Osa She

Osa She
Ernesto Valds Jane

compilado por:
Cartillas de If
s e r i e
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
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Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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I O
O I
I I
OSA SHE O I
Habla de grandes apuros.
No debe ir ni a velorios ni a entierros.
Es una persona rencorosa.
Se le da ab a la tierra.
Rezo: Osa She Orisheli Lodafun Shele Lodafun Osa Intori Oboni Iwa Ir Om.
Dice If: Que la suerte viene por una hija de Yemay. No ingiera bebidas alcohlicas. No divulgue
secretos. Agarrese de los Oshas. Quiere hacer muchas cosas a la vez. No deje que las mujeres le
pongan las manos detrs. Dle gracias a su mam y a su abuela.
Este If seala que un mal que van a querer hacerle le servir de bien. Este If seala amarres,
donde habla la madre de la tierra. Habla el hombre que no proyectaba su sombra.
Este If salva a su padrino.
Se toma tibis como agua comn para la salud.
Habla el hijo olvidado o abandonado que luego no conoce. Persona que abandona a un hijo
pequeo despus no lo conoce y vive en ese sentimiento y preocupacin y desea saber del mismo.
En este If se hace ebb con caballito de mar y ob, bastante y se toma tibis.
La ayapa aun estaba en casa de Olofin y se volvi su enemigo y se robaba el ishu de Olofin y el que
no poda llevar, se lo destrua y lo meta en el surco para que Olofin se muriera de hambre. Eso
mismo es lo que hace la obin de este signo aunque se quiera hacer la inocente.
Inshe Osain de Osa She: ler de ekuekueye, de ekutele, de akuk, de ounko, cuatro pezuas de ay, ew
Ogn, basura del il, dos ikn, raz de quiebra hacha quemada, limalla de hierro, iyef, raspadura de
Elegb, pedazo de cadena, ciento una atar, esto va en gamuza y come con Olokun y Elegb.
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Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
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I O
O I
I I
OSA SHE O I
Rezo: Osa She On Shel Lordafun Ok Intori Oboni Iw Ir Om.
Osa She Orish Adifafun Shele Lordafun Ash For Tio Nilar Eyel Leb. Adifafun Yemay.
Habla de grandes apuros.
Prohbe ir a velorios y entierros.
La persona es rencorosa.
Se le da ab a la tierra.
La suerte viene por una hija de Yemay.
Prohbe la ingestin de bebidas alcohlicas.
No se pueden divulgar los secretos.
Hay que agarrarse a los Oshas.
Se desean hacer muchas cosas a la vez.
No se puede permitir que las mujeres le pongan las manos en la espalda. El hombre habla sin
sombra. Se le da gracias a mam y a abuela.
Este If seala que el mal que le van a hacer le servir de bien.
Este If seala amarre.
Aqu habla la madre tierra.
Habla el hombre que no proyectaba su sombra.
Este If salva a su padrino.
Se toma tibis como agua comn para la salud.
Habla el hijo abandonado y olvidado que despus no conoce.
Se hace ebb con caballito de mar y opolop or y se toma tibis.
Persona que abandona a sus hijos y despus no los conoce y vive con ese sentimiento y preocupado
y desea saber del mismo.
Inshe Osain
Ler de ekuekueye, de ekutele, de akuk, de ounko, cuatro pezuas de ay, ew de Oshosi, ew de Ogn,
atitn il, dos ikn, raz de quiebra hacha tostada, limallas de hierro, iyef, raspa de la ikoko de Elegu,
pedacito de cadena, 101 atar. Esto va en gamuza y come con Elegbara y con Olokun.
Aqu fue donde aun -la jicotea- viva en casa de Olofin y se volvi su enemiga y se robaba los ishu
de Olofin y el que no se poda llevar lo destrua y lo meta dentro del surco, para que Olofin se
muriera de hambre.
Aqu la mujer mata de hambre al marido aunque se haga la inocente.
