LAS FIGURAS DEL SIGNIFICADO

El discurso sobre la desviacin y el grado 0 del lenguae !iene es"ecial#en!e $ue ver
con las %iguras de sen!ido&
Las %iguras de "alabra !ienen $ue ver con el signi%ican!e y son di%'cil#en!e !raducibles&
Las %igura del signi%icado( al con!rario( nor#al#en!e "ueden ser !raducidas sin grandes
"roble#as&
Consis!en en u!ili)ar uno o #*s !+r#inos con un sen!ido $ue no es el nor#al&
Un "oe!a %ranc+s( ,aul Claudel( escribi un ensayo lla#ado -El oo escuc.a-& /Se !ra!a
de una al!eracin( de un desv'o0 /Es una !rasgresin de la regla "or la $ue el oo ve
#ien!ras $ue es la orea la $ue escuc.a0 La cues!in es $ue si res!ableci+ra#os el
!+r#ino "ro"io se "erder'a algo( se "erder'a una "ar!e del sen!ido "or$ue en el
ra)ona#ien!o de Claudel el oo $ue 1escuc.a2 la obra de ar!e la co#"rende( y la
co#"rende "or$ue le obedece& Escuc.ar es( "or !an!o( el !+r#ino a"ro"iado( co#o
sie#"re en las %iguras 1a%or!unadas2&
En o!ras "alabras( las %iguras del signi%icado !ienen un "a"el le3ical "or$ue enri$uecen
el sen!ido de las "alabras&
Si yo digo 1os .e e3"licado la di%erencia en!re de#os!racin y argu#en!acin #il
veces2( 1#il2 "ierde su signi%icado cuan!i!a!ivo "or e3"resar algo co#o 1de#asiadas
veces "ara 4re"e!irlo o!ra ve)52& Se !ra!a de una .i"+rbole y "roduce sen!ido&
La %igura del signi%icado es un tropo 4y en un sen!ido es!ric!o( los !ro"os "ro"ia#en!e
dic.os son %iguras del signi%icado5( y !ro"o viene del la!'n 1!ro"us2( $ue signi%ica
direccin y alude al ca#bio de direccin de una e3"resin $ue 1se desv'a2 de su
con!enido original "ara albergar o!ro con!enido
La de%inicin !radicional de !ro"o re"roduce la de 6uin!iliano7 sus!i!ucin de las
e3"resiones "ro"ias "or o!ras de sen!ido %igurado 4no rec!o5&
8ro"o y !raslacin son deno#inaciones dis!in!as del #is#o .ec.o re!rico7 la
!rans"osicin 4o !rans%erencia5 de signi%icado de una e3"resin a o!ra& Con res"ec!o al
!+r#ino "ro"io el !ro"o re"resen!ar'a una licencia( #ien!ras $ue el error ser'a la
i#"ro"iedad inus!i%icada&
A veces( .ay e3"resiones de es!e !i"o $ue es!*n le3icali)adas .as!a el "un!o $ue ning9n
!+r#ino "ro"io "odr'a sus!i!uirlas&
,or ee#"lo7 1las alas del avin2( 1el cuello de la bo!ella2( 1las "a!as de la #esa2( 1el
lec.o del r'o2( 1la cres!a de las #on!a:as2& No se !ra!a de verdaderas #e!*%oras( sino
#*s bien de casos de carencia o insu%iciencia del l+3ico de una lengua7 no .ay una
"alabra es"ec'%ica y se recurre a un uso e3!ensivo de un !+r#ino $ue e3is!e "revia#en!e
en esa lengua& No .ay o!ra #anera de de%inir las alas del avin( a "ar!e una "er'%rasis(
as' $ue ya no se !ra!a de un !ro"o( ni de una %igura& Se le lla#a 1ca!acresis2( se !ra!a de
un abuso de la "alabra( y 1abusio2 era el calco la!'n "or el griego ;a!*cresis( de donde
viene el cas!ellano ca!acresis&
<ay $uienes dicen $ue las ca!acresis son #e!*%oras #uer!as( "ero se les "uede dis!inguir
"or el .ec.o $ue +s!as( una ve)( .ab'an sido inven!ivas& ,or ee#"lo( el !+r#ino polica
