Examen Final - Sociologia Urbana

Sociologa Urbana 2006
Universidad Nacional del Nordeste

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
Sociologa Urbana
SU!R" #$ila Solang$
* UNIDAD TEMTICA N 1
(Introduccin a la sociologa).
%&%& LA SOCIOLO'IA&
Es la ciencia que estudia los fenmenos sociales producidos por la sociedad y la estructura social de las
asociaciones (grupos sociales).
Es la ciencia que tiene como objetivo el estudio de la sociedad su naturale!a y su estructura.
Es la ciencia que trata las condiciones de e"istencia y desenvolvimiento de las sociedades #umanas.
1
$% clase& 'a $ociolog(a estudia la sociedad y las comunidades #umanas pero se enfoca en la interaccin
de sus individuos entre s( (vida social) ya sea a peque)a o gran escala y la estudia desde campos muy
diversos como ser una empresa los procesos pol(ticos la globali!acin etc.
Ob($)i*o+ ,$ la +ociologa&
* +eor(a ,eneral (materialismo #istrico)& es el que provee de #erramientas (#erramientas de la sociedad
para establecer relaciones) para convertirse en ciencia. $e apoya en ciencias que estudian a la sociedad
estudiando la sociolog(a y a la sociedad en su totalidad- por ejemplo la psicolog(a social la pol(tica la
.tica la est.tica etc.
* +eor(a sociolgica& para enriquecer la teor(a general.
El ob($)o ,$ $+)-,io ,$ la +ociologa
En verdad no e"iste en la #istoria de la sociolog(a un consenso un/nime entre los cient(ficos sociales
acerca de la definicin de cual es el objeto de estudio de esta disciplina. 0as all/ de la vaga categor(a de
lo social las distintas perspectivas tericas parten de supuestos y concepciones diferentes sobre cual es
su objeto de estudio y la cual es la mejor forma de abordarlo.
'as particularidades que el estudio de la actividad #umana #a presentado a sus investigadores se
relacionan con&
El tema de los valores como rasgo irreducible y constitutivo de las acciones de los #ombres a pesar de
que la ciencia emp(rica se #a apoyado en una distincin entre valores y #ec#os con el objetivo de aislar
los primeros para conseguir neutralidad valorativa. 1or otra parte tambi.n el investigador debe tener
en cuenta el conjunto de valores que pone en juego cuando reali!a una investigacin.
'a impredecibilidad de la conducta #umana.
'a dificultad de e"perimentacin.
'a #istoricidad del #ombre.
$u sociabilidad su cultura las manifestaciones de su inconsciente.
'a vinculacin entre la ciencia social y la pol(tica.
1ara algunos autores el objeto de estudio de las ciencias sociales es la accin social- para otros el
#ombre los #ec#os sociales los procesos de cambios o los #ec#os sociales. Esta discrepancia esta
se)alando la e"istencia de una distincin profunda entre diferentes posiciones epistemolgicas distintos
presupuestos y por ende diversas formas de arribar el estudio de lo #umano y de validar socialmente
ese conocimiento. Esta construccin de la verdad involucra una serie de cuestiones que van desde la
concepcin epistemolgica a cuales son las metodolog(as pertinentes para abordar su estudio o cual es el
rol deseable para las aplicaciones de la ciencia social a la sociedad.
An)$c$,$n)$+ D$ La+ Ci$ncia+ Social$+&
2esde el principio de los tiempos los grandes pensadores se #an preocupado por la sociedad su
comportamiento y constitucin como ser 1latn 3ristteles $an 3gust(n $anto +om/s de 3quino
0aquiavelo 4usseau 0ontesquieu. En principio grandes pensadores y filsofos y luego pol(ticos y
economistas.
5asta el 4enacimiento el paradigma que reg(a el mundo era la teor(a de 1tolomeo la +ierra como centro
del Universo #asta que llega lo que se denominar(a la 4evolucin 6opernicana cuya teor(a se contrapone
radicalmente a la de 1tolomeo dejando la +ierra de ser el centro para pasar a una teor(a eliocentrista.
0as tarde con ,alileo ,alilei se da un gran impulso al conocimiento de la realidad origin/ndose as( el
6onocimiento 6ient(fico y con .l las primeras ciencias& 0atem/tica 7(sica y 8iolog(a.
1or eso el 4enacimiento represent un gran cambio en el conocimiento del #ombre ya que se buscaba la
respuesta a todos los problemas por medio del conocimiento cient(fico produciendo el advenimiento de la
Edad 0oderna.
1ero lo que no e"ist(a era una ciencia que e"plicara el comportamiento de la sociedad reci.n en el siglo
9:;;; aparece un movimiento denominado iluminismo que se da primeramente en 7rancia y que estaba
constituido por pensadores como 0ontesquieu. Este movimiento planteaba que no #ab(a otra e"plicacin
para las cosas que aquella a la que se pudiera llegar mediante el uso de la 4a!n y que .sta era la <nica
que pod(a encontrar las leyes que lleven al #ombre a un orden social. 6omien!an as( a tener
preponderancia los problemas del orden social.
$aint $imon elabor una teor(a acerca de la sociedad- establece pautas que lo presentan como uno de los
primeros socialistas. 1ropon(a un sistema de distribucin de la rique!a o sea un orden planificado de los
medios de produccin controlados por una fuer!a <nica que es el Estado.
Entonces durante los s. 9:; y 9:;; el pensamiento cient(fico abandono la incuestionabilidad del dogma y
la tradicin que tenia el pensamiento medieval para oponerle la legitimidad y la fuer!a de los #ec#os
emp(ricos. 'a ra!n vinculada con la e"periencia permiti el conocimiento objetivo al e"plicar mediante
leyes universales el comportamiento de los fenmenos f(sicos y naturales. 'a observacin
e"perimentacin y medicin fueron las metodolog(as que facilitaron esta relacin entre teor(as y #ec#os.
!obb$+ Y El Na)-rali+.o&
'os ."itos alcan!ados en el /mbito de las ciencias f(sicas impulsaron a los pensadores del s. 9:;; a
trasladar la mirada cient(fica #acia los fenmenos sociales. 1uede decirse que la sociedad comen! a ser
observada con criterio cient(fico a partir de +#omas 5obbes este filsofo pol(tico ingles fue uno de los
2
precursores del racionalismo cient(fico aplicado al pensamiento social- su pensamiento es considerado
fundamental en la constitucin de la teor(a econmica y pol(tica del liberalismo cl/sico.
$osten(a que del mismo modo que se #ab(an desarrollado e"itosamente tambi.n podr(an desarrollarse las
ciencias sociales. Estas solo alcan!ar(an la verdad en la medida que siguieran el modelo de la f(sico=
matem/tica- pensaba que era posible la certe!a y las cuestiones morales ya que son una creacin
nuestra as( como lo son las figuras geom.tricas.
1uso en el centro de su an/lisis sobre el objeto de estudio de las ciencias sociales el problema del
m.todo. El m.todo que el propuso a igual que todos los pensadores inscriptos en el naturalismo es el
racional. 'a concepcin naturalista sosten(a que era posible racionali!ar el orden .tico y pol(tico y crear
valores universales vinculados con una verdad que no era #istrica sino inmutable natural producto del
progreso de la ra!n. 'as sociedades entonces podr(an regirse por legislaciones universales- las cuales
permitir(an organi!ar la vida en sociedad de acuerdo con las leyes naturales propias del individuo social.
5obbes determin las notas esenciales del individuo social&
Lo+ a/$)i)o+ na)-ral$+0 son los que impulsan a los #ombres a querer utili!ar cosas comunes al grupo
para si solas (sentido de propiedad).
La ra12n na)-ral0 es la que procura evitar la muerte violenta.
'a caracter(stica esencial de los #ombres es la oposicin entre ambos caracteres. Una organi!acin
racional debe tender a regular inclinaciones naturales de los individuos para permitir la vida en sociedad.
Esa regulacin es el objetivo que tiene el 3con)ra)o +ocial4 que constituye el fundamento de la
racionalidad y permite la vida en sociedad.
$i los #ombres dejaran actuar libremente sus apetitos naturales trataran de apropiarse de vienes
comunes para usufructuarlos- as( probablemente pelear(an con otros #ombres #asta morir es all( donde
surge la ra!n natural que rec#a!a la muerte violenta y construye el contrato. 'as regulaciones jur(dicas
imponen deberes y derec#os a los ciudadanos y fundamentalmente se desarrollan a partir de la
proteccin y defensa de la propiedad privada. +odo contrato supone la delegacin de la autoridad en una
instancia capa! de impartir justicia y de #acer que la ley nacional se cumpla& el estado. El cual esta por
encima de los individuos (quienes seden parte de su libertad para someterse a la legislacin) y es la
e"presin de la creciente racionalidad del #ombre.
5obbes es el responsable de sentar las bases para el estudio del #ombre y de las cuestiones sociales.
A,a. S.i)5. 7ue influenciado por 5obbes y es considerado uno de los fundadores de la econom(a
cl/sica liberal. 7ue el primer autor que logro sistemati!ar un conjunto de investigaciones econmicas que
se ven(an desarrollando.
'os presupuestos acerca de la naturale!a #umana de los que parten son #eredados de 5obbes y del
utilitarismo desde esta perspectiva el #ombre era comprendido desde una ptica racional que e"clu(a la
diversidad y entend(a como naturales las desigualdades sociales que provoca el mercado.
$mit# y su perspectiva liberal se transformaron en una #erramienta terica importante para la
consolidacin del capitalismo.
%&2& CONDICIONES SOCIO6!ISTORICAS Y EL SUR'IMIENTO DE LA SOCIOLO'IA&
El surgimiento tanto de sociolog(a como del urbanismo se inicia en >?@A con 6omte y 7ourrier.
AU'USTE COMTE& Es llamado el 1adre de la $ociolog(a. +rabaj con $aint $imon y recibe cierta
influencia de la ;lustracin aunque tiene una veta conservadora. +ambi.n fue influido por la teor(a
naturalista y el orden social racionali!ador y universali!ador que esta propon(a. $u pensamiento
constituye el primer intento de delimitar el objeto de estudio espec(fico de la sociolog(a- es el fundador de
la teor(a emp(rica y el m.todo positivista. $u positivismo constituyo el intento definitivo por eliminar las
e"plicaciones metaf(sicas de las ciencias sociales oponi.ndoles un conocimiento racional de lo
estrictamente f/ctico (real). 1art(a de que solamente un cambio racional pod(a traer un orden a la
sociedad y que la #umanidad #ab(a recorrido tres estadios durante su evolucin&
)$ol2gico4 #asta el siglo 9;: en donde las e"plicaciones que el #ombre buscaba part(an de las
consideraciones divinas-
3.$)a7+ico y se da desde el siglo 9:; #asta el siglo 9;9 que se caracteri!aba en que la ra!n
buscaba la e"plicacin en los fenmenos de la naturale!a-
3/o+i)i*o4 (o cient(fico) desde el siglo 9;9 en adelante dec(a que reci.n est/bamos en los inicios ya
que el #ombre reci.n estaba aplicando el conocimiento cient(fico al comportamiento de la sociedad
#asta que finalmente podamos ordenar el mundo y que la ciencia es la que rige el destino de la
#umanidad.
E"pone estas teor(as en la Escuela 1olit.cnica de 1ar(s en su curso de 'a 1roblem/tica de la Est/tica y
la 2in/mica $ocial en el cual aparece por primera ve! la palabra $ociolog(a sin embargo a la
disciplina no la denomina as( sino que la llama 7ilosof(a 1ositiva.
'a sociolog(a es considerada por .l como una f(sica social en la que el #ombre es un objeto f(sico cuyas
acciones puede ser anali!adas con los conceptos y las categor(as de la mec/nica- la cual consideraba a
la sociedad como un sistema astronmico en la cual los seres #umanos se defin(an como elementos
3
unidos por la atraccin o separados por la repulsin. 'a sociedad pod(a ser considerada como un
organismo vivo& cada una de sus partes pod(a ser entendida en virtud de la funcin que cumpl(a en el
conjunto u organismo social.
FOURRIER& +rata el problema del pensamiento y la composicin de las urbes y las ciudades.
Es una .poca de grandes cambios (6op.rnico ,alileo ,alilei etc.) y una nueva cosmovisin del mundo.
Estos cambios (tanto f(sicos como de ideas) se dan por el surgimiento de nuevas clases sociales a partir
de la 4evolucin ;ndustrial (que se va a marcar mas a partir del siglo 9;9). $e produce una ruptura de las
estructuras de las ciudades (que #asta entonces ten(an una evolucin equilibrada en cuanto a la
sociedad) las grandes masas se trasladan a la ciudad (#ay una ruptura entre ciudad y campo a causa de
la 4evolucin ;ndustrial) cambia el sistema morfolgico de la ciudad y se produce una reestructuracin
f(sica y social de la ciudad. 'a sociolog(a va a pretender e"plicar estos procesos y van a operan fuer!as
intelectuales que buscaran una ciencia para comprender los #ec#os apareciendo a partir del siglo 9;9 un
!"nsa#i"nto so$r" la Ciudad% que va a buscar solucionar los problemas de desestructuracin y
desequilibrio que se ven(an produciendo. Este pensamiento sobre la ciudad propone las siguientes ideas&
= Estructurar la ciudad nuevamente.
= 0ejorar las condiciones de vida en la ciudad de la masa obrera.
3ntes se buscaba establecer modelos formales lo que implicaba la forma regular- un equilibrio social que
no prever(a un crecimiento desmesurado. 'a ciudad estaba pensada para otros fines no para la
4evolucin ;ndustrial. 1ero a lo largo de este proceso se va a dar un paralelo entre la sociolog(a y el
pensamiento de la ciudad.
El surgimiento sociolgico es producto de dos tipos de fuer!as&
6 FUER8AS SOCIALES0
R$*ol-ci2n Franc$+a&
R$*ol-ci2n In,-+)rial& $e cambia el sistema agr(cola por el sistema industrial (este <ltimo consist(a en
un sistema de libre mercado) que desemboco en el capitalismo- donde unos pocos manejaban al resto
caracteri!/ndose por el bajo salario. 1osteriormente nace el movimiento obrero en oposicin al
capitalismo donde 0ar" es el personaje representativo de este movimiento estudio como derrocar al
capitalismo dando origen al socialismo (sistema de organi!acin social y econmico basado en la
administracin colectiva o estatal de los medios de produccin en la regulacin por el estado de las
actividades econmicas y sociales en la distribucin de los bienes y en progresiva desaparicin de las
clases sociales).
Urbani1aci2n&
Ca.bio+ r$ligio+o+&
6 FUER8AS INTELECTUALES0
Il-+)raci2n (;luminismo)&
;deolog(a donde se cre(a que se pod(a manejar al mundo por medio de la intelectualidad. 1redominio de
la ra!n basada en la e"periencia como m.todo de la investigacin- esta ra!n fue siendo reempla!ada
posteriormente por la pedagog(a la psicolog(a la sociolog(a etc.
Con+$r*a,-ri+.o&
2octrina pol(tica que tiende a mantener las instituciones ya establecidas (sectores de derec#a).
Sociali+.o U)2/ico0 con el advenimiento de la 4evolucin 7rancesa y la 4evolucin ;ndustrial surge
un ideal igualitario que enfrenta al liberalismo creciente y a las duras condiciones de trabajo impuestas
por la industriali!acin.
Sociali+.o Mar9i+)a0 centra la atencin en el capitalismo con el objetivo de conquistar el poder del
proletariado (artesanos obreros etc.) que reali!ar(a la transformacin socialista de la sociedades el
puente de transicin entre el capitalismo y el comunismo sociedad sin clases.
%&:& LAS TEORIAS SOCIOLO'ICAS CLASICAS MAS FRECUENTES&
6 ;o+i)i*i+.o0 el desarrollo del pensamiento #umano se da en tres etapas&
B +eolgico& se atribuye a 2ios lo que no puede e"plicarse.
B 0etaf(sico& sobrenatural.
B 1ositivo (de 6omte)& todo se debe e"plicar con la verificacin u observacin y lo que no puede
verificarse no es una ciencia estudiable (no es racional). 1or ejemplo& los sentimientos.
6 F-ncionali+.o0 trata de determinar la estructura social por medio de las conductas lgicas no estudia
los conocimientos objetivos. 'os problemas se tratan y se estudian por sus efectos no por sus causas- la
accin es e"plicada a trav.s de los efectos (Ceber).
3nali!a la ciudad y la cultura consider/ndolas un sistema constituido por un determinado numero de
elementos los que guardan relacin funcional entre si.
6 E+)r-c)-rali+.o0 reempla!a al e"istencialismo. 1arte de la categor(a de las estructuras (relacin directa
de las partes con el todo). 6on la muerte de lo viejo y el nacimiento de lo nuevo surgen nuevas
estructuras o sea nuevas relaciones de las partes con el todo (0ar" y Engel).
* Estructuralismo& el todo tiene funcin directa en las partes.
* 0ar"ismo& el todo tiene funcin de influencia en las partes.
%&:&%& El /o+i)i*i+.o ,$ E.il$ D-r<5$i. = Francia >%?@?6%A%BC
4
Dbras destacadas&
'a divisin del trabajo social (>?E@).
'as reglas del m.todo sociolgico (>?EF).
El suicidio (>?EG)
7undador de una larga tradicin de la sociolog(a francesa trabaj siempre en la
misma universidad es el inventor de la $ociolog(a. Es todo lo contrario a 0ar".
'a $ociolog(a ya no tiene que ver con la econom(a. 'a $ociolog(a estudia la
sociedad moderna (solidaridad org/nica) y la etnograf(a estudia las sociedades primitivas (solidaridad
mec/nica).
Utili!a la palabra civili!acin para calificar a la sociedad moderna.
2esarrolla una rama del positivismo lgico (positivista) llevando el racionalismo #acia la conducta y
aplicando el mtodo cientfico al estudio de los &"c'os (ocial"s%- de esta manera su estudio no se
baso en el individuo en particular, sino en el estudio de estos hechos sociales construyendo el objeto de
la sociolog(a desde la exterioridad y la coaccin de lo social sobre el individuo. Los hechos sociales son
una forma de obrar, de pensar y de sentir que se ejerce sobre el individuo; son )u"r*as co"rciti+as ,u"
"-ist"n con ind"."nd"ncia d" la conci"ncia indi+idual es decir que influyen sobre ellos de manera
independiente a su voluntad. No dependen del individuo sino que son un conjunto de normas que impone
la sociedad- como por ejemplo reglas jur(dicas morales dogmas religiosos sistemas financieros- la
educacin de ni)os tambi.n es un #ec#o social el matrimonio etc. +ambi.n se presentan bajo la forma
de corrientes de opiniones que nos empujan a actuar de determinada manera (el suicidio). 1ero los
#ec#os sociales no son solamente maneras de #acer (sino que tambi.n son #ec#os de rdenes
anatmicos o morfolgicos) sino que tambi.n van a influir sobre la #or)ologa social esto es la
distribucin de la poblacin sobre el territorio las v(as de circulacin las formas de #abitacin etc. es
decir. 2urH#eim tambi.n determina las siguientes r"glas% que se deben utili!ar en la investigacin
social&
%& Los hechos sociales deben ser considerados como cosas% es decir tratados en sus caractersticas
externas (como modos de actuar pensar o sentir) que e"isten fuera de las conciencias individuales pero
que pueden influir sobre ellas o sea a trav.s de manifestaciones concretas (los cdigos). $on imperativos
(orden) y co#esivos (unidos).
2& Los hechos sociales deben ser comprendidos a travs de observaciones y experimentaciones
reconoci.ndose por el poder de coercin (dominacin) e"terno que ejercen sobre los individuos- siendo
las estad(sticas las que proporcionan los m.todos para aislarlos y estudiarlos. Estos son anteriores y
e"teriores al individuo es una presin e"terna al individuo que lo obliga a actuar de una manera
determinada y lo coaccionan en una determinada direccin- se e"presan en normas leyes e instituciones
que aseguran la tendencia #acia la integracin del #ombre con la sociedad.
:& El investiador debe eliminar las prenociones debe evitar utili!ar aquellas categor(as que no fueron
definidas cient(ficamente y que pueden provenir del saber vulgar.
2urH#eim centro su preocupacin sobre la solidaridad y la co#esin social para ello defini el concepto
de 3conci"ncia social% dice que el #ombre es un ente que act<a a trav.s de un programa la conciencia
social que son condicionamientos colectivos que reulan las actividades del hombre y producen
determinaciones sobre este. Esta formada por representaciones colectivas valores y sentimientos
comunes a todos los individuos de una sociedad les precede los trasciende y se impone desde el
e"terior a favor de la co#esin social.
'a co'"sin social% va a ser la unin gracias a normas y leyes que surgen de la conciencia social es lo
que representa todo aquello que es social o colectivo. 'a co#esin social es lo contrario a la ano#ia%
que es cuando se rompen las normas- esta es peligrosa para la sociedad pero necesaria para que #aya
una revolucin y una evolucin. 1ara .l la base de la estabilidad social son los valores compartidos por
una sociedad- los valores compartidos por una sociedad son la moralidad (su desaparicin conduce a la
anomia) y la reliin (conforman la conciencia colectiva y son v(nculos de co#esin que mantienen el
orden social) estos valores son los que mantiene el orden social- y su desaparicin conduce a la p.rdida
de la estabilidad social (anomia). La sociedad cumple un papel moderador ya que pone l(mites al #ombre
constituyendo el <nico poder moral superior al individuo.
El poder u orden moral (es igual orden social) es un sistema de normas que se manifiestan y constituyen
en instituciones. $eg<n 2urH#eim las normas morales no son universales sino que var(an en diferentes
sociedades y en sus diferentes momentos #istricos y lugares. 'a moral no es la suma de las morales
individuales sino que es un fenmeno de naturale!a sociales decir que las conductas econmicas de los
individuos no pueden estudiarse separadas de las normas y valores que las rigen por lo tanto los
fenmenos econmicos deben estudiarse junto al conjunto de valores y creencias de cada sociedad.
+ambi.n reali!o estudios sobre la di+isin social d"l tra$a/o- cuyo eje problem!tico es la relacin entre
individuo y la sociedad ya que supuestamente se da una primac(a de la sociedad sobre el individuo. 2e
esta manera lo que va a permitir e"plicar la forma en que los individuos se asocian entre si es el an/lisis
del tipo de solidaridad (es el conjunto de creencias y valores compartidos por una comunidad) que se da
entre ellos&
5
Soli,ari,a, .$cDnica (estudiada por la etnograf(a)0 vinculada a las formas m/s primitivas donde la
unin se da por semejan!a tiene menores conflictos y por lo tanto un mayor orden. Es la mejor forma de
funcionamiento de la sociedad- la sociedad mec/nica nace en nosotros mismos.
Soli,ari,a, orgDnica (estudiada por la sociolog(a)0 es propia del industrialismo donde se dan mayores
diferencias entre individuos por lo tanto mayores conflictos los que solo pueden ser salvados por una
autoridad e"terna que ponga limites (es decir que surge de la obediencia) esta autoridad e"terna es la
conciencia social. 1ara 2urH#eim la sociedad va a evolucionar cuando nos solidaricemos org/nicamente
entre todos pues as( acabara la miseria.
En la T"ora d"l (uicidio otro de sus trabajos no lo va a considerar a este como un #ec#o aislado sino
como #ec#os individuales que responden a causas sociales. $i se los considera en conjunto en un tiempo
y en una sociedad entonces es m/s que la suma de las individualidades es decir que es un hecho social.
2efine tres tipos diferentes&
Ego+)a0 es el #ombre que se mata por que se a(sla de la sociedad. 1or ejemplo el suicidio de los
marginados.
Al)r-i+)a0 es el e"tremo del ego(sta es aquel que se mata por que esta muy ligado a la sociedad. 1or
ejemplo los militares que tienen la!os muy fuertes con la sociedad y cualquier obst/culo que corroa esa
fuerte solidaridad pueden transformarse en un impulso suicida.
An2.ico0 se da en aquellos individuos que tiene ausencia de normas entonces se suicidan por que no
#an sabido aceptar los l(mites que la sociedad le impone.
2urH#eim va a buscar el ord"n "n la soci"dad industrial (para .l el orden social es una estructura que
se nos a impuesto para desarrollar la vida). I la insuficiente integracin del individuo con la sociedad es
un s(ntoma patolgico de las sociedades modernas ya que la unidad integrativa entre #ombre y sociedad
ya no es la religin o las clases sociales- a#ora son las profesiones y las instituciones que lo agrupan.
%&:&2& El .a)$riali+.o 5i+)2rico #arl Mar9 >%?%?6%??:C
Dbras destacadas&
0anifiesto del 1artido 6omunista (>?J?).
Elementos fundamentales para la cr(tica de la econom(a pol(tica (>?F?).
El capital (tres tomos >?KG=>?GG)- anatom(a de la sociedad capitalista.
'a ideolog(a alemana (>?G>).
Era un cient(fico por su investigacin y m.todo y a la ve! un profundo actor
pol(tico. :ivi en el momento mismo en los que aconteci la revolucin
burguesa. 'o ec#an de 3lemania y va a 8.lgica donde estudia Econom(a para
luego ir a 'ondres y a 1ar(s. 1resencia las revoluciones de mediados del siglo 9:;;;. Estudi adem/s
3bogac(a e 5istoria.
