Conocimiento e Interes. Comentario

Comentario a Conocimiento e inters de J.
Habermas

CONOCIMIENTO E INTERS.
J.Habermas 19!
Hector So"sona #$i"is
Introd$cci%n.&
'o ($e si)$e no es m*s ($e $n intento de c"ari+icar "os ,ar*)ra+os de "a con+erencia ($e
Habermas ,ron$nci% en 19! . En esta con+erencia se trata de con+rontar dos conce,ciones de "a
teor-a ($e se caracteri.an res,ecti/amente como teor-a tradiciona" 0 teor-a cr-tica.
1ado e" ni/e" necesariamente abstracto de" te2to ser* con/eniente estar a" tanto de "os di/ersos3
dis,ares 0 contra,$estos si)ni+icados ($e e" trmino teor-a ir* ad($iriendo a "o "ar)o de "a
con+erencia3 si)ni+icado ($e so"o ,odr* ser ca,tado atenindose a" conte2to de "a ar)$mentaci%n
0 a" ,$nto de /ista desde e" c$a" se ,rod$ce dic4a ar)$mentaci%n.
En "a "ect$ra de" trmino teor-a debemos entender tambin e" si)ni+icado de 5conocimiento
/a"ido5 en e" sentido de 5raciona"53 tambin e" si)ni+icado de 5+i"oso+-a5 como 5idea" de" saber
4$mano5 no s%"o te%rico 6recordemos a 7ant8 sino tambin ,r*ctico3 es decir3 como )$-a de "a
,ra2is3 de "a acci%n 4$mana ,reoc$,ada ,or e" deber 0 "a or)ani.aci%n socia".
Como )$-a de "ect$ra ,ara e" trmino teor-a ,odemos b$scar en e" diccionario 9
TEOR:;9 6de" )rie)o t4eoria3 contem,"aci%n8. 1.En )enera"3 conocimiento es,ec$"ati/o3
abstracto 0 desinteresado3 ($e se o,one c"*sicamente a 5,r*ctica5 6es decir a "o ($e es rea"i.ado<
se distin)$e as- "a +-sica te%rica de s$s a,"icaciones ,r*cticas8. =. Con>$nto de re)"as destinadas a
cond$cir a "a acci%n 6teor-a re/o"$cionar-a8. ?. Hi,%tesis $ o,ini%n ,ersona" 6sentido ,e0orati/o8.
@. Con>$nto sistem*ticamente or)ani.ado de ,ro,osiciones.
Si ac$dimos a "a 4istoria de "a +i"oso+-a obser/amos ($e e" conce,to de teor-a ac$Aado ,or
B"at%n corres,onde con e" si)ni+icado 1 de" diccionario 6recordad ($e B"at%n ,ro,one a"can.ar e"
conocimiento mediante "a des/inc$"aci%n de "os intereses de "a /ida cotidiana mediante "a
e"e/aci%n de "a mirada 4acia rea"idades no /inc$"adas con "os intereses materia"es 0 ,or tanto
s$b>eti/os &e)o-stas& de "os 4ombres ,ara a"can.ar "o $ni/ersa" &Cien& ($e debe ser "o a,etecib"e
,or e" ($e ($iera cond$cir sabiamente s$ /ida ,Db"ica 0 ,ri/ada8.
Este idea" de teor-a nos dar-a $n saber no&ideo"%)ico3 es decir3 $n saber ($e no res,onde a "os
intereses ,artic$"ares de $n indi/id$o o de $n )r$,o de indi/id$os 6c"ase socia"8 ($e ,retende
en)aAosamente ser e" inters de todos "os seres 4$manos ,ara de esa +orma dominar"os ,or otros
medios ($e "a /io"encia 0 de esa manera a"ienar"os sin ($e ""e)$en a /i/ir conscientemente s$
sit$aci%n.
1
Comentario a Conocimiento e inters de J. Habermas

'o cierto es ($e desde ($e se ac$A% este conce,to tradiciona" de teor-a e" contenido de "a
misma 6Ser3 1ios3 etc.8 4a /ariado3 ,ero "a idea b*sica si)$e siendo "a misma9 e" conocimiento
debe estar se,arado de" inters 0 darnos acceso a "a 5rea"idad5 ,ara saber a ($ atenernos.