=y sus cognados en las lenguas #odernas= deriva de la "alabra griega plis( $ue
signi%ica ciudad& > el "ri#er signi%icado $ue !uvo polica es!aba relacionado con la
cor!es'a( la urbanidad( la buena crian)a y la li#"ie)a( $ue se cre'an #*s "ro"ias de los
.abi!an!es de la ciudad $ue de los .abi!an!es del ca#"o& Una ve) le3icali)ado el
signi%icado de limpieza "ara el signi%ican!e polica es!e signi%ican!e se "udo usar
#e!a%rica#en!e "ara designar a los agen!es de la au!oridad( en la #edida en $ue se
en!endi su %uncin re"resiva co#o una es"ecie de li#"ie)a #oral de la vida "9blica&
Es!e signi%icado #e!a%rico de !ercer orden es us!a#en!e el $ue .a devenido el #*s
.abi!ual en la ac!ualidad "ara el signi%ican!e polica( .as!a el "un!o de $ue #uc.os
.ablan!es .an olvidado los o!ros signi%icados cronolgica#en!e an!eriores o los
consideran co#o arcaicos y obsole!os&
A di%erencia de las ca!acresis( las #e!*%oras #uer!as "ueden revi!ali)arse( co#o en el
caso del enunciado 1los glbulos blancos son la polica del cuer"o2&
Las !res %iguras %unda#en!ales del signi%icado 4las de de las $ue derivan !odas las
de#*s5 son la #e!oni#ia( la sin+cdo$ue y la #e!*%ora&
?E8ONI?IA&
La metonimia designa algo con el no#bre de o!ra cosa $ue le es asociada
.abi!ual#en!e "or !ener con la "ri#era una relacin
@& de causaAe%ec!o o viceversa
B& de de"endencia rec'"roca 4con!inen!e C con!enidoD ocu"an!e C lugar ocu"adoD
"ro"ie!ario Ccosa "ose'da5
@& Causa "or el e%ec!o
a5 1Escuc.ar a Los delincuentes2 4se no#bra el au!or en lugar de la obra5(
4E%ec!o "or la causa7 1nues!ra ruina2 "or de%inir unos "ol'!icos $ue acarrean la ruina&&&5
B& De"endencia rec'"roca
A con!inen!e "or el con!enido7 1!o#ar una co"a2
A ins!ru#en!o "or $uien lo u!ili)a7 1una buena "lu#a2
A lugar "or sus .abi!an!es7 1Es"a:a no "odr* nunca seguir el ca#ino de Ale#ania2
El "oder argu#en!a!ivo de la #e!oni#ia reside en "ri#er lugar en la deno#inacin( $ue
.ace resal!ar el as"ec!o de la cosa $ue i#"or!a al orador7
A si yo .ablo de 1!rono y al!ar2 "ara de%inir la alian)a en!re la #onar$u'a y la iglesia
es!oy u!ili)ando una #e!oni#ia $ue valori)a !an!o una co#o la o!ra
A si .ablo de 1sable y as"ersorio2( la #e!oni#ia !iene un valor des"ec!ivo( "or$ue es!oy
reduciendo la #onar$u'a al el eerci!o y al e3!er#inio( y la iglesia a la su"ers!icin
La #e!oni#ia se basa en las cone3iones .abi!uales y su %uer)a argu#en!a!iva deriva de
la %a#iliaridad& ,or es!o su %uer)a desa"arece cuando la #e!oni#ia deriva de o!ra
cul!ura&
,or ee#"lo( no resul!a %*cil en!ender "or$ue el i#"erio o!o#ano .aya elegido co#o
s'#bolo del "oder el so%* 4la ra)n es $ue el so%* era en origen el !rono de los
#anda!arios *rabes y era $uien es!aba sen!ado en el so%* $uien de!en'a el "oder5&
A #enudo se dice $ue( al con!rario de la #e!*%ora( $ue es "o+!ica( la #e!oni#ia ser'a
"rosaica y "obre&
Sin e#bargo e3is!en !a#bi+n 1#e!oni#ias vivas2& ,or ee#"lo( cuando el Rey Sol dio7
1ya no .ay ,irineos2( la e3"resin era bas!an!e sor"renden!e7 si .ubiese dic.o7 1ya no
