Rev 40 Ecolog I A Integral

No universo, no planeta e no ser humano
Ciclos
Foto: Alice Okawara
Ecologia Integral
Ano 11 - N 40
Uma publicao do Centro de Ecologia Integral
por uma cultura de paz e pela ecologia integral
Revista
CICLOS NO UNIVERSO
2 As estrelas nascem, vivem e morrem - Os ciclos do Sol - Dia e noite
3 A viso budista - O princpio Yin Yang - Os ciclos e o tempo - Civilizao maia
4 Calendrios - A Lua, suas fases e sua influncia no planeta
5 Estaes do ano - Clima e tempo - Agricultura
6 Ciclos astrolgicos - por Mnica Matta Machado
7 Ciclos da Terra - por Gisele Kimura
CICLOS NO PLANETA
8 Conhea os ciclos biogeoqumicos
10 Redes, fluxos e ciclos na viso de Fritjof Capra
11 A subsistncia alimentar e os ciclos na natureza - por Claudio Casaccia
13 Mudanas climticas: a interveno humana nos ciclos naturais
CICLOS DE PRODUTOS
14 Gerao Ponta de Iceberg e a Anlise de Ciclo de
Vida de Produtos - por Deborah Munhoz
CICLOS NO CORPO
15 O corpo humano e seus processos
16 Os ritmos biolgicos - Sistema circadiano - As fases do sono
17 A alimentao ao longo da vida - por Patrcia Peixoto
INTERFERNCIAS NOS CICLOS
18 Substncias qumicas agem sobre os hormnios do corpo humano
19 Estudos apontam perigos nas radiaes de celulares
CICLOS NO SER HUMANO
20 Do nascimento velhice - A Antroposofia e os ciclos
Poema Meu neto, meu pai - por Flvio Macedo Cunha
21 Ciclos da criana - Educao, famlia e valores - Entrevista com Renata Gazzinelli
24 A mulher e os ciclos - Por Jlia Christo
25 Aposentadoria: Nova etapa de vida tambm demanda
planejamento - por Nayere Rodrigues
26 Ciclo da morte - Fases do luto - Algumas reflexes sobre o processo de luto
28 O ciclo da morte e os rituais nas tradies religiosas
ESPAO DA FLORINDA
29 Os ciclos na natureza: a borboleta e a mariposa
30 Um ninho na janela
31 A importncia dos ovos
32 A incrvel caminhada do ser humano
REFLEXES
34 O ciclo da sabedoria - por Isabela C. Moreira
35 ATIVIDADES DO CEI
Voc vai ler na Revista Ecologia Integral n 40
Fotos: Alice Okawara, Desire Ruas e arquivo CEI
Revista Ecologia Integral n 40
ESPECIAL CICLOS
Editorial
A Revista Ecologia Integral uma publi-
cao do Centro de Ecologia Integral, as-
sociao sem fins econmicos, que tem
por finalidade trabalhar por uma cultura
de paz e pela ecologia integral, apoian-
do e desenvolvendo aes para a defesa,
elevao e manuteno da qualidade de
vida do ser humano, da sociedade e do
meio ambiente, atravs de atividades
que promovam a ecologia pessoal, a eco-
logia social e a ecologia ambiental. A Re-
vista um dos meios utilizados para di-
vulgar, informar, sensibilizar e iniciar um
processo de transformao em direo
ecologia integral e a uma cultura de paz.
Revista Ecologia Integral
Ano 11 - N 40 - Maro de 2011
Periodicidade: trimestral
Publicao eletrnica do
Centro de Ecologia Integral - Cei
Registrada no Cartrio de Registro Civil
de Pessoas Jurdicas sob o n 1093
Conselho Editorial:
Ana Maria Vidigal Ribeiro, Desire R. Ruas
e Jos Luiz Ribeiro de Carvalho
Editora:
Ana Maria Vidigal Ribeiro - MG 5961 JP
Jornalista responsvel:
Desire Rodrigues Ruas - MG 5882 JP
Projeto grfico e editorao:
Desire R. Ruas
Endereo para correspondncia:
Centro de Ecologia Integral
Rua Bernardo Guimares, 3.101 - Sala 206
Bairro Santo Agostinho
Belo Horizonte - Minas Gerais
Cep: 30.140-083
Telefone: (31) 3275-3602
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www.ecologiaintegral.org.br
Para a divulgao da ecologia integral e da cultura de paz, os contedos aqui apresentados podem e devem ser repassados adiante. Voc pode
reproduzir os textos da Revista Ecologia Integral, citando o autor (caso houver) e o nome da publicao da seguinte forma: Extrado da Revista
Ecologia Integral, uma publicao do Centro de Ecologia Integral. Informaes no site www.ecologiaintegral.org.br. Fineza enviar-nos cpia do
material produzido para o nosso arquivo. As fotografias e as ilustraes da Revista s podem ser utilizadas com a autorizao de seus autores.
Expediente
Revista Ecologia Integral n 40 1
A dana da vida
Ana Maria e Jos Luiz
Diretores do Centro de Ecologia Integral
Este ano o CEI est completando dez anos de existncia. Duran-
te este perodo vivenciamos grandes transformaes, em todos os
sentidos. O mundo passou por vrios momentos importantes que
nos convidaram a uma profunda reflexo. Durante estes dez anos
vrias modificaes ocorreram tambm em nossas vidas pessoais
e profissionais.
Os avanos da tecnologia, da informtica e dos meios de co-
municao, o crescimento dos movimentos sociais e do movimento
ambientalista, os debates sobre as mudanas climticas, os gran-
des desastres naturais, as vrias guerras, entre outros fatores, su-
gerem um cenrio de mudanas cada vez maiores e mais profun-
das a curto, mdio e longo prazo que envolvero diretamente todos
os seres humanos.
Como viver e conviver neste processo em constante transforma-
o?
Sabemos que onde h vida h movimento, a vida flui, a vida se
modifica a todo momento, a vida recicla, renova e renasce sempre.
A vida avana em seus ciclos, em ns, em todo o planeta e no uni-
verso. Tudo est inserido neste processo, tudo impermanente.
Para aqueles que no compreendem este movimento, h o risco
da rigidez, do apego, da iluso do controle, que podem levar ao so-
frimento, desesperana, alienao.
Numa viso baseada na Ecologia Integral importante buscar-
mos tambm a integrao com esta dimenso da vida e continuar-
mos atuando com confiana e serenidade. Se nos tornamos cons-
cientes destes aspectos, toda mudana poder ter um novo sentido
bem como a nossa atuao no mundo.
Compreender e integrar os ciclos que ocorrem no universo, no
planeta e no ser humano essencial para vivermos e convivermos
com as transformaes inerentes dana da vida.
Um grande abrao a todos.
Um ciclo uma srie de fenmenos ou fatos que se sucedem periodicamente numa determinada ordem. A
origem do termo est ligada a crculo, redondo, roda. Tambm pode ser compreendido como uma fase ou um
perodo. Durante a sua existncia, todos os seres participam de diversos processos cclicos, que pressupem
ritmo, tempo, interao e dependncia. Mas o ser humano vem interferindo nestes processos e modificando
o ar, o solo, a gua, a biodiversidade, prejudicando o planeta e por consequncia a si prprio.
Dentre as inmeras perguntas que intrigam a mente humana est a busca
pela compreenso da formao do universo. Por que os corpos celestes so
como so e quais modificaes vm sofrendo ao longo de milhes de anos?
O universo est em constante mutao. H bilhes de anos, os planetas,
estrelas e todos os corpos celestes vm se modificando. Alguns destes
processos so totalmente desconhecidos do ser humano, visto a grandeza
do universo.
As estrelas nascem, vivem e morrem
As estrelas surgem a partir da concentrao de matria existente em grandes
nuvens de gs e poeira, segundo os modelos atuais de estudo de sua origem
e evoluo. Essa concentrao ocorre por causa de foras gravitacionais
atuantes entre cada uma das partculas dessas nuvens ou por influncias
externas como outras nuvens ou estrelas. Uma estrela uma imensa esfera
de gs que gera energia em seu centro atravs de reaes de fuso nuclear.
Diferentemente de um planeta, as estrelas so fonte interna de energia nuclear. As estrelas possuem um ciclo de vida:
elas nascem, vivem e morrem.
Embora o nascimento das estrelas ocorra de forma semelhante, sua vida e sua morte dependem de sua composio
qumica e, principalmente, da massa. A ao da gravidade comprime a estrela at lev-la a esgotar sua fonte de
energia. As estrelas de pequena massa caminham para a morte resfriando-se lentamente, enquanto que as de grande
massa explodem violentamente, gerando um brilho 100 bilhes de vezes maior que o do Sol. Ao morrer, espalham pelo
meio interestelar os elementos qumicos que foram processados no seu ncleo, que serviro de base para novos ciclos
de formao, vida e morte de outras estrelas.
Podemos dizer que somos filhos das estrelas ou se preferir somos feitos do p das estrelas, pois todos os
elementos qumicos conhecidos so sintetizados nas estrelas, que depois os ejetam durante os estgios finais das
suas vidas. Esse material ejetado enriquece o meio interestelar e usado na formao de novas estrelas e sistemas
planetrios como o nosso.
Os ciclos do Sol
Os ciclos solares, ocasionados pelas mudanas da configurao do campo magntico do Sol, so fases de 11 anos
durante as quais a atividade solar se enfraquece ou se intensifica, o que gera diminuio ou aumento das manchas
solares em sua superfcie. Estudos apontam que a tendncia para os prximos anos a intensificao da atividade do
Sol, que poder alcanar patamares elevados em 2012.
Dia e noite
Os seres vivos sempre regularam suas atividades em funo da presena ou ausncia da luz do Sol. O movimento
de rotao da Terra permite a variao da incidncia solar nas diversas partes do planeta. Os dias e as noites so
fundamentais para a vida na Terra, pois permitem a variao da temperatura e da incidncia da luz.
Ciclos no universo
Ciclos
Foto: NASA/JPL-Caltech
Constelao de estrelas da galxia M33
2 Revista Ecologia Integral n 40
Desde a Antiguidade, as formaes celestes possibilitaram aos seres humanos
informaes preciosas, servindo de mapa, calendrio e relgio. Os registros
astronmicos mais antigos foram feitos por
chineses, babilnios, assrios e egpcios. Em
aproximadamente 3000 a.C. estes povos bus-
cavam estudar o cu para medir a passagem
do tempo, planejar o plantio e a colheita e fazer previses do clima. So inmeras as
evidncias de conhecimentos astronmicos destes povos. Os chineses, por exemplo,
vrios sculos antes de Cristo, sabiam da durao do ano e usavam um calendrio de
365 dias. Os babilnios, assrios e egpcios tambm conheciam a durao do ano desde
pocas pr-crists.
Em outras partes do mundo, evidncias de conhecimentos astronmicos muito
antigos foram deixadas na forma de monumentos, como o de Newgrange, na Irlanda,
construdo em 3200 a.C. (no solstcio de inverno o sol ilumina o corredor e a cmara
central) e Stonehenge, na Inglaterra, que data de 3000 a 1500 a.C. Na Amrica Central, o Castelo de Chichn Itz,
localizado na Penncula de Yucatn, no Mxico, atrai milhares de turistas de todo o mundo para contemplar, durante
o pr-do-sol dos equincios de primavera e outono, a serpente de luz que sobe ao Castelo pela escada da pirmide.
A projeo solar marca sete tringulos de luz invertidos, como resultado da sombra das nove plataformas do edifcio.
Civilizao maia
Os maias construram uma civilizao muito avanada em conhecimentos de matemtica, astronomia, arquitetura e
criaram sua prpria escrita atravs de smbolos, os conhecidos hierglifos. Por meio de seu calendrio, considerado
o mais perfeito entre os povos mesoamericanos, eram capazes de organizar suas atividades cotidianas e registrar
simultaneamente a passagem do tempo, historiando os acontecimentos polticos e religiosos. Entre os maias, um
dia qualquer pertence a uma quantidade maior de ciclos do que no calendrio ocidental. O ano astronmico de 365
dias, denominado Haab, era acrescentado ao ano sagrado de 260 dias chamado Tzolkin.
Os ciclos e o tempo
A medio da passagem do tempo
auxilia a vida humana
Foto: Arquivo CEI
O Princpio Yin Yang
A teoria da polaridade universal Yin Yang teve sua origem na velha China por
volta de 700 anos a.C. e seus conceitos bsicos encontram-se registrados no mais
antigo livro originrio do Extremo Oriente, O Livro das Mutaes (I Ching). H
muito tempo os chineses observaram que tudo no universo podia ser classificado
em categorias distintas, embora interligadas. Perceberam tambm que tudo est
sempre em processo de mudana, em estado cclico. Desde a menor manifestao
viva at os mais complexos ecossistemas, e at mesmo o movimento planetrio
funcionam de acordo com esse padro. Essas consideraes deram origem
teoria do Yin Yang, os Opostos Complementares, que utilizada em toda a
filosofia chinesa na observao e anlise do mundo. Todos os fenmenos e
estados dos seres e coisas podem ser analisados por ela. Todos os aspectos do
mundo material apresentam fenmenos duais. O Yin Yang representam esta
dualidade: duas foras opostas e complementares. O Yin Yang possui qualidades
contrrias que se complementam e permitem a existncia do fenmeno oposto.
impossvel termos a noo de frio se no tivermos a experincia do calor. O
claro exige o conceito do escuro e assim por diante.
A viso budista
O Budismo considera o universo
como uma vasta entidade viva.
Nela, os ciclos individuais de vida
e morte se repetem sem cessar.
Passamos por estes ciclos todos
os dias, enquanto milhes de
clulas de nosso corpo morrem
e se renovam por meio de um
processo metablico. A morte ,
ento, parte imprescindvel da
vida, possibilitando a renovao e
um novo crescimento. O Budismo
afirma que a continuidade
dos ciclos de vida e morte
permanente e que, neste sentido,
nossa vida eterna.
Foto: Arquivo CEI
Ampulheta:
contagem do tempo
O recuo e o avano do mar
tm influncia da Lua e, em
menor grau, do Sol
Foto: Desire Ruas
A Lua, suas fases e sua influncia no planeta
A Lua viaja ao redor da Terra ao longo do ms e por isso passa por um ciclo de
fases, durante o qual sua forma varia
gradualmente. As fases da Lua resultam do
fato de que ela no um corpo luminoso,
e sim um corpo iluminado pela luz do Sol.
A sua face iluminada a que est voltada
para o Sol. Recebem nomes apenas as
quatro fases mais caractersticas do ciclo
- Lua Nova, Quarto Crescente, Lua Cheia e
Quarto Minguante.