E" conce,to tradiciona" de teor-a ,erd$r% a "o "ar)o de "os si)"os 4asta ($e +$e desarmado ,or
Mar2 0 mostrado como Ideo"o)-a3 es decir3 como re,resentaci%n 6idea3 teor-a3 conocimiento8
+a"seada ($e "a c"ase dominante im,one a" resto de "a sociedad 6c"ase dominada8 en +$nci%n de s$
,ro,io inters 6 como c"ase dominante 0 ($e ($iere ,er,et$ar s$ dominaci%n8 0 ($e se cree ($e
se corres,onde con "a rea"idad. O "o ($e es "o mismo9 mentira3 4ec4i.o3 i"$si%n co"ecti/a ($e no
($iere /er "a re"aci%n e2istente entre ,o"-tica3 re"i)i%n3 ciencia3 mora" etc. 0 condiciones
econ%micas 0 materia"es de "a /ida 0 ($e "a misma re"i)i%n3 ,o"-tica3 ciencia 0 +i"oso+-a di+$nden a"
m*2imo /a"indose de instit$ciones de" Estado 6ed$caci%n 0 medios de com$nicaci%n8 ,ara
,er,et$ar e" orden e2istente.
1esde este ,$nto de /ista3 e" mar2ismo3 entendido como materia"ismo dia"ctico con ,retensi%n
de conocimiento cient-+ico ($e ,$ede dar c$enta de "a re"aci%n ($e e2iste entre "os dos +actores
mencionados3 ,$ede estab"ecer $na teor-a re/o"$cionaria3 es decir3 $na teor-a ($e se com,rende
a s- misma como ,r*ctica 6 ,$es ,ara e" mar2ismo3 "a teor-a es $n ,rod$cto de "a ,r*ctica
4istorico&socia" de "os seres 4$manos ,or mantenerse en "a e2istencia materia"8. 'a rea"idad es
,$es $n ,rod$cto de "a acti/idad 4$mana en s$ re"aci%n con "a nat$ra"e.a 0 con otros seres
4$manos3 0 no $n ser en s- a" ($e 4a0a ($e aco,"arse ,ara sobre/i/ir 0 ($e no se ,$eda cambiar.
1e 4ec4o "a 4istoria es e" constante cambio de "as condiciones materia"es en "as ($e se da "a /ida
de "os 4ombres3 cambio ($e ,rod$ce a s$ /e. $n cambio en "as ideas ($e "os 4ombre tienen
acerca de "a rea"idad 0 ($e s$,one $n cambio no s%"o de s$s ideas sino tambin de "a rea"idad
misma en "a ($e /i/en3 ,or "o tanto3 "a rea"idad no es $n orden inm$tab"e en s-3 sino s$sce,tib"e de
cambio. 'a 4istoria est* a4-.
M*s "a /erdad no acaba a4-3 e" mar2ismo3 ma" entendido3 4a dado "$)ar a s$ /e. a Estados
tota"itarios ($e manteniendo e" mar2ismo como do)ma 4an ,er,et$ado "a dominaci%n de $nos
4ombres sobre otros3 es decir3 se 4a tornado " mismo Ideo"o)-a3 en "$)ar de "ibertad 4a
,rod$cido a"ienaci%n. 'a 4istoria3 tambin est* a4-.
Si e" mar2ismo 4ab-a acabado con e" sentido tradiciona" de teor-a 0 4ab-a sido ca,a. de $nir
teor-a 0 ,r*ctica 6sentido = de" diccionario83 es decir3 $nir "a teor-a con $n inters 6"a "iberaci%n de
"a dominaci%n econ%mica ca,ita"ista de" m$ndo8 0 a s$ /e. se torn% dominaci%n e ideo"o)-a3 E($
sa"ida nos cabeF Eren$nciar a $na /ida >$staF Eadmitir de n$e/o e" embr$>o de "a rea"idad en s-F
E4acer "a 4istoria sin conciencia ni ra.%nFE as$mir como ins$,erab"e "a conce,ci%n tradiciona" de
$na teor-a ($e describe "a rea"idad 5en s-5 cosa ($e desde 7ant es im,osib"e 0 desde Mar2 $n
emb$steF
Sea "o ($e +$ere ,odemos rastrear en "a Esc$e"a de GranH+$rt 6HorH4eimer3 ;dorno3 Marc$se3
Habermas8 0 s$ desarro""o de $na TEOR:; CRITIC;3 e" intento de rescatar "as ideas de Mar2
s$,er*ndo"as 0 estab"ecer $na teor-a ($e sea ca,a. de trans+ormar "a /ida de "os 4ombres
sir/iendo a s$s /erdaderos intereses socia"es 0 mora"es. Bara e""o 4abr* ($e cambiar ,or com,"eto
"a conce,ci%n tradiciona" de "a teor-a 6se,araci%n entre conocimiento e inters8 ,or $na teor-a ($e
"os /$e"/a a conectar3 03 adem*s3 den$nciar "a ,retensi%n ,ositi/ista de 4acer /a"er como Dnico
conocimiento raciona" e" conocimiento cient-+ico de "os 54ec4os5 0 de desca"i+icar "os dem*s
=
saberes como mera o,ini%n ,ersona". B$es ,ara "a esc$e"a de GranH+$rt e" ,ositi/ismo s$,one ($e
e" conocimiento cient-+ico esta "ibre de "a ideo"o)-a 0 es inde,endiente de "a s$b>eti/idad de "os
seres 4$manos 0 ,or tanto de s$s intereses ,artic$"ares. Bara e""o tendr* ($e mostrar ($e e"
conocimiento cient-+ico se asienta en condiciones de ,osibi"idad de" mismo ($e "o trascienden9 es
$na acti/idad 4$mana c$0o sentido s%"o es ,osib"e ,or "os ac$erdos a "os ($e ""e)an "as
com$nidades de cient-+icos s$stentados ,or $n sistema econ%mico ($e "es ,ermite dedicarse
5desinteresadamente5 a "a in/esti)aci%n de "a 5rea"idad en s-53 0 ,or $na ind$stria ($e ,osibi"ita s$
acti/idad a c$0a base esta "a sociedad en s$ tota"idad3 es decir3 cada $no de "os seres 4$manos
($e debiera bene+iciarse de" saber ,rod$cido.