$ocilogo "structuralista y economista del capitalismo. "u objetivo era la conquista del poder por la
clase obrera (proletariado) que reali!ara la transformacin #acia el socialismo mediante una revolucin
mundial. $eg<n el la #istoria de una sociedad es la #istoria de las luc#as entre los e"plotadores y los
e"plotados. 2esde su perspectiva #at"rialista e 'istrica va a plantear nuevas categor(as para el
estudio de la realidad y de los procesos sociales e #istricos- proponiendo entender la naturale!a #umana
en su car/cter concr"to e 'istrico&
6 Concr$)o0 proponiendo que el estudio de la realidad econmica y social parta del an/lisis de las
condiciones materiales de vida del #ombre comen!ando por anali!ar lo que los #ombres producen y
como producen considerando dos situaciones& la relacin del hombre con la naturale#a y la relacin del
hombre con los otros hombres. El #ombre se relaciona con la naturale!a transform/ndola a trav.s del
trabajo con el objetivo de satisfacer sus necesidades- en este desarrollo de trabajo y produccin el
#ombre establece relaciones con otros #ombres relaciones sociales de produccin que son las relaciones
fundamentales de la vida en sociedad.
6 !i+)2rico0 con una fuerte cr(tica al pensamiento naturalista y la a#istoricidad que este propon(a que
dec(a que la sociedad y la econom(a capitalista eran propias y universales del #ombre y no caracter(sticas
de una determinada .poca #istrica. 2e esta manera 0ar" se intereso por comprender la din!mica de los
cambios histricos y el rol que juo en ellos las clases sociales ya que para .l las clases sociales eran el
principal motor de los cambios #istricos. 3s( se centro en el an/lisis del modo de produccin capitalista y
en la din/mica de su transformacin #acia un nuevo modo productivo el comunismo.
2esde el punto de vista 0ar"ista el objeto de estudio de las $iencia "ociales son los procesos de
transformacin social- y el objetivo de la ciencia social es comprender la din/mica de esas
transformaciones. $eg<n 0ar" la historia se mueve a travs de procesos revolucionarios- cuando un
sistema de produccin entra en crisis se genera una revolucin instaur/ndose un nuevo sistema de
produccin. 1or lo tanto para salir del capitalismo y mejorar la situacin (desigualdad econmica) debe
#aber una r"+olucin%. I es por esta ra!n que 0ar" dice que el capitalismo no va a ser eterno ya que
la sociedad evoluciona crea en si misma fuer!as productivas para su conformacin. Es decir que a trav.s
del actuar conciente se puede cambiar la sociedad y a su ve! para que la sociedad avance se debe
6
cambiar las fuer!as productivas (sistema econmico)- por ejemplo lo que paso con el cambio del
feudalismo al capitalismo (se puede cambiar pero no se sabe cuando).
1ara 0ar" el sistema de produccin es lo que determina el comportamiento del individuo- y la posicin de
.ste dentro del sistema capitalista va a determinar su posicin social- y a su ve! la ciudad es el producto
de la divisin social del trabajo y del desarrollo del capitalismo.
En la produccin social de su vida los #ombres contraen determinadas relaciones de produccin
necesarias e independientes de su voluntad- el conjunto de estas relaciones de produccin forma la
"structura "con#ica de la sociedad (el modo de produccin) que es la base real sobre la que se
levanta la su."r"structura /urdica 0 .oltica y a la que corresponden determinadas formas de
conciencia social (que dependen de las condiciones de vida). 3l llegar a una determinada fase de
desarrollo las fuer!as productivas materiales de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de
produccin e"istentes se abre as( una .poca de revolucin social. 3l cambiar la base econmica se
revoluciona tambi.n toda la inmensa superestructura jur(dica y pol(tica- de esta manera al estudiar esas
revoluciones #ay que distinguir siempre entre los cambios ocurridos en las condiciones econmicas de
produccin y los cambios ideolgicos o sea la forma en que los #ombres adquieren conciencia de este
conflicto y luc#an por resolverlo es decir las formas jur(dicas pol(ticas religiosas y filosficas.
* $u m.todo el Dbjetivo& seg<n .l la verdadera ciencia debe mostrar las relaciones concretas que se dan
entre los #ombres y la sociedad capitalista- es decir las relaciones de dominacin y e"plotacin. I para
0ar" conceptos tales como mercanc(a capital o precios no pueden ser anali!ados independientemente
del orden social.
* $i se quiere entender la sociedad #ay que ver como los #ombres producen (relaciones de produccin L
fuer!as productivas).
* El capitalismo (intercambio diferencial) nace con la 4evolucin ;ndustrial donde una persona compra
materia prima mano de obra y maquinaria- y con estos elementos produce algo con lo cual gana dinero.
* 'a preocupacin de 0ar" es que el capitalismo crea polos de pobre!a y de rique!a cada ve! mayores.
%&:&:& La +ociologa co./r$n+i*a ,$ Ma9 E$b$r >%?6F6%A20C&

Es uno de los socilogos m/s importantes dentro de la tradicin #istoricista. $u
sociolog(a comprensiva (comprender racionalmente la causa de un #ec#o) consiste en
el estudio del #ombre tom/ndolo en un conte"to 'istrico1cultural es decir que no
estudia problemas objetivos sino que estudia el subjetivismo (funcionalista)
desarrollando as su socioloa desde el punto de vista del individuo tom/ndolo a este
como unidad de an/lisis ya que son los <nicos que pueden albergar fines e intenciones
en sus actos. Dponi.ndose de esta manera al positivismo ya que seg<n Ceber este
desconoc(a las caracter(sticas propias de su objeto de estudio& "l 'o#$r" "n su
car2ct"r 'istrico 0 cultural.
3l elegir un objeto de estudio interviene la su$/"ti+idad del estudiado&
MG)o,o S-b($)i*o0 seg<n el cual el individuo constituye la sociedad es decir que la sociedad es
producto de la accin individual- oponi.ndose as( y negando la coaccin estructural (2urH#eim y 0ar")
seg<n la cual el todo es funcin determinante de las partes.
En Ceber el tema de los +alor"s (car/cter de las cosas morales o materiales por el cual son apreciadas
o desec#adas por un individuo o sociedad) y el ord"n nor#ati+o es imprescindible para e"plicar los
fenmenos sociales ya que estos juegan un papel sumamente importante en el comportamiento #umano-
por eso propone una sociolog(a capas de incluirlos y tenerlos en cuenta ya que no considerarlos implica
una desnaturali!acin del objeto de estudio. 'os valores son tenidos en cuenta desde dos perspectivas
los valores del investigador (al recortar aquello que considera significativo de acuerdo a su marco
valorativo) y los valores del objeto en estudio.
1ara Ceber la sociolog(a es una ciencia que por medio del m.todo de la interpretacin debe
comprender la Accin (ocial% con el fin de poder e"plicarla en sus desarrollos y en sus efectos. 3l
#ablar de accin social se refiere al sentido subjetivo de la accin es decir el sentido que le da el #ombre
a partir de ciertos valores. Lo que define una accin como social es que tiene un sentido que le es
otorado por los sujetos y el cual esta referido a las conductas de otros sujetos (conversar es una accin
social MN relacin de (nter subjetividades) es decir que la accin social se desarrolla orientada de acuerdo
con una referencia a los dem/s.
El estado la familia y cualquier formacin social dejan de e"istir sociolgicamente cuando no e"isten
relaciones sociales que le den sentido. 3s( su punto de partida es la accin social es decir las relaciones
sociales y los hombres interactuando.
'a caracter(stica b/sica de la *i,a +ocial es la orientacin de las acciones humanas hacia la obtencin de
determinados fines mediante la utili#acin de la racionalidad (idea fuer!a de Ceber)- este seria el caso
e"tremo de la accin racional de acuerdo a fines pero tambi.n reconoce otros tres tipos de
comportamientos probables& la accin tradicional la accin afectiva y la accin con arreglo a valores. El
an/lisis de la accin con arreglo a fines surge de la metodolog(a propuesta para la construccin de ti.os
id"al"s (tipos de accin) donde para e"plicar un determinado comportamiento #ay que fijar primero
como se #ubiera desarrollado esa accin de #aberse conocido todas las circunstancias y todas las
intenciones de los protagonistas (#aciendo estos una eleccin racional de los medios en relacin a los
7
fines) construido as( este tipo ideal permitir! anali#ar las acciones reales como desviaciones de ese
modelo. Estos tipos ideales son construcciones racionales y abstractas- donde el investigador resalta
determinados rasgos que le interesan para compararlos con fenmenos reales.
2ise)a un m.todo de tipo 'istrico1co#.arati+o% que le permite recuperar particularidad y
universalidad del #ec#o social y el cual emplea para desarrollar el tema central de su obra& 3rig"n 0
car2ct"r d"l ca.italis#o% que le permiti criticar al mar"ismo economicista ya que seg<n Ceber el
capitalismo (entendido como sistema de empresas lucrativas) e"isti en numerosas oportunidades sin
embargo tal sistema se desarrolla con plenitud en Europa en el siglo 9: y 9:; por la aparicin de una
4tica% (protestante) que favorec(a en el nivel individual el desarrollo de comportamientos acordes con el
espritu de lucro lo que no se #ab(a dado en otras sociedades- es decir que la mentalidad fue la que
permiti el desarrollo del capitalismo. 2e esta manera la .tica (entendida como sistema de valores y
normas) aparece como el factor principal para e"plicar el origen del capitalismo y su m.todo #istrico=
comparativo es el que le permite llegar a esta conclusin mediante la comparacin de sociedades
diferentes- ya que si se comparan las variables principales que aparecen (econom(a cultura pol(tica
etc.) queda una <nica caracter(stica que no es compartida por la totalidad que es la decisiva para
e"plicar la diferencia especifica- la que en este caso es el papel que juega la .tica protestante en el origen
del capitalismo.
5a Id"a )u"r*a de Ceber es la idea de la racionalidad ya que seg<n .l el desarrollo del #ombre es el de
una creciente racionalidad en su relacin con el mundo debido a que la sociedad evoluciona cuando mas
ra!onamos no por tradicin. 'as regularidades en la conducta del #ombre se deben principalmente al
reconocimiento por los actores de la e"istencia de un %orden leitimo& que les otorga valide! esa
legitimidad puede estar da por la tradicin por la entrega afectiva por el acatamiento o por la ad#esin a
la legalidad.
' El estado( es una comunidad #umana que reclama el monopolio leg(timo de la fuer!a f(sica (relacin del
#ombre que domina a otros) en un territorio determinado el cual es una caracter(stica del mismo. +odo
estado se basa en la fuer#a es una relacin que se apoya en la violencia considerada como legitima (no
la anarqu(a).
' )oltica( esfuer!o de los #ombres por compartir el poder o por influir en su distribucin- ya sea entre
estados o en el interior del estado.
1ara Ceber el ca/i)ali+.o moderno siempre estuvo presente en la #istoria y seguir/ estando mientras
un grupo #umano quiera satisfacer sus necesidades acompa)adas por medio de empresas con car/cter
lucrativo- es decir que donde quiera que se realice la satisfaccin de necesidades de un grupo #umano
con car/cter lucrativo y por medio de empresas estar/ presente el capitalismo produciendo adem/s
diferenciacin entre clases sociales. $apitalismo M 1restacin de servicio % Empresa.
'a premisa fundamental del capitalismo es&
* La contabilidad racional lo cual permite que las empresas sean lucrativas.
Dtras premisas son&
* 3propiacin de bienes materiales de produccin& tierras maquinas etc.
* 'ibertad mercantil& mercado libre de trabajo tr/fico etc.
* +.cnica racional (proceso de racionalidad)& de maquinas transporte y costos.
* 2erec#o racional (proceso de racionalidad)& amparo de la justicia y administracin.
* +rabajo libre& personas que venden su fuer!a de trabajo en un mercado libre.
1ara Ceber #ay una divisin entre co.-ni,a, H +oci$,a, ya que la sociedad se caracteri!a por la
racionalidad con an#elo (deseo) a bienes y valores- mientras que la comunidad esta mas relacionada a lo
afectivo tradicional etc.
COM;ARACIIN ENTRE SOCIILO'OS CLJSICOS& MARKL EEBER Y DUR#!EIM&
6onstituyeron los pensadores cl/sicos m/s importantes de la sociolog(a. 1uede se)alarse que las obras
de 2urH#eim y Ceber dialogan con el pensamiento 0ar"ista. +ener en cuenta las consecuencias pol(ticas
que provoco el 0ar"ismo sirve para comprender el impacto que tuvo este pensamiento. Ceber critico la
direccionalidad racional global que 0ar" otorga al curso de la #istoria seg<n el pod(an enunciarse leyes
generales del desarrollo y evolucin #istrica. $i bien Ceber puede aceptar el esquema evolutivo de las
sociedades como una coleccin de tipos ideales (es decir como una #erramienta metodolgica
construida no como un #ec#o emp(rico real) no comparte la idea de una teor(a general acerca del
desarrollo #istrico tampoco comparte que la relaciones econmicas sean el fundamento esencial de las
sociedades- de acuerdo con sus perspectivas esta ley puede ser v/lida solo en un conte"to #istrico
determinado.
Una de las distinciones m/s importantes entre los autores surge de sus posturas epistemolgicas.
0ientras Ceber y 2urH#eim se ad#ieren a la separacin entre ser y debe ser es decir entre
proposiciones que refieren a #ec#os y proposiciones normativas (y sostienen que las ciencias se
construyen con las primeras) 0ar" sostiene que e"iste una relacin inseparable entre la teor(a y la pra"is
pol(tica.
LA SOCIOLO'IA DEL SI'LO KK
2iversas escuelas de la sociolog(a se #an nutrido de los pensadores cl/sicos y #an desarrollado sus
propias ideas las podemos separar entre&
8
R$,-ccioni+)a+0 teor(a emp(rica ortodo"a que se basa en el desarrollo de las ciencias sociales de
acuerdo con los criterios de las ciencias naturales. El conocimiento objetivo depender/ de la
neutralidad valorativa del apego al dato cuantificado y de la posibilidad de enunciar leyes generales.
No r$,-ccioni)a+&
%&:&F El 7-ncionali+.o ,$ Talco)) ;ar+on+
$u perspectiva estructural O funcionalista predomino en la sociolog(a norteamericana durante buena parte
del s 99 e interactu con desarrollos tericos posteriores como los reali!ados por 4obert 0erton y por la
teor(a general de los sistemas.
'a teor(a de los sistemas fue incentivada por el crecimiento de los sistemas inform/ticos- se postula como
modelo e"plicativo v/lido para diferentes disciplinas. $ostiene que los sistemas sociales son cambiantes y
que las sociedades y los grupos modifican constantemente sus estructuras adapt/ndolas a las condiciones
e"ternas e internas.
1arsons se propon(a encontrar leyes generales que pudieran encontrar el funcionamiento de todos los
sistemas sociales. Este socilogo pretend(a construir un sistema abarcador que e"plicara el conjunto de
los sistemas sociales y se basara en el m.todo #ipot.tico O deductivo.
El funcionalismo estructural de 1arsons. 7uncin& complejo de actividades dirigidas #acia la satisfaccin
de una o varias necesidades de un sistema. $obre la base de esta definicin 1arsons distingue J
imperativos funcionales necesarios (caracter(sticos) de todo sistema que dan lugar a su famoso esquema
3,;'.
A O 3daptacin& todo sistema debe satisfacer las e"igencias situacionales e"ternas. 2ebe adaptarse a su
entorno y adaptar el entorno a sus necesidades.
' O 6apacidad p% alcan!ar metas& todo sistema debe definir y alcan!ar sus metas primordiales.
I O ;ntegracin& todo sistema debe regular la interrelacin entre sus partes constituyentes debe controlar
tambi.n la relacin entre los otros tres imperativos funcionales.
L O 'atencia& todo sistema debe proporcionar mantener y renovar la motivacin de los individuos y las
pautas culturales que crean y mantienen la motivacin.
E+M-$.a ,$ acci2n ,$ ;ar+on+0
> O Entorno de la accin& realidad <ltima.
P O $istema cultural.
@ O $istema social.
J O $istema de personalidad.
F O organismo conductal.
K O Entorno de la accin& entorno f(sico org/nico.
R$+/-$+)a ,$ ;ar+on+ al /robl$.a ,$l or,$n $n $l 7-ncionali+.o $+)r-c)-ral0
> O 'os sistemas tienen la caracter(stica del orden y de la interdependencia de las partes.
P O 'os sistemas tienden #acia un orden que se mantiene por si mismo o al equilibrio.
@ O 'os sistemas pueden ser est/ticos o verse implicados en un proceso ordenado de cambio.
J O 'a naturale!a de una parte del sistema influye en la forma que pueden adoptar las otras partes.
F O 'os sistemas mantiene fronteras con sus ambientes.
K O 'a distribucin y la integracin constituyen dos procesos fundamentales y necesarios para el estado
de equilibrio de un sistema.
G O 'os sistemas tienden #acia el automantenimiento que implica el mantenimiento de fronteras y de las
relaciones entre las partes y el todo el control de las variaciones del entorno y el control de las
tendencias de cambio del sistema desde su interior.
%&F& LAS TEORIAS SOCIOLO'ICAS CONTEM;ORANEAS&
%&F&%& ;i$rr$ Bo-r,i$- >%A:062002C
Estudi filosof(a y comen! su carrera profesional como profesor de instituto
trabajo que lo llev a 3rgelia a finales de los a)os FA. 6atedr/tico de $ociolog(a en
el 6olegio de 7rancia en 1ar(s desde >E?> 8ourdieu se #i!o conocido en los
a)os KA con diversos estudios sobre los mecanismos de construccin de la
desigualdad social como 'es 5.ritiers en el que se #ac(a una cr(tica fundamental
contra la ense)an!a universitaria.
Dbras destacadas&
'a 2istincin (>EG?).
El sentido pr/ctico (>E?A).
'a miseria del mundo (>EEA).
'as estructuras sociales de la econom(a (PAAP).
$ocilogo del s. 99 que va a construir su teor(a particular a trav.s de una combinacin de 0ar"
2urH#eim y Ceber (pero la suya es particulari!ada)- presentando una teor(a completa de la sociolog(a
que le permite anali!ar cualquier problema de la sociedad y de esta manera poder e"plicar y entender la
din/mica del mundo social.
1ara .l la ciencia como tal tiene dos requisitos&
6 Un ob($)o ,$ in*$+)igaci2n&
9
$irve para comprender el mundo social y su din/mica- es decir que es la sociedad.
* 0ar"& la luc#a de clases.
* Ceber& la accin social.
* 2urH#eim& el #ec#o social la co#esin social.
6 Un .G)o,o&
$irve para construir el conocimiento social o sea de que forma estudiarlo y entenderlo. 1ara esto el tiene
en cuenta las dos posiciones& el objetivismo (0ar" y 2urH#eim) y el subjetivismo (Ceber)- ambas
posiciones siguen algo pero de distinta manera.
2e esta manera para la construccin de su T"ora (ocial parte de que lo social se manifiesta de dos
maneras&
* Estructuras +bjetivas (objetivismo)&
$on aquellas que son independientes de la voluntad del hombre y su conciencia. No se ocupa de los
individuos los niegan cuando estudia la sociedad- niean la accin individual. 6onstruye conceptos sin el
individuo (esto viene del positivismo) ya que el individuo introduca subjetividades en el conocimiento. $e
estudian los hechos sociales y las estructuras sociales. 2e esta manera se puede decir que influyen en
8ourdieu&
* 2urH#eim& un individuo es un ente que act<a de acuerdo a un programa la conciencia social- y esta
produc(a determinaciones sobre el individuo- es decir que se estudian los conocimientos colectivos
(conciencia social) que son los que regulan las actividades del #ombre.
* 0ar"& el sistema de produccin es el que determina el comportamiento del individuo que depende del
lugar que ocupa este en la produccin- as( estudiando el sistema capitalista podemos saber como
reacciona el #ombre seg<n su posicin.
* Estructuras "ubjetivas (constructivismo)&
,iea la existencia de coacciones estructurales. 1arte de que la sociedad es producto de la accin
individual. $e centra en la accin del individuo el cual construye la sociedad. 1ara 8ourdieu el
subjetivismo es el punto de vista de los sujetos la manera en que el #ombre categori!a y aprecia la
realidad. 3qu( influye en 8ourdieu&
* Ceber& mediante el m.todo de comprensin se centra en interpretar los #ec#os particulares de cada
sujeto. ;ntenta comprender la sociedad poni.ndose en el lugar del otro.
8ourdieu plantea que no #ay oposicin sino coaccin entre la individualidad y las estructuras. 3s( lo
social es la relacin directa o coaccin entre objetivismo y subjetivismo. 3firma que #ay que ligar los
motivos de la accin individual (los datos individuales que est/n dentro de la persona) con los datos
estructurales (las caracter(sticas de la sociedad la posicin que ocupa cada uno en la sociedad) de
manera que interact<en entre ellos. Esto es llamado tambi.n estructuralismo*constructivismo.
* Estructuralismo& es la co#esin estructural- o sea las relaciones cone"iones car/cter de las relaciones
entre las partes con el todo.
* 6onstructivismo& es la accin individual- la sociedad se construye a partir de actos individuales no
somos producto ni de la sociedad ni de nuestro libre albedr(o sino que todo depende de los #ec#os en la
sociedad.
1ara comprender la e"istencia de lo social 8ourdieu va a construir dos conceptos centrales& el Ca#.o y
el 'a$itus- donde cada uno va a ocupar un lugar en el proceso de investigacin.
6 El Ca./o (estructura social e"terna)&
'o define como un espacio de juego y luc#a. Est/ destinado al estudio de las estructuras objetivas.
Es la estructura de posiciones, que son ocupadas por los distintos aentes sociales (clases grupos
instituciones) entre los cuales se establecen relaciones de do#inacin y su$ordinacin- y esta
estructura de posiciones esta basada en la inequitativa distribucin de ciertos bienes (capital). E"isten una
gran variedad de campos y subcampos (econmicos culturales subcampos del arte la ciencia etc.) y
cada campo se define a partir de un inter.s especifico (por ejemplo el arte) y un capital especifico (en
este caso el capital del artista& obras reali!adas reputacin premios ganados) que pone en juego a los
agente interesados. 3l mismo tiempo estos agentes desarrollan estrategias para obtener una ganancia
para as( modificar sus posiciones (si son dominados) o conservarla (si son dominantes). E"iste tambi.n
una jerarqu(a de campos es decir que cada uno va a tener un peso especifico y una autonom(a que
pueden variar #istricamente (por ejemplo la ;glesia). 'os campos tambi.n pueden desaparecer y
aparecer otros nuevos (por ejemplo la aparicin de la ecolog(a). 1ara 8ourdieu #ay un comportamiento
econmico en los campos- es decir los agentes disponen de un capital (bienes ya sean materiales o
simblicos) tienen intereses y desarrollan objetivos para obtener una ganancia ya sea material o
simblica.
6 El !abi)-+ (estructura social interna)&
Es el conjunto de esquemas de percepcin y apreciacin (es decir el modo de actuar pensar y sentir) que
el sujeto tiene incorporado y con los cuales construye su punto de vista. Est/n modelados por las
estructuras objetivas y las relaciones entre posiciones dentro de cada campo- de tal manera que los
esquemas de percepcin con los que aprehendemos la realidad y a partir de los cuales construimos
nuestra visin del mundo, son el producto de la coaccin que las estructuras objetivas ejercen sobre
nuestras subjetividades y la posicin que ocupamos en la sociedad o en el campo es la causante
principal de nuestra subjetividad. 3s( se determina una g.nesis social e #istrica ya que al interiori!ar las
estructuras objetivas lo social se inscribe en el cuerpo del sujeto.
10
2e esta manera seg<n 8ourdieu la cla+" .ara co#.r"nd"r la din2#ica 0 la do#inacin social s"
"ncu"ntra "n la r"lacin .articular ,u" "-ist" "ntr" "l Ca#.o 0 "l &a$itus.
Conc$/)o 7-n,a.$n)al ,$ la /$r+/$c)i*a +ociol2gica ,$ Bo-r,i$-
E+)r-c)-ra+ Social$+ E9)$rna+
Es lo social #ec#o cosas (la #istoria #ec#a
cosas). Es el campo de posiciones
#istricamente constituidas
E+)r-c)-ra+ Social$+ In)$rna+
Es lo social #ec#o cuerpo (la #istoria #ec#a
cuerpo). Es el sistema de disposiciones
incorporadas por los agentes a lo largo de su
trayectoria social.
6ampos
6apitales
;ntereses
1osiciones
5/bitus relacin con la nocin de
pr/cticas en t.rminos de estrategia y de
clase social.
E+)r-c)-ra Ob($)i*a E+)r-c)-ra S-b($)i*a
El E+/acio Social /ara Bo-r,i$-&
Es un espacio pluridimensional de posiciones donde los agentes intervinientes pueden distribuirse en
dos dimensiones&
a& $eg<n el volumen global del capital que poseen.
b& $eg<n la composicin o estructura del capital es decir el peso relativo de los diferentes capitales en el
conjunto de posiciones.
