La palabra Folklore esta conformada por dos voces inglesas que significan: FOLK, pueblo y

LORE, conocimiento.

Folklore Demosofico: a este se le atribuyen los conocimientos de la medicina emprica, los mitos,
costumbres, supersticiones y la forma se vida mas determinante (cultivos, economa y forma de
gobierno).

FOLKLORE DEMOSFICO DE LA ZONA ANDINA

Comidas Tpicas:
Bandeja Paisa: La bandeja paisa es un plato tpico de la gastronoma colombiana
especficamente de la cocina antioquea, tambin se la conoce como bandeja de arriero o
bandeja montaera, esta comida es un plato contundente que consiste en servir los
frjoles y la carne en polvo con arroz blanco, huevo frito, chicharrn, chorizo, un trocito de
morcilla, tajadas fritas de pltano maduro, aguacate y arepa.

Preparacin:
La vspera, remoje los frijoles en agua que los cubra. Escurra antes de cocinar.
En la olla a presin ponga los frijoles, el pltano, la zanahoria, la cebolla, la pezua o el
tocino, el aceite y la salsa de tomate.
Cubra con agua y cocine.
Cuando pite la olla reduzca el fuego 30 minutos, pasado este tiempo agregue el hogao y
sazone a su gusto.
La bandeja paisa consiste en servir en un mismo recipiente de forma ordenada, los
frijoles antioqueos, el arroz blanco sudado, la carne en polvo, chicharrn, morcilla,
chorizo, tajadas de pltano maduro, huevo frito, aguacate y arepa.
De sobremesa se acompaa con una buena taza de mazamorra Antioquea de
esponjados granos de maz, baados con leche helada y unos trocitos de bocadillo o
panela macho, si no hay mazamorra cualquier refresco lquido sirve.

Ajiaco: El ajiaco bogotano se prepara de diferentes maneras, generalmente con los
mismos ingredientes en distintas proporciones, aunque se puede cambiar el pollo por
carne de res.
Preparacin:
Se ponen las pechugas (o las presas de pollo), las papas, la cebolla larga, sal y pimienta
a cocinar en el agua mezclados, durante unos 45 minutos o 1 hora (hasta que las carnes
estn blandas y las papas criollas y paramunas, disueltas). Se sacan las pechugas (o las
presas) y la cebolla. Al caldo se le agregan las mazorcas, que se han cocinado aparte, y
se deja conservar a fuego lento hasta lograr la densidad deseada. Se le aaden las
guascas 5 minutos antes de servirlo.
Si el pollo se va a servir deshuesado y deshilachado, se agrega al ajiaco en el momento
de servirlo o tambin hay quien lo prefiere aparte. Si las presas van enteras, se sirve una
porcin en cada plato. Tambin se pueden servir las carnes deshilachadas mezcladas con
la crema, pues quedan con mejor apariencia.
Este apetitoso plato se acompaa con aj de aguacate, aj de hierbas o simplemente con
tajadas de aguacate. Las alcaparras y la crema de leche se sirven aparte y cada
comensal se sirve a su gusto.
Las mazorcas se sirven enteras o desgranadas con el ajiaco o si se prefiere, aparte.

Cocido Boyacense: Adems de la papa, el pueblo boyacense incluye en su dieta diaria
otra serie de tubrculos, que son casi desconocidos en el resto del pas. Nombres como
Hibias, cubios y chuguas de clara raigambre indgena
Preparacin:
Se lavan muy bien las habas, se sancochan y se descachan, esto es, se pelan. En una
olla se prepara un guiso con el aceite, las cebollas, las hierbas y condimentos y se deja
sofrer hasta que est. Se le agregan las habas y la papa picada chiquito, ms una taza
de agua y una taza de leche; se deja hervir a fuego bajito 20 minutos. Se le coloca encima
el tocino de cerdo picado y se deja hervir por 20 minutos. Se le prepara un guiso con
cebolla y tomate, el cual se le esparce por encima al tiempo de servir. Este es el
verdadero cocido boyacense que se sirve en Runta. (Tunja, Boyac).

Tamal tolimense: Se adoba la gallina con sal, pimienta y comino. El cuero del tocino y la
costilla de cerdo se sancochan en 2 de agua por 20 minutos y se guarda el caldo. Se
prepara un guiso con la cebolla, ajos y color, fritndolos con los gordos del tocino. Este
guiso se revuelve con el arroz, la arveja y la masa de maz. Se revuelve muy bien y se
deja reposar. Se preparan las hojas soasadas y engrasadas y se van poniendo los
ingredientes en una cama de la masa; las carnes, las papas y los huevos, asegurndose
que todo quede repartido. Se le pone ms masa encima, se forma el tamal recogiendo las
puntas y bordes de las hojas, amarrndolas arriba fuertemente. Es muy importante
amarrar bien el tamal para evitar que le entre agua. Se ponen a cocinar por 3 o 4 horas en
el caldo reservado, que los cubra, bien tapada la olla y a fuego bajo. Si es necesario se
les agrega agua caliente.

