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Actas V Congreso Internacional Latina de Comunicacin

Social V CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2013


ISBN-13: 978-84-15698-29-6 / D.L.: TF-715-2013 !gina 1
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Limitantes ambientales transformados en
tecnologas mgicas y de pobreza

Autores: Aniela Gonzlez, Mara Fernanda Larracoechea, Pamela Granados y
Paula Carrillo. Instituto Tecnolgico de Monterrey Campus Quertaro.
a01360745@itesm.mx , anielamontserrat@hotmail.com ,
fer_larra@hotmail.com y pam.granados@gmail.com

Resumen
Cerrito Parado es una comunidad otom ubicada en el municipio de Tolimn,
Quertaro, Mxico. Este lugar presenta contradicciones en las cuales los
habitantes persiguen y huyen al mismo tiempo sus tradiciones; escapan y
extraan su tierra de nacimiento, rida e infrtil. Esta poblacin representa a un
conjunto de comunidades latinoamericanas similares, olvidadas por las
sociedades en desarrollo, quienes faltos de tecnologas actualizadas, asumen
el reto de adaptarse a sus desafiantes condiciones de vida haciendo uso de
tecnologas mgicas y de la pobreza, las cuales con ingenio y sabidura
ancestral, los apoyan a acoplarse a su entorno, desafindolos a mantener
tradiciones que estn cerca de esfumarse, tradiciones incompatibles con las
exigencias del mundo presente.
Palabras Claves: Cambio Ambiental, Tecnologa Rota, Magia y Pobreza.

1. Introduccin
Cerrito Parado es una comunidad devota. Estampas religiosas en las puertas
de cada casa, una pequea iglesia y grandes peregrinaciones confirman este
dato. Ceremonias religiosas se desarrollan con frecuencia, en la comunidad y
son conocidas por la mayora de sus habitantes, quienes reflejan un gran
inters por las vrgenes, los santos y Dios. Rezan por disminuir las necesidades
ocasionadas por el entorno que los rodea, el clima seco, el suelo poco
productivo y la falta de educacin, esperando por la mejora de sus
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posibilidades de trabajo. Esta fiel creyente poblacin otom, es parte de la
diversidad cultural Mexicana. Es importante la conservacin de sus tradiciones,
por lo que resulta indispensable investigar el contexto en el que viven hoy en
da, para reconocer si las tradiciones lograrn pasar de esta generacin a la
siguiente, sin obligar a la poblacin a cambiarlas por supervivencia o a
abandonar su hogar de procedencia por adaptacin.

2. Una mirada ms profunda
A continuacin colocaremos bajo una lupa, a una comunidad que no est a
acostumbrada a ser el centro de un estudio cualitativo, con el objetivo de
reconocer la manera en la que los pobladores viven su religin y descubrir la
forma en la cual la comunidad acta para mejorar y cuidar del territorio en el
que habitan. Nuestro punto de enfoque son las herramientas de produccin
observndolas como tecnologas desde la teora creada por el doctor Fernando
Flores Amador, autor del libro Enciclopedia de Tecnologas Rotas. Se
seleccion esta perspectiva ya que dependiendo del uso otorgado a los
utensilios de trabajo, aparecen nuevas costumbres que se relacionan
directamente con prcticas tanto religiosas como laborales. El libro mencionado
anteriormente habla sobre una distincin entre tecnologas plenas y rotas. Se
denominan rotas a todas aquellas herramientas que por su temporalidad, uso
incorrecto e ineficiencia han sido reemplazadas por tecnologas plenas, es
decir modelos de punta. Dentro de las tecnologas rotas, nos centramos en las
tecnologas mgicas y de la pobreza. Las primeras se refieren a toda creencia
fantstica otorgada sobre un objeto, ponemos como ejemplo a los amuletos de
la suerte. Este tipo de tecnologas son comnmente requeridas cuando las
soluciones reales aparentan ser imposibles, buscando una respuesta en el
mundo sobrenatural.
Las tecnologas de la pobreza son un sinnimo de ingenio, aparecen cuando
se carece de utensilios, adaptando las herramientas que estn a la mano para
otorgarles un uso alternativo a su propsito original, cuntas veces no hemos
usado un cuchillo como destornillador?