Assim como a Terra atrai a Lua,
fazendo com que ela gire ao seu redor,
a Lua tambm exerce atrao sobre a
Terra, de uma forma mais sutil. O efeito
pequeno sobre os continentes, mas a Lua
afeta consideravelmente a superfcie dos
oceanos. A cada dia, a influncia lunar
provoca correntes martimas que geram duas mars altas (quando o oceano est de
frente para a Lua e em oposio a ela) e duas baixas (nos intervalos entre as altas).
Calendrios
A contagem do tempo uma inveno humana e varia geograficamente e
historicamente. Civilizaes diferentes possuam calendrios diferentes, mesmo
que todos fossem baseados no movimento do Sol, da Lua, nas estaes do ano, na
alternncia entre os dias e as noites. O calendrio com a durao de 12 meses, que
podiam variar entre 28 e 31 dias, utilizado na maior parte do mundo atualmente, foi
criado pelos romanos. O ano foi dividido em 365 dias e as seis horas da translao
que no entravam nas contas foram reunidas em um dia a ser acrescentado ao ms
de fevereiro de quatro em quatro anos.
O calendrio gregoriano, do perodo do Papa Gregrio XII (1502-1585), s precisa
de uma alterao para se ajustar ao ano solar a cada 3 mil anos. O ano solar a
durao da translao da Terra em torno do Sol (365 dias, 5h, 48m, 46s). Foi adotado
em 15 de outubro de 1582 na maior parte dos pases do mundo. Os calendrios
religiosos judaico e islmico diferem essencialmente do gregoriano por no tomarem
o nascimento de Cristo como referncia para a contagem do
tempo. O calendrio judaico tem como incio o ano de 3761
a.C., a data de criao do mundo de acordo com o Velho
Testamento. um calendrio lunisolar, com meses lunares
de 29 dias alternando-se com meses de 30 dias, com um
ms adicional intercalado a cada 3 anos, baseado num ciclo
de 19 anos. O calendrio muulmano contado a partir de
622 d.C., do dia depois da Heriga, ou dia em que Maom
saiu de Meca para Medina. Consiste de 12 meses lunares.
J o calendrio chins contado a partir de 2637 a.C., um calendrio lunisolar,
com meses lunares de 29 dias alternando-se com meses de 30 dias, com um ms
adicional intercalado a cada 3 anos.
Calendrio chins
Calendrio da Paz
Tambm chamado de Calen-
drio de 13 Luas ou Calend-
rio Natural surgiu, no final da
dcada de 1980, como uma
proposta de um movimento
mundial de substituio do
calendrio gregoriano pelo
calendrio de 13 luas de 28
dias. baseado em pesqui-
sas sobre os antigos maias,
realizadas pelo historiador e
artista Jos Argelles e sua
mulher Lloydne.
um calendrio que res-
peita os ciclos naturais, for-
mado por 13 perodos anuais,
os quais, ao invs de meses,
so chamados de luas, todos
eles com 28 dias cada um,
contribuindo assim para a
sincronizao dos seres hu-
manos com o tempo natural.
Fonte: http://www.lawoftime.org
ou http://calendariodapaz.com.br
A incidncia do Sol varia de acordo com o
hemisfrio e a poca do ano
Foto: Arquivo CEI
Estaes do ano
O planeta gira em torno de si mesmo, movimento de rotao, e em torno do Sol, movimento de translao, e assim
temos os dias e as noites e as estaes do ano. Este movimento do planeta Terra a base para a vida e se ele se
mantivesse parado seria s dia ou s noite, apenas frio ou apenas calor. A alternncia de dias e de noites, de calor
e de frio, possibilita a vida no planeta.
O que permite as estaes do ano o fato de, durante sua volta ao redor do Sol, a Terra manter seu eixo de
rotao inclinado, e no perpendicular ao plano orbital. Devido a essa inclinao, medida que a Terra orbita em
torno do Sol, a incidncia solar em cada hemisfrio diferente. A variao
climtica no dois hemisfrios acontece na medida em que, em um perodo,
os raios solares incidem mais verticalmente na superfcie de uma localidade
e tambm por mais tempo. No perodo em que este hemisfrio recebe
mais luz solar ser vero, enquanto que no outro hemisfrio acontece o
contrrio, menos calor e por menos tempo, sendo assim inverno.
A primavera - conhecida como a estao das flores - a estao que
antecede o vero; o vero - perodo de calor - a estao que sucede a
primavera e antecede o outono. O outono usualmente conhecido como o
tempo da colheita e das frutas e o inverno - poca do frio - significa tempo
hibernal, associado ao ciclo biolgico de alguns animais que, ao entrar em
hibernao, se recolhem durante o perodo de frio intenso. Aps o fim do
inverno, o ciclo das estaes se reinicia e vem novamente a primavera.
Clima e tempo
O clima descreve a sucesso dos estados de tempo de uma determinada regio, isto , um conjunto de fenmenos
meteorolgicos que caracterizam o estado mdio da atmosfera em uma dada regio, durante o perodo mnimo
da 30 anos. J o tempo caracterizado pela avaliao de elementos como a temperatura, a precipitao, a presso
atmosfrica, o vento e a umidade, em um determinado momento, em certa localidade. Este recebe influncia de
diversos elementos como massas de ar, que podem ocasionar aumento ou queda da temperatura, precipitaes,
chuva ou neve.
Agricultura
A agricultura uma atividade produtiva de grande
importncia para o ser humano, pois a partir dela que
produzimos nosso alimento e matrias-primas essenciais
para a nossa vida. Na agricultura, dependemos do solo,
das condies meteorolgicas, dos trabalhadores e das
tecnologias aplicadas. O cultivo da terra tambm depende de
ciclos - h o tempo para plantar e o tempo para colher - que
sempre se repetem, mas que variam de acordo com o tipo de
cultivo, de solo, com as estaes do ano, entre outros fatores.
As condies climticas so a varivel mais importante na
produo agrcola. Plantio, colheita, armazenagem, transporte
e comercializao podem ser prejudicados com eventos
climticos extremos como secas ou chuvas excessivas.
A primavera conhecida como a
estao das flores
Foto: Arquivo CEI
H milnios o ser humano vem olhando para o cu em busca de explicaes e respostas, e antes da inveno
da roda ele j contava o tempo ao acompanhar o nascer e o morrer do Sol, as mudanas de fases da Lua e a
alternncia das quatro estaes. Nesta poca ele j sabia que Sol e Lua percorriam o cu sempre na mesma faixa
e, graas meticulosa observao, repetidamente e por longo tempo, ele registrou a presena de mais cinco
esferas celestes (Mercrio, Vnus, Marte, Jpiter e Saturno) passando pelas mesmas constelaes, cada uma
num ritmo e com velocidade prpria.
Por volta de 3.500 e 2.500 a.C. os sumrios compreendiam que as leis que regiam os sete astros eram as
mesmas que governavam a vida e o pensamento dos seres humanos, este foi o momento em que a Astrologia
nasceu. Pelos sculos que se seguiram, novos planetas (Urano, Netuno, Pluto) foram sendo descobertos, e
gradativamente incorporados pela Astrologia. Assim como pode acontecer com os planetas anes, que
recentemente passaram a compor nosso sistema solar.
A natureza dos diversos ciclos celestes semelhante. Como exemplo, tomamos o ciclo mensal da Lua, com
suas mudanas de fases. Ele comea e termina na Lua Nova, tem a Lua Cheia como ponto culminante e
composto por dois hemiciclos, Crescente e Minguante. Existe tambm um ciclo anual para cada um de ns,
no to observvel pelos olhos, mas muito verdadeiro. Ele inicia no dia do nosso aniversrio, tem seu ponto
culminante seis meses depois, e dividido em dois hemiciclos, evolutivo e involutivo.
Dias aps o aniversrio o perodo para plantar ideias e fazer alguns planejamentos. Nos primeiros seis
meses toda ao na direo dos objetivos favorecida. Quando o ano chega na metade necessrio que se faa
uma reviso dos propsitos, pois a realidade est bem visvel, os objetivos foram atendidos ou chegou a hora da
virada da mar. Nos ltimos seis meses devemos aproveitar para assimilar as experincias e amadurecer, pois
s assim conseguiremos, antes do ano acabar, atuar onde a colheita rpida e certa, garantindo o nosso bem-
estar. Antes do aniversrio, nos ltimos trinta dias, a reflexo pode tomar conta, o momento para compreender
o significado das vivncias recentes e comear a preparar o terreno para novos plantios. Dias antes e depois do
aniversrio, mas bem prximos, algumas ideias morrem dentro de ns ou se transformam, ocorrem mudanas
no ponto de vista e surgem novas perspectivas, ou seja, o fim de um ciclo marca o incio de outro.
A Astrologia nos enriquece por fornecer significado aos ciclos das esferas celestes, quando os relacionam com
a vida do ser humano na Terra. Desta forma
ela esclarece e amplia o entendimento das
vivncias pessoais ou dos fatos histricos.
Sua ferramenta principal, o mapa astral,
ou natal, como uma fotografia do cu
no momento exato em que ocorreu algum
evento ou nascimento, no entanto, deve-
se ter em mente que tudo permanece em
movimento, sempre abrindo possibilidades
e permitindo que o ser humano faa suas
escolhas, sejam elas evolutivas ou no.
Ciclos astrolgicos
Fontes:
CAMPBELL, Joseph. As mscaras de Deus mitologia primitiva. v.1. 7 ed. So Paulo: Ed. Palas Athena, 2005.
JENKINS, Palden. Introduo s efemrides. Disponvel em <http://www.astrothon.com/Transitos/SubTransitos1229697983>.
Acesso em: 30 jun. 2010.
Colaborao: Mnica Matta Machado
Astrloga - monicastral@globo.com
Imagem: Arquivo CEI
A Astrologia e os
ciclos das esferas celestes
Ao longo do tempo de uma vida humana, temos a chance de observar a alternncia cclica de vrios processos
naturais: as fases da lua, as mudanas de estaes e o prprio ciclo de renovao das geraes.
No entanto, a cada segundo, o planeta Terra passa por gigantescas transformaes que passam quase
imperceptveis ao olho humano pela escala do tempo em que ocorrem. O ciclo da gua, por exemplo, s
parcialmente percebido por ns, pois presenciamos a alternncia das estaes de chuva e seca a cada ano.
Porm, a maior parte de gua no planeta, que est contida nos oceanos (94% do total da gua na Terra) tem um
tempo mdio de permanncia de 4.000 anos, por exemplo.
E quem no se lembra da famosa msica de S & Guarabira dizendo que o "serto vai virar mar"? E da mesma
forma, o mar tambm vira serto. Isso acontece por causa dos ciclos de regresso e transgresso marinhas,
que so respectivamente o recuo e o avano dos mares sobre a terra. Eles ocorrem em um perodo de milhares
a milhes de anos, quase sempre associados aos ciclos de aquecimento e resfriamento da Terra (estes ltimos
chamados de eras glaciais). No ltimo grande evento glacial, h cerca de 18.000 anos, ocorreu um rebaixamento
do nvel do mar de mais de 100 metros, que exps quase toda a plataforma continental brasileira (o mar virou
serto) e na fase seguinte, com a subida do nvel at os nveis atuais, foi o serto que virou mar.
A Dana dos Continentes, relacionada tectnica de placas, outro processo cclico que ocorre ao longo de
milhes de anos e que resulta nas mais diversas consequncias para o planeta: a ela se relacionam a formao
e desaparecimento dos oceanos, a agregao e desagregao das massas continentais ao longo da histria,
mudanas na atmosfera, no clima e no nvel do mar, e todos os efeitos disso na modelagem da superfcie
terrestre.
Na escala do tempo geolgico, se a idade da Terra (4,5 bilhes de anos) fosse espremida em um ano, o
gnero Homo s surgiria no dia 31 de dezembro s 19 horas e 12 minutos. Toda a revoluo industrial e o boom da
populao teriam ocorrido apenas nos dois ltimos segundos do ano. Vendo por esse lado, nos sentimos muito
pequenos em relao ao todo. E, no entanto, quantas coisas fizemos em to pouco tempo!
bem verdade que tambm existem fenmenos naturais que podem modificar o planeta completamente em
poucos segundos, como o impacto de um meteorito ou uma erupo vulcnica de grandes propores. Algumas
pessoas at usam isto como libi para minimizar ou ignorar os impactos da ao do ser humano na Terra como
se no precisssemos mudar nada em nossa atitude, pois a qualquer hora o mundo pode acabar mesmo! S que
no estamos aqui para apostar corrida para ver quem destri o planeta mais rpido.
Nosso planeta j passou por inmeras fases de transformao e novos ciclos ainda esto por vir. A Terra um
planeta dinmico, em que as mudanas globais so a regra. normal que o clima mude, que os continentes se
afastem e se aproximem, que o nvel do mar suba ou desa.
A vida se adapta e encontra novas formas de expresso.
A questo o ritmo destas mudanas. O que preocupa
que a ao humana j um dos principais agentes
transformadores do planeta, induzindo, provocando e
aumentando, num curtssimo prazo, efeitos que a natureza
normalmente levaria sculos, milnios ou milhes de anos
para fazer. As perguntas so: temos o direito de romper o
equilbrio entre todos os seres? E a espcie humana, ser
capaz de sobreviver a si mesma?
Colaborao: Gisele Kimura
Geloga - gikimura@gmail.com
O planeta Terra est sempre em transformao
Foto: Reproduo
Ciclos da Terra
Ciclos no planeta
Conhea os ciclos biogeoqumicos
Ciclo hidrolgico: processo natural pelo qual a gua circula na atmosfera, misturando-se ao ar atmosfrico pela
evaporao e transpirao (evapotranspirao), condensando-se, em seguida, e caindo sob a forma de chuva
(precipitao), neve ou granizo. Quando as precipitaes caem no solo, uma parte da gua escorre pela superfcie,
alimentando os rios, lagos e oceanos; outra se infiltra no solo e uma ltima parte volta a formar nuvens retornando
atmosfera por meio da evaporao. um ciclo sem interrupo.
Ciclo do carbono: processo cclico por meio do qual o
carbono circula na natureza, passando de forma orgnica a
inorgnica e vice-versa. O carbono existente na atmosfera
na forma de CO
2
entra na composio das molculas
orgnicas dos seres vivos a partir da fotossntese, e a sua
devoluo ao meio ocorre pela respirao aerbica, pela
decomposio e pela combusto da matria orgnica. Por
meio da fotossntese, o CO
2
fixado e transformado em
matria orgnica pelos produtores. J os consumidores
somente adquirem carbono por meio da nutrio. Tanto
os produtores como os consumidores perdem carbono da
mesma forma, ou seja, por meio da respirao (que libera
CO
2
para o ambiente) ou da cadeia alimentar (ao servirem
de alimento para um organismo qualquer) ou ainda ao
fornecerem material que far parte da constituio do
hmus (ou detritos orgnicos), pela morte do organismo ou de parte dele, e pela eliminao de excrees ou resduos
digestivos. Os decompositores atuam sobre os detritos orgnicos liberando CO
2
que retorna atmosfera, reintegrando-
se ao seu reservatrio natural. Detritos orgnicos ainda podem originar os combustveis fsseis que, atravs da
combusto, eliminaro CO
2
de volta para a atmosfera.
