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A*

l" **i*[oga.
tlssa deflimi'caen
'Cerea
de[ n**nupts
y s{ss austorest
Andrs FeliPe LoPera Becerra"
Este arculo presenra los rasgos analticos principales
de Ia o las teoras del conflicto social
contemporneas
con el nimo d. .ooruoi,
^od.lo,
iericos que permitan
leer con mayor clari-
dad multiples contextos conflicuales
con rigurosidadr
-difer.ef,Iciacin
de niveles de absuaccin'
.o.r..p*Jli,
acin y macos teicos de enunciacin.
Metodolgicamente
se proPone
Llra cons-
truccin genealgica
del concepto conflicto social, d-iferenciando
sus dos enfoques generales
de
*.p.;Jr?.rt
r.rrl-*.iorriir*o
o Marxismo yTeoraCrtica)
en su concepciones
clsicas
Esre atlculo es producto de ia resis "conflicto social y desarrollo locai' una lec:a del ceso de Medelln a trav&
de su
pla
de Desarrollo ur-l.ipa zoo+2007-.Pr.reot"d^
para optaral tnrJo
t.T',gkttt:
9i*d1
en Desa-
rollo I-ocal de Ia Universid"Jo.oo"
de Sa Nicols a. Hiaago' Morelia' Michoacn' Mxico' Esta tesis es
galardonada con Tesis Laureada por Ia instituln ates meocionada-' Sumado a esto' el
Presenle
atculo surge etr
cl marco dc Ia Cteda Un.sco Resolr-,cin Internacional
de Conflictos y Construccin
de Paz'
politlogo
de la universidad de Antioquia, Magrster en ciencias en Desaollo Local de la universidad Michoa-
c,.a de San Nicols de rd". ;;;;. irr*,Ligrao. del ea de metodologa e investigacin del pregrado de
Gencia Poitica de ia universidad de Antioquia. correo elecunico de contacto: felipdoperacp@gmail'com
RestConfliao&So<iedadVol.l.l,,lo2.Dicienbrede]01]..|SSN2322-69m.sabanea.Colorntia
y contemporleas y las principales construcciones mentales que de esre se realtzan, todo ello en
'el
maco de la macrosociologa. Como conclusin general se plaltear que asumir este concePto
de forma i:nivoca no permitir leer claamente las situaciones
)r
contextos por fa-lta de reconoci-
miento de los n"rltiples niveles de abstraccin que el concepto conflicto sociai puede tener.
Pa-labras clai', Conflicto social, teora del conflicto, macrosociologa
Approach to social conflict, its eq'1olog1'ard its
con ceptualization frorn so ci o lo g1 A th eo retical
.'definition of the coracept arrd the aLlthors
Abstract;
This arricle presents the main anall,tical features of tie social conflict contemporary theoies
(or theori,) rvi rle aim of building t}reoretical modelling tlat allow reading mulriple conflicting
i
-.rr.*..
more clearly and rigorousll', differenriadon of levels of abstracdon, conceprualiz-ation
ad rheorerica,l frameu,orls of enunciation. Methodologically it is proposes a genealogy cons-
uucrion of e social conflict concept, stinguishing the rwo generai approaches to meaning
(structural-firncdonalism or Marxism ad Critical Theory) in thei classical ard contemporat'
conceptions ad the principal conceprualizations that this is done, a-ll this in the conrext of
macrosoc.iolog),.4s a general conclusion to be brought to take rJ-ris concept in a uambiguous
marner will not allorv reading clearly the situations and problematic contexts because of lack
of recognirion of dre muldple levels of abstraction tiat e concept of social conflict malz h21's.
I(e;rvo rds : Socia-l confl ict, conf i ct eory', macrosoci o lop'
1. Introc{uccin
social desde la sociologa, lo cual requiere en un primer momento que se d una reconstruccin
del origen de este concepro, no solo para ubicario en un espectro temporal determinado, sino
ambin para presenralo en el sistema conceprual donde fue desarollado. Es decir, por medio
de esra ruta Io que se pretende es no aislar este concepto de su marco de produccin. Por oua
parte, la intencin de este arrculo es proporcionale al lector herramientas ana.lticas y tericrs
para reconoce ios diversos marcos de significacin del conflicto social, que como ejemplo para el
caso de Medelln siempre es cambiante, ranto denuo dei contexto fenomnico como en ei nivei
: de las polticas pblicas en sus diversos niveles y mbitos.
' Ioi.i.r.*os con un acercamiento erimolgico sobre el concepro con-flicto, para posterior-
tr1enre rnrernarnos en la nocin conflicto socia-I. La erimologra nos muestra que la voz iadna
i:con-flicrus, significa simplemente
"coLisin", "choque";
luego fue extenda a la de
"bam-[a",
.
".oo-fro.,.r".in' y
'tombate".
Acnralmente, con "conflicto" se designa cualqer ripo de encuen-
. no entre fuerzas opuestas, sea que esrn macadas por la violencia o no; es decir, alude no solo a
la consumacin de la lucha entre opuestos, sino a ia tensin entre el,los.
lt
ll
J,l
B

'r
H
$t
FI
Reri-a Coflrto & :cci:dal Vri. I , f',!3 l, Di:iarnbr de 2C ll - ISSN 22 5900- Sbne - Colomb
Este
concepto
1o emparenta
con otros
como
1", ;;-";;"ti.l"',
"antagonismo"'
."disp
uta"'
".or.rr.,Jrr.ia",
"andnornia"' los mismos
que
d;;
dlt;"g.,i"t
tl'-t**ente
si se quiere
ha-
;;;;"
.r.,rd-
sistemtico
de Ia conflicti,idad'
.,,,es muchos
autores
ven en ellos diversas
ex-
'rr.rio
n.r, in tensi
d a Jes
)'
niveles
dei fen
meno
;.;;oi;.-aa
igualmcnte
tipos
diferentes
de
Jor,fli.,o,
(\{aliudri,
i984'
p' 8)' Por
tanto'
a continuaci
n p resentaremos
sus disrinciones
bsicas.
