A Importncia dos nomes

Tanto para pessoas como para objetos, animais e lugares, os nomes servem para
identificao. Se algum deseja falar com uma pessoa, basta chamar por seu
nome; porm, se chamar por outro nome, essa pessoa no responder, pois
quem atender ser outra pessoa. a mesma forma, se algum que pretenda ir a
algum lugar, Salvador, por e!emplo, e ao tomar a conduo pedir ao motorista
que o leve a "ecife, ento ver a diferena que fa# o uso errado do nome da
cidade destino. $u ainda, se algum, desejando saciar a sede, pedir sal em ve#
de gua, ter aumentada a sede em lugar de abrand%la. &om estes e!emplos
simples, vemos a grande import'ncia que t(m os nomes das coisas, dos lugares
e das pessoas.
eus evidentemente p)s no homem o desejo de dar nome *s coisas. $ primeiro humano tinha nome, +,do-.
.a hist/ria da criao, uma das primeiras coisas que as Sagradas 0scrituras di#em que ,do fe#, foi dar nome
aos animais. 1uando eus deu uma esposa a ,do, imediatamente ,do a chamou de 23aroa45ulher6. 5ais
tarde, ele deu%lhe o nome de 0va, porque 2ela havia de tornar%se a me de todos os viventes6
a terra formou, pois, o Senhor eus todos os animais o campo e todas as aves do cu, e os trou!e ao
homem, para ver como lhes chamaria; e tudo o que o homem chamou a todo ser vivente, isso foi o seu nome.
Assim o homem deu nomes a todos os animais domsticos, s aves do cu e a todos os animais do campo;
mas para o homem no se achava ajudadora idnea.
Ento o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem, e este adormeceu; tomou!he, ento, uma
das coste!as, e fechou a carne em seu !u"ar; e da coste!a #ue o senhor Deus !he tomara, formou a mu!her
e a trou$e ao homem.
Ento disse o homem% Esta a"ora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; e!a ser& chamada
varoa, por#uanto do varo foi tomada. 'enesis ()*+
,ssim vemos que para o homem coisa natural dar nomes a coisas, pois isso at foi uma incumb(ncia dada
por eus ao homem.
Nomes na Antiguidade
.os dias da antiguidade, porm, os nomes, alm de serem identificadores, iam alm disso. 0les tinham
significados especiais. $s nomes antigos tinham relao com as circunst'ncias do nascimento, do local, da
apar(ncia da criana, etc. 7s ve#es, o nome relacionava%se com o futuro da criana, o caso dos nomes
profticos.
5uitas ve#es, o nome representava a personalidade do indiv8duo. ,ssim, o nome da pessoa era algo muito
importante, digno de honra, pois representava o carter do indiv8duo, isto , o pr/prio indiv8duo.
$s povos antigos tinham por hbito dar nomes de seus 8dolos aos seus descendentes. &omo e!emplo, temos
.ebochadne##ar +.abucodonosor-, que significa 9.ebo defende a fronteira9 e :e#ebel +;e#abel-, por sua ve#,
quer di#er 9<el +<aal- e!altado9. $ povo hebreu tinha um costume semelhante, isto , davam a seus filhos
nomes relacionados a eus o 3erdadeiro &riador.
$s nomes hebraicos comeados ou terminados em 9=>9 ou 9:,$?=9 referem%se ao ,lt8ssimo. =>:,$?=
+0lias- significa :,$?= Supremo; @o#oqiul +0#equiel- significa 9$ Supremo minha fortale#a9.
NOME HEBRAICO COMPOSIO SIGNIICA!O
=>:,$?= +0>A,S- => B :,$?= eus Supremo
:,"5A:,$?= +;0"05A,S- :,"5A B :,$?= eus 0!altado
.,$""05:,$?= +.005A,S- .,$""05 B :,$?= eus &onforta
@?AC@A:,$?= +0C01=A,S- @?AC@A B :,$?= eus 5inha Dora
:,$S?=,:,$?= +AS,A,S- :,$S?=, B :,$?= Salvao de eus
",.,5:,$?= +?,.,.A,S- ",.,5 B :,$?= Eracioso eus
,F$:,$?= +$<,A,S- ,F$ B :,$?= Servo de eus
C$&?,":,$?= +C,&,"A,S- C$&?," B :,$?= >embrado de eus
$s dominadores babil)nicos trocavam os nomes das pessoas para por nomes relativos a seus 8dolos, veja
abai!oG
NOME
HEBRAICO
!anie" #$%
SIGNIICA!O
NOME
BABI&'NICO
!anie" #$(
SIGNIICA!O
!anie"
$ Supremo minha
justia
BE&)SA**AR ,mado de <0> +<aal-
Hananias Eracioso eus SHA!RACH Anspirado de ,@= +>ua-
Misae"
1uem semelhante ao
Supremo
ME**ACH
1uem semelhante a
,@=
A+arias eus tem ajudado OBE!NEGO
Servo de .0E$ +8dolo
do fogo-
$ pr/prio eus mudou o nome de ,bro % pai da e!altao para ,brao % pai da multido. eus trocou o
nome de Sarai, 2contenciosa6 para Sara 2princesa6. 3emos, ento, a grande import'ncia que t(m os nomes
das pessoas para eus. A#ue!e conta o n,mero das estre!as, chamandoas a todas pe!os seus nomes Sa!mo
(-.%-. 0, por conseguinte, os nomes de todas as criaturas.