.ay %ron!eras2( .abr'a eli#inado la idea de cadena #on!uosa .os!il( insu"erable y $ue
slo el "oder divino del rey Sol( ca"a) de #over #on!a:as( "od'a abolir&
?*s $ue !odos los de#*s !ro"os la #e!oni#ia sirve en la creacin de s'#bolos& Un
ee#"lo es el de la .o) y el #ar!illo& En es!e caso la #e!oni#ia condensa un argu#en!o
#uy %uer!e( co#o el de la unin en!re obreros y ca#"esinos&
SINECDO6UE
Es #uy di%'cil dis!inguir la #e!oni#ia de la sin+cdo$ue& De .ec.o( #uc.os .oy
consideran $ue la sin+cdo$ue es una es"ecie de #e!oni#ia&
Funda#en!al#en!e consis!e en el uso( en un sen!ido %igurado( de una "alabra en lugar de
o!ra a#"liando o res!ringiendo su sen!ido&
,or ee#"lo( una sin+cdo$ue es la "ar!e "or el !odo 41la vela2 o 1el casco2 en lugar de
1el barco2( 1<olanda2 en lugar de 1,a'ses Faos25 o el !odo "or la "ar!e 41A#+rica2 "or
1Es!ados Unidos de A#+rica25&
?uy #enudo la sin+cdo$ue se concen!ra en un ee#"lo 41el !ri*ngulo2 "or 1!odos los
!ri*ngulos25 y se u!ili)a #uc.o en la "ro"aganda& ,or ee#"lo( un "ol'!ico $ue .abla del
vo!o recibido "or 1los es"a:oles2( cuando( en realidad( lo .an vo!ado slo algunos&
En general se u!ili)a co#o recurso es!il's!ico "ara evi!ar re"e!iciones "ero( desde el
"un!o de vis!a argu#en!a!ivo( en la sin+cdo$ue el !+r#ino u!ili)ado subraya un as"ec!o
carac!er's!ico del obe!o indicado y eviden!e#en!e( ocul!a los de#*s&
Su car*c!er "ol'!ico( se "uede ver !a#bi+n a #enudo en la antonomasia( $ue en #uc.os
casos se "uede ver co#o una varian!e de la sin+cdo$ue $ue consis!e en designar una
!o!alidad o una es"ecie con el no#bre de un individuo considerado re"resen!a!ivo o( al
con!rario( en u!ili)ar un no#bre co#9n "or un no#bre "ro"io 4o !a#bi+n un no#bre
"ro"io "or o!ro no#bre "ro"io5&
@& No#bre "ro"io en lugar de no#bre co#9n7 decir 1un De#s!enes2 "ara decir 1un
gran orador2( 1un Eins!ein2 "ara decir 1un genio2&
B& No#bre co#9n en lugar de no#bre "ro"io7 1el ,oe!a2 "ara de%inir a Dan!e( 1el
?aes!ro2( 1el Rey2( 1el Filso%o2&
Un recurso $ue a veces se u!ili)a es el de "oner en #ay9sculas el !+r#ino "ara subrayar
la an!ono#asia y conver!ir es!os no#bres co#unes en una es"ecie de ar$ue!i"o o
$uin!aesencia del signi%icado&
Un "oco #enos clara es la relacin con la sin+cdo$ue en o!ros dos casos de
an!ono#asia7
G& cuando se u!ili)a un no#bre "ro"io "or o!ro no#bre "ro"io 4caso de un no#bre de un
"ersonae %a#oso "or cier!as cualidades&&& Cesar&&&( no un Cesar5 o
H& cuando se u!ili)a un no#bre co#9n en lugar de o!ro no#bre co#9n de la es"ecie o de
la ca!egor'a a al $ue "er!enece7 1es!oico2 4los es!oicos eran los re"resen!an!es del
es!oicis#o( una %iloso%'a de la an!igua Grecia( y el !+r#ino indica .oy a $uien so"or!a la
adversidad con %ir#e)a i#"er!urbable5D 1v*ndalo2 4los I*ndalos eran unos b*rbaros y
%ueron res"onsables del sa$ueo de Ro#a del H@0( .oy 1v*ndalo2 "uede indicar el $ue
reali)a ac!os de des#esurada violencia o de vandalis#o5&
?E8JFORA
Una metfora designa una cosa con el no#bre de o!ra $ue !iene con la "ri#era una
