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heterotopia e vitalismo:
por uma arte vitalista | jorge vasconcellos*
Beatriz Scigliano Carneiro. Relmpagos com claror:
Lygia Clark e Hlio Oiticica, vida como arte. So Paulo,
Editora Imaginrio/FAPESP, 2004, 296 pp.
O livro de Beatriz Scigliano Carneiro, Relmpagos com
claror: Lygia Clark e Hlio Oiticica, vida como arte, toca em
um tema urgente de nosso tempo. No que diz respeito
problemtica esttica, este poderia ser assim formula-
do: h na arte contempornea, especialmente naquela
que se prope a ser renovadora, uma relao intrnseca
entre arte e vida. Essa parece ser a hiptese geral do
ensaio, construda sob o prisma de uma idia-fora cre-
ditada ao filsofo francs Michel Foucault a noo de
heterotopia. O intuito da autora , resumidamente
falando, investigar a vida como obra de arte nos traba-
lhos de Lygia Clark e Hlio Oiticica. No entanto, uma
idia cara ao chamado primeiro Foucault, provenien-
te justamente de suas leituras de Georges Bataille, faz-
se tambm importante. Trata-se de pensar a transgres-
so neste fazer a obra, neste obrar. Essa vinculao
transgresso e ao transgredir surge no ensaio por in-
termdio de uma discusso-problema: qual a relao
entre transgresso e autoria da obra? E mais, essa re-
lao que faz do transgredir o que posto pelos cnones
estabelecidos, no tocante constituio das obras, no
s implodiria a noo clssica de autoria, como tam-
bm, estabeleceria, justamente, uma ligao entre obra
e vida? Essa ligao entre vida e obra, na verdade, no
*Professor no Programa de Ps-Graduao em Filosofia da Universidade Gama
Filho/RJ.
verve, 7: 292-296, 2005
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Heterotopia e vitalismo: por uma arte vitalista
nos colocaria diante da juno indissocivel entre a
esttica e a tica?
Essas questes aparecem problematizadas, nem sem-
pre de modo explcito, ao longo da leitura do livro de Sci-
gliano, e gostaria de, antes de apresentar o ensaio pro-
priamente dito, introduzir um certo movimento no tex-
to em questo. Talvez faz-lo ranger, isto , produzir
rudo nos interstcios do que o texto no diz, fazendo-o,
assim, falar para alm de suas palavras, provocando, de
fato, o que seja uma resenha: estabelecer dilogo com a
escritura a ser resenhada.
Sigo, de modo sucinto, o seguinte procedimento: em
primeiro lugar, trao o ponto que liga as duas idias fou-
caultianas presentes no ensaio: a noo de heterotopia
e o tema da esttica da existncia. Em segundo lugar,
procuro mostrar em que medida estas idias foucaulti-
anas, apropriadas pela autora, diga-se de passagem de
modo extremamente rigoroso, claro e muito bem escri-
to, associam-se em sua interpretao obra de Hlio
Oiticica e de Lygia Clark. E, por fim, como estas idias,
em sua apropriao e interpretao das obras dos artis-
tas retrocitados, implicam uma visada esttica, a sa-
ber: a arte mais do que um elemento de transgresso
das normas estabelecidas em uma dada sociedade; a
arte, ela mesma, transformao da prpria vida, j que
transformao nesses termos, pensando-a nietzschia-
namente, transmutao de valores, adeso absoluta-
mente radical vida, produo de um pensamento es-
ttico vitalista.
A noo de heterotopia talvez possa ser considerada,
em certa medida, como um termo bastante perifrico
na obra do filsofo francs. Apesar desta aparecer em As
palavras e as coisas, obra nodal da dmarche foucaultia-
na, somente em uma conferncia ao Crculo de Estudos
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Arquiteturais em Paris, proferida em maro de 1967 (pu-
blicada posteriormente em Dits et crits, vol. IV, pp. 752-
762), que ela ganharia estofo terico para ser entendida
como um operador conceitual. No obstante, Foucault
em seguida a esse perodo, de certo modo, parece aban-
don-la. Heterotopia, naquela ocasio, passava a desig-
nar a coexistncia em uma espcie de espao imposs-
vel ou improvvel, o que nas prprias palavras foucaul-
tianas seria estabelecida com um grande nmero de
mundos possveis fragmentrios. Referindo-se primor-
dialmente literatura e a literatos, mais especialmen-
te a alguns textos de Jorge Luis Borges, a idia compor-
ta uma justaposio ou superposio de espaos inco-
mensurveis uns aos outros. Assim, as personagens j
no contemplam como desvelar ou desmascarar um
mistrio central de uma dada trama, concebida em um
certo espao, em um certo tempo. Elas, em vez disso,
eram foradas a perguntar Que mundo este? Qual dos
meus eus deve faz-lo?, provocando uma ciso no es-
pao constitudo e o abandono do tempo constituinte,
passando, ento, construo de novos espaos em um
tempo absolutamente contrado. Foucault desloca com-
pletamente as preocupaes, ento em voga, em rela-
o ao sentido do tempo, como, por exemplo, o tempo
narrativo, para pensar a constituio dos espaos, do
que ele chamou de espaos outros. Contraposta idia
de utopia, as heterotopias pretendem descrever, de modo
sistemtico, a construo desses novos espaos que com-
portem o impossvel, que instaurem o novo; justapondo,
em uma mesma espacialidade, vrios posicionamentos
que seriam, a rigor, incompatveis. Pensemos no Aleph
de Borges.
