2

El laico josefno
Misioneros de San Jos. Asamblea
General 2000
Queremos volver a los orgenes de la
fundacin de la Familia Josefna para
reconocer y valorar al laico que
participa juntamente con nosotros
del carisma josefno. ste es
tam!i"n# por vocacin# un misionero
laico para la $glesia. %or eso el &' ()
desea integrar m*s profundamente
a la vida y misin del $nstituto a los
laicos que tra!ajan con nosotros en
los diversos apostolados.
Msoneros de san |os, XIII Captuo genera,
+acia una fdelidad creativa al carisma josefno
a la lu, del tercer milenio#
San |uan de Ro, Oro., 1997, p. 53.
2
Contenido
EL LAICO JOSEFINO...............................................................1
PRESENTACIN........................................................................3
INTRODUCCIN.......................................................................4
1) ORIGEN DE LOS LAICOS JOSEFINOS.....................7
2) ASPECTOS TEOLGICOS..........................................13
3) UNA PROPUESTA.........................................................28
ASOCIACIN DE LAICOS JOSEFINOS............................37
1) NATURALEZA...............................................................37
2) ESPIRITUALIDAD........................................................40
3) APOSTOLADO...............................................................42
4) ADMISION Y FORMACIN........................................42
5) ORGANIZACIN..........................................................44
) TRANSITORIOS............................................................47
SIGLAS.......................................................................................48
2
1) Presentacin
Mxco D.F., 9 de mayo de 2000, Ao de a
SANTSIMA TRINIDAD.
Gora a a Trndad de Ceo, Padre, H|o y
Esprtu Santo.
Honra a a trndad de a terra, |ess, Mara y
|os.
Estmados padres y hermanos, Msoneros
|osenos:
E 13 Captuo genera, ceebrado en San |uan
de Ro Oro, en 1997, en su Documento +acia una
fdelidad creativa al carisma josefno a la lu, del
tercer milenio# nos exhorta: Se mpone a
necesdad de revtazar nuestra vda y nuestra
msn, hacendo ms cara nuestra presenca en
a Igesa y en e mundo de hoy. Por eo,
conscentes de as uces y de as sombras de
nuestra vda, queremos emprender con vaenta y
esperanza os camnos de Esprtu. Esto no se
puede reazar sn una profunda conversn,
entendda como cambo de mentadad y de vda.
Nuestro Superor genera, en cumpmento de
o ordenado por e 13 CG, puso manos a a obra
"emprendendo con vaenta y esperanza os
camnos de Esprtu". Para exporar este camno
nombr un equpo de estudo para que eaborara
un documento sobre os -pstoles .aicos Josefnos
y un Estatuto que ntegre as dstntas
asocacones que exsten en a Congregacn de
os Msoneros |osenos de modo que se pueda
compartr con os acos e carsma |oseno. E
2
equpo estuvo formado por Ambroso Garca
Moreno, Roberto Bamor Cnta, |os Lus Vafaa
Aras, |uan |os Coronado Ramrez y Ben|amn
Pchardo Franco.
Se comenz a estudar o referente a os acos,
tomando como base os documentos de Conco
Vatcano II y os postconcares, as como varos
bros y foetos de varas Congregacones
regosas que ya tenen estabecda su Asocacn
de acos. E Equpo presenta ahora un /ocumento
que ayudar para a concentzacn sobre a
partcpacn de carsma |oseno con os acos y
unos Estatutos para su organzacn en os
dstntos campos de apostoado de a
Congregacn.
E equpo es enva estos documentos para que
ustedes, con a experenca que tenen, corr|an y
aporten o que crean convenente. Espera sus
aportacones hasta e da 23 de |uno. Despus de
esta fecha ntegrar sus sugerencas en os
documentos respectvos antes de presentaros a a
-sam!lea )eneral 0111.
Agradecdos por e nters y partcpacn
efectva en e traba|o que se nos ha
encomendado, nos suscrbmos hermanos en |.M.|.
E Equpo de Lacos |osenos: Ambroso Garca
Moreno, Roberto Bamor Cnta,|os Lus Vafaa
Aras, |uan |os Coronado Ramrez, Ben|amn
Pchardo Franco
Introduccin
2
1. Presentacin
Este documento $nstrumentum la!oris nos
podr servr para comprender me|or o que e
Esprtu de Dos nos pde en e hoy de nuestra
hstora. Nace de conocmento de que e Esprtu
de |ess y e carsma fundacona, han de ser
vvdos en cada poca de modos dversos, y de
que, en a actuadad, e Seor va amando a
muchos acos a partcpar en e carsma, a
esprtuadad y a msn de a Congregacn.
2. Los destinatarios
Desde a perspectva de a partcpacn de
carsma, nuestro documento "nstrumentum
abors":
va drgdo a os Msoneros |osenos que,
sguendo a p. Vaseca y habendo escuchado su
mensa|e nnovador, queren estar atentos a os
sgnos de os tempos y a os movmentos de
Esprtu y a proyecto de a dedad creatva de
carsma adonde nos ha anzado e XIII Captuo
genera.
. Moti!acin
Los motvos prncpaes que orgnan este
Documento son:
Acarar a concenca de os Msoneros y de os
Lacos |osenos en este tema tan mportante,
expcando a prordad de XIII Captuo genera
que ha determnado compartr e carsma, a
esprtuadad y a msn con os acos en orden a
a nueva evangezacn;
dar una respuesta a todos aqueos que se
nteresan por e proyecto |oseno;
2
aceptar, como un sgno de os tempos que nos
nterpea profundamente y nos pantea preguntas
que no podemos eudr, a apertura de os acos,
que es una constante en muchas Ordenes y
Congregacones regosas, con frecuenca por
ncatva de os msmos acos.
". #inalidad
Exponer de manera genera cmo pantea
nsttuconamente a Congregacn de Msoneros
|osenos su reacn con e acado;
manfestar a os acos dversas modadades de
reacn con e carsma, esprtuadad y msn de
Insttuto, de forma que cada uno, segn su medda
de Esprtu de |ess y en dscernmento de propo
caso, pueda optar por una u otra;
seaar camnos haca a ntegracn de os
acos en e carsma |oseno, de ta manera que se
encuentren en e Insttuto en ntma coaboracn y
partcpacn de msmo carsma, e aco con e
Msonero |oseno.
$. Criterios %undamentales
Es necesaro tener en cuenta agunos crteros
con e n de no errar en su panteamento y
comprensn:
e deseo de abrrse a os acos que de aguna
manera se senten amados a vvr nuestra
esprtuadad y msn o a partcpar de nuestro
carsma;
a oferta de dversas modadades de
partcpacn en e msmo, dseando un ampo
abanco de posbdades;
2
a propuesta, como punto de egada, aunque
fuera so para agunos de un modo de ser aco-
|oseno que e congure de una manera especa;
a vountad de que os acos conserven su
propa dentdad aca y os Msoneros |osenos,
a suya;
respetar a bertad de os dversos grupos que
hoy da exsten en os dversos campos de
apostoado |oseno, que poseen su vda propa y
desean camnar segn su opcn crstana;
seaar agunas neas generaes en as que
tenen cabda dversos modos de partcpar en e
carsma, en a experenca esprtua y en a msn
de a Congregacn.
2
2) &ri'en de los laicos (ose)nos
*. La Asociacin uni!ersal del se+or san
Jos
Los Lacos |osenos naceron de corazn
apostco de p. Vaseca y de su gran amor a san
|os. Fue en a esta de san |os (19 de marzo de
1872) cuando e Seor e nspr reunr a todos
os devotos |osenos en una -sociacin universal
que tuvera por ob|eto a grande obra de as
vocacones para e aumento de cero, y as
procurar un postvo servco a nuestra Madre a
Igesa Catca, de a que nos reconocemos muy
adctos h|os (Cf. El %ropagador 2(1872) p. 2).
saba que, s a Igesa estaba formada por cero y
acado, nnguno de os dos podra subsstr sn e
otro: os acos necestan de sacerdote, y e
sacerdote necesta de os acos. E mes de |uo de
1871, e p. Vaseca nc a revista El %ropagador
de la devocin a 2e3or 2an Jos" que tuvo tan
grande aceptacn en e puebo crstano, que se
vo mpusado a nvtar a sus ectores a una nueva
obra ecesa: apoyar as vocacones sacerdotaes
con a oracn y a aportacn matera. Nac a
-sociacin universal de 2e3or 2an Jos", que eg
a ser e gran apoyo de as obras |osenas de p.
Vaseca: e Coego Cerca de Seor San |os, os
Msoneros |osenos y as Hermanas |osenas.
Desde e prncpo e p. Vaseca orent a
-sociacin Josefna haca un decddo apoyo a as
vocacones sacerdotaes; pubc, |unto a El
2
%ropagador, e boetn El 2acerdocio (atlico# y, de
acuerdo con e Arzobspo de Mxco, estabec e
(olegio (lerical del 2e3or 2an Jos", cuya nadad
era a de formar sacerdotes para a Arqudcess
de Mxco, y fue sostendo en su mayor parte por
as mosnas de os socos |osenos, quenes
recban a debda nformacn sobre su marcha y
e crecmento a travs de a revsta. Otro sgno de
a fecunddad apostca de a -sociacin Josefna
fue e haber patrocnado tambn e nacente
Insttuto de os Msoneros |osenos, destnado a
as msones popuares, a a evangezacn de os
puebos ndgenas y a a educacn de a |uventud.