Ciclo do enxofre
Processo cclico por meio do qual o enxofre e seus compostos so utilizados e transformados na natureza. O enxofre
um importante constituinte de alguns aminocidos, como a cistena, e portanto, no pode faltar para perfeita produo
de protenas. Em muitos seres vivos, molculas com tomos desse elemento atuam como estimulador de reaes
qumicas promovidas por enzimas. Apresenta um ciclo com dois reservatrios: um maior, nos sedimentos da crosta
terrestre, e outro, menor, na atmosfera. Nos sedimentos, o enxofre permanece armazenado na forma de minerais de
sulfato. Com a eroso, fica dissolvido na gua do solo e assume a forma inica de sulfato, sendo assim, facilmentew
Substncias e compostos presentes no planeta como carbono, enxofre, fsforo, nitrognio, potssio e clcio, alm
da gua que formada por hidrognio e oxignio, esto em constante ciclo, os chamados ciclos biogeoqumicos.
As substncias qumicas so tomadas do solo, da gua e do ar pelos organismos e usadas como fonte de energia.
Uma vez no interior do organismo, elas so transformadas em substncias biologicamente ativas. Essas substncias
qumicas retornam Terra quando os organismos morrem e se decompem.
Os ciclos biogeoqumicos so essenciais vida no planeta. Fenmenos fsicos, qumicos e biolgicos colaboram para
a manuteno dos ciclos. O ciclo da gua o mais conhecido mas existem tambm os ciclos do carbono, do oxignio,
do fsforo, do enxofre, dentre outros.
Os ciclos biogeoqumicos gasosos so rpidos, podendo levar alguns dias ou at mesmo horas. Eles movem as
substncias qumicas de um lado para o outro entre o ar, a gua e os organismos, como os ciclos do nitrognio e do
oxignio. J os ciclos sedimentrios, que dependem da terra firme, levam milhares de anos, como acontece com os
ciclos do enxofre e do fsforo.
Ilustrao: Emidio
O ciclo da gua na natureza
Foto: Arquivo CEI
wabsorvido pelas razes dos vegetais. Na atmosfera, o enxofre existe combinado com o oxignio formando, cerca de
75% dele, dixido de enxofre. O restante est na forma de anidrido sulfdrico.
Ciclo do nitrognio
Processo cclico por meio do qual o nitrognio circula na natureza, passando da forma orgnica inorgnica e vice-
versa. O nitrognio o gs mais abundante na atmosfera mas como no reativo no pode ser usado diretamente por
diversos organismos. O nitrognio proveniente das clulas dos seres vivos decomposto no solo ou nos rios, passando
desta forma, de orgnico a inorgnico, por meio da ao das bactrias decompositoras ou do sistema de excreo dos
seres superiores. O nitrognio na forma de nitrato (NO
3
) ento
utilizado pelas plantas completando o ciclo.
Ciclo do fsforo
Processo cclico por meio do qual o fsforo se move na biosfera
e nos ecossistemas. O fsforo liberado no solo pela ao do
tempo sobre os minerais e retirado do solo pelas plantas, sendo
transportado por organismos que se alimentam das plantas.
um componente essencial dos cidos nuclicos, ossos, dentes e
compostos energtico-celulares como o Trifosfato de Adenosina,
ATP, e o Difosfato de Adenosina, ADP. devolvido ao solo por
meio dos dejetos excretados por animais bem como por meio da
decomposio de plantas e animais.
Ciclo do potssio
O potssio est entre os dez elementos mais abundantes na natureza, constituindo cerca de 2,4% em massa da crosta
terrestre. encontrado nos oceanos e em minerais como silicatos, feldspatos e argilas e nunca livre na natureza. A
sua concentrao nos solos normalmente assegurada pela decomposio das plantas e, apesar de os compostos de
potssio serem normalmente bastante solveis, a sua incorporao em argilas garante a sua permanncia no solo. A
lavoura, no entanto, perturba este ciclo natural j que, para o desenvolvimento da agricultura tradicional, adiciona-se
potssio ao solo por meio de fertilizantes.
Ciclo do clcio
O clcio parte constituinte de esqueletos e conchas. Ele atua em processos metablicos, como a conduo dos
impulsos nervosos, a contrao muscular e coagulao do sangue. A fonte primria do clcio so as rochas calcrias,
que sofrem ao dos agentes do intemperismo provocando a sua eroso e levando os sais de clcio para o solo. Os
vegetais absorvem do solo os sais de clcio, e os animais o obtm atravs da cadeia alimentar. Com a decomposio
dos animais e vegetais mortos, o clcio retorna ao solo. Finalmente carregado pelas chuvas para os rios e mares. Nos
oceanos, o clcio absorvido pelos animais na formao dos seus esqueletos. Com a morte desses organismos seus
esqueletos se depositam no fundo do mar, associam-se a outros tipos de resduos e originam uma rocha sedimentar,
depois de um longo perodo de tempo. As mudanas lentas e graduais da crosta terrestre podem fazer com que essas
rochas sedimentares alcancem a superfcie, completando o ciclo.
Ciclo do oxignio
Processo cclico que responsvel pelo balano entre a quantidade de oxignio (O
2
) produzido pela fotossntese e o
consumo no processo de oxidao do carbono, por meio das plantas e dos animais. O ciclo do oxignio descreve o
movimento do oxignio entre os seus trs reservatrios principais: a atmosfera (os
gases que rodeiam a superfcie da terra), a biosfera (os organismos vivos e o seu
ambiente prximo) e a litosfera (a parte slida exterior da terra). Este ciclo mantido
por processos geolgicos, fsicos, hidrolgicos e biolgicos, que movem diferentes
elementos de um depsito a outro. o
O nitrognio o gs mais abundante na atmosfera
A fotossntese retira o gs carbnico e libera oxignio para a atmosfera
Foto: Desire Ruas
Fonte: Dicionrio Educativo de Termos Ambientais - Ana Luiza Dolabela de Amorim Mazzini
Redes, fluxos e ciclos na viso de Fritjof Capra
Os ciclos so fundamentais para a manuteno da vida, seja no interior
dos seres, seja nos ecossistemas como nos ensina o fsico Fritjof Capra, em
seu texto Ciclos, ciclos, ciclos, entendendo os ciclos naturais (disponvel no
site www.harmonianaterra.org.br). Ele fala da rede de padres, do fluxo de
energia e dos ciclos de nutrientes, trs percepes essenciais para a nova
concepo cientfica da vida e identifica estas caractersticas em todos os
sistemas vivos - organismos vivos, ecossistemas ou sistemas sociais. Uma
das caractersticas chave dessa rede viva que o fato de que todos os seus
nutrientes passam ao longo de ciclos. Nos ecossistemas, a energia circula
perfeitamente na rede enquanto a gua, o oxignio, carbono e todos os
outros nutrientes circulam nestes familiares ciclos ecolgicos. Da mesma
forma, o sangue circula perfeitamente em nosso corpo como o ar, a linfa e
assim por diante. Em todos os lugares onde vemos vida, vemos rede e em
todos os lugares onde vemos redes vivas vemos ciclos. Segundo o autor, as
relaes existentes entre os componentes de um organismo vivo podem ser
comparadas s relaes entre plantas, animais e micro-organismos em um
ecossistema ou entre pessoas nas comunidades humanas.
O fsico aponta que a concepo da vida em termos de rede, fluxos e ciclos
algo conhecido h muito tempo na sabedoria das tradies espirituais
como por exemplo na tradio nativa americana, na tradio crist ou na
tradio budista.
Capra explica que perdemos esta sabedoria devido ao conflito existente
hoje entre a ecologia e a economia do mundo industrial. Isto deriva do
fato de que a natureza cclica enquanto que os sistemas industriais
so lineares. Como Paul Hawken apontou, as empresas consomem
recursos, os transformam em produtos e lixo e vendem os produtos para
os consumidores que descartam mais lixo quando consomem. Padres
sustentveis de produo e consumo necessitam ser cclicos, imitando
os processos cclicos da natureza. Para atingir esses padres cclicos,
precisamos fundamentalmente redesenhar os
negcios e a economia. A raiz deste problema est
na nossa obsesso de um crescimento econmico
ilimitado, segundo Fritjof Capra.
Aprendendo com o mundo real
Para Capra, podemos observar em
um jardim o ciclo da vida de um
organismo - o ciclo do nascimento,
crescimento, maturidade, decl-
nio, morte e renascimento da
prxima gerao. No jardim,
ns vivenciamos diariamente
a experincia do crescimento e
desenvolvimento. Ns podemos
acompanhar o desenvolvimento
da planta desde a semente at o
primeiro fruto, o crescimento das
folhas, dos brotos, das flores e
das frutas. E quando ns olhamos
dentro da fruta descobrimos no
seu ncleo novas sementes e
ento o ciclo da vida recomea.
Ciclos no planeta
O livro Alfabetizao
Ecolgica, da Editora Cultrix,
rene textos de Fritjof Capra e
outros autores
Foto: Alice Okawara
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As crianas devem ser incentivadas a
aprender com a natureza
O fsico Fritjof Capra
identifica os semelhantes
padres dos organismos,
dos sistemas vivos e dos
sistemas sociais
Sugesto de leitura
A subsistncia alimentar humana e os ciclos na natureza
Enquanto o ser humano era nmade e vagava pelas florestas em busca de alimento, ele convivia com o dia e a
noite, e os ciclos das estaes do ano. Quando tornou-se sedentrio, em razo do advento da agricultura, passou
a entender que existiam outros ciclos, mais sutis, que favoreciam ou no suas culturas alimentares. Foi um longo
perodo de aprendizado e adaptao que durou sculos. Primeiro ele compreendeu que havia um momento de
semear e um tempo para colher cada espcie. Ento sentiu que o ciclo do Sol (as estaes) e o da Lua tinham
influncia na qualidade das colheitas. Com o tempo percebeu que o ciclo das guas (chuvas) e dos ventos tambm
interferiam naquela atividade de vital importncia para ele.
No entanto, a descoberta mais importante veio mais tarde com o reconhecimento dos ciclos vitais, representados
pelas cadeias alimentares e as transformaes que ocorrem no solo: a ao dos micro-organismos decompositores
que reduzem substncias complexas em outras mais simples. O ser humano descobriu os ecossistemas e a interao
energtica que h entre os reinos vegetal e animal. Os 12 mil anos de atividade agrcola foram caracterizados pela
interao entre o ser humano e os demais elementos naturais. Foi um perodo de respeito, cooperao e gratido.
No entanto, nos ltimos 50 anos da histria da humanidade - com o advento da chamada Revoluo Verde -
verificou-se uma grande desconsiderao natureza e seus ciclos. A nova atividade agrcola tornou-se mecanizada
e munida de insumos qumicos, tanto para fertilizar como para combater qualquer outra espcie que no fosse
a monocultura planejada. O solo foi vitalmente degradado, constituindo-se apenas em bero para as sementes
hbridas e, agora, transgnicas tambm. Sobre estas sementes foram lanados fertilizantes qumicos que constituem
os principais nutrientes para as plantas, mas no todos. A falta dos micronutrientes complementares enfraqueceu
a vitalidade e a sade das plantas para resistir s doenas e possibilitou o aparecimento de outras espcies
indesejadas - ditas daninhas - que, na realidade, so as espcies precursoras na tentativa de restabelecimento
da natureza.
A monocultura trouxe uma abundncia concentrada de alimento para determinados insetos que atacam a lavoura
e so chamados de praga. Fracas, as espcies vegetais so atacadas e apresentam sintomas de morbidade como
aparecimento de fungos, entre outras doenas. Herbicidas, inseticidas e fungicidas so despejados nestas lavouras
muitas vezes sem critrio mnimo, na tentativa de controlar as reaes adversas para os agricultores, mas que so
prprias do ponto de vista da natureza.
O revolvimento mecanizado do solo prejudicial a ele principalmente nas regies tropicais. Os agrotxicos, alm
de nos intoxicar atravs do alimento, destroem ainda mais a vida remanescente do solo: os micro-organismosw
Colaborao: Claudio Casaccia
Arquiteto e permacultor - c.casaccia@terra.com.br
Ciclos no planeta
Foto: Alice Okawara
Ciclos, como o das estaes do ano, esto intimamente ligados ao cultivo da terra
wdecompositores, fornecedores dos micronutrientes para os vegetais que conseguiram sobreviver ao revolvimento
da terra, so de vez eliminados por envenenamento.
Este apenas um exemplo de um ciclo natural que sofreu interferncia da ao humana. A agricultura
industrializada, que visa principalmente o lucro, afeta tambm a integridade das florestas, o ciclo da gua e do
carbono.
Um sintoma evidente de que a humanidade distanciou-se da natureza e, consequentemente, de seus ciclos,
a impressionante densidade demogrfica verificada nas cidades, em contrapartida ao esvaziamento das reas
rurais. Esta inverso foi fruto, entre outros, da Revoluo Verde que, atravs de seus mecanismos de concentrao
de posses de terras, expulsou do campo aquelas famlias agricultoras que no tinham recursos para sustentar
o sistema agroindustrial. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, IBGE, no Brasil de 1950 cerca
de 20% da populao morava nas cidades e 80% no campo; hoje constatamos o inverso. Este um fenmeno
mundial.
A evoluo na busca da subsistncia alimentar humana foi aos poucos deteriorando os ecossistemas e seus ciclos,
ao ponto de constatarmos hoje a iminncia de um desastre ambiental de propores planetrias. Se quisermos
sobreviver s condies ambientais que se avizinham, teremos que adotar uma postura de equilbrio e respeito
diante dos ciclos naturais ou nos adaptarmos ao estado de aquecimento global e suas sequelas.
Atualmente existem algumas tcnicas agrcolas que respeitam os ciclos naturais e que, aos poucos, esto sendo
introduzidas no meio rural. o caso da produo orgnica, da agroecologia, da permacultura, da agricultura
biodinmica e do sistema de agroflorestas. Alm de se fundamentarem em conhecimentos cientficos e de
observao das condies naturais, todas elas tem seus princpios filosficos. A ttulo de exemplo transcrevemos os
trs princpios ticos da permacultura:
Cuidado com a Terra: cuidando dos ecossistemas, das espcies, dos solos, das guas e da atmosfera teremos um
sistema vital mais saudvel e permanente.
