La educacin sexual consistira en la transmisin de la concepciones
normas y valores morales e ideologa que cada cultura considera que deben servir para preservar el modelo social, cultural y econmico. 1 Y debe ser el resultado de una interaccin cognitiva entre las personas y el medio. Si bien la naturalea establece las di!erencias sexuales b"sicas que no se pueden erradicar, esta interaccin rompe con el predeterminismo biolgico que determina cual es el patrn sexual normal de!inido culturalmente. #stos patrones son impuestos a trav$s de la educacin, la moral, la religin, y legislacin de la sociedad. La interaccin cognitiva construye una explicacin de la sexualidad %umana desde edades tempranas, resultando una doble conducta la privada y la p&blica, la no aceptada y la tolerada. La educacin sexual puede conciliar las potencialidades del individuo con el medio o puede quebrar los nexos y da'ar seriamente su a!ectividad. #s entonces, su ob(etivo !undamental promover el conocimiento pleno de la !uncin sexual %umana, un sistema explicativo amplio y la trans!ormacin de los modelos sexuales que reprimen a los individuos de una comunidad. #n el video ad(unto se observa claramente la contraposicin !emenina masculina establecida por los estereotipos sociales de g$nero. La ni'a que no se puede integrar al (uego masculino, yendo en contra de sus propios sentimientos que no comprenden la ran por la que el sistema social de valores condicionan el comportamiento de los individuos de la sociedad. #l g$nero es de!inido como con(unto de mani!estaciones, comportamiento, normas y valores marcando di!erencias entre %ombres y mu(eres que son particulares de cada cultura. La distincin entre sexos se basa en los caracteres biolgicos, !sicos, anatmicos y genitales. La distincin entre g$nero en las caractersticas culturales de!inidas por cada sociedad como masculinas o !emeninas. #s la sexualidad la que determina el g$nero y no a la inversa. )ara *%uren el sistema de sexo g$nero implica tres estructuras b"sicas+ poder, traba(o y expresin de los sentimientos. Las relaciones de poder su legitimidad y las !ormas de e(ercerlo, la distribucin social del traba(o y su 1 Fernando Barragn Medero Programa de Educacin A!ec"i#o Se$ua%& Educacin Secundaria'( )un"a de Anda%uc*a& +, A -IS.ORIA SANDRA .ARRA/ONA SEMINARIO DE EDUCACION SEXUAL (erarquiacin p&blico y dom$stico y la expresin de sentimientos, el deseo de ser categoriado en un g$nero determinado. La educacin sexual debe estar ntimamente ligada a una concepcin de g$nero que respete la diversidad y cuestione la ideologa dominante que tambi$n se in!iltra en la misma educacin sexual. ,ebe tener como ob(etivo el an"lisis de las relaciones de poder entre los g$neros, la distribucin de las !unciones dom$sticas, y combatir los per(uicios sexistas. La desin!ormacin lleva a la (oven, en su b&squeda desen!renada de la !elicidad, a no establecer relaciones de pare(a estables donde la a!ectividad no es recproca, condicionadas por mitos sexuales -como el tama'o del rgano genital masculino.. Se observa cmo la educacin sexual recibida, si podemos deducir que la recibi -utilia un preservativo en su primer encuentro, pero lo %ace incorrectamente., gener una ruptura entre las potencialidades de la (oven y el medio causando un desequilibrio a!ectivo que la impulsan a pensar en la muerte. /on un !inal que muestra claramente los estereotipos sociales, una relacin %eterosexual, el surgimiento de un sentimiento !uerte que los une y la culminacin en el matrimonio. #s lo que la sociedad espera de nosotros y los que nosotros esperamos de nosotros mismos, in!luidos en mayor y menor grado por los valores impuestos por la sociedad. Los alumnos no participan de los programas de educacin sexual. 0i generacin -12 a'os. no %a participado y en mi caso no %e tenido educacin sexual !ormal. La educacin sexual como proceso lento y gradual debe estar presente en todas las etapas de la ni'e y la adolescencia. 3n proceso que permite la construccin de di!erentes nociones sexuales, que permita la comprensin de los procesos %istricos y culturales que %a generado los conocimientos actuales y la organiacin social y sexual vigente, permitiendo optar por los aspectos que se desean asumir y los que se desean cambiar. ,ebe construir las di!erentes nociones sexuales desde la perspectiva de g$nero en contraposicin a la tradicional biologa de la sexualidad que, ba(o la pretensin de ob(etividad cient!ica, %an impuesto ideologas donde las valoraciones morales, $ticas y polticas est"n presentes en sus contenidos. 4sta educacin tradicional coloca al ni'o como receptor pasivo sin tener en +, A -IS.ORIA SANDRA .ARRA/ONA SEMINARIO DE EDUCACION SEXUAL cuenta cual es el proceso por las que las personas aprenden. #l mundo intuitivo de la ni'e y el cognitivo que se desarrolla en la adolescencia determinan los procesos de asimilacin y acomodacin a la realidad exterior y deben tenerse en cuenta en la !ormulacin de loa programas de estudio, ya que permiten el desarrollo de las construcciones intelectuales y sexuales. 0uc%as de las explicaciones obre el mundo social se elaboraron en base a patrones masculinos. #s evidente que 5reud y otros psiclogos destacados como )iaget, basan sus teoras en el desarrollo exclusivamente de ni'os y no de ni'as, que como no se a(ustan a los par"metros por ellos establecidos las denominan imper!ectas. 6 7o se considera la inexistencia de un pensamiento %omog$neo entre las adolescentes y los adolescentes, aspecto que tambi$n debe ser tenido en cuenta. #l conocimiento sexual es una construccin social. 8ncluye el conocimiento de nosotros mismos y de los dem"s, en la identidad sexual, imagen corporal, di!erencias anatmico9genitales, ciclo de respuesta sexual, di!erencias de g$nero, y las relaciones entre nosotros y los dem"s inmersos en una organiacin social y sexual determinada. )or ello requiere in!ormacin del mundo exterior. )ero se basa en el acuerdo entre las personas de cada comunidad que establece las di!erencias de g$nero. #stas di!erencias de g$nero son el soporte del sistema econmico de la sociedad. )or e(emplo, en algunas sociedades se establece la poligamia y en otras la monogamia, no como una convencin arbitraria sino por su utilidad a la economa del lugar y la perpetuidad del sistema. Los estereotipos niegan a las personas el conocimiento de la diversidad social, limitan sus posibilidades en el desarrollo de sus %abilidades, en la expresin de sus sentimientos, en el desempe'o pro!esional, y sus aspiraciones. #liminan, tambi$n, a grupos de personas no incluas en los estereotipos. 5ragmentan la realidad, compartimentan a la sociedad. + Caro% /i%%igan( 0ro!e1ora de 01ico%og*a de -ar#ard& +, A -IS.ORIA SANDRA .ARRA/ONA