Lechona Tolimense: La lechona o cochinillo se prepara en la regin de Tolima en unos
hornos de barro tradicionales. Como es lgico, estos hornos no estn al alcance de
cualquiera, as que siguiendo la receta de puede realizar en un horno elctrico.
Se limpia bien el cochinillo, sacndole las vsceras (se conservan). Se sazona con sal el
cochinillo por dentro y por fuera. Se prepara un arroz blanco cocido con trocitos de cebolla
y un poco de sal. Se pican las entraas (despus de lavarlas bien), se colocan en una
cazuela con un poco de achiote, unas arvejas, sal y agua. Se deja que cuezan hasta que
estn tiernas y se mezclan con el arroz cocido. Se revuelve todo bien y con esto se
rellena el cochinillo y se cose la abertura. Se roca el lechn con abundante jugo de
naranjas agrias o limones.
El horno debe estar bien rojo, y las brasas se apartan dejando un hueco en el centro para
colocar el cochinillo, que ir puesto en una horqueta de madera para
Poder darle la vuelta bien y que se dore de forma uniforme. (Si se hace en el horno
elctrico deber estar muy caliente y el cochinillo se colocar en una fuente de horno
amplia). Se cubre el cochinillo con hojas de pltano, que se irn cambiando a medida que
se vayan quemando, y cuando est bien dorado, se tapa la puerta del horno y el odo
(que es una abertura que tienen el horno de barro) con barro, dejndola hasta el da
siguiente.
El asado del cochinillo en horno elctrico se har el tiempo necesario hasta que est
tierno, regndolo con su propio jugo y el de naranjas agrias o limones. El papel de
aluminio se mantendr durante toda la coccin, y si al final la piel no est suficientemente
churruscante, se retira el papel, se pone el horno a gratinar y se deja que se tueste, sin
que se queme.

Cabrito al horno: Se adoban las costillas con la sal de nitro, los cominos, sal y pimienta, se
frota bien con el ajo y se deja reposar 1 hora. Se ponen en una olla a presin por 30
minutos, se sacan, se dejan reposar, se espolvorean con el pan rallado. Se ponen sobre
una lata engrasada y se llevan al horno precalentado a 350 por 30 minutos.
Se acompaan con yuca frita o rebanadas de papa frita.

Changua: Se pone a hervir la leche y el agua, se le agregan la cebolla picada, el cilantro
y la sal. Se deja hervir por 10 minutos y se sirve.
Se le pone a cada porcin al servir un huevo crudo, cuidando de no reventar la yema, o se
bate aparte el huevo y se incorpora al caldo poco a poco, revolviendo. Tambin se puede
agregar pan en trocitos.

Viudo de bocachico o de capaz: Pelar los pltanos y cortarlos por la mitad en sentido
longitudinal. Pelar las cebollas y cortarlas en trozos. Calentar abundante agua en una olla
de barro al fuego, aadir las cebollas, las ramas de cilantro y de perejil, sal, pimienta y
comino al gusto y, cuando rompa a hervir, agregar los pltanos y cocer durante 10
minutos. Pelar la yuca. Pelar, lavar y cortar las papas. Pelar las arracachas y cortarlas por
la mitad en sentido longitudinal. Cortar la yuca y la calabaza en trozos. Aadir las papas,
las arracachas, la yuca y la calabaza a la olla y continuar cociendo durante 10 minutos.
Lavar el pescado y secar con papel absorbente. Incorporar los bocachicos y dejar cocer,
con el recipiente tapado, durante 15 minutos. Transcurrido este tiempo, retirar el pescado
de la olla as como el resto de los ingredientes. Cortar las verduras en trozos ms
pequeos. Colocar todo en una fuente, distribuir por encima el hogao bien caliente y dejar
reposar unos minutos. Picar el cilantro junto con una cebolla. Verter el caldo de coccin
en un cuenco aparte, con la mezcla del cilantro y la cebolla y servir acompaando al
pescado con las verduras.