$ fato de que o nome considerado algo importante para eus dedu#%se de que, por meio de um anjo, ele
instruiu *s futuras mes de ;oo <atista e do 5essias quanto a qual deveria ser o nome dos filhos delas.
/as o anjo !he disse% 0o temais, 1acarias; por#ue a tua ora2o foi ouvida, e 3sabe!, tua mu!her, te dar&
!uz um fi!ho, e !he por&s o nome de 4oo... 5ucas (%(+
Eis #ue conceber&s e dar&s !uz um fi!ho, ao #ua! por&s o nome de 4esus. 5ucas (%+(
0, *s ve#es, 0le mudou os nomes ou deu nomes adicionais *s pessoas para indicar o lugar que teriam em Seu
prop/sito.
;esus tambm reconheceu a import'ncia dos nomes e referiu%se ao nome de Hedro ao dar%lhe um privilgio de
servio.
Disse!he 4esus% 6emaventurado s tu, Simo 6arjonas, por#ue no foi carne e san"ue #ue to reve!ou,
mas meu 7ai, #ue est& nos cus.
7ois tambm eu te di"o #ue tu s 7edro, e sobre esta pedra edificarei a minha i"reja, e as portas do inferno
no preva!ecero contra e!a... /ateus (8% (.(9
$s seres espirituais tambm t(m nome. ois mencionados nas Sagradas 0scrituras so Eabriel 5ucas (%*8 e
5iguel 4udas (%).
=m dos aspectos da revelao b8blica o fato de que eus tem .omeG 0le tem um .ome Hessoal, por meio
do qual pode ser invocado. 0 ;esus, certamente tinha esse .ome em mente quando ensinou a Seus seguidores
a orarG Santificado seja o :eu 0ome... /ateus 8%).
O nome dado a re"igi,o e igre-a de Cristo
&risto ao vim a Terra 0le, no seguiu nenhuma religio formal, como o caso do juda8smo, porm 0le no
dei!ou de cumprir os preceitos da lei mosaica.
0o penseis #ue vim destruir a !ei ou os profetas; no vim destruir, mas cumprir. /ateus ;%(.
Sendo assim ;esus se tornou uma pessoa a ser seguida e no um seguidor de uma religio. 0nto os
seguidores de &risto receberam os nomes de acordo a 0le.
$ primeiro nome dado provavelmente a religio criada por &risto foi 2Camin.o6.
...e pediu!he cartas para Damasco, para as sina"o"as, a fim de #ue, caso encontrasse a!"uns do <aminho,
#uer homens #uer mu!heres, os conduzisse presos a 4erusa!m. Atos )%*
Sendo assim os membros eram seguidores do &aminho que &risto.
Tambm os seguidores de &risto foram chamados de na+arenos.
:emos achado #ue este homem uma peste, e promotor de sedi2=es entre todos os judeus, por todo o
mundo, e chefe da seita dos nazarenos... Atos *-%;
$s judeus costumavam chamar os cristos pelo apelido de na#arenos o que para eles era termo depreciativo,
porquanto .a#ar era uma aldeia insignificante >4oo (%-8-. Sabemos por relatos hist/ricos que os judeus
costumavam fa#er objeo a esse nome +&risto- como designao para indicar os seguidores de ;esus, e
preferiam cham%los 2galileus6. 0les fa#iam isto porque no queriam associar ;esus com o 5essias ungido,
pois em grego o termo ungido significa &risto.
Dinalmente o nome de Crist,o dado aos seguidores de &risto.
...e tendoo achado, o !evou para Antio#uia. E durante um ano inteiro reuniramse na#ue!a i"reja e
instru?ram muita "ente; e em Antio#uia os disc?pu!os pe!a primeira vez foram chamados cristos. Atos
((%*8
$ vocbulo cristo, christianoi em grego ou christianus em latim, aparece apenas tr(s ve#es no .ovo
Testamento +At ((%*8; *8%*9 e 3 7edro -%(8-. , desin(ncia 2ao6 +de cristoBoIcristo- significa 2seguidor de,
adepto de6. Segue a ordem de termos como herodianos +/ateus **.(8- que no grego herodianoi, isto
seguidores de ?erodes.
$ argumento de que o nome cristo era uma #ombaria dada pelos pagos no procede. <astaria apenas uma
olhada rpida nestes tr(s vers8culos do .ovo Testamento citados acima para provar que alm de no ser de
origem pag, este nome havia se tornado motivo de orgulho para toda a igreja.
Os nomes modernos
,s denominaJes protestante e e/ang0"icas so denominaJes modernas da religio crist, pois no se
encontra na <8blia essas denominaJes do cristianismo, porm elas possuem respaldo hist/ricoG $ termo
protestante vem do documento formal de protesto K Hrotestatio K que os luteranos apresentaram em uma
assemblia em LMNO, manifestando a sua oposio * pol8tica religiosa adotada pela Agreja &at/lica. ; o nome
evanglico vem do fiel que se submete ao ensinamento contido nas 2boas%novas6 +evangelium, em latim-
tra#idas por ;esus.
