ms. que tiende a ofrecer una versin ms
lgica de su significado, alterando para ello el orden de los conglome-
rados preposicionales; la solucin es positiva, aunque no se ha dejado
constancia de la enmienda. Olsen prefiere dar la lectura del ms. a inter-
pretarla, por eso ella conserva vino en vez del VIII
0
de los otros
editores).
b) Muela difiere del manuscrito, reproducido con fidelidad en Wag-
ner y en Olsen.
- Ms P, col. 1, ln. 18-19: auja enlas deste afio al jubileo
e alos enojos ......
- ed. Wagner, pg. 1, ln. 13: aua en las deste ao al
jubileo, e a los enojos ... .
- ed. Muela, pg. 51, ln. 14-15: ava en las de este ao
_jubileo, e a los enojos ......
- ed. Olsen, pg. la, ln. 13-14: auja en las deste ao al
jubileo e a los enojos ......
(aparece suprimida la contraccin al en Muela, lo que puede mejorar
el sentido de la frase, pero elimina la posibilidad de existencia de un
hiprbaton: auia en las [al jubileo] deste ao, lo que
implicara eliminar la conciencia creativa del autor).
e) Muela cambia la construccin preposicional, en contra del ma-
nuscrito, de Wagner y de Olsen.
- Ms. P, col. 11, lin. 35-37: E otros alos que el camjno
para yr en [e]sta rromeria.
- ed. Wagner, pg. 1, ln. 25-26: oce otros a los que el
camino para yr en esta romera.
- ed. Muela, pg. 52, ln. 2-3: C otros a los que el camino
para ir a esta romera.
- ed. Olsen, pg. la, ln. 26-27: e otros a los que el
camjno para yr en esta rromeria.
(Muela elimina, de este modo, el sentido temporal de la preposicin
en, que encuadra mejor en la informacin general proporcionada por
el texto).
d) Wagner corrige el manuscrito indicndolo, mientras que Muela
elude esta funcin; Olsen se limita a transcribir el texto.
- Ms. P, col. 11, Hn. 51-53: cEt fue y despendido el poder del padre
santo catodos aquellos clerigos que cayeron en yerro [ ... ] yrreaularidat
non vsando de sus ... .
324 FERNANDO GMEZ REDONDO RFE, LXVI, 1986
- ed. Wagner, pg. 2, ln. 7-10: cE fue y despendido el poder del Padre
Santo contra todos aquellos clerigos que cayeron en yerro [o] yrregulari-
dat, non vsando de sus o i ~ i o s ... .
- ed. Muela, pg. 52, ln. 14-16: E fue y despendido el poder del Padre
Santo contra todos aquellos clrigos que cayeron en yerro o irregularidat
non usando de sus o i ~ i o s ... .
- ed. Olsen, pg. la, ln. 37-39: cE fue y despendido el poder del padre
santo ca todos aquellos clerigos que cayeron en yerro [ ... ] yrregularidat,
non vsando de sus o i ~ i o s ... ,
(la correccin de los dos crticos mejora la lectura, ya que se apoya en
un sintagma paralelo posterior: E fue despendido contra todos aque
llos ... , lo que permite suponer que el copista o no resolvi la abrevia
tura o se equivoc; ante ello, Wagner s indica su alteracin: 8 con
traJea, lo mismo hace al incluir la conjuncin disyuntiva O que Muela
incorpora a su texto sin ms sealizacin).
2. Puntuacin
Desde que el Seminario de Estudios Medievales, dirigido por J. Rou
dil en la Universidad XIIIPars, ha levantado la sospecha de que en
los manuscritos medievales pudiera existir otro sistema de puntuacin
distinto al nuestro, se debe valorar con sumo cuidado cualquier trabajo
que en esta direccin se emprenda; Muela slo indica: La puntuacin
es nuestra (pg. 46), y adoptar una responsabilidad de este hecho es
muy grave, ya que se debe tener en cuenta que nuestra concepcin de la
frase nada tiene que ver con la medieval (incluso el aparato sgnico).
De todos modos, no deben tolerarse en una modernizacin de la puntua
cin incoherencias de sentido, surgidas de una falta de sistematizacin
del mtodo empleado, as se puede leer en la pg. 203:
cAmigos -dixo Robon-, podremos oir misa en este canpo ante que
lleguen aquellos cavalleros; ca en todos los nuestros fechos devemos
anteponer a Dios. cSeor -dixo un capelln-, muy bien la podedes
oir, ca yo vos dir misa privada.