Los msmos socos de os dferentes ugares pedan
msones, as organzaban y promovan, y e p.
Vaseca, con sus msoneros, acuda a daras de
acuerdo con os prrocos. La msn era una
ocasn favorabe para estabecer o fortaecer a
-sociacin en cada puebo. Todos os socos ean
en as pgnas de El %ropagador a empresas
evangezadoras de os msoneros entre os pobres
y entre os ndgenas, as como as fundacones de
as |osenas a favor de a nez y de a |uventud, y
se sentan ms comprometdos a apoyar estas
obras, porque tambn eos, como acos,
formaban parte de a msma Familia Josefna. E
nmero de socos crec aceeradamente cada
ao. En 1873 eran aproxmadamente 50,000; en
1875, 215,000; en 1877, 305,000; en 1879,
400,000; y en 1881, 500,000.
En a mente de p. Vaseca eran membros de
esta -sociacin as ms varadas personas, y
seaaba as dferentes modadades de
pertenenca: os suscrptores de El %ropagador, os
devotos que evaran e escapuaro, una medaa,
cordn o agn ob|eto de san |os, os aumnos y
2
maestros de coegos que quseran honrar a san
|os, os sacerdotes que ceebraran msa por a
-sociacin, os socos que partcparan en a
Asocacn y comugaran, os que honraran cada
da a san |os con sus doores y gozos, os que
honraran a san |os con aguna prctca mensua o
anua ( El %ropagador 2(1872)144). Como se ve,
nade quedaba excudo de esta -sociacin# sno
que todos os ees podan pertenecer a ea con
ta de que amaran a san |os y reazaran un
apostoado en a Igesa.
E p. Vaseca quso nfundr en todos os socos
de san |os y coaboradores de su obra
evangezadora, una fuerte esprtuadad,
centrada en e amor a Crsto y a a Igesa, en a
mtacn de as vrtudes de san |os, que fue
exponendo en as pgnas de El %ropagador. Ouso
haceros partcpes de esprtu que o anmaba en
su apostoado msonero, para que traba|ando en
su propa santcacn, coaboraran en e
crecmento de a Igesa. E esprtu de os
msoneros fue partcpado a os acos a travs de
contacto persona, de a enseanza doctrna en a
predcacn y catequess, de testmono de una
vda e|empar, de a ectura de os escrtos
vasecanos y de El %ropagador. E esprtu |oseno
de humdad, de sencez y de ceo apostco se
comuncaba tambn a os acos que vvan y
traba|aban cerca de os Msoneros |osenos. Las
vrtudes de san |os, a fe, a pureza de corazn, e
esprtu de oracn, a aborosdad, a unn con
Crsto, a devocn a Mara, que deben dstngur a
msonero, fueron tambn e camno de santdad
para e Laco |oseno, y a fuente de su vtadad
apostca.
2
La actvdad apostca de os socos fue
tambn muy varada: a oracn por as
vocacones y e apoyo matera a a formacn de
os sacerdotes y msoneros, pero tambn, os
actos de cuto y devocn en as estas de san
|os, as vstas de su magen por as casas, as
ayudas a os pobres, as vstas a os enfermos y
morbundos, e apoyo a as msones popuares e
ndgenas y a partcpacn actva en eas, a
oracn por os msoneros. Entre estos
apostoados sobresa certamente a
partcpacn actva en as msones que e msmo
p. Vaseca cutvaba entre os acos.
Una soca e|empar fue a Sra. Andrea Garca de
Guerrero que coabor con e p. Vaseca en a
preparacn de a msn de Vae de Santago,
Gto., en 1887. Ea e escrba: "Usted sabe que
soy su h|a esprtua, soy |osena; me honro con e
ttuo de ceadora mayor, y m casa y m persona
estn a dsposcn de usted para gora de Dos y
de nuestro santsmo Patrarca seor san |os. Yo
creo prestar en esto un servco a a -sociacin
Josefna, y por o msmo no me paro en
dcutades de nnguna espece, pues desde que
usted me honr con su conanza, ponndome a a
cabeza de os socos de este ugar, seor san |os
me puso en e corazn tan acendrado caro para
sus ntereses, que os veo como mos propos, y
tengo un verdadero pacer en todo aqueo que
srva para aumentaros. Por ahora, so penso en
a santa msn, y en pedr a Dos que con ea nos
traga a paz en as famas, a conversn de os
extravados y derrame sobre este puebo e
torrente de sus msercordas" (Cf. 4ilasecanum
2(1987) 390).
2
Otro e|empo de aco |oseno, undo
estrechamente a Fundador, fue D. Pabo
Rodrguez "hombre de probada regn, de buenos
sentmentos e ntegrrmo proceder" (Toms
Rodrguez., 5emorias, ms. 1891), quen fue e
prmer ceador de a -sociacin# gran devoto de
san |os, esposo e|empar y e coaborador en e
Coego Cerca y en a nacente Congregacn
|osena.
E p. Vaseca se va sobre todo de El
%ropagador para dar una sda formacn
crstana y |osena a os socos, y hacer de eos
hombres de Dos y apstoes de |esucrsto en a
Igesa y para a Igesa, ba|o e patrocno de san
|os. Artcuos sobre a vda de san |os segn os
Evangeos, nformes sobre a formacn
sacerdota, notcas sobre as msones y a obra
educatva de os Insttutos |osenos, documentos
de a Igesa, oracones y devocones a san |os,
de todo esto se vaa e p. Vaseca para formar a
os socos en e esprtu |oseno y para nfundres
e deseo de partcpar en a vda y en e apostoado
de os msoneros.
La -sociacin Josefna en sus orgenes fue un
rbo fecundo que produ|o nnumerabes frutos,
pues fue en as manos de p. Vaseca un
vaossmo nstrumento de santcacn y
evangezacn, y un campo frt para cutvar os
vaores crstanos entre os hombres de su tempo,
propusar e apostoado y propagar en eos a
devocn a san |os., De esta manera e p.
Vaseca asoc a os acos a carsma |oseno.
Aos ms tarde, e 13 de |uo de 1934, esta
msma -sociacin de 2e3or 2an Jos", por petcn
de Superor genera de os Msoneros |osenos y
recomendacn de seor Arzobspo de Mxco, fue
2
eevada por e Papa Po XI a a dgndad de
Archcofrada, con a facutad de agregar a s todas
y cada una de as -sociaciones de 2an Jos"
estabecdas en a Repbca Mexcana, segn os
cnones 720-725 de Cdgo de Derecho Cannco
entonces vgente (Cf. El %ropagador 1935) 41-42.
El %ropagador fue e rgano de comuncacn
de a -rc6icofrada del se3or san Jos", cuya sede
es e tempo de a Sagrada Fama (|osenos). E p.
Vaseca o amaba "e montor" porque daba a
conocer a os socos todo o referente no so a as
Congregacones regosas |osenas sno tambn
o que mraba a os Lacos |osenos (Socos): as
ceebracones de as estas |osenas, as gracas y
petcones, os nuevos socos y a necrooga de os
socos. Estas notcas ocupaban a menos cuatro
pgnas. Desde e tempo de nuestro Padre hasta
os aos "sesentas" de este sgo que concuye, a
-sociacin se manfest pu|ante; pero a partr de
estos aos vno en decadenca.
,. &tras a'ru-aciones de laicos
e.istentes en la Con're'acin
En tempo de p. Vaseca
En prmer ugar encontramos .a 2ociedad
Josefna que fue fundada por Don Pabto
Rodrguez en 1875. Estaba certamente ntegrada
por socos de san |os. Su nadad era ayudar a
sostenmento de as 7!ras Josefnas. Su sede era
e tempo de a Concepcn. Era como a cara cv
de a Asocacn (Servcos mutuos).
Tenemos tambn .a -sociacin de la 4irgen
del (onsuelo que fund e p. |os Mara Troncoso
e 31 de mayo de 1897. Despus fue eevada por
2
e Papa Po X a Archcofrada e 8 de marzo de
1910 con sede en a Parroqua de E Esprtu Santo
en Santa Mara a Rbera.
Los Cabaeros de a Guarda de Honor de
nuestra Seora de Consueo y Conservadores de
Cro Perpetuo, asocacn fundada por e p. |os
Mara Troncoso e 15 de septembre de 1907.
Los (rculos de o!reros catlicos# fundados por
e p. |os Mara Troncoso en a Parroqua de E
Esprtu Santo (1908), os cuaes se extenderon
por toda a Repbca mexcana (Cf. /ieta o!rera
catlica# 19 a 24 de enero de 1913, en Zamora,
Mch.)
La (ofrada de los 2ervitas fundada por e p.
Cro Negrete cuando era capen de tempo de
a Sagrada Fama (|osenos) para dar cuto a a
magen doorosa de Mara.
Despus de p. Vaseca
La -sociacin del -postolado Josefno que
fund e p. Caros F. Ava en 1932.
La -sociacin 5isional Josefna que fund e p.
Savador de a Vega en 1940.
Las /amas y los (a!alleros del se3or san Jos",
fundados por e p. Crescenco Manrquez en e
tempo de a Sagrada Fama (|osenos) en 1949.
(orte infantil del se3or san Jos"# fundada por e
p. Crescenco Manrquez en e tempo de a
Sagrada Fama (|osenos) en 1949.