Para
algunos
autores'
el con-flicto
"o
P::,
cie ser edtlcido
al concepto
de
"competencla
'
en este
Punto
Guerrero
(1999' p'37)
realrua
;"-i;;;trarte
stincin
conceptua-l'
"La
."*po.".i"
hace
referencia
a una lucha
esen-
liri.n..
pacfica,
en ia que
ios rivales
busca
;-;r^.1
*i""o
6n ernPleando
los mismos
medios
y ajustndose
a las misrnas
normas;
en
.i.""gi.,",
los objetivos'
Ios medios
y los fines
,on d.if.r..r.es'
Oiros
van ms
all y plantear
que se puede
diferencia
competicin
y con-
flicto
en relacin
con la nocin
de poder;.si
la
il;".d"
de control
sobre
el oo'
ya sea de su
conducca
o sus recursos'
es la meta
aspirada'
el
ele crucial
y el nico
medio
de consegurr
esa
.r.,
o t- .o.rflitto";
mienuas
que
Ia com-
,.,.rr.i.
motivada
por
el deseo
de gT*'
to
i;;;;
;.; .o.'fitto,
salvo
en el caso de. que la
..rJ." qu.
se busque
implique
la necesidad
im-
oeradva
del control
dtl tot"pottamiento
del
t""."-i"
)'
conduzca
a la negacin
del ouo'
cin. Gluckman
sosriene
que
la contradiccin
,. ..n-.
a aquelias
relaciones
de principios
y
procesos conffaPuestos
denuo
de la esuuctu-
'
I;;;, o;e
inevirablemente
conducirn
al
.r-rti"
.r.,1
del modelo"
(Guerrero'
1999'
P.
37).
En tercer
lugar,
el conflicto
cuenta
con una
con<licin
,.1,t]o'-''1,
Pues
se entiende
?:'::"-
flicto,
un
Proceso
de inreraccin
soclal
baslca'
;;..rd;;do
de relacin
entre o"t-:11*
prri.r,
que
consiste
en acciones
y reacclones
muruarrrente
oPuestas,
gue pueden
implicar
incompatibilidad,
o la tendencia
a su munla
;;.iffi;
EI
conficto
implica
entonces
un
mnimo
de contacto
y visibilidad
-no
necesa-
riamente
cara a caJa,
es una relacin.e
Inte-
t"..i"
socia-l
en ia que
las partes
relacionadas
no se
"unen", sino ms
bielr
se
"des-unen
;
es-
tablece
Ia ruptura
o separacin
de ua forma
de relacin;
la correspondencia
conflrcva
se
verifica
dentro
de un contexto
social'
e tncluye
un comPonente
de poder'
Consecuentemen[e'
t. p"
..1t
qt" io' elementos
de toil
on-
fliito
,on Ia existencia
de partes
y movos'
y
las relaciones
de
Poder'
Despus
de esta distincin
bsica
nos inte-
naJemos
en nuea
delimitacin
terica
sobre
.onfli.to,
donde
nos
enfocaemos
en la macro-
sociologa
y sus estudios
sobre
el conflicto
so-
iJ.; o, .,tttoilos
de Ia teora
sociolgicat'
oon. I^.
Gi.,.,
(1998) en lo referente
a [a consutc
.'i"i.
.t L hi'toti"
de la teorfa social:
e1 pro'
il,o" i.r o.dtt'
y de la integracin
sociai'
.pues
se dan soluciones
o arquedpos
de
-pensamienro
social quc son, en definicira'
la conlrontacn
dq
1",
-i..pa""es
d"isdntx
de la sociologa
!*F
'
;"; il;*
cotmica
de la sociedad
'Una
J. ,J"a"""es
se inspira
en el pensamiento
dc
'
Rousseau
y nos
Presena
una imagen
arm.nice
dc
I
i;'.;;;;,
." I' q'-" l" integracin
social
es el re'
' .
Los
mac
ent
cin
mac
Proc
coln
la di
JNAC]
ras
(
sea
(
(estr
CA SO
L
to dt
confi
elem
vida
simb
ha
Para
PersI
una
micr,
chos
rtic<
com(
iica, :
Un segundo
Punto,
es Ia diferencia
cua-
litrtit'*
. ..l..it
al conflicto
y la
"conua-
di.ci.f.
