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Lenguaje

Nosotrsos intumos queel lenguaje es una herramienta que sirve para comunicarme (Como el tenedor me sirve para comer, el lenguaje, identificado con el
habla, me sirve para comunicar a otros mis pensamientos.

Tratando de definir un poco ms: Qu nocin de leguaje como herramienta definimos?
Conjunto de signos convencionales
Si la funcin de todos los signos es la de comunicar ideas, por medio de mensajes, para ello, los signos del lenguaje, o signos lingsticos deben ser
comprendidos por quienens los utilizan, es decir, existir un acuerdo o una convenci entre las personas para poder comunicar los mensajes.
Primera distincin: El lenguaje es un fenmento heterogneo (social, biolgico, psicolgico, etc.); como no es posible analizarlo en toda su complejidad,
hay que distinguir en l dos aspectos bien deslindados: Lengua y habla
La lengua es el modelo genereal y constante que existe en la cultura de todos los miembros de una comunidad que comparte el un idioma determinado. Esd
un cdigo, que cada hablante utiliza cuando necesita.
Es un sistema, un conjunto de signos que los hablantes aprenden y retienen en su memoria, como colectivo, pero que nadie posee en su totalidad como
individuo. El habla es la realizacin concretra que cada miembro de esa comunidad que comparte una lengua hace en un momento determinado. El habla es
el acto personal en el que un hablanteemite un mensaje utilizando signos y reglas que en ese momento necesita.

La pragmtica estudia los usos del lenguaje, es decir, de las relaciones entre los signos y sus usuario.
En cada uso que hacemos de una palabra, esta tiene un significado, pero en distintas ocaciones en que empleemos la misma palabra, sta puede
represetnar significados diferentes. Esta posibilidad de actuar con distinto grado segn el caso se llama Polisemia y es comn a la mayora de las papabras
del idiom, y es mayor cuanto ms cotidianas sean stas.

Solo el contexto (el texto en el que est inserta la palabra)permite identificar la acepcin de la misma en cada ocasin en que las palabras son empleadas

Contexto: Entorno ambiental, social y humano que condiciona el hecho de la comunicacin, ya sea facilitndola o entorpecindola



Se calcula que a lo largo de la historia se han inventado no menos de 700 idiomas en busca de una lengua comn para toda la humanidad, entre ellos
el solresol, ideado por el francs Franois Sudre, que se basaba en la escala musical y que se poda cantar; el tutnico, que mezclaba un lxico bsico de
ingls y alemn; o el idioma de John Wilkins, cuyas palabras se formaban por adicin de vocales y consonantes que definan las categoras y caractersticas
de lo que se nombraba. As, por ejemplo, la n indicaba un ser vivo, la a defina el concepto animal, la k el de mamfero, de modo que combinando las letras
adecuadamente se poda definir cualquier cosa. Al margen de estas curiosidades, una de las tentativas ms serias de lenguaje universal fue la del religioso
alemn Johann Martin Schleyer, de quien se deca que hablaba ms de 50 idiomas, y que present en 1879 el volapk, un proyecto de lengua relativamente
popular hasta la aparicin delesperanto, y en el que hasta finales del siglo XIX se haban publicado ms de 300 libros de gramtica y multitud de revistas,
peridicos, libros y diccionarios.

Dos problemas se presentan en el uso del lenguaje usual o tcnico: el de evitar las distinciones donde todo da lo mismo o hacer tantas distinciones donde
nadie se entiende. A propsito, Hannah Arendt expresa:















En la mayora de las discusiones entre expertos polticos y sociales existe el acuerdo
tsito de que podemos ignorar las distinciones y seguir adelante sobre la hiptesis de que,
al final, todo puede llamarse de cualquier otra forma y de que las distinciones significan
algo solo en la medida en que cada uno tenga el derecho de definir sus trminos.
Con todo, nos preguntamos si este curioso derecho, () no indica ya que trminos como
tirania, autoridad o totalitarismo, simplemente han perdido su significado comn, o
bien que ya no vivimos en un mundo comn en que las palabras de todos poseen una
significacin incuestionable de modo que, adems de estar condenados a vivir
verbalmente en un universo por completo carente de sentido, nos garantizamos unos a
otros el derecho de retirarnos a nuestros propios mundos de significacin y pedimos solo
que cada uno sea coherente dentro de su terminologa personal.