BOSITIIISMO.&
E" re,resentante can%nico de" ,ositi/ismo es ;. COMTE3 ($e en e" S.JIJ e"abor% $na teor-a
de" conocimiento 4$mano ""amada "e0 de "os tres estadios. ; ,artir de e""a intenta e"aborar $na
es,ecie de filosofa de la historia ($e intenta ,oner en cone2i%n "a e/o"$ci%n de" saber 0 de"
conocimiento 6teor-a8 con "a e/o"$ci%n de "a or)ani.aci%n de "a sociedad. ;s- a cada +orma de"
saber 4$mano corres,onde $na or)ani.aci%n de "a sociedad basada en dic4o conocimiento3 es
decir3 "a 4istoria se concibe en trminos de BROKRESO I'LSTR;1O 6idea" de "a I"$straci%n8
de ta" manera ($e se ,rod$ce $n incremento de "a raciona"idad de" saber 0 de "a or)ani.aci%n
socia" en "a 4istoria.
E" es($ema b*sico de Comte es $na a$to>$sti+icaci%n de" dominio cient-+ico sobre "a sociedad
en base a "a s$,erioridad abso"$ta de "a teor-a cient-+ica sobre c$a"es($iera otros saberes anc"ados
en estadios s$,erados de "a 4istoria. ; "a base esta e" Bro)reso de "a 4$manidad.
Se)Dn Comete "a 4istoria 4a ,ro)resado en tres estadios cada $no de "os c$a"es s$,era 0 e"imina
a" anterior. ;s- en $n ,rinci,io e" saber 4$mano es $n saber RE'IKIOSO ($e e2,"ica e" cosmos
como re)ido ,or +$er.as sobre4$manas 0 di/inas3 cosmos ordenado >er*r($icamente desde e"
dios como ,rimer ,rinci,io. ; este estadio de" saber corres,onde $na sociedad donde e" ,oder
est* en manos de br$>os3 +araones 0 S;CER1OTES. Este estadio es s$,erado ,or e" saber
MET;G:SICO3 saber esencia"mente raciona". E" cosmos es entendido como orden de esencias
raciona". ; este estadio corres,onde $na sociedad )$iada ,or M;KISTR;1OS +i"%so+os ($e
ca,tan "a raciona"idad de" cosmos3 es decir3 se e"imina "a arbitrariedad de "a inter/enci%n di/ina 0
se raciona"i.a ba>o "a idea de re)$"aridades "%)icas. E" D"timo 0 de+initi/o estadio es e"
CIENT:GICO3 ($e s$,erando "a ima)inaci%n meta+-sica se atiene a "a /erdad ob>eti/a ($e se
a"can.a Dnica 0 e2c"$si/amente ,or medio de "a obser/aci%n de "os 4ec4os3 "a e2,erimentaci%n 0
"a demostraci%n cient-+ica. Este D"timo saber es e" de+initi/o3 ,$es describe "a rea"idad ta" como es
en s- sin de>arse ""e/ar ,or "os dioses ni "a ima)inaci%n. Este saber se trad$ce en a,"icaci%n tcnica
($e ,ermite me>orar "a /ida de "os 4ombres de $na manera +$ndamentada 6cient-+ica8. 'a sociedad
estar* en manos de "os cient-+icos 0 "os tcnicos ,$es "a ,r*ctica esta )$iada ,or "a teor-a 0 e"
saber correcto 6ob>eti/o8.