El "s.acio social "s una construccin ,u" d")in" ac"rca#i"ntos 0 distancia#i"ntos social"s esto
junto con el espacio geogr/fico se relacionan e indican diferencias del espacio social- ya que la
apropiacin del espacio geogr/fico depende de las posibilidades sociales. 3 su ve! en el espacio social
los agentes y grupos de agentes se definen por sus posiciones relativas seg<n el volumen del capital que
poseen es decir su ubicacin dentro de los diferentes campos (o sea la distribucin de poderes)- de esta
manera las diferencias que en el espacio social surgen funcionan simblicamente como grupos de
#ombres con estilos diferentes. +oda posicin actual de los agentes puede ser definida en funcin de un
sistema pluridimensional de coordenadas- es decir que imagina la sociedad como un espacio lleno de
posiciones la que ocupa cada individuo en la sociedad- y se puede llegar a que cada individuo ocupe una
regin en el espacio social de acuerdo a sus caracter(sticas.
6 O)ro+ conc$/)o+&
* 6apital& conjunto de bienes acumulados que se producen se distribuyen se consumen se invierten y se
pierden. 1uede ser econmico cultural (ligado a conocimientos) y social (ligado a un grupo de relaciones
estables pertinencia a un grupo)- a la ve! puede estar incorporado (relacionado a conocimientos
#abilidades ideas etc.) objetivado (bajo la forma de bienes culturales como cuadros y libros) y
institucionali!ado (por ejemplo t(tulos diplomas etc.). 'o que importa es el volumen global y la estructura
del capital.
* 8ien& es algo apreciado buscado- que al ser escaso produce inter.s para su acumulacin.
* ;nter.s& es la condicin de funcionamiento del campo es lo que #ace concurrir competir luc#ar y
produce el funcionamiento del campo. 1uede ser gen.rico o especifico.
* 1ractica& son estrategias implementadas por el agente social en defensa de sus intereses ligado a la
posicin que ocupa en relacin a otras posiciones en un campo determinado.
* 6onciencia social (es la cultura)& nos gobierna nos identifica nos modela.
* 6lases sociales (intereses de clases O 0ar"ista)& se define por su posicin en las relaciones de
produccin (reconocida por medio de indicadores como la profesin y los ingresos) y por la distribucin
determinada en el espacio social.
B 6ondicin de clase& condiciones materiales de e"istencia y trayectoria profesional. Estatus desde el
punto de vista de su posicin como #ombre en la sociedad.
B 1osicin de clase& poder otorgado por la importancia del capital que posee esa clase. +rayectoria de la
posicin en relacin a la posicin ocupada por otras clases.
B 6lase objetiva& conjunto de agentes que se encuentran situados en condiciones de e"istencias
#omog.neas con condicionamientos y disposiciones #omog.neas que permiten pr/cticas semejantes y
que poseen propiedades comunes (bienes o poderes) o incorporadas (#/bitos de clases).
* ,usto& es la propensin (inter.s) y aptitud para la apropiacin (material y%o simblica) de una clase
determinada de objetos o de pr/cticas es la formula generadora que se encuentra en el estilo de vida. 'a
pluralidad de visiones de objetos y de visiones del mundo son la base de las luc#as simblicas por el
poder de producir y de imponer la visin leg(tima del mundo.
%&F&2& Norb$r) Ela+& (3lemania) >%?AB6%AA0C
1roveniente de una familia de comerciantes jud(os. 6onocido por ser
intelectualmente brillante en su adolescencia ya estudiaba a los autores cl/sicos
y alemanes. En la Universidad estudia 7ilosof(a y 0edicina la primera lo abri al
campo del pensamiento mientras que su segunda profesin le #i!o ver que e"iste
11
una realidad org/nica- mas tarde abandona la carrera de medicina para dedicarse de lleno a la 7ilosof(a
#aciendo un doctorado.
'e toc luc#ar en la 1rimer ,uerra 0undial y luego ser empleado de una f/brica. 1erseguido por el
r.gimen na!i decide #uir a ;nglaterra.
$u perspectiva para e"plicar los fenmenos sociales est/ dada en funcin del pensamiento de los
cl/sicos alemanes (0ar" 2urH#eim y Ceber) pero planteando la construccin de una $ociolog(a
5istrica. $ostiene que la 5istoria tal cual se la presentaba para interpretar los #ec#os #umanos no era el
instrumento adecuado ya que para poder interpretar el sentido #istrico se deben estudiar los procesos a
grandes pla!os y no como #ec#os de un momento espec(fico.
:a a considerar los dos m.todos objetivo y subjetivo- inclin/ndose sobre todo por este ultimo ya que el
#ombre es su tema central.
+oda su obra estuvo destinada a desarrollar una metodolog(a de sociologa 'istrica6 en la que las
bases de partida consist(an en poner aprueba las categor(as de conocimientos establecidas en las
ciencias sociales para #uir del pensamiento dicotmico (objetivismo=subjetivismo)- ya que cre(a que este
tipo de pensamiento era un obst/culo a la #ora de enfrentarse al estudio de complejos procesos sociales
dif(cilmente anali!ables a partir de esquemas demasiados r(gidos y simples.
2aba vital importancia a la historia por que consideraba que con una l(nea de an/lisis a larga duracin se
comprend(a mejor el presente- entonces va a estudiar a los grupos #umanos a trav.s de procesos de
larga duracin y su configuracin #istrica.
Dtra caracter(stica distintiva de su m.todo (que deriva de su voluntad de tratar los procesos que intentan
objetivar como tales como procesos) es su #"todologa .roc"sual 0 r"lacional esta no solo confiere
importancia a los cambios a las transformaciones que tienen lugar durante amplios periodos de tiempo-
sino que tambi.n anali!a en cada periodo #istrico importante la interdependencia que e"iste entre
m<ltiples procesos situados a diferentes nivel- o sea que cada etapa #istrica esta relacionada con otra
(interdependencia) como por ejemplo ;mperio 4omano=4epublica 4omana.
+ambi.n su m.todo es #ulticausal ya que (sin partir de esquemas e ideas preconcebidas) e"amina
cuales son los factores que e"plican mas adecuadamente los procesos y como estos factores se articulan
entre si o sea que no es determinista -todo y cada uno de los acontecimientos del universo responden a
un encadenamiento de causas y efectos)- pero al mismo tiempo no es relativista -no absoluto. ya que no
concibe al espacio social como un espacio neutro sino como un espacio en el que e"isten relaciones de
fuer!a que dan lugar a configuraciones concretas seg<n las .pocas #istricas- siendo as( uno de los pocos
socilogos contempor/neos que parte de la idea de que es necesario el estudio sistem!tico de las
confiuraciones sociales, y de la posicin que en ellas ocupa un determinado sujeto para entender el
desarrollo de su personalidad rompiendo con esto la idea de que individuo y sociedad son realidades
separadas ya que ambos generan las configuraciones sociales.
$u teor(a o metodolog(a procesual gira alrededor de tres ejes&
%N& ;o,$r (el cambiante equilibrio del poder)&
El poder es la relacin entre los que tienen y los dominados. $i #ay cambios en dic#a relacin estos se
producen en el proceso de civili!acin ya que en determinados momentos #istricos pueden cambiar los
roles- o sea que estudia como varan las relaciones de poder que se establecen entre los interados y los
marinales. Estos cambios no dependen de la voluntad de los #ombres sino que e"isten polaridades
dominadas y dominantes que es algo relacional y cambiante. El poder forma parte de todas las
relaciones #umanas.
2N& I./licaci2n H Di+)ancia.i$n)o (para el conocimiento de la verdad)&
Esto le permite llegar a una nueva forma de categori!acin. )ara entender la verdad hay que distanciarse
de ella ya que no podr/ llegarse a la verdad sin producir este distanciamiento- que en el caso del
presente es dif(cil llegar a la verdad debido a que estamos implicados en ella.
:N& Mo,o+ ,$ +-b($)i*aci2n&
6on este eje trata de anali#ar las caractersticas propias del individuo la individualidad la subjetividad
personal- contraponi.ndose con la idea de sociedad ya que para .l el #ombre no es libre por lo que #ay
que educarlo para su relacin con los dem/s tratando de alcan!ar as( la pa! social. Este an/lisis lo
#ace con la idea de saber de donde procede la concepcin de #omos clausus del individuo como sujeto
libre autnomo singular e irrepetible- tan contrario a la sociedad como conglomerado de individuos. En
s(ntesis busca la construccin de una sociedad mejor a partir de educar a los individuos para lograr de
esta manera relaciones mas estables mediante la unin y la relacin del #ombre y la sociedad (no
separados) para definir as( un #ombre libre con valores diferentes.
El(as elaboro una sociog.nesis de los comportamientos y dice que nuestros #/bitos de comportamiento
el control de nuestras emociones etc.- llevan la influencia (la marca) que tuvieron en el pasado las
interacciones sociales. 2e esta manera demostr que las categor(as ps(quicas no son naturales las
relaciones e"istentes en el interior de cada ser #umano evolucionaron conjuntamente con el proceso de
civili!acin siguiendo las transformaciones de las interrelaciones #umanas. El proceso de civili!acin
afecto a los nuevos modos de sociali!acin y contribuyo a una separacin de la vida p<blica y privada.
+ambi.n anali! las r"glas d" ur$anidad lo que le permiti llegar a las siguientes conclusiones&
12
3l ser estudiadas aprendidas e incorporadas por los seres #umanos est/n en la base de la idea del
sujeto- y a su ve! contribuyen a modelar las actitudes valores y comportamientos- y al interiori!arse en
el sujeto forman parte de su personalidad.
'os grupos dejaran de solucionarse en el espacio p<blico es decir que sus conflictos dejan de darse en
el espacio p<blico y pasan a interiori!arse a psicologi!arse #aciendo crecer la tensin interior de los
sujetos (suicidios).
'as reglas de urbani!acin contribuyen a conferir una identidad social de distincin a determinados
grupos (con buenos modales ceremoniales etc.) y estos descalifican a otros grupos (los vulgares
maleducados etc.).
%&F&:& E,gar Morin

1ar(s >EP>) $ocilogo franc.s. 5a estudiado la crisis interna del individuo. 3 trav.s
de lo que .l llama Qinvestigacin multidimensionalR =utili!ando los recursos de la
sociolog(a emp(rica y de la observacin comprensiva= #a abordado la comprensin
del Qindividuo sociolgicoR. Estudioso cr(tico de los mass=media #a anali!ado los
fenmenos de la propagacin de opinin. Es autor de El esp(ritu de la .poca (>EKP)
;ntroduccin a una pol(tica del #ombre (>EKF) 'a 6omuna en 7rancia& la
metamorfosis de 1lod.met (>EKG) El rumor de Drle/ns (>EGA) 2iario de 6alifornia
(>EG>) El m.todo (>EGG) Su. es el totalitarismo. 2e la naturale!a de la U4$$
(>E?@) +ierra=patria (>EE@) 1ara salir del siglo 99 (>EEK) y 3mour po.sie sagesse (>EE?).
Es un investigador nato con una gran trayectoria intelectual porque se basa en un conocimiento a partir
de la ra!n con una mayor objetivacin y con aventura (fuer!a interior).
'uc# en las guerras y particip del mar"ismo #asta los TFA por ser monocausante y busc integrar una
nueva postura que pretende #acernos comprender que estamos pr"imos a una nueva ruptura del
conocimiento como lo conocemos.
0orin se preocupa por establecer una relacin muy fuerte la $ociolog(a y la Epistemolog(a. Nos #abla de
un cambio de paradigma seg<n plantea estamos en una fase de transicin entre un cambio de
paradigmas. Una nueva concepcin del mundo y el conocimiento para ello aparecen tres disciplinas que
consideran aspectos de la realidad que antes no eran tomados en cuenta- la +eor(a de $istemas la
6ibern.tica y la +eor(a de la ;nformacin que ayudan a ver que algunas cosas no estaban bien
planteadas del conocimiento cient(fico (positivas y naturales).
1lantea que de este proceso emerge un nuevo pensamiento cient(fico (de la ra!n) produci.ndose el
paso del paradigma de la simplicidad al paradigma de la complejidad que permite e"plicar diversos
procesos que no pod(an ser e"plicados porque se utili!aba la caja negra en la que no pod(a meterse.
0orin va a plantear lo que es una operacin lgica&
13
O;ERACIONES LI'ICAS
CONOCIMIENTO ;ARADI'MA
% $eleccin de datos-
2 $epara (distingue o desarticula) busca las
no contradicciones disyuncin de los
procesos-
: Une (asocia identifica) formula ideas
ideas maestras-
F Uerarqui!a (principal secundario etc.)
@ 6entrali!a (nociones maestras o b/sicas).
;rinci/io+ S-/ral2gico+
(principios ocultos que
gobiernan la visin del mundo
sin que tengamos conciencia
de ello)
SIM;LICIDAD COM;LEOIDAD
Con)rol0 dominar la realidad.
D$+in)$gra,or0 de la complejidad de lo real
(porque desun(a).
Uni,i.$n+ional0 saber parcelado.
Si+)$.a+ ,$ i,$a+0 teor(as e ideolog(as
rutilantes del conocimiento (no nos permiten
avan!ar terminan en doctrinas en
paradigmas).
(2esde 2escartes en adelante s. 9:;)
La complejidad no elimina la simplicidad
DiDlogo0 el pensamiento dialoga negocia con lo
real (busca relacionarse con el objeto).
In)$gra,or (articulador)& para poder abordarlo
de una manera m/s comprensible.
M-l)i,i.$n+ional0 interpretacin de los
fenmenos.
Si+)$.a+ abi$r)o+ ,inD.ico+0 no totali!antes
ni dogm/ticos.
La complejidad aparece all donde el pensamiento simplificador falla.
6omplejidad es un comple"us (lo que est/ tejido en conjunto).
1resenta la paradoja de lo uno y lo m<ltiple (#ol(stico)-
Es el tejido de eventos acciones interacciones retroacciones determinaciones a!ares que constituyen
nuestro mundo fenom.nico.
1ara construir este paradigma debemos partir de los campos del conocimiento que nos permites tener en
cuenta estos elementos aleatorios&
$iberntica;
/eora de la informacin;
/eora de sistemas;
/eora eneral de las orani#aciones;
+ranicismo no es iual a orani#acionismo;
0uto eco*orani#acin -la orani#acin viviente..El individuo est/ en relacin con su ambiente con su
conte"to- es lo que genera una organi!acin (algo viviente) se tiene en cuenta todos los elementos sin
#acer una reduccin.
7u4 "s la co#.l"/idad8
% = Es un fenmeno cuantitativo (cantidad e"trema de interacciones e interferencias entre un n<mero muy
grande de unidades)-
2 = $iempre est/ relacionada con el a#ar (que comprende incertidumbres indeterminaciones fenmenos
aleatorios)-
: = Est/ ligada a una cierta me!cla entre orden y desorden-
F = Nuestro aparato lico*matem!tico se adapta a ciertos aspectos de la realidad fenom.nica y no se
adapta a los aspectos verdaderamente complejos.
$u!les son las fronteras de la ciencia1 Necesitamos integrar lo f(sico lo biolgico y lo social que nos
permitir/ establecer la ruptura de este paradigma de la simplicidad.
'o que busca 0orin es la unidad de las ciencias partiendo de una perspectiva interdisciplinaria
aparecen implicada la antropolog(a la f(sica y la biolog(a- comprendido desde una apertura epistemolgica
que nos permite entender que (a partir del paradigma de la complejidad) el mundo es una auto eco=
organi!acin. $e produce la superacin del reduccionismo%#olismo (organicista) superacin de las alternativas
cl/sicas para dar lugar a una idea de unidad compleja de las ciencias (paradigma de la complejidad).
$ual es el instrumento necesario para conocer el universo complejo1
14
:isin conc.ntrica del mundo
(ptolomeica)
:isin #elioc.ntrica (copernicana)
1aradigma actual
;ara,ig.a ,$ la Si./li7icaci2n
(s. 9:;; 2escartes)
2isyuncin deduccin abstraccin.
R-/)-ra
E/i+)$.ol2gica
Necesidad del
;$n+a.i$n)o
co./l$(o en el
mundo actual
8uscar aquello que
nos permita e"plicar
lo que no pudimos
e"plicar con el
paradigma de la
simplicidad
7V$;63 8;D'D,V3
;N2;:;2UD
$D6;E232
Unidad del
Dbjeto y el
$ujeto
3pertura Epistemolgica Unidad de la 6iencia
Ra12n
(;nstrumento
incorporado que da
origen a la lgica)
Racionali,a, Racionali1aci2n
Sueremos meter la realidad
dentro de un sistema cerrado
que deviene de una ideolog(a.
Es aquello que nos permite
dialogar con la realidad en
forma franca y abierta.
$e #ace necesario establecer macro conceptos principios que ayuden a pensar la complejidad de lo
real.
)rincipios constitutivos del pensamiento complejo(
2er principio( 2ialgico. 3socia dos t.rminos orden%desorden. Nos permite mantener la dualidad en el seno de
la unidad-
3do principio( 4ecursividad organi!acional (proceso de remolino). El remolino es producido y al mismo tiempo
es productor. 'a recursividad rompe con la idea inicial causa%efecto-
4er principio& 5ologram/tico. 'a parte est/ en el todo y el todo est/ en la parte. el todo est/ en la parte que
est/ en el todo.
* UNIDAD TEMTICA N 9
((ociologa 0 Ur$anis#o).
2&%& ;ANORAMA !ISTORICO DE LA EPOLUCION URBANA = E)a/a+ &
2&%&%& Urbani+.o U)2/ico 6 E)a/a ;r$ 6 -rbana >%?:0 6 %A00C&
El crecimiento urbano se produce como efecto de la llamada revolucin industrial es un crecimiento
desordenado que se ubica en las afueras de los n<cleos urbanos e"istentes provocan una cr(tica pol(tico
social. $e trata de un crecimiento sobre todo industrial junto a las industrias las viviendas de los obreros
asalariados- todo ello de acuerdo con la pol(tica liberal de la .poca y es en este periodo donde se #acen
notar los efectos de la burgues(a ya que ella es la principal causante de la instauracin de formas
democr/ticas de vida o sea la causante de comen!ar a considerar al #ombre como igual a los dem/s.
$e va viendo el cambio cultural que esto provoco en las mismas costumbres los contactos entre
personas de distintas categor(as sociales se producen espont/neamente y con un sentido de nivelacin
social- lo <nico que las diferencia es el rango de fortunas y bienes materiales. 5a desaparecido la
diferencia radical de castas propia del mundo feudal. Esta idea de igualdad es la que se emplea para
solucionar y superar los problemas de la ciudad. Entonces bajo la consideracin de que los #ombres son
iguales y tienen iguales necesidades los espacios donde estos se desarrollan cubrir/n necesidades
id.nticas. 3s( 7ourrier ten(a una propuesta concreta para la ciudad& el 7alasterio formado por espacios
sociales colectivos (para iguales #ombres corresponden iguales necesidades). Una caracter(stica de los
pensamientos de la .poca era su car/cter utpico es decir los modelos que se elaboran son imaginarios
concebido como el mejor de los mundos en las utop(as elaboradas en este periodo& lo social cultural y
pol(tico son el n<cleo- o sea que envuelve todos los aspectos de la vida #umana. 3s( se inicia el
funcionalismo que va a tener dos .ro.u"stas ut.icas&
Q Racionali+)a (1rogresista) O 7ourrier%DWen.
Es la concepcin filosfica formada en la Edad 0oderna e implica una actitud #umana de ver el mundo a
trav.s de lo intelectual. 8asado en la filosof(a del positivismo (para 7ourrier la t.cnica deb(a estar en
manos de todos). 7ue elaborada por burgueses que consideran a la ra!n como principal elemento para
#acer las cosas y tambi.n cargando de enorme valor- ya que para ellos mediante la ra!n se pod(a
solucionar el desorden y la injusticia social. 6onsideran a la industria (nacionali!acin del sistema
productivo) solo si es seguida por el orden (ya que la industria se caracteri!aba por un modo de vida sin
orden) y critican la injusticia social de este sistema. 'a ra!n debe ordenar y #umani!ar la e"plotacin
urbana y con ello llega el proceso- es decir que se llega a la planificacin (igual a orden). 1ropon(a la
circulacin ve#icular de la ciudad separada de la peatonal.
$u critica no es contra la industria ni la ciencia lo que critican es el desorden nacido de la pol(tica liberal
que deja libre el campo para que los industriales saquen el mayor provec#o a los asalariados. Es decir el
desorden de la urbani!acin y la injusticia social imperante es decir que proponen el perfeccionamiento
del sistema.
'as formas de #abitar deben ajustarse racionalmente a las necesidades del #ombre por ser ellas iguales
en todos- #abr/ solamente una <nica solucin acertada.
Q Ro.an)ici+)a (6ulturalista) O 4usHin%0orris&
No se basa en la inteligencia sino en el arte y el orden. Es una corriente que rec#a!a la evolucin de la
industria y prefiere la vuelta a la voluntad del #ombre. 6onsideran que es la maquina la causante de la
destruccin de los valores de la vida ya que el #ombre no es mas un artesano- a#ora crea objetos en
forma seriada sin una destacada intervencin propia. 1onen el acento de la vida en el sentimiento y en la
sensibilidad no en la inteligencia. 4ec#a!an la maquina porque mecani!a todo (incluso al #ombre)- la
industria es destructora de aspectos de la vida y el medio ambiente- quer(an volver a la edad media por la
sensibilidad (#/bitat en espacios abiertos contacto con la naturale!a). 1ara el romanticismo los #ombres
son distintos por eso #ace una propuesta org/nica donde la configuracin de la ciudad es a la manera de
los seres vivos (los elementos y las partes deben estar relacionados). +en(an idea de lo org/nico donde
todas las partes son imprescindibles (si falta una parte como el cuerpo #umano nada es igual). +ienden a
15
formas libres. 1ropon(a la calle como lugar de encuentro. $e puede observar que su cr(tica al mundo
industrial es m/s categrica y de fondo. 3bogan por el retorno a la peque)a ciudad y rec#a!aba el
car/cter est.tico de las formas rectil(neas y ortogonales de los tra!ados urbanos y defienden la variedad
de formas libres tambi.n presentes en las ciudades medievales.
;ara a.ba+ ,oc)rina+ $l 5Dbi)a) ,$b$ +i)-ar+$ $n $+/acio+ abi$r)o+ H -n .aHor con)ac)o con la
na)-ral$1a&
' )rofundi#ar con %Esquema histrico del urbanismo&, 5oberto $hampion 6 ). 7. ,8 3
2&%&2& For.a+ ,$ -rbani+.o naci$n)$ = E)a/a Urbana >%A00 6 %AF0C&
3 fines del s. 9;9 aparece el urbanismo (se encarga del estudio y planificacin del medio urbano) como
ciencia y disciplina (origen de la palabra urbanismo >E>A). No debe confundirse 9rbanismo (es el
pensamiento) con 7ise:o 9rbano (t.cnica para resolver propuestas urbanas). :an a ser cuatro los
personajes de importancia (precursores del urbanismo) en el Urbanismo estaban&
Lo+ 5$r$,$ro+ ,$ la corri$n)$ Ro.Dn)ica0
Q ;a)ric< '$,,$+0 (bot/nico& urbanismo desde el punto de vista biolgico) 1lantea un enfoque evolutivo
de las ciudades (crecen se desarrollan y mueren). 6ompara la vida de las ciudades con la naturale!a.
Sue anali!a la ciudad y los conflictos #umanos. 'a evolucin de la ciudad depende de la naturale!a de los
#abitantes. Una ciudad es el equilibrio ecolgico entre los #abitantes y el medio.
Q L$Ri+ M-.7or,0 (#istoriador del urbanismo disc(pulo de ,eddes- intuicin #umanista) es un generalista
que se aboca a la planificacin regional de ciudades. 'a ciudad es un organismo vivo especiali!ado de
transmisin social. Es una acumulacin de #erencias.
Lo+ con)in-a,or$+ ,$l Racionali+.o ,$l +& KIK H /r$c-r+or$+ ,$l -rbani+.o Con)$./orDn$o0
Q Marc$l ;o$)$0 5istoria de la ,eograf(a 5umana. 6onceb(a a la ciudad como el escenario de los
fenmenos urbanos que pueden ser estudiados por la #istoria #umana para comprenderla. 'a
conformacin urbana es para el una completa ad#esin a las condiciones pol(ticas econmicas y sociales
de su tiempo.
Q 'a+)2n Bar,$)0 (urbanista completo y universal ensanc#a el punto de partida de 1oete y perfecciona la
disciplina). 0.todo operativo de an/lisis socio topogr/fico. 3barca toda la complejidad del desarrollo
urbano. Estudia la evolucin de las ciudades y la civili!acin. 'lega a la evolucin urbanista por la
filosof(a vitalista crea las ciencias propias del dise)o urbano. 6onsidera a la sociolog(a la geograf(a
#umana y a la #istoria como ciencias b/sicas del estudio urbano.
'as dos corrientes utpicas de pensamiento del siglo anterior (racionalismo=romanticismo) se van a
proyectar en dos formas diferentes de urbanismo e"presadas en dos trabajos&
1 El :acionalis#o llevar(a a concretar a principios del siglo 99 la idea de TonH 'arni$r la %$iudad
;ndustrial& la poblacin comien!a de manera limitada (@P.AAA #abitantes) pero contrario al dise)o de
5oWard esta preparada a crecer por inmediata e"tensin de su tejido urbano en cualquier sentido gracias
a sus formas ortogonales. E"iste un tra!ado de las calles pero las edificaciones en los lotes se reali!an
sin muros medianeros ni cercos en los frentes que limiten los terrenos. 'a planificacin racional del
desarrollo de la ciudad es positivista. 'a idea funcionalista del racionalismo culmina en los a)os TPA y T@A
con& #abitar recrear trabajar y circular- las cuatro funciones principales de la ciudad (6arta de 3tenas)
por ejemplo 8rasilia y 6#andigar.