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Shele se dedicaba a sembrar ishu y como estaba bien con los Oshas, los ms grandes y hermosos se
los dedicaba a ellos, por lo que gozaba de abundantes y buenas cosechas, llegando a tener una
numerosa clientela. Un da los numerosos enemigos de Shele, dominados por la envidia
comenzaron a echarle todo tipo de maldiciones y fueron tantas las que le echaron, que cuando fue
a sacar los ames, stos estaban partidos, perdiendo as la calidad y Shele comenz a perder su
prosperidad. Shele entonces ide echar agua al pie de las matas al momento de sacar los ames,
para ablandar la tierra, con una estaca logr sacarlos enteros, pero estaban enfermos por dentro.
Shele, desesperado, fue a verse con Orunmila, le sali este If que le dijo: Tienes muchos aray que
diariamente te echan todo tipo de maldiciones, tienes que buscar otras simientes y otros terrenos
lejos de donde vives para que puedas prosperar, pues toda tu siembra est contaminada con la
enfermedad.
Este camino habla de comejn en la sangre o en los huesos o en algunas vsceras internas. La
persona parece saludable y fuerte, pero est minada y su muerte es inminente.
Orunmila sorprendi a uno de sus hijos haciendo cosas indebidas con la boca en el ob de la obin
y aunque al ser sorprendido trat de limpiarse la boca, se le qued manchada de sangre porque la
obin an estaba con ashup.
Aqu naci mam ob. El dueo de este If cae en ese vicio.
El ekuekueye fue a mirarse con Orunmila porque se senta mal del todo. Orunmila le vio este If y le
marc ebb. El pato qued con Orunmila en regresar con las cosas del ebb y sali a buscarlas. El pato
lleg a la orilla del ro y vio una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orunmila o se
quedaba enamorando a la pata. Despus de cambiar varias veces de idea, se qued rondando a la
pata, a la que poco despus le dio una caona. Al terminar de ofikaletrupon, se le qued la tripa
arrastrada por la tierra, no pudiendo montar de nuevo a la pata. El pato se present muy alarmado
as ante Orunmila para hacer el ebb. Orunmila al verlo como estaba le dijo: Esta bien, resolvers tu
problema, pero ste no se puede resolver y cada vez que montes a la pata arrastrars tu pizajo por
la tierra.
Marca impotencia. A el hombre se le ablanda el miembro en el acto sexual.
Osa She. Camino de la madre tierra.
Personajes: Inle Oguere -la madre tierra-. Afokoyer -la ms joven y hermosa de las hijas de Inle
Oguere-. Eshu Ashikuel -personaje de aspecto fsico horrible que vive en las profundidades de la
tierra-, se enamor de Afokoyer.
Este camino seala el porqu el principio vital en verano radica en la corteza terrestre y en el
invierno radica en las entraas de la tierra.
Seala el gran sacrificio de la maternidad de la mujer, donde ella siempre le da su bendicin al hijo
an despus de muerta.
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Seala el conflicto de la inconformidad de las madres con el matrimonio de los hijos, donde
siempre se oponen en el fondo de sus almas al matrimonio de sus hijos, pensando que nadie puede
quererlo y comprenderlo como ella, y porque siempre ven en los dems ms virtudes y aptitudes
que las que poseen sus yernos o nueras.
Tambin seala que las madres, an detestando a sus yernos o nueras, se adaptan a la presencia
de los mismos por no daar la felicidad de sus hijos.
Osa She; falsedad, traicin, persona que no cumple con su palabra.
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Clasificacin del Documento: Tipo 3
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O I
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OSA OSHE O I
Aqu fue donde Orunla mand a Olokun a que hiciera ebb y lo hizo, por eso es la dueo de todo el
mar. Y todo el mundo tiene que pagarle tributo.
Rezo: Osa She Oni Shelei Lordafun Shele Lordafun Oko Intori Aboni Wa Ire Om.