Esta cone2i%n entre ti,o de conocimiento 0 +orma de or)ani.ar "a sociedad >$sti+ica ,or si
mismo "a /a"ide. de" ,ositi/ismo3 no s%"o como teor-a ob>eti/a 6/erdadera8 sino como e" Dnico
conocimiento /*"ido ,ara or)ani.ar "a /ida de "os 4ombres3 ,$es e" ,ro)reso es e+ecti/o ,or s-
mismo. En de+initi/a cada estadio re,resenta "a e/o"$ci%n de "a es,ecie 4$mana desde s$ in+ancia
6re"i)i%n8 ,asando ,or s$ >$/ent$d 6idea"ismo meta+-sico8 4asta ""e)ar a s$ mad$re.
6cienti+icismo8.
?
Toda esta conce,ci%n +orma ,arte de" ,ositi/ismo im,erante ,ero desde "a %,tica de "a teor-a
cr-tica e" ,recio ($e se ,a)a no es ,oco9 "a ne$tra"idad a2io"%)ica 0 /a"orati/a de "a ciencia 4ace
im,osib"e en>$iciar ticamente "a e+ecti/a or)ani.aci%n de "a sociedad como >$sta o in>$sta. B$es3
atenindonos a" saber e2,erimenta" Ec%mo >$.)ar como inmora" $na acci%n ($e s%"o ,$ede ser
entendida en trminos de es,acio3 tiem,o3 /e"ocidad3 masa etc.FEc%mo emitir $n >$icio sobre
>$sticia o no de $n orden socia" si s%"o ,$ede ser entendido en trminos de s$,er/i/encia3
com,etencia ,or rec$rsos escasos3 se"ecci%n nat$ra"3 en de+initi/a en trminos de +"$>os 0
trans+ormaci%n de materia&ener)-aF.
E" ,ositi/ismo es ,$es $n saber sin s$>eto3 ,$es e" mtodo cient-+ico ,ermite e"iminar "a
s$b>eti/idad de" in/esti)ador 0 atenerse a "os 54ec4os5 en trminos no s$b>eti/os. ;" e"iminar a"
s$>eto como estorbo ,ara a"can.ar "a ob>eti/idad e"imina con e""o "a conciencia3 con e""a e"imina
tambin "a raciona"idad 6,$es sin conciencia Ec%mo saber ($ es "o ($e estamos 4aciendoF8
1
0
con e""a "a "ibertad3 es decir3 "a ca,acidad ,ara trans+ormar e" m$ndo. B$es e" m$ndo es como 5es5
,or($e esta re)ido ,or "a necesidad de "as "e0es nat$ra"es 0 dic4as "e0es no se ,$eden cambiar.
1e" mismo modo e" ser 4$mano3 en tanto ($e ob>eto de in/esti)aci%n de "a ciencia nat$ra"3 no es
m*s ($e $n ob>eto sometido a "a necesidad nat$ra" 0 como ta" ob>eto ($e es Etendr* a")Dn /a"or
di+erente de" instr$menta" o no ser* m*s ($e materia a trans+ormarF 1esde e" ,ositi/ismo es
im,osib"e 4ab"ar de di)nidad de "a /ida 4$mana.
1e todos modos "a ,retensi%n de "a teor-a cr-tica no es in/a"idar e" conocimiento cient-+ico en
c$anto ta"3 sino m*s bien den$nciar s$ sit$aci%n ideo"%)ica3 s$ cienti+icismo3 es decir3 "a
,retensi%n de ($e "a ciencia es e" Dnico saber raciona" ,osib"e. Es esta ,retensi%n abso"$ta 0 a "a
/e. in)en$a "o ($e se ,retende desarmar ,ara resta$rar a" s$>eto de" conocimiento 0 con " a
otros saberes i)$a"mente raciona"es 0 /*"idos. 'o ($e ,retende "a esc$e"a de GranH+$rt es
resta$rar $n conce,to am,"io 0 no restrin)ido de raciona"idad3 ,$es e" saber cient-+ico no a"can.a
a reso"/er e" ,rob"ema de "a ,ra2is 0 "a acci%n3 ,$es con+$nde "a acci%n con "a tcnica.
1e "o /isto /emos ($e e" BOSITIIISMO e+ectDa dos red$ccionismos in>$sti+icados9
1. Cienti+icismo9 actit$d ($e con+$nde e" conocimiento con e" conocimiento cient-+ico. S%"o se
reconoce como saber e" conocimiento de "a ciencia e2,erimenta"3 considerando c$a"($ier otra
+orma de saber acerca de "a rea"idad como irraciona" 0 s$b>eti/o.
=. Tecnocratismo9 con+$nde "a acci%