1 El :o#anticis#o llevar(a posteriormente a principios del siglo 99 a concretar la idea de !oRar, la
%$iudad <ardn&- la que fue una propuesta f(sica para revertir la marea de las migraciones #acia las
ciudades y reintegrar la poblacin a la tierra. $ustituye la gran ciudad por un sistema de ciudades sat.lites
menores alrededor de un centro mayor (ciudad social). 2estinadas a albergar de @A.AAA a F?.AAA
personas cada ciudad ocupa un espacio de manera particular y diferenciada- y no pod(an e"tenderse de
manera amorfa en el espacio as( que la poblacin e"cedente deber/ fundar un nuevo centro. 5ac(an uso
de cinturones verdes para materiali!ar los l(mites de las ciudades- resulta un espacio cerrado e (ntimo. 'a
calle es un rgano fundamental de vivencia y se utili!an formas liberadas de la l(nea y del /ngulo recto. El
clima mental de este modelo es tranquili!ador cmodo y estimulante- en definitiva es un modelo
nost/lgico que #ace referencia a la ciudad medieval con su centro y red radio c.ntrica.
:asgos co#un"s "ntr" las dos t"nd"ncias; 5oWard incorpora la aceptacin de la idea de progreso
proveniente del racionalismo& incorpora la industria en su programa situ/ndola en la periferia de su
esquema urbano. Dtras ideas provenientes del racionalismo son& la #igiene ligada al mejoramiento de la
condicin de vida #umana y la idea de confort ya presente en la idea de 7ourier (centros comerciales
cubiertos).
En ambas propuestas se establece que el uso del suelo debe ser municipal tratando de mantener un
equilibrio entre lo social y lo individual.
'a ciudad jard(n desarrolla sus formas dentro de la tradicin pintoresquista& es decir la forma no
geometri!ada contrario a la posicin del racionalismo admitiendo a la naturale!a de manera
geometri!ada y ortogonali!ada (7rancia& 1alacio de :ersalles).
El 4acionalismo y el 4omanticismo est/n identificados por lo ecolgico es decir la conservacin y el
contacto con espacios verdes. 'o que cambia principalmente es el car/cter de la calle&
* 1ara el 4acionalismo la circulacin estructura- quieren cambiar las calles viejas la nueva calle provoca
la desagregacin de la ciudad& e"iste la calle para el auto separada de la del peatn.
* 1ara el 4omanticismo la calle es tomada como lugar de encuentro.
16
+ambi.n puede citarse otro caso m/s particular (el modelo naturalista) que estuvo ejemplificado por
Erig5) con 8roadacre 6ity- es a la ve! abierta y cerrada universal y particular.
1 Naturalista (4acionalismo)& este modelo tiene un car/cter rural siendo su principal punto el contacto
con la naturale!a. Es la <nica propuesta que rec#a!a complemente la coaccin y donde la naturale!a es
un elemento continuo sobre la cual todas las funciones urbanas est/n dispersas y aisladas en forma de
unidades reducidas- es un caso e"tremo de dispersin donde la ciudad resulta aut.nticamente de la
topograf(a ya la naturale!a debe ser respetada en todos sus accidentes. 'a vivienda es individual
disponiendo de un terreno de grandes dimensiones (al menos de cuatro /reas) donde sus ocupantes
pueden reali!ar actividades agr(colas y diversos esparcimientos. +odas las estructuras individuales y
sociales se unen por medio de una red de rutas.
' )rofundi#ar con %Las formas de urbanismo naciente&, 5oberto $hampion 6 ). 7. ,8 4
2&%&F& El -rbani+.o 7-ncionali+)a ,$l +iglo KK&
2urante la primera mitad del siglo 99 a medida que se consolidaban los estados nacin promoviendo
una mayor integracin estructural de las clases sociales se comen!aron a adoptar en la planificacin
urbana las recomendaciones desarrolladas por 'e 6orbusier y el 6;30 quienes quisieron dotar a la
ciudad del silo == de una mayor funcionalidad productiva mas acorde con las demandas del desarrollo
industrial alcan!ado- promoviendo para ello una mayor diferenciacin espacial de las actividades urbanas
que tuvieron como consecuencia la modificacin de la vieja urbanidad del siglo 9;9. Esto trajo aparejado
una vida urbana m/s segregada y atomi!ada que fragment la forma de sociabilidad anterior.
1arece contradictorio que mientras el modelo del estado benefactor intento dotar a la sociedad de una
estructura de integracin social a trav.s de pol(ticas distributivas avalase un modelo urbano que
contribuyo a la sereacin social y a la sementacin espacial de la sociedad. $in embargo esta formula
fue co#erente en la medida que (como lo se)alo 5arvey) #a sido la solucin transitoria que encontr el
capitalismo del siglo 99 para resolver temporalmente sus contradicciones y mitigar la luc#a de clases-
configurando temporalmente un nuevo orden social y espacial productivamente eficiente.
1ara la mayor(a de los urbanistas progresistas como 'e 6orbusier la geometr(a se convierte en el lugar
de conjuncin de lo bello y lo verdadero. 'a geometr(a consiste esencialmente en disponer los elementos
c<bicos o paralelep(pedos seg<n l(neas rectas que se cortan en /ngulo recto (el ortogonalismo la regla de
oro). Esto determina las relaciones de los edificios entre si y con las v(as de circulacin. Este modelo
privilegio el individuo tipo y no la comunidad tipo.
:an a contemplar dos tipos de #/bitat&
* 'a casa baja& individual y reservada a un n<mero reducido de familias.
* El inmueble colectivo& de gran tama)o que responde a m/s al ideal de una sociedad modernista.
1osteriormente 'e 6orbusier elaborar(a un modelo mas avan!ado la unidad de #abitacin o ciudad
radiante.
2&%&:& E*ol-ci2n ,$l -rbani+.o $n la +$g-n,a /o+)6g-$rra >%AF@ = %AB0C&
Entre >EJF y >EGA se van a suceder dos #ec#os importantes en el urbanismo estos son&
= 'a renovacin de la teor(a urban(stica.
= 'a critica de esta renovacin que se #ace en el urbanismo.
En este periodo el crecimiento vegetativo y el migratorio van a producir la e"pansin de las ciudades-
esto va a producir una evolucin del urbanismo y del pensamiento de la ciudad que a#ora es m/s cr(tico.
6omo ejemplo de esta evolucin urbana se puede citar el caso de ,ran 8reta)a. +iene tres etapas que
muestran la transformacin del pensamiento (desde la ciudad jard(n) estas son&
%N& >%AF66@0C al tomar los laboristas el poder despu.s de terminada la guerra el nuevo gobierno
establece un plan sistem/tico de urbanismo que consiste en poner en obra la construccin de doce
ciudades en ;nlaterra y en >ales y dos en Escocia. "iuen la inspiracin de las ideas de ?o@ard(
satlites, autosuficientes del centro autolimitadas (KA.AAA #abitantes)- con la finalidad de recibir el
e"cedente de 'ondres. 'os #abitantes podr(an encontrar en ellas todos los servicios y equipamientos
urbanos incluyendo el empleo y la vivienda. 'a estructura urbana se basa en tres escalones& >X la unidad
vecina agrupadas de dos a tres constituyen los clusters equivalentes a los barrios- se separa as( el
vecindario de una unidad mayor que es el barrio y un centro principal para toda la ciudad y para la !ona
circunvecina se separan a las distintas unidades con espacios verdes estableciendo espacios igualmente
a pro"imidad del centro principal.
1ero se le critica&
* Sue no tiene autentica vida urbana sino que se caracteri!a por tener poca densidad de #abitantes y
muc#o espacio verde.
* 3l adquirir importancia el centro se intensifico la circulacin motori!ada que invadi el centro que
resulto incapa! de albergar esta invasin
* 2ebido al florecimiento econmico muc#as familias tuvieron la posibilidad de acceder al automvil la
ciudad dejo de ser autosuficiente- a#ora un cuarto de la poblacin trabaja afuera y un cuarto proven(a de
otros centros.
* 7ue necesario superar el l(mite de la ciudad a causa de la r/pida e"pansin de la ciudad que paso a
ser de >@A.AAA #abitantes.
* Sue ya no se utili!an los sub=centros vecinales.
17
2N& >ASo+ 60C6omo fruto de todas estas criticas nace la ciudad compacta esta se caracteri!a por ser de
un tama)o reducido poco espacio verde (m/s vida urbana) la posibilidad de acceder m/s r/pidamente al
campo y una mayor densidad poblacional que fluct<a siendo menor en los bordes. $e crea un gran centro
urbano encerrado en un edificio <nico de grandes dimensiones sin centros secundarios. $e soluciona el
problema de circulacin duplic/ndose tanto la circulacin ve#icular como la peatonal ambas se conectan
solo en determinados puntos en especial en las pro"imidades de las viviendas. 0antiene la idea de
comunidad de tama)o limitado que tiende a ser autosuficiente.
:N& >aSo+B0C 'as ciudades siguen creciendo y se llega a la conclusin de que no puede limitarse la
e"pansin sino reducir el ritmo de esta. Entonces se crean ciudades a distancias de entre >PA y PAA Ym.
de 'ondres que en el futuro tendr/n >.AAA.AAA de #abitantes.
Esta estrategia coincide con La T$ora D$ L-gar$+ C$n)ral$+ D$ C5ri+)all$r donde se pone al problema
urbano en la totalidad de una regin sin descartar los estudios que se realicen sobre cada unidad a partir
de su individualidad propia se debe comprender a la regin a trav.s de la interrelaciones entre los
diversos centros en los aspectos sociales culturales y econmicos. 3s( surge una escala en la
organi!acin de una regin donde #ay un centro (polos con jerarqu(a sociocultural y econmica) y a la
nocin de centro se la considera con relacin a una totalidad territorial y no en lo tocante a la estructura
interna de las unidades urbanas sino a manera de polos de la actividad sociocultural y econmica. 2entro
de la regin pueden darse grandes y peque)os centros de a#( la jerarqu(a de centros y la posibilidad de
concebir una red optima de distribucin poblacional a partir de la realidad dada. En base a estos estudios
surgen nuevas formas en las grandes ciudades a fin de lograr un equilibrio entre lo urbano y lo rural
ajustado a las condiciones b/sicas de la realidad actual.
'a estrategia fue crear nuevos polos a mas de >AA Ym. los que en el futuro van a ser grandes y para
resolver los problemas que estos presenten ser/ necesario una nueva forma acorde a la .poca que
resuelva la congestin. Estas pueden ser&
* 'a ciudad lineal& la cual escapa al esquema radio c.ntrico.
* 'a vuelta a la ret(cula ortogonal& pero a otra escala para el tr/fico ve#icular. Este tra!ado ortogonal
tiene la ventaja de distribuir los lugares centrales de distinta manera y evitar la congestin ya que permite
el uso simultaneo de todas las v(as aunque presenta problemas en la seguridad en el transito.
' )rofundi#ar con %Evolucin del urbanismo en la seunda post*uerra&, 5oberto $hampion 6 ). 7. ,8 A
La cri+i+ ,$l -rbani+.o
Esta comen! con la de los 6;30 a mediados de la d.cada del FA. 'a cr(tica que entonces se formul
contra la tendencia de esa corporacin internacional de arquitectos consisti en rec#a!ar la e"cesiva
racionali!acin que gui ese movimiento en la arquitectura y el urbanismo. En tanto que el urbanismo
resuelve problemas cuantitativos los cr(ticos se preocupan por problemas cualitativos referidos la vida
urbana tal como es vivida por los #abitantes.
Esas cr(ticas se entroncan con toda una corriente de estudios urbanos en sus aspectos sociales que
plasman en una disciplina& la sociolog(a urbana. Entonces nos #allamos ante una dicotom(a entre la
solucin de los problemas espaciales y la solucin de los problemas antropolgicos y sociolgicos.
2&%&@& La r$acci2n ;o+.o,$rna&
'as cr(ticas reali!adas desde distintos puntos de vista por <an" <aco$ H 5")"$+r" en la d.cada del TGA a
los principios urban(sticos de 'e 6orbusier y el 6;30 inspiraron posteriormente una fuerte contrarreforma
urbana dando origen al Ur$anis#o !os#od"rno con las cuales intentaron contrarrestar aquellas ideas.
1ero toda esta contrarreforma tambi.n estuvo estrec#amente relacionada con el repliegue del estado en
la regulacin de la econom(a en muc#as partes del mundo y a la cada ve! mayor injerencia de las reglas
del mercado sobre todos los ordenes de la vida que trajeron aparejadas las reformas macroestructurales
de la transicin #acia la globali!acin econmica mundial. 2e esta manera las reformas urbanas
posmodernistas que supuestamente buscaron contrarrestar la segregacin y el aislamiento social
promovido por el urbanismo moderno #an estado motori!adas por la lgica del mercado y la b<squeda
de apropiacin por parte del capital de los valores de uso que la ciudad genera colectivamente y que
merced al r.gimen de propiedad privada del suelo se tornan susceptibles de ser apropiados
privadamente en beneficios propios. 1or lo tanto se trajo aparejado en creciente avance del control
privado sobre el espacio pBblico, contrarrestando las reformas espaciales posmodernas que tuvieron
como finalidad restituir la vieja urbanidad publica.
6omo conclusin se puede decir que para estudiar emp(ricamente la vida de nuestras ciudades es
necesario dar cuenta de las relaciones entre el orden urbano creado por los planificadores y el orden
social dado por las pol(ticas p<blicas ya que estas #an tenido una compleja articulacin a trav.s de un
conjunto de variables diferentes de car/cter espacial y social.
' )rofundi#ar con %$ontraste entre Codernismo y )ostmodernismo& 6 $uadro comparativo
2&2& ;ERSONAOES RELEPANTES&
2&2&%& Da*i, !ar*$H&
En su primera etapa concibe al espacio urbano como resultante de la lgica de circulacin del capital.
En su etapa actual aborda el estudio de los cambios de la produccin capitalista (fordismo%acumulacin
fle"ible) y el impacto sobre las ciudades y la sociedad de los efectos de la comprensin espacio temporal.
'o ef(mero y fragmentario.
18
6ritica a Uacobs por ser una pionera del pos=modernismo defiende al modernismo por ser el mundo de la
necesidad problema que #ubo que resolver. $ostiene que es necesario apelar a rutas modernas& la
industriali!acin y propone una arquitectura con fuerte sentido igualitario. 4econoce una crisis de
identidad la cual #ay que recuperar y objeta la necesidad de una determinacin cultural en contraste con
el e"istente collage de cultura es decir me arraigo a mi pasado. No e"iste solidaridad comunitaria pues
los grupos son cada ve! m/s c#icos y predomina la individualidad. 'os modernistas #acen ciudades
sectori!adas- .l trata de recuperarlas y adaptarlas a la unidad sea como una serie de ciudades que
coe"isten.
2e esta manera lo que #ace 5arvey es dedicarse a estudiar como la resultante de la circulacin del
capital influye sobre la ciudad determinando caracter(sticas y comportamientos diferentes de esta. 1ara
5arvey esta transicin del fordismo a la acumulacin fle"ible produjo cambios en los usos y significados
del espacio y el tiempo. $u idea es que se #a generado un impacto desorientador en las pr/cticas
econmico=pol(ticas as( como en la vida cultural y social- influyendo particularmente en las formas
posmodernas de pensar sentir y actuar. +rayendo como consecuencia entre otras la acentuacin de la
transitoriedad de las modas productos t.cnicas de produccin procesos laborales ideas e ideolog(as
valores y pr/cticas establecidas- como as( tambi.n producto del colapso de las barreras espaciales se
produce una globali!acin del sistema productivo donde la disponibilidad local de recursos materiales o
el bajo costo de la mano de obra son factores que determinan la implantacin de empresas en cualquier
lugar del mundo.
2&2&%&%& Conc$/ci2n ,$l $+/acio 6 Co./araci2n $n)r$ .o,$rno H /o+6.o,$rno&
Mo,$rno ;o+6.o,$rno
1lanificacin urbana de gran escala
ligada a las pol(ticas publicas de
desarrollo de los Estados nacionales.
;ntervenciones urbanas puntuales orientadas
por las fuer!as del mercado con fuerte
participacin de capitales privados.
Drgani!acin y planificacin del
espacio ligados a un proyecto social
(estado de bienestar). 'as
intervenciones urbanas responden a la
produccin masiva del #/bitat #umano
para la integracin social.
'a organi!acin y la planificacin del espacio
se fundamentan en cuestiones
principalmente est.ticas.
'as obras prioritarias apuntan al
incremento #abitacional y el desarrollo
de las infraestructuras productivas.
'as obras prioritarias apuntan a la
refuncionali!acin de /reas urbanas
degradadas por el desarrollo industrial como
inversiones inmobiliarias y a acentuar la
divisin social del trabajo.
El lenguaje de la arquitectura se basa
en el estilo internacional <nico (el del
racionalismo=funcionalismo) austero
#omog.neo $tandard etc. I tiende a
ocultar las diferencias sociales.
El lenguaje de la arquitectura se basa en la
diversidad y el eclecticismo. $e entiende a la
arquitectura como una forma de
comunicacin. 3dquiere gran relevancia la
dimensin simblica del espacio construido.
$e resaltan las diferencias sociales.
'as formas dise)adas responden a
pautas originales y vanguardistas
ligadas a los desarrollos art(sticos de
principios de siglo y definen un estilo
nuevo que no #ace referencia al
pasado.
'as formas dise)adas toman como fuente de
inspiracin la #istoria y las formas
vern/culas. El pasado es un catalogo de
estilos que permite reinventar la #istoria. 3
trav.s de las formas se busca recrear las
identidades colectivas.
2ise)o durable y resistente vinculado
al desarrollo social.
2ise)o ef(mero y escenogr/fico vinculado al
mercado de la imagen y la moda.
2&2&%&2& 3La co./r$n+i2n $+/acio6)$./oral H la con,ici2n ;o+.o,$rna40
En este te"to vincula la ra(! del 1ostmodernismo con el capitalismo (base del 1ostmodernismo).
Entonces el capitalismo (al que puede defin(rselo como competitivo monoplico y financiero=bancario)
pasa por diferentes etapas antes durante y despu.s de la 4evolucin ;ndustrial. En >EGA nace una nueva
etapa que tiene que ver con el pasaje del Dordismo a la 0cumulacin Dlexible.
= For,i+.o (modernismo)& conjunto de transformaciones que se manifiestan en la sociedad en un
periodo de JA a)os. Es una transformacin en el modo de producir- el trabajo del obrero es reali!ar una
accin repetitiva. Es una transformacin en la produccin y consumo- es una sociedad de consumo e
industriali!acin en serie (aparece el sindicalismo). Este cambio se empie!a a producir a partir de >EPA
cuando se empie!a a dar una produccin masiva ya que al empe!ar a abaratarse los productos empie!a
a #aber una mayor accesibilidad originando un alto nivel de vida (no es parejo en todo el mundo)- lo que
produce un cambio en el modo de #acer sentir y pensar en la gente de la .poca.
19
= Ac-.-laci2n Fl$9ibl$ (postmodernismo)& es un cambio en la organi!acin del trabajo por lo tanto un
cambio en el modo de producir- donde se coloca a la tecnolog(a como determinante del cambio (con la
automati!acin se reduce el numero de obreros). $iendo ineludible la capacitacin y especiali!acin para
la reali!acin de procesos complejos incluido la supervisin y control de calidad del proceso de
produccin.
For,i+.o >.o,$rni+.oC Ac-.-laci2n Fl$9ibl$ >/o+6.o,$rni+.oC
1roduccin fondista (econom(a de
escala).
1roduccin justo a tiempo (econom(a de
alcance).
EL ;ROCESO DE ;RODUCCION
1roduccin en masa. 1roduccin en series peque)as.
Uniformidad y estandari!acin. 7le"ibilidad y variedad.
;mpulsado por los recursos. ;mpulsado por la demanda.
EL TRABAOO
Una sola tarea por obrero. +areas m<ltiples.
1ago por rendimiento. 4emuneraciones personales.
3lto grado de especiali!acin en la
tarea.
$e elimina la incumbencia estricta.
Ninguna o escasa formacin en la
tarea.
0uc#a formacin en la tarea.
Drgani!acin vertical del trabajo. Drgani!acin #ori!ontal del trabajo.
1oca responsabilidad del obrero. Znfasis en la co=responsabilidad del obrero.
Elevada seguridad en el empleo. Elevada seguridad para los jer/rquicos.
EL ESTADO
4egulacin. 2esregulacin.
4igide!. 7le"ibilidad.
Negociacin colectiva. 2ivisin % individuali!acin negocio para la
empresa.
Estado de bienestar. 1rivati!acin de la seguridad social.
Estabilidad internacional. 2esestabili!acin internacional.
6entrali!acin. 2escentrali!acin de regiones y ciudades.
6iudad % estados subsidiarios. 6iudad % estado empresarios.
'as empresas financian la
investigacin y el desarrollo.
El estado financia la investigacin y el
desarrollo.
'a industria impulsa la innovacin. El estado impulsa la investigacin.

2&2&2& B$r.an Mar+5all&
7ue uno de los pocos que se)alo en sentido contra revolucionario con el que 'e 6orbusier formul los
principios del urbanismo moderno que ten(an la finalidad de corregir el caos que para 'e 6orbusier
representaba la vida urbana del siglo 9;9 (mas aun despu.s de la llegada del automvil a ella). 'o que
quedo demostrado despu.s de treinta a)os de aplicacin masiva de sus principios en muc#as ciudades
del mundo (reconstruccin de la posguerra de por medio) trayendo aparejado procesos de segregacin
urbana y aislamiento social.
3 lo largo de su libro Todo lo slido s" d"s+an"c" "n "l air"%L es un estudio profundo de la cultura
moderna desde sus or(genes y las transformaciones ocurridas. 3nali!a los cambios de la ciudad moderna
del $ 9;9 y 99 (el boulevard y la autopista). 8erman #abla de la calle como el /mbito ideal de las
relaciones #umanas modernas- la calle #a sido vivida a trav.s de los tiempos como el medio en que
20
>G?A >G?E >?JA >?KA
=GA
>EPA
=@A
>EJF >EKA >EGA
4evolucin
;ndustrial
4evolucin
1ol(tica de
la
8urgues(a
Napolen
;;;
5ausman
For,i+.o Ac-.-laci2n Fl$9ibl$
3rq.
0odern
a.
= 6;30 =
'e 6orbusier
6ritic
a al
6;30
Uacobs
0odernismo
0oses
1os=moderno
6iudad de
5ausman
pueden encontrarse c#ocar fusionarse y #allar su destino y significado ultimo todas las fuer!as
modernas materiales y espirituales- siendo ella atacada por los urbanistas modernos que buscaban su
destruccin.
2ice que el modernismo aparece con la revolucin industrial con el capitalismo y la idea de progreso-
produciendo una gruesa revolucin en las ciudades y grandes cambios.
$eg<n 8erman si bien el libro de Uacob #a desempe)ado un papel crucial en el desarrollo del
modernismo critica su visin urbana- ella ve la realidad con sus propios ojos contempla lo que a ella le
parece y no lo que realmente es- ve(a una realidad parcial. Uacobs desarrolla su punto de vista con una
modestia enga)osa todo lo que #ace es #ablar de su vida cotidiana.
+ambi.n critica a 0oses quien produjo una destruccin del barrio violenta y tajante- con su intervencin
temprana destruyo el barrio 8ron".
1ara 8erman tanto 0oses como Uacob son e"ponentes de la modernidad&
= 0oses& representaba la modernidad (desde el punto de vista el progreso y la transformacin)
progresista. +ransformaba la ciudad sin importar el precio de las cosas. No considera a las personas como
seres #umanos. 6reaba s(mbolos como una autopista que iba a quedar en la #istoria como un s(mbolo.
5acia avan!ar y e"pandir la modernidad sin importar la destruccin de objetos pre=modernos.
= Uacob& representa la modernidad desde el punto de vista de las relaciones #umanas. 4evalori!a la calle
como elemento que identifica la modernidad. 'a ciudad surge de las relaciones de los seres #umanos.
2&2&:& L$ Corb-+i$r&
7ue la vanguardia intelectual del 6;30 sus ideas y principios se basaron principalmente en la eliminacin
de la calle de mBltiples funciones (el boulevard ya que la consideraba una calle catica) y la diversidad
social- mediante el reempla!o con artefactos como las autopistas (ya que impone un orden urbano y
separa la calle del peatn) y principios como la separacin tanto espacial de las actividades
residenciales recreativas comerciales e industriales- como de flujos del trafico peatonal y ve#icular
concibieron a la ciudad moderna del siglo 99 a partir de un nuevo orden basado en la eficiencia funcional
de la maquina en conformidad a los requerimientos productivos y e"pansivos de la nueva instancia del
desarrollo urbano industrial.
2espu.s de treinta a)os de aplicacin masiva en muc#as ciudades del mundo (reconstruccin de la
posguerra de por medio) trajo aparejado procesos de segregacin urbana y aislamiento social que
afectaron el tipo de sociabilidad del modelo anterior- problemas estos que en la d.cada del TGA lo
se)alar(an con muc#a insistencia de autores como Uane Uacob y 'efevbre.