Se afirrna
que
una
caacterstica
del
*n-0i..o
es que siempre
ser observabl:
t*-
pricamente, *itntt^'
que la conuadicci.no
L observable,
skro
inferible
de una oposrctn
Isica o id.eolgica
enue las
Partes'
"Para
Finh'
.l?onf.i.to
1u.
pt"dt
esta basado
en
PerceP-
Jono ..rrr.]r,
tn itt"tes
y frttts
diferentes'
que provoquen
falta,
temporal'
de. a.iuste
en-
t .las prtto
en
Pugna-
puede
resolverse;
pero
.rl l, iorlto.titt,
"o
es posible
tal resolu-
J"a"
.1 .or,.t'oo
de sus elemcrtos'
Sus rasgos
t
csenciales
son: la conccpcin
de la sooed19.c:m:i;
Jr..-l
**Uf.
dc elemcntos'
la fi'ncionalidad
dgii
;;J;;;.
social,
la existercia
de equilibrio
en='ii
.t.1' f=Qicienrbre-da
201 l' - ISSN )377-69'
gbaneta
- Colombq
Los aportes rea-lizados desde las perspectivas
macrosociolgica, hal uabajado el conflicto,
en tanto dimensin, esfera, proceso o condi-
cin de la realidad social. As, Ia perspectiva
macrosociolgica objetiva e1 conflicto como
proceso social, acompaado de ouos procesos
como el cambio, la tensin, ]a estrucruracin,
la dinmica, entre otros. De esta forma, en la
nacroteora sociolgica se encuenrra-o
Postu-
ras que pretenden aprehender el conflicto ya
sea desde la esiabilidad y el conseradurismo
(esuuctural-fu nciona.iismo) o desde Ia din:mi-
ca social (Marxismo-teora crtica).
lJna aclaacin perdnente es el alejamien-
to de la miada microsociolgica, Ia cual ve al
confl.icro como dimensin de Ia coddianidad,
elemento consdrutivo de los mundos de la
vida donde posturas como el interaccionismo
simblico y la sociologa de Ia vida coridiana,
han brindado aportes terico-metodolgicos
para la compresin del conflicto desde esta
perspectiva, sin embargo esta lecrua desde
ua orientacin comprensil'a se aboca a los
microcosmos vitales de los sujetos, como he-
os reales que distan de los metarelatos teo-
rticos y trabajan para ello desde categoras
como el mundo de vida, la inreraccin simb-
lica, intersubjedvidad, resignifi cacin, rutina y
te los e.lementos y el consenso de rodos ellos pam el
mantenimiento de la soc.iedad. l: segunda conceP
cin toma Ia imagen de discordia social, y es posi-
ble la integracin solo por la ua de Ia coaccin. Es
cl modelo de pacro social presentado por Hobbes'
Sus tesis principales son: la sociedad en constante
cambio, la sociedad integrada por dementos con-
adicrorios que contribuyen al cambio socia.l, y la
coaccin de algunos elementos sobre ouos para el
merrenimienro de la sociedad. Ambas conccpcio-
nes, como arqucripos de efcrencia, han inspirado
vaias teorfas sociolgicas disdnus e induso ha
tomado recrpmcamcnte aspectos una dc orra. Es-
ros enfoques sociolgicos ha sido retomados por
nrunerosos aumfes enc los que se eocrrenran: T.
Parsons, que sigue el asquema de Rousseau, y C.\Pl
Mills que roma d de pacro social de Hobbes' (Gi-
ne, i998, p. 1).
dramarurgia, Io cual requiere que estas lecnras
se den en gran medida desde la etnografa o Ia
etnometodologa. Por ende, no nos en{bcae-
mos en esta persPectiYa micro, la cual es de ]a
misma foma que la macro, bastate potente.
2. Dos grandes corrierates del
confl-icto sociatr
Posterior a esta rielimimcin, nos interna-
remos brevemente en las dos corrientes ms
fuertes de la macrosociologa en lo referente
al estuo del conflicto social, Ias cuales son
la estructual-funcionaiista y la marxista, para
ulteriormente obsen,a los cambios y redefini-
ciones que tueron a parcir de la dcada de los
cincuenta del sigio pasado.
Desde la primera corriente, estructural-
funcionalista clsica, ei conflicto social devie-
ne en disfucional al incidir
"negativamente"
en la estructura socia-I, idealizada en trminos
de esttica. Es de anota que el estrucnual-
funcionsmo como posrura macrosociolgi-
ca, emerge en el contexro histrico-social de
Europa ene los siglos XVII y XVIiI impulsa-
do en gran parte por el pensamiento de Rous-
seau, en una poca con uJl contexto signado
por las revoluciones
1,
grandes ca-mbios. De
esta forma, queda dao el interes subyacente
desde esta perspectiva paradigmtica de ver el
conflicto como sinnimo de desorden y por
ende, ser una ealidad que debe ser uansfor-
mada, cambiada o evitada en Ia experiencia
social De esta forma, Ia sin macrosociol-
gica propuesta desde autores como Dukheim
y Merton, permite acercamientos tericos en-
t-re aspefios psicosociales coddiaos y las es-
trucruras y fi.nciones del sistema social aI cual
perrenecen. As, la consideracin funcional de
la anoma en tanto motivo para la regulacin,
perrnite la incusin investigadva en aspectos
como la anticipacin moal, la superacin del
dualismo individuo/sociedad y, para este caso
concretor el con-flicto social.
"Es
de anor que
1C
RevL Conflio & Sciedd !bl. I , No f, Dicienrbre de l0l 3. - ISSN 2322-6900. Saneta - Colombia
la uta de entrada
ProPuesta Por
estos autores
para el esrudio del conflicto social se relaciona
.or, .l principio de la organizacin social, des-
de la cual, la primera maifestacin del con-
flicto es la anomia, ei delito o la desviacin"
(Gaca et il, 2006,P 21).