(las comas despus del guin estn bien, pero hay un desajuste sintc-
tico al encontrar delante del primer Ca un punto y coma y en el se-
gundo una coma, existiendo en ambos un matiz consecutivo).
Esto puede dar lugar a ambigedades si estos signos de puntuacin
se colocan sin rigor:
cE el ribaldo se fue para el hermitao e non fall y al cavallero nin al
hermitafio, e fuese para la villa e falllos que oan misa. El cavallero
quando lo vio plgole, e dxole ... (pg. 141).
(en el ltimo caso sobra la coma ya que, como antes se marc, dos es-
tructuras sintcticas coincidentes pueden muy bien ir unidas por la
propia conjuncin copulativa).
Hay algn caso en que se plantean problemas de comprensin, origi-
nados por una mala disposicin de estos signos:
E una noche de albergar en una alberguera do yazan dos
malos omes ladrones e andavan en manera de pelegrinos, e cuidaron ... (id.)
(slo hay una coma que separa la posible confusin de sujetos -Cifar
y Ribaldo frente a los dos ladrones- pero para que hubiera sido ms
efectiva tendra que haberse colocado en el perodo anterior: comes
ladrones, e andavan ... , ya que ah s existe un cambio de disposicin
estructural).
No se pretende responsabilizar a Muela de estos errores, ya que en
lneas generales s existe una correcta interpretacin del significado
textual, pero es conveniente volver a llamar la atencin sobre el hecho
de que una edicin de un texto medieval debe pasar por una profunda
reflexin acerca de la concepcin de los espacios textuales que ese
manuscrito deje percibir
10

Para Cristina Gonzlez el problema de la puntuacin no existe:
reproduce el sugerido por Wagner.
Slo Marilyn A. Olsen detiene su atencin en este aspecto; al menos
da cuenta de las marcas que el propio manuscrito presenta
11
, aunque
luego acomode el texto medieval a las normas modernas, con una correcta
adecuacin sgnica y sintctica; prefiere la editora frases breves y con-
cisas separadas por punto y seguido, que no perderse en la farragosidad
de comas que compliquen el sentido de la frase.
3. Criterios de edicin
Gonzlez Muela conserva las grafas con valor fonolgico y, en los
dems problemas (unin y separacin de palabras, acentuacin, abre-
viaturas), procede segn normas modernas.
10 El primer trabajo serio sobre este tema lo plante JEAN RoUDIL, de
texte, analyse textuelle et pontuaction. (Breves rflexions sur les crits en prose),
en Cahiers de linguistique hispanique mdivale, 3 (1978), pgs. 269-299. Esta misma
revista ha dedicado a estas cuestiones un nmero monogrfico: ver 7 bis (1982).
11 cRegarding the punctuation, my analysis reveals that the few marks which
might be interpreted as punctuation are primarily Une fillers. They consist of a
slash with a dot underneath (/.), and they are essentially limited to the last ten
folios, ver ed. cit., pg. XIV.
LXVI, J.o-4.o.- 10
326 FERNANDO GOMEZ REDONDO RFE, LXVI, 1986
Resulta obvio que Cristina Gonzlez no altere nada de lo hecho por
Wagner (slo elimina la letra bastardilla y las indicaciones de los folios
del manuscrito).
Es, de nuevo, Marilyn A. Olsen quien acta con ms rigor para acer-
car al lector moderno el texto tal como se conserva en el Ms. P: para
ello, hay una total conservacin de grafas, y no porque quiera ofrecer
una versin paleogrfica, sino porque quiere respetar en s la forma
textual; Olsen, por ejemplo, percibe formas dialectales: en su edicin
se conservan inalteradas por la sospecha de que la obra pudiera ser una
traslacin.
En cuanto a la divisin por partes y captulos, Gonzlez Muela y
Cristina Gonzlez conservan la concepcin estructural de cuatro am-
plios planos temticos sugerida por Wagner; por su parte, Olsen no ha
dividido el texto, aunque ofrece algunas indicaciones a fin de poder
seguir la lnea argumental.
4. Aparato crtico
Gonzlez Muela ofrece muy pocas notas a pie de pgina para la can-
tidad de problemas de toda ndole que el Cifar plantea. Apenas se aclaran
las dificultades textuales dimanadas de la lectura del manuscrito (y si
se hace, es remitiendo a la edicin de Wagner; as, se lee, por ejemplo,
en la nota 43: El caballero promete darle dos hijas para que se casen
con los dos fijuelos [En el texto de W.]); por supuesto, las correcciones
y enmiendas de Muela se omiten tambin; por ello, se pueden hallar
incomprensiones que deberan haber sido explicadas en nota, de este
modo realizando una cala en una misma pgina (166) se encuentra:
- cque si do dos mill cavalleros toviese, non ms atreverme fa a entrar
(ese cdo, es dnde?, qu sentido tiene?, es errata?).