Cuidado com as pessoas: cuidando para que as
pessoas recebam o bsico para suas vidas (abrigo,
alimento, educao, trabalho e relaes humanas
saudveis) estaremos contribuindo para uma hu-
manidade menos predadora e um planeta mais
sustentvel.
Partilha do excedente: supridas as nossas ne-
cessidades e as do sistema permacultural implantado,
poderemos partilhar o excedente de tempo, energia,
recursos e conhecimentos com a comunidade ao
nosso redor. o princpio da cooperao.o
Foto: Alice Okawara
Foto: Alice Okawara
O uso indiscriminado de defensivos agrcolas nas lavouras
contamina o solo, os alimentos e os trabalhadores rurais
A produo de alimentos pode ser
feita respeitando os ciclos naturais
O ciclo do carbono influenciado pela queima de combustveis fsseis como petrleo, carvo e gs natural, que
so a maior fonte de energia usada no mundo. Quando queimamos combustveis fsseis, como acontece com
toda matria orgnica, liberado dixido de carbono, CO
2
, para a atmosfera. O aumento da concentrao de
dixido de carbono na atmosfera vem provocando mudanas climticas e o aumento da temperatura global. A
queima de grandes extenses de floresta para desmatamento e para cultivo tambm contribui para a emisso
de dixido de carbono. A destruio da
vegetao prejudica a remoo de CO
2

da atmosfera realizada pelas plantas
durante a fotossntese.
O ciclo do fsforo tem sido alte-
rado com o emprego extensivo de fer-
tilizantes e pelo descarte dos resduos
nas guas como efluentes domsticos,
industriais e de atividades agrcolas.
Uma preocupao crescente em re-
lao ao fsforo est relacionada
eutrofizao das guas, ou seja, o
aumento da concentrao de nutrientes,
especialmente fsforo e nitrognio,
nos ecossistemas aquticos, que tem
co mo consequncia o crescimento
des controlado de algas e de plantas aquticas. Este crescimento exagerado de biomassa causa aumento na
demanda biolgica de oxignio, alterao de pH, turbidez da gua, liberao de toxinas, que podem causar
morte de peixes, de animais e outras interferncias no ecossistema.
O ciclo do nitrognio vem sofrendo a in ter ferncia humana, pois a queima de combustveis fsseis libera para
a atmosfera os compostos de nitrognio que reagem com o vapor de gua causando a chuva cida. Os fertili-
zantes e re s duos
da pecuria com
altas concentra-
es de nitrog-
nio, quando lan-
ados em cursos
dgua, tambm
cau sam a eutro-
fizao de reser-
vatrios e lagos.
Mudanas climticas: a interveno humana nos ciclos naturais
Ciclos no planeta
Foto: Arquivo CEI
Foto: Alice Okawara
Resduos da agricultura poluem os cursos dgua
Gases e partculas causam contaminao do ar
Fonte: Dicionrio
Educativo de Termos
Ambientais - Ana
Luiza Dolabela de
Amorim Mazzini
Ciclo de produtos
Um iceberg pode ser definido como um pedao de gelo flutuante cuja maior parte encontra-
se submersa no mar. O que nossos olhos conseguem ver nada mais do que uma pequena
frao da sua verdadeira existncia. Penso que a infinidade de produtos com as quais
lidamos todos os dias podem ser comparados a icebergs: carros, computadores, fio dental,
jeans, biscoitos, enfeites de natal, perfumes, batons. Enfim, tudo o que tocamos e/ou
usufrumos tem uma histria. Nossos olhos captam somente uma infinitsima parte do
que realmente cada objeto representa.
Essa histria a qual me refiro chama-se tecnicamente de ciclo de vida do produto. O
ciclo de um produto comea no local de onde foram retiradas suas matrias-primas. Desde
a Revoluo Industrial, o avano da tecnologia e do conhecimento cientfico dentro de um
modelo de desenvolvimento linear proporcionou humanidade uma extrema rapidez na
converso de materiais encontrados na natureza em bens de consumo. E o que significa
esse modelo linear? Significa pensar e agir sobre a natureza como se ela fosse uma
fonte inesgotvel de recursos materiais e energticos os quais podem ser retirados, processados e descartados
infinitamente. Essa a forma como as indstrias e empresas tradicionalmente operam. Sob essa mesma lgica
se assenta o atual modelo econmico. tambm o modelo que a maioria de ns adotamos ao fazer compras. Tal
forma de pensar desconsidera os chamados ciclos naturais.
Com o avano da tecnologia, da cultura da praticidade, as pessoas foram esquecendo da verdadeira origem
das coisas. J somos muitas geraes pontas de icebergs: pessoas que somente veem o objeto imediato de
consumo necessrio para manter determinado estilo de vida. Quando, porm, aprendemos a ver em profundidade,
adquirimos a capacidade de enxergar montanhas onde as pessoas veem somente celulares, petrleo nas calas
jeans, gua em gros de soja. Mais profundamente percebemos os inmeros sacrifcios de animais, plantas e
minerais, assim como de seus ecossistemas. Percebemos tambm o trabalho das pessoas que movimentam as
cadeias produtivas para gerar cada um dos objetos que usamos.
Ao ampliarmos nosso nvel de conscincia, aprendemos tambm a pensar na forma de manuteno, conservao
e destinao final do que compramos: poder ser consertado? reutilizado? reciclado? Qual a forma correta de
descartar? Aprender a observar de onde um produto e para onde ele vai aps o uso aprender a fazer um tipo de
avaliao chamado de ACV - Anlise de Ciclo de Vida. A ACV uma tendncia, uma evoluo da responsabilidade
ambiental de profissionais, cientistas e das empresas, mas, sobretudo, uma mudana na forma com que a
humanidade se relaciona com os materiais.
A ACV j est normatizada atravs da publicao da srie ISO 14040. Embora complexas, j auxiliam profissionais
a terem uma atitude preventiva na escolha de materiais, no desenvolvimento de novos produtos e melhoria dos j
existentes. Atualmente, o enfoque predominante o estudo do bero ao tmulo, isto , da origem das matrias-
primas at a destinao aps o seu uso. Como a Terra finita, nosso maior desafio ainda ser o enfoque do bero
ao bero: desenvolver produtos que considerem os ciclos biogeoqumicos e que possam ser sempre reciclados. Isso
representar mudar o estilo de produo linear para a forma de produo cclica, evitando retirar quantidades cada
vez maiores de matrias-primas dos ecossistemas. Essa mudana de paradigma abre espao para uma gerao
ponta de lana: empreendedores de diversas reas de conhecimento que trabalharo para o desenvolvimento de
novos materiais, tecnologias e cidades harmonizadas com a natureza.
Gerao Ponta de Iceberg e Anlise de Ciclo de Vida de Produtos
Colaborao: Deborah Munhoz
Palestrante e consultora em Sustentabilidade
www.deborahmunhoz.wordpress.com
Para saber mais: http://www.c2cportal.net/ (em ingls)
Siga no Twitter: @deborahmunhoz e @c2cportal
A Histria das Coisas: http://twixar.com/b2Yj
MUNHOZ, D. O mistrio das coisas prontas. Revista Ecologia Integral, Belo Horizonte, n.18, jan./fev. 2004, p.27.
Disponvel em: < http://twixar.com/bLh8>
Foto: Arquivo Cei
Embalagens: desafio
O corpo humano e seus processos
Clulas, rgos e sistemas trabalham para o funcionamento adequado dos seres humanos, assim como dos demais
seres vivos. Dependendo do tipo de clula e da idade do organismo, elas podem gerar clulas novas, renovando tecidos
e rgos, ou at mesmo morrer ou parar de se multiplicar, caso esteja danificada. O complexo funcionamento dos
organismos vivos ainda uma incgnita que cientistas tentam decifrar.
Resumidamente, a respirao, a
digesto e a excreo so processos
cclicos e atuam de forma integrada.
Por meio deles, o organismo humano
promove a absoro dos nutrientes,
a obteno do oxignio que participa
das reaes qumicas envolvidas na
transformao e a utilizao dos
nutrientes pelas clulas e, ainda, o
transporte dos nutrientes e do oxignio
pelo organismo, por meio da circulao.
O sistema respiratrio responsvel
pelas trocas gasosas, por meio das
quais o organismo obtm o oxignio
de que necessita para a realizao de
suas funes vitais. Acontece graas ao
movimento rtmico de inspirao e da
expirao com obteno de oxignio e
eliminao de gs carbnico.
Atravs da digesto o organismo torna-se capaz de absorver todas as substncias necessrias para seu funcionamento.
Neste processo atuam a boca e a saliva, o estmago e o suco gstrico, o intestino delgado, a blis do fgado, os sucos
do pncreas, com a absoro das substncias vitais e o encaminhamento das sobras para o intestino grosso.
Alguns dos principais resduos do corpo humano so o gs carbnico, resultante da respirao celular e a ureia,
substncia produzida pelo fgado. O excesso de gua, sais minerais, vitaminas e medicamentos tambm precisa ser
eliminado para garantir o funcionamento adequado do organismo. Parte da ureia, do excesso de gua e sais eliminada
pelo suor, mas o principal meio de excreo a urina. A excreo envolve o descarte de resduos das atividades
celulares. Na evacuao eliminamos resduos dos alimentos que no chegaram a ser digeridos, nem absorvidos pelo
corpo.
O sangue vital para a vida das clulas, pois,
alm de levar alimento e oxignio para elas,
tambm retira delas as sobras das substncias
que j no lhe so teis. Seu percurso por todo o
corpo ocorre atravs das veias e artrias, que se
subdividem at formar vasos extremamente finos,
atingindo, desta forma, todas as clulas.
Ciclos no corpo
Pela respirao, os seres vivos obtm o oxignio que necessitam
Foto: Desire Ruas
O organismo possui ritmos diferentes
ao longo das 24 horas do dia
Foto: Alice Okawara
Sistema circadiano
O corpo humano apresenta variaes em seu funcionamento ao longo das 24 horas do dia e estas mudanas,
normalmente, esto vinculadas a fotorreceptores que sincronizam o relgio interno com a luz do Sol. Os ritmos circadianos
regulam todos os ciclos do corpo desde a digesto at ao processo de eliminao, o crescimento de renovao das
clulas, assim como a subida ou descida da temperatura e at mesmo a sensibilidade dor. As estruturas cerebrais que
regulam a gerao de ritmos e sua interao com estmulos cclicos so chamadas, em conjunto, de Sistema Circadiano
e a cincia que o estuda a Cronobiologia. Um destes ritmos circadianos, por exemplo, mantm o corpo alerta durante
as horas de claridade (dia) e ajuda no relaxamento do corpo noite. Nos mamferos, o relgio biolgico localiza-se
numa poro do crebro chamada hipotlamo, mais especificamente na regio denominada ncleo supraquiasmtico.
Em alguns insetos, o relgio est na retina dos olhos, j nos pssaros, o relgio pode ser encontrado no hipotlamo
ou na glndula pineal (hipfise).
As fases do sono
O sono uma necessidade dos animais e seres humanos. As necessidades
individuais de sono variam e muitos fatores, como a excitao ou o
estresse emocional, podem determinar as horas de sono de uma pessoa
e a forma como se sente ao despertar. O padro de sono no uniforme,
mas tem vrias fases diferenciadas. Durante um sono noturno normal
h cinco ou seis ciclos de sono. O sono comea pela fase 1 (o grau mais
superficial, em que a pessoa acorda facilmente) e avana at fase 4 (o
grau de maior profundidade, em que a pessoa acorda com dificuldade).
Na fase 4, o tnus muscular, a presso arterial e a frequncia cardaca
e respiratria esto diminudos ao mximo. Alm destas quatro fases
existe um tipo de sono acompanhado de movimentos oculares rpidos
(REM) e de atividade cerebral. Durante o sono REM ocorrem a maioria
dos nossos sonhos.
Os ritmos biolgicos
O corpo humano obedece a uma srie de ritmos biolgicos - o sistema circadiano - controlados pelos seus mltiplos
relgios internos. Assim, a variao de sono, humor, temperatura e presso etc. obedecem a padres definidos que
foram adquiridos atravs de uma longa exposio dos organismos a um meio ambiente estvel. Como explica a
fisioterapeuta Irma Reis, os relgios biolgicos so produtos desse processo adaptativo de milhes de anos e se
acham hoje incorporados ao patrimnio gentico das espcies. Praticamente toda expresso funcional (fisiolgica e
comportamental) apresenta componentes rtmicos,
sendo os mais conhecidos os ritmos circadianos
que ocorrem dentro de 24 horas. Existem, entre
outros, os ritmos sazonais (estaes), o reprodutivo,
os circamensais (menstruao), os ritmos de alta
frequncia (cardaco e respiratrio). Os seres vivos
expressam esses ciclos de forma ntida atravs de
hbitos diurnos ou noturnos, ciclos de atividade e
repouso, reproduo, entre outros. Todos eles afetam
as funes fisiolgicas e psicolgicas e quando h
uma mudana de fuso horrio, por viagem ou horrio
de vero, ou turno de trabalho, o cuidado com o
organismo tem que ser redobrado.
O sono fundamental para se ter disposio
e manter a sade F
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Nos mamferos, a luz solar desencadeia estmulos que
viajam at o crebro atravs do nervo ptico
Foto: Alice Okawara
Nosso corpo est em constante transformao, desde quando estvamos no tero de nossa me at o dia em que
morremos. Em cada fase nossas necessidades tambm se modificam e claro que, com relao alimentao,
isso no seria diferente.
Quando ainda somos um embrio, dentro da barriga de nossa me, ficamos dependentes do consumo alimentar
dela, ou seja, se ela no se alimenta corretamente, ns ficamos no prejuzo. Necessitamos principalmente do
aumento no consumo de alimentos fonte de ferro para levar o oxignio e produzir energia, clcio para a formao
dos ossos e de cido flico para formao do crebro. Quando nascemos, tudo o que precisamos est no leite
materno. Ele contm todos os nutrientes que necessitamos como vitaminas, minerais, energia e anticorpos, que
nos defendem de doenas.
Aps os 6 meses, comeamos a descobrir tudo que est ao nosso redor e com isso a alimentao tambm
modifica, iniciamos a alimentao complementar, surgem as frutas em forma de papinhas e sucos e sopinhas de
legumes. O leite materno ainda importante, mas j no suficiente para o nosso desenvolvimento, precisamos
mastigar no intuito de desenvolvermos nossa mandbula para falarmos.
Com um ano de idade e a presena dos novos dentinhos fica mais fcil o consumo de alimentos slidos.