Mute santandereano: Se cocinan las costillas, la carne de cerdo y las cebollas juntas en
12 tazas de agua por una hora. Se sacan, se descarta la cebolla.
La carne de cerdo se pica menudita y se guarda con las costillas aparte.
Mientras tanto se cocina en olla a presin el callo con la pizca de bicarbonato y agua que
la cubra, por 45 minutos. La mano tambin se cocina en olla a presin con las 4 tazas de
agua restantes por 1/2 hora. Se saca y se pica menudita.
Se mezclan los caldos de las costillas y la pata y se ponen a cocinar el maz y los
garbanzos por 20 minutos, luego se agregan los frijoles, las papas, sal, pimienta y los
cominos y se deja cocinar por 20 minutos ms. Por ltimo se aaden las conchitas, la
berenjena y la ahuyama, se tapa y se deja conservar a fuego lento por 25 minutos. Se
regresan las carnes al caldo, se agregan las guascas y se deja el mute cocinando a fuego
lento por 10 minutos ms.

Se sirve y a cada porcin se le pone una cucharada grande del guiso caliente y se le roca
el perejil.



ARTESANAS Y VIVIENDA:
La artesana ms importante es la vivienda, aquella que posee carcter tradicional es la
que podemos considerar como folklrica, divida en nativa o indgena y culturada (mestiza
o mulata).
La vivienda nativa, usada desde los tiempos inmemoriales por nuestros indgenas, se
conserva en la actualidad prcticamente sin modificaciones. As, la casa de los indgenas
de los Pez son ranchos de una o dos piezas, techo de paja, paredes de troncos clavados
en el suelo con caas secas de maz en los intervalos, una sola puerta sin ventanas y
fogn interior; las camas son de cuero de oso o de res.

En la vivienda mestiza actual predomina el modelo hispano llamado "colonial" urbano y
campesino, aunque en los campos es ms corriente el rancho pajizo de bahareque y tapia
pizada, un conjunto de cuatro paredes de tierra pisada (tapias) con una sola puerta y una
ventana a lo mas, techada en caballete de dos aguas y cubierta de paja esparto, de
palma, de tamo de trigo o de teja rustica de madera.

En cuanto a la artesana manual, se distinguen por su dulcera en general y dulcera
artstica o sitoplastia, localidades como Chiquinquir y la Capilla en Boyac, y Buga en el
Valle del Cauca por su trabajo con el alfeique. Destacan igualmente las poblaciones de
Vlez y Chitaga, en Santander, por sus dulces en general. Las figuras modeladas en la
dulcera artstica suelen ser de una graciosa ingenuidad que sorprende por su sencillez
infantil; desarrollan temas religiosos y sentimentales en las figuras de vrgenes y santos
de culto catlico, ngeles, palomas, flores y todos los motivos de la fauna y flora.

Algunas muestras ms especficas de las artesanas de esta regin son:
Textiles de Tenza: En especial los canastos muy aclamados a nivel nacional, no solo por
su belleza, sino por su utilidad. Estas artesanas son fabricadas en crin o caa brava,
tambin existen las miniaturas fabricadas en fique, crin de caballo, etc.
Como alfareros su habilidad era innata; fabricaban utensilios para toda clase de
actividades domstica, objetos de culto, urnas funerarias, objetos antropomorfos,
zoomorfos. En el oficio de orfebrera fabricaban objetos para ceremonias, adornos
personales, y para el cercado de los caciques o zaques.

Cestera de Guacamayas, Boyac: En esta poblacin ubicada cerca a la Sierra Nevada
del Cocuy, sus habitantes se ocupan en cestera con fique y paja, elaborando canastos,
lazos, papeleras y otros objetos de colores vistosos.

Textiles de Iza y Nobsa, Boyac: Las artesanas de Iza y Nobsa en Boyac consisten en
tejer cobijas, ruanas, y mantas en lana de oveja, de colores caf, negro y blanco.

Textiles de Sandon, Nario: En esta poblacin se fabrican a mano bellos sombreros
artesanales en iraca

Cermica en Rquira, Boyac: Rquira es un pueblo cuyo cada metro cuadrado est
cubierto de cermica elaborada de forma tradicional por las manos de expertos que de los
bojotes de arcilla moldean ollas, jarrones, marranitos y todo tipo de utensilios.
En la produccin de cermica de Rquira se utilizan los siguientes tipos de arcilla: arcilla
negra que contiene porcentajes considerables de carbn, arcilla blanca, arcilla amarilla y
arcilla roja con xido de hierro.
Hoy en da, gracias a una enorme diversidad de artesanas en cermica y a una
reconocida escuela de artesanas que educa a los futuros artesanos, Rquira se ha
convertido en la capital artesanal de Colombia.
Aparte de las tradicionales cermicas de carcter folclrico, tales como figuras
antropomorfas y zoomorfas, los inmortales caballitos de Rquira, pesebres, muecos,
utensilios de cocina, los alfareros cada da proponen nuevos diseos de sus productos
que van de acuerdo a las necesidades de los compradores: materas, vajillas de t y caf,
cermica decorativa, etc., porque la creatividad de los artesanos de Rquira no tiene
fronteras.