- cSefior, t sabes que muchos condes e muchos omes buenos de
alta sangre fueron aqu venidos para te servir, e dems pra mientes quin
das tu fija ( cpra, acentuado as tiene algn siiPlificado?, por qu no
se indica?).
Esta carencia de aclaraciones no queda justificada por una nota pre-
via: El lector encontrar en esta edicin frases o prrafos de difcil
comprensin. En algunas notas, los hemos aclarado, pero en muchos
casos creemos que no podemos ni debemos corregir nada (pg. 46);
es evidente que no se piden correcciones, aunque s explicaciones, que es
el requisito mnimo de una edicin anotada.
RF E, LXVI, 1986
CIFAR: TRATAMIENTO TEXTUAL 3Z7
Los contenidos lingsticos son tambin insuficientes, cuando un
anlisis sintctico o morfolgico puede aclarar las cuestiones referentes,
por ejemplo, a los dbitos culturales de la obra. nicamente se acom-
paa al final de la edicin un glosario, de cuyos trminos se poda haber
indicado la evolucin etimolgica (este vocabulario reproduce, de todos
modos, las notas que a pie de pgina ya haban indicado esos signi-
ficados).
Existen pocas referencias a los problemas sociolgicos e histricos
que son muchos y variados, en todo caso se remite a la Introduccin;
s es acertada la inclusin de trabajos particulares sobre el Cifar, lle-
gado el momento textual en el que la cuestin determinada suscit el
estudio (as, las nn. 260, 264, 281 ... ); en este sentido, tambin pueden
encontrarse autores medievales, citados con el fin de verificar un para-
lelo de trminos lingsticos.
Frente a las 282 notas de Gonzlez Muela, Cristina Gonzlez acom-
paa a su edicin de 552 referencias: el escaso trabajo textual se ve
compensado por esta mayor riqueza informativa, ya que aparte de las
explicaciones lingsticas y sintcticas, esta editora se detiene mucho
en analizar los procedimientos narrativos que se plantean en el Cifar,
hay ocasiones, incluso, en que dibuja (n. 419) un esquema estructural
para mostrar la articulacin de unos enxiemplos; en otros lugares, no
duda en citar obras y autores que han abordado esos problemas (ver,
por ejemplo, nn. 358, 371, 430, 480, etc.); son, tambin, frecuentes las
alusiones internas a motivos y aspectos temticos de la propia obra,
que muestran la unidad estructural del texto, con sus paralelismos y
contrastes.
Por su parte, la edicin de M. A. Olsen slo lleva 35 notas (pg. 153)
referidas, en exclusividad, a problemas textuales (correcciones de la
editora).
S. Introduccin critica
En el caso de la edicin de Gonzlez Muela, quiz debido al propsito
divulgador de la misma o a un corto nmero de pginas permitidas a
este aspecto, la <ntroduccin crtica resulta lo ms pobre e insus-
tancial del libro. Bien que se tratan los problemas fundamentales, desde
la especificidad de la obra hasta su estructura y lenguaje, bien que
Muela busca utilizar el texto como elemento central de su explicacin,
pero lo que no resulta lgico es construir una visin general del Cifar
mezclando y parafraseando estudios y artculos publicados sobre esta
328 FERNANDO G()MEZ REDONDO RFE, LXVI, 1986
obra, por muy importantes que sean, cuando an existe una gran can-
tidad de cuestiones no abordadas.
Comienza con un argumento global de la obra, para intentar luego
enfocarla genricamente, empleando el nombre de novela de caballe-
ras
12
A partir de aqu se introduce en el problema de tratamiento de
las aventuras en el libro; para Muela el primer punto es un canto de
exilio, que define unas condiciones adversas de las que parte un caba-
llero y que podran estar apuntadas en el prlogo, ya que ste posee un
protagonista independiente -Ferrn Martnez, arcediano- que em-
prende una especie de demanda caballeresca. Al tratar la cuestin de
la autora, Muela cree que este arcediano es el creador del Cifar y para
ello lo sita en una perspectiva histrica, ya marcada por los brillantes
trabajos de F. J. Hernndez sobre este punto; se hace un amplio resumen
de los mismos, de lo que lo ms destacado es la relacin entre expe-
riencias personales de F. Martnez y captulos enteros del Cifar (de ah,
la alusin a los problemas habidos en el reinado de Sancho IV).