En Durkheim obsen'a-mos que la aromia,
en cuarto no acogimiento
de determinadas
representaciones
colectivas
)/
bsqueda de re-
significaciones,
da paso a la autoalteracin
de
io-. mr.rdos de vida en Io micro y ia redefi-
nicin de los rdenes de vida en lo macro, es
decir,
"posibilita la arsformacin
y renova-
cin socia-i, siempre y cuando se encuene en
el espectro de la regu-lacin social' Estas consi-
deraciones podran conducir al plantea-mien-
to de la dewiacin como eje dinamizador
de
lo socia-l
(parte de la dinmica social), y por
1o tanto, posible reguladora y anticipadora
de
nuevos rdenes y realidades sociales"
(Garca
et al, 2006, p.22), por ende la desviacin po-
da conducir cierta actuacin que altera conri-
nualnelte las representaciones
colecdvas y sus
concreciones histricas, erosionando la efi ca-
cia simblica del mundo contemporneo
en
cuanto animadora del aaua social. La trilogfa
representacin/sugesdn/actuacin,
en cllanto
p rofecf a de autorreal izaci n, encuentra fi s uras
.., .l
-o-.rto
de la reproduccin culrural"
f al como Io expone Merton, existe Ia in-
congruencia enue los fines cultualmente
re-
concidos como vlidos
(representaciones cul-
rurales) y los medios socialmente construidos
y significados como legtimos
Para
su conse-
cucin, la desacin hace su aparicin en
cuanto intentos efomistas de acrualizacin
de fines/medios y cambios de fines cultua-
les. Este proceso se da gracias a que el sistema
social no al,canta a abaca la totalidad de Ias
demadas suscitadas en los acrores encantados
o sugestionados por los fines culruales rePro-
ducios y socializados, datdo con ello cabida,
por una pafte, a las dinmicas sociales subcul-
ruales
(reformistas) y a ias din;micas socia-les
conraculturales
(de cambio), de a.ll que para ,'jli
Merton se puede entender ia aromia
"como'li:'+
aquella cisis de la estrucrua cultura-l que se
'''t
,r..i6., especialmente
cuado oi'te
"""
fu-e-';ii
te discrepancia ente normas v fines culrurales, '
'I
por rrrr" pr-.ae, y las posibilidades
estr"rtuadas
l;*
soci"lm.nte
de actua en conformidad
a aque-
Ilos, por la ora"(Baraa
en Gaca et al, 2006:
!
it
ii
t
23).
^Est^
discreparicia o conflicto es funcional
en cuanto posibilidad
de acrualizacin
del sis-
tema so.iJ, y es disfuncional,
aI originar des-.:
'r;
integraciones
en dicho sistema' Para el mante- :i
nimiento del statw quo,los actores que se tn-.I
cuentran ,genci.nd, desde 1o contraculrual, il:
resquebraja-mientos
o ruPturas en el sistema
-
,o.irl, enden a ser invisibilizados
o etiqueta-
,
dos como: delincuentes o contestatarlos'
'
Lo ouLoolterocin
de /os
mundos de vido en lo
micro y la redeflnicin
de
los rdenes de vida en lo
mocro, es decil
"Posibilito
la
tronsformocin
Y
renov ocn
socio/, siemPre
Y
cuondo se
encuenire en e/ espectro
de
lo regulocin socioL futcs
consderaciones
Podion
condu ci r ol
Plonteomiento
de lo desviocin como eje
dinomizodor
de lo sociol
(porce de lo dinrnico
social), y
Por
lo tonto,
Poslb/e
'
regulodora
Y
ontcPodoro
de
nuevos rdenes
Y
reolidodes
soclo/es"
Resc Conllio & Sociedad Vol I N" 2. Diciembre de 20li' - ISSN 2322-6900' Sabaneta - Coiombia
E;
i!,
:i
I
Por orra pafie, el segundo filn de la macro- 2.
iociologia clsica es la marxista. En el campo
rismo, que emerge en la primera mirad del si-
glo XD( en Alemania, Francia e Inglaterra, con
Ia actiya parricipacin de Karl N4a-.x
1,
Fedei-
co Engels, seguida de la conrribucin amplia
de multimd de teicos a 1o iargo y ancho del
rnudo duate el siglo XD( y )C(; la unidad
bsica de alisis urilizada en sus esrudios, a
fin de expiicar el conflicro, ]os movimienros
)/
:, Ios cambios en ia sociedad, es Ia clase socia.l. Es
decir, el maxismo concibe a la sociedad como
ircuerpo de organizacin inregrado y dividido
i
entre disdntas clases socia.les, con inrereses en-
I'' frenados. Hisrricamenre, en los diferentes
)
:. periodos de la vida en sociedad, han vaiado
Ias clases sociales: esclavos y patricios, siervos y
seores feuda-les, proletarios y burgueses, etc.,
pero siempre la sociedad ha estado &accionada
,
y el aguijn que ha espoleado el conflicto en
,
todas las pocas y lugares de Ia hisroria de Ia
humanidad. La lucha de clases en los distintos
periodos o fases de la historia aparece modva-
i
da en conuadicciones principales y secunda-
rias. Las primeras, son aquellas que tienen un
cacter antagnico, puesro que no pueden ser
conciliadas y solamenre se resuelven por una
pugna enffe contrarios que conlleva a un nue-
yo
estado de cosas, o superacin de Ia conra-
i diccin mediare la destruccin dialcrica de
-los
opuesros. Algunos de los posnrlados sus-
iinciales del marrismo y que permiten enten-
5.
der la forma como esra perspecdva sociolgica
sume el conflicto son, sinredzando el alisis
e Giner (1974,
p. 78-85):
,: 1. La historia consisre en un conjunto
,, diacrnico de procesos dialcdcos, es
decir, de procesos que resuelven ten-
siones y connadicciones ente relacio-
nes y fuerzas sociales antagnicas u
opuetas.