L$ Corb-+i$r0 la car)a ,$ A)$na+ >%A::C&
En ella se adoptan las ideas de 'e 6orbusier que parten de la siguiente enunciacin& las claves del
urbanismo est/n dadas por las J funciones& #abitar trabajar recrearse circular. 2e ella nace una serie
de conceptos derivados. En primer lugar el de !onificacin- la sectori!acin !onificada de las funciones& el
sector residencial el sector industrial el sector comercial etc. En esta concepcin se afirma la idea de
que el ordenamiento de la ciudad tiene que provenir del ordenamiento de las funciones. 'a carta a)ade
que las J funciones deben coordinarse tomando como centro la #abitacin. 'a funcin #abitar es la
principal y constituye el punto de enlace de las dem/s que son complementarias.
4especto de la circulacin& sostiene que las velocidades mec/nicas y la multiplicacin de los medios de
transporte constituyen #oy un nuevo factor que #ay que tomar en cuenta para el ordenamiento f(sico de
las ciudades- para ello #ay que canali!ar las circulaciones seg<n su velocidad y sus caracter(sticas. Eso
lleva a la eliminacin de la calle por considerarla del pasado.
6ondensa los principios esenciales de la ciudad moderna del $. 99. $us principales postulados&
>. 'as ciudades actuales son un caos debido a que el maquinismo rompi la armon(a
(embotellamiento del tr/fico ruido polucin peligro etc.). 2eben ser reformuladas para satisfacer las
necesidades primordiales biolgicas y psicolgicas de la poblacin.
P. 5a esto se llego por la superposicin de los intereses privados y el predominio de la
iniciativa privada.
@. 'os intereses privados #an roto el equilibrio entre las fuer!as econmicas y el control
administrativo y la solidaridad social.
J. 'as ciudades crecen sin control.
F. 'a ciudad debe garanti!ar la libertad individual y el beneficio de la accin colectiva.
K. 'as cuatro funciones claves son& #abitar trabajar recrearse y circular. 5asta a#ora el
urbanismo lo <nico que #a #ec#o fue abrir calles.
G. El plan debe se)alar la estructura de los sectores que corresponden a cada una de las
funciones. 1artiendo de los datos (clim/ticos).
?. 'a circulacin debe ordenarse en jerarqu(as clasificando las velocidades. 'a <nica funcin
de la circulacin es poner en comunicacin <til a las tres funciones restantes.
E. 0erced a la construccin en altura se podr/ liberar el terreno para los parques.
>A. 'a ciudad debe ser estudiada dentro de su regin de influencia (planificacin racional).
21
>>. 2ebe preverse el crecimiento armonioso de las ciudades.
>P. 6ada ciudad debe dictarse sus leyes& 'egislacin urbana (estatuto del suelo).
>@. El n<cleo del urbanismo es la vivienda y su insercin en el grupo.
>J. 3 partir de esta unidad se establecer/ las relaciones con el trabajo y la recreacin. 6ada
uno de estos lugares tienen que ser confortables.
>F. 1ara reali!ar esto se debe tener poder econmico y una poblacin ilustrada que reclame
por los especialistas.
>K. $e deber/ luc#ar contra el Estado fragmentado de la propiedad del suelo previniendo
e"propiaciones.
>G. $e deber/ regular el uso del suelo de acuerdo a las necesidades del individuo en plena
armon(a con las necesidades colectivas.
' Eer %Las dos formas de urbanismo naciente& 6 ). 7. ,8 A F El urbanismo de los $;0C.
' Eer fotocopia de 9rbanismo 6 $arta de 0tenas -2G44. H $arta del nuevo 9rbanismo -2GG4..
2&2&F& Oan$ Oacob (Urbanista pos=moderna).
5ace una cr(tica demoledora #acia a los urbanistas modernos y particularmente al urbanismo de 'e
6orbusier y los 6;30 cuando los convoca a planificar las ciudades para satisfacer la forma como la ente
vive y no como los planificadores piensan que la ente debe vivir. Esa forma de planificar y pensar las
ciudades inspir el t(tulo de su libro [0uerte y vida de las grandes ciudades americanas[. 6on ello
replante el lugar donde el urbanista deb(a operar& la call" los lugares donde los #ombres interact<an en
la complejidad de sus acciones y en la #eterogeneidad de sus identidades.
1ara ella la modernidad es el barrio. :a a anali!ar el interior de las grandes ciudades porque es este el
problema que #an eludido las teor(as urban(sticas. :e a la ciudad como un lugar donde pasan cosas y no
como un grupo de edificios- por esto afirma que la ciudad necesita una m/s densa e intrincada diversidad
de usos que se sostengan y apoyen unos a otros. 'as /reas urbanas relegadas lo son porque carecen de
esta particular especie de soporte mutuo.
:a a anali!ar una serie de aspectos&
6 U+o ,$ la+ barria,a+&
Una buena barriada es un lugar que sabe #acer frente a sus problemas de una manera muy concreta y
no se deja desbordar ni destruir por estos.
El concepto de barriada no tiene sentido en una ciudad si la pensamos como una unidad cerrada y
autosuficiente ya que forman parte de una unidad muc#o mas grande (la ciudad). 'o que si necesitan las
barriadas y ac/ esta el problema son medios para desarrollar un tipo civili!ado de autosuficiencia.
Entonces considerando la barriada como un rgano de autogestin solo son viables y <tiles tres tipos de
vecindad (pero para que una vecindad prospere son necesarias las tres)&
a& La ciudad considerada como un todo( una verdadera integracin de la ciudad que suponga una
solidaria contribucin de los esfuer!os de sus #abitantes para resolver sus propios problemas es uno de
los mayores beneficios que puede tener una aglomeracin cualquiera. No se debe olvidar nunca este
nivel al pensar en las partes m/s peque)as de la ciudad ya que es de la ciudad de donde brota casi todo
ya sea dinero p<blico decisiones pol(ticas y administrativas etc.
b& Las vecindades de calles y barrios( estas tienen una funcin de auto=gobierno particularmente vital ya
que deben saber recabar una ayuda efica! cuando surge un problema cuya solucin o tratamiento
sobrepasa las posibilidades de lo vecinos- y muc#as veces esta solucin vendr/ de la ciudad como
totalidad.
c& Los randes distritos de dimensiones suburbanas( tienen por misin ayudar con lo recursos de la
ciudad (como totalidad) al desenvolvimiento de las vecindades de calle y barriadas- como as( tambi.n
elevar al rango de pol(tica e intencionalidad las e"periencias de la vida real recogida en las barriadas y
vecindades de la calle.
En general se puede decir que la ciudad como un todo debe apuntar a los siguientes objetivos&
* Estimular el desarrollo de calles interesantes y animadas.
* +ra!ar las calles de manera los mas parecida posible a una red de manera que abarque todo un distrito
y de dimensiones y poder tal que lo constituyan potencialmente en una sub=ciudad.
* Sue los parques pla!as y edificios p<blicos formen parte de la calle de manera que se intensifique aun
mas la diversidad y multiplicidad de las actividades y evitando la formacin de islotes diferenciados en
sus actividades y funciones.
* 6rear un m(nimo de identidad funcional y operativa en /reas lo suficientemente grandes como para
operar como distritos. Este punto se dar/ si se cumplen los tres primeros.
'a primera base relacional necesaria en las /reas urbanas es la que se crea en las barriadas y la que
surge entre personas con una actividad com<n.
6 A/ro*$c5a.i$n)o ,$ lo+ /arM-$+ *$cinal$+&
Un parque encerrado dentro de un entorno caracteri!ado por un forma cualquiera de monoton(a funcional
es irremediablemente un vaci durante parte importante del d(a as( se puede decir que un parque solo
puede #acerse popular si esta situado muy cerca de alg<n foco activo de diferentes modos de vida y de
funciones. 'os parques m/s interesantes en general presentan una combinacin de usos y variedades
de actividades sol y cierto recogimiento. Dtro problema que se suele dar es que la vida y la diversidad
22
est/n dispersas entre demasiados parques muy similares en sus objetivos o est/n situados en lugares
por donde no pasa nadie.
6 D$+arrollo H $n)$n,i.i$n)o ,$ lo+ niSo+&
E"pone que una acera animada y diversificada presenta aspectos positivos para que los ni)os puedan
jugar con seguridad ya que les da la posibilidad de jugar y desarrollarse en un ambiente alimentado por
#ombres y mujeres normales. 'a idea de eliminar las calles o subvalorar y minimi!ar su importancia para
la vida social y econmica es la idea m/s destructiva y errnea que se le puede ocurrir a un urbanista.
6 Co.-nicaci2n H con)ac)o&
En este punto afirma que por muy modestos casuales y dispersos que pare!can los contactos en las
aceras constituyen la base din/mica sobre la cual puede sostenerse una vida p<blica sana en una
ciudad.
6 La +$g-ri,a,&
'as calles y las aceras son lo principales lugares p<blicos de la ciudad y para que la calle aspire a go!ar
de un determinado nivel de seguridad debe reunir ciertas condiciones&
= 2ebe #aber una demarcacin entre lo que es espacio p<blico y lo que es espacio privado estos no
deben confundirse.
= 2ebe #aber una permanencia permanente de ojos que miren a la calle como los edificios- los cuales
#an de estar orientados de cara a la calle y no dar sus espaldas para as( dar seguridad tanto a los
vecinos como a los e"tra)os.
= 'as aceras deben tener una presencia constante de usuarios para as( a)adir m/s ojos de control.
Dtro aspecto importante es la presencia de establecimientos p<blicos especialmente aquellos utili!ados
por la tarde o noc#e como bares restaurantes etc.
6onceptos&
I 0sentamiento( territorio ocupado por un pueblo o tribu como culminacin de un movimiento migratorio.
I Jarriada( parte de un barrio- es cada una de las partes en que se divide los pueblos grandes o sus
distritos.
I 7istrito( cada una de las demarcaciones en que se subdivide el territorio o una poblacin para distribuir y
ordenar el ejercicio de las funciones p<blicas y los servicios administrativos.
I Cetrpolis( ciudad principal cabe!a de provincia o estado.
I Cealpolis( gran regin urbana originada por la aglomeracin de varias ciudades formando una
poblacin de millones de #abitantes.
2&2&@& Co./araci2n $n r$laci2n con $l or,$n ,$ la+ ci-,a,$+&
Oan$ Oacob
6onserva el orden
L$ Corb-+i$r
+ransforma el orden
3parece en >EKA y critica todos los conceptos
principios y objetivos que rigen la planificacin de la
ciudad. 6ritica principalmente que las ciudades se
construyen en el tablero y no se tiene en cuenta para
1ara 'e 6orbusier&
= 6iudad& sumatoria de viviendas
organi!adas.
= 7oro& lugar de reunin.
23
quien es.
4escata la calle del barrio. 'a unidad es pensada
desde la actividad de la calle. 2ice que debe #acerse
aunque sea una funcin en la calle para mantenerla
viva.
1iensa que el desorden es un orden #istricamente
construido.
'a decadencia se da cuando se destruye la
diversidad (distintas actividades durante el d(a).
5ay tres formas de pensar la unidad&
>. 1roblemas de simplicidad&
= 'ugar de trabajo.
= 'ugar de vivienda.
P. 1roblemas de complejidad desorgani!ada. El caso
de 'e 6orbusier que piensa como una suma de
cosas suma estad(stica (resuelve en forma
estad(stica) grandes n<meros de personas.
@. 1roblemas de complejidad organi!ada desde la
calle las viviendas etc. son sistemas es decir
muc#os elementos que se relacionan- una ciudad es
una serie de elementos de distintas caracter(sticas.
E"cluye la calle como lugar donde se
articula al peatn y al tr/fico- y
e"cluye bares como lugar de
reuniones publicas.
7ordismo (>EPE O FA)& creacin de
ciudades nueva creadas bajo
principio de 'e 6orbusier.
6;30& a trav.s de 'e 6orbusier
anuncian modelos.
1lantea junto con la arquitectura
moderna la construccin masiva.
El logro de 'e 6orbusier es que la
vivienda de a la calle. En la ciudad no
se puede vivir si no es con autos no
#ay espacios para estar o caminar.
$i la calle es la crisis entonces la
e"traigo (nuevo orden).
;guala a todos los #ombres todos
tienen las mismas necesidades lo
que lleva a la produccin en serie.
2&2&6& Mo+$+&
+oma el modernismo de 'e 6orbusier (modernidad destructiva) y materiali!a las teor(as de este (nadie lo
contradice porque es moderno). ,randes autopistas (el trafico vive la ritmo de la vida moderna) lo que es
aceptado por la sociedad ya que tambi.n quer(a un cambio a lo moderno. 3parece un nuevo paisaje
generado justamente por la aparicin de la autopista.
'a modernidad de la autopista (no la autopista en si mismo sino lo que e"presa) y el poder de la industria
(que transforma nuestra forma de vida). E"presan el poder del mundo la fuer!a del poder.
Eer en fotocopia Codernismo 6 %+rientaciones tericas fundamentales F El urbanismo moderno y
postmoderno.
24
* UNIDAD TEMTICA N =
(5a (ociologa Ur$ana).
:&%& ESCUELA ECOLI'ICA DE C!ICA'O&
En los a)os TPA se dio un gran crecimiento de las grandes ciudades de los EEUU estas era el punto de
llegada de miles de inmigrantes (de Europa) como tambi.n de la poblacin rural producto del ."odo
#acia la ciudad- todo esto origina una gran confusin social de esta manera la ciudad empe! a ser el
centro de inter.s de los socilogos surgiendo el estudio de esta compleja situacin y de los procesos de
transformacin para reconstruir el orden social.
'a ra!n por la cual la $ociolog(a Urbana aparece en 6#icago y elige a esta ciudad para su estudio se
debi a que en los a)os TPA era una de las m/s din/micas de EEUU la cual recib(a muc#os inmigrantes
que iban a las partes industriales gener/ndose un periodo de gran crecimiento demogr/fico de esta
manera se les presenta a los investigadores como un gran laboratorio de investigacin de la situacin
social de esos momentos.
8ajo estas circunstancias va a surgir la Escuela de 6#icago que fue una corriente de pensamiento de un
grupo de investigadores que se reunieron para estudiar la ciudad de 6#icago y cuyo fundador fue 1arH.
Estaba encabe!ada por 1arH y Cirt# (de l(nea mas culturalista fue quien dio la definicin sociolgica
dentro de la escuela de 6#icago) y posteriormente surgir(an 8urguess y 0c Yen!ie (naturalistas ambos)
quienes elaborar(an sus teor(as en base a 1arH y Cirt#. Esta escuela va a definir a la ciudad como objeto
de estudio- y la tendencia a #acer coincidir ciudad y sociedad para considerarla como disciplina autnoma
(el principal obst/culo que se presenta en la actualidad para justificar la sociolog(a urbana) le
proporcion en aquel tiempo un claro motivo para crear una nueva rama de la sociolog(a& la (ociologa
Ur$ana que en >EPF va recibir un reconocimiento oficial como disciplina autnoma.
$iempre dentro de lo que es el pensamiento de la sociolog(a cl/sica ellos entendieron que #ay una
concepcin que va desde lo primitivo a lo m!s evolucionado o sea un pasaje desde la sociedad rural a la
sociedad urbana- o (seg<n +oris quien postula esta idea) desde el rupo comunitario al rupo societario-
donde en el primero las relaciones son m/s personales y vinculadas a lo tradicional- y el segundo son
relaciones m/s secundarias y vinculadas a lo racional. Esta idea de pasaje o evolucin se funda en la
teor(a evolucionista de 2arWin y los postulados ecologistas (por ejemplo la supervivencia del mas apto la
dominacin entre especies etc.) son aplicados a la ciudad en el momento que las ciudades de EEUU se
estaban e"pandiendo demogr/ficamente y comen!aba a darse una #egemon(a imperialista de este pa(s.
En s(ntesis lo que #icieron fue una analoa entre "cologa (ciencia que estudia las relaciones entre las
especies y su medio) y ciudad entonces viendo a la ciudad como un medio particular entendieron que
el /mbito urbano es un medio que va a requerir que los sujetos y las conductas #umanas tengan cierta
adaptacin para poder sobrevivir en ese medio. 2e esta amanera todas las conductas que van teniendo
los grupos sociales entre si son vistas como formas de adaptarse a ese medio urbano- que al mismo
tiempo este medio tiene caracter(sticas particulares que lo distinguen de lo que es el /mbito rural donde
se dan relaciones primarias (cara a cara) mientras que en la ciudad las relaciones son mas impersonales
y secundarias. Esto es postulado por Cirt# y aceptado por toda la escuela.
1ero la teor(a ecolgica no e"plica la ciudad su mayor potencial radica en la cuestin descriptiva. Esto
cuestiona 6astells que es emp(rica que no soluciona nada y que es muy superficial en el tipo de an/lisis
que #ace ya que no incorpora la cuestin productiva las relaciones de poder entre grupos sociales etc.
:&%&%& ;RINCI;ALES EK;ONENTES DE LA ESCUELA ECOLI'ICA DE C!ICA'O&
:&%&%&%& Rob$r) ;ar< (Naturalista)&
(0uy importante)
25
7undador de la Escuela de 6#icago y padre de los roles. 7undo el departamento de
$ociolog(a Urbana dentro de la Universidad de 6#icago e introduce a 2arWin en los
conceptos sociales adoptando su teor(a a los estudios urbanos
1ara 1arH no se pod(a estudiar la ciudad solamente desde su organi!acin f(sica
sino que esta re<ne tambi.n otros fenmenos que deben tenerse en cuenta si se
quiere tener una visin total de la ciudad lo que significa que se debe #acer un
estudio interdisciplinario. 1ara 1arH la ciudad es un producto de la naturale!a y
particularmente de la naturale!a #umana ya que no constituye solamente una
construccin f(sica o artificial sino que adem/s esta formada por un conjunto de tradiciones y costumbres
(actitudes y sentimientos manifestados a trav.s de las costumbres). +eniendo en cuenta esto 1arH #abla
de la Ecoloa ?umana y dice que esta debe ser interpretada a partir de una teor(a 2arWiniana moderna
para poder e"plicar as( la sociedad contempor/nea. Entonces va a resaltar de esta teor(a elementos tales
como %la lucha por la existencia&, %la solidaridad entre especies de un mismo rupo& etc.
2e esta manera la manifestacin de un orden viviente y cambiante (pero relacionados) entre organismos
en competicin le da a 1arH las bases para entender y lograr (concebir) un ord"n social. 3firmando
tambi.n que la sociedad se funda m/s en una base bitica que en una base cultural.
1arH define la Co#unidad% como el conjunto de relaciones que se establecen entre las diversas
especies de un mismo h!bitat y dice que se esta dando un progresivo cierre de los #abitats debido a un
desarrollo paralelo de cooperacin entre miembros de distinta especie y en competicin lo que genera
comunidades mas amplias. 'a comunidad adopta mecanismos de competicin para regular el n<mero de
sus miembros y preservar as( el equilibrio entre las especies en competencia. $eg<n .l las caracter(sticas
de una comunidad son&
= 1oblacin organi!ada territorialmente.
= Unidades individuales que viven con una relacin de mutua dependencia simbitica.
= 1oblacin m/s o menos arraigada al suelo que ocupa.
'a (oci"dad% desde el punto de vista ecolgico seg<n 1arH es aquella donde la competicin bitica se
#a atenuado y donde la luc#a por la existencia ha alcan#ado formas m!s sutiles. 1ero a pesar de esto en
las sociedades humanas la competicin bitica siempre va a estar presente.
1ero #ay que saber tambi.n que en la vida ciudadana conviven junto a la competicin otras tendencias
que mantienen unidos a los #ombres en la comunidad- a pesar de aquellos impulsos (naturales) que lo
llevan al conflicto. Entonces la organi!acin social se va a dar en dos niveles&
6 Ni*$l bi2)ico0 va a prevalecer la luc#a por la supervivencia.
6 Ni*$l c-l)-ral0 va a prevalecer el principio de la comunicacin y el consenso la tradicin y el orden
moral.
3 su ve! el equilibrio bitico y el equilibrio cultural se mantienen a trav.s de la interaccin de cuatro
factores& poblacin, costumbres y creencias, conocimientos tecnolicos y recursos naturales.
Entonces la ecolog(a #umana va a intentar anali!ar dos rdenes de proceso&
%N& 'os que mantienen el equilibrio bitico y el equilibrio social cuando estos est/n establecidos.
2N& I aquellos procesos que (despu.s de perturbaciones en el equilibrio establecido) implican el paso de
un orden relativamente estable a otro.
1or lo tanto 1arH dice que ambos niveles comunidad y sociedad son interdependientes ya que en las
organi!aciones sociales m/s evolucionadas (ciudades) las fuer!as que se liberan a nivel bitico son m/s
sutiles y sublimadas y al mismo tiempo la estructura cultural se basa en la estructura bitica es decir que
el orden moral y los valores culturales son e"presiones de un orden ecolgico el cual representa la base
esencial de la sociedad. 1arH da muc#a importancia a los elementos culturales porque dice que estos
mantienen la supervivencia de la comunidad y que a trav.s de las costumbres y tradiciones se mantiene
una estructura institucional. 3firma por ejemplo que las instituciones (grupos) primaria (familia) se
debilitan y pierden el orden sin los elementos culturales.
1ara 1arH la %$iudad ;ndustrial& es un gran laboratorio que se puede dividirlo en sub/reas a las cuales se
las puede estudiar a partir de t.cnicas an/logas a las del mundo natural. 3s( el orden ecolgico de la
ciudad es el resultado de una serie de procesos de interaccin como competicin, conflicto, adaptacin,
existencia, dominio, etc.
Entonces considerando que la co#."ticin es la lucha por la existencia (ya sea de organismos o
actividades) 1arH dice que la competicin es un principio constante e impersonal que actBa a nivel
bitico para controlar y reular las relaciones entre oranismos o actividades- y por lo tanto de la
competicin nace la orani#acin bitica y la orani#acin profesional de la comunidad fundada en la
divisin del trabajo.
3 su ve! surge el predominio y la sucesin (ambos tomados del /mbito natural y aplicados a la ecolog(a
urbana) que dependen de la competicin y sirven para mantener el orden comunitario.
6 ;r$,o.inio0 tiende a establecer el orden ecolgico de la ciudad y a establecer las relaciones
principales entre las !reas de la ciudad. 'a competicin econmica de las industrias y comercios para
poder situarse en una posicin estrat.gica de un determinado territorio determina a largo pla!o las
caracter(sticas esenciales de una comunidad urbana generando /reas de predominio donde el precio del
suelo es m/s elevado.
26
6 S-c$+i2n0 teniendo en cuenta que la realidad urbana es una realidad din/mica (es decir que va
pasando de un estado de inestabilidad a un estado de relativa estabilidad) la sucesin son los cambios
importantes que se van dando a medida que la ciudad crece y se desarrolla como por ejemplo la
trasformacin de funcin y uso de un /rea de la ciudad como cuando pasa de !ona residencial a !ona
comercial. El estudio de la sucesin es el estudio de los procesos que cambian la sociedad es decir
aquellos procesos que #acen surgir una nueva sociedad en el ceno de la vieja.
"eBn )arK, la ciudad se muestra formada por un conjunto de !reas a las que .l denomina r"as
Natural"s distintas una de otras y que se definen a partir de su funcin y su poblacin. 1ara entenderlas
es necesario comprender que la ciudad es el producto de un conjunto de fuer!as (las cuales se pueden
interpretar a trav.s del enfoque ecolgico& competicin) que act<an sobre la comunidad provocando la
reagrupacin ordenada de su poblacin e instituciones. 3s( estas fuer!as generan en el tejido urbano una
determinada distribucin de la poblacin la cual cumple funciones definidas. 2ic#o de otra manera las
actividades compiten y se locali#an en el espacio urbano, despla#ando unas a otras y confiurando r"as
Natural"s las que con el tiempo adquieren particularidades culturales as( toda gran ciudad tiene su
centro comercial sus /reas e"clusivamente residenciales sus /reas industriales sus ciudades sat.lites
sus barrios bajos etc.- tambi.n estar/n las !reas dominantes las cuales tendr/n cierta capacidad para
e"pandirse y elevar el precio del suelo siendo responsables de la sucesin (transformacin de un /rea
natural). 2e esta manera la ciudad es concebida como un mosaico de !reas naturales que nacen, existen
y se desarrollan sin planificacin- perciben una funcin y tienen una #istoria natural que se convierte en
elemento biolgico de la naturale!a. /odo esto se da de forma natural (enfoque ecolgico) y no como
producto de la planificacin (no es un producto artificial) por lo que se puede decir que la ciudad tiene un
co#.orta#i"nto $iolgico es un organismo que cumple funciones.
3rea industrial 3rea comercial

3rea centrica 3rea residencial
Este es uno de los an/lisis m/s sobresalientes de 1arH constituyendo un aporte de la sociolog(a a la
planificacin territorial.
:&%&%&2& Lo-i+ Eir)5 (6ulturalista)&
(0uy importante)
$eg<n Cirt# la ciudad y el campo deben ser vistos como dos polos y todos los
establecimientos #umanos tienden a acomodarse con relacin a uno u otro de
ellos. 6onsiderando esto va a estudiar los cambios que se dan entre los modos
de vida rural y urbana para poder definir as( las variables que influyan sobre la
vida urbana.