El resto de la Introduccin se articula desde los trabajos de Walker
y Burke en cuanto a los problemas de fechacin de la obra y de sus
fuentes (ocasin sta desaprovechada para intentar explicar el funcio-
namiento de los materiales folklricos; sobran las manidas referencias
a los dos artculos de Krappe de los aos treinta, uno de ellos refutado
por Lida).
Los problemas de la estructura y del lenguaje reciben tambin una
atencin mnima: si bien se alude a la cuestin del sermn universitario
-pensado por Burke- como punto central desde el que se realiza una
amplificatio constructiva de los temas, no se llega a explicar el sen-
tido interno que hilvana los episodios de la obra (slo se menciona que
Keightley estudia este punto).
Por ltimo es sugerente una comparacin entre el estilo del Conde
Lucanor (plano ms distante del lector) y el del Cifar (economa de
palabras) sobre un episodio parecido al de ambas obras.
Cristina Gonzlez presenta una <ntroduccin ms homognea y
profunda que la de Gonzlez Muela. En principio, ella encuadra la obra
12 Dejando de lado el hecho de que esta denominacin no debe aplicarse a estas
obras prossticas de finales del s. XIII y comienzos del s. XIV, y menos al Citar
como ya demostr LuciANA DI Srl!FANO, "El Caballero Cifar", novela didctico-moral,
en Thesaurus, 27 (1972), pgs. 173-260, lo menos que se poda haber esperado es una
definicin que justificara el empleo que Muela realiza de este trmino, y en vez de
ello, se limita a reducir la cuestin a una amplia exposicin de su materia. Estos
estudios deben comenzar por la limitacin de que no se pueden aplicar terminologas
enricas a conceptos culturales no existentes en una poca determinada.
en el gnero del libro de aventuras
13
, aunque indicando que su espe-
cificidad radica en constituir una 'historia de familia separada y reunida',
caso tambin del Plcidas.
Aborda, luego, el problema de las fuentes, planteando un resumen
del estado de la cuestin (Wagner, Krappe, Scudieri, Walker, Riquer),
para indicar -lo ms discutible de la Introduccin- que O bien el
Zifar copia las verdaderas traducciones, o bien es una autntica traduc-
cin. Puesto que en la Edad Media las obras que se declaraban traduc-
ciones solan serlo, podemos asumir que el Zifar es una verdadera tra-
duccin (pg. 19); como seala Riquer, este recurso de la 'traslacin'
es un tpico de la materia caballeresca, en confirmacin de esto, recur-
dese que se repite la misma idea al final de Los hechos de Roboan,
quien tuvo un hijo que ouo nonbre Fijo de asy commo ya
oyestes, de que dizen que ay fecho vn libro en caldeo, en que cuenta
toda la su vida e muchos buenos fechos que fizo (ed. de C. Gonzlez,
pg. 457).
Sobre los problemas de la fecha y el autor, contina resumiendo las
aportaciones de otros crticos; igual hace en el captulo del estilo, aun-
que ahora aade unas comparaciones entre fragmentos de la Estoria
de Espaa, del Cifar y del Conde Lucanor, al final concluye: el Zifar
emerge como una obra que, frente a la ausencia de estilo, personal de la
Estoria de Espaa, posee un estilo propio, y que, frente a la presencia
de estilo personal de El Conde Lucanor, posee un estilo personal dife-
renciado>> (pg. 31).
El modelo estructural es ms sugerente y rico en perspectivas;
C. Gonzlez resume las aportaciones de la crtica: Burke (habl de
'alegora de los poetas'), Walker (basado en el recurso de la amplificatio
de las artes poeticae), F. J. Hernndez (centrado en la magnificentia,
tema central de la alegora) y M. Ana Diz (los Castigos del rey de
Mentn es la parte ms significativa, las otras son exempla). C. Gon-
zlez propone otra va de anlisis: los libros de aventuras no suelen
tener un significado alegrico continuo; para ella, el Zifar contiene
exempla, pero no es un exemplum, es un libro de aventuras medieval
y, como tal, no demasiado complicado (pg. 38). Tiene mucha razn
cuando indica que estos libros combinan elementos narrativos y didc-
ticos, sin que predomine uno u otro plano; as, el Cifar no tiene que
concebirse como una enseanza verdadera ilustrada por historias falsas,
t3 Nombre propuesto por Deyermond, a fin de rellenar el vaco terminolgico
causado por la carencia en espafiol del vocablo roman para designar la obra en que
la aventura es el eje estructural.
sino como una historia falsa aderezada por enseanzas verdaderas. Queda
claro, pues, que la unidad debe buscarse en el plano real, formado
por la estructura argumental de los personajes; sta se divide en dos
secciones: l. Aventuras de Cifar (de carcter ficticio): a) Introduccin:
caps. 2-10, trata de la partida; b) Conquista del reino: caps. 11-121.
