Aluno: Dimitrius Sena de Souza

Disciplina: Histria Antiga II

Prof Dr Regina Maria da Cunha ustamante
Resenha do Artigo Re!ista Pho"ni#: $mancipa%&o e 'i(erta%&o Se#ual das Mulheres na
Rep)(lica Romana*II e I s+culos a,C,-
O presente trabalho tem como intuito discutir o artigo da Prof Marilda Correa Ciribelli sobre o processo de
emancipao da mulher romana durante os perodos finais na Repblica nos II e I sculos aC !pesar de
grande parte da produo da professora estar ligada a "ist#ria $ocial% ela desen&ol&eu interesse em di&ersas
'reas de conhecimento onde a (uesto da )rans&ersalidade do Conhecimento pode ser &isto em suas obras sobre
a "ist#ria das Mulheres e *+nero ,scre&eu di&ersos te-tos com essa tem'tica ao (ual o artigo analisado se
refere ao (ual podemos destacar. "Eufrsia Teixeira Leite e a Histria de Vassouras", "Reflexes Sobre a
Histria da Mulher" (199!, "Hor"io o #$or e a Mulher Mar%i&al" (199'!, "($a Vis)o Histri"a Sobre
Edu"adoras e Es"ritoras do S*"ulo +,+" (-...!, "E$a&"i/a0)o e Libera0)o das Mulheres &a Re/1bli"a
Ro$a&a" (-..-!, "Mulheres Si&%ulares e 2lurais 3 Sofri$e&to e 4riati5idade" (-..6!7
O artigo em (uesto analisa as mudanas pela (ual passou o g+nero feminino durante esse perodo% bem como
seu processo de emancipao (ue acarretaram mudanas perante a sociedade e perante elas mesmas%
propiciando uma no&a &iso da mulher sobre a sua se-ualidade e permitindo com (ue essa se libertasse em
di&ersos aspectos do /ulgo masculino presente na cultura romana desde sua formao Citando Marilena Chau
02% -6.1% o te-to apresenta a se-ualidade como algo (ue transcende ao ato se-ual em si% e a problem'tica de
en(uanto seres humanos no estarmos redu2idos aos nossos genitais% pois a se-ualidade ultrapassa essas
(uest3es e &ai de encontro a outras peculiaridades humanas% pressupondo tambm o afeto% o amor dentre outros
4esse tocante% com a crescente onde de con(uistas obtidas por Roma em suas cru2adas de e-panso pelo
mundo% trou-eram como esp#lio de guerra escra&os oriundos de diferentes culturas% bem como maneiras
distintas de lidar com &'rias (uest3es da &ida em sociedade% dentre as (uais a(uela analisada pelo artigo (ue di2
respeito a mulher e sua representao en(uanto cidad perante a sociedade
5 importante salientar (ue di&ersos fatores podem propiciar uma mudana de paradigmas dentro das sociedades%
o tempo din6mico e dentro dessa din6mica% no&as concep3es &o surgindo% sendo o homem um ser em (ue
sua nature2a o impele geralmente ao mo&imento% isso se reflete na sua forma de &er a &ida% bem como em sua
forma de agir perante ela ! autora enumera ao longo do te-to di&ersos moti&os (ue ti&eram influ+ncias no
processo de libertao da mulher tais como mudanas na forma de casamento% transforma3es estruturais e
econ7micas% religiosas bem como conflitos ci&is e guerras internas% porm um aspecto dentro tantos permeia
toda essa% por(ue no di2er re&oluo de pensamento% (ue &ale a pena se refletir com mais ateno
Os moti&os e-postos no artigo para essa mudana na sociedade romana perante a mulher% e principalmente da
mulher perante a sociedade% nos confronta com um paradigma onde podemos nos perguntar% mudou a sociedade
da(uela poca sua forma de tratar a (uesto feminina ou mudou o feminino em sua forma de &i&er em
sociedade8 ! libertao feminina por si foi uma conse(u+ncia ou parte do processo da din6mica ao (ual est o
su/eitos todas as sociedades8 9 lu2 dessa refle-o tentaremos primeiramente analisar dentro do te-to proposto
alguns dos moti&os ao (ual se refere a autora para essa mudana em relao a mulher % e como a chegada de
po&os oriundos de um processo de con(uistas e escra&ido puderam influenciar a sociedade romana em seus
aspectos de liberdade% dentro dessa dicotomia em (ue um po&o escra&i2ado tra2 a lu2 para o processo de
libertao do escra&i2ador% como um po&o tendo suprimidas suas liberdades pode influenciar em um processo
de mudanas to e-tremas e significantes dentro da sociedade (ue o escra&i2a
:urante seu processo de e-panso% Roma tra2 como escra&os di&ersos po&os con(uistados ;ale refletir a