MITOS Y LEYENDAS:

Entre los mitos y leyendas ms caractersticos de la regin Andina se encuentran:

El mohan Esta es una de las ms tradicionales narraciones de nuestro pas, cuya
ubicacin no ha sido exactamente establecida ya que para muchos pertenece a la
tradicin de los andes huilenses, para otros al Departamento del Tolima y hasta de la
regin antioquea razn por la que se le conoce con diversos nombres, tales como: El
Mohan de Yarumal, El muan, El Tigre Mono, El Mohan del Tolima, entre otros.
Se le define como un ser de aspecto monstruoso, corpulento, de muy larga cabellera con
la que cubre la mayor parte de su cuerpo, cara tosca y de miedoso aspecto. Son muchas
las versiones que sobre el actuar de este personaje existen, sin embargo, en general, los
pescadores de la regin andina lo definen como travieso, andariego, buscador de
aventuras, maligno, enredador y busca pleito con ellos, mientras que a las mujeres se les
presenta como un stiro, engaador enamorado y sucio.

La llorona Dice Milagros Palma en su obra "La mujer es un cuento", al referirse a este
popularsimo mito:
"Cuentan que La Llorona es el alma en pena de una mujer despojada de sus hijos, por
eso su llanto errabundo. En algunos relatos aparece una mujer enloquecida quien no
aguant la miseria, acabando con ella y sus hijos. Entonces el alma qued vagando por
los pueblos, preguntando por sus hijos y lamentando su tragedia".
La Llorona es pues, independientemente de las circunstancias y variantes que cada
regin le de a su identidad, un mito genrico de los que personifican a un espritu de una
madre en pena.
Simboliza el castigo al proceder de algunos padres que de forma irresponsable y sin
medir las consecuencias de sus actos, conciben los hijos para luego evadir sus
obligaciones, recurriendo al aborto, como si la criatura por venir fuese la culpable de sus
errores.


La madre monte Es la reina de los bosques espesos. La describen como una mujer
corpulenta, elegante, vestida de hojas y musgo. A los hombres perversos los castiga: los
embolata en el monte y los pone a caminar durante horas. Cuando se baa en la parte
alta de los ros siembra en ellos enfermedades y plagas. El mito es conocido en Brasil,
Argentina y Paraguay con nombres como: Madreselva, Fantasma del monte y Madre de
los cerros.
La Madre Monte persigue con saa a los que son dados a discutir maliciosamente por
linderos y que destruyen las alambradas de sus vecinos y colindantes; es una asidua
defensora de los limites correctos de las propiedades. Castiga a los que roban, a quienes
andan en aventuras amorosas pervertidas y a los que osadamente invaden el corazn de
sus enmaraadas arboledas.
Su influencia se manifiesta por una especie de mareo o alucinacin mediante la cual la
vctima ve todos los lados del monte idnticos lo que le hace imposible encontrar la salida.
Pocos han visto su imagen.
Dicen que para librarse de las acometidas de la Madremonte es conveniente ir fumando
un tabaco o con un bejuco de adorote amarrado a la cintura. Es tambin conveniente
llevar pepas de cavalonnga en el bolsillo o una vara recin cortada de cordoncillo de
guayacn; sirve as mismo, para el caso, portar escapularios y medallas benditas o ir
rezando la oracin de San Isidro Labrador, abogado de los montes y de los aserros.

El sombrern Se trata de un personaje que vivi en pocas pretritas en diferentes
pueblos del Huila. Era un enigmtico hombre que vesta de negro y se pona un gran
sombrero del mismo color, montaba un brioso caballo tambin negro que se confunda
con la noche, no hablaba con nadie y a nadie le haca dao; apareca y desapareca como
por encanto.
Fsicamente se le describe como un hombre maduro, con un sombrero grande, bien
vestido, de rostro sombro y en actitud de observacin permanente.
En el libro Mitos y Leyendas de Colombia, de Ivn Salazar Duque, se hace referencia al a
triloga del vestido negro, as:
Fue famoso en Medelln en 1837, cuando recorra todas las calles. Apareca cuatro o
cinco viernes seguidos, volva a aparecer uno o dos meses despus. Parece que fuera el
sombrern, el espanto propio de Medelln.
Se apareca de improviso y de improviso tambin volva a desaparecer. Sola hacer sus
mas frecuentes apariciones los das viernes en especial los de cuaresma y el viernes
santo.
Haca sus galopantes y ruidosas apariciones silbando, rastrillando su mula y dejando or
el arrastrar de las cadenas de sus perros por casi todas las calles empedradas de
Medelln antiguo, (1800 a 1900).
Hay crnicas tambin de sus andanzas por pueblos del suroeste como Andes, Bolvar y
Jardn y por los poblados a orillas de los ros San Juan y Baud.
En otras regiones colombianas como el Tolima, el Huila y al oriente del Valle del Cauca,
se le denomina como El Jinete Negro, y se le describe en forma muy similar a como
hemos descrito hasta aqu.