6.
En un momento dado de la hisroria, la
conciencia humana, aplicada a la na-
turaleza, produjo rales fiierzas produc-
t-it,as, las cuales entraaron un grado
notable de divisin sociai de1 rrabajo.
A su r,ez, esta ldma dio lugar a Ja apa-
ricin de 1os medios de produccin, lo
cual signific Ia diferenciacin del po-
der entre los individuos o grupos que
controlan la produccin y quienes se
ven inevitablemente ilevados a vende
su fuerza de trabajo. As comenz la
historia de la desigua-ldad social o la
historia de la civilizacin indusrrial.
El poder y la autoridad son funcin de
la propiedad de los medios de produc-
cin. I-a disribucin de la propiedad
privada es el principio estmcturante
de toda la sociedad y con ello fuenre
de desigualdades
1,
conflictos sociaies.
La divisin del uabajo combinada
con una posesin difeencial de los
medios de produccin (rierra,
herra-
mientas, enseres, maquinaria) da lu-
ga a un estado de desigualdad socia_l
y de explotacin de unos.hombres por
ouos, de ura ma1'ora por una mino-
ra. Bajo tales condiciones el hombre
no es dueo de su propio rrabajo, ni
de su propia persona, ni esr unido a
los dems hombres, sino que esr en
relacin aritagnica con ellos. B decir,
que padece un estado de alienacin.
La desigualdad social y los diversos
modos de la alienacin se plasman
en ia formacin de las dases sociales,
cuya esrruc.rra y dinmica dependen
en ltima insrancia del desarollb de
los medios de produccin, es deci de
Ia econorra-
Cada sisrema econmico (patriarcal,
esclasra, feuda-I, capitalista) crea nue-
vas producdvidades a medida que se
4.
77
Rei'ist Coallico& socied:crlol. l. l\o f, Dici=mbre de 2013. - lssN 22-6900. sbaneta- Colombia
desenvuelve.
Estas contradicen
cada
vez ms las relaciones
socioeconmicas
de produccin
y el marco poltico
en
toia ,.to se desenvuelven'
hasta que
,. prodrr..
una ruPtu'ra revolucionaria
q,.r. h*rd.
el sisrema
Predominante'
Aulque pueden
dase reveses
)'
regre-
,iorro pat.ir-ltt,
ello significa que cada
nivel o esmo histrico
es superior
aJ
aterior
(en complejidad
tcnica'
ri-
quezade
bienes, dinmica
social' cono-
.imi.rrtos)
y que Ia historia
Posee
una
trayectoria
ascendente
o
Progresrva'
7 - I.a historia
posee un sentido:
a trav&
de sus leYes de desarollo
(qo" son
cog.roscibi.s)
Ia historia
conduce.a
la
hrriaid.d
a un estado suPremo
de Ii-
beracin.
Titase del advenimiento
del
comunismo
en el que no existir
ex-
plotacin
y los hombres
se entregarn
i l, e*pr.sin
de todas sus facultades
creativas.
B- La cultura
(o sea, el conjunto
de ins-
tituciones
y creencias
jurdicas' reli-
giosas
y moraies)
es produ-cto
de las
Ielaciones
de produccin
del sistema
d.e desigualdad
social predominante'
Como
Pottt
una caPacidad de re-
troaccin
sobre' la estructura
socioeco-
nmica
que la genera,
de modo que
puede .lteralt
y modificarla
en cierto
-odo.
Mas las fuerzas infraestrucrura-
les
(la economfa)
son las que a la pos-
tre determinan
la direccin
de la histo-
ria, pues prevalecen
siempre
sobre las
suPerestrucurales'
9 - l fase ms interesante
Para
el estudio
d.e la historia
es la nomi-nada
por el
sistema
econmico
capitalista'
Puesto
que es su inexorable
crisis final Ia que
h" d. .tot las condiciones
que con-
du"ran a la fue histrica
de liberacin
sealada.
Por u-lmo,
se observan
los aportes a la-r
crosocioioga
del conflicto
desde la posglit
donde las posruras
clsicas
encuenuan:'
siones
,...rlir"d"r,
y
Por
ende resignifi
o reconstruidas-
Aqu la teora del confli
,."prt...
en el debate
-como.
un desafio i
,.o., prrroniaa
en el nivel de la general
drd
"brua.ta
--es
decir, como ua altern
r" ,i*.-aca
arte ia
'teoa del ordenil
Parsons2-
apareci
primeramente
en 19i
"" "i
liu- LL
furr;inn
del confliao.sociali
Lervis Cose.
Po.o despus,
Ralf Dahendo
Io us nuevalnente
en Clzse
1'
conflicto'fu;g.
ses en h sociedad.
industrial,
al igual que
R.*' .r, su libro Probkmas
fandamenula
teoia sociolgic.
Estos utilizaon
-q*.'S
influyentes6.