La -sociacin de santa 8ita, para a
traba|adoras domstcas, fundada por e p.
Crescenco Manrquez en e tempo de a Sagrada
Fama (|osenos), en 1949.
E |UVI, Juventud vilasecana en tres nvees:
Jos"# (rist!al y 2gueme# fundado por e p.
2
Fernando Daz Ova en e Coego Crstba Con
de San Savador, E Savador, C.A.
E EVI, Educadores vilasecanos, asocacn para
maestros y padres de fama, fundado por e p.
Fernando Daz Ova en e Coego Crstba Con
de San Savador, E Savador, C.A.
5adres educadoras, una agrupacn de madres
de fama que atenden a educacn de a fe en e
Coego Manue |os Otn de San Lus Potos.
-migos del 2eminario, un grupo de personas
benhechoras de Semnaro Menor de Santa Mara
de Ro, SLP.
-migos de san Jos", es grupo de socos de san
|os que se han denomnado as en a Parroqua de
San |uan Evangesta, Mxcoac, D. F.
.aicos autctonos consagrados y (atequistas
ma,atecos, fundada por os msoneros de a
Preatura de Huauta, Oax.
Otras muchas asocacones que no estn
regstradas por fata de notcas.
) As-ectos teol'icos
/. La I'lesia -ueblo de 0ios
Ha sdo e Conco Vatcano II e que ha sacado
de ovdo a magen de puebo de Dos, presente
en a Igesa prmtva y ha prvegado esta
magen porque quere habar de a Igesa que est
presente en a Hstora de a Savacn, porque a
quere presentar como comundad de hombres
responsabes ante os otros puebos que a rodean
2
y porque quere vera en su carcter de
peregrnante haca a patra dentva. Ea, por su
condcn de peregrnante, es una Igesa pecadora
y pentente, a msmo tempo es nstrumento de
savacn, que vene de Dos; est encarnada en
un nuevo puebo, en una nsttucn, en una
comundad (Cf. LG 6-9).
Este nuevo Puebo de Dos es "na|e escogdo,
sacerdoco rea, nacn santa, puebo adqurdo.",
que en un tempo no era puebo, y ahora es
puebo de Dos (Cf. &%e 2, 9-10). Es, por o tanto,
un puebo de sacerdotes que tene "por heredad a
dgndad y bertad de os h|os de Dos"; "por ey,
e mandato de amor" y "como n, a datacn de
reno de Dos, ncoado por Dos msmo en a terra"
(LG 9 b; CFL 19).
Este puebo es "a Igesa de Dos", de a que
haba san Pabo (Cf. &(or 1,2; 0(or 1,1, )al 1, 2-3;
Ef 3, 21). En ea todos somos "hermanos" (Cf. 9m
7,1.4;8, 12; 10,1; 11, 25; 12, 1.) "dscpuos",
"ees" (Cf. Ef 1, 2; (ol 1, 2) y "crstanos" (Cf.
+ec6 11, 26). La Igesa es "a Congregacn de
todos os creyentes que mran a |ess como autor
de a savacn y prncpo de a undad y de a
paz" (LG 9b).
E puebo de Dos es ungdo y envado. Para a
extensn de reno de Dos, todos en a Igesa-
puebo de Dos, son consagrados y envados.
Todos somos puebo de Dos, todos partcpamos
de Crsto drectamente. Por eso, todos, como
responsabes de a construccn y undad de a
comundad, hemos de desarroar e servco de
ensear, santcar y organzar (Cf. LG 31 b).
S ben todos somos guaes en dgndad en una
Igesa-puebo de Dos, no todos hacemos as
msmas cosas n somos modeados en sere; se
2
desarroan dversos mnsteros, nsttudos por e
msmo Seor, para servco de a msma, con os
cuaes unos membros ayudan a os otros durante
e tempo de a Igesa (Cf. &(or 12, 4ss; LG 33c).
En torno a esta concepcn de Igesa podremos
comprender e pape que desempean os acos
en a Igesa y cmo eos pueden compartr e
carsma |oseno en comunn con e Cuerpo
mstco de Crsto (Cf. VC 54).
1. La identidad cristiana
La dentdad crstana est consttuda por tres
rasgos esencaes:
Crsto, desde quen se es.
E crstano, como bautzado, hace referenca a
Crsto, sgue a Crsto, opta por en su radcadad
tota.
La comunidad en la que se es
E crstano nace, crece, vve en a Comundad-
Igesa. As ha sdo desde Crsto. As debe segur
sendo. Dos nos sava en comundad (GS 32a).
Dos nos enva en grupo, en comundad para ser
fermento y evadura en a hstora humana.
Ser crstano exge a pertenenca a una
comundad, como una garanta de autentcdad de
segumento de Crsto verdadero.
El mundo para el que se es
E crstano y a comundad crstana no se
repegan sobre s msmos, se abren y se senten
envados a mundo, a a gran comundad humana.
E mundo es e campo de compromso crstano
(Cf. GS 21 f; 34c).
2
10. La !ocacin a la %e
Es nca. En este sentdo a dentdad crstana
es nca para todos: e segumento de |ess. Pero
se vve en tres formas vocaconaes dversas y
compementaras (Cf. CFL 20):
a vocacn mnstera;
a vocacn consagrada;
a vocacn aca;
Cada una de estas vocacones tene su carcter
especco y pecuar. Nnguna es superor a a otra.
Las tres son necesaras y compementaras (Cf.
CFL 55)
.a vocacin ministerial: a vemos reazada en
os obspos, sacerdotes y dconos. Subraya a
presenca medadora de Crsto, e servco de toda
a Igesa respecto a mundo y e sacerdoco comn
de todos os bautzados. Ouenes son amados con
a vocacn mnstera conguran su vda
medante e sacramento de orden con Crsto
Sacerdote. Partcpan de su poder de medacn y
o e|ercen a favor de os hombres. (CFL 22).
.a vocacin de especial consagracin: a
vemos reazada en os regosos/as y en os
membros de os nsttutos secuares. Destaca a
dmensn trascendente y e segumento de
Crsto, caracterstcos de toda exstenca crstana,
que en os consagrados se hace estado de vda y
compromso radca. Es un sgno especa de a
presenca de Dos y una amada "que puede y
debe atraer a todos os membros de a Igesa a
cumpr sn desfaecmento os deberes de a vda
crstana" (LG 44).
.a vocacin laical: es propa de os segares.
Pone de manesto y proonga a encarnacn de
Crsto en a hstora de hombre y e consguente
2
compromso de a Igesa de "actuar como
fermento y como ama de a socedad que debe
renovarse en Crsto y transformarse en fama de
Dos" (GS 40).
11. 2l laico en la I'lesia
E trmno aco se usa con dos sgncados,
ntmamente gados, pero no exactamente
guaes.
Por una parte expresa a condcn de todos os
que han recbdo e bautsmo y por tanto son
membros de Puebo de Dos. En ta sentdo
partcpan de esta condcn os nos de pecho
apenas bautzados, os nos en a escuea
prmara.
Por otra parte ndca a vocacn especa de
aqueos que se senten amados como decsn
constante de vda a expresar e mstero y a
msn crstana en as condcones secuares.
E aco en a Igesa es e que, ncorporado por
e bautsmo, partcpa de a funcn sacerdota,
proftca y rea y es consttudo membro de
puebo de Dos y de su mstero con una vocacn
pecuar y busca e Reno de Dos, tratando as
readades temporaes desde dentro segn as
eyes propas, con fermento evangco y
ordenndoas segn Dos (LG 31; CFL 9).
La vocacn de aco no es o que queda como
resduo de a consderacn de as otras dos
vocacones ecesaes (sacerdoco, vda
consagrada) sno que tene consstenca propa.
Sus rasgos son orgnaes. La tarea de aco no
consste en ayudar de forma subaterna a otras
funcones, sno partcpar en forma propa a a
2
msn comn actuando en comunn con as otras
vocacones.
E aco como todo crstano:
- tene por graca a dgndad y a berad de os
h|os de Dos (CFL 11);
- en su corazn habta e Esprtu Santo como
en un tempo (CFL 13);
- es n|ertado vtamente, por e Bautsmo, en
e mstero pascua de Crsto resuctado (CFL
10.12);
- y as, es consttudo membro de Puebo de
Dos que es a Igesa, en guadad de derechos y
deberes undo a os otros membros por profundos
azos esprtuaes y socaes (CFL 12);
- est amado a a santdad (CFL 16).
Pero o especco de aco es que reaza todo
esto en a stuacn secuar (CFL 15), que vve en
comn con os dems hombres: matrmono-
fama, traba|o-profesn, potca... Y todo esto no
so como crcunstanca externa, sno como
contendo msmo de su vvr crstano. E aco
vene a ser de este modo en forma smutnea
nca e ndvsa "un membro de a Igesa en e
corazn de mundo y un hombre de mundo en e
corazn de a Igesa" (DP).
11.1. La msn de aco
Tenendo en cuenta su carcter secuar propo y
pecuar, e aco trata as readades secuares
desde dentro de eas msmas: no so predca
sobre e matrmono: se casa; no so predca
sobre os aspectos tcos de a potca y de
sndcasmos: se haa en a potca, en e partdo,
en e sndcato, en e muncpo, en e e|rcto. No
so da conse|os sobre cmo e|ercer
2
crstanamente una profesn: es durante todo e
da, mdco crstano, obrero crstano, ngenero
crstano, chofer crstano, tcnco crstano,
camarero crstano, portero crstano.