relacin de se#ean)a&
Se dice $ue la #e!*%ora es una si#ili!ud abreviada( "ero es!a #anera de verla no da
cuen!a del "roceso de %or#acin de #uc.as #e!*%oras& De !odas %or#as( desde un "un!o
de vis!a argu#en!a!ivo( considera#os con ,erel#an $ue la #e!*%ora es una analog'a
condensada&
6u+ signi%ica ra)onar "or analog'a0
Diga#os $ue "ode#os considerar la analog'a co#o una si#ili!ud de es!ruc!ura& Cuando
ra)ona#os "or analog'a cons!rui#os una es!ruc!ura del real $ue "er#i!e encon!rar y
"robar una verdad gracias a una si#ili!ud en unas relaciones&
En #a!e#*!icas el valor de un !+r#ino se encuen!ra a !rav+s de una e$uivalencia7
A 7 F K C 7 L
"or !an!o L K F #ul!i"licado "or C y dividido "or A
Los cua!ro !+r#inos son di%eren!es "ero sus relaciones son id+n!icas
En la argu#en!acin( las relaciones slo son "arecidas& Incluso se "uede decir
4,erel#an5 $ue lo $ue #*s la carac!eri)a son las di%erencias en!re las relaciones en!re las
$ue se es!ablece una analog'a&
Ee#"lo7 1La erar$u'a es co#o las es!an!er'as( cuan!os #*s al!as #enos sirven2&
A$u' .ay dos relaciones& La "ri#era es!* %or#ada "or lo $ue se $uiere "robar7 la
erar$u'a( en las "osiciones #uy al!as no sirve #uc.o& Es!a relacin la lla#are#os
tema&
La segunda la lla#a#os foro( y es lo $ue sirve "ara "robar el !e#a7 el .ec.o de $ue si
una es!an!er'a es al!a no es #uy 9!il&
General#en!e( el %oro se saca del *#bi!o de lo sensible( de lo concre!o( general#en!e es
algo $ue se conoce "or .aberlo cons!a!ado an!erior#en!e 4"ero "uede no ser as'( no es
necesario $ue .aya una relacin "revia en!re los !+r#inos5&
El !e#a( al con!rario( general#en!e es abs!rac!o y debe ser "robado
Ee#"lo de ,erel#an( sacado de Aris!!eles7
...el estado de los ojos de los murcilagos ante la luz del da es
tambin el del entendimiento de nuestra alma frente a las cosas ms
claras por naturaleza (Aristteles Met. a 99b! en el Tratado de la
argumentacin est a pg. "#$%.
8E?A FORO
a& El en!endi#ien!o de nues!ra al#a c& los oos del #urci+lago
b& Las cosas #*s claras d& la lu) del d'a
El !e#a es .e!erog+neo con res"ec!o al %oro( "ero la relacin 4$ue se $uiere "robar5
en!re A y F es se#ean!e a la relacin en!re C y D&
Se#ean!e( "arecida( "ero no id+n!ica "or$ue en un caso se !ra!a de una cues!in %'sica(
y en el o!ro de una cues!in es"iri!ual&
&ara 'ue e(ista la analoga! el tema ) el foro deben pertenecer a
campos diferentes. Cuando los dos "er!enecen al #is#o ca#"o y "ueden ser
en#arcados en una es!ruc!ura co#9n no !ene#os analog'a sino un ra)ona#ien!o basado
en el ee#"lo o en la ilus!racin( y es!o "or$ue !e#a y %oro se convier!en en dos casos
"ar!iculares de la #is#a regla&
La analog'a es "arecida a las dobles erar$u'as&
Ee#"lo de doble erar$u'a7 1si el .o#bre es #*s i#"or!an!e $ue el ani#al( incluso el
"eor de los .o#bres ser* #*s i#"or!an!e $ue el #*s noble de los ani#ales2&
En general( "ode#os decir $ue la di%erencia es $ue la analog'a sugiere una