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3. Conversaciones enriquecedoras
A travs de una serie de entrevistas a profundidad e historias de vida, capaces
de recolectar informacin fiable, se realiz un cuestionario a siete miembros de
Cerrito Parado con preguntas estratgicas que arrojan los datos cualitativos
necesarios para tener un contexto alejado del aspecto cuantitativo, con
percepciones, opiniones y caractersticas que dieron lugar al enriquecimiento
de opiniones para lograr importantes conclusiones. Durante la visita,
irnicamente se utilizaron tecnologas de punta para capturar y analizar
testimonios acerca de tecnologas que se estn perdiendo. Con un ipad y
varios smartphones, se grabaron ciento cinco minutos de audio digital
correspondiente a los siete participantes, que amablemente se prestaron a
conversar y formar parte de la investigacin, adems se capturaron treinta y
ocho fotografas las cuales demuestran visualmente la esencia de Cerrito
Parado. Al azar, se escogieron diversos hogares, los cuales reflejan las
condiciones de vida de la comunidad, complementados por las respuestas
otorgadas por las personas, desencadenando los resultados presentados a
continuacin.

4. Hablemos del limitante ambiental
Cuando yo tena mis diez aos haba mucha agua, todos esos montes que se
ven daban maicito, ah sembraba mi mam noms para consumo, estas
fueron las palabras de Nicolasa Lpez Gonzlez, quien record con melancola
su infancia. Este como muchos otros testimonios, confirmaron el cambio
climtico sufrido por la poblacin de Cerrito Parado. Estas transformaciones
causaron que la regin sea infrtil, rida y faltante de oportunidades de trabajo.
Bajo esta limitacin geogrfica, mencionamos una segunda restriccin, la
ausencia de un permanente apoyo gubernamental otorgado a la comunidad. El
desarrollo de Cerrito Parado no es ptimo y los programas de soporte son
insuficientes. En este punto aparecen las tecnologas mgicas y de la pobreza.
Sin recursos econmicos la inventiva es la aliada de estas personas. Se
observaron soluciones eficientes ante problemticas econmicas, por ejemplo,
la madre de Mara Concepcin de Santiago, utiliza chapitas que destapan latas
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de refresco como moldes para realizar bordados de flores en manteles. Es as
como la usabilidad de la tecnologa es trasladada a otra finalidad. Cuchillos que
desatornillan, palas que aplanan tierra y tijeras capaces de cortar cualquier
material, son herramientas que viven el da a da junto a los creativos
pobladores. Esto antes yo tiraba, hay cositas que sirven para algo, pero luego
no sabemos utilizarlas fue una de las frases con las que Mara Concepcin de
Santiago finaliz su entrevista.
El clima, los recursos naturales y la falta de agua, son puntos fundamentales
para el desarrollo y la forma de vida de cualquier comunidad. Estas
caractersticas son permanentes y determinantes, de acuerdo a ellas, se
presentan ciertos tipos de trabajo, vestimentas, alimentacin y adaptacin.
Es por eso que el cuidado ambiental en la actualidad es un boom, la mayora
de los pases desarrollados estn preocupados por disminuir la contaminacin
y reducir el dao ambiental. Toda esta consternacin nace de una iniciativa de
educacin ecolgica en la cual se impulsa el reciclaje y la reutilizacin de
materiales sobrantes. Esta temtica no ha impactado lugares como Cerrito
Parado, los cuales pueden llegar a ser tan ecolgicos como las poblaciones
urbanas mencionadas anteriormente. En el caso de la comunidad, el reciclaje y
la reutilizacin no son una opcin, son una obligacin. Se vuelve a usar todo lo
que es sobrante de la construccin fue una afirmacin hecha por parte de
Gregorio Trejo, un albail, acostumbrado a evitar el desperdicio en todo trabajo
realizado. Cuando el material escasea, hasta la ms mnima porcin adquiere
importancia, este pensamiento es compartido por la mayora de los habitantes
quienes dan un valor mucho ms grande a sus recursos, tanto renovables
como no renovables. Este es un ejemplo de cultura de supervivencia, no nace
de un plan educativo sino de una concientizacin acerca de gastos.