Segn os nes y as eyes propas de esas
readades: debe ordenar no so os asuntos
temporaes segn e Evangeo en a potca, sno
hacer que sta con sus estructuras srva a ben
comn y se pantee segn |ustca y equdad; no
so debe pensar en a savacn eterna de os
comercantes, sno en as formas |ustas de
produccn, en a reacn abora dgna, en un
comerco que no hunda a os dbes...
E fermento evangco: En os asuntos
temporaes se gua por e cdgo de as
benaventuranzas; busca que sean mpregnados
por a cardad y no domnados por e nters; hace
aorar e sentdo trascendente (Cf. CFL 9-17)
11.2. E servco a mundo
E servco a os hombres que se es pde a os
acos en a nea de a savacn tene cnco
aspectos prncpaes:
hacer emerger, ayudar a descubrr y vvr a
ntma dmensn regosa de a exstenca,
dsponendo a hombre a recbr e don de a fe;
promover a dgndad de hombre que derva
de ser de ste a magen y seme|anza de Dos;
hacer crecer y humanzar as reacones entre
as personas y entre as comundades en e orden
nacona e nternacona;
nsprar una adecuada reacn de hombre con
a naturaeza y con as cosas;
crear una cutura humana y humanzante que
encuentre su fuerza nagotabe en a verdad
2
ntegra de Crsto, a Paabra de Dos hecha
hombre.
11. 3. E servco a a comundad crstana
La comundad crstana, pde a aco un
servco ecesa tpco:
En a nea proftca anunco y denunca ayuda
a a comundad ecesa a vvr a paabra de Dos,
en as stuacones secuares actuaes.
En a nea sacerdota se e pde que haga e
esfuerzo de convertr a vda y e compromso
hstrco en e acto de cuto fundamenta crstano
y de evar esta actuacn a a ceebracn de a
Eucarsta.
En a nea de servco es corresponsabe en a
anmacn de a comundad crstana medante a
partcpacn, as prestacones, a asuncn de
roes caracterzados por a experenca drecta de
as stuacones y por a profesonadad (Cfr. CFL
32-44).
12. Llamada a la santidad
La santdad no es una dmensn propa y
especca de a vda regosa o de sacerdoco
mnstera, sno que es comn a todos os
membros de puebo de Dos. Todos han sdo
consagrados por e bautsmo y en se haa a
razn tma y fundamenta de a amada a a
pena dentcacn con Crsto. E crstano es una
persona amada a partcpar en toda su pentud
en a vda de Dos a ser h|o en e H|o, a vvr en a
ntmdad trntara. Crstano es e que sgue a
Crsto en todo e desarroo de su vda persona y
comuntara (LGV, 34-42; CFL 16-17).
2
1. La )delidad creati!a del carisma
La amada a a dedad creatva de carsma
nvta a os nsttutos a reproducr con vaor a
audaca, a creatvdad y a santdad de os
fundadores como respuesta a os sgnos de os
tempos (VC 37 a). Por eo e Papa |uan Pabo II
nos exhorta a vvr a comunn ecesa como ya o
han hecho otros Insttutos regosos compartendo
e carsma con os acos, quenes son tambn, en
razn de su bautsmo, envados a evangezar
desde su secuardad. As dce: Debdo a as
nuevas stuacones, no pocos nsttutos han
egado a a convccn de que e carsma puede
ser compartdo con os acos (VC 54). Y as dos
vocacones -aca y consagrada- en a Igesa se
compementan y se enrquecen (Cf. CFL 20; VFC
70).
E 13 CG, en a nea de a dedad creatva a
carsma, se propone vover a a fuente para vvr,
custodar, profundzar y desarroar e carsma
|oseno a n de evar a cabo con ecaca a nueva
evangezacn: Oueremos vover a os orgenes
de a fundacn de a Fama |osena para
reconocer y vaorar a aco que partcpa
|untamente con nosotros de carsma |oseno, y
de|a a Goberno Genera una propuesta:
Organzar a todos os Lacos |osenos (socos,
cooperadores, anmadores, apstoes, amgos,
profesonstas) en una agrupacn donde haya
cabda a todos, con dferentes grados de
partcpacn en e esprtu, carsma y msn de
Insttuto y con una gama de mnsteros con os
que cada uno pueda expresar su pertenenca a
Insttuto, srvendo a a Igesa segn su condcn,
tempo, preparacn, etc, (Msoneros de San |os,
XIII Cap. Gen.# +acia una fdelidad creativa el
2
carisma josefno a la lu, del tercer milenio, Mxco
1997, p. 53-54).
1". 2l carisma de un Instituto don -ara la
I'lesia
E carsma en a Sagrada Escrtura es un don o
favor de graca conceddo por Dos para a
construccn de a comundad.
Provene de Esprtu Santo de manera drecta e
nmedata y de modo permanente. Es un don
gratuto, que provene de forma nnterrumpda de
Esprtu Santo y que, por o msmo, no se
desvncua en nngn momento de su orgen.
Nunca se posee como propo sno sempre se
posee como recbdo.
A cada uno se e da a manfestacn de
Esprtu para utdad comn (&(or 12, 7).
Es t y provechoso para todos, comenzando
por a persona o personas que o recben.
Todo carsma dce una reacn ntrnseca y
esenca con a cardad. Ms an, todo carsma es
cardad. Porque a cardad contene, resume y
condensa en s todos os carsmas. Ea msma es
e gran carsma, e carsma mayor.
Todo carsma, como efecto y resutado de una
accn propa de Esprtu Santo, es esencamente,
una experenca de msmo Esprtu. Y esa
experenca, a su vez, consste- tambn
esencamente- en una rea conguracn con
Crsto en una dmensn de su mstero, hasta e
punto de convertrse en un testmono vvo de esta
dmensn "en a Igesa y para a Igesa".
Nngn carsma se dene propamente por as
obras o actvdades apostcas que se evan o se
pretenden evar, sno por una rea y verdadera
2
conformacn con a persona de |ess, en una
dmensn o rasgo esenca de su mstero. Las
obras bencas, asstencaes o apostcas sern
debern ser sempre una proyeccn dnmca
de carsma. Por eso, so cuando se reazan
desde esa "conguracn con Crsto" son de
verdad obras propas y se converten en parte
ntegrante de a msn evangezadora. En cambo
s se reazan desde a mera "profesonadad",
como as podran reazar cuaquer "funconaro",
de|an de ser obras "apostcas".
E carsma, como don especa y como fruto de
una accn de Esprtu, es una readad actua y
sempre nueva. Cada forma de vda consagrada es
un carsma, es decr, una experenca de Esprtu
Santo que se revea en e Fundador y se nos
transmte a travs de (Cf. MR 11). Es un don de
graca conceddo por e msmo Esprtu Santo a a
Igesa, que consste esencamente en una
especa manera de segur e mtar a Crsto casto,
pobre y obedente, en fraterndad, congurndose
con en una dmensn ecesa de su mstero
(Cf. MR 51 b), hasta e punto de convertrse en
testgos y testmonos para a Igesa entera de esa
de esa dmensn. De ah nace a orgnadad de
cada Insttuto, su dentdad y su msn
especcas.
Durante a poca fundacona, este carsma
expresa su pecuar capacdad generadora y
comenza a congurar o que despus ser a vda,
a naturaeza, e n, e esprtu, e carcter y a
msn propa de Insttuto a o argo de su hstora
en conexn con sus orgenes.
E carsma namente ega a codcarse en a
Regas o Consttucones.
2
1$. La #amilia Jose)na
Est ntegrada, segn a mente de nuestro
Fundador, por os Lacos, as Hermanas y os
Msoneros |osenos. Comparten e carsma en
comunn con e esprtu y msn desde su orgen.
En este documento so tratamos de a reacn
de os Msoneros |osenos con os Lacos
|osenos.
1*. 2l carisma (ose)no
E carsma |oseno se manesta a travs de
a vda y apostoado de p. |os Mara Vaseca,
fundador de a Fama |osena, como una
experenca de Esprtu que o nvad, umn y
condu|o, concedndoe una fuerza creatva para
reazar una nueva sntess orgna de os
eementos de vda crstana y consagrada; que
brot de una reectura sapenca de Evangeo, de
una percepcn vva de un aspecto de mstero de
Crsto y de una sensbdad proftca de os sgnos
de os tempos y de as necesdades de a Igesa
(DF n. 68),
E p. Vaseca vv varas experencas
esprtuaes que o "conformaron con Crsto en una
vda casta, pobre y obedente, en fraterndad, a
mtacn de a Fama de Nazaret". Le fascn a
persona de |ess, que vv en Nazaret con Mara y
|os y que fue ungdo por e Esprtu para
evangezar a os pobres (cfr. DF 70-71).
Este carsma se nos ha transmtdo para
"vvro, custodaro, profundzaro y desarroaro
constantemente en sntona de Cuerpo de Crsto
en crecmento perenne" (Cf. MR 11).
E carsma mpca un modo especco de ser,
una especca msn y esprtuadad, un esto de
2
vda fraterna y a estructura de Insttuto, a
servco de a msn ecesa. En este sentdo, e
carsma afecta a todos os aspectos en os que se
hace vsbe cada una de as formas de vda
regosa; atae a su ser y a su hacer. Requere por
tanto tres eementos fundamentaes:
esprtuadad, msn y fraterndad. E carsma, en
su rqueza ntegra, tende progresvamente a a
sntess de os tres aspectos o vertentes
seaadas. Ovdar o margnar una de eas,
coneva e empobrecmento de msmo.