Osa She Orishe Adifafun Ash Fori Tioni Lari Eyel Lebo Maferefun Yemay.
Dice If: Le viene una suerte por una om de Yemay; usted tiene un capricho donde puede haber
falta con personas mayores, no tome bebida ni diga sus secretos; agrrese de los Oshas para que
salga de sus cosas, tenga paciencia, pguele a Oshn; quiere hacer muchas cosas a la vez, quiere
pelearse con su marido y tiene que tener cuidado no se le vaya a atravesar otra mujer y quitarle su
bien y despus le pesar; cuidado con nio enfermo en la casa, cudese el vientre y no coma ame,
evite operacin; le dieron una cosa para enterrar y desde entonces va para atrs, tiene que hacer
Osha; use coral, pngase algo de Oshn, usted le ha ofrecido una cosa y no se la cumpli.
Ebb: akuk, eyel meyi, ekuekueye y ow la meni.
Ebb: akuk, adi meyi, eyel meyi, o, ash amarilla y ow la maron.
HISTORIA
[PATAKIN DE SHELEI, EL SEMBRADOR DE ISHU]
Shele se dedicaba a sembrar ishu y como estaba bien con los Oshas, los ms grandes y hermosos se
los dedicaba a ellos, por lo que gozaba de abundantes y buenas cosechas, llegando a tener una
numerosa clientela. Un da los numerosos enemigos de Shele, dominados por la envidia
comenzaron a echarle todo tipo de maldiciones y fueron tantas las que le echaron, que cuando fue
a sacar los ames, stos estaban partidos, perdiendo as la calidad y Shele comenz a perder su
prosperidad. Entonces l ide echar agua al pie de las matas al momento de sacar los ames, para
ablandar la tierra, con una estaca logr sacarlos enteros, pero estaban enfermos por dentro. Shele,
desesperado fue a verse con Orunmila y le sali este If que le dijo: Tienes muchos aray que
diariamente te echan todo tipo de maldiciones, tienes que buscar otras simientes y otros terrenos
lejos de donde vives para que puedas prosperar, pues toda tu siembra esta contaminada con la
enfermedad.
Nota: Este camino habla de comejn en la sangre o en los huesos o en algunas vsceras internas.
La persona parece saludable y fuerte, pero est minada y su muerte es inminente.
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HISTORIA
[PATAKIN DEL EKUEKUEYE]
El ekuekueye fue a mirarse con Orunmila porque se senta mal del todo. Orunmila le vio este odun de
If y le marc ebb. El pato qued con Orunmila en regresar con las cosas del ebb y sali a buscarlas.
Lleg a la orilla del ro y vio una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orunmila o se
quedaba enamorando a la pata, despus de cambiar varias veces de idea, se qued rondando a la
pata, a la que poco despus le dio una caona. Al terminar de ofikaletrupon, se le qued la tripa
arrastrada por la tierra, no pudiendo montar de nuevo a la pata. El pato se present muy alarmado
as ante Orunmila para hacer el ebb. Orunmila al verlo como estaba le dijo: Esta bien, resolvers tu
problema, pero ste no se podr solucionar del todo, y cada vez que montes a la pata arrastrars
tu pizajo por la tierra.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SE MAM OB DE LA OBIN]
Orunmila sorprendi a unos de sus hijos haciendo cosas indebidas con la boca en el ob de la obin,
y aunque al ser sorprendido trat de limpiarse la boca, se le qued manchada de sangre, porque la
obin aun estaba con ashup.
Aqu naci mam ob. El dueo de este If cae en ese vicio.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA AYAPA LE ROBABA EL ISHU A OLOFIN]
Aqu fue donde la ayapa aun estaba en casa de Olofin y se volvi su enemiga y le robaba el ishu de
Olofin y el que no se poda llevar se lo destrua y lo meta en el surco para que Olofin se muriera de
hambre.
Nota: Eso mismo es lo que hace la obin de este signo, aunque se quiera hacer la inocente.

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