Os nomes dado aos seguidores de Cristo
!isc1pu"o 2 O primeiro nome3
0!iste atualmente uma corrente crist que prega que o nome dos seguidores de &risto tem que ser disc8pulo,
baseado na quantidade de ve#es que ela aparece na <8blia, NMP ve#es, quanto o nome cristo s/ PQ ve#es, e o
nome crente LR ve#es.
&om certe#a os primeiros seguidores de &risto eram chamados de disc8pulo, principalmente pela ordem dada
por 0le mesmo.
7ortanto ide, fazei disc?pu!os de todas as na2=es, batizandoos em nome do 7ai, e do @i!ho, e do Esp?rito
Santo... /ateus *9%()
Horm devemos entender que o fato da palavra disc8pulo aparecer tanto no .ovo Testamento, e ser uma
designao tambm para os seguidores de &risto, ela no se sobrepJe as outras nomeaJes, afinal no
pecado chamar um disc8pulo de &risto de cristo, muito pelo contrario uma honra, como vimos
anteriormente.
Crente 2 o nome mais con.ecido3
, palavra &"0.T0 aparece novo testamento pela primeira ve# falada pelo pr/prio ;esus a Tom quando ele
no estava crendo que era ;esus que tinha ressuscitado
Depois disse a :om% <he"a a#ui o teu dedo, e vA as minhas mos; che"a a tua mo, e metea no meu
!ado; e no mais sejas incrdu!o, mas crente. 4oo *B%*.
&rente o que cr( em ;esus &risto, a aquele que cr( no evangelho.
&rente aquele que tem f em eus, e neste ponto at ,bro chamado de crente.
De modo #ue os #ue so da f so aben2oados com o crente Abrao. '&!atas +%)
, denominao se tornou mais usual, bem como protestante e evanglico, que so mais modernas, pois no
caso no e!iste correlatos crentes, protestantes e evanglicos em outras religiJes, ao invs de disc8pulo, pois
algum pode ser disc8pulo de <uda, de Eandhi e etc, bem como e!iste o disc8pulo de &risto, alm do
disc8pulo ser disc8pulo de outro disc8pulo.
.otamos aqui uma coisa, que no fa# diferena de como o seguidor de &risto chamado, mas sim que ele
seja de &risto. &risto, disc8pulo, crente, protestante ou evanglico, tanto fa# o importante ser de &risto.
O nome das igre-as3
&omo vimos o homem tem necessidade de identificar as coisas atravs dos nomes, e!emplo de ,do, sendo
assim, passamos a identificar as muitas denominaJes religiosas atravs de nomes comoG Hentecostais,
,dventista, <atista e etc.
.ota este no um ato errado, ao contrrio do que alguns di#em ser um erro as famosas 2placas
denominacionais6, pois com elas os crentes se identificam com procedimentos e doutrinas das igrejas, a
e!emplo um crente tradicional no vai se sentir bem em uma igreja pentecostal, um ,dventista do Stimo ia
no se sentira confortvel numa igreja dominical, e assim por diante.
$s defensores da idia de que a igreja de &risto no deve ter nome, di#em que &risto no colocou nome, nem
mandou colocar nome em igreja. Horm basear uma idia no fato de ;esus no ter dito nada no m8nimo
curioso, seria a doutrina do 2;esus no disse6 ou do 2.o est escrito6, se ;esus no disse logo o fato est em
aberto. Horm ;esus colocou um nome em Sua igreja.
E disse!hes% Est& escrito% A minha casa ser& chamada casa de ora2o; vCs, porm, a fazeis covi! de
sa!teadores. /ateus *(%(+
$ nome dado por eus foi &asa de $rao, ou seja, a igreja um lugar para todos orarem nela. Horm surge a
necessidade de identificar os grupos, como sempre e!istiu, veja na <8blia os grupos dos judeus dos Dari#eus,
Suduceus, ?erodianos, alm dos crentes da circunciso +Atos (B%-O- e dos gentios e etc. Sendo assim surge a
necessidade de identificarmos cada igreja com seu nome, uma igreja sem nome uma igreja sem identidade.
Conc"us,o
$s nomes so important8ssimos para o homem, desde que fomos criados por eus estamos colocando nome
em tudo, pois esse foi um dos trabalhos que eus nos deu, por isso um desprop/sito negarmos a e!ist(ncia
de nomes para igrejas. evemos dei!ar simplesmente as questJes sobre os nomes de lado e procurar
engrandecer o nome de eus e o depoisG 7or#ue% :odo a#ue!e #ue invocar o nome do Senhor ser& sa!vo.
Domanos (B%(+
,lm de que eus tambm fa# grande o nome de alguns como foi o caso de ,bro.
Eu farei de ti uma "rande na2o; aben2oarteei, e en"randecerei o teu nome; e tu, sA uma bAn2o.
'enesis (*%*
<usquemos a eus e dei!emos as coisas menores de lado.