16.1. Esprtuadad |osena
Es un modo pecuar de concebr y vvr e
mstero de Dos en Crsto |ess como fue
percbdo por nuestro Padre Fundador (Cf. DF 83).
Cada Insttuto tene e esprtu que e es propo y
se o ha dado Dos para que pueda servr a a
Igesa, es e ama que drge a cuerpo y a todos
sus movmentos, y es a sava que nutre este
mstco rbo y o hace fecundo. Mentras una
comundad conserva e propo esprtu con toda su
fuerza, su exstenca est asegurada porque a
gora de Dos se nteresa en su conservacn, pero
aterado su esprtu ya no srve segn su
nsttucn y Dos en vez de conservara dce: por
qu ha de ocupar un ugar en e |ardn de a
Igesa? (EP 18 f). Los eementos prncpaes de a
esprtuadad |osena son:
La ptca vasecana: Segur a |ess
evangezador de os pobres..Ser mtadores de as
personas de a Sagrada Fama: "Estar sempre
tmente ocupados en a oracn, en e traba|o y
en e estudo".
Vda de fama en sencez, humdad y ceo
apostco a mtacn de |ess, Mara y |os.
2
Amor y devocn acendrados a |ess, Mara y
|os.
Tender a a perfeccn por e desprendmento y
e voto de amor: "Hacer sempre y en todo o
me|or".
Amor preferenca por os pobres e ndgenas,
por a nez y |uventud en una verdadera cardad
pastora.
16.2. Msn |osena
Consagrados para a msn: estar en msn
permanente ante todo por a consagracn (PC 8),
que es una nueva y especa consagracn
respecto de a consagracn bautsma. Esa nueva
y especa consagracn es ya por s msma msn.
La consagracn es tota dsponbdad a Padre y a
sus desgnos savcos. Es un s que determna
e obrar, que eva a tomar parte en a msn de
Crsto, medante a entrega tota de s msmo.
Msn que debe evar os msmos rasgos de
Crsto. En a medda que e consagrado vve
ncamente entregado a Padre, sostendo por
Crsto, anmado por e Esprtu Santo, coopera
ecazmente a a msn de Seor |ess,
contrbuyendo de forma pauatnamente profunda
en a renovacn de mundo (VC 25a). Antes que
as obras exterores, a msn se eva a cabo en e
hacer presente a Crsto en e mundo medante e
testmono persona. Este es e quehacer prncpa
de a vda consagrada (VC 72b). La msn no se
puede reducr a a accn especazada o a n
especco de un Insttuto, sno que es una readad
que comprende toda a vda de a persona
consagrada. Los consagrados estn en msn
permanente, ya sea a travs de a mtacn de a
forma de vda de Crsto, ya sea a travs de a
2
reazacn de as accones especcas de a msn
pecuar de propo Insttuto. Ambos aspectos
representan a Crsto que es, a msmo tempo, e
consagrado a Padre, y e envado para a
savacn de os hombres (VC 72).Msn
especca: Cada uno de os Insttutos susctados
por e Esprtu, a travs de a hstora, est amado
a desempear una msn especca. |ess est
presente en cada persona consagrada, a travs de
su modo de ser y de hacer, segn e propo
carsma.
Misin es-ec3)ca del Instituto Jose)no:
Nuestro Insttuto reaza su msn especca
medante e anunco de a Buena Nueva
preferentemente a os pobres e ndgenas
medante a educacn de a |uventud, as
msones y otras formas apostcas y promueve a
devocn a san |os (DF 159). Los prncpaes
sectores donde se desarroa nuestra msn
especca son e mundo de os pobres, e mundo
de os ndgenas, e mundo de a educacn y e
mundo de a msn "ad gentes". Es una forma
pecuar de "dakona" o servco en a msn de a
Igesa y que se expresa no so con e testmono
de vda sno tambn con un traba|o determnado.
16.3. La vda fraterna
La comundad regosa, antes de ser comunn
humana, es un don de esprtu. Efectvamente, a
comundad regosa tene su orgen en e amor de
Dos derramado en os corazones por medo de
Esprtu, y por se construye como una verdadera
fama unda en e nombre de Seor.
Por o tanto, no se puede comprender a
comundad regosa sn partr de que es un don de
Dos, de que es un mstero y de que unde sus
2
races en e corazn msmo de a Trndad santa y
santcadora, que a quere como parte de
mstero de a Igesa para a vda de mundo(VFC,
8).
La vda regosa partcpa en a msn de Crsto
con otro eemento partcuar y propo: a vda
fraterna en comundad para a msn (Cfr.
Msoneros de San |os, XIII Cap. Gen., +acia una
fdelidad creativa... p. 30, n 1). Vvr y traba|ar
undos como vveron |ess, Mara y |os en a casa
de Nazaret (DF 145), en comunn con os dems
membros de a Igesa. Es un esto pecuar de
reacn fraterna entre os membros de Insttuto
|oseno.
1,. Com-artir el carisma con los laicos
La vda regosa es un don para a construccn
de a Igesa, ea, dentro de a Igesa, no es una
sa sno que tene a msn de testmonar a
comunn. Por eso, en a actuadad cuando a
Igesa retoma su ser de undad y de comunn
entre os puebos de a terra, nvta a os Insttutos
regosos a vvr a comunn y a sodardad con
a |erarqua y con os ees (EIA 43).
En a reazacn de a vocacn aca dentro
de contexto ecesa, desde hace tempo, ha
empezado a manfestarse cada vez con mayor
fuerza e sguente hecho: un nmero crecente de
acos desean partcpar de carsma de os
dstntos nsttutos regosos as como aportar
eos sus taentos y carsmas a a construccn de
a comundad ecesa (Ibd 44). Es decr, que no se
contentan con una smpe coaboracn apostca
en e mbto en e que se desarroa su actvdad,
sno que buscan una pertenenca ms profunda a
un Insttuto, partcpando de carsma de un
2
Fundador determnado, pero dentro de ms
exqusto respeto a os mtes propos de su
vocacn aca (Cfr. VC 103).
La nueva evangezacn requere e traba|o de
todos, sacerdotes, regosos y acos; como
membros de a Igesa msonera. Adems,
creemos, os acos con esprtu vasecano sern
una vaosa ayuda para promover as vocacones y
atender me|or nuestros campos de apostoado (Cf.
XIII Cap. Gen. +acia una fdelidad creativa..., p. 53
n 4).
1/. Patrimonio Jose)no
E patrmono esprtua que se podr compartr
con os acos, es
La Congregacn |osena, como comundad
regosa o grupo estabe con su ambente
esprtua ecesa que tene su propa sonoma,
sus propas nsttucones, sus experencas
evangcas, donde se encuentra un certo cma y
are de fama esprtua nsprada en a
experenca de p. |os Mara Vaseca;
a profundzacn de mstero crstano de a
encarnacn de H|o de Dos contempada en
Nazaret en os dstntos bros catequtcos,
teogcos, asctcos y pastoraes de servo de
Dos p. |os Mara Vaseca. En eos subyace toda
una doctrna para comprender me|or e evangeo,
aprecar certos medos de segur a |ess y de
servr ben en a Igesa;
La experenca de vda esprtua propa o de un
certo modo de comprender e mstero crstano
que pasa a un certo modo de vvro en e
encuentro ntmo con Dos Padre, con Crsto, con
Mara y con |os, en a experenca persona, de
2
prctca prvegada de as vrtudes |osenas; un
camno esprtua trazado y vvdo y de un mtodo
de oracn, etc... todo esto en partcpacn en a
experenca tpca de nuestro Padre Fundador y de
sus me|ores dscpuos, ba|o a uz y con a fuerza
de Esprtu Santo, e cua es e nexo vvo ms
profundo entre e fundador y sus dscpuos de
hoy;
un campo apostco propo, un certo servco
que a Congregacn reaza en a Igesa y en e
mundo, a nve tanto de testmono como de
evangezacn expcta en as msones y en a
educacn con preferenca por os pobres e
ndgenas.. Con eo se ofrece un modo de hacer a
propa vda hermosa y t, en respuesta a as
necesdades de a Igesa y de os hombres de hoy;
a fraterndad |osena: a posbdad de vvr
todas as rquezas precedentes en comunn
estabe como hermanos y hermanas, undos entre
s por e msmo Esprtu Santo, apoyados os unos
en as otras, enrquecdos y estmuados os unos
por as otras, en apertura constante a os otros
ambentes ecesaes.
E con|unto de estos cnco eementos
determna una sonoma esprtua tpca y un
tneraro de vda crstana reconocdo como vdo.
") 4na -ro-uesta
11. Partici-acin del carisma (ose)no
Nuestra comprensn y vvenca ecesa como
Puebo de Dos nos eva a compartr con todos sus
2
membros a vocacn crstana a segumento de
|ess, y ofrecer a os acos a partcpacn en
nuestro carsma, como modo concreto de reazar
este segumento. Esta partcpacn, a su vez, nos
exge:
- reconocer que e carsma |oseno tambn es
para os acos;
- ayudaros en su formacn esprtua y
|osena;
- e ntegraros a a Congregacn medante
frmuas |urdcas aptas.