A fase pr-escolar, que vai dos 2 aos 6 anos, crucial para a formao dos hbitos alimentares. importante
apresentar novos alimentos, repetidas vezes, at que a criana se acostume a eles. Neste perodo, a tendncia a
rejeies alimentares muito forte e o exemplo dos pais fundamental.
J na fase seguinte, o escolar (7 aos 10 anos) tem o seu apetite reduzido, uma vez que o crescimento sofre uma
desacelerao. H uma grande alternncia entre dias de muito apetite e inapetncia. preciso respeitar desde
que a causa no seja excesso de guloseimas.
Na adolescncia, o apetite volta a aumentar, a fase do estiro se aproxima e o acmulo de reservas de energia
muito importante. A questo que nesta fase a influncia dos amigos muito forte e geralmente h um
alto consumo de guloseimas prejudicando o seu desenvolvimento. Vale sempre reforar o equilbrio, explicando
o porqu de consumir determinados alimentos. Falar que Coma! bom para a sade! no funciona com o
adolescente, h que se justificar o motivo para que ele faa suas escolhas, por exemplo: a cenoura possui
betacaroteno que ajuda na melhora da viso ou comer verduras ajuda no funcionamento intestinal que por
consequncia far com que sua pele fique mais bonita.
A fase adulta chega e muitas vezes nos preocupamos tanto com o lado profissional que deixamos a alimentao
em segundo plano. Na terceira idade, um aumento na ingesto de alimentos fontes de antioxidantes se faz
necessrio bem como a manuteno constante da prtese dentria, quando utilizada, e que fundamental para
o processo digestivo, afinal na boca que se inicia a digesto dos alimentos.
Em todas as fases da vida importante manter horrios regulares das refeies; comer devagar, mastigando
bem os alimentos; fazer da refeio um momento de integrao familiar, ter variedade alimentar, ou seja,
consumir de todos os grupos alimentares, e beber gua. Se no cuidarmos do nosso corpo, como poderemos
cuidar do esprito! Cuidar da alimentao ter autoestima. Portanto de agora em diante preste mais ateno s
suas escolhas alimentares!
Colaborao: Patrcia Peixoto Vieira - Nutricionista
patricia.peixoto@ymail.com
Ciclos no corpo
A alimentao ao longo da vida
Fotos: Alice Okawara
plsticos, materiais mdicos e dentrios; nos enlatados,
como revestimento interno; em garrafas reutilizveis de
gua (squeeze), garrafes de 5 litros, dentre outros.
Canad, Dinamarca, Frana e Costa Rica j vetaram
o uso de bisfenol-A, BPA, em mamadeiras e copos
infantis e, no Brasil, o movimento vem ganhando fora e
pressionando a indstria. A Agncia Nacional de Vigilncia
Sanitria, Anvisa, estabelece o limite de 0,6 miligrama de
BPA por quilo de embalagem alimentcia, considerando
que dentro desse parmetro, a substncia no oferece
risco para a sade da populao.
Estudos em todo o mundo vm questionando o
excessivo contato com tais substncias. Estudo da Mount
Sinai School of Medicine, de Nova York, publicado em
maro de 2010, mostrou a relao entre a exposio a
fenis, ftalatos e fitoestrognios
- substncias qumicas muito
comuns no dia a dia das pessoas
em todo o mundo e alteraes
do incio da puberdade e o
aumento da incidncia de
cn cer. Estas substncias es-
to presentes em produtos
como esmaltes, cosmticos,
perfumes, loes e xampus.
Alguns tambm so utilizados
para aumentar a flexibilidade
e durabilidade de plsticos co-
mo o PVC, outros como verniz em
cpsulas de remdios e suplementos
alimentares.
So conhecidos os prejuzos sobre a natureza de uma srie
de substncias muito utilizadas no mundo atual, devido
contaminao que eles provocam no ambiente, solo,
ar e gua: isopor, plstico, lixo eletrnico, lixo radiativo,
leos. Mas os benefcios de algumas destas substncias
encobrem alguns riscos potenciais tambm sade
humana.
Produtos aparentemente inofensivos e que fazem
parte de nosso dia a dia podem conter substncias que
possuem ao disruptora endcrina. Os disruptores
endcrinos (em ingls: endocrine disruptors EDs) so
substncias que causam distrbios na sntese, secreo,
transporte, ligao, ao ou eliminao de hormnios
endgenos e, assim, no metabolismo, podendo alterar
tambm a diferenciao sexual e a funo reprodutiva.
Apesar de pouca divulgao pelos governos e meios de
comunicao, tais substncias podem estar em alimentos,
cosmticos, inseticidas, agrotxicos e plsticos.
Uma destas substncias o bisfenol-A, BPA, um
composto utilizado na fabricao do policarbonato,
um tipo de plstico rgido e transparente, alm de ser
empregado tambm no revestimento interno de latas
para evitar a ferrugem. Apesar do plstico ser considerado
estvel, j se sabe que as ligaes qumicas entre as
molculas do BPA so instveis, permitindo que o qumico
se desprenda do plstico e contamine alimentos ou
produtos embalados com policarbonato ou resina epxi.
No caso de aquecimento do plstico, a contaminao por
BPA ainda maior. O Bisfenol-A est presente em grande
parte das mamadeiras de plstico; em embalagens
plsticas para acondicionar alimentos na geladeira, copos
Interferncias nos ciclos
Substncias qumicas agem sobre os hormnios do corpo humano
Foto: Arquivo Cei
Tintas, cosmticos,
perfumes, plsticos
(brinquedos e
utenslios domsticos),
carpetes, mveis,
roupas e detergentes
em p podem conter
disruptores endcrinos
Movimento mundial
O portal Nosso Futuro Roubado vem se dedicando a divulgar estudos cientficos sobre o tema. Um
artigo publicado pela organizao feminina Womens Network on Health and the Environment, no
suplemento Action for prevention (Ao para a preveno), afirma: Milhares de medicamentos
e produtos qumicos sintticos, de largo uso, so estrognicos por natureza ou em seus efeitos.
So disruptores hormonais e podem afetar seriamente nossa sade
e, muito mais, a de nossos descendentes. Mais informaes no site
www.nossofuturoroubado.com.br.
Outro site que discute o tema o www.otaodoconsumo.com.br e que foi
criado para discutir sade e meio ambiente. Sua primeira discusso
tem como foco: Voc o que voc come na embalagem que consome,
questionando a interao do alimento com a embalagem.
w
Para reduzir os riscos
A organizao feminina Womens Network on Health and
the Environment, no suplemento Action for prevention
(Ao para a preveno), reproduzido no site www.
nossofuturoroubado.com.br, aconselha:
- Restrigir o uso do plstico (j que o consumidor no tem
como saber em quais plsticos os disruptores endcrinos
esto presentes, assim como se sua produo e destinao
final podem liberar estes poluentes).
- Pressionar a indstria para banir o uso de substncias
nocivas sade humana nos produtos comercializados.
- Preferir as embalagens de vidro para armazenar ou
congelar alimentos ou aquecer no micro-ondas.
- Evitar filmes transparentes de plstico (minimizando
o contato com o alimento) e alimentos gordurosos em
Foto: Desire Ruas
w Uma embalagem ambientalmente prejudicial pode ser saudvel? Como as embalagens interagem com os produtos
acondicionados? E a contradio de alimentos orgnicos em embalagens derivadas de petrleo, muitas delas suspeitas
de contaminao? O que cada um come sem saber e depois adoece?, so outras questes colocadas por Fabiana
Dupont e Fernanda Medeiros, idealizadoras do site www.otaodoconsumo.com.br.
Cientistas em todo o mundo estudam os potenciais
efeitos do uso dos celulares para a
sade humana. Para a epidemiologista
Devra Davis, a radiao emitida pelo
aparelho prejudicial sade apesar
de as provas contra os celulares ainda
no serem conclusivas. Ela lembra que
as autoridades de sade demoraram
muito para reconhecer o potencial
cancergeno do fumo e do amianto,
hoje comprovadamente perigosos para
a sade. A pesquisadora alerta para
o fato das pessoas esperarem provas
incontestveis antes de tomar um atitude
preventiva. A cientista garante que h
fortes evidncias em pesquisas feitas em
laboratrio mostrando que essa radiao danifica clulas
vivas. Ela alerta que a radiao do celular penetra duas
vezes mais no crnio de crianas. E a medula ssea de uma
criana absorve dez vezes mais radiao das micro-ondas
do celular. A Frana tornou ilegal vender celular voltado
s crianas. Entretanto, nos Estados Unidos e tambm no
Brasil, existem comerciais divulgando o uso de celular para
o pblico infantil.
Comparando o risco do tabaco ao da radiao dos
Estudos apontam perigos nas radiaes de celulares
plsticos selados a quente.
- Evitar plsticos feitos com PVC,
identificado com o n 3, em produtos
finais como: embalagens para cuidados
pessoais e produtos de limpeza domsticos;
persianas ou venezianas plsticas; cortina
para chuveiros; suprimentos de escritrio,
automveis e construes. Quando inci-
nerados os plsticos feitos com PVC podem gerar
substncias txicas como dioxinas e furanos.
- Ateno a sabonetes, cremes, protetores solares,
repelentes de mosquitos, xampus para humanos e animais,
tintas para cabelos, tintas de parede que costumam ter os
disruptores endcrinos em suas composies.
celulares Devra adverte que nunca tivemos 100% da
populao fumando, mas temos quase 100% das pessoas
usando celular. Ela alerta, por exemplo, que se uma pessoa
est tentado conversar num celular em um elevador, a
radiao est rebatendo nas paredes e fica mais intensa
em todas as pessoas ali presentes. Ela sugere usar fones
de ouvido ao falar ao celular, enviar mensagens de texto
ao invs de falar e ficar com o celular nas mos, longe do
corpo, alm de mant-lo desligado sempre que possvel.
Devra Davis doutora em estudos cientficos pela
Universidade de Chicago, mestre em sade pblica pela
Johns Hopkins, e fundadora da ong Environmental Health
Trust, que faz campanhas sobre riscos do tabaco, amianto e
dos celulares para a sade.
Para as entidades que representam os fabricantes de
aparelhos mveis no existe comprovao cientfica de
que a exposio radiao de antenas e celulares possa
causar dano sade. Segundo os fabricantes, os limites
de exposio radiao, seguidos no mundo todo, tm
ampla margem de segurana e no h risco mesmo em
contato prolongado com o aparelho. A Agncia Nacional
de Telecomunicaes, Anatel, afirma que os aparelhos
vendidos no pas so certificados e devem apresentar os
limites de absoro de radiao conforme os padres. As
antenas tambm so fiscalizadas. o
Foto: Desire Ruas
Segurana
questionada
Vidro: mais
recomendado
A Antroposofia e os ciclos
A Antroposofia, do grego conhecimento do ser humano, foi introduzida no incio do sculo XX pelo austraco Rudolf
Steiner. Segundo Steiner, a vida humana caracterizada por ciclos de 7 anos, marcados pela predominncia de
determinada configurao anmico espiritual. A teoria dos setnios, elaborada a partir da observao dos ritmos da
natureza, da qual ns humanos fazemos parte, considera os trs primeiros setnios - 0 a 21 anos - os setnios do
corpo, com o amadurecimento fsico e formao da personalidade. Os trs seguintes - 21 a 42 anos - so denominados
setnios da alma. Em seguida inicia-se a fase da maturidade e da espiritualidade, a partir dos 42 anos.
Do nascimento velhice
Quando uma criana gerada, nasce tambm uma me, um pai e toda uma
famlia que inicialmente gira em torno desta pequena criatura que, ao nascer,
totalmente dependente de alimento, proteo e cuidados.
Nas primeiras semanas de vida, o beb estar em processo de adaptao ao
seu novo mundo, e agora com diversas situaes, sons, cheiros e estmulos. Nos
meses seguintes o beb vai interagindo cada vez mais, comea a reconhecer
pessoas, objetos, situaes prazerosas ou incmodas, e aumenta continuamente
sua comunicao com o mundo. Ensaia os primeiros passos, as primeiras palavras,
e vai aprendendo coisas novas diariamente.
Na infncia, as crianas vivenciam experincias que permitem um aprendizado
acerca da vida. Nesta fase so ensinadas
as bases da educao, dos valores e do
desenvolvimento cultural. A partir dos
sete anos de idade, ocorrem muitas
mudanas fsicas no desenvolvimento
humano e que vo se intensificar com o
perodo da adolescncia.
A fase de transio entre a infncia e
a vida adulta marcada por mudanas
de pensamento e de aparncia. a fase
dos questionamentos mais aguados e da
identificao com grupos.
principalmente na vida adulta que os
seres humanos tm filhos e assumem a
responsabilidade de cuidar e repetir o que
seus pais fizeram um dia. Antes na posio de
filhos agora na posio de pais. O tempo passa
e os adultos se envolvem cada vez mais com
trabalho at chegar a hora de se aposentar.
Na velhice, ou terceira idade, os pais
assumem o papel de avs e ajudam a cuidar
dos netos. Como no ciclo natural da vida,
aps anos de trabalho, o corpo humano pode
apresentar algumas deficincias e a sade fsica dos idosos inspira cuidados
especiais. Em um determinado momento, o corpo pode parar em decorrncia de
problemas de sade e a morte chega aos 70, 80 , 90 ou at mesmo aps os 100
anos.
Ciclos no ser humano
Autor do poema: Flvio Macedo Cunha
O incio da jornada da vida e...
Meu neto, meu pai
Um aprendendo a andar,
O outro desaprendendo.
Um encontrando as palavras,
O outro as vai perdendo.
Para um vejo o futuro,
Um mundo a se revelar.
Com o outro tenho um passado,
Que no tem onde ancorar.
O mundo de fantasia,
Que para um se revela,
Parece se despedir,
No outro que ainda espera.
Meu pai outrora fui eu,
Que agora alegra e cuida.
Mas tambm fui o meu neto,
Quando pedia ajuda.
Para um digo coragem,
A vida bela e grande!
Com o outro espero aprender,
O segredo que ela esconde.
Mas os dois fazem perguntas,
Que nunca sei responder,
Por que isso desse jeito?
O que mesmo viver?
Afinal o que a vida,
Seno o descortinar,
De algo que se revela
Pra voltar a interrogar?
...aps uma longa jornada
Fotos: Desire Ruas
Ciclos da criana
Educao, famlia e valores
A especialista em educao, Renata Gazzinelli, fala sobre as fases
de desenvolvimento das crianas e as caractersticas de cada ciclo
Quais so os ciclos de vida da criana e as principais
caractersticas de cada um deles?
Segundo Jean Piaget, a criana passa por estgios
cognitivos, que a ajudam a construir sua aprendizagem
e opor tunizam seu desenvolvimento. Podemos dizer,
portanto, que esses estgios tambm so considerados
ciclos na vida da criana. Mas importante frisar que
Piaget trouxe suas contribuies em meados de 1900, e os
limites de idade que evidenciou em suas pesquisas j no
podem ser demarcados como naquela poca.
