EL PRINCIPE DE MAQUIAVELO

Si lo que se busca es un punto de vista analtico y como un fin en s mismo para

comprender las vas y mantener el poder a todo costa y a cualquier precio ,
entonces se encontrara con consejos prcticos y tiles en las lecciones
maquiavlicas y no es que Maquiavelo estuviera equivocado en sus pensamiento
y es que en el Prncipe dio una concepcin de forma imaginativa y artstica, una
ideologa poltica que no se presenta como una fra utopa, ni como una
argumentacin doctrinaria, si no como una creacin de una fantasa que acta
sobre un pueblo disperso para organizar a voluntad colectiva, me refiero a utpico
puesto que dentro del carcter de el Prncipe , se convierte en un personaje
objetivo y existente.
Es aqu en donde vemos como debe conducir al pueblo a la fundacin de un
nuevo estado, Pues en la antigedad ha habido distintas formas de gobierno, esto
a lo que Maquiavelo llamaba principiados y nos dice que existen 2 tipos de ellos,
los hereditarios y mixtos o nuevos , hereditarios aquellos de sangre descendiente
de una familia que ha reinado por aos , pues es precisamente por ellos que es
ms fcil conservar un estado hereditario, acostumbrado a una dinasta que a uno
nuevo, ya que no solo basta con no alterar el orden establecido por los prncipes
anteriores si no contemporizar con los nuevos; despus vienen los mixtos , los
nuevos pueden serlo del todo o ser considerados como miembros agregados al
estado hereditario del prncipe que los adquiere por las armas o por las ajenas ,
por la suerte o por la virtud.
Estudia los diferentes clases de principiados, el cmo se adquieren y como se
conservan, puesto que el pueblo deba ser gobernado de tal manera que cuando
el estado se encontrara en libertad no se rigiera por sus propias leyes , se podra
decir que para un principiado era el nico medio para dominar una ciudad
acostumbrada a vivir libre era destruirla, pues quien se hiciera dueo de una
ciudad as y no la aplaste, lo nico que conseguira seria ser aplastado por ella.
Un principiado no las tena del todo fcil, este lo adquiera con ciertas dificultades,
en partes por las nuevas leyes y costumbres que se ven obligados a implantar
para fundar el estado y prever la seguridad.
Superando ya todos estos obstculos viven poderosos y seguros, pero antes
deber enfrentarse a sus enemigos y defenderse, as como tambin conquistar a
amigos, vencer por la fuerza o por el fraude, hacerse amar o temer de los
habitantes e incluso matar a los que puedan perjudicarlo.
En pocas palabras se trata del tema del poder, explica cmo debe ser un prncipe,
las virtudes que ha de tener, cmo llegar al poder, manejar un principado y sus
habitantes, cmo mantener todo en orden para evitar conspiraciones, traiciones,
cmo controlar a un ejrcito y las relaciones diplomticas con otros estados.
Tambin muestra la realidad poltica a lo largo de la historia mediante numerosos
ejemplos y la poltica vista como "arte de conquistar el poder".
Entonces Cmo puede ser gobernado el pueblo? O mejor aun Quin es la
mejor persona para gobernarlo? Se expone pues un sistema poltico , en el que
segn los criterios se han olvidado por completo de la tica y la poltica que
predicaron en sus tiempos platn y Aristteles, ahora bien un hombre bueno,
moral y honrado no puede, segn palabras de Maquiavelo ser un buen poltico,
pues bien como se dice El Fin Justifica Los medios , Por tanto significa que para
conseguir algo debe estar dispuesto a cualquier cosa, a utilizar cualquier mtodo
posible sea bueno o malo, sea tico o sea moral, creo que nada justifica ciertas
cosas, resulta claramente insostenible, no slo desde la tica sino desde el ms
elemental sentido comn. Esta interpretacin justificara cualquier accin, por muy
absurda, injusta y desproporcionada que fuese. Sin embargo, Maquiavelo se
refera a la poltica, teniendo en cuenta que sta no es moral ni tica, sino que se
justifica por s misma, por su exigencia intrnseca de conducir a los hombres a una
forma ordenada y libre de convivencia, y halla su lmite en la posibilidad de xito
de los medios adoptados. Algunos medios extremos y repugnantes son impolticos
porque se vuelven contra quien los emplea y hacen imposible el mantenimiento
del estado. El dominio de la accin poltica se extiende a todo lo que ofrece la
garanta del xito, que no es ms que la estabilidad y el orden de la comunidad
poltica.