20. La identidad del laico (ose)no
E dea que pretendemos a compartr nuestro
carsma es ograr una magen de Laco |oseno
que o dentque, sn perder o caracterstco de
su ser de aco. As o podemos denr:
Es e segar que anmado por e Esprtu reaza
a msn de a Igesa en as estructuras
ordnaras de mundo, compartendo e carsma, a
vda y e apostoado de os msoneros |osenos.
21. Cambio de mentalidad
No cabe duda, por otra parte, que a
partcpacn de os acos en e carsma de nuestro
Insttuto regoso va a suponer una transformacn
nterna de sus membros. La vvenca de carsma
en a forma de vda aca puede evar a un nuevo
descubrmento de muchas vrtuadades de
msmo, y, a msmo tempo, a fuerza vvenca de
a ncorporacn de os acos puede despertar de
etargo a muchas concencas dormdas y puede
anmar a otras a una decsn ms radca de
segumento de |ess (Cf. VFC 70).
2
E resutado de compartr con os acos nuestro
carsma nos evar a un cambo de mentadad:
antes e regoso ocupaba un espaco en a Igesa,
en e que se senta seguro, y de que se supona
dueo y en e que se encontraba como en ugar
propo; ahora otras personas, muchas o pocas,
venen a penetrar en ese espaco, o cua obga
tanto a una redencn de os "roes", como a una
comprensn ms rea de o que es especco de
cada grupo en a Igesa. Dcho de otra manera: o
que antes era para os regosos a msmo tempo
comn y especco, queda ahora redendo,
porque o "comn" o deben compartr con otras
personas que o vven desde una especcdad
dversa.
Creemos que deber hacerse un traba|o de
mentazacn en toda a Congregacn por medo
de retros, e|erccos esprtuaes, convvencas y
cursos sobre a dentdad de Msonero desde e
carsma |oseno.
22. Asociacin o arc5ico%rad3a del se+or
san Jos
Desde a vvenca de nuestra consagracn
regosa enrazada en e Bautsmo, y desde a
vvenca de una Igesa-comunn, creemos que a
reacn con os acos debe ser cutvada en su
puradad de formas.
E padre Vaseca fund a -sociacin de 2an
Jos" (de acos) antes que a Congregacn de
Msoneros |osenos, y ha exstdo con ea, desde
sus orgenes, una reacn muy estrecha. La
Asocacn de seor San |os es una asocacn
permanente por su msma naturaeza. En esta
Asocacn se nspran as dems agrupacones o
asocacones.
2
Es necesaro que en e momento actua, a
Asocacn de seor san |os
- se fortaezca ah donde ya exsta, para que
sga dando fruto en a vda de a Igesa y en a
Obra |osena de p. Vaseca;
- y donde se haya debtado o haya
desaparecdo, se suscte y vaya crecendo, a partr
de una nvtacn y motvacn fuertemente
atrayente, que desperte en os msoneros e
deseo de compartr e carsma |oseno, y en os
acos e deseo de partcpar en para su propa
santcacn y ben de a Igesa;
- que se actuacen sus estatutos y contne
como Archcofrada.
2. &tras A'ru-aciones
Estas son as que exsten en agunas
comundades y que no pertenecen a a -sociacin
del se3or 2an Jos".
Proponemos fortaecer esas agrupacones y
donde no exstan crear agunas e ras formando
de acuerdo a Estatuto de .aicos Josefnos.
Estas podrn ser segn os campos de
apostoado de a Congregacn, por e|empo:
a) Coaboradores en a educacn:
Madres educadoras
Exaumnos
Grupo |uven vasecano
Padres de fama.
b) Coaboradores en as msones:
Catequstas
Mnstros de a Paabra o de a Eucarsta
Vountaros
Benefactores de as msones
2
c) Coaboradores en a pastora
Matrmonos
Catequstas
Actos
Asocacones padosas varas.
d) Grupos de apoyo y acogda
Amgos de san |os
Benefactores de a Congregacn
Otros como ex-|osenos, famares, etc.
Cuando haya que ncar a formacn de un
grupo porque no ha exstdo en forma estabe,
ser necesaro preparar e terreno medante e
testmono de a vda y a paabra umnadora que
d a conocer a rqueza de carsma que se quere
compartr. Y entonces vendr a nvtacn forma a
pertenecer a este nuevo grupo |oseno,
pertenenca que habr que cmentar sdamente
en a fe y en e amor, en a oracn y en e
compromso apostco y msonero, en e esprtu
de Nazaret y en a devocn a san |os, en una
paabra, en e carsma |oseno que e padre
Vaseca, mpusado por e Esprtu Santo, nfund
en sus obras |osenas.
2". 0enominacin 6 unidad de los 'ru-os
Las agrupacones o asocacones ocaes
adoptarn a denomnacn que se quera de
acuerdo a sus ob|etvos. Sn embargo formarn
parte de a -sociacin de .aicos Josefnos, que se
estabecen en cada crcunscrpcn segn os
Estatutos que se anexan en este documento.
Aunque hay una gran varedad de formas de
pertenenca a os Lacos |osenos (Socos de San
|os, maestros, catequstas, matrmonos,
2
benefactores, coaboradores de as msones.),
sn embargo debe haber a ms estrecha undad
entre todos, msoneros y acos, y acos entre s,
y entre os sectores o grupos reaconados con a
Congregacn en os dversos campos de
apostoado, para crear y acrecentar e esprtu de
fama, e sentdo comuntaro, undos todos en e
msmo dea, que es reproducr a Casa de Nazaret,
donde a Sagrada Fama de |ess, Mara y |os
tenan un soo corazn y una soa ama, ya que
todos formamos a Fama |osena. Cada
asocacn o cada aco |oseno estar ntegrado
en su comundad |osena, a a que asste, sea en
una parroqua, en un coego o en una msn. Dos
medos muy mportantes para fomentar esta
comunn son:
partcpar en reunones y convvencas entre
msoneros y acos a varos nvees, o entre
dferentes Asocacones de San |os, as como
vstar as obras |osenas: tempos de san |os,
casas de formacn, msones.
2) Ceebrar en undad as estas de san |os,
sean trgcas o nternas, y as estas de nuestro
padre Fundador o de a Congregacn.
2$. Insercin en la Con're'acin de los
Misioneros Jose)nos
Los grupos que buscan compartr con nuestro
carsma debern ser atenddos y acogdos con
esprtu fraterna. Hay varas modadades para
que eos se nserten en nuestra Congregacn
como Lacos |osenos:
1) (ola!oracin en el apostolado josefno y con
sus instituciones: Se encuentran en esta
modadad todas aqueas personas que
2
ntervenen de aguna manera en e traba|o que
desarroan os Msoneros |osenos, sea en a
educacn, en as msones o en as parroquas u
otras obras, sn contraer nngn compromso.
2) %articipacin corresponsa!le en la misin:
Son aqueos acos que ocupan puestos de
conanza en os apostoados de a Congregacn y
que de aguna manera son corresponsabes en a
msn de Insttuto. Requere de parte de a
persona, a decsn vountara de avanzar ms en
a vncuacn con a Congregacn; y de parte de
sta ntegrar a aco para que asuma su
responsabdad dentro de a msn especca de
a Congregacn, compartendo e msmo
apostoado con esprtu |oseno.
3) Integracn carsmtca en a Congregacn:
Son aqueos acos que de aguna manera se han
dentcado ya con a Congregacn que a
consderan como suya. Eos desean partcpar de
as tres dmensones de carsma de Insttuto: a
esprtuadad, e apostoado y a fraterndad
|osenos que antes se han expcado. En a
vvenca de estas dmensones convene tener en
cuenta que se trata de vvr y encarnar
secuarmente e nceo de don carsmtco de os
Msoneros |osenos. Esta partcpacn se ha de
estructurar en forma de camno: con etapas
ncaes, ntermedas que se van hacendo ms
consstentes, hasta egar a una pena sntona con
a ntucn de p. Vaseca. E modo de encarnar
os tres eementos ser dstnto en as dversas
comundades.
4) $ntegracin carism*tica jurdica: Es decr una
ntegracn adems de carsmtca, tambn
|urdca a msmo tempo, por a cua se accedera
a ser verdadero aco |oseno en sentdo peno.
2
sta requerr un argo proceso de conocmento y
experenca de carsma |oseno y de a vda y
msn de a Congregacn; ser soctada,
despus de un dscernmento adecuado
vocacona; ncur derechos y obgacones de
cara a a Congregacn; se sustentar en un
contrato rmado con a Congregacn, en e que
se reguen os aspectos fundamentaes de a
reacn de Laco |oseno y de a Congregacn de
os Msoneros |osenos. Adems esta Asocacn
de Lacos |osenos, despus de una experenca
prudenca, soctar a a autordad competente e
reconocmento |urdco y as obtendr su
personadad |urdca.
2*. #ormacin de los Laicos Jose)nos
La pertenenca a a asocacn de Lacos
|osenos pde necesaramente una sda
formacn para poder conocer e carsma |oseno
y os compromsos esprtuaes y apostcos que
adqurrn a entrar en e grupo. Los Msoneros
|osenos se senten comprometdos a asstr a os
Lacos |osenos en su formacn, para que stos
recbendo a debda preparacn, perseveren en
sus propstos y puedan coaborar ecazmente en
a vda y apostoado de a Congregacn |osena.