con%ron!acin en!re relaciones $ue "er!enecen a ca#"os dis!in!os #ien!ras $ue la doble
erar$u'a e3"resa una idea de "ro"orcionalidad en!re ordenes di%eren!es 4"ues!a la
su"erioridad de la clase 1.o#bre2 sobre la clase 1ani#al2( cual$uier ele#en!o de es!a
clase llevar* consigo un valor su"erior a el de cual$uier ani#al5&
Sin e#bargo( en #uc.os casos casi no .ay di%erencia y( "or ee#"lo( a veces una
analog'a "odr'a ser sus!i!uida "or una serie de doble erar$u'as o viceversa&&&
El 18ra!ado2 "rev+ !a#bi+n analog'as basadas en !res !+r#inos7
1El .o#bre con res"ec!o a la divinidad es !an "ueril 4in%an!il5 co#o el ni:o con res"ec!o
al .o#bre2 4Er*cli!o5
8E?A FORO
A& El .o#bre c& el ni:o
F& La divinidad d& el .o#bre
En realidad( los !+r#inos son cua!ro "or$ue en un caso 1.o#bre2 signi%ica 1ser
.u#ano2 y en o!ro signi%ica 1.o#bre adul!o2& ,erel#an .ace unas dis!inciones
ul!eriores( "ero $ued+#onos en la idea $ue lo $ue cuen!a en una analog'a es la
con%ron!acin en!re el !e#a y el %oro( la con%ron!acin del conun!o de !+r#inos $ue
con!ienen la conclusin( con el conun!o de !+r#inos $ue sos!ienen el ra)ona#ien!o&
Un resul!ado i#"or!an!e de la analog'a reside en el .ec.o de $ue( a "ar!ir del %oro(
es!ruc!ura un !e#a& A "ar!ir de a.' una analog'a "uede ser "rolongada y( a "ar!ir de es!a
o"eracin( un ca#"o "uede $uedarse en#arcado conce"!ual#en!e&
,or ee#"lo( los "ri#eros cien!'%icos $ue describieron el ca#"o el+c!rico co#o una
corrien!e u!ili)aron una analog'a con los %en#enos .idr*ulicos( "ero luego es!a
analog'a .a sido "rolongada .as!a el "un!o $ue las conce"ciones cien!'%icas en el ca#"o
de la elec!ricidad !ienen una %or#a $ue es!* de!er#inada "or es!a analog'a&
Ade#*s( es i#"or!an!e no!ar una cosa7
El .ec.o de $ue la analog'a sea una si#ili!ud de relaciones au!ori)a $ue .aya
di%erencias i#"or!an!es en!re los !+r#inos del !e#a y los del %oro& La na!urale)a de los
!+r#inos es( a "ri#era vis!a( secundaria& De .ec.o( #uy a #enudo es slo la %uncin
$ue los !+r#inos !ienen en la analog'a $ue "recisa su signi%icado& El #is#o !+r#ino
"uede ser u!ili)ado en #aneras di%eren!es y ser u!ili)ado en analog'as #uy di%eren!es(
incluso casi o"ues!as&
,or ee#"lo7 1"ondr+ es"'ri!u nuevo den!ro de voso!ros y $ui!ar+ de vues!ra carne el
cora)n de "iedra y os dar+ un cora)n de carne2 4E)e$uiel5& A$u' la carne es!* a la
"iedra co#o la "iedad es!* a la insubordinacin( "ero en #uc.as o!ras analog'as la carne
es!* al es"'ri!u co#o el es!ado de "ecado es!* al es!ado de gracia&
La analog'a es sie#"re ligera#en!e res!ric!iva "or$ue borra !odo lo $ue se $ueda
e3cluido de la relacin7 el .o#bre no es slo un ni:o delan!e de Dios y !a#"oco la
in!eligencia es slo encandilada "or la verdad&
Ser'a "osible es!ablecer o!ras relaciones&&&
Es as' $ue se "uede con%u!ar una analog'a7 diciendo $ue la si#ili!ud en!re relaciones no
es una "rueba7 co#"aracin no es ra)n&
?*s e%ica)( sin e#bargo( es !rabaar sobre el %oro&
,or ee#"lo a la analog'a7 1as' co#o el "as!or conduce a las oveas( el obis"o conduce a