El libro de Coser.co"':*Jt"'
cr de la teora parsoniana
"desde dent
aduciendo
que aLrn desde una
PersPecnY1:
enfatice
los requisitos
de los sistemas
Pasons,
Thlcon
(1968)' L estnctura d lt
so cial, Madrid: Guadarama'
Coser, Iwis
(1961)' Is
funcioncs
dcl
ril. Buenos Aires: Ediciones
Amorrorn'
Dahrendorf,
R2If
(1959)" I-a
'locs
socfu
pn, c'tt h socicldinttttritl'
Mad:-F-di,
Rex,
John
(1961)- Problcnas
filndama
,oriobglo contcmpotnea'
Buenos Aes:
"Aunoue el argumento
de Coser se inspiraba"
.ir"-.r,r. * 5l*-d
y Freud [' "]
aun los o
de Parsons rctomaron
su teora en alguql
i
significadva
Ia teora dd conicto de q5l
olruo,, desde ura perspectiva
ms o meo
.i.rrl.irt. El rabajo de Dahrendor[present!
oroblemas. Su iusdficacin
de la teorla dd coir
i..i* d. I4arx y'Weber, y dcdica buena p1
uabaio a argumentos
de o<gesis.e interpn
que dasi6can_ y-demueso-an
'
tl*f,1..9
o.
"oao.o
dsicos cn cuarto al
pate del resto dd uabajo sostiene que
.iooo d. la sociedad
de posguerra
sc
fli;"" ; sl misma es
Pucs
rcducido'
1990, p.79).
sostenible rna teorla dd con-flicto no ma
espacio que Dahendorf
deAcaa la iq14,l
Revist ConLro & Sociedad
Vol- {
'
No 2' Diciembre de 2013' - ISSN 2322-6900'
gbaneta
- Cdornbia
inaJa
el conflicto socia.l se puede considerar
tpositivo
y valioso. Tomaemos in.icia.lmente a
estos dos auroresT (Coser
1,
Dahrendorf), Ios
cuales consideramos que han generado las sn-
tesis ms amplias de la teora del conflicto en
los debates sociolgicos contemporneos.
Paa el caso de Lervis Coser, actualiza la
versin clsica del esructura-l funcionalismo
del conflicto, principalmenre el propuesto
por Parsons (aunque tambin reroma concep-
tos de Marxt), en cuanto acepta su exisrencia
y con ello una mirada dinmica de lo socia.l,
que ve en los conflicros de diferenre ndole
l o mariz oporrunidades para el aprendizaje
.,:social, es decir, ia posibilidad desde los con-
flictos de que los sistemas sociales consigan
su sostenibilidad. Adems, al igual que Par-
.1 sons, hablaba de cambio z el sisrema y cam-
bio /e/sistema. Para Coser Ia distibucin de
'las
riquezas, del poder y dei status pueden
Por supuesto se reconoce que el ar.alce de ias dis-
cusiones sobre conficro trae consigo una mulripli-
cidad de esrudiosos como Giddens (1997),
Gine
(1974) o fuu.e (1993), ente muchos oros.
Nos inteesa resa}a lo que dice Coser acerca de
M* y en qu nos puede ser ri.l su lineamiento
teico- Max nos sirve para comprender las ela-
ciones ente grupos de inteeses comunes y los con-
flicros enrc los mismos, de acuedo a las posiciones
que ocupan en la esrucn.a socia.l: "la teora socia-l
de Marx enfoca Ia arencin en ues conceprualiza-
ciones interelacionadas. Acenra la imporrancia de
los inteeses comres y aniliza las condiciones es-
trucrales que llevan a la emergencia de esos ine-
reres comunesi a-naliza los modos en qu posiciones
pardcu.lares denuo de una esarucnu? social predis-
ponen aI desarrollo de rendencias alienativas y ana-
Iiza las relaciones unilarerales de poder, en cuanto
surgen dd acceso desigual a los recusos escasos y a
Ias posiciones, rambin escasas, de poder" (Coser,
1970, p. I42). Scgun Cose, Marx "conina sien-
do ei mejor arsra de ]as relaciones asimricas.
En oposicin a los tericos sociales que se aferra-n
a u moddo armnico de la sociedad y acenran
la simctra de la oienacin mu:a de los acrores,
Max se interesa en los hechos de la dependencia
rrilateral

por lo tarrro, de ia ocplotacin y Ja ne-
gacin de la reciprocidad" (Coser, i970: 141).
ser puestas en duda por algunos individuos o
grupos socia.les, lo que soca\a las bases de le-
gitimidad de determinada sociedad. En orras
palabras, todo sisrema social implica una dis-
tribucin del poder, asi como de la riqueza
i,
de posiciones de starus, enrre los acrores indi-
vidua.les y los subgrupos cornponenres, don-
de nunca hay una completa concordancia en-
tre lo que ios individuos y Ios grupos denrro
de un sistema, considean su jusro
derecho y
el sistema de disuibucin. El conflicro social
sobreviene cuando diversos grupos e indivi-
duos frustrados, se esfuerzan por aumentar su
pate de grariEcacin. Los intereses creados,
necesariamente, \ren en el ataque a su posi-
cin, un ataque al orden social.
Dado el hecho de que est hablado de re-
laciones sociales para la explicacin del con-
flicto social, resulra interesate mencionar, en
segundo lugar, el concepro de piuacin rek-
tiua. La nocin de privacin elativa idica la
privacin que surge, ranro del monro absoluto
de frusuacin, como de Ia discrepancia expe-
rimentada entre la suerte de cada uo
),
la de
otras personas o grupos que sirven como mar-
co de referencia.
"Que
grupos o individuos su-
bordinados ileguen o no a considea como es-
tndaes de referencia a grupos o personas su-
perordinados depende, a-l menos en pane, del
hecho de que consideren ilegtima la desigua-l
disribucin de deechos y privilegios" (Coser,
7961, p.61). Cuaado los individuos o dis-
tintos grupos que componen Ia sociedad, por
ejemplo los desocupados, enfrentar al pode
mediate proresras o acciones violentas, debe
tenerse en cuenta que ufia de las azones por
las cuales lo hacen tiene que ver con el hecho
de que considera que ellos no merecen estar
en esa situacin y que merecen, desde su pur-
to de sta, otro ripo de reconocimienro por
pame de Ia sociedad en cuarlto a stanls, poder
y riqueza. Ate esta siuacin de conflicto, los
que tienen poder, stan:s y/o riqueza, pueden
reaccionar defenendo sw intereses neados (de
una forma orgalizada o no).