Entre zero e dois anos, aproximadamente ocorre o
estgio sensrio motor; a partir de reflexos neurolgicos
bsicos, o beb comea a construir estruturas mentais de
ao para assimilar mentalmente o meio; esse estgio
tambm marcado pela construo prtica das noes
de objeto, espao, causalidade e tempo; o corpo reflete o
mundo e ainda no se diferencia dele; para uma criana
com menos de dois anos no existe nenhuma diferena
entre o eu e o mundo exterior; as aes so repetidas
inicialmente para depois ganhar intencionalidade. Por
exemplo: o beb pega somente o que est em sua mo;
mama o que lhe oferecido pela sua me e colocado em
sua boca; v aquilo que est diante de si. medida que
aprimora esses esquemas (estruturas mentais), capaz
de ver um objeto, peg-
lo e lev-lo boca.
Entre dois e sete anos,
apr oxi madament e,
ocorre o estgio pr-
operatrio: nesta fase
que surge a capacidade
de substituir um objeto
ou acontecimento por
uma representao,
gra as funo sim-
blica; neste ciclo, a
criana egocntrica,
ou seja, centrada no
seu prprio ponto de
vista, e no consegue se colocar, abstratamente, no lugar
do outro; no aceita a ideia do acaso e tudo deve ter uma
explicao ( a fase dos por qus) especialmente entre
dois e trs anos; no incio dessa fase a criana possui uma
percepo global das coisas e fatos, no consegue ver os
detalhes; deixa-se levar pela aparncia sem relacionar
fatos. Por exemplo: se mostrarmos para a criana duas
bolinhas de massinha, iguais, e depois darmos a uma
delas a forma de um S, a tendncia da criana negar que
a quantidade de massinha continue igual, pois as formas
mudaram. Ela no relaciona as situaes diferentes como
semelhantes.
Entre sete e onze anos, aproximadamente, ocorre o
estgio operatrio-concreto: a criana desenvolve noes
de tempo, espao, velocidade, ordem, casualidade, sendo
ento capaz de relacionar diferentes aspectos e abstrair
dados da realidade; nesse ciclo ela no se limita mais
a uma representao imediata, mas ainda depende do
mundo concreto para abstrair; ela torna-se capaz de
compreender o ponto de vista do outro e as aes so
sempre reversveis. Por exemplo: se despejarmos a
gua de dois copos em outros, de formatos diferentes,
e perguntarmos para a criana se as quantidades
continuam iguais, a resposta afirmativa, uma vez que
ela j diferencia aspectos e capaz de refazer a ao, o
que no ocorria no estgio anterior.
A partir de onze anos, aproximadamente, ocorre o estgio
operatrio-formal: a representao agora permite
criana uma abstrao total, no se limitando mais
representao imediata e nem s relaes previamente
existentes; agora a criana capaz de pensar logicamente,
formular hipteses e buscar solues; nesse momento
que as estruturas cognitivas da criana alcanam seu nvel
mais elevado de desenvolvimento e tornam-se aptas a
aplicar o raciocnio lgico a todas as classes de problemas.
Por exemplo: se lhe pedirmos para analisar um provrbio
como de gro em gro, a galinha enche o papo, a criana
consegue abstrair o sentido simblico, sendo que antes
a imagem que ela possua desse provrbio era dew
Foto: Desire Ruas
As crianas passam por estgios cognitivos, segundo
o pesquisador em educao Jean Piaget
wuma galinha comendo muitos gros e ficando saciada.
Nesse ciclo a criana compreende piadas e charadas com
propriedade.
Os ciclos so diferentes para meninos e meninas?
No vejo como diferentes mas se mostram com
peculiaridades devido cultura construda na famlia,
tal como menino brinca de carrinho, menina de boneca;
menino usa azul, menina rosa, etc. Isso modifica o
processo de vivncia do ciclo para ambos os sexos.
Quais as necessidades das crianas em cada um destes ciclos?
Para as crianas mais novas (especialmente no primeiro
estgio), as necessidades so bsicas: proteo, alimen-
tao, cuidados com higiene, afeto; medida que crescem
um pouco mais (2 estgio em diante), devem ser guiadas
tambm por limites claros, valores e princpios.
Como a famlia precisa atuar em cada um destes ciclos?
Qual o papel dos pais e dos demais familiares?
Em todos os ciclos vejo a famlia como o principal elo
de ligao com a criana. na famlia que os laos se
tecem, a famlia a nica instituio afetiva na vida
do ser humano, por isso ela desempenha papel crucial
para o desenvolvimento de sujeitos autnomos, ticos e
conscientes de suas responsabilidades perante a vida. Os
pais so o primeiro modelo, o mais forte exemplo para uma
criana; os demais integrantes se tornam importantes
medida que se fazem presentes na sua vida. famlia
cabe o papel de humanizao do ser humano.
E qual papel cabe escola?
escola cabe o papel de transformar os objetos do
conhecimento em aprendizagens significativas. Escola
lugar de cultura, de saber, de trocas e descobertas; escola
espao que instiga o pensar, o estmulo e desenvolvimento
de competncias e habilidades de crianas e jovens para
serem pessoas melhores no mundo.
Como o ensinamento dos valores deve acontecer em cada
fase de vida da crianas?
No devemos limitar essa construo em fases, mas
fortalecer sua construo em tempo integral, para
garantir que houve contexto significativo e sentido para
as crianas, ao transmitir determinados valores. E valores
so repassados pelo exemplo, no tem outra frmula mais
consistente do que esta. Postura coerente entre o que os
pais falam e o que fazem nossas crianas precisam
apenas disso!
Quando chegam adolescncia natural que as crianas
assumam uma postura mais rebelde com relao aos pais
e escola. Como a famlia pode agir neste perodo com
relao aos limites e ao dilogo?
A rebeldia faz parte de um ciclo de vida do ser humano,
momento de contestao para se posicionar no mundo.
Os conflitos so absolutamente necessrios, j que esta
a maneira encontrada pelos filhos para deixar a infncia,
quando so totalmente dependentes dos pais. O que
no se pode disputar poder com os filhos. O poder no
est em questo. Quem continua mandando so os pais.
Educar significa permitir que nossos filhos passem por
todas as fases do desenvolvimento, mas, principalmente,
mostrar atravs de atitudes, que eles no podem ter tudo
que querem, na hora que quiserem. preciso que os filhos
criem o desejo, o seu prprio desejo. Somente assim eles
construiro maturidade para se libertarem dos desejos
dos pais. da natureza humana criar o desejo somente
quando se aprende a esperar. Portanto, educar isso,
ajudar a criana e o adolescente a aprender a esperar.
Conhecer a frustrao e aprender a lidar com ela, nos
diversos momentos da vida.
Como voc v as crianas e os jovens de ontem e os de
hoje com relao aos ciclos de vida?
Levando-se em conta as inmeras mudanas ocorridas
ao longo dos anos, a gerao atual reflexo exato
dessas mudanas, portanto, os ciclos correspondem
fidedignamente aos modelos de gerao de ontem e
de hoje. Ontem tnhamos crianas e jovens preparados
para a era da obedincia; hoje temos crianas e jovens
preparados para a era da irreverncia. Nesse meio esto
as famlias, que perderam sua estruturas porque no
existe mais histria. Tudo passou a ser transitrio e h
uma falta de sentido muito grande na vida das pessoas
que compem uma famlia. O papel dos pais se tornou
frgil, porque eles no se fizeram presena na vida dosw
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Adolescncia: rebeldia natural e saudvel
wfilhos. Veja que eu falo em ser presena e no em estar
presente. H uma grande diferena nisso. Ser presena
pode ser possvel atravs de um fio invisvel que liga os
pais aos filhos, um fio tnue de autoridade entre ns e
eles, apenas isso.
As famlias tambm vivem seus ciclos em funo dos
ciclos das crianas?
Na verdade podemos dizer que o ser humano vive seus
ciclos, assim como a natureza, atravs das mos operosas
de Deus. Tudo na vida um ciclo, portanto, ns, humanos,
no ficamos de fora dessa engrenagem que faz parte da
vida. Sendo assim, a famlia tambm possui seus ciclos,
como o casamento vive o seu, alm dos relacionamentos
pais e filhos serem encobertos por ciclos: primeiro o ciclo
da descoberta um do outro, em seguida o ciclo do limite,
do que pode e do que no pode, o ciclo das intenes que
esto por trs das aes e, assim, sucessivamente...
Na sua experincia profissional, como educadora, o que
voc percebe como essencial para o desenvolvimento
saudvel das crianas, em relao educao formal e
no formal, ao consumo, aos valores e ao convvio familiar?
Os meios de comunicao, especialmente a web, manejam
smbolos com perfeio, mas a aprendizagem (intelectual,
emocional e moral) consiste em outorgar significados. E
qual significado tem sido oferecido a esta meninada?
Temos acessado com frequncia nosso site interior, ou
priorizamos navegar pelo www.com.br? E as salas de
bate-papo, existem apenas no virtual, ou j construmos
um ambiente aconchegante em nossos lares, e em nossas
salas de aula, para que o bate-papo educativo, amoroso e
amigvel, acontea? E os programas de TV e novelas, tm
sido motivo para calorosas discusses entre pais e filhos
e educadores? Como andam nossas certezas que, at
ontem, eram imutveis? A dinmica do comportamento
humano, ditada pelo ritmo frentico das mudanas tecno-
cientficas, foi atropelada, e permanece em estado grave,
num leito de um hospital qualquer, espera de transplante
do seu principal rgo: a conscincia moral. Alm do
mais, estamos afogados num oceano de inovaes,
informaes e mudanas, e no est adiantando mais ter
colete salva-vidas, ou boia, para garantir a sobrevivncia.
As novas tecnologias, os novos mercados, as novas
mdias, os novos consumidores desta era da informao
e do conhecimento conseguiram transformar o mundo
em uma grande sociedade, globalizada e globalizante;
mas o ser humano, diante dessa nova realidade,
continua com a mesma carncia: ser um sujeito ntegro
na sua individualidade, na sua personalidade, nas suas
aspiraes, na defesa de seus direitos, na busca da sua
felicidade e de suas realizaes. E ao mesmo tempo, no
comando desta mudana, o mesmo ser humano, como o
nico ser dotado de vontade, inteligncia, competncia e
conhecimento capaz de compreender os desafios e definir
os passos que direcionaro seu prprio futuro...
Qual a mensagem que voc deixa para pais e mes que,
entre erros e acertos do processo de educar, se esforam
para fazer seus filhos felizes?
No h mais dvida, nem muito menos tempo para
delongas: moral no se dita. Moral se vive. O modelo
social vigente se esgotou; isso sabemos de cor! Mas como
educar e ser educado em uma era de tantas inverses
de valores, num momento no qual o mundo vive sua
crise de maturidade? Creio eu que somente vivendo
na transparncia e no na aparncia das relaes, dos
sentimentos, dos valores, dos princpios do bem... o
Foto: Desire Ruas
Cada criana nica e especial
Famlia: principal referncia para a criana
Foto: Desire Ruas
A mulher e os ciclos
Conhecer, respeitar e valorizar os ciclos femininos
novas mulheres tinham
oportunidade de refletir
sobre a sua transformao
e aprender com as an cis
as suas novas respon-
sabilidades.
Na sociedade patriarcal (mo delo que ainda predo-
mina na atu a li dade), a mens truao passou a ser vista
como algo impuro, algo que deve ser escondido. Cria-
ram-se tambm vrios tabus em relao maternidade,
concepo, ao ato de dar luz e menopausa.
As mulheres acabaram perdendo a conexo com os ciclos
da Lua e comearam a sofrer desequilbrios hormonais,
dores, depresso e outros sintomas conhecidos como
TPM (tenso pr-menstrual). Enquanto nossas ancestrais
se recolhiam durante a sua Lua num momento de
introspeco e reflexo, as mulheres modernas passaram
a enfrentar a jornada dupla ou tripla de trabalho,
disfarando sua necessidade de recolhimento e ignorando
sua vulnerabilidade fsica e emocional. Para as meninas,
a entrada na puberdade passou a acontecer cada vez
mais precocemente, sem ter o apoio da comunidade, nem
a bno de uma cerimnia e muitas vezes sem o apoio
ou a orientao de sua prpria me.
Hoje, a mulher se v desamparada durante seu ciclo
menstrual, o que a leva a esconder seus perodos de
sangramento, a regular seus hormnios atravs das
plulas, e a adiar a menopausa por meio da TRE (terapia
de reposio de estrgeno).
A menopausa passou a ser temida, enchendo a
mulher de medo de ficar velha e feia, de no ser mais
valorizada e digna numa cultura que adora a juventude.
Quando, na verdade, na dana dos ciclos femininos, a
menopausa simboliza a fase onde a mulher deixa para
trs a poca frtil, de fecundao de filhos e passa a
reter o sangue sbio dentro de si. Torna-se uma
fonte de sabedoria para seus entes queridos e para a
comunidade. Transforma-se em mulher sbia.
Todos os seres vivos vivem seus ciclos: desde as
microscpicas clulas at os maiores organismos, como
o nosso planeta, a nossa Me Terra. Onde h vida, h um
ciclo. A prpria vida um ciclo.
Assim acontece tambm com o ser humano. E distintos
so os ciclos na vida de um ser humano homem e os ciclos
na vida de um ser humano mulher.
O ciclo de vida engloba as fases: nascimento,
desenvolvimento, envelhecimento e morte. A vida de uma
mulher tambm se desenvolve por estas fases e vivendo-as
a mulher passa por trs estgios chamados, por algumas
pesquisadoras, de estgios sagrados do ciclo feminino:
donzela (ou juventude), me (ou maturidade), mulher
sbia (mulher idosa ou velhice). Estes estgios dos ciclos
femininos so determinados pelos ciclos menstruais.
Estudos recentes resgatam a viso do sangue menstrual
como o fluido da vida e, por isso, sagrado, como nas
antigas tradies e culturas. As mulheres sangram, mas
no morrem, portanto, podem levar a vida adiante. Em
vrios mitos da antiguidade, o sangue menstrual aparece
como um elemento importante no milagre da criao
csmica.
As sociedades antigas eram matrilineares (a herana
material e espiritual passando da me para filha) e
matrifocais (a Me divina e humana - como a fonte
central doadora da vida, nutridora e protetora). As
mulheres realizavam rituais que celebravam a feminilidade
e determinavam estgios e passagens.
