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DIARIO CLARIN, 28/07/2014

La protesta, una de las bellas artes: el
activismo va de la calle al museo
Accin urgente en Fundacin Proa. Las acciones callejeras de
diferentes colectivos artsticos de Sudamrica, reunidas en una muestra inusual.

Costuras urbanas. Una accin del grupo artsitico de la ciudad de Crdoba.

Por Mercedes Prez Bergliaffa
Accionando en la calle, fuertes, desafiantes, estos artistas hacen de la protesta una obra. Son los
grupos de artistas-activistas que exponen actualmente en la Fundacin Proa, en la inusual muestra
Accin urgente. Curada por Cecilia Rabossi y Rodrigo Alonso, la exposicin abarca los trabajos de
distintos colectivos artsticos de Sudamrica, como La Perrera y el Colectivo Sociedad Civil (los dos de
Per), Erika y Javier (Paraguay), M.A.M. (Mujeres Artistas en Movimiento, de Uruguay), Mujeres creando
(Bolivia), Frente 3 de Fevreiro, Contrafil, y Opavivar (todos de Brasil), Cuadernos de Movilizacin
(Chile), y Viva Laura Prez, Costuras urbanas, La Internacional Errorista, Iconoclasistas, Mujeres Pblicas,
Escombros (de Argentina), ms el artista histrico Clemente Padn (Uruguay), reconocido por su amplia
trayectoria en el arte correo pero tambin por su participacin en algunas performances activistas.

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A vuelo de pjaro en la exposicin se ven videos, documentos, grafittis, panfletos, posters y
mapas: todos sealan desplazamientos urbanos, temporales, que estos grupos artsticos tan especiales
realizan a travs de las ciudades (su campo de accin favorito).
Qu los caracteriza? La protesta pblica como arte, la autora colectiva, la marginalidad, la
utilizacin de medios y materiales pobres, sus movimientos por fuera del mercado tradicional del arte, la
apropiacin y adaptacin de ciertas tcnicas comunicativas masivas, la interdisciplinariedad, y esa
intencin de ir directo al punto, de meter el dedo en la llaga: el reclamo ante la injusticia. El arte como
expresin y reclamo. No tener miedo. No ser cobardes. En esta exposicin, es ms importante la accin
que que el resultado: la accin es la obra, no el producto.
All est, por ejemplo, Viva Laura Prez un grupo de artistas de Tucumn, la eleccin de un
nombre popular para denominarse surgi como un homenaje al espectador general, al pblico
ocasional-, con su obra Sobrevidentes (2002). Fue una convocatoria abierta para marchar
voluntariamente con los ojos vendados por las calles de la ciudad de Tucumn. Y tuvo eco. Las fotos
expuestas en Proa lo demuestran. Las imgenes dan escalofros; impactan esos grupos caminando con
pauelos blancos sobre sus ojos. Ciegos.
El Colectivo Sociedad Civil es uno de los grupos activistas artsticos ms legendarios de nuestra
regin. Su accin ms conocida, Lava la bandera, la realizaron en el 2000, cuando Fujimori fue electo
presidente del Per por tercera vez, de manera fraudulenta. Durante seis meses los artistas convocaron
a las personas a lavar banderas peruanas en la Plaza Mayor de Lima. El pblico respondi. Ahora esas
banderas cuelgan de los techos de Proa, en La Boca, flameando.
Muchos de los colectivos de artistas presentes en la exposicin realizan reclamos feministas:
Escarpines y abortos, todos con la misma aguja, rezan los posters de Mujeres Pblicas, que fueron
pegados por las calles de Buenos Aires hace un tiempo. Por su parte M.A.M., mediante performances
realizadas en calles y plazas de Montevideo, seala el tema de los derechos laborales y sexuales de las
mujeres.
El Frente 3 de fevreiro naci a partir del asesinato en 2004 y a manos de la polica brasilea, de
Flvio SantAna, odontlogo de raza negra que se encontraba en el aeropuerto de San Pablo. Por ser
negro lo confundieron con un ladrn. El hecho racista dio origen al colectivo artstico que desde
entonces trabaja en torno a temas relacionados con la negritud y el prejuicio en Brasil. El colectivo se
consagr con un trabajo sobre el racismo en las canchas de ftbol, que tuvo su puntapi inicial cuando el
jugador argentino Leandro Desbato le grit negro de mierda al jugador paulista Grafite (Edinaldo
Batista Libnio) durante un partido por la Copa Libertadores de 2005. Videos de las acciones del Frente
pueden verse en Proa ahora. En ellos se preguntan, desplegando banderas gigantes en los estadios de
ftbol: Dnde estn los negros?.
Los Iconoclasistas muestran un inmenso Mapa ciruja, con los mayores ncleos de concentracin
de la pobreza y la contaminacin en Buenos Aires y todos sus cordones. Pero son los Escombros, con un
manifiesto de 1989, quienes realizan una autorreflexin sobre el activismo como arte: A la economa
dineraria le oponemos la economa solidaria, sostienen. Y quizs el que sea un pensamiento comn a
todos los artistas de estos colectivos, que los explica perfectamente: Llegaremos al futuro sin nada que
perder, dicen. Esa debilidad es nuestra fuerza.