El rasgo que distingue al modo de vida del #ombre de la edad moderna es su
concentracin en grande ciudades de las cuales irradian las ideas y pr/cticas
constituyendo adem/s el centro pol(tico econmico y cultural. 3dem/s al ser la
ciudad producto del crecimiento su influencia sobre los modos de vida no logra
reempla!ar totalmente los modos de vida previamente dominantes ra!n por la
cual nuestra vida social muestra aun #uellas de una sociedad folH (vida caracter(stica de las !onas
rurales) lo que se refuer!a aun mas si se considera que la mayor(a de la poblacin urbana viene del
campo de aqu( que no nos sea dado esperar el #alla!go de variaciones abruptas y discontinuas entre los
tipos urbano y rural de personalidad.
Entonces lo que va a #acer Cirt# es buscar en una definicin sociolica de ciudad en las variables que
influyen en el modo de vida urbano- pero para esto la definicin debe ser lo mas inclusiva posible es decir
que se deben conocer aquellos elementos que son comunes a todas las ciudades de manera que las
abarque a todas (mas all/ de sus particularidades) y la diferencie de la vida rural. 3s( la ciudad puede ser
definida sociolgicamente como un establecimiento relativamente grand" (tama)o) d"nso (cantidad de
poblacin en relacin a la superficie) con una poblacin socialmente '"t"rog4n"a (definiendo as( sus
variables). El problema del socilogo pasara a#ora por saber que formas de orani#acin y accin social
van a surgir de estos tres elementos.
a& Ta.aSo&
El aumento del n<mero de #abitantes de un establecimiento m/s all/ de un cierto l(mite a)"cta tanto las
r"lacion"s "ntr" "llos co#o "l car2ct"r d" la ciudad. 3dem/s cuanto mayor es el n<mero de
individuos mayor es la diferenciacin potencial entre ellos y por lo tanto se puede suponer que los
rasgos personales las ocupaciones la vida cultural y las ideas de los miembros de una comunidad
urbana variar/n entre polos m/s ampliamente separados que los de los #abitantes rurales- tales
variaciones dan surimiento a la sereacin espacial de individuos seg<n el color la #erencia .tnica el
status econmico y social los gustos y las preferencias. 3l mismo tiempo cuanto mayor es la poblacin
27

menos gente se conoce por lo tanto hay un mayor anonimato- as( el individuo gana cierto grado de
libertad moral (ya que en la ciudad nadie lo conoce) y respeto pero pierde autoe"presin espontaneidad
moral y el sentido de participacin que se tiene en una sociedad integrada (constituyendo el estado de
anomia al que alude 2urH#eim) donde se tienen un comportamiento m/s restringido y cuidadoso ya que
por lo general todos se conoce.
b& D$n+i,a,&
+iene que ver con la cantidad de personas en funcin a la superficie- afectando esto los ca#$ios d"
co#.orta#i"ntos de las personas ya que tiende a separarse o aruparse seg<n gustos estatus o
necesidades dentro de una misma /rea- as( empie!an a aparecer /reas de funciones especiali!adas y
grandes diversificaciones de conductas (seg<n el /rea laboral y familiar) la ciudad tiende a asemejarse a
un mosaico de mundos sociales donde la transicin de uno a otro es abrupta.
'a densidad refuer!a la accin de la cantidad diversifica #ombres y actividades y aumenta la
complejidad de la estructura social. 'a competencia por el espacio es rande de modo que cada /rea
tiende a ser usada para que produ!ca el mayor provec#o econmico. 'a densidad los valores de la tierra
las rentas la accesibilidad la salubridad el prestigio la est.tica la ausencia de molestias (ruido #umos
suciedad) determinan la deseabilidad de las diversas /reas de la ciudad como lugar de establecimiento
de los diferentes sectores de la poblacin.
c& !$)$rog$n$i,a,&
El individuo es miembro de grupos ampliamente divergentes cada uno de los cuales slo funciona con
referencia a un simple segmento de su personalidad. 'os grupos a los cuales la persona est/ afiliada son
tangenciales uno con respecto a otro. +odo esto modifica el comportamiento de una persona. $e da una
"strati)icacin social y una alta #o+ilidad (inestabilidad e inseguridad) del individuo.
En una proporcin abrumadora el #abitante de la ciudad no es propietario de su #ogar y dado que un
#/bitat transitorio no genera tradiciones y ni sentimientos firmes raramente se generan relaciones con un
vecino.
1ropone la integracin social como meta pol(tica y como modelo de organi!acin de vida.
El inter.s de Cirt# por la #istoria es uno de los motivos por el cual se aparta de la Escuela Ecolgica.
1ara .l la sociolog(a equivale a centrarse en los seres #umanos y las caracter(sticas de sus relaciones.
:&%&%&:& Ern$+) B-rg-$++ (Naturalista)&
:a a intentar e"presar en un modelo circular las ideas esenciales para un estudio
de la e"pansin de la ciudad que se da como producto de un proceso que se
desarrolla en varias fases. Este modelo consiste en una serie de
cinco crculos concntricos los que representar(an
simult/neamente las sucesivas fases de expansin y la diversidad
sociocultural de las /reas determinadas por el desarrollo urbano y
a la ve! cada anillo representar(a una actividad que le es
indispensable al conjunto&
%& 6entro& representa el asentamiento originario siendo el barrio
comercial=central.
2& \rea de transicin& ocupado por empresas comerciales y peque)as industrias.
:& \rea #abitada por los obreros de las industrias que quieren vivir cerca del /rea de
trabajo.
F& \rea residencial& con edificio de departamentos de lujo y barrios privilegiados.
@& \reas suburbanas o ciudades sat.lites& a media #ora del barrio comercial=central.
8urguess e"clu(a de la #iptesis la e"istencia de la industria pesada ya que la consideraba un elemento
deformador del asentamiento ecolgico urbano.
2e esta manera su modelo e"plicativo le permiti estudiar la e"pansin urbana como un proceso
ecolgico con el fin de orientar el crecimiento urbano. Este proceso de e"pansin urbana se reali!a a
trav.s de dos procesos complementarios&
6 E9)$n+i2n6+-c$+i2n0 cada !ona tiende a expandirse lo que provoca la invasin a otra /rea contigua
produci.ndose la sustitucin de sus #abitantes y actividades (sucesin).
6 C$n)rali1aci2n6,$+c$n)rali1aci2n0 el centro ejerce una atraccin determinante sobre todas las dem/s
!onas debido a los servicios y equipamientos con los que cuenta pero las dificultades ocasionadas por
su congestin y la creciente complejidad de los transportes favorece un proceso opuesto& la
descentrali#acin.
'a #iptesis de 8urguess constituye una interpretacin de datos espec(ficos seg<n una ciudad
determinada y en un momento dado de la #istoria. $u valor general y su aplicacin a conte"tos urbanos
diferentes est/n condicionados seg<n la #istoria de la ciudad.
:&%&%&F& Ro,$ric< Mc #$n1i$ (Naturalista)&
3 diferencia de los dem/s su principal objeto de estudio fue la metrpolis siendo el primer socilogo en
ocuparse de este nuevo problema. Estudia los procesos de conurbacin donde dos n<cleos urbanos se
e"panden #asta que se tocan.
28
@
J
F
>
P
$u enfoque ecolgico se centra en la orani#acin social del espacio urbano. $eg<n .l la ecoloa
humana (el eclogo) estudia las relaciones temporales y espaciales que se dan entre los #ombres bajo la
influencia de fuer!as selectivas distributivas y apropiativas que act<an en el ambiente las cuales
distribuyen las actividades y organismos en la ciudad es decir que estos viven un proceso de cambio
como respuesta a la actuacin de fuer!as del medio y culturales. 3s( todos los edificios y carreteras
tienden a resultar espacialmente distribuidos de acuerdo con fuer!as que act<an en un /rea determinada
a un nivel de cultura determinado.
2esde el punto de vista ecolgico va a distinguir cuatro tipos de comunidades&
%& 6omunidad de servicios primarios& caracteri!ada por no tener actividad industrial- se basa en la
actividad agr(cola pesquera etc.
2& 6iudad comercial (servicios secundarios)& se encarga de la distribucin de mercanc(as.
:& 6iudad industrial& va a reali!ar todas las actividades que reali!an los dos anteriores- no tiene l(mites en
su e"tensin sino que solo est/ determinada por su capacidad productiva y organi!ativa.
F& 6iudad sin base econmica (autnoma)& no cumple funciones de produccin sino que consigue sus
medios de subsistencia en otras partes- por ejemplo la ciudad universitaria tur(stica etc.
2e esta manera lo que 0c Yen!ie #ace es estudiar los problemas econmicos pero en su relacin con los
procesos de distribucin #umana. $u enfoque es limitado ya que su tipolog(a de comunidad es
e"clusivamente econmica.
2ice que la comunidad y la ciudad tienden a un desarrollo c(clico y que la e"pansin tiene un limite
(punto culminante o de apogeo) el que se da donde la comunidad alcan!a un equilibrio entre dimensin y
recursos econmicos.
+ambi.n construy desde una perspectiva ecolgica cateoras que contribuyen a la comprensin de los
procesos de cambio de la ciudad tenemos as(&
6 Di+)rib-ci2n $col2gica0 es la distribucin espacial de seres y actividades #umanas resultantes de
fuer!as competidoras. El valor de la ubicacin es relativo cambia a medida que una o mas fuer!as en
coactuacin pierden o ganan significacin relativa.
6 Uni,a, $col2gica0 es la distribucin ecolgica que logra car/cter unitario para diferenciarse de
distribuciones circundantes.
6 Mo*ili,a,0 es una medida representada por el cambio de residencia o empleo o cambio de ubicacin
de un bien o servicio.
6 Fl-i,$10 representa un movimiento sin cambio de posicin ecolgico.
6 Di+)ancia $col2gica0 mas que una unidad de espacio es un concepto tiempo*costo de esta manera la
distribucin de 3 a 8 puede ser mayor que de 8 a 3 ya que 8 esta mas elevado.
6 Fac)or$+ $col2gico+0 son factores que afectan a la concentracin de la poblacin&
* ,eogr/ficos& clima topograf(a y recursos.
* Econmicos& organi!acin de actividades distancia ocupacional nivel de vida de la poblacin etc.
* 6ulturales y t.cnicos& estado de desarrollo de la distribucin t.cnica y las actividades morales.
* 0edida pol(tica=administrativa& leyes y normas de regulacin de bienes.
6 ;roc$+o+ $col2gico+0 tendencia en el tiempo #acia formas especificas de agrupamientos espaciales y
de subsistencia de las unidades que comprenden una distribucin ecolgica. $on cinco los procesos
ecolgicos fundamentales&
* 6oncentracin (distinto de dispersin)& numero creciente de personas asentadas en una determinada
/rea o regin como resultado de la industriali!acin y de los modernos medios de transporte y
comunicacin.
* 6entrali!acin& es un efecto de la tendencia de los #umanos a confluir a determinadas locali!aciones
para satisfacer intereses comunes espec(ficos como trabajo ocio educacin etc.
* $egregacin& concentracin de determinados tipos de poblacin en el seno de una comunidad- la
competencia econmica es la forma de segregacin m/s primaria y general.
* $ucesin& despla!amiento por e"pansin.
* ;nvasin& cuando un grupo despla!a a otro inferior.
3dem/s de interesarse en la metrpolis tambin les dio importancia a comunidades de menor tama:o- ya
que seg<n .l para estudiar la organi!acin urbana a nivel regional (es decir en sus grandes dimensiones)
era necesario estudiar tambi.n el centro y la comunidad local. Estableciendo de esta manera que e"iste
una interdependencia entre /reas distantes y diferentes es decir entre centro y periferia, donde se da la
vida del vecindario. El +"cindario es el lugar donde vive la poblacin m/s estable que es la que
mantiene las costumbres que tienden a estabili!ar la sociedad. En la Escuela de 6#icago se le dio muc#a
importancia al vecindario ya que seg<n ellos representaba la supervivencia de la solidaridad social
preindustrial dentro de la catica ciudad.
:&2& ESCUELA FRANCESA DE SOCIOLO'TA URBANA (6orriente 0ar"ista )&
Emerge en los ]KA como una critica a la teor(a urbana de la Escuela de 6#icago retornando los conceptos
del an/lisis mar"ista para anali!ar a la sociedad como un fenmeno social. +iene como m/"imos
e"ponentes a 6astells (l(nea estructuralista) y 'efebre (l(nea #istoricista)- para ambos la ciudad refleja las
relaciones sociales y no un /mbito particular donde los sujetos deben adaptarse.
En el pos guerra surge la escuela francesa de sociolog(a urbana que retoma los postulados de 0ar".
29
8ases del mar"ismo& es comprender que las relaciones entre los #ombres se rigen por el sistema
productivo es decir por la forma material que los #ombres utili!an a lo largo de la #istoria para producir y
reproducir sus vidas. 5ay que entender que el sistema productivo no es cuestin netamente econmico
sino que es a cuestin por la cual los #ombres pueden sobrevivir esta vinculada con la relacin con la
naturale!a tiene que ver con una cultura y no solo con la manera de producir rique!as en t.rminos
econmicos restringidos. El concepto de sistema de produccin es un concepto m/s amplio que esta
vinculado a la forma cultural que da vida al sistema productivo que a su ve! determina la vida cultural de
los #ombres.
$e dice de una persona que es mar"ista cuando es materialista es el que estudia como #acen los
#ombres materialmente para sobrevivir. Esto determina la forma de relacin entre los #ombres. Esta
persona fundamenta su mirada con respecto al mundo en t.rminos de que lugar tiene uno en el sistema
productivo- esto le otorga a una persona un lugar dentro de la estructura social. 0ar" se aboca a estudiar
el capitalismo como un sistema productivo particular en la #istoria.
SISTEMA CA;ITALISTA0
El capitalismo se supone que #ay una relacin contractual entre los sujetos que no es igualitaria pues
#ay sujetos que se #an apropiado de los medios de produccin (burgueses) y otros que solo tienen para
ofrecer su fuer!a de trabajo (proletariado).
El proletario produce mas de lo que gana y en esa diferencia se genera lo que se llama plusval(a- que
pasa a ser capital del capitalista (e"plotacin). 0ar" era un socialista cr(tico de la injusticia del sistema.
:&2&%& ;RINCI;ALES EK;ONENTES DE LA ESCUELA FRANCESA DE SOCIOLO'TA URBANA&
:&2&%&%& Man-$l Ca+)$ll+ (+eor(a e ideolog(a en la $ociolog(a Urbana) (Estructuralista)&
(0uy importante)
$u carrera como socilogo se divide en @ etapas&
%N& >EGA=>E?A& influenciado por el determinismo econmico del mar"ismo
estructuralista.
2N& >E?A=>EEA& estudio la influencia de los movimientos sociales en la
configuracin de la ciudad.
:N& >EEA en adelante& estudio el impacto de las nuevas tecnolog(as en la
sociedad y la ciudad actual& la sociedad de la informacin y la ciudad global (se
desarrolla mas adelante).
6 ;RIMERA ETA;A& ;nfluenciado por el determinismo econmico del mar"ismo estructuralista.
Es una cr(tica desde el economicismo mar"ista de los TGA a la tradicin )uncionalista1culturalista (como
la Escuela de 6#icago).
6astells se va a encargar de desarmar todo lo creado por la Escuela de 6#icago. :a a plantear que el
concepto de sociolog(a urbana es un #ito (son solo ideas) ya que no es posible contribuir a una teor(a
sociolgica de la ciudad sin el estudio de la pol(tica urbana (/rea de cone"in entre el estado la luc#a de
clases sociales y el uso capitalista del suelo y la ciudad)- destruyendo con esto lo que #ab(a creado la
Escuela de 6#icago atribuyendo que se basa en una teor(a cient(fica de otra disciplina adapt/ndola a la
realidad y creando elementos emp(ricos para su teor(a. +ambi.n critica principalmente a Cirt# y a sus
variables (densidad tama)o y #eterogeneidad) pues dice que m/s bien son causales de la sociedad
urbana y no desencadenantes. $eg<n 6astells cuando tomamos como concepto la $ociolog(a Urbana
viene impuesto un concepto enga)oso lleno de consecuencias. 3s( va a innovar en el campo de la
ciudad=sociedad y va a criticar si&
'a ciudad es un punto de llegada ('efebvre).
'o social se relaciona a lo natural (1arH).
'a ecolog(a tiene que ver con un sistema de relaciones sociales (1arH).
'a ciudad como determinante de la cultura urbana (Cirt#).
3firma que la sociedad urbana definida como cultura urbana (sistema de valores normas y relaciones
sociales con especificidad #istrica) es una )alsa t"ora (mito) ya que esto implica la #iptesis de que las
caracter(sticas de una sociedad est/n definidas por su marco espacial (la ciudad)- es decir que se da un
determinismo ambiental (la forma social deriva del marco espacial) de esta manera lo que se esta
#aciendo es naturali!ar las relaciones sociales y la produccin de la cultura y se oculta la verdadera
causa que es el modo de produccin capitalista. 1or lo tanto el determinismo ambiental y el culturalismo
son una invencin de los planificadores y est/n arraigados en las teor(as urban(sticas a lo cual 6astells
se opone.
El .i)o ,$ la c-l)-ra -rbana >la c-$+)i2n -rbanaL %AB2C
Es una cr)ica desde el economisismo mar"ista de los TGA a la tradicin funcional=culturalista alemana
desde +^nnies y $pengler pasando por $immel la escuela de 6#icago y la actual $ociolog(a Urbana.
30
'a sociedad urbana definida como
cultura urbana (sistema de valores
normas y relaciones sociales con
especificidad #istrica).
;mplica la #iptesis que las
caracter(sticas de una
sociedad esta determinada
por su marco espacial (la
ciudad).
Fal+a )$ora >Mi)oC
El determinismo ambiental y el culturalismo est/n arraigados en las teor(as urban(sticas. $on una
quimera (sue)o) de los planificadores.
6astells rebate los postulados tericos de esta tradicin citando investigaciones que contradicen la teor(a
del 7olH=urbano y de la individualidad y el anonimato de las grandes urbes.
+ambi.n critica a franceses como 'efebvre 6#ombart de 'auWe y 'edrut que aunque partan de otros
marcos tericos y postulen teor(as distintas cometen igual error. Con r$+/$c)o a la )$ora ,$ lo+ barrio+
+$ /r$g-n)a0
%& UE9i+)$n co./or)a.i$n)o+ carac)$r+)ico+ ,$ la *i,a +ocial $n U&E&E&V 1or ej. 6ulturas
urbanas obreras peque)o=burguesas etc. Si e"isten pero no tienen relacin con el marco
espacial sino con la forma que se estructura a la relacin con el marco espacial sino con la
forma que se estructura la relacin entre la sociedad y sus espacios de vida.
2& UE9i+)$n -ni,a,$+ -rbana+ $+/$ci7ica+V >Jr$a+ na)-ral$+L barrio+L $)c&C& Es decir U.E. con
fronteras naturales con caracter(sticas sociales particularesV NoL e"iste diferenciacin funcional
del espacio urbano ligada a la divisin social del trabajo pero no e"isten U.E. naturales sino
/reas socialmente construidas.
:& UUn a.bi$n)$ $+/acial $+/$c7ico /-$,$ /ro,-cir lo +ocialV SiL puede pero primero tiene
que #aber una produccin social de dic#o ambiente.
F& U;-$,$n lo+ *alor$+ ,$ ,$)$r.ina,o+ gr-/o+ /ro,-cir .$,io+ r$+i,$ncial$+ $+/$c7ico+V
SiL pueden pero siempre deben ser descubiertos por el an/lisis donde radica la relacin.
S- /robl$.a ,$ in*$+)igaci2n
No #ay una teor(a del espacio al margen de una teor(a social. El problema epistemolgico es descubrir las
leyes estructurales de la sociedad y el problema terico es establecer #iptesis sobre los factores
determinantes de su estructura social.
6astells no niega la intervencin de los factores culturales y naturales sino que se deben e"plicar las
leyes que los gobiernan que se derivan de la forma en que cada sociedad trabaja la naturale!a reparte
su produccin y gestiona la contradiccin que resulta de ello que en el capitalismo es la luc#a de clases.
Ca+)$ll+ $labora +- )$ora ,$l $+/acio a /ar)ir ,$ c2.o $l .a)$riali+.o 5i+)2rico concib$ la
+oci$,a,L $+ ,$cirL co.o -n .o,o ,$ /ro,-cci2n&
31
D$)$r.ini+.o a.bi$n)al0 deriva la forma
social del marco espacial.
Naturali!a las relaciones sociales y la produccin de
la cultura y oculta su verdadera causa& el modo de
produccin capitalista.
3veriguar el lugar que ocupa y las leyes que gobiernan las formas espaciales (el marco
espacial) en el conjunto de las relaciones sociales (estructura social).
TEORIA DEL ES;ACIO
el espacio es un producto material en relacin con otros elementos materiales entre ellos
los #ombres los cuales contraen determinadas relaciones sociales que dan al espacio y todo
lo dem/s una forma una funcin una significacin social.
Mo,o ,$ /ro,-cci2n0 0atri! particular de combinacin entre los sistemas de practicas fundamentales de
una estructura social el econmico el pol(tico=institucional y el ideolgico.
En consecuencia anali!ar el espacio equivale a estudiar su elaboracin por los elementos de los sistemas
econmico pol(tico e ideolgico as( como de sus combinaciones.
6ada uno de estos sistemas se compone de cuatro elementos fundamentales interdependientes&
;ro,-cci2n >;C0 conjunto de actividades productoras de bienes servicios e informacin- por ej. la
industria las oficinas etc.
Con+-.o >CC0 conjunto de actividades relativas a la apropiacin social individual y colectiva del
producto- por ej. la residencia y los equipamientos.
In)$rca.bio >IC0 intercambio producido entre la produccin y el consumo- por ej. la circulacin del
comercio.
'$+)i2n >'C0 proceso de regulacin de la relaciones entre produccin consumo e intercambio- por ej.
gestin municipal planes de urbanismo.
6 SE'UNDA ETA;A& Estudio la influencia de los movimientos sociales en la configuracin de la ciudad.
'uego de sus estudios reali!ados en 3m.rica 'atina donde se dedico a desentra)ar la influencia de los
movimientos sociales sobre el espacio urbano va a introducir dos nuevos determinantes de la estructura
urbana que son el Estado y los Mo+i#i"ntos (ocial"s Ur$anos. Estos dos se le suman al determinante
establecido en su primera etapa donde dec(a que la estructura urbana esta determinada por la Accin
d"l Ca.ital. 2e esta manera concluye que la Estructura Ur$ana% se define por la interaccin de tres
elementos que son el capital, el estado y los movimientos sociales.
+ambi.n dice que una de las manifestaciones de la estructura urbana es la crisis urbana que son
problemas urbanos que aluden al colapso de las ciudades como producto de&
* 'a concentracin de poblacin y actividades productivas en /reas e"cesivamente densas.
* ;neficiente infraestructura y servicios urbanos.
* 2ificultad de obtener vivienda por mecanismos institucionales lo que acarrea la
produccin ilegal de vivienda.
Entonces los tres elementos que e"plican la forma en que se articulan los #ec#os de la
sociedad son&
a& El ca/i)al
Es el estructurador por e"celencia del espacio y va a ser quien genere produccin y
empleo.
+ransforma la estructura urbana- por ejemplo una fabrica demanda infraestructura transporte /reas
residenciales definicin espacial etc.
b& El $+)a,o&
:a a ser el encargado de la planificacin y el control. Neutrali!a las luc#as de los capitales provee
equipamiento e infraestructura a las ciudades. El consumo colectivo es patrimonio del estado- el estado
planifica y define los usos del espacio.
c& Lo+ .o*i.i$n)o+ +ocial$+&
1rocesos sociales de movili!acin popular de reivindicacin que tratan de oponerse a la lgica estructural
y que inciden en las formas de organi!acin del espacio en los procesos de desarrollo urbano.
No todos los movimientos sociales populares son movimientos sociales urbanos sino solo aquellas
acciones colectivas que partiendo de contradicciones urbanas transforman la lgica dominante de
produccin del espacio y de organi!acin de los procesos urbanos.
Estos movimientos se organi!an sobre la base de temas urbanos generalmente con base territorial en
t.rminos de protestas puntuales que en ciertos momentos incorporan a amplios sectores de la poblacin.
$e articulan con relacin a tres ejes&
>. El con+-.o col$c)i*o& son elementos materiales de la vida cotidiana en las ciudades en las que el
Estado es decisivo (directa o indirectamente) en la produccin gestin y distribucin. 1or ejemplo
viviendas transporte sanidad educacin etc. es decir infraestructura urbana.
P. I,$n)i,a, c-l)-ral& 'os movimientos sociales urbanos tienden en ocasiones a defender una
identidad cultural ligada a las relaciones sociales de un barrio la pertinencia a una sub=cultura o
clase etc. I que intentan articularse con cierta autonom(a con respecto a la cultura dominante.
@. A-)og$+)i2n /ol)ica o a-)ono.a local& 'a mayor(a de los movimientos sociales urbanos que se
desarrollan y tienen ."ito trascienden las reivindicaciones pol(ticas y tienen una dimensin pol(tica
subyacente que a veces es e"presada conscientemente.
El Estado es definido con una concepcin de clase representa los intereses de la clase dominante no
obstante refleja las luc#as de las clases dominantes.
Estos grupos alcan!an en ocasiones parte de la reali!acin de sus intereses en la formacin de los
bloques de poder por lo tanto el Estado no esta constituido por agentes que <nicamente se representan
a si mismos sino a un bloque de poder y cuando se produce una crisis en el bloque de poder esta crisis
se traduce en una crisis en el estado.