La patasola Tiene la figura de una mujer hermosa, sensual, de penetrante mirada y
agresiva actitud. Vive rodeada de culebras que semejan bejucos, camuflada en lo ms
oscuro de la selva, atalayando a los hombres para embrujarlos con su mirada, atraerlos
hacia ella y satisfacer sus apetitos sexuales.
Dicen adems, que era una mujer infiel a su esposo, quien al encontrarla con otro
hombre, le cort una pierna y se la entreg a su amante, luego la tom, la llev al centro
de la selva y all la dej abandonada para que muriera lentamente y pagara por su
infidelidad.
Pero, el prodigio de la selva no le permiti morir, su cuerpo sufri varias mutaciones:
perdi sus genitales, su nica pierna qued convertida en las garras de un oso y sus
manos se alargaron de una forma grotesca. Como es de suponer, se dice que este
personaje fue inventado por los hombres celosos para asustar a sus esposas infieles,
infundirles terror y, al mismo tiempo, reconocer las bondades de la selva.
Medicina emprica:
Los campesinos suelen suministrar con frecuencia a sus enfermos yerbas y extractos en
formas de cocciones, infusiones, maceraciones, emplastos y pociones, entre otros. Estos
heredados por tradicin oral, tomados de las tribus indgenas antecesoras a su estirpe o
cercanas a su ambiente, estos conocimientos se utilizan sin saber prcticamente nada
acerca de las propiedades farmacolgicas de los principios activos de muchas plantas y
extractos animales.
En la medicina popular de la regin los ms conocidos son el "fute", la tela de araa y el
polvo de los quicios. Es aplicado como desinfectante y anestsico la savia del trompeto o
sarno.
Fute: Son los hongos de penicilina que se forman en el maz que, una vez pilado, se
entierra debidamente envuelto y en pocos das se produce una masa blanca de hongos
que aplicada localmente a las heridas previene las infecciones o ingerida
con miel durante los partos, evita la fiebre puerpural; tambin es aplicada en el ombligo
del recin nacido como antisptico.

Tambin se conoce y se utiliza el borrachero o huanto, el apio, la salvia, el ruibarbo, la
manzanilla, el romero, la hierbabuena, el tomillo, el toronjil, la higuerilla, y otras muchas
plantas y yerbas que en dosis no excesivas pueden ser eficaces.
Monumentos en la regin andina:

ANTIOQUIA:
Santa Fe de Antioquia: Centro histrico de Santa Fe de Antioquia, Sector histrico
delimitado 1541.



Bello Antiguo templo parroquial de Hato viejo, capilla donde fue bautizado Marco Fidel
Suarez
Don Matias Carrera Bolivar, Calle Paez, Plaza principal Siglo XIX, Casa donde habit el
maestro Luis Lopez de Mesa.
Envigado Escuela de Artes y oficios, Academia de Historia, carrera 55 entre calle 52A y
54, casa natal de Jose Manuel Restrepo Velez.
Jardn Plaza principal del municipio de Jardn, siglo XIX.
Marinilla Centro histrico de Marinilla, sector antiguo de la ciudad.
Medelln Casa natal del procer Francisco Antonio Zea, siglo XVIII.
Montebello Iglesia de Sabaletas, capilla de Nuestra Seora de la Candelaria, siglo XVI.
Rionegro Centro histrico de Rionegro, sector antiguo de la ciudad.
Sabaneta Casa natal de Jose Felix de Restrepo, siglo XIX.
Santa Fe de Antioquia Puente de Occidente, puente colgante Jose Maria Villa.
Santo Domingo Casa natal de Tomas Carrasquilla, calle 13 14-44, plaza principal,
siglo XIX.

BOYACA:
Ventaquemada:
Puente de Boyaca.