11. Aventuras de Robon: a) Introduccin: caps. 122-178, trata de la
partida; b) Conquista del imperio: caps. 179-229. Aspecto original es
buscar en el Prlogo la misma divisin estructural: l. Aventura de Ferrn
Martnez (de carcter real): a) Introduccin; b) Traslado del cuerpo.
11. Aventura del trasladador (de carcter literario): a) Introduccin;
b) Traslado de la obra.
En el ltimo apartado, revisa las distintas denominaciones genricas
que se han aplicado al Cifar; corrige el modelo de Armando Durn,
Estructura y tcnicas de la novela sentimental y caballeresca, y seala
que, en el grupo de los libros de aventuras caballerescas, habra que
considerar una primera fase de iniciacin-transformacin (donde se
encuadrara el Cifar) y otra segunda de transformacin-repeticin
(Amadls).
Concluye afirmando que el Cifar es una novela de caballeras tpica
de la Edad Media castellana, con un mundo donde el ascenso es posible
no slo para los caballeros sino tambin para los siervos.
La <ntroduction de Marilyn A. Olsen es muy breve; reducida, sobre
todo, a plantear los problemas ecdticos con los que se ha enfrentado
en el texto (desde aceptar el mtodo del fillogo alemn Lachmann
hasta seguir el cpecia system). Indica que M, P y S no proceden de un
mismo original y que por ello conviene publicarlos por separado.
Sobre el lugar de composicin, fecha y autor no aade nada nuevo;
resume el estado de la cuestin y se pregunta cmo Ferrand Martines
-si es verdad que fue el autor de la obra- olvid la verdadera fecha
del fallecimiento (1299) del cardenal Gonzalo Gudiel.
Describe, despus, el manuscrito P y seala, meticulosamente, los
criterios de edicin empleados.
6. Bibliograffa
En la edicin de Gonzlez Muela, faltan algunos artculos importan-
tes de Blher, varios aspectos episdicos estudiados por Burke y no
contenidos en su libro, los puntos estructurales setialados por Marta
Ana Diz, algn artculo de F. J. Hernndez sobre la alegora y el propio
Ferrn Martnez, el muy importante de Scudieri Ruggieri sobre el 'ri-
baldo' y aqul en el que Walker estudia la unidad de la obra.
Cristina Gonzlez y Marilyn A. Olsen ofrecen una bibliografa ms
completa y actualizada. De la primera slo echo de menos un artculo
de Levi (1933-34) y los dos clsicos estudios de Erich von Richtofen.
De la segunda nada hay que reprochar
14
; al contrario, es la ms per-
fecta: en ella se encuentran citadas todas las tesis doctorales inditas
realizadas en las Universidades americanas y se adjuntan las reseas
crticas elaboradas sobre los libros en que se ha estudiado el Cifar.
Como conclusin, se puede afirmar que la mejor edicin, por el tra-
bajo textual, es la de Marilyn A. Olsen; la de Cristina Gonzlez destaca
por su Introduccin y su aparato crtico, mientras que la de Gonzlez
Muela sobresale por ofrecer una lectura correcta del difcil Ms. M.
* * *
Cristina Gonzlez ampli la visin crtica del Cifar con un posterior
libro titulado El Cavallero Zifar y el reino lejano
15
, donde se encuen-
tran ampliadas las aportaciones ms originales que la autora desglos
en su edicin. Contina con el mismo sistema que all emple: resumen
de las aportaciones crticas y punto de vista suyo. Lo positivo de este
procedimiento estriba en que facilita mucho el acercamiento a la obra
encontrar condensados los estudios ms interesantes que se han dedi-
cado a ella; pero resulta desmesurado dedicar ms de la mitad de las
150 pginas de que consta el libro a ofrecer lo que otros han pensado o
descubierto, mermando as el espacio en que la autora deba haber
expuesto sus ideas
16
, que son muy interesantes: un ejemplo, la separa-
cin como personajes diferentes de Ferrn Martnez y el trasladador.