respeito desse processo de escra&ido% como se estabelecia essa relao onde o escra&o passa a ser propriedade
do senhor e at onde se estende esse processo de posse da &ida de um outro ser Pelo direito romana o escra&o
era propriedade do senhor0res $obilis1% onde esse se e(uipara&a em car'ter de propriedade com todos os ob/etos
e animais% tendo o senhor o direito de dispor do escra&o como bem lhe coubesse :entro desse processo de
posse da &ida e morte do outro como esp#lio de guerra e con(uista% pode<se analisar o (uanto os costumes
tragos por esses po&os foram inseridos /unto = cultura de escra&i2ao% como esses h'bitos oriundos de outras
culturas passaram a figurar tambm como parte dos bens ad(uiridos pelo senhor% e conse(uentemente
incorporados aos seus(Ve8&e,2aul 2% 1.'!, como a cultura da escra&ido possibilitou certas mudanas no
pensamento romano :entro dessa perspecti&a podemos pensar nesses h'bitos e costumes como con(uistas de
guerra% (ue em um 6mbito psicol#gico e inconsciente &o sendo incorporados pelos cidados libertos e
propriet'rios de escra&os ! saber% os escra&os ocupa&am di&ersos afa2eres na &ida pri&ada do cidado romano%
ser&indo<o tanto na mesa como na cama% inspecionando as &isitas% pro&ando refei3es e &i&endo
categoricamente a &ida do senhor e por(ue no di2er &ice<&ersa% tanto escra&o (uanto senhor dei-am de ter uma
e-ist+ncia aut7noma estabelecendo uma si$biose entre eles% da (ual o escra&o passa a ser uma espcie e-tenso
do corpo desse senhor% assumindo fun3es (ue em alguns aspectos caberiam aos se&tidos desses se&hores tais
"o$o a 5is)o e /aladar(9ol8, :abio ;uarte, 2% 1.1 :entre esses po&os (ue influenciaram a sociedade romana%
&ale destacar a contribuio dada pela cultura hel+nica ,n(uanto o helenismo se transforma&a em uma pot+ncia
mundial% Roma se torna&a uma importante pot+ncia poltica (ue tra2 como conse(u+ncia a necessidade de
e-panso de sua cultura em um processo de heleni2ao &olunt'ria e seleti&a 4o se trata de reconhecer por
parte do romanos uma superioridade na cultura hel+nica% porm podemos aludir (ue para se impor como uma
ci&ili2ao dominante mundialmente falando% Roma de&eria se igualar aos gregos (uanto a sua ci&ilidade !
ci&ili2ao hel+nica dentro desse conte-to e-pansionista mundial era tida como o modelo de ci&ilidade a ser
seguido% sendo sua cultura base de formao e organi2ao de todo um pensamento Ocidental% e (uem se
pautasse dentro dessa premissa esta&a apto a participar desse processo de ci&ili2ao modelo% (uesto
importante dentro da premissa de con(uista de outros po&os(Ve8&e,2aul 2%11.!7
! autora esclarece no artigo (2%7 -6.1a necessidade de usar o termo mulheres romanas em detrimento desse
termo no singular% ou se/a% mulher romana% &isto considerar a &ariedade de procedimentos femininos no
somente em relao a se-ualidade e emancipao% (uest3es (ue esto in&aria&elmente ligadas% bem como
tambm a sua pr#pria e-ist+ncia ,m sua metodologia de an'lise% buscou no somente a&aliar as condi3es das
mulheres da elite mas tambm de outras classes sociais ao (ual pudessem dar um embasamento para a&aliar as
transforma3es ocorridas no perodo proposto0P'g >?@1 ,la e&oca a pretenso de tratar a hist#ria da mulher
considerando tanto o masculino (uanto o feminino% fa2endo dessa hist#ria no um /olo de o/osi0)o ao
ho$e$(/% -61! nem tampouco uma hist#ria diferenciada% mas sim um lugar onde o homem e a mulher se
completem como seres humanos dentro da hist#ria% analisando tambm com o intuito de desen&ol&er uma
refle-o (ue remeta no somente ao aspecto parcial da &ida dessas mulheres em suas sociedades% fugindo das
analises (ue sempre &o de encontro = (uesto da 5iti$i<a0)o e su=ei0)o da $ulher ao ho$e$ e sua passi&idade
perante isso ! autora &isa tambm desen&ol&er um olhar dentro da perspecti&a de con(uistas pelos direitos (ue
elas ad(uiriram% colocando<as no somente como 5>ti$as /assi5as nesse processo% porm tambm como ati&as
na rein&indicao de liberdades como parte de suas &idas como cidads romanas% promo&endo mudanas
tambm dentro do do$>&io do $as"uli&o(2% -6.! !o descre&er o uni&erso feminino como algo diferente do