A menarca, primeira menstruao, era celebrada e
festejada nas culturas antigas. A palavra menarca
formada pela raiz grega men (ms, lua) e a palavra
arkhe (comeo). O rito da menarca assinalava o
reconhecimento da capacidade de conceber. Marcava
a transio da fase de criana para donzela, a
passagem da infncia para a juventude. Em reverncia
ao poder sagrado do sangue menstrual, as meninas
ao ficarem menstruadas permaneciam recolhidas e
isoladas por algum tempo, muitas vezes nas chamadas
tendas vermelhas ou cabanas lunares. As nossas
ancestrais consideravam a menstruao uma poca
de interiorizao, de abandono, de deixar morrer para
que o novo pudesse chegar. Neste recolhimento, as
O caminho para a totalidade est em aprender a respeitar seus
ciclos.
Ao celebrar nossos ciclos, ns nos celebramos como mulheres.
Amy Sophia Marashinsky
Colaborao: Jlia Christo - Jornalista e educadora ambiental
juchristobrandao@hotmail.com
Foto: Arquivo CEI
Em cada idade, um ciclo
O planejamento do prprio futuro
um dos fatores mais importantes
para uma boa qualidade de vida em
qualquer etapa, seja na adolescncia,
na vida adulta ou na velhice. Por
outro lado, a sensao da falta de controle sobre a prpria
vida fonte de ansiedade e at mesmo de doenas como
a depresso.
Boas opes para o planejamento das atividades aps
a aposentadoria so fartas. Porm, a melhor escolha s
possvel quando o indivduo sabe sobre suas qualidades
e limitaes. Se voc uma pessoa que nunca gostou
de hospitais ou de ficar perto de pessoas doentes, no
se candidate a um trabalho voluntrio com crianas
internadas ou idosos em um asilo, porque as chances
disto dar certo so bem pequenas. Se voc se sente triste
porque queria fazer o curso de biologia na universidade,
mas nunca conseguiu conciliar com seu trabalho, comece
com cursos na rea que sejam abertos a comunidade,
como cultivo de plantas medicinais ou observao de
pssaros na natureza. Hoje, com a internet, procurar
formas de aprender coisas interessantes ficou bem mais
fcil. Existem, inclusive, cursos distncia que podem ser
feitos em salas virtuais com o apoio de tutores.
Na verdade, os ciclos das diversas reas de nossas
vidas esto sempre em constante e dinmico movimento.
Como disse uma amiga, a vida no em captulos: ao
mesmo tempo em que paramos de trabalhar, nasce
um neto, casa-se uma filha, comeamos a criar ces,
entramos num curso de ingls, falece um amigo, fazemos
uma viagem para a praia. O importante permanecermos
na busca incessante pela felicidade, no importando em
qual ciclo de vida estamos.
O envelhecimento um novo ciclo tanto na esfera pessoal
quanto na vida social. Vivemos em uma sociedade em
que o trabalho (remunerado ou no) ocupa uma posio
privilegiada dentre as atividades desempenhadas no dia
a dia. Por isso, a aposentadoria considerada um marco
importante da nova etapa de vida representada pelo
envelhecimento.
Muitas pessoas temem o momento da aposentadoria
por diversos fatores. A ligao do fim do perodo produtivo
a ideias como decrepitude e decadncia, quando no
mesmo prpria morte, bastante comum. Outro
fator importante a ausncia de preparao para a
aposentadoria, com aes como diminuio gradativa da
carga horria de trabalho ou at mesmo o investimento
em uma nova carreira.
O trabalho apresenta uma importncia to significativa
que, se pararmos para pensar, quase sempre nos
apresentamos a algum como: Sou fulano, administrador;
Sou fulana, psicloga. Com a aposentadoria, h a perda
de um papel social e de tudo que estava ligado a ele: os
colegas de trabalho muitas vezes se afastam, a rotina
no mais a mesma, o local a que se estava habituado
a permanecer todos os dias durante muitos anos, de
repente, torna-se uma lembrana de outros tempos.
Esta fase representa a transio de um perodo
produtivo sob o aspecto econmico para outro momento
em que investimentos pessoais e sociais tero uma maior
relevncia. Por exemplo, um homem que se aposenta (ou
seja, finalizou seu papel como trabalhador gerador de
riqueza) mas que se dispe a frequentar um curso de dana
de salo e a ajudar nas tarefas de casa, na verdade, est
somando novas facetas sua individualidade, realizando
atividades que anteriormente no eram possveis por falta
de tempo ou de disposio para aprender coisas novas.
Assim como nos preparamos para o trabalho realizando
cursos ou sendo treinados, tambm para a aposentadoria
deveria haver uma preparao. O fechamento de um
ciclo e a entrada em outro motivo para receio por ser
um fato novo na vida das pessoas e esta preparao teria
como objetivo fornecer aos trabalhadores as ferramentas
necessrias para se sentirem no controle de suas vidas.
Nova etapa da vida tambm demanda planejamento
Aposentadoria
Colaborao: Nayere Rodrigues - Terapeuta Ocupacional
Mestre em Gerontologia - nayruas@yahoo.com.br
Atividades como cultivo de plantas ou
aulas de msica ajudam no novo ciclo
Foto: Alice Okawara
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Ciclo da morte
Vivemos com a sensao de que somos
capazes de controlar nossas vidas.
Planejamos o que iremos fazer na
prxima semana e no prximo vero,
quando vamos comprar uma casa, nos
casar, ter filhos, viajar pelo mundo. Parte
destes projetos tornam-se realidade e
satisfeitos pensamos como valeu todo
o planejamento anterior para o alcance
daquela meta.
Mas a vida costuma quase sempre
ser imprevisvel. Acontecimentos dos
mais diversos mudam o rumo de nossa
trajetria e nos obrigam a repensar
nosso presente e nos convencem de que o futuro est
sempre longe de nossas mos.
Vivemos como se fssemos viver para sempre, como
se nossa sade fosse de ferro, como se nenhum acidente
pudesse ocorrer. E quando nos deparamos com uma
doena ou a morte de algum muito prximo percebemos
a nossa vulnerabilidade fsica e emocional no mundo
que nos cerca. Sentimos a falta daquele ente querido,
lamentamos o que no ser mais possvel fazer por
esta pessoa, tudo que ficou apenas nos nossos planos,
as viagens, as conversas, as festas, as celebraes, os
abraos, as lies.
A morte de algum traz um outro ensinamento: ns
tambm iremos morrer, uma verdade que, apesar de
conhecida, ignorada pela maioria das pessoas. Somos
estimulados a comprar, investir, usar, ter bens que nos
do a falsa sensao de poder frente vida e ao mundo.
Decidimos uma srie de questes complexas sobre
dinheiro, bens, investimentos, compromissos, escolhas, e
deixamos de lado o pensamento sobre a fragilidade de
todo ser vivo. Plantas e animais, assim como ns, so
mortais.
A forma como as pessoas lidam com a morte, a dos
outros e a sua, em nossa cultura ocidental, ainda
marcada por tamanho espanto que parece que a nossa
condio de mortal nunca nos foi revelada. Como podemos
aceitar algo que no imaginvamos que um dia pudesse
acontecer? O ciclo da vida este: nascer, viver, morrer. No
foi estipulado o tempo de vida de cada
ser humano, normalmente segue-se a
expectativa de vida, algo em torno de 75
ou 80 anos, ou at mais, dependendo
das condies de cada pas. Mas se
estamos vivos podemos morrer a
qualquer instante. Mas pensar que
iremos partir deste mundo, apesar
de todas as dificuldades vividas, de
difcil aceitao.
Foto: Alice Okawara
Foto: Alice Okawara
O sol vai embora para nascer novamente no dia seguinte
As pessoas costumam
se sentir sem rumo aps
uma perda
Grupo de apoio
Para ajudar as pessoas que convivem com
o luto pela perda de um ente querido, foi
criado em Belo Horizonte, em 1998, a Rede
API, Apoio a Perdas Irreparveis. A iniciativa
do casal Glucia Rezende Tavares, psicloga,
e de Eduardo Carlos Tavares, mdico, foi
motivada pela dor da perda da filha, Camile,
ento com 18 anos, vtima de um acidente
de carro, em Belo Horizonte. O casal
resolveu se ajudar ajudando outras famlias
na mesma situao. O grupo API, que existe
h 12 anos e realiza encontros mensais, vem se tornando uma rede e conta com grupos funcionando
tambm em cidades do interior de Minas Gerais. Alm da criao do grupo em 1998, Glucia tambm
organizou o livro Do luto luta falando de sua experincia de perda.
No grupo, as histrias de dor e sofrimento so compartilhadas com a troca de experincias, assim
como o momento para desabafar, o que ajuda quem fala e quem ouve. A psicloga Glucia Tavares
coordena o grupo que tem sempre novos participantes trazendo relatos de tristeza mas tambm de
alegria por ter tido a oportunidade de conviver por muito ou por pouco tempo, no importa, com seus
filhos, mes, pais, maridos, esposas, irms, irmos, amigos, sobrinhos... O grupo API de Belo Horizonte
uma referncia no pas pelo importante trabalho de ajuda aos enlutados.
Fases do luto
As pessoas passam por diversas etapas ao ter que enfrentar uma situao inesperada e indesejada que
a perda de algum prximo. Negao, revolta, aceitao, depresso podem acontecer de diferentes
formas. O que Glucia aconselha que a pessoa busque a sua maneira de lidar com aquela situao
de forma a restaurar o equilbrio, tudo no seu tempo. Ela diz que com a morte perdemos o contato
fsico, no podemos mais tocar, abraar, ouvir a pessoa, mas podemos cultivar suas lembranas, aes
em vida.
Conhea alguns grupos de apoio aos enlutados
- Rede API (Apoio a Perdas Irreparveis - Belo Horizonte) - www.redeapi.org.br - Fone: (31) 3282-5645
- Casulo (Associao Brasileira de Apoio ao Luto - So Paulo) - www.grupocasulo.org - Fone: (11) 9218-1705
- Fundao Thiago de Moraes Gonzaga (Porto Alegre) - www.vidaurgente.org.br - Fone: (51) 3231-0893
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experincias de
luto pode ajudar
no momento da
perda
Algumas reflexes sobre o processo de luto:
- Questionamentos como por que ele ou ela morreu?, ou e se naquele dia... so frequentes na mente de quem
perde um ente querido. Mas so perguntas sem resposta e que costumam aumentar ao invs de amenizar o
sentimento de impotncia, o desepero, a dor e a angstia.
- Qual situao ou momento da pessoa falecida voc quer ter na memria: a lembrana feliz ou o momento
triste? Escolha cultivar as lembranas positivas e felizes para guardar como recordao.
- O choro e a tristeza fazem parte do luto, mas eles precisam ir diminuindo aos poucos para o retorno rotina
anterior.
- Lembre-se que a morte a nica certeza que podemos ter na vida.
- Respeite e compreenda a dor e a tristeza dos enlutados.
- D tempo ao tempo e perceba que a vida continua.
O ciclo da morte e seus rituais nas tradies religiosas
Os rituais so fundamentais para marcar os ciclos da vida. Quando nasce uma criana,
quando termina um ano, quando conclumos uma faculdade, quando completamos 25
anos de casados as pessoas marcam estas datas com celebraes. Os rituais fnebres so
uma despedida da pessoa que faleceu mas so tambm um momento de redefinio de
caminhos e de assimilao do ocorrido. Com o tempo, os rituais fnebres vm sofrendo
modificaes: o uso de roupas pretas por exemplo, que era uma forma tradicional de
comunicao do estado de luto vivido pela pessoa que perdia um ente, hoje menos
utilizado. Nos antigos ritos em casos de mortes familiares, as pessoas participavam do
ritual, que eram eventos pblicos. Hoje os rituais fnebres tendem a ser muito mais
restritos e rpidos.
As principais tradies religiosas existentes no mundo possuem seus prprios rituais
e explicaes para a morte. Em todas elas a morte um rito de passagem.
As religies e a concepo da morte
Judasmo: A mais antiga das religies ocidentais considera que a vida preparao para um mundo
vindouro. Para os judeus, a cremao proibida e os mortos no so velados com caixo aberto, pois
a exibio do corpo considerada desrespeito. Os homens so enterrados com seu xale de orao. O
luto judaico acontece em trs fases: shiv - sete primeiros dias; shloshim - perodo de 23 dias; avelut -
estende-se at o primeiro ano aps o falecimento, porm s deve ser observado pelos filhos.
Budismo: Equipara a vida presente a uma situao de sono, motivada pela ignorncia que mantm o
homem inconsciente de sua verdadeira natureza e preso a um ciclo de renascimentos e mortes. Ao obter a
Verdadeira Sabedoria, ele se liberta, alcanando o Nirvana ou estado de perfeio espiritual. Os budistas
adotam prioritariamente a cremao. Durante o luto importante cultivar sentimentos de gratido com
relao aos familiares que se foram e aprender com o morto sobre a inevitabilidade da morte.
Cristianismo: Catlicos, evanglicos, pentecostais e ortodoxos - creem que aps a morte o esprito vai
para o cu ou para o inferno (os catlicos creem no purgatrio), de acordo com a vida que levou e que,
no Juzo Final, os mortos ressuscitaro para uma vida eterna junto a Deus. Os rituais de morte e luto
tm similaridades, incluindo: uno, velrio, enterro e oraes (cultos, missas). O Espiritismo segue uma
tradio particular nesse contexto, pois cr na reencarnao do esprito, que eterno e evolui.
Hindusmo: Cr na reencarnao. A vida na terra parte de um ciclo eterno de nascimentos, mortes e
renascimentos. A pessoa pode levar uma vida voltada para o bem e se libertar desse ciclo. O cumprimento
correto do dharma (dever prescrito) pode levar o praticante mukti (liberao) do karma (ciclo repetitivo
de nascimento e morte). Os mortos so cremados em uma pira aberta, acesa pelo filho mais velho do
falecido.
Islamismo: V a morte como passagem para uma prxima etapa. No Juzo Final, acontecer a ressurreio,
todas as almas retornaro a corpos jovens e sem defeitos. A cremao voluntria proibida. O caixo
serve apenas para transportar o corpo at o cemitrio e deve ser simples. O velrio apenas serve para
cumprir a burocracia ou aguardar um parente. Quanto antes for realizado o sepultamento melhor. No h
luto; para o islamita a morte deve ser vista como natural.
Candombl: De origem africana, entende que a vida continua por meio da fora vital imperecvel de cada
um: o ori, que volta a reencarnar em outro corpo da mesma famlia. O rito funerrio (axex) comea aps o
enterro e pode durar dias; objetos pessoais do morto so quebrados e jogados em gua corrente. A morte
leva tempo para ser superada e mais tarde o ente que se foi interfere na energia do grupo ao qual esteve
ligado.