5. La magia en la sierra Queretana
Los pobladores de Cerrito Parado suelen encomendarse constantemente a sus
Dioses, rezando por mejores oportunidades, salud, trabajo y un cambio. Esta
es una prctica realizada a nivel mundial, sabiendo que la religin es un tema
que desde tiempos inmemoriales ha estado presente en las sociedades o
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grupos de personas para darles una opcin de fe y explicacin. Sin embargo,
muchos desconocemos que cada cruz o estampita, es considerada como
tecnologa. Remarcando la fe, este tipo de herramientas fueron encontradas
dentro de la comunidad en forma de peregrinaciones, imgenes religiosas,
ceremonias y esculturas como la del Seor de Chalma, el Cristo predilecto de
esta poblacin, el cual tiene cuatrocientos aos de antigedad y se puede
encontrar en un templo en el Estado de Mxico. Al rezar se pide por las
problemticas de mayor urgencia, en este caso es lo desencadenado por su
medio ambiente. Como se menciona con anterioridad es un lugar seco y con
escases de recursos en donde las personas de la comunidad encuentran una
problemtica activa y latente como la continua necesidad de agua y los pocos
recursos naturales que los imposibilitan para crecer. Es as como Cerrito
Parado intenta con una devocin innata lograr que Dios, su patrn y la Virgen
Mara les ayuden a regresar a sus vidas anteriores y que las necesidades que
tienen se resuelvan. Mediante capillas, rezos, fiestas y peregrinaciones los
habitantes invierten una considerable cantidad de tiempo en pedir que les
ayuden. Pasando por largas caminatas, recorriendo una sierra seca, sin
descanso, durante una hora para llegar a iglesias o capillas ubicadas en otras
zonas lejos de la comunidad, piden lo requerido. Dentro de las necesidades de
algunos de los entrevistados hay un nfasis cuando hablan del clima, pidiendo
que llueva para llenar sus depsitos de agua y poder abastecerse.
Cerrito Parado es una comunidad que habla de manera orgullosa de su
religin, sin embargo, da a da olvida su dialecto y sus trajes tpicos. Los
adultos de la comunidad comentaron en mltiples ocasiones que el idioma
nativo ya no era llamativo para los jvenes, quienes buscan aprender espaol y
salir al mundo globalizado. Recordaban como antes solo se hablaba otom en
las casas, ahora algunos nietos solo conocen palabras claves. Sus blancos
vestidos bordados ya no se utilizan, y mientras los adultos desean retomar las
tradiciones, los jvenes se muestran da a da ms indiferentes. Quiero tener
todava mi reboso, fue un deseo expresado por una mujer de 46 aos,
mientras aclaraba que al salir de la comunidad, se los discriminaba por hablar y
vestir como otomes.
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6. Para Terminar
La comunidad de Cerrito Parado es un lugar que se adapta a los problemas,
siendo un claro ejemplo de la sorprendente capacidad evolutiva del ser
humano donde las tecnologas mgicas y de pobreza demuestran el deseo de
lograr un cambio. Ante condiciones que las sociedades desarrolladas ubicaran
o calificaran como marginadas, los habitantes estudiados encuentran la
posibilidad de vivir y crear un hogar habitable para ellos. Ests personas
consiguen lo que necesitan y trabajan con lo que tienen. Con esto ltimo se
intenta decir, que son capaces de sobrellevar una adversidad que pareciera
precaria. Aadiendo, en sus tradiciones se encuentra muy incrustada la religin
aqu probablemente encuentran un blsamo en donde ellos pueden seguir
adelante con sus vidas y no perderse en el recndito lugar de su ubicacin,
conscientes del limitante ambiental. Saben que requieren apoyo, el gobierno no
est brindando apropiadamente la ayuda necesaria o frecuente por lo que ellos
deben improvisar y buscar soluciones por otras fuentes; una de las respuestas
son las tecnologas mgicas crecientes con cada rezo y peticin de cada uno
de los habitantes de Cerrito Parado. Es as como la fe, la devocin y la magia
los hace participes de una vida que ellos anhelan tener, pero a su vez desean
mejorar y progresar en un desarrollo aparentemente inalcanzable por las
condiciones en las que habitan. Nosotros como humanos debemos aprender
de una comunidad en donde la riqueza y el ingenio vienen de la mano de la
pobreza, aqu el hombre que tiene menos no es poco, sino es una persona de
admiracin e innovacin capaz de brindar un aprendizaje y una nueva
perspectiva de vida a las sociedades actuales.
Mara del Sagrario Trejo una de las entrevistadas dijo: "Aqu las personas son
muy as, muy amigables, muy relacionadas y as cuando no tienen alguna cosa
pues as vas y consigues". Demostrando estos pensamientos en conjunto con
la persistencia, la cooperacin y la voluntad pueden lograr que una comunidad
como muchas otras de Latino Amrica sobreviva. Antes nos escondamos
porque tenamos miedo, ahora preguntamos Epifania Snchez Lopez, mujer
otom de 47 aos.

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