las al#as2 se "uede obe!ar7 1si as' es( en!onces si escuc.as al obis"o eres co#o una
ovea&&&2
8a#bi+n se "uede o"oner un %oro a o!ro %oro&
,or ee#"lo( Cicern re"licaba a la idea de $ue las %iguras re!ricas eran co#o un
orna#en!o diciendo $ue se !ra!aba de un colorido "roducido "or una correc!a a%luencia
de sangre&
En general( la idea de a%ir#ar $ue la analog'a es una se#ean)a en!re relaciones
.e!erog+neas "resen!a la ven!aa de en!ender su relacin con la #e!*%ora&
Seg9n ,erel#an la #e!*%ora es una analog'a condensada $ue e3"resa cier!os ele#en!os
del !e#a y del %oro y o#i!e los de#*s&
<e#os dic.o $ue ver la #e!*%ora co#o una si#ili!ud condensada no es sie#"re
correc!o& Sin e#bargo( si la si#ili!ud se basa en !+r#inos .e!erog+neos "uede ser
e3"lici!ada en una analog'a& > en ese sen!ido ya la cosa %unciona #*s&&&
Ee#"lo de Aris!!eles( $ue derivaba la #e!*%ora de la analog'a7
1La vee) es la !arde Mo el cre"9sculoN de la vida2
Analog'a subyacen!e7
8E?A7 FORO
a& La vee) c& La !arde
b& La vida d& El d'a
En o!ras "alabras( la analog'a ser'a7 La vee) es!* a la vida co#o la !arde es!* al d'a
4y la si#ili!ud ser'a7 1la vee) es co#o la !arde de la vida25&
La #e!*%ora es( "or !an!o( un argu#en!o "or$ue condensa una analog'a y "uede ser #*s
convincen!e de la analog'a "or$ue o"era una %usin en!re %oro y !e#a( "or$ue une dos
!+r#inos .e!erog+neos&
A una "ersona $ue sabe $ue es!* "or #orir y $ue es!* angus!iado se le "uede decir7
1La #uer!e no es nada #*s $ue un sue:o2
La analog'a condensada ser*7
8E?A FORO
a& #uer!e c& Un sue:o
b& vida d& La vigilia
Ie#os a$u' co#o la #e!*%ora es convincen!e "or$ue es res!ric!iva( "or$ue reconduce la
se#ean)a a una iden!idad&
Diciendo 1es un sue:o2 en lugar de 1es co#o un sue:o2 borra las di%erencias( "or
ee#"lo el .ec.o de $ue es el 9l!i#o sue:o&&& > es!a es o!ra ra)n "or la $ue .ay $ue
con%u!ar las #e!*%oras con o!ras #e!*%oras $ue reac!iven es!as di%erencias&
,or ee#"lo( "ara re"licar a los $ue de%ienden una idea de la escuela abier!a a la vida( se
.a dic.o $ue 1la escuela no es una "risin sino una ciudadela2& O sea( se .a corregido el
%oro&
8E?A FORO @ FORO B
a& La escuela c& Una "risin c& Una ciudadela
b Los es!udian!es d& ,risioneros d& ,ro!egidos
La relacin no es as' de encarcela#ien!o sino de "ro!eccin&
En de%ini!iva( la #e!*%ora argu#en!a "oniendo en con!ac!o dos *#bi!os .e!erog+neos(
de los $ue el segundo( el %oro( inser!a en el "ri#ero una es!ruc!ura $ue no a"arec'a a
"ri#era vis!a& Sin e#bargo es res!ric!iva "or$ue .ace resal!ar un ele#en!o co#9n a
de!ri#en!o de los de#*s( subraya una se#ean)a y narco!i)a las di%erencias&
8RO,OS CO?,LEOOS
Son !ro"os $ue( de alguna #anera( derivan de los !ro"os de base&
<I,ERFOLE
Es la %igura de la e3ageracin& Se basa en una #e!*%ora7 1es!oy #uer!o de cansancio2 o
en una sin+cdo$ue7 las #asas laboriosas 4"or .ablar de 1un cier!o n9#ero de
!rabaadores25&
La hiprbole acrecien!a o dis#inuye las cosas #edian!e el e3ceso&