Paipa:
Monumento de Pantano de Vargas, eregido en el cerro el Cangrejo y su terreno
perimetral, siglo XX.
Chiquinquira Estacin de Chiquinquira, estacin del ferrocarril, siglo XX.
Corrales casa donde muri el General Juan Jose Reyes Patria, siglo XVIII.
Mongui Capilla de San Antonio, sigloXVIII.
Mongui Convento de Mongui.
Mongui Iglesia de Mongui.
Mongui Puente colonial Calicanto, Carrera 3 con Calle 3, siglo XVIII.
Paipa Casa de la hacienda El Salitre.
Paipa Cerro el cangrejo, Pantano de Vargas
Socha viejo Iglesia de Socha Viejo, antigua iglesia del siglo XVII.
Tipacoque Hacienda de Tipicoque, casa colonial, siglo XVII.
Topaga Iglesia de Topaga, Iglesia parroquial de 1642.
Tunja Casa cultural Gustavo Rojas Pinilla, casa natal del expresidente Gustavo Rojas
Pinilla, calle 17 10-63.
Tunja Centro histrico de Tunja, sector antiguo de la ciudad, sector delimitado 1539.
Tunja Plaza de mercado, edificio de la plaza del mercado, siglo XX, Calles 20 y 21 entre
carreras 13 y 14.
Turmeque Plaza principal y marco que la circunda del municipio de turmeque, sector
delimitado.
Ventaquemada Templo de la libertad, monumento histrico religioso en los terrenos
adyacentes al Puente de Boyaca.
Villa de Leyva Casa donde muri don Antonio Nario.
Villa de Leyva Centro histrico de Villa de Leyva, sector delimitado.
CALDAS:
Manizales:
Palacio Arzobispal, Carrera 23 con calle 13



Manizales Capilla de La Enea, 1876.
Manizales Catedral de Manizales, plaza principal, siglo XX.
Manizales Estacin del ferrocarril de Manizales, biblioteca de la Universidad.
Manizales Palacio de gobierno, edificio de la gobernacin 1924, carrera 21 entre calles
22 y 23.
CAUCA:
Popayn:
Centro histrico de Popayn, sector histrico delimitado.


Caloto Casa colonial donde se alojo el Libertador, oriente de la plaza principal.
Caloto Santuario de la nia Maria, oriente de la Plaza principal.
Popayn Casa de la Hacienda Coconuco, casa donde vivi y muri Tomas Cipriano de
Mosquera, siglo XVII.
Popayn Casa de Manuel Maria Mosquera Arboleda y de su conyuge doa Maria
Josefa Pombo Odonell, siglo XVIII.
Popayn Casa donde vivi y muri el Maestro Guillermo Valencia, junto con el terreno
en la que esta edificada y los lotes contiguos.
Santander de Quilichao Capilla de Dominguillo, siglo XVIII.
CUNDINAMARCA:
Sopo:
Iglesia y casa cural del Divino Salvador, incluida la coleccin denominada Los angeles de
Sopo.


Chia Hacienda Yerbabuena, sede del instituto Caro y Cuervo, kilometro24 de la
carretera Central del Norte.
Chia Puente del comn, Autopista norte, via Chia-Zipaquira
Facatativa Hospital San Rafael, 1890, Carrera 2 1-80.
Guaduas Centro histrico de Guaduas, sector antiguo de la ciudad, 1551-1610.
Guasca Capilla de Siecha, 1600.
La Calera Capilla interior de la actual casa de gobierno.
Suesca Capilla doctrinera, siglo XVII.
Suesca Plaza principal de Suesca.
Sutatausa Capillas posas.
Sutatausa Iglesia colonial 1594.
Sutatausa Plaza de Sutatausa 1594.
Tenjo Plaza principal de Tenjo 1603.
HUILA:
Gigante Casa natal de Monseor Ismael Perdomo, siglo XIX, calle 3 4-45
Gigante Iglesia de San Antonio, templo donde fu bautizado Monseor Ismael Perdomo.
Yaguara Casa natal de don Adriano Perdomo Trujillo, fundador de la Cruz Roja en
Colombia, Esquina nororiental de la plaza principal.
NARIO:

Santuario Las lajas



Pasto Capilla de la Milagrosa, carrera 26 22-225.
Pasto Centro histrico de Pasto, sector antiguo delimitado.
Pasto Museo Taminango Monasco Dachis, calle 13 27-61.
NORTE DE SANTANDER:
Ocaa Templo de San Francisco, lugar donde se reuni la Convencin de Ocaa, 1583.
Ocaa Santuario de Nuestra Seora de las Gracias de Torcoroma.
Pamplona Casa de las Marias, Museo de arte moderno Eduardo Ramirez Villamizar.
Pamplona Centro histrico de Pamplona, sector histrico delimitado.
Villa del Rocio Casa natal de Francisco de Paula Santander.
Villa del Rosario Iglesia de la Villa del Rosario de Cucuta.
Villa del Rosario Sector antiguo de Villa del Rosario.
QUINDO:
Parque nacional del caf