masculino% no somente por suas caractersticas biol#gicas mas% por e-peri+ncias &i&idas ao longo do tempo em
(ue se determinam pensamentos e toda uma simbologia diferenciada% (ue alcana inclusi&e aspectos se-uais% ela
desen&ol&e sua refle-o analisando (ue esses aspectos
fi2eram com (ue a "ist#ria da mulher pudesse ser tirada de uma tem'tica especfica &oltada para a fragilidade e
procriao% dando prefer+ncia em utili2ar a categoria g+nero :entro desse pensamento podemos constatar (ue
as diferenas de comportamento relati&os aos homens e mulheres no so oriundas da ?uest)o sexual e si$
"ultural O uso da pala&ra g+nero est' atrelada a mo&imentos sociais relacionados a gaAs% lsbicas e feministas
em luta por direitos de igualdade perante o resto da sociedade% e nesse conte-to (ue a autora classifica sua
an'lise no artigo ;ale salientar a imensa import6ncia do comportamento das mulheres no perodo final da
repblica romana nos $c II e I aC% (ue nem sempre aceitaram esse en(uadramento passi&o (ue lhes eram
impostos% usando de todos os artifcios (ue lhes cabiam para abrir espao dentro do domnio masculino e se
tornarem pioneiras no pensamento de ruptura com alguns paradigmas de sua sociedade
,m uma a&aliao do artigo% podemos desde /' comear a refletir sobre a aus+ncia de um aspecto pouco
abordado ou por(ue no di2er distinguido no artigo (ue eram os di&ersos tipos de mulheres (ue con&i&iam na
Roma desse perodo% a autora fa2 uma abordagem geral da situao da mulher e de suas dificuldades em sair do
domnio masculino mas tal&e2 por limitao de espao% por ser somente um artigo% no se aprofunda nos
diferentes tipos de &ida (ue le&a&am as mulheres da poca% diferenciao (ue tinham% a posio (ue ocupa&am
na sociedade e os di&ersos procedimentos (ue adota&am para lidar com o /ulgo =s &e2es cruel do masculino% a
abordagem nessa parte se torna um pouco superficial% porm como /' dito anteriormente% a limitao do espao
tal&e2 tenha influenciado nessa (uesto (ue por si s# /' daria um estudo ao (ual se poderia aprofunda<se
Podemos concluir (ue o presente artigo lana uma lu2 sobre a (uesto da libertao feminina% bem como das
origens do feminismo em elucidar ra23es pelas (uais as mulheres saram da condio de ob/eto de uso% para
influenciar em di&ersos aspectos da &ida em sociedade Muito se falou a respeito do direito delas sobre seu
corpo e sobre suas &idas ao longo da hist#ria% e creio eu (ue muito ainda h' de falar $endo a mulher definida
pela alcunha de se-o fr'gil% essa fragilidade no se compro&a mediante aos fatos e-postos a(ui e por(ue no
di2er ao longo da hist#ria de nossa ci&ili2ao ;ale tambm refletir o conceito de fragilidade% &isto (ue em
nossa sociedade definir esse conceito (uase sempre se fa2 sob = lu2 da fora fsica% pois ao longo dos anos
&i&enciando uma sociedade onde essa fora pauta todas as demandas% fica e&idente (ue ela permearia todo o
processo de refle-o sobre a condio da mulher% colocando essa sempre como coad/u&ante nos processos de
con(uistas sociais% materiais e intelectuais ao longo da hist#ria :entro desse aspecto o te-to a&aliado alcana
seus ob/eti&os em informar sobre a luta do g+nero feminino para se firmar en(uanto ser componente de um
conte-to social em (ue &i&e% complementando a espcie no somente no car'ter reproduti&o de perpetuao
dessa% mais como parte fundamental na aceitao do humano como tal e sem distin3es% pois (ue humanos
(ue somos% e isso algo definiti&o
Artigo
CIRIB,CCI% Marilda Corr+a D ,mancipao e Cibertao $e-ual das Mulheres na Repblica Romana0II e I
sculos aC1 PhoEni-% Rio de Faneiro% & G% p>HI<>JG% >@@>
Documentao
POCKBIO Histria% LM% >J Braslia. ,d Nni&ersidade de Baslia% MIGH
CKC,RO :a Re/1bli"a $o Paulo. sO,d. MIJL
Referncias Bibliogrficas e Internet:
FOCP% Qabio :uarte Estoi"is$o e es"ra5id)o &o /e&sa$e&to de S@&e"a PhoEni-% Rio de Faneiro% ; ML% p IG<
MMR% >@@J
;,P4,% Paul # hele&i<a0)o de Ro$a e a /roble$ti"a das a"ultura0es :i#genes Braslia% :Q% n L% MIGL% p
M@H<M>H
C"!NK% Marilena Re/ress)o Sexual essa &ossa (des!"o&he"ida $o Paulo Brasiliense% MIGR
http.OOSSSihgborgbrOdicbiophp8idT@@@RH