La formacn debe recbrse sobre todo en dos
campos:
1) #ormacin es-iritual (ose)na: E aco
|oseno debe ante todo vvr su vda crstana,
cmentndoa en a Paabra de Dos, en a
Eucarsta y en a oracn, y manfestndoa en a
prctca de as vrtudes, especamente de
aqueas que son propas de carsma |oseno, a
sencez, a humdad y e ceo de a saud de as
amas. E Laco |oseno bebe a esprtuadad
2
|osena en as fuentes vasecanas, para r
adqurendo e carsma que a su tempo expresar
en su vda de fama, en su traba|o y en os
ambentes secuares que frecuenta daramente.
Su devocn a san |os se nutre en os Evangeos,
en a doctrna de a Igesa, y en os escrtos de p.
Vaseca. Medta cada da os /olores y go,os de
san Jos" y se encomenda a su patrocno. Se
sente penamente undo a a Igesa, por cuya
undad y santdad traba|a, coaborando
ecazmente en su msn evangezadora.
2) #ormacin doctrinal a-ostlica: E Laco
|oseno va adqurendo os conocmentos
necesaros para vvr su vda crstana secuar y
cumpr fructuosamente su msn, a travs de su
estudo persona y comuntaro, por medo de
cursos permanentes que versarn sobre as
Sagradas Escrturas, e Catecsmo de a Igesa
Catca y Documentos ecesstcos, a bografa y
os escrtos de p. Vaseca, os estudos sobre san
|os, antguos y recentes, a hstora y a vda de
a Congregacn de Msoneros |osenos.
E Laco |oseno est asocado a a vda
apostca de Insttuto |oseno, y por eso sente
como propas as obras de a Congregacn. Se
esfuerza en adqurr e esprtu msonero, para
coaborar en as msones popuares, en as
msones ndgenas y aun en as msones "ad
gentes". Partcpa en a pastora parroqua
coaborando en a evangezacn y catequess de
su comundad, en a turga y en a accn soca
en favor de os ms necestados. Se preocupa por
as vocacones sacerdotaes y regosas y
promueve a pastora famar para consodar a
undad de os esposos y padres de fama. En os
coegos busca desarroar una accn educatva
2
que trasmta os vaores humanos y crstanos para
ayudar a os nos y a os |venes en su
crecmento humano y esprtua.
2,. Coordinacin
La coordnacn entre os Lacos |osenos se
reaza en forma organzada a dversos nvees:
congregacona, crcunscrpcona, vceprovnca,
regona y oca. Hay unos Estatutos que seaan a
forma en que a Asocacn de Lacos |osenos se
reacona con a Congregacn de Msoneros
|osenos. E Superor genera nombrar un
coordnador genera de a Asocacn de acos
|osenos y os Superores de as Crcunscrpcones
guamente nombrarn a aguno de os Msoneros
|osenos para que coordne a os acos de as
dferentes comundades ocaes. Cada coordnador
tendr su equpo de anmacn y segumento en
su respectva crcunscrpcn (Cf. Msoneros de
San |os, -sam!lea de )o!ierno 1999, %lan de
accin para impulsar las prioridades del ;$$$
(aptulo )eneral# San |uan de Ro, Oro.).
Conclusin
E proceso que se ha do ndcando en e
presente documento parte de convencmento
profundo y esprtua de que Dos contna
amando a os Msoneros |osenos y Lacos a
segumento de |ess evangezador de os pobres,
sguendo as hueas de p. Vaseca, cada uno
segn e estado de vda a que ha sdo amado. Se
trata, pues, de una opcn nsttucona, que exge
de todos una renovada vsn ecesa, un
dscernmento constante y gran respeto a a
dversdad de vocacones dentro de a undad de a
2
Congregacn. No podra evarse a cabo sn e
empeo y dsponbdad sncera de todos para
acompaarse mutuamente en ese tneraro
ecesa, ba|o a mocn de Esprtu.
Adeante, |osenos, pues o quere san |os!
Mxco D. F., 19 de marzo de 2000, Ao de a
Trndad.
48
-27($-($<= /E
.-$(72
J72EF$=72
Pro6ecto de estatutos
1) 7aturale8a
1. 0enominacin
La Asocacn de acos, como rama de a
Fama |osena, se conoce con e nombre de
".aicos Josefnos# de modo que ntegre a as
dstntas asocacones de os campos de
apostoado de a Congregacn de os Msoneros
|osenos. Tene su sede en a Cudad de Mxco.
48
2. &ri'en
La Agrupacn de "Lacos |osenos" se nspra
en a Asocacn Unversa de seor san |os,
fundada por e p. |os Mara Vaseca en a cudad
de Mxco e 19 de |uo de 1872 y en e mandato
de 13 Captuo genera, ceebrado en |uo de
1997 en San |uan de Ro, Oro. Es una Asocacn
prvada de a Congregacn, a cua, despus de un
tempo de experenca prudenca, se podr
tramtar su personadad |urdca (cfr. cc. 298 y
ss.).
. &b(eti!os
La Asocacn de Lacos |osenos tene por
ob|eto promover a santcacn de sus membros
y de sus famas medante a vvenca de a fe
crstana sguendo e e|empo de san |os y
propcar su partcpacn en a vda fraterna,
esprtuadad y apostoado de os Msoneros
|osenos, fundados por e servo de Dos, p. |os
Mara Vaseca.
". Com-romisos
E Laco |oseno:
a) Vvr su vocacn crstana a a uz de
esprtu |oseno
b) Acrecentar en s msmo y en os dems
ees e conocmento, a devocn y e cuto
a san |os.
c) Apoyar a promocn y conservacn de as
vocacones |osenas con sus oracones y
recursos.
48
d) Impusar a pastora famar a e|empo de
a Fama de Nazaret, a pastora |uven y
a promocn humana y soca.
e) Partcpar en agn apostoado de a
Congregacn de os Msoneros |osenos.
$. Patronos
La Asocacn tene como patronos prncpaes
a San |os de a Msn y a a Vrgen de Guadaupe,
msonera de Amrca.
*. Miembros
Son membros de esta Asocacn aqueos
ees acos que desean vvr ms ntensamente su
fe crstana, mtar e e|empo de san |os y as
como partcpar ms estrechamente en a vda,
esprtuadad y apostoado |oseno.
Pueden pertenecer a esta Asocacn varones o
mu|eres, soteros o casados, nos, |venes o
adutos, que acepten cumpr os compromsos
seaados en os presentes estatutos.
,. Insercin en la Con're'acin
Exsten varos grados de nsercn de os acos:
a) (ola!oracin en el apostolado# son
aqueos que ntervenen de aguna
manera en e traba|o que desarroan os
Msoneros |osenos sn contraer
compromso forma;
b) %articipacin corresponsa!le: son
aqueos que coaboran responsabemente
en a dreccn, admnstracn o en agn
puesto de conanza sn compromso
forma;
48
c) $ntegracin josefna son aqueos que se
dentcan ms con a vda y carsma de
os Msoneros |osenos. Para su admsn
requeren una preparacn adecuada y
cubrr as formadades de este estatuto.
/. Se-aracin de la Asociacin
Los membros de a Asocacn pueden
separarse de a Asocacn por decsn propa,
comuncada a a |unta drectva correspondente o
por ncumpmento reterado e n|ustcado a sus
obgacones. En este tmo caso, a |unta
drectva or prevamente a nteresado y
acodarn de comn acuerdo su separacn.
1. Inte'racin de otras asociaciones
Con esta Asocacn estn vncuadas as
Asocacones de san |os, ergdas en as
parroquas, capeanas, coegos y msones de
os Msoneros |osenos y os grupos o
asocacones eventuaes de os dstntos
apostoados |osenos.
2) 2s-iritualidad
10. #e !i!ida en el mundo.
Los Lacos |osenos, como ees crstanos,
estn undos a Crsto y a a Igesa, y se
esforzarn por desempear su propa profesn y
sus actvdades acaes con esprtu evangco y
contrbur desde su readad, como fermento, a a
48
santcacn de mundo. As dan testmono de
Crsto por a rradacn de a fe, a esperanza y a
cardad.
11. Con el e(em-lo de san J os
En a vvenca de su fe, tenen presente e
e|empo de san |os, esposo de Mara y padre
vrgna de |ess.
Se nspran en y o mtan porque saben que
es e hombre ms cercano a Crsto y a Mara..
Lo nvocan y se encomendan a su patrocno
para que es acance as gracas y dones de
Esprtu Santo, y as, ser ees a Crsto.
Le pden por a undad de a fama, por a
santcacn de traba|o y por e aumento y
perseveranca de as vocacones sacerdotaes,
regosas y msoneras.
12. Se'9n el es-3ritu del -. :ilaseca
En a fama, en e traba|o o en e apostoado,
se nspran en e esprtu |oseno, vvendo en
sencez, humdad y ceo apostco, conforme a
carsma de p. Vaseca. As se unen ms
estrechamente a os Msoneros |osenos en una
ntegracn carsmtca que abarca a vvenca
esprtua, comuntara y apostca.
1. Medios -ara alimentar la !ida
es-iritual.
Los Lacos |osenos amentan su esprtu con
os medos sguentes:
a) La Lectura de a Paabra de Dos, a
partcpacn frecuente en a Eucarsta, y a
oracn dara.