Los captulos ms importantes son el IV (estructura y significacin)
y el V (problema del realismo de la obra). La estructura es enfocada
desde la siguiente perspectiva: El Zifar es una novela medieval y, como
tal, contiene otros gneros literarios y/o presenta algunas caractersticas
de ellos (pg. 78). Seala despus que el deseo es el motor narrativo
(pg. 89), siendo esa idea de mejoramiento la determinadora de la
estructura de la narracin
17

El captulo V es el que presta el ttulo al libro: analiza en l los epi-
sodios maravillosos del Cavallero Atrevido y de las Ynsulas Dotadas,
'" Marilyn A. Olsen ya public una cTentative Bibliography of the "Ubro del
Cauallero Zifar", en La Cornica, 11 (1983), pgs. 327-335.
15 Madrid, Gredos, 1984; es curioso que en su bibliografa de Ctedra el ttulo sea
otro: Aproximacin al Libro del Cavallero Zifar ...
16 Como en el caso de M. A. Olsen y de F. J. Hernndez la base de sus investiga-
ciones se encuentra en su tesis doctoral: Estructura y significacin del 'tUbro del
Cavallero Zifar", Diss. Indiana, 1981; DA!, 43 (1982-83), 16SA.
17 De todos modos, los diseii.os estructurales ofrecidos en las pgs. 40-45 de su
edicin son ms claros que los leves apuntes contenidos en la pg. 80 y en la pg. 92.
sealando las similitudes de ambos (sus dos protagonistas se han en-
frentado con las fuerzas del bien y del mal; los dos han regresado me-
diante una ruptura: el Cavallero Atrevido lo hace escarmentado y
alegre, mientras que Roboan vuelve arrepentido y triste). Son aventuras
en las que se ha viajado a un 'reino lejano': mundo fantstico donde se
multiplican el tiempo y el espacio del 'reino cercano' (Mentn y Trigrida,
que deben ganarse, frente a los otros que se haban perdido). Son epi-
sodios folklricos, piensa C. Gonzlez, y no explicables desde la alegora
de los poetas como sugera Burke. ste es el anlisis ms satisfactorio
del libro, aunque insuficiente, porque esa base tradicional no se explica,
ni se muestra la construccin del relato desde ella.
El captulo VI es un empeo por dilucidar unas mnimas nociones
genricas aplicables al Cifar; compara seis textos de materia caballe-
resca -dos castellanos, dos catalanes y dos portugueses
18
- para indi-
car que hay una sutil transformacin en el gnero, porque las obras
que comienzan siendo un fenmeno medieval de defensa de los caba-
lleros, acaban siendo un fenmeno moderno de defensa de los reyes.
En cierta manera, lo ms coherente de este libro es su Conclusin:
all apunta una nueva idea original, apenas explicada, el Zifar no tiene
unidad, sino duplicidad (pg. 133), por ser dos los protagonistas, Cifar
y Roboan.
Incide, de nuevo, en su estructura de mejoramiento y en el modo en
que el 'trasladador' -ser real y ficticio a la vez- conecta los dos mun-
dos: el de F. Martfnez y el de los hroes.
Por ltimo, recuerda que la tcnica de construccin de la obra es la
concatenacin y que la idea central del argumento es que cualquiera
puede ascender o descender; depende de su mrito.
En suma, un libro cuya utilidad se encuentra en ser auxiliar impres-
cindible para conocer el estado de la cuestin crtica sobre el Cifar y
cuyas sugerencias pueden abrir nuevas vas de estudio e investigacin
19

FERNANDO GMEZ REDONDO
11 Resulta muy grave cotejar obras no slo alejadas diacrnicamente, sino des-
conectadas geogrficamente entre s; el perfil de un gnero literario debe buscarse
en la ~ n s i s de una obra y en sus sucesiones, como plantea Curto Herrero para el
Amadls, pero nunca pueden equipararse obras producidas durante ms de dos siglos;
aunque compartan la misma temtica, sus motivos creadores son distintos.
19 Concluyo dando cuenta del ltimo estudio aparecido :sobre el Citar: MIOIAEL
HARNBY, cThe Geography of the Caballero Zifar, en La Cornica, 11 (1983), pgi-
nas 208-219. Su visin puede contrastarse con la teora de Cristina Gonzlilez sobre
el 'reino lejano'.

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CIFAR: TRATAMIENTO TEXTUAL

Durante la dcada de los setenta, numerosos crticos e investigadores

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