Lo que Maquiavelo expone sigue en vigor hoy en da, pero solo para aquellos
quienes lo ponen en prctica, en concreto el autor estudia y traslada el papel de
los procedimientos por los que cualquier hombre ambicioso puede llegar al poder.
Para Maquiavelo es consciente de que el poder no basta para conseguirlo, si no
que hay que conservarlo, tambin hay que acrecentarlo da a da con el apoyo de
la ciudadana misma, pues sus bases son fundamentales para la consecucin de
un buen gobierno, pues antes la opinin pblica no exista como tal, el sabia de
esto y la importancia que para el prncipe tena el apoyo de sus sbditos.
Segn Maquiavelo para ser un buen gobernante, el prncipe necesita contar con
la amistad del pueblo, siendo tanto por sus propios medios, meritos o por su
suerte es fundamental reconquistar poder y ofrecer a los ciudadanos una buena
forma de gobernar, de hacer poltica y de dirigir al pas mismo.
El autor no se equivocaba en que la comunicacin era imprescindible y aunque
alegado a la cuestin tica, saba que se tena que estar preparado para llevar las
riendas.
As que siendo un mito tanto como si no, no podr ser una persona real o un
individuo concreto, solo puede ser un organismo, un elemento de sociedad
complejo en el cual comienza a presentar una voluntad colectiva, reconocida y
afirmada parcialmente en la accin.
La necesidad de un prncipe gobernante parte de la desunin de los estados que
nombre anteriormente, ya que dicha separacin se deba a los malos gobernantes
que no tuvieron las facultades suficientes para imponerse ante el pueblo y originar
un solo gobierno que tuviese el control sobre todos los Estados. Segn
Maquiavelo en su obra, hasta la mnima accin que realice una persona que
codicia ser prncipe, ser una base o la destruccin de lo que logre construir en un
futuro. Como por ejemplo, hoy en da alguien que codicia ser presidente de un
pas necesitar realizar sus acciones a travs de un partido poltico, donde tienen
que ser estratgicos para persuadir al pueblo y que este vote por l, y as poco a
poco es que se busca una va para llegar al poder.
Segn Maquiavelo existe ms de una forma de concebir el poder. Entre ellas
menciona algo que fue parte de una nueva evolucin que el hombre tuvo en el
Renacimiento, que es la separacin del poder de la Iglesia sobre el Estado. Por
que si se quiere hacer poltica se tiene que dejar a un lado todos los dogmas de la
Iglesia y empezar a actuar ms independientemente. Cuando digo
independientemente me estoy refiriendo al no estar sujeto a lo que un "Dios" pide.
Ya que la poltica o ms bien lo que se quiere obtener que es un gobierno, tiene
que ser una institucin de invencin humana que no se relacione con creencias
religiosas como es la divinidad. Adems de esta separacin del pensamiento
religioso del pensamiento poltico, propone otra forma de concebir el poder que es
a travs de la guerra. Para poder entender esta propuesta, hay que analizar las
vas que te llevan a adquirir un principado, el cual se tiene que observar en los
instantes que tienen dificultades, como podran ser algn tipo de disturbios que se
d entre el Estado y sus sbditos. En estas ocasiones es donde el interesado en
conquistar debe entrar con sus tropas con agilidad y destreza, para derrocar el
gobierno que estuviese al poder de la comunidad, y obtener una victoria. Por
supuesto que esto depender de la influencia que tenga el conquistador sobre su
ejrcito.