6astells se va a preocupar por problemas como la marginalidad y la pobre!a (corriente 0ar"ista)
bas/ndose siempre mas que nada en las cuestiones econmicas y afirma que la problem/tica urbana
encontrara su solucin por medio de la luc#a de clases.
32
E+)a,
o
Ca/i)
al
Mo*i.&
Social$+
:&2&%&2& !$nrH L$7$b*r$ (5istoricista)&
(0uy importante)
1ara .l no se puede e"plicar lo urbano si no es a trav.s de la #istoria y
considerar a lo urbano como punto de llegada teniendo en cuenta todo lo que
paso antes. 3s( plantea un eje que va del A_ (ausencia de urbani!acin
naturale!a [virgen[) #asta el >AA_ la culminacin del proceso es decir lo
urbano (la realidad urbana)- este eje es a la ve! espacial y temporal& espacial en
la medida que el proceso se efect<a en el espacio al cual modifica por otra
parte- temporal puesto que se desarrolla en el tiempo. 2e esta manera va a
#acer #incapi. en los distintos momentos que fue atravesando la #istoria de la
ciudad (ciudad pol(tica ciudad mercantil ciudad industrial) donde el sistema de produccin es el que rie
el tipo de ciudad- y la meta es una sociedad #acia la urbani!acin total una soci"dad ur$ana.
:a a plantear un "/" t"#.oral1"s.acial que representa el proceso y describe las etapas relevantes
originadas por un an/lisis diacrnico de los niveles de formacin econmica y social- defini.ndolo por
medio de tres .pocas secu.nciales plante/ndolo de la siguiente manera&
6 El inicio& donde los primeros grupos #umanos #an marcado y caracteri!ado el espacio.
6 Ci-,a, ;ol)ica0 es una concentracin m/s o menos #omog.nea caracteri!ada por sus
desproporciones de poder- los suelos son propiedad del monarca los campesinos pagan tributo para su
posesin- y los sacerdotes y pr(ncipes protegen y e"plotan las tierras respectivamente.
6 Ci-,a, Co.$rcial (0ercantil)& en su inicio aparecen los comerciantes los cuales son rec#a!ados por la
ciudad pol(tica pero con el paso de los siglos estos van tomando posicin dentro de la ciudad
gener/ndose una nueva estructura de lo urbano y estableci.ndose como eje ordenador de la ciudad. 3s(
se empie#a a producir un proceso de cambio, de la ciudad que vive del campo a la ciudad que domina al
campo un proceso de infle"in de lo agrario a lo urbano donde ulteriormente se va a producir el
nacimiento de la industria.
6 Ci-,a, In,-+)rial (es la no ciudad)& es la ciudad que va a empe!ar a socavar y destruir los cimientos
de la sociedad comercial- empie!an a aparecer las industrias que tienden a ubicarse en las cercan(as de
las ciudades para estar mas cerca de la mano de obra abundante el mercado y el capital- produciendo
una desestructuracin de la ciudad donde se defiende la ciudad pol(tica y comercial y se produce una
reaccin en contra del capitalismo que se impone a escala mundial- as( la industria representa la anti=
ciudad que penetra en lo urbano y la #ace estallar.
6 I./lo+i2n6$9/lo+i2n0 producto de la enorme concentracin de agentes de actividades de rique!as de
cosas y de objetos de instrumentos de medios de posibilidades y de pensamiento en la realidad urbana
se produce el inmenso estallido la proyeccin de m<ltiples y disociados fragmentos (conjuntos
residenciales complejos industriales ciudades sat.lites apenas diferentes de las !onas urbani!adas)- la
gran ciudad #a estallado provocando una serie de protuberancias ambiguas- la ciudad peque)a y
mediana se transforma en dependencia en una semicolonia de la metrpoli.
6 8ona cr)ica0 es un momento de la #istoria donde no sabemos que va a suceder. Es una caja negra se
sabe lo que entra y tal ve! lo que sale pero no lo que pasa dentro.
6 La -rbani1aci2n )o)al0 la sociedad urbana es la sociedad posindustrial es decir aquella que nace en la
industriali!acin y sucede a .sta- el fenmeno urbano va m/s all/ del capitalismo ya que lo urbano se
lograr(a con una organi!acin completa (en todos los niveles). 'o urbano ordenado es caminar hacia el
disfrute de la vida de la sociedad. 'o urbano (lo ideal) representa el final de la #istoria el punto de llegada
de esta evolucin. 1ara llegar a esta urbani!acin total es necesario evitar obst/culos que en la
actualidad lo #acen inviable. Lo urbano es una utopa que crea las condiciones para la formacin de una
nueva ciudad. 'o que #ay que poner de manifiesto es que esta orientacin significa una salida y una
solucin a la problem/tica actual. En definitiva el objeto virtual no es otra cosa que la sociedad planetaria
y la [ciudad mundial[ m/s all/ de la crisis mundial y planetaria de la realidad.
'efebvre #ace una distincin entre tres niveles (los cuales integran el tratamiento de la produccin del
espacio) del espacio urbano&
6 Ni*$l 3'4 (global)& donde se manifiesta el poder pol(tico del estado.
33
1rimeros
grupos
#umanos
(3ldeas)
>AA _
U483ND
(7inal de la
#istoria)
8ona cri)ica (>)0 ;nfle"in de
lo 3grario #acia lo Urbano
I./lo+i2n6E9/lo+i2n (6oncentracin urbana ."odo rural e"tensin del
tejido urbano subordinacin completa de lo agrario a lo urbano)
6iudad
1ol(tica
6iudad
6omercial
6iudad
;ndustrial
`ona
6r(tica (P)
6 Ni*$l 3M4 (mi"to)& es el nivel espec(fico de la ciudad donde esta cumple la funcin de mediador entre
las estrategias generales (nivel ,) y particulares (nivel 1). Esta formado por un sistema de funciones y de
servicios.
6 Ni*$l 3;4 (privado)& la vivienda- es donde 'efebvre va a #acer las criticas mas duras al urbanismo y la
arquitectura opresora.
Entonces en la actualidad el nivel , se ubica sobre los dem/s orden/ndolos y control/ndolos- en el
medio esta el nivel 0 y debajo de todo relegado el nivel 1. 6onsiderando esto la teor(a de 'efebvre
e"pone que una ve! que se consolida la urbani!acin total este orden se invierte es decir que el nivel ,
cumplir(a una funcin como agente de mera conservacin y control ya que se promover(a la autoestin
enerali#ada (es decir que en cierto modo el nivel 1 seria quien gobierne) el nivel 0 permanecer(a
invariable mientras que el nivel 1 es fuertemente revalori!ado por 'efebvre contraponiendo la forma
pol.mica #/bitat y vivienda. 3qu( 'efebvre revela la naturale#a opresora del h!bitat producto de la
degradacin de la industriali!acin (que tiende a destruirla y subordinarla) de los limites de la estrategia
urbana y de los errores cometidos en las e"perimentaciones de barrios y nuevas ciudades- y tambi.n
consecuencia de la racionalidad urban(stica que solo es un espacio global #omog.neo y cuantitativo-
oblig/ndolo al que all( vive a encerrarse en cajas jaulas o maquinas de vivir (la vivienda) entonces la
vivienda no puede concebirse como un subproducto y un residuo de los niveles superiores sino que se
debe concretara el dominio de un nuevo #umanismo esto es un nuevo tipo de #ombre para el cual y por
medio del cual la ciudad se convierte en una ciudad para ser vivida (#/bitat) una unidad entre lo publico
y lo privado. 2e esta manera en esta segunda fase cr(tica (!ona cr(tica P) se da&
a& $ubordinacin de la industria a la urbani!acin.
b& $ubordinacin de lo global a lo urbano y de lo urbano a la vivienda.
'a practica urbana no esta siendo vivida a#ora es m/s bien una pr/ctica industrial dominante.
'a misin del analista consiste en enunciar la evolucin de las formas funciones y estructuras urbanas
transformadas por el estallido de la antigua ciudad y por la urbani!acin generali!ada.
:&2&%&:& L$,r-)0
Organi1aci2n col$c)i*a ,$ la+ ci-,a,$+
'a urbani!acin es un rasgo caracter(stico de las sociedades industriales contempor/neas. 'as causas
son el porcentaje de poblacin que #abita en las ciudades y el aumento de grandes urbes y en la
aparicin de vastas /reas urbanas.
'a b<squeda de soluciones plantea serios problemas relacionados con la organi!acin y el
funcionamiento del espacio social. Evidentemente los objetivos de esta organi!acin no pueden quedar
reducidos a un simple ajuste mec/nico de elementos materiales independientes ni siquiera a una
adaptacin e interpretacin entre las necesidades #umanas y las t.cnicas arquitectnicas urbanas.
'os fenmenos relacionados con la distribucin y con los movimientos de la poblacin sobre el espacio
no toman cuerpo de realidad #asta que se les relaciona con la vida de la colectividad urbana considerada
en su conjunto con su organi!acin con su din/mica y con sus modos de accin propiamente colectivos.
El objeto propio de todo estudio socio=urban(stico es en efecto la consideracin de una e"istencia
colectiva. Una ciudad no es solamente una reunin de #ombres y un conjunto de edificios.
El criterio del n<mero no es sociolgicamente decisivo ciertas aglomeraciones clasificadas
estad(sticamente como ciudades se parecen en cuanto a sus elementos b/sicos mas al pueblo o a la
aldea que a la metrpolis.
$on las instituciones las que determinan las relaciones espec(ficas entre los diferentes agentes sociales.
+oda ciudad o aglomeracin importante no constituye de #ec#o una colectividad urbana pero igualmente
que la ciudad no es la <nica forma posible de colectividad o comunidad urbana. E"isten tambi.n grados
de e"istencia colectiva de ciudades- grados relacionados con la co#esin e integracin m/s o menos
intensas de la colectividad. Una colectividad puede alcan!ar un nivel mas o menos alto de estructuracin-
puede #allarse en pleno proceso disgregatorio o por el contrario caracteri!arse por un elevado grado de
solidaridad.
'a ciudad esta constituida por un determinado n<mero y especie de instituciones.
$ociolgicamente los rasgos que definen a una colectividad son una autonom(a relativa y su propio orden
interno elemento asegura la integracin de las partes y elementos en el todo es indudable que tanto el
grado de co#esin como la forma de la organi!acin pueden variar en consonancia con los caracteres
internos y e"ternos del medio. 6o#esin y organi!acin son elementos profundamente relacionados entre
si.
Urbani+.o H c-l)-ra
El urbanismo concierne tanto a la forme espont/nea que una ciudad va tomando o #a tomado como al
ordenamiento conciente y calculado de la colectividad urbana.
'a ciudad es el fenmeno circular de la accin del #ombre sobre el #ombre.
'a oposicin entre cultura de la sociedad rural y la cultura de la sociedad urbana debe ser mati!ada. En
ciertas sociedades puede observarse la e"istencia de un continuo rural urbano.
34
'a ciudad peque)a puede ser considerada como un /mbito mas propicio a relaciones personales que la
megalpolis. En las peque)as ciudades provinciales los contactos sociales no se mantienen nunca en un
marco de grata intimidad. 'o mismo puede decirse respecto a los 8urgos y los pueblos en los que las
relaciones son menos personali!adas y m/s instrumentales de lo que suele creerse.
0uc#os socilogos contempor/neos #an subrayado la rique!a de las relaciones que puede mantener el
#ombre en la ciudad muc#o m/s intenso y variado que las que se originan en medios rurales. 1ues
favorece en grado mayor las relaciones cara a cara m/s diversas y numerosas. $iempre que la ciudad no
esta dividida en barrios #omog.neos y unifuncionales y siempre que sus #abitantes no est.n aislados en
su profesin u oficio o encerrados en su vivienda como consecuencia de reacciones defensivas con
respecto al medio.
'os fenmenos que #acen su aparicin desde las primeras ciudades pueden verse integrados de formas
muy distintas en la e"istencia urbana. Estos fenmenos consisten en una especiali!acin y una divisin
del trabajo cada ve! mas acusada una estratificacin social mas diversificada junto a una paulatina
multiplicacin de las instituciones. 7enmenos caracter(sticos del paso de las sociedades a niveles de
e"istencia cada ve! m/s complejos.
+oda ciudad tiene un plano y este plano es la e"presin de toda una sociolog(a colectiva- ejerce una
accin sobre la vida social y sobre la personalidad de los #abitantes de la ciudad.
TO;OLO'TA DE LAS ;ERSONALIDADES URBANAS EN RELACIIN CON LOS TI;OS DE
URBANISMO Y PISIIN DEL MUNDO
CIUDAD 'RIE'A >CLASICAC0 posee un centro el templo (acrpolis). Drgani!acin no significa
reglamentacin burocr/tica. No #ay nada parecido a un sistema de conjunto de cone"in mec/nica u
org/nica entre las distintas partes de la ciudad. 'as partes disponen de cierta autonom(a. El plan no
preestablecido el principio de unidad es la acrpolis. 'os diferentes sectores y edificios se desarrollan sin
coordinacin rigurosa. 3parte los puntos dominantes tales como la pla!a del mercado otras pla!as
menores y el camino que sube #acia la acrpolis las calles a lo largo de las que se amontonan las
viviendas se #allan entrela!ados de una forma bastante desordenada. 'os limites de la ciudad no la
encierran no la a(slan con respecto a su entorno rural& la ciudad tiene muc#o de pueblo no solamente por
los la!os sociales que la unen al campo y por su aspecto sino tambi.n porque esta abierta #acia la
campi)a circundante. No e"iste distincin entre la vida privada y la vida p<blica. El #ombre mantiene ante
todo relaciones personali!adas.
CIUDAD 'RIE'A >E;OCA !ELENISTICAC& El individualismo y los imperios se afirman. 'as cosmpolis
reempla!a a la comunidad local. 'as ciudades nuevas se constituyen seg<n un plan riguroso de car/cter
geom.trico. No se reali!a esfuer!o alguno por adaptar las construcciones al terreno. $in embargo las
necesidades individuales y colectivas m/s importantes no son olvidadas en beneficio del funcionamiento
elemental de la urbe.
'a personalidad urbana es la del individuo civili!ado que se sit<a en un cosmos jerarqui!ado y muc#o
menos mvil sin superarlo.
Urbanismo y cultura funcionan a partir de valores id.nticos. 'as ciudades son limitadas en su tama)o y en
sus dimensiones fijadas en un orden.
LA CIUDAD MEDIEPAL0 'a ciudad participa del sistema feudal que se manifiesta tanto en la
jerarqui!acin eclesi/stica como en la de los poderes pol(ticos y en la de los privilegios sociales. ;glesia y
estado constituyen realidades ecum.nicas diferenciadas respectivamente en el orden espiritual y
temporal. 'a ciudad es una totalidad parte integrante de otras. 'a muralla desempe)a un papel muy
importante #ace de la ciudad una forma determinada en el espacio. +odas las partes de la urbe est/n
enla!adas en funcin de la situacin y el papel dominante del centro- sus diferentes partes no son
autnomas.
+oda la psicolog(a del #ombre medieval se encierra en la limitacin de la vida cotidiana y de los
movimientos valor enorme de los la!os comunitarios en todo el /mbito de la vida ciudadana impulso y
superacin del mundo #acia el mas all/.
El #ombre no se encuentra solo en la masa- pertenece a peque)as colectividades urbanas y a
agrupaciones multifuncionales como las corporaciones.
LA CIUDAD BARROCA0 el estilo de vida ya no es el cielo sino la naturale!a que deviene en ley. $urge el
gran individuo dejando tras de si un pueblo cada ve! menos comunitario. Es la victoria de la perspectiva
#ori!ontal de los grandes espacios despejados libres. $e busca la grande!a. El espacio se estructura
como abierto e ilimitado tanto #acia fuera como #acia adentro. 'a infinidad y apertura del espacio deben
ante todo salvaguardarse en las figuras que lo llenan y lo componen. 'a escala urbana se ve
sobrepasada. 'a avenida lleva #acia lo lejos la estrella #ace que el centro se despedace. Es la e"altacin
de la fuga.
'a e"pansin econmica la e"tensin de las ciudades y el desarrollo de la potencia militar y pol(tica son
las fuer!as din/micas sociales que corresponden a este dinamismo antropolgico del urbanismo. 1ero la
rique!a y el lujo est/n desigualmente repartidos. Es una ciudad dividida en la que coe"isten dos tipos de
espacio. 'a estructuracin este lejos de ser global.
CIUDAD INDUSTRIAL0 el declinar de 'as creaciones urban(sticas y la crisis doctrinal coinciden con la
e"plosin demogr/fica y la revolucin industrial que vienen acompa)adas de la urbani!acin y del
35
crecimiento de ciertas 0eg/polis. 'a especulacin del suelo en todas sus formas es un rasgo de la
civili!acin- el dinero es un instrumento de poder. El ser y la dualidad son subordinados al poder. 'a
ausencia de cualquier especie de urbanismo en las ciudades del siglo 9;9 es t(pica caracter(stica. 'a
e"pansin urbana se desarrolla en forma an/rquica. Ni la conciencia colectiva ni la individual plantean en
su #ori!onte cuestiones como la unidad la grande!a la belle!a ni la fuer!a del conjunto urbano.
'a sociedad urbana de la era industrial tiende a convertirse en sociedad de masas. 'as relaciones
comunitarias van reduci.ndose progresivamente. 'a dispersin y el aislamiento de individuos y familias
le ponen a merced de ciertas fuer!as que van model/ndolos a merced de los medios de comunicacin.
EL NUEPO URBANISMO0 la visin del mundo no #a cambiado en lo fundamental del siglo anterior. 'as
comodidades #an pasado a primer plano. 1redomina la b<squeda de medios t.cnicos especiali!ados. 'a
ciudad se concibe como conjunto instrumental sobre cualquier otra concepcin. 'as grandes ciudades
acrecientan la independencia del individuo que las #abita.
El urbanismo actual debe pensar en la ciudad para todos por igual. 0ultitud de fuer!as impulsan a las
colectividades #acia esos rumbos& la igualdad de condiciones y las e"igencias funcionales. 'a vida
moderna es m<ltiple esto constituye uno de los valores fundamentales de la civili!acin contempor/nea.
'a disociacin entre la vida urbana y vida privada permite al #ombre librarse y recuperarse.
E"iste una intermediacin entre individuo y colectividad urbana considerada en su conjunto. 6orresponde
al urbanismo la tarea de inventar las formas y de adecuar las condiciones en las que lleguen a asociarse
el rigor del plan y de las normas de la vida urbana con las posibilidades de e"presin de la subjetividad.
'a gran ciudad se desarrolla en tres planos relacionados entre si& el mundo y su #istoria la ciudad y su
futuro el individuo y su destino.
'o importante es conducir a las colectividades a la conciencia de si mismas de su porvenir de su
presente de sus tendencias y de sus designios m/s oscuros m/s bien que a la de su estado.
'a sociolog(a se #alla al servicio de las colectividades=sujetos las t.cnicas no son m/s que #erramientas
al servicio de las comunidades locales y del urbanismo.
:&:& SOCIOLO'TA URBANA ACTUAL (1aradigmas )&
INTRODUCCION0
Es necesario la evaluacin de dos paradigmas tericos distintos que se oponen entre si& la "cologa
ur$ana 0 la nu"+a sociologa ur$ana. $e utili!an tres puntos de contraste para demostrar la
superioridad e"plicativa de la nueva teor(a urbana que nos proporciona una mejor comprensin de los
cambios del /rea central de la ciudad de la suburbani!acin y del cambio #acia la llamada 7ranja del $ol.
Nos centramos en la ausencia comparativa de representacin entre los nuevos urbanistas e intentamos
impulsar la maduracin de este nuevo enfoque mediante la definicin de preguntas centrales y
adyacentes desde la perspectiva de la sociolog(a urbana cr(tica.
;ARADI'MAS0
>. 6onjunto de conceptos interrelacionados lgicamente y considerado como lo mas <til para la
comprensin del mundo.
P. conjunto de e"plicaciones sustantivas (a veces llamadas teor(as) conceptos que est/n vinculados por
la teor(a y que son aplicados para responder las preguntas de la investigacin.
@. conjunto de supuestos t/citos que se despliegan cuando la evidencia esta ausente o sus
interpretaciones son ambiguas.
:&:&%& ;ara,ig.a Ecol2gico &
CONCE;TOS BASICOS0
>. 3 pesar de subrayar el sistema y la interdependencia a nivel terico los ecologistas son
metodolgicamente individualistas. $us unidades de an/lisis son individuos e instituciones que compiten
estudian la accin sin un sentido integral del proceso estructural.
P. $ostienen un concepto de comunidad unitario integrado por una diferenciacin funcional y la
diferenciacin del trabajo.
@. 'a sociedad se desarrolla a trav.s de una adaptacin bitica la poblacin se adapta a su ambiente. El
cual es definido de manera e"tra=social mediante diferenciacin funcional y cambio tecnolgico e"terno.
J. El desarrollo social procede a trav.s de la seleccin de grupos. 'a competencia promueve la sucesin
(con la cual la sub=especies de un determinado #/bitat despla!an a otras sub=especies mediante el control
social y espacial de los recursos). 'a seleccin y competencia entre grupos crea una forma de
organi!acin social jer/rquica fundada en el principio de dominio. 4esumen sus conceptos bajo la r<brica
(lema)& poblacin organi!acin entorno y tecnolog(a.
TEORIAS0
>. 3djudica un origen e"terno al cambio las perturbaciones ambientales producen una adaptacin.
P. El desarrollo social es una b<squeda de equilibrio que balancea la poblacin la organi!acin social el
medio ambiente y la tecnolog(a disponible.
@. Un nuevo desarrollo (ajuste) solo se da con la introduccin de innovaciones tecnolgicas locali!adas
fuera del sistema social (transporte y comunicaciones).
J. 'a adaptacin se lleva a cabo a trav.s de una diferenciacin de la relacin ambiental.
;ara,ig.a N-$*a Sociologa&
36
En contraste con la ecolog(a no #a presentado una clara e"posicin paradigm/tica a causa de dos
ra!ones&
2e contar con la colaboracin de diversas disciplinas.
2e involucrar varios puntos de vistas similares por diversos tericos donde cada uno enfati!a
diferentes aspectos de lo que es potencialmente co#erente en el paradigma critico.
$i bien una buena parte de los trabajos originales tiene tendencia mar"ista #an aparecido otras
influencias (neoWeberanismo neoricardismo postmodernismo).
TEORIAS0
>. 'as relaciones socio espaciales son producidas por determinantes de la produccin y sus
necesidades especificas tales como la necesaria produccin de capital e intensidad de trabajo.
P. 'a circulacin del capital m/s que el proceso de produccin e"plica los aspectos importantes de
la produccin.
@. 'a reproduccin asociada con el suministro de valores de uso por parte del Estado y a relacin
entre este y el capital e"plica el desarrollo urbano y sus cambios.
J. 'as relaciones socio espacial e"presado <nicamente como configuracin espacial con las fuer!as
y relaciones de produccin junto con la condicin relativamente autnoma de los actores en el proceso
de dominacin e"plica el desarrollo urbano.
F. El desarrollo urbano es una manifestacin de la oposicin entre lgica de acumulacin capitalista y
la demanda del trabajo lo cual conduce a relaciones antagnicas y estrategias de acumulacin global en
una econom(a mundial.
3nte esta diversidad afirmamos que la nueva sociolog(a urbana puede distinguirse de las diversas formas
de la econom(a pol(tica por el inter.s de sus seguidores por asegurarle un lugar al complejo intercambio
entre la relativa autonom(a de los procesos pol(ticos y la cultura adem/s de las consideraciones
econmicas. No se ignora el .nfasis puesto en aspectos m/s tradicionales por la econom(a pol(tica
neomar"iana y neoricardiana sino que limitan estos aspectos incluyendo factores correspondientes a la
accin #umana pol(tica y%o cultural.
SU;UESTOS TJCITOS0
>. 'a interaccin social est/ dominada por las relaciones sociales antagnicas. En consecuencia la
sociedad no es una comunidad bitica unificada que e"perimente el cambio a causa de factores e"ternos
sino que m/s bien esta estratificada y altamente diferenciada en sus formas de organi!acin
caracteri!ada por sus propias fisuras contradicciones y patrones de desarrollo desigual caracter(sticas
que surgen del propio modo de produccin.
P. El desarrollo social es inestable en sociedades con relaciones de propiedad antagnicas (opuestas).
'as contradicciones del desarrollo y las desigualdades en el crecimiento promueven los antagonismos y
definen la naturale!a de las actividades pol(ticas.
@. 'a desigualdad en el poder es un elemento b/sico en las relaciones sociales y el ejercicio del mismo
es un factor del desarrollo social.
J. Ninguna sociedad puede ser anali!ada adecuadamente sin referencia a su #istoria o a su conte"to
global.
Si..$l
* UNIDAD TEMTICA N >
(El "s.acio social d" la ciudad).
F&%& SAS#IA SASSEN 6 Ci-,a, 'lobal&
$e va a encargar de anali!ar el rol de mando que desempe)an algunas ciudades en la nueva econom(a
globali!ada y el impacto que esto tiene sobre el espacio urbano. Una de las tesis principales de su
informe es que la combinacin de la dispersin espacial y la integracin mundial (incondiciones de una
continua concentracin de la propiedad y el control econmico) a contribuido a la funcin estrat.gica de
las grandes ciudades en la fase actual de la econom(a mundial.