Salento y valle del cocora Panaca: Parque Temtico Agropecuario ubicado en Quimbaya.
Museo del oro en Quimbaya. Jardn botnico del Quindo: Ubicado en calarc Quindo.
RISARALDA:
Pereira Edificio de las rentas departamentales.
SANTA FE DE BOGOTA:

Bogot:
Museo Nacional, antiguo panptico, carrera 7 28-66.


Bogot Alcalda de Bogot, casa Lievano, Palacio municipal, Alcalda mayor de Santa
F de Bogot, carrera 8 10-65.
Bogot Archivo nacional, fondos documentales de la colonia y la repblica, carrera 6
entre calles 6 y 7.
Bogot Biblioteca nacional, Calle 24 5-20.
Bogot Camerin de Carmen, teatro Camerin del Carmen, carrera 5 4-93.
Bogot Capilla de la Bordadita, carrera 6 13-49.
Bogot Capilla del Sagrario, capilla del Santsimo Sacramento, 1600, carrera 7 10-40
plaza de Bolivar.
Bogot Capitolio nacional, calle 10 7-50.
Bogot Centro Nacional de Restauracin, edificio donde funcion la escuela de Bellas
Artes y la escuela de Jurisprudencia, calle 9 8-31.
Bogot Casa de la moneda, calle 11 4-93.
Bogot Casa del sabio Francisco Jose de Caldas, museo Francisco Jose de Caldas,
carrera 8 6-87.
Bogot Casa Montes, antiguo museo Antonio Nario, hacienda Montes, carrera 38 19-
29.
Bogot Casa museo Jorge Eliecer Gaitan, calle 42 15-52.
Bogot Casa natal de Don Rufino Jose Cuervo, sede del instituto Caro y Cuervo, calle
10 4-63.
Bogot Casa Rafael Pombo, biblioteca infantil, carrera 5 10-03.
Bogot Catedral Primada de Colombia, carrera 7 10-70, plaza de Bolivar.
Bogot Cementerio Central, parte principal, carrera 20 24-86.
Bogot Centro histrico de Santa Fe de Bogota, sector historico delimitado.
Bogot Claustro del Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario, Universidad del
Rosario, calle 14 6-25.
Bogot Colegio distrital la Merced, academia de Artes superior de bogot, carrera 13 14-
69.
Bogot Colegio Helvetia, siglo XX, calle 128 58-91.
Bogot Colegio Mayor San Bartolome, carrera 7 9-96.
Bogot Colegio Salesiano Leon XIII, antiguo Real Monasterio de San Jose de las
Madres Carmelitas descalzas, carrera 5 8-36.
Bogot Edificio de la gobernacin, avenida Jimenez 7-32.
Bogot Edificio Gun Club, centro cultural de Cundinamarca, siglo XX, calle 1676.
Bogot edificio Jockey club, carrera 6 16-18.
Bogot Edificio Medina, hotel casa Medina, carrera 7 69A-64.
Bogot Edificio Pedro A. Lopez, ministerio de agricultura, avenida Jimenez 7-91.
Bogot Edificio Samper Brush, avenida Jimenez 10-58.
Bogot Escuela de medicina, batallon guardia presidencial, calles 9 y 10 entre carreras
14 y 15.
Bogot Estacin de la sabana, estacin del ferrocarril, calle 13 18-24.
Bogot Galeria del mercado, edificio del mercado del barrio las Cruces.
Bogot Gimnasio moderno, carrera 9 74-99.
Bogot Hacienda Huertas del Cedro, museo Francisco de Paula Santander Usaquen,
siglo XVII.
Bogot Hospital de San Jose, hospital masculino de los hermanos de San Juan de Dios,
calle 10 18-75.
Bogot Iglesia de Egipto, siglo XX, carrera 4E 10-02.
Bogot Iglesia de la Capuchina, iglesia de San Jose Capuchina, carrera 13 14-23.
Bogot Iglesia de la Concepcin, carrera 9 10-09.
Bogot Iglesia de la Pea, Santuario de Nuestra Seora de la Pea.
Bogot Iglesia de la Tercera, 1761, carrera 7 16-07.
Bogot Iglesia de la Veracruz, calle 16 7-19.
Bogot Iglesia San Agustn, carrera 7 7-13.
Bogot Iglesia de San Antonio, avenida Caracas 8-03, siglo XX.
Bogot Iglesia de San Diego, calle 26 7-30.
Bogot Iglesia de San Francisco, carrera 7 15-25.
Bogot Iglesia de San Ignacio, calle 10 6-27.
Bogot Iglesia de San Juan de Dios, calle 12 9-93.
Bogot Iglesia de Santa Barbara, carrera 7 4-96.
Bogot Iglesia de Santa Clara, iglesia museo, carrera 8 8-77.
Bogot Iglesia y Convento de la Candelaria, calle 11 3-92.
Bogot Iglesia y Convento de las Aguas, templo y convento de las Aguas, carrera 3 18-
62.
Bogot Instituto Tcnico Central, calle 13 16-74.
Bogot Laboratorio oficial de higiene, direccin Nacional de Salubridad e higiene,
carrera 12 5-53.
Bogot Liceo nacional Agustin Nieto Caballero, carrera 19 11-17.
Bogot Monumento a la batalla de Ayacucho, calle 7 con carrera 7.
Bogot Museo de Arte Colonial, casa de las aulas, carrera 6 9-77.
Bogot Museo de Artes y Tradiciones Populares, antiguo batalln guardia presidencial,
claustro de los Agustinos descalzos, Claustro de San Agustn.
Bogot Museo de desarrollo urbano, siglo XVII, calle 10 4-13.
Bogot Museo de la policia, edificio de la policia,calle 9 9-19.
Bogot Museo 20 de Julio, casa del florero, casa museo 20 de Julio, calle 11 6-94.
Bogot Obelisco a los martires, avenida Caracas, calle 10, parque de los martires.
Bogot Observatorio Astronmico Nacional, carrera 8.
Bogot Palacio de San Carlos, casa de Bolivar, cancilleria, calle 10 5-21.
Bogot Palacio Echeverry, carrera 8 8-03.
Bogot Pasaje y edificio Hernandez, calle 13 con carrera 8.
Bogot Plazuela de San Carlos, Plazuela Rufino Jose Cuervo y edificios que la
conforman.
Bogot Puente de San Antonio, Fontibon.
Bogot Quinta de Bolivar, avenida Jimenez con carrera 2E.
Bogot Santuario Nacional de Nuestra Seora del Carmen, iglesia del Carmen, carrera
5 8-36.
Bogot Teatro Colon, calle 10 5-32.
Bogot Teatro Faenza, calle 22 5-50.
Bogot Templete al Libertador, parque de los periodistas, avenida Jimenez con carrera
3.
SANTANDER:


Monumento a la santandereanidad


Caon del chicamocha Barichara Centro histrico de Barichara, sector antiguo de la
ciudad delimitado.
Bucaramanga Capilla de los dolores, carrera 10 con calle 35.
Bucaramanga Casa natal del General Custodio Garcia Rovira, calle 35 8-78.
Bucaramanga Coliseo Peralta, carrera 12 41-70.
Confines Iglesia de Confines, siglo XVI.
Giron Centro histrico de Giron, sector histrico delimitado.
San Gil Centro histrico de San Gil, sector antiguo de la ciudad.
San Gil Colegio Universitario San Jos y San Pedro de Alcantara de Guanenta,
seminario.
Socorro Casa de la cultura, museo, calle 14 12-17.
Socorro Centro histrico de Socorro, sector antiguo de la ciudad.
Velez Colegio Universitario, edificio colonial donde funciona el colegio.
TOLIMA:
Ambalema Centro histrico de Ambalema, sector antiguo de la ciudad delimitado.
Honda Centro histrico de Honda, sector histrico delimitado.
Ibague Salon Alberto Castilla, sala de msica y de bienes muebles.
Mariquita Centro histrico de Mariquita, sector antiguo de la ciudad.

VALLE DEL CAUCA:

Buga Centro histrico de Buga, sector histrico delimitado.


Cali Casa hacienda Caas Gordas, sur de la ciudad.
Cali Centro histrico de Cali, sector antiguo de la ciudad delimitado.
Cali Edificio Otero, plaza San Cayetano, calle 12 con carreras 4 y 5.
Cali Iglesia y convento de la Merced, 1541.
Cali Palacio Nacional, 1926.
Cali Teatro Jorge Isaacs, calle 12 con carreras 3 y 4.
Cartago Centro histrico de Cartago, sector antiguo de la ciudad, delimitado.
El Cerrito Centro histrico de El Cerrito, sector antiguo de la ciudad.
Guacari Casa cural.