Fonte: Site do Conselho Regional de Psicologia de So Paulo (www.crpsp.org.br)
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Os sinos fazem parte de
alguns rituais fnebres do
Catolicismo
Espao da Florinda
Voc sabia que os seres
vivos esto sempre
mudando sua forma?
As mariposas (no alto) surgiram
h cerca de 140 milhes de
anos, enquanto as borboletas
h 40 milhes de anos
OS CICLOS NA NATUREZA
Pense em uma linda borboleta, toda cheia de cores, e capaz de voar bem
rpido e alto. Agora me diga: voc sabe como nascem as borboletas?
O ciclo de vida de mariposas e borboletas igual, formado de qua-
tro estgios, que so o ovo, lagarta, pupa e o adulto. As fmeas pem
seus ovos de onde nascem lagartas devoradoras de folhas e brotos.
Elas comem muito e crescem bastante. Economizam energia para a trans-
formao em pupa ou crislida. No momento certo param de comer e
constroem um bom disfarce. Com seda e gravetos tecem seu casulo em
rvores, galhos ou muros e ficam ali quietinhas esperando a transforma-
o que demora 11 ou 12 dias. Depois da metamorfose, surgem com
lindas asas. A borboleta ou mariposa rompe o casulo, ainda com suas
asas midas e dobradas. Aps a secagem de suas asas ela voa, podendo
viver de algumas semanas a at um ano.
Tanto borboletas quanto mariposas so insetos que pertencem or-
dem dos lepidpteros (do grego lpido escama, e ptero asa). Essa
ordem divide-se em 127 grupos menores, chamados de famlias (e cada
uma delas possui um nome prprio), que abrangem cerca de 180 mil
espcies conhecidas.
Diferenas - A maioria das borboletas so ativas durante o dia, enquanto
a maior parte das mariposas tm hbitos noturnos. Outra diferena entre
essas duas lepidpteras a posio das asas em relao ao corpo - as
borboletas deixam suas asas elevadas, enquanto as mariposas mantm
suas asas sempre abertas. As antenas so uma boa forma de se identifi-
car o lepidptero observado. As mariposas possuem antenas parecidas
com penas (elas tm cerdas sensoriais que servem para captar ferom-
nios do sexo oposto), enquanto as borboletas possuem antenas fini-
nhas com a ponta dilatada. Algumas mariposas so bem coloridas, assim
como as borboletas. E tanto borboletas, mariposas e lagartas podem ser
venenosas. Por isso, no toque nelas.
Fotos: Arquivo CEI
Mande sua sugesto de tema, ilustrao ou foto para o
Espao da Florinda pelo e-mail
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Belo Horizonte - Minas Gerais - Brasil - cep 30.140-083.
Participe voc tambm!
Um ninho na janela
Todos os anos, no inverno, um apar-
tamento em Belo Horizonte ganha
hspedes ilustres. Na jardineira da
janela do quarto, no nono andar do
prdio, debaixo de um pequeno p
de pitanga, um ninho de gravetos re-
cebe um casal de passarinhos. Muito
provavelmente, os hspedes so sem-
pre os mesmos e os responsveis pela
construo do ninho. Ali nascem os
ovinhos que so cuidados com muito zelo pelos pais. Dos trs pequenos ovos, nascem os pssaros, bem fra-
quinhos e apenas com algumas pluminhas para proteger seu corpinho molenga. Como todo recm-nascido,
eles passam a maior parte do tempo dormindo. Com o passar do tempo e a alimentao dada pelos pais,
os filhotes comeam a crescer e as
penas ficam cada vez maiores e mais
numerosas. Treinam o voo batendo as
asinhas e depois, de repente, vo em-
bora do ninho. No ano seguinte, na
mesma poca do ano, o ninho no-
vamente ocupado e o ciclo recomea.
Um dos pais faz a guarda ninho
Fotos: Desire Ruas
Fotos: Desire Ruas
A importncia dos ovos
De ganso, pato, marreco, codorna, galinha, os ovos
das aves domsticas tm tamanhos e cores variados.
Apesar das diferenas externas, todos eles possuem as
mesmas substncias e nutrientes necessrios para uma
nova ave se desenvolver. Tem o objetivo primordial de
acomodar o embrio, fornecendo alimento e gua para
seu desenvolvimento. A casca do ovo feita de clcio,
formando uma carapaa dura e porosa que retm o l-
quido mas permitindo que o ar circule. A clara fornece
a gua de que o embrio necessita enquanto se desenvolve e tambm
serve para amortecer os impactos e proteger a gema. A gema fornece
o alimento ao embrio. As aves so animais ovparos, ou seja, botam
ovos que completam seu desenvolvimento fora do corpo materno. Isso
contribui para a reduo do peso da fmea, pois ela no carrega o ovo
ou o embrio dentro de seu corpo.
As aves chocam os ovos e cuidam dos filhotes aps o nascimento.
Este comportamento de cuidado com a prole chamado de cuidado
parental. Em muitas espcies tanto a fmea quanto o macho realizam
esta atividade.
O ovo simboliza o nascimento, um novo ciclo de vida que comea.
O costume de presentear as pessoas na poca da Pscoa com ovos
ornamentados e coloridos comeou na antiguidade e segue at hoje.
Ovo de ganso
Foto: Desire Ruas
Ovos de diversas espcies de aves
A casa do ovo permite a passagem do ar
Foto: Arquivo CEI
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As crianas vo crescendo e vo aprendendo um monte de
coisas: aprendem a falar, a andar, a comer sozinhas, a ir ao
banheiro, e depois chega a hora de ir escola. L as crianas
ganham muitos amigos, aprendem a dividir os brinquedos e
fazem muitas atividades legais. E aos poucos vo entrando
no mundo das letras, conhecem o alfabeto e aprendem a ler
e escrever. A partir da um novo mundo, cheio de informa-
es se abre para meninos e meninas: revistas, livros, rtulos,
placas, cartas, e-mails...
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Um beb permanece cerca de nove me-
ses dentro da barriga de sua me. Neste
perodo ele vai crescendo e se desen-
volvendo. L dentro, ele recebe tudo o
que necessita sem precisar pedir. Ele fica
dentro de uma espcie de bolsa cheia de
gua quentinha. Quando ele j est em
condies de viver fora da barriga de sua
me hora do beb nascer.
A INCRVEL CAMINHADA DO SER HUMANO
Desde que nasce,
a criana precisa de
alimento, calor, pro-
teo. Ufa! Cuidar de um recm-nascido no fcil
porque eles precisam mamar muitas vezes por dia,
estar sempre limpinho e dormir bastante. At com-
pletar seis meses de idade, ele s precisa de leite
materno, o leite que a me dele produz no peito
quando o beb nasce. Geralmente, ela no preci-
sa comprar nada, nem leite em p, nem mamadeira.
s amamentar o beb quando ele sentir fome. E
para avisar que est de barriga vazia os bebs sa-
bem chorar bem forte.
Com o passar do tempo, as crianas se tornam cada vez
mais espertas e conseguem fazer atividades ainda mais
complicadas.
Ilustraes: Emidio
Ilustraes: Emidio
Durante toda a vida, o ser humano no para de aprender
coisas novas. Isso porque o crebro est sempre receben-
do novas informaes a partir de estmulos que so capta-
dos pelos seus cinco sentidos a partir dos olhos, ouvidos,
pele, boca e nariz.
O adulto, na profisso que escolheu, utiliza
sua capacidade de pensar para resolver pro-
blemas, buscar solues, ajudar outras pesso-
as na sua rea de atuao. Alm de cuidar da famlia, filhos, pais,
amigos e todos aqueles que vivem ao seu redor.
At se tornar um adulto, o ser humano enfrenta uma
longa trajetria. Mas o seu corpo
vai aprendendo o que precisa
aos poucos, tudo adequado para
cada fase da vida. A cada neces-
sidade, o corpo fornece as condi-
es para o ser humano se desen-
volver. Alm do ar que respira, do
alimento que fornece nutrientes,
do calor, do movimento, do re-
pouso, do estmulo emocional e fsico, as relaes
afetivas vivenciadas sobretudo junto famlia, pais
e irmos, so essenciais. junto da famlia que um
beb cresce saudvel, aprendendo a interagir, re-
tribuir, admirar, observar e entender como a vida
maravilhosa e cheia de detalhes.
Ilustraes: Emidio
Ilustraes: Emidio
Na concepo do mundo atual, estabeleceu-se que o saber adquirido por
instituies de ensino, pela academia, por livros, artigos, e claro, pela to
vangloriada internet. Proponho pensar sobre os saberes que perpassam
os anos, crises econmicas, guerras, alteraes climticas, como: a cultura
indgena, as tcnicas agrrias e pesqueiras, o plantio de ervas que curam
e temperos, as crendices religiosas e supersties, msicas, danas, sons
e vestes. Nada disso precisou ser institucionalizado para estar presente no
sculo atual. Por isso, enalteo os saberes invisveis aos olhos, porm tangveis
no dia a dia.
A fala, o sentimento e as aes atravessam qualquer barreira sem esforo,
pois cada indivduo traz consigo uma bagagem, construda lentamente a cada
gerao. A cultura que passada de maneira informal, o que fortalece os
laos interpessoais nos dias atuais. A vida tecida com linhas invisveis que ligam cada indivduo com suas
antigas geraes, linhas estas que no so rompidas com o passar dos tempos.
Vivemos em ciclos contnuos e somos remetidos ao passado constantemente nas atividades dirias. Assim
como as estaes do ano, o canto dos pssaros, a plumagem das aves, os cios dos animais, a queda das folhas, a
colheita dos frutos, o alvorecer de cada dia... Tudo retorna em sintonia, esse o equilbrio. Para ser mais tangvel
para os menos observadores, o mesmo acontece com a moda, com a economia, com a poltica, com o turismo,
com o emprego, momentos de alta e de baixa, de produo e escassez, de ascenso e queda.
O caminho cclico rege as dinmicas da vida na Terra. O que feito hoje est diretamente ligado ao rumo do
amanh. Todos conhecem o ditado que colhe o que se planta, e extrapolando o sentido literal, se arcamos com
nossas aes, pensamentos e palavras do presente possvel se aproximar de um futuro mais estvel, ecolgico
e socialmente equilibrado.
Se de fato ainda somos os mesmos e vivemos como nossos pais, por que no adotarmos tambm hbitos
de vida mais harmnicos com o espao que ocupamos? Por que no prezar pelo bem-estar individual e coletivo?
O meio ambiente em que estamos inseridos necessita de zelo. Teamos teias de convivncia para prosperar
o equilbrio humano. Isto
vivenciar a ecologia (oikos) na
prtica.
Assim como na natureza,
em que cadeias se formam
com os seres produtores de
energia, consumidores e de-
compositores, que renovam o
ciclo, sejamos produtores de
bem-estar e consumidores
de respeito para renovar este
sistema que vivemos. Assim
possvel caminhar para a to
almejada sustentabilidade.
Ref lexes
Cada espcie tem seus
prprios ciclos
Foto: Alice Okawara
Colaborao: Isabela Coelho Moreira
Ecloga - isabelacoelhomoreira@hotmail.com
Teamos teias
de convivncia
para prosperar o
equilbrio humano.
Isto vivenciar a
ecologia (oikos) na
prtica.
O ciclo da sabedoria
O Centro de Ecologia Integral, Cei, uma associao sem fins econmicos
reconhecida de utilidade pblica municipal e estadual. registrado no Cadastro
Nacional de Entidades Ambientalistas, CNEA, do Ministrio do Meio Ambiente e
no Cadastro Estadual de Entidades Ambientalistas, CEEA, da Secretaria de Estado
de Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentvel, Semad, de Minas Gerais.
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- A arte de viver em paz
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de comunidades e de organizaes
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Ambiental, Agenda 21 e Sustentabilidade
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comunitrias, associaes e escolas em todo o Brasil. Em 2010, chegou
ao fim a verso impressa e todos os nmeros futuros estaro disponveis
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Com a sua verso eletrnica de acesso livre e gratuito, todos podem
continuar lendo suas matrias, artigos e reflexes sobre a ecologia
pessoal, social e ambiental, cultura de paz, valores humanos, educao
ambiental, dentre outros temas. As edies j esgotadas
tambm estaro em breve no site.
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Ecologia integral (Rev. 38)
Solidariedade, o caminho para superar momentos de crise. (Rev.37)
Cincia e Tecnologia. Contribuies para a sustentabilidade socioambiental. (Rev. 36)
Planeta Terra. O maior patrimnio da humanidade. (Rev. 35)
Patrimnio cultural. O que recebemos e o que deixamos. (Rev. 34)
A vida no campo. A relao com a agricultura, com a natureza e os desafios de quem vive no meio rural. (Rev. 33)
A vida nas cidades. Limites e possibilidades do meio urbano. (Rev.32)
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Sinais do planeta, a responsabilidade humana nas mudanas climticas. Aquecimento global. (Rev. 30)
Educao ambiental. Para aprendermos a cuidar da vida em todos os ambientes. (Rev. 29)
Direito Ambiental. As principais leis brasileiras que regulam a relao ser humano natureza. (Rev. 28)
Sustentabilidade socioambiental. Cuidar da Terra. Cuidar da Vida. (Rev. 27)
Sade, estilo de vida e meio ambiente. (Rev. 26)
Valores humanos. Resgatar o respeito, a verdade, a cooperao e a paz o papel de todos ns. (Rev. 25)
Economia solidria. (Rev.24)
Em busca da paz. (Rev.23)
Alimentao, conscincia e sade. (Rev. 22)
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Folclore. Os costumes e as lendas que fazem a histria do povo brasileiro. (Rev. 20)
Povos Indgenas. A diversidade tnica, cultural e lingstica dos primeiros habitantes do Brasil. (Rev. 19)
Consumo consciente. (Rev.18)
Diversidade e cooperao. O que nos ensinam as espcies no mundo animal. (Rev. 17)
Biodiversidade. A lio de respeito e harmonia que vem da natureza. (Rev.16)
Atmosfera em perigo. o ar que nos possibilita a vida. O que temos dado em troca? (Rev.15)
A energia em nossas vidas. Sol, a grande fonte de energia. (Rev.14)
O solo do planeta. Sustento e espao social. (Rev.13)
O presente e o futuro das guas. (Rev. 12)
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Os impactos do lixo no planeta. A importncia de reduzir, reutilizar e reciclar.(Rev. 04)
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Ecologia integral, conscincia e ao ecolgicas. (Rev. 01)
Uma dcada de informao e reflexo
Conhea os temas abordados pela Revista Ecologia Integral
desde a sua criao em 2001
Por uma cultura de paz e pela ecologia integral

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Quando algo se dissolve,
algo nasce...
(Tao Te King)
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Rev 40 Ecolog I A Integral

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