79
'l
Re\il Cof,ilicto & Socdad \,/ol. I . hlc 2. Diciembc de 20 t i. - ISSN 232_2-6900. Sabaneta - Colornbia
I
En sntesis, Coser a pardr de esta definicin
del conflicto social, un conflicto ser
"confic-
to social" cuaido trascienda lo individual y
proceda de la propia estrtlctLrra de la sociedad-
Lewis Coser ha itentado elabora una teora
general de las funciones integradoras del con-
fl.icto social, en la que a-6rma que ciertas for-
mas de conflicto son necesaias
Para
el mante-
nimjento de la idenddad, de la cohesin
1'
de
la delimitacin de un gruPo social, hasta ta-l
puto que en ocasiones un determinado grupo
social no exisdra si no viviera en conflicto o
en preparacin
para un conflicto inminente.
El intento de integracin a partir de una situa-
cin de desigualdad social provoca conflicto,
pero dicho conflicto es precisamente el factor
del cambio social.
Po oua parte, uno de los sociiogos que se
ha ocupado de reformula la teora de los con-
fl,ictos sociales es Ralf Dahrendorf, considera-
do como su principal rePresentante. Aunque
no existe hasta el presente una teorla general
del conflicto social totalmente satisfactoia,
Dahrendorf ha elaborado u modelo terico
cepaz de explicar la formacin de grupos de
conflicto y su accin social para lograr la in-
tegracin mediarte los necesaios cambios de
estructLra en la sociedad. El modelo terico
de Dahendorf aporta gral riqueza conceptual
y terica.. Se inspira en Marx, los socialistas
utpicos, \7eber y la Escuela de Frarkfurt.
Dahrendorf parte de r:r a.lisis de Ia obra de
K Marx viendo las contibuciones a la teora
de los conflictos sociales y sealaado las crti-
cas. Max ha puesto de elieve la permanencia
de conflicto en toda sociedad, siendo este i-
herente a la propia sociedad y a su funciona-
miento. Los con-6.ictos oponen siempre a dos
nicos grupos con intereses totalm.ente contra-
rios: el que defiende los intereses establecidos y
el que no los acepta y
ProPugna
el cambio de
estructrras sociales. El con-flicto es el principal
motor de la historia porque produce forzo-
sarnente cambios en las estrucnrras sociales a
corto o a largo plazo. Marx seala que los fac-
i.
80 Resra Conlicro & Sryiedad Vol. I , lrl. 2. Dicmbre de 2013. - ISSN 2322-6900. Sabaneh - Colombia
tores estructura1es del cambio social son d. dorlli,
tipos diferentes: los exgenos que actan sobre
,.1,
el sistema desde fuera
(difusin de tcnicas y.:i:j
de conocimientos, situacin geogrfica, etc.) y,iit
los endgenos que surgen del propio sistemalr
por su peculia-r estructura y su rncionamien-1 .
to. Marx a-firma que el propio sistema social ;
origina fuerzas .rrg.rr"i qt,. 1o t.rrrfor**, ']
como la lucha de clases. producto de las con',
uadicciones internas de la sociedad capitalista.,,,
'::: l
Segn Dahrendorf, Marx ha reducido to-ii:
dos los conflictos sociales a confi.ictos de clase:,
A su juicio representa una simplificacin ex-g:
ema ya que existen conflictos no educibles e:'il
iI
dicha dia-lctica de clases. Por ende, este autor:i
permite comprende desde Ia actualizaciq'i:
que hace de los referentes marxistas del con.i"
flicto, la ex.istencia de ciertas condiciones con'-'
sistentes en
(Garca et a1, 2006):
,,i..ii
tas posibilidades de comunicacin:
enue los inviduos de grupos arri'I
gnicos de inter&: la existencia de 'j
feentes tipos de comunicacin entrl
antagonistas y grados en cada uo d
ellos, permite en momentos determi
nados la intensificacin de las dinmi"i.
cas conf-ictivas o su atenuacin.
perspectiva comunicativa ser el cenli
uo del iters de algunos autores de Ia;
teora crtica actual, ta-les como
lirtg:I
Habermas y K. O. Apel.
2. Gado de movilidad social de los in:'l
dividuos: consistente en la posibiliddi
que experimenta ios sujetos hi
icos de moYerse en la estructua
cial, es deci, el tipo de opomrni
existentes desde 1o socia.l, cu-l
poltico y econmico para una
Posib
mejora de las condiciones de vida,'si
gn el eferente que de ello tenga.n l
diferentes formaciones sociales. -Asfj'
_:,
..,;
irminencia de los con-fl-ictos
puede deseni de la caencia de
nismos sociales por parte de los sujeros
histicos, para mejorar sus condicio-
nes maeria.les y espiriruales de vida-
3. Eficacia de mecaismos
1'
esrrategias
socia-les, para la regulacin y regla-
mentacin de los conflictos: este tem
se relaciona con la existencia o no en
los diferentes contextos societa-les, de
referentes simblicos, mecanismos y
esrraregias sociales capaces de poten-
cializa o atenuar los diferentes tipos
de conflictos sociales. fa eficacia sim-
biica de estos recae en los niveles de
Iegitimidad que posean, es decir, en la
forma como son reconocidos, adopra-
dos y socializados por las divesas ma-
nifestaciones sociopolticas humaas.