'os avances tecnolgicos permitieron la dispersin y internacionali!acin del sector financiero
provocando una concentracin de poder en ciudades que funcionan como %puntos de mando& en la
organi!acin de la econom(a y como lugares claves para las finan!as mercados servicios especiales
para empresas y que adem/s funcionan como centros para la produccin de innovaciones- produci.ndose
una nueva urbani!acin& la Ciudad ?lo$al% (espacios trasnacionales de inversin).
3unque las grandes empresas #an incrementado su subcontratos con empresas mas peque)as y a pesar
de que muc#as empresas nacionales de los pa(ses de reciente industriali!acin #an e"perimentado un
r/pido crecimiento este crecimiento forma parte de una cadena en la que un limitado numero de
empresas siguen controlando el producto final y llev/ndose los beneficios resultantes de las ventas en el
mercado mundial. 'as enormes densidades que pueden observarse en los distritos comerciales de estas
ciudades son la e"presin comercial de esta lgica.
'os lugares de innovacin secundarios se siguen desarrollando pero cada ves menos como factor de
innovacin y mas como factor de descentrali!acin de algunos aspectos del proceso innovador. I la
37
produccin e"tra territorial se mantiene pero con una fuerte automati!acin de las operaciones de rutina y
una creciente dispersin de los procesos industriales avan!ados.
Una 6iudad ,lobal es entonces una red de nodos urbanos de distinto nivel y con distintas funciones los
cuales se extienden por todo el planeta y funcionan como centros nerviosos de la nueva economa. Estas
nuevas ciudades pueden ubicarse en cualquier lugar gracias a las telecomunicaciones- aunque necesita
#oteles telecomunicaciones por sat.lite aeropuertos etc. 3s( una ciudad global funciona como&
'ugar que genera produccin e innovacin de productos y servicios.
'ugares donde se concentra la organi!acin de la econom(a mundial.
'ocali!aciones claves para las firmas y finan!as de servicios especiali!ados.
3dem/s del gran poder que adquieren las grandes empresas los gobiernos se enfrentan con un entorno
de creciente complejidad en el que #acen falta maquinarias de gestin y de control centrali!ado
sofisticadas. Esta es probablemente una de las ra!ones por la que la sociedad carga con una gran parte
del coste de desarrollo de capacidades de control de amplios territorios.
6uando mayor es la mundiali!acin de la econom(a mayor es la aglomeracin de las funciones centrales
en las ciudades globales (como por ejemplo NeW IorH 'ondres +oHio). Este proceso de globali!acin se
caracteri!a por articular lo glo$al 0 lo local modificando la estructura espacial y social de las ciudades-
ya que lo que contribuye al crecimiento dentro de la red de ciudades globales no contribuye for!osamente
al crecimiento del pa(s (las industrias en un pa(s est/n en beneficio de la econom(a mundial y no del
pa(s). 'as nuevas formas internacionales de actividad econmica plantean un problema sobre la relacin
entre Estados comerciales y ciudades globales- ya que estas <ltimas se constituyen en un sistema que
funciona seg<n las reglas de la econom(a mundial quedando e"cluida la econom(a nacional.
'a dispersin geogr/fica del sector industrial permiti el declive de los viejos centros industriales (que se
descentrali!o produciendo el desmantelamiento de las plantas de pa(ses centrales que posteriormente se
crearon en pa(ses perif.ricos quedando en los lugares centrales solo la inteligencia) y suscit la
demanda de una mayor gestin y una mayor planificacin desde el centro as( como la necesidad de
servicios especiales lo que jerarqui!a y acent<a su funcin de control.
E"iste una proliferacin de las entidades financieras y una r/pida internacionali!acin de los mercados
financieros. Sue #a desembocado en&
'a incorporacin de una gran diversidad de mercados en todo el mundo que foment el
crecimiento del sector financiero.
Nuevas formas de concentracin y concretamente la centrali!acin del sector en manos de unos
pocos grandes centros financieros.
'a globali!acin produce la reestructuracin urbana en funcin de demandas y objetivos cada ve! m/s
e"ternos a la sociedad local. 'a ciudad de la globali!acin representa una estructura social urbana que
e"iste sobre la base de la interaccin entre dos polos opuestos (ricos y pobres) y su lgica de
funcionamiento es esa polari!acin de la sociedad.
El r/pido crecimiento del sector financiero y de los servicios altamente especiali!ados no solo genera
puestos de trabajo t.cnicos y administrativos de alto nivel sino tambi.n puestos de trabajos no
cualificados y de baja remuneracin. 6asi la mitad de los puestos de trabajo de los servicios de
produccin corresponden a ellos- mientras que la otra mitad corresponde a las categor(as salariales mas
elevadas. E"istiendo una gran diferencia entre ambos polos.
'a ciudad global no es una nueva aglomeracin- y si bien posee la caracter(stica de ser megaciudad el
tama)o no es lo que la diferencia sino el #ec#o de ser nodo de la economa lobal y de las naciones mas
poderosas. 'a ciudad global puede ser dual global y ciudad de orilla a la ve!.
Dtro fenmeno es la degradacin del sector industrial proceso en que el porcentaje de empresas con
presencia sindical disminuye y los salarios se deterioran mientras que proliferan las empresas de r.gimen
laboral y regular y el trabajo industrial a domicilio.
'os cambios que produjo la ciudad global en la organi!acin de la econom(a (desde principios de los T?A)
son&
2esmantelamiento de los grandes centros industriales del primer mundo.
;ndustriali!acin de los pa(ses del tercer mundo.
;nternacionali!acin integracin y crecimiento (econom(a ficticia) del sector financiero mundial.
'os avances en la inform/tica y las telecomunicaciones permitieron la dispersin y la participacin
a escala mundial.
,randes centros urbanos del mundo pasaron a funcionar como puntos de enlace de una
organi!acin econmica mundial.
$e alteraron las relaciones de clase ya que se da una nueva composicin en altas capas de
trabajadores especiali!ados y trabajadores del sector de servicio de baja remuneracin.
SAS#IA SASSENL +#e ,lobal 6ity& NeW IorH 'ondon +oHyo 1rinceton University 1ress >EE>.
6ambios en la organi!acin econmica desde principios de los ?A&
2esmantelamiento de grandes centros industriales del primer mundo.
;ndustriali!acin de pa(ses de tercer mundo.
;nternacionali!acin del sector financiero.
38
6recimiento del sector financiero (econom(a ficticia) y del sector de servicios.
;ntegracin de centro financieros mundiales.
'os avances en la inform/tica y las telecomunicaciones permitieron la dispersin y la
participacin a escala mundial.
,randes centros urbanos del mundo pasaron a funcionar como punto de enlace de una
organi!acin econmica mundial.
'a dispersin es centrali!ada y jerarqui!ada.
3lgunas grandes ciudades del primer mundo desempe)an funciones de mando y de coordinacin
(ciudades globales).
$e modifico la relacin entre Estados nacionales y ciudades capitales
(integracin%desintegracin).
$e alteraron las relaciones de clase. 'a nueva composicin diferencio altas capas de trabajadores
especiali!ados y trabajadores del sector servicio de baja remuneracin.
F&2& MANUEL CASTELLS = Local H 'lobal (@a Etapa)&
$e va a centrar en desentra)ar el impacto de la globali!acin y las nuevas tecnolog(as sobre la estructura
social y espacial de las ciudades.
'a econom(a informacional esta organi!ada sobre la base de centros direccionales que organi!an y
gestionan el sistema mundial. 'as actividades predominantes de la nueva econom(a son financieras de
seguro inmobiliarias consultor(as servicios legales publicidad dise)o marHeting seguridad etc.
1ara que una regin se articule al sistema mundial es requisito que disponga de un nodo urbano de
gestin de servicios avan!ados (aeropuerto internacional comunicacin satelital #oteles de lujo
empresas financieras mercado laboral con personal calificado en servidos avan!ados etc.).
6astells #ace alusin a la t"cno.olis6 como las ciudades que mediante los adelantos tecnolgicos
configuran centros de alta tecnolog(a inform/tica sin el cual #ubiese sido imposible la construccin de
semejante red de comunicaciones- que adem/s funciona como motor de desarrollo de la econom(a
mundial estableci.ndose como una econom(a paralela que confronta de alguna manera con la
econom(a tradicional.
1ara 6astells los motivos de la transformacin de la estructura urbana son&
1rocesos de informacionali!acin=globali!acin.
+ransformacin de las estructuras productivas industriales y de servicio que siguen siendo la base de la
econom(a pero funcionan totalmente reorgani!adas (centrali!ada%descentrali!ada) ya que la
informacionali!acin produjo una reestructuracin del capitalismo.
Esta transformacin urbana se manifiesta en el predominio de megaciudades de m/s de >A.AAA.AAA de
#abitantes que funcionan como nodos de articulacin de la econom(a global. Est/n con"ctadas
"-t"rna#"nt" a las redes globales y d"scon"ctadas int"rna#"nt" a aquellos sectores de su poblacin
considerados funcionalmente innecesarios o socialmente perturbadores (los desec#ables)- lo que
provoca&
B Una segmentacin y descone"in interna tanto social como espacialmente.
B 1obre!a urbana por las condiciones generales del pa(s.
B 2esigualdad social.
B 2iscontinuidad en su patrn de ocupacin del suelo.
B Uerarqu(as sociales y funcionales confusas.
B 6risis de vivienda y servicios urbanos.
B 'os fenmenos de e"clusin social con grandes proporciones de la sociedad en condiciones de
supervivencia y el escaso inter.s econmico pol(tico y social para la lgica dominante del sistema social.
1ero estas megaciudades continuaran creciendo en su dimensin y en su capacidad de atraccin para la
locali!acin de funciones de alto nivel y para los grupos sociales m/s pudientes e instruidos funcionando
como&
B 6entros econmicos tecnolgicos y empresariales que funcionan como motores del desarrollo.
B 6entros de innovacin cultural de creacin de s(mbolos y de investigacin cient(fica.
B 6entros de poder pol(tico.
B 1untos de cone"in del sistema global de comunicaciones.
Entre los nuevos fenmenos urbanos se destaca la difusin territorial suburbana norteamericana la
articulacin entre sectores antiguos y nuevos en las ciudades europeas y la duali#acin social de la
ciudad.
M$gaci-,a,$+&
,igantescas aglomeraciones territoriales de seres #umanos que concentran las funciones superiores de
direccin produccin y gestin del planeta los centros del poder pol(tico y econmico el control de los
medios de comunicacin y la capacidad simblica de la creacin. E"ternamente est/n conectadas a la red
global e internamente est/n desconectadas de su poblacin (segregacin social).
'os factores que pueden implementarse para disminuir el crecimiento demogr/fico son pol(ticas de
control del nacimiento las que reducen la ta!a de natalidad.
39
La Econo.a ,$l Conoci.i$n)o0 Es una econom(a que esta centrada en la informacin como bases de
produccin tanto para empresas como para regiones ciudades y pa(ses. $e #a dado una revolucin
tecnolgico=informacional a partir de un determinado momento y a partir de una cierta transformacin
organi!ativa de empresas y cultural de sociedades podr(a E01E`34 a proporcionar el dividendo de la
productividad. ,enerando a su ve! una sociedad injusta con desigual redistribucin social y
competitividad individual salvaje.
3l estar basada en la productividad generada por el conocimiento y la informacin las actividades
econmicas dominantes est/n articuladas globalmente y funcionan cono una unidad en tiempo real-
entorno a dos sistemas& la globali!acin de los mercados financieros interconectados por medios
electrnicos y la organi!acin a nivel planetario de la produccin de bienes y servicios y de la gestin de
esos bienes y servicios.
'a internacionali!acin del comercio es una internacionali!acin de la produccin.
Esta econom(a funciona en redes descentrali!adas dentro de la empresa y redes entre empresas-
permitiendo una e"traordinaria fle"ibilidad y adaptabilidad.
Una econom(a informacional es tambi.n global y organi!ada en red y ninguno de esos factores puede
funcionar sin el otro.
In)$rn$) $+ -na 7or.a ,$ organi1aci2n0 'a nueva econom(a tiene una base tecnolgica o sea
tecnolog(as de informacin y comunicacin de base microelectrnica y forma central de organi!acin.
8asada no en las empresas que #acen ;nternet sino en las empresas que funcionan con y a trav.s de
;nternet. Es decir que las empresas se organi!an en torno a la red de relaciones que esta
electrnicamente conectada y basada en la informacin.
El /a/$l ,$ la+ ci-,a,$+0 las ciudades van a jugar un doble papel&
productoras de procesos de generacin de rique!as en el nuevo tipo de econom(a.
productoras de la capacidad social de corregir los efectos desintegradotes y destructores de una
econom(a de redes sin ninguna referencia a valores sociales m/s amplios m/s colectivos o no
medibles en el mercado.
$on el medio de innovacin tecnolgica y empresarial mas importantes porque a trav.s de la sinergia
que generan de las redes de empresas de innovaciones de capital atraen continuamente los dos
elementos claves del sistema de innovacin es decir talento personas con conocimiento e ideas- y
atraen capital riesgo que permite dic#o innovacin. 1or lo tanto podemos decir que la nueva econom(a
global tiene nodos es decir concentracin territorial. $on los medios de innovacin territorialmente
concentrados en torno a ciudades din/micas los que constituyen las fuentes de rique!a de la nueva
econom(a.
1ara esto son sumamente importantes las personas de alta capacidad intelectual y de conocimiento las
cuales se producen a trav.s de tres elementos&
'a educacin& a partir del desarrollo de un sistema educativo sea una educacin capa! de producir
gente con autonom(a de pensamiento y con capacidad de auto programacin y de adquisicin de
conocimientos el resto de su vida. Esta unidad educativa es la idea del conjunto de de una sociedad
local a trav.s de una serie de interacciones incluyendo actividades culturales relaciones con los
medios de comunicacin elementos de animacin ciudadana. Es el conjunto del sistema de
relaciones sociales locales que produce un sistema de informacin interactiva que desarrolla la
capacidad educativa en un sentido amplio y no simplemente de adquisicin de conocimientos.
$ervicios p<blicos que funcionen pues el deterioro de todo lo que es colectivo acaba impactando
sobre la productividad del trabajo.
6alidad de vida que atraiga gente a los medios de innovacin y que la retenga una ve! atra(da.
E"iste un efecto retroactivo de calidad de vida sobre la productividad y viceversa es calidad de vida
urbana y metropolitana y su efecto en la productividad y la creacin de rique!a.
Ci-,a, H -ni*$r+i,a,0
'as universidades son un motor del crecimiento econmico tecnolgico y empresarial pero tambi.n son
un factor de creacin de ciudad. 5oy d(a la universidad es un elemento esencial de la dinami!acin del
tejido urbano y de la produccin de mano de abra cualificada de innovadores y de personas con ideas
nuevas.
'a idea de facultades distribuidas en el conjunto de la ciudad #ace que el trabajo interdisciplinario la
fusin de ense)an!as de distinto tipo tenga dificultades. 'a nocin de campus es la m/s productiva en
t.rminos culturales y de innovacin. 3l mismo tiempo su integracin en tejidos urbanos densos favorece
a la mayor productividad cultural. 1ues lo que #oy en d(a cuenta es la capacidad de accin tecnolgica
sobre aplicaciones sobre sistema de softWare avan!ado y sobre tecnolog(as de redes de todo tipo
(telecomunicaciones). Este tipo de accin no se soluciona con parques tecnolgicos donde se pueda
concentrar grandes instalaciones industriales sino con medios de innovacin intensivos en inteligencia
m/s que intensivo en edificios.
Entonces el tema consiste en articular el territorio y estos mecanismos de innovacin.
Una )$cnologa M-$ +$ )ran+7or.a con +- -+o0
6abe aclarar que la tecnolog(a de informacin y comunicacin interactiva no es una tecnolog(a
tradicional es una tecnolog(a que se transforma con su uso. $e puede ilustrar esta afirmacin diciendo
que la utili!acin de ;nternet por sus usuarios #a sido la que genera nuevos tipos de tecnolog(a y no solo
40
los usos de esa tecnolog(a. 1or ejemplo la utili!acin en una ciudad de pol(ticas innovadoras en t.rminos
de servicios p<blicos de ecolog(a de participacin ciudadana de difusin de la educacin puede llevar a
un desarrollo de nuevas aplicaciones y por tanto a nuevos usos d y de nuevas tecnolog(as de
comunicacin que ampl(an la gama de utili!acin de ;nternet de los usos propiamente comerciales en
los que est/ basado en estos momentos el desarrollo de ;nternet a usos y aplicaciones de un espectro
muc#o mas amplio que adem/s de generar mercados importantes tambi.n permitir/n una utili!acin de
la revolucin tecnolgica en aras de una mayor calidad de vida.
El papel de las ciudades en la Era de la informacin es de ser medios productores de innovacin y de
rique!a pero es mas aun de ser medios capaces de integrar la tecnolog(a la sociedad y la calidad de
vida en un sistema interactivo que produ!ca un circulo virtuoso de mejora no solo de la econom(a y de la
tecnolog(a sino de la sociedad y de la cultura.
'lobali1aci2nL )$cnologaL )raba(oL $./l$o H $./r$+a0
En la nueva econom(a #ay dos caracter(sticas fundamentales son la productividad y a competitividad. 'a
productividad es la unidad de cuantos productos se obtienen por unidad en sumo y la competitividad es
como se ganan las partes del mercado- que puede ser negativa (destruir a la competencia) o positiva (la
ampliacin del mercado) que suele ser mas beneficiosa para todos.
;nformacin tecnolog(a capacidad de gestin y procesamiento es la base para la competitividad y
productividad.
3unque la informacin siempre #a sido importante al e"istir nuevas tecnolog(as de informacin adquiere
un papel m/s decisivo ya que se puede procesar transmitir muy de prisa y con gran fle"ibilidad.
6uando #ablamos de econom(a global estamos #ablando de que los mercados regionales (que ocupan el
?A_ de la mano de obra mundial) trabajan como una unidad en tiempo real a nivel planetario a trav.s de
una red de intercone"iones. En cambio el mercado de capitales si esta globali!ado no es que todos los
a#orros circulen globalmente cada d(a pero est/n conectados todo el d(a.
'a informacin y tecnolog(a tambi.n est/n globali!adas se transmite en funcin de la capacidad de las
empresas de ligarse a esos circuitos de tecnolog(a global. 5ay un mercado de tecnolog(a en constante
retroalimentacin.
'a mano de obra tambi.n esta cualificada (analistas financieros grandes periodistas tecnlogos)- los
mercados de trabajo funcionan a niveles mundiales.
'a produccin esta en parte globali!ada en t.rminos de la importancia que tienen las empresas
multinacionales y sus redes au"iliares de produccin en el conjunto del mundo. Este elemento de la
globali!acin como n<cleos de empresas #ace que aunque gran parte de la fuer!a del trabajo y la
mayor(a de las empresas no est.n globali!adas la din/mica la situacin y el funcionamiento de las
econom(as de todos los pa(ses dependan de la cone"in con este n<cleo central por v(nculos sucesivos
entre lo que #ago o en lo que trabajo y lo que ocurre en ese n<cleo central en el pa(s y en el mundo.
'as empresas funcionan en redes lo cual tiene la ventaja de una fle"ibilidad r/pida adaptacin a la
demanda& cuando #ay una demanda fuerte se organi!a en red cuando no la #ay se disuelve y se usan
nuevos recursos. Esto se da gracias a la nueva tecnolog(a de la informacin puede tener la fle"ibilidad de
la red y tambi.n la coordinacin y unidad de proyecto de la decisin con las tareas que #ay que reali!ar.
1or tanto es una geometr(a variable. Es otra red que como #ab(amos visto es una red de redes pues es
un proyecto concreto que se constituye en torno a una red que utili!a las redes que cada uno ten(a.
Esto tienen consecuencias bastante importantes porque quiere decir que si bien la unidad de
acumulacin de capital y acumulacin a nivel jur(dico O y en consecuencia de las acciones O es una
empresa y por lo tanto sigue siendo una empresa la unidad operativa real en la econom(a es una red y
es la red que emplea contrato da ordenes y desemplea. 3l ser un elemento de geometr(a variable
cambia de forma de componentes y la fuer!a de trabajo cambia de tipo tambi.n. 6ada ve! m/s estas
redes tienen un n<cleo de trabajo estable y una amplia periferia de trabajo inestable que se conecta y
desconecta a la red seg<n lo van necesitando las empresas.
El n-$*o )i/o ,$ )raba(o0
El nuevo tipo de trabajo se caracteri!a cada ve! m/s por una separacin fundamental entre dos tipos de
trabajo O para traducir las ideas a lo esencial=. Uno es lo que llamo el trabajo auto programable y otro lo
que llamo trabajo gen.rico.
El trabajo auto programable es el que desarrolla aquel trabajador que tiene una capacidad instalada en bel
o ella de poder tener la posibilidad de redefinir sus capacidades conforme va cambiando la tecnolog(a y
conforma cambia a un nuevo puesto de trabajo.
'o que importa m/s que unas calificaciones es una capacidad general educativa de cultura general de
capacidad de asociacin de saber cuales son las calificaciones que se necesita para #acer las tareas
donde buscarlas como aprenderlas y como aplicarlas.
El trabajo gen.rico es en el cual la gente que simplemente tiene sus capacidades #umanas con un nivel
de educacin m/s o menos b/sico- que simplemente recibe instrucciones y ejecuta ordenes.
La n-$*a r$laci2n laboral0
,ran parte de la productividad de la fuer!a de trabajo depende en primer lugar de la informacin y del
procesamiento de la informacin y segundo de la capacidad del trabajador de su conocimiento
especifico de la empresa y de los procesos de la empresa.
41
'a capacidad de individuali!acin de la fuer!a de trabajo #ace que los trabajadores puedan tener una
relacin muy individuali!ada en funcin de sus caracter(sticas con su empleador pierden capacidad de
negociacin incrementando la desigualdad social y la polari!acin.
6on la fragmentacin de las empresas en redes y con una individuali!acin creciente del trabajo y de los
trabajadores la capacidad de diferenciacin de la fuer!a de trabajo es tal que la capacidad de agregacin
de las relaciones laborales disminuye por parte de los sindicatos y sus relaciones con las empresas. 6on
lo cual se esta produciendo una fuerte baja de afiliacin sindical y adem/s operaciones pol(ticas para
disminuir el poder sindical. 'a sociedad se #a convertido en una competitividad de individuos y una
agresividad constante los unos contra los otros.
Sue las nuevas tecnolog(as creen mas empleo depende de que tecnolog(a de que puesto de trabajo de
que formacin de que pol(ticas de la empresa de que pol(ticas del gobierno. No #ay relacin por si
misma entre tecnolog(a y empleo.
La+ ca)$gora+ +ocial$+ +$ /olari1an0
Uno de los grandes problemas que tenemos es este. 1ues una cosa son los niveles de remuneracin y los
est/ndares de vida y otra es si se crean o no puestos de trabajo de alto nivel o de bajo. 'a verdad es que
se crean proporcionalmente m/s de alto nivel- esto se debe a que la tecnolog(a permite trabajar menos y
producir m/s.
El objetivo de las @F#s de trabajo es positivo como elemento de cambio de modelo de vida y como
reivindicacin social de los trabajadores pero no va a funcionar en t.rminos de creacin de empleos
porque no conviene a las empresas.
'as empresas tienen la capacidad y necesidad a trav.s de la competitividad de emplear trabajadores de
distintas formas en distintos tiempos y con distintas situaciones laborales provocando la desagregacin
social y pasando a una sociedad formada por redes de individuos.
MANUEL CASTELLSL 'ocal y global. 'a gestin de las ciudades en la era de la informacin. +aurus
>EEG. (El impacto de la globali!acin sobre la estructura espacial y social de las ciudades).
'a econom(a informacional esta organi!ada sobre la base de centros direccionales que organi!an
y gestionan el sistema mundial.
'as actividades predominantes de la nueva econom(a son& financieras de seguro inmobiliarias
consultar(as servicios legales publicidad dise)o marHeting relaciones publicas seguridad etc.
1ara que una regin se articule al sistema mundial es requisito que disponga de un nodo urbano
de gestin de servicios avan!ados aeropuerto internacional comunicacin satelital #oteles de
lujo secretariado en ingles empresas financieras gobiernos locales que proporcionen
informacin de apoyo para las inversiones mercado laboral con personal calificado en servicios
avan!ados etc.
'a produccin industrial sigue siendo la base de la econom(a pero funciona totalmente
reorgani!ada (centrali!ada%descentrali!ada).
LA TRANFORMACION DE LA ESTRUCTURA URBANA
1redominio de mega ciudades de m/s de >A millones de #abitantes.
Estas grandes ciudade@s son los principales nodos de articulacin de la econom(a global.
En algunos casos son centros de articulacin de una regin.
'o caracter(stico es que disponen de una cone"in global y una descone"in regional.
$on centros econmicos tecnolgicos y empresariales que funcionan como motores del
desarrollo. +ambi.n son centros de innovacin cultural creacin de s(mbolos investigacin
cient(fica centros de poder pol(tico y puntos de cone"in al sistema mundial de comunicacin.
Entre los nuevos fenmenos urbanos se destacan la difusin territorial suburbana norteamericana
la articulacin entre sectores antiguos y nuevos en las ciudades europeas y la duali!acin social
de la ciudad.
42

Examen Final - Sociologia Urbana

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Sociologa Urbana 2006

Universidad Nacional del Nordeste

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