Por sua vez, o tema da esttica da existncia, n-
cleo central da problemtica inaugurado pelo que os co-
mentadores foucaultianos costumam chamar de ter-
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Heterotopia e vitalismo: por uma arte vitalista
ceiro Foucault, determina, a partir de uma anlise da
modernidade e da figura proposta por Charles Baudelai-
re em que este designou de dndi (O pintor da vida
moderna) , que a arte, o fazer arte, est para alm do
objeto artstico. Trata-se de fazer da prpria vida, obra de
arte.
Trabalhando, simultaneamente, com as duas idias
foucaultianas, Beatriz Scigliano Carneiro estabelece uma
formidvel interpretao da obra de Lygia e Hlio. Os es-
paos que estes artistas construram em seus processos
criativos forma espaos outros, para utilizarmos a noo
proposta por Michel Foucault, to cara autora. O livro
inicia-se apresentando a noo em questo, vinculando-a
ao tema da esttica da existncia, isso porque, pensar a
arte em termos de construes de novas espacialidades
para a produo da arte seria, antes de mais nada, insti-
tuir que estaramos falando de arte que toca o corpo, que
fala ao corpo, que corpo; uma arte que se faz com o corpo.
A apresentao da arte de Oiticica e de Clarck, sob esta
perspectiva, enseja autora a fazer delas mundo. Mundo
que Casa e Abrigo, acolhimento e desafio. Na apresen-
tao da obra de Lygia, Scigliano introduz a noo de que o
Corpo a casa. Cuidadosa analisa as experincias que a
artista desenvolveu, especialmente as denominadas de
A estruturao do Self e a chamada de Caminhando.
Momentos extremamente marcantes na obra da criadora
dos bichos. Da arte terapia ao trabalho de dobra contido no
anel de Moebius presente em Caminhando, tratava-se de
reinventar a arte sob uma novo prisma. A experincia
esttica no se faria apenas por intermdio do sopro cri-
ativo de um gnio criador, mas por meio da participao
efetiva do pblico, que deixaria, assim, de ser pblico para
ser usurio, ou ainda efetivo autor da obra. Estamos dian-
te de uma arte propositiva que acolhe e cria mundos.
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Oiticica, por sua vez, apresentado como construtor de
um Mundo Abrigo. Morada de penetrveis e casulos, ca-
sas e espaos que pudessem conter uma obra danvel
por aquele que a vestisse: o corpo fazendo parte ou mais
que isso, sendo constituinte prpria obra. Dos Quase
Cinema ao Metaesquemas, Oiticica vislumbrava a pos-
sibilidade de novas construes estticas que passassem,
tambm, como em Lygia Clarck, pela participao do ou-
tro. Pensemos na obra em que atuaram juntos: O dilo-
go, em que as mos dos artistas achavam-se unidas por
um tecido que as juntavam como algemas de afinidades.
Eles uniram vida e arte.
Como se estabelece ento o elemento transgressivo da
obra? Como esse elemento transgressivo instaura um duro
questionamento idia de autoria? Essas questes esto
de certo modo na linha argumentativa proposta pela auto-
ra. Ao recusarem, cada um deles a seu modo, a autoria,
pelos menos individual, da obra, Hlio Oiticica e Lygia Clar-
ck tornaram-se no s artistas transgressores dos valores
estabelecidos poca, tanto no plano esttico quanto ti-
co, como tambm criaram novos mundos, espaos outros
de convivncia e plenitude. Os artistas fizeram desses es-
paos outros um manifesto de adeso incondicional vida.
Produziram, ao fim e ao cabo, uma arte vitalista.
Um dos muitos mritos do ensaio de Beatriz Scigliano
Carneiro foi o de, partindo das idias foucaultianas ter
sabidamente as utilizado para alm daquilo que se propu-
nham; ter transformado em operador conceitual uma no-
o que, mesmo estando margem da obra, serve para
produzir novas margens interpretao. Alm disso, uti-
lizando o itinerrio da construo da obra dos autores, as-
sociando-o sua vida e ao dilogo da constituio da obra
em ambos, ter feito bem mais que alinhavar biografia e
produo artstica. O que foi realizado plenamente neste
ensaio foi produzir uma imanente crtica s relaes.