Por ltirno, en esta teora el orden social se
en las aenas movedizas de las diferentes
tensiones sociales que nunca desaparecen, por
permite entender el cambio y el conflicto
fa
como dewiacin de un sistema'normal"
equilibrado, sino como caactersticas no-
y universales de toda sociedad, Io cual
orta a la iriloga cambio/confl-icto/dominio,
para la comprensin de la dewiacin social.
iS.g""
este enfoque sociolgico para el esru-
'i{io
del conflicto, la integracin social basada
consensos universales es una reificacin que
pera como sofisma y por tanto, torna icom-
irensible la dinmica social existente, en este
ayuda a -la complementacin o com-
iizacin
de la propuesta estrucrurd funcio-
al reladviza el deber ser devenido del
insensualismo y a-mpla la rnirada clsica del
icto social del mamismo"
(Gaca
et a-1,
,
P.29).
Conclusiones
acercunes al concepto conficto se obser-
uepresenta una dispora de sinnimos que
pe su unidad de significacin y referencia
a marcos tericos especficos, es decir, si este
esdra-miento conceprual donde por
"conflicto"
se designa cualquier tipo de encuentro entre
fireras opuestas, sea que estn marcadas por la
violencia
(o su ausencia), la consumacin de la
lucha entre opuestos o a la tensin entre ellos
y su objetivacin con conceptos como
"opo-
sicin',
"antagonismo", "disputa", "competen-
cia" o
"atinomiJ',
no permite una correcta
significacin, pues se cae en lo que denomina
\dala (201C) como reladvismo terico, don-
de al encontase la nocin representada de
diversas formas, a veces inconexas y sin un re-
ferente terico ciao se pierde toda posibilidad
de construccin del sentido. En otras palabras,
este reladvismo se genera a-l hacerse referencia
a un concepto que no encuentra relacin con
otros, emplea concepciones tericas vaciadas
de contenido que tienden a hacer referencia al
senddo comn y no a un contexto de produc-
cin reconocido y por ultimo cabe aclarar que
este relativismo antes que generar un panora-
ma esclarecedor, sobre el conflicto en este c:aso,
genera ua bruma explicativa donde muchos
conceptos pareciesen sinn-imos, dando una
falsa sensacin de complementariedad con-
cepnal.
Por.otra parte, retornar aIa macrosociolo-
ga como enfoque y g.a de anlisis permiti
observar a este concepto como dimensin, es-
fera, proceso o condicin de la realidad social.
As, fue posible objetivar el conflicto como
proceso social, acompaado de otros proce-
sos como el ca-mbio, la tensin, Ia estructua-
cin y la dinmica, Io cual permiti observar
como este concepto es en s mismo una po-
tente 6gura araltica (y" re, desde la estabi-
lidad y el conservadurismo propuesta por el
estructural-fucionsmo o desde la dinmi-
ca social desde Marxismo y la teora crtica).
Sumado a esto, aI contemplar el concepto en
esta dimensin se construy ua escala sim-
ple de abstraccin, donde no se encontrar
desiigado tanto de sus eferentes histicos de
produccin directos, como de sus macos de
Resta Conllio & Sociedci Vol. I . N" 2. Dicnrb= cie 2013. - |SSN 22-6900. Sabnea - Cdornb
".u,
l
,ii
il
II
lil
-.::-..-:"fT-'
produccin terica. Con esto se quiere hacer
referencia a una necesidad conceptua-l bsica,
reconocer Ias representaciones, objetos e in-
terpretaciones de1 concepto en sus acepcio-
nes de origen y como estas sufren cambios,
ruptrrras o continuidades a tavs de su ge-
ealosa, 1o cual permite estabiecer formas d.
siEnificacin diferenciales y reconocibles en
rminos de conceptualizacin, teorizacin y
deb ate epistemoigico.
Por uldmo, queda reflexiona sobre el uso
de este concepto, pues como se pudo eviden-
cia no se debera emplear o asumir como a
priori o categora contextual tendiente al sen-
tido comn, esto por tres razones bsicas. Pri-
mero, a1 posnrlar una definicin unvoca so-
bre el conficto social se genera una tendencia
conceptua-l de sper-agregacin, donde todo
podra ser con-flicto, quedndose as vaciada
de contenido analdco, o como oPuesto de s-
p er-esp ecial izac n don de tal co ncep ci n s era
nicamente apiicable a una
Pequea
parte del
caso esruiado. En segundo iugar, si reconoce-
mos estas tendencias y asumiramos en una u
otra, perderamos de vista la vasredad y rique-
za del conflicto social como matiz ana-ltica
proveniente de divesas conceptualizaciones,
es deci dejaramos relegados mtiples mar-
cos teicos de acepcin y sus posibilidades
explicativas. En tece lugar, al acercanos al
conflicto nos enfrentamos a siruaciones socia-
les muiticausales que no pueden ser abacadas
por ua sola definicin, o mejor an creemos
que no es posible mantener una relacin cau-
salisra del murdo socia-l, sus interacciones y
enta-mados. Por talto, como lo planteamos
en la econstruccin, deseamos proPoner una
ruta aaltica diversa, donde se puedan hallar
multiples formas de arli,ar el con-flicto social,
segn Ia conguracin y absuaccin necesaia
del objeto a aaliza.
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