Se le lla#a auxesis cuando a#"li%ica las cosas en sen!ido "osi!ivo
y tapnosis cuando las a#"li%ica en un sen!ido nega!ivo
Se !ra!a de una e3ageracin $ue no se .ace con la in!encin de enga:ar 4"or$ue decir
1es!oy #uer!o2 no enga:a a #uc.os5 sino de e3"resar lo ine3"resable( decir $ue algo no
se "uede decir( $ue algo es !an grande( !an boni!o o !an %eo $ue el lenguae no "uede
e3"resarlo&
Desde un "un!o de vis!a argu#en!a!ivo( la .i"+rbole condensa el argu#en!o de
direccin&
Diga#os $ue da una direccin al "ensa#ien!o( lo orien!a en la a"reciacin de es!a
direccin& ,or ee#"lo( cuando una .i"+rbole u!ili)a una i#agen concre!a su %uncin es
la de dar un "un!o de re%erencia $ue a!rae la #en!e y $ue luego la obliga a volver un
"oco a!r*s( al l'#i!e e3!re#o de lo $ue le "arece co#"a!ible con su idea de lo "osible 4o
de lo .u#ano( de lo veris'#il( e!c&5&
Si en lugar decir 1es!oy #uer!o de cansancio2 digo 1es!oy un "o$ui!o cansado2 4y lo $ue
$uiero decir es $ue es!oy cansad'si#o5 es!oy .aciendo una litote( $ue no es una
.i"+rbole al con!rario 4co#o la !a"'nosis5 sino el con!rario de una .i"+rbole&
Es una %igura del e!.os "or$ue .ace $ue el orador "are)ca #odes!o( "ruden!e( sabio& Sin
e#bargo !iene !a#bi+n un valor argu#en!a!ivo& Al con!rario de la .i"+rbole( "ara
es!ablecer un valor "one su 1"un!o de a"oyo2 an!es de es!e valor y no #*s all*&
,or ee#"lo7 1Aris!!eles no es un au!or des"reciable2( 1Frad ,i!! no es!* #al2&
E3is!en !a#bi+n li!o!es $ue !ienen %or#a a%ir#a!iva "ero en general se #enciona un
!+r#ino y su negacin sirve co#o "alanca "ara $ue el in!erlocu!or o el audi!orio !o#e la
direccin o"ues!a&
A #enudo( el !+r#ino negado es a su ve) una .i"+rbole&
Si eli#ina#os la negacin la li!o!e se !rans%or#a en iron'a 4$ue "ondre#os en!re las
%iguras de "ensa#ien!o57 de un !i"o %e'si#o se "uede decir( con una li!o!e( 1no es un
Adonis2 y( con iron'a 1es un Adonis2&
La di%erencia es $ue( en el caso de la li!o!e .ay un #ovi#ien!o en una escala de valores(
#ien!ras $ue en la iron'a .ay una con%ron!acin en!re un a!ribu!o y una realidad
"ercibida& En el "ri#er caso .ay una direccin $ue se i#"one al "ensa#ien!o( en el
segundo la %inalidad no la de $ue uno vuelva a!r*s sino $ue se $uede( $ue cons!a!e el
rid'culo $ue nace de una inco#"a!ibilidad&
OLP?ORON
El oxmoron es una %igura bas!an!e rara y consis!e en yu3!a"oner dos !+r#inos
inco#"a!ibles .aciendo co#o si no lo %uesen&
Ee#"los7
1y esconder a la lu) del d'a una lla#a !an negra2 4Racine( el o3'#oron es 1lla#a negra25
1,laceres es"an!osos y dul)uras .orrendas2 4Faudelaire5
1gri!o silencioso2
1#uer!o vivien!e2
"ero !a#bi+n 4aun$ue a$u' ya .abr'a un uicio sube!ivo5 1guerra .u#ani!aria2
Desde el "un!o de vis!a argu#en!a!ivo( seg9n ,erel#an( el o3'#oron es una es"ecie de
disociacin& Es decir una %or#a de ra)ona#ien!o $ue .ace una dis!incin en!re
a"ariencia y realidad( $ue desvela de alguna %or#a una realidad debao de la a"ariencia
4dul)uras .orrendas7 la realidad es el .orror( la a"ariencia la dul)ura5&