Maquiavelo dice que un prncipe debe ser muy astuto en los aspectos polticos y
parte de esta astucia consiste en el estudio de gobiernos anteriores que fueron
fracasados. Porque no hay mejor cosa, que el aprender de los errores que
cometen los dems, precisamente para ser cautelosos y no cometer los mismos
errores. Refirindose al pueblo una estrategia muy eficaz propuesta por
Maquiavelo, es en la que el prncipe debe vivir con el pueblo, es decir vivir la
realidad del pueblo. Porque para conservar un gobierno, la armona con el pueblo
ser necesaria sobre todo en los periodos de guerra.
Un prncipe, a la hora de gobernar tiene que ingenirselas para debilitar a los que
tienen mucho poder y que te puedan causar problemas en tu mandato. Otra cosa
que Maquiavelo desea ver en su prncipe, es la desconfianza hacia el extranjero, y
preferiblemente tener un cuidado en la penetracin extranjera sobre tu Estado.
Porque ya se ha visto a travs de la historia, la ruina de muchos gobiernos por
culpa de las invasiones extranjeras. Un prncipe, como parte de las virtudes que
debe tener est el ser desconfiado, o sea no fiarse de cualquier persona, y tener
un buen ojo al momento de elegir sus amistades. Adems un prncipe, siempre
debe ser digno de ejemplo a seguir y ante todo darse a respetar
Algo que merece mencin, y adems tomarlo siempre en cuenta para conservar el
poder, es el manejo de las leyes. Muchas veces cuando un prncipe conquista un
nuevo Estado, se encontrar con personas descontentas por su conquista, y lo
nico que estas personas esperan del nuevo gobierno son cosas malas. Y que
mejor oportunidad puede tener un prncipe, para que el pueblo descontento confi
en l, como el de demostrarles que de quien esperaban mal les trae bien. El bien
que les puede proporcionar el prncipe, puede ser mejorando leyes que vayan
enfocadas a la realidad del pueblo. Como he dicho, las actitudes que muestre un
prncipe a la hora de su mandato sern el fruto o la sequa de su gobierno.
Maquiavelo plante todas estas estrategias polticas, porque era como una forma
de darle una ayuda o un inicio de actitud al poltico al que desease ser prncipe.
Entonces, El Prncipe es como una visin futurstica para que el gobierno de un
nuevo prncipe logre consolidar las diferentes situaciones. La mayor parte de esta
visin, est expuesta en todas las formas en la que debe actuar un prncipe ante
su gobierno. Pero la falta de tica se ve en muchos de los consejos de
Maquiavelo. Ya que Maquiavelo dice "Quien quisiera ser siempre bueno, se
arruinar en medio de tantos que no son buenos". As que en su propuesta de
poltica el hacer el bien, no siempre ser la mejor arma para un prncipe, porque si
es algo que el hombre tiene como por naturaleza, que an no logro entender, es el
comportamiento inadecuado hacia las personas que nicamente te brindan bien y
que evitan verte descontento. Por eso Maquiavelo pide en un prncipe no solo
buenas virtudes sino actitudes maquiavlicas que se debern utilizar en algunas
ocasiones para tener respeto y autoridad de parte de los sbditos.
En el mundo moderno solo una accin de este tipo pudiendo llamarse histrica,
inmediata, es caracterizada por la necesidad de un procedimiento rpido y
fulminante, la rapidez se torna necesaria, cuando se enfrenta a un gran peligro,
aniquilando el sentido crtico y la irona , ya que puede destruir el carcter
carismtico.
Por otra parte una cualidad importante debiera estar dedicada a la cuestin de una
reforma intelectual y moral, es decir a la cuestin religiosa o de una concepcin
del mundo, pues esta debe ser organizada de una manera intelectual, lo cual
significa que se debe crear el entorno para un desarrollo ulterior de la voluntad.
Es fundamental porque son incorporadas en la primera parte, es decir, que
resulten dramticamente del discurso y no una fra y pedante exposicin de
razonamiento.
Este se desarrolla y perturba todo el sistema de relaciones intelectuales y morales
en cuento a su desarrollo significa que cada acto es concebido como til o daino,
como virtuoso o perverso y sirve para incrementar su poder u apoderarse de el, el
prncipe se ocupa en las conciencias, el lugar de la imperatividad y de todas las
relaciones y costumbres.