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DIARIO LA NACIN, 10/08/2007
DESEOS PARA NIOS
Que sean nios los nios.
Que sean nios, y no clientes de las compaas de celulares, o vendedores de rosas en los bares, o
estrellas descartables de la televisin.
Nios, no limpiavidrios en los semforos, o botn de padres enfrentados o repartidores de estampitas en
los subtes.
Que no sean nios soldados, los nios. Que sean nios los nios, simplemente. Que no sean foto de un
portal pornogrfico. Que no sean los habitantes de un reformatorio.
Que no sean costureros en talleres ilegales de ningn lugar del mundo.
Que sean nios los nios, y no un target.
Que no sean los que pagan las culpas. Los que reciben los golpes. Los bombardeados por publicidad. Que
sean nios los nios. Todo lo aniados que quieran. Todo lo infantiles que quieran. Todo lo ingenuos que
quieran. Que hagan libremente sus nieras.
Que se dediquen a ser nios y no a otra cosa.
Que no sean los que no juegan, los acosados por las preocupaciones, los tapados de actividades.
Que sean nios los nios y se los deje preguntar sin levantar la mano, formar filas torcidas, llevar alguna
vez la Bandera no por ser mejor alumno, sino por ser buen compaero.
Que sean nios los nios y no los incentivados con desmesura a consumir todo lo que saca el mercado.
Que sean nios, y no los que aspiran pegamento en una esquina o fuman paco en la otra, tan de nadie,
tan desprotegidos.
Nios, no nombres que tienen que rogar por recibir el apellido paterno o la cuota de alimentos.
Que sean nios los nios.
Y que los nios sean lo intocable, que sea la gran coincidencia en cualquier discusin ideolgica; que por
ellos se desvelen los economistas de todas las corrientes, los dirigentes de todos los partidos, los
periodistas de todos los medios, los vecinos de todas las cuadras, los asistentes sociales de todas las
municipalidades, los maestros de todas las escuelas.
Que sean nios los nios, y no el juguete de los abusadores.
Que sean nios, no "el repetidor" o "el conflictivo" o "el que nunca trae los deberes".
Nios, y no los que empujan el carro con cartones.
Que sean nios los nios, simplemente.

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Que ejerzan en paz el oficio de recin llegados.
Que se los llame a trabajar con la imaginacin o con lpices de colores.
Que se los deje ser nios, todo lo nios que quieran.
Y que los nios sean lo importante, que por ellos lleguen a un acuerdo los que nunca se ponen de
acuerdo; que por ellos se dirijan la palabra los que no se hablan, que por ellos hagan algo los que nunca
hicieron nada.
Que sean nios los nios y que no dejen de joder con la pelota.
Que sean nios en su da. Que lo sean todos los das del ao. Que sean felices los nios, por ser nios.
Inocentes de todo lo heredado.

Por Mex Urtizberea
Para LA NACION