48
b) Las prctcas |osenas (os Doores y gozos
de san |os, e Trduo de san |os, Vsta de san
|os a os hogares, as oracones de crstano).
c) Las ceebracn de as estas de san |os: 25
de enero, San |os de Buen Conse|o; 19 de marzo,
san |os esposo de Mara; 1. de mayo, san |os
obrero; 7 de |uo, Pureza de San |os; 19 de
septembre, San |os de a Msn; Sagrada Fama
(Domngo despus de Navdad).
d) La ectura de as obras de p. |os Mara
Vaseca y de El %ropagador, para mpregnarse
cada vez ms de esprtu |oseno y as poder
partcpar, con mayor fruto, en a vda y
apostoado de os Msoneros |osenos.
1". :i!ir los -rinci-ios !ilasecanos
E Laco |oseno tende a a santdad propa
vvendo os prncpos vasecanos:
hacer sempre o me|or
hacer sempre y en todo o me|or
adeante, |osenos, pues o quere San
|os
) A-ostolado
1$. Ser testi'os de Cristo
Vvendo a fe en su propo ambente (fama,
traba|o, comundad cv y ecesa) rradan a uz
de Crsto y comuncan a sus hermanos os vaores
evangcos que san |os representa.
48
1*. 2n asociacin
Adems de su testmono persona, os Lacos
|osenos se organzan como asocacn para
evangezar en os campos de apostoado
|osenos.
1,. Acti!idades a-ostlicas
Como apostoado especco, coaboran en as
obras |osenas, especamente en:
a promocn y oracn por as
vocacones;
e nters por as casas de formacn y su
sostenmento;
a partcpacn en as msones
ndgenas y popuares;
a promocn de cuto a san |os;
a dfusn de E Propagador;
a educacn de a nez y |uventud;
a promocn humana y crstana de os
pobres;
os medos de comuncacn soca.
") Admision 6 %ormacin
1/. Pre-aracin adecuada
La Asocacn de Lacos |osenos promueve su
propo crecmento y ofrece a sus membros a
preparacn necesara para poder vvr sus
compromsos y desarroar fructuosamente os
48
apostoados propos por a vda de mundo, ben de
a Igesa y aumento de a obra |osena.
11. In!itacin
Se tene cudado en nvtar a nuevos
canddatos a formar parte de a asocacn entre
os acos de as parroquas, coegos y msones
|osenas, que se esfuerzan por vvr su fe y dar
testmono de Crsto en su fama y en a
comundad crstana.
20. ;e<uisitos de admisin
Antes de ser admtdos a a Asocacn, os
canddatos se preparan en retros y cursos de
formacn. Estos conssten en tempos de oracn,
de estudo y de convvenca fraterna, y son
mpartdos por os Msoneros |osenos o por os
acos, membros de a Asocacn.
21. Admisin
E canddato, despus de haber hecho por
escrto su soctud, y haber reazado a debda
preparacn, es admtdo por a mesa drectva
oca de a Asocacn, que e asgna e ugar y a
fecha de su admsn. En ese da hace su promesa
como Laco |oseno, recbe de manos de
sacerdote e dstntvo de a Asocacn y su
nombre queda nscrto en e bro de Socos.
22 2ta-as de %ormacin
E Laco |oseno contnuar su formacn en
dstntas etapas de formacn nca y de
maduracn. En este tempo de formacn se tene
en cuenta as dferentes dmensones de a
48
formacn humana, esprtua, ecesa, apostca,
|oseno-vasecana. Se cuenta con un pan de
formacn armnco y contnuado.
2. =emas de %ormacin
Los temas de estos cursos versan sobre a
Sagrada Escrtura, os Documentos de a Igesa,
a bografa y os escrtos de p. Vaseca, os
estudos de san |os, antguos y recentes, a
hstora de a Congregacn de Msoneros
|osenos.
2". A'entes de %ormacin
Los Msoneros |osenos se responsabzan
de a formacn esprtua, doctrna y apostca
de os Lacos |osenos, a n de que, recbendo
stos a debda preparacn, perseveren en sus
propstos y puedan coaborar fructuosamente
en a msn de a Igesa.
$) &r'ani8acin
2$. 0irector 'eneral
E Drector genera de a Asocacn de Lacos
|osenos es e Superor genera de a
Congregacn de Msoneros |osenos.
2*. Coordinador 'eneral
E Superor genera nombra a un sacerdote
como Coordnador genera de a Asocacn para
que en su representacn supervse y coordne as
48
actvdades de a Asocacn y est en contacto
drecto con as dversas asocacones de as
crcunscrpcones de a Congregacn. Su cargo
durar tres aos con a posbdad de vover a ser
nombrado.
2,. Asociacin sectorial
La Asocacn se organza segn as
crcunscrpcones de a Congregacn: Centro,
Vceprovnca, Deegacones y Regones.
2/. Junta directi!a 'eneral
La |unta drectva genera estar ntegrada por
un Laco |oseno de cada crcunscrpcn y drgda
por e Coordnador genera.
21. Junta sectorial
Cada una de as Crcunscrpcones tene una
|unta drectva de Lacos |osenos, a cua est
coordnada por un sacerdote nombrado por e
Superor Mayor de a Crcunscrpcn.
0. :i'ilancia
Los Coordnadores y as |untas de Lacos
|osenos vean por e crecmento y a buena
marcha de as Asocacones ocaes pertenecentes
a dcha Crcunscrpcn.
1. Asociaciones locales
Las Asocacones de Lacos |osenos
estabecdas en as parroquas, capeanas,
coegos y dems resdencas de a Congregacn
estn coordnadas por e Superor oca o por e
que desgne, a n de que, |untos, Msoneros y
48
Lacos, vvan e carsma |oseno y coaboren
undos en a obra de a evangezacn.
2. Inte'racin de la (unta directi!a
La |unta drectva (genera, crcunscrpcona y
oca) esta formada por un presdente, un
secretaro, un tesorero y dos vocaes, eegdos por
tres aos, con posbdad de ser reeegdos.
. Asamblea anual
Anuamente hay una Asambea genera que es
convocada por e Coordnador genera, quen
seaa e ugar y fecha.
". #unciones del coordinador
-anmar y orentar a os membros de a
Asocacn a vvr con dedad sus compromsos
crstanos, sguendo e e|empo de san |os;
-partcpar en as reunones de a |unta
drectva y de os socos y en as Asambeas
generaes anuaes para mpusar a vtadad de a
Asocacn;
-vstar os dferentes grupos de "Lacos
|osenos" y vear para que todos conozcan y vvan
e esprtu |oseno y o expresen en sus
actvdades apostcas;
-promover entre os socos e conocmento de
a vda, vrtudes y escrtos de p. |os Mara
Vaseca, para que se mpregnen de esprtu
propo de Insttuto.
$. #unciones del Presidente
-anmar a os membros de a asocacn con su
testmono de vda crstana y con amor a san |os;
48
-presdr as reunones con esprtu de servco,
propcando a fraterndad entre os membros;
-coordnar con su equpo as accones y
apostoado de a asocacn, sempre de acuerdo,
con e Sacerdote Coordnador;
-vgar para que no se desven os nes de a
asocacn.
*. #unciones del secretario
-evar os bros de actas de as reunones y e
bro de regstro de asstenca de os socos;
-ctar a os socos a reunones de acuerdo con
e Presdente;
-convocar a os socos a a asambea genera
ordnara de cada ao;
-nformar con tempo a os socos sobre os
dstntos eventos y actvdades.
,. #unciones del tesorero
-admnstrar os fondos de a Asocacn de
acuerdo con a |unta drectva;
-mantener a corrente e bro de ca|a que
deber estar autorzado por e coordnador y por e
presdente;
-presentar un nforme econmco ante a |unta
drectva, cada tres meses o cuando se e socte.
/. #unciones de los :ocales
-asesorar a Presdente en a marcha de a
asocacn con nuevas propuestas y sugerencas;
-coaborar actvamente en as ncatvas de a
Mesa Drectva
48
*) =ransitorios
1. A-robacin de los 2statutos
Estos estatutos son aprobados ad
e>perimentum# por e Superor genera y su
Conse|o. Tenen vgenca hasta e sguente
Captuo, en que se har una evauacn de os
msmos y se determnar s se proonga e tempo
de experenca, o s tramta ya e reconocmento
oca de a Asocacn.
"0. Lo que no est aqu estabecdo en estos
Estatutos, es dendo por e Superor genera.
Mxco D. F. 1. de Mayo 2000, Ao dedcado a
a Santsma Trndad
La Comsn de Lacos |osenos
Ambroso Garca Moreno, M.|.
Roberto Bamor Cnta, M.|.
|os Lus Vafaa Aras, M.|.
|uan |os Coronado Ramrez, M.|.
Ben|amn Pchardo Franco, M.|.
Si'las
C#L |uan Pabo II, Exhortacn apostca
postsnoda (6ristifdeles .aici, 30 de dcembre de
1988.
0# Msoneros de San |os,
/irectorio de formacin# Mxco 1995.
M; Sagrada Congregacn para os
regosos e Insttutos secuares, 5utuae
48
relationes# (Reacones entre obspos y regosos),
14 de mayo de 1978.
:C |uan Pabo II, Exhortacn apostca
postsnoda 4ita consecrata# 25 de marzo de 1996.
:#C Congregacn para os nsttutos de
vda consagrada y as socedades de vda
apostca, 4ida fraterna en comunidad# 2 de
febrero de 1994.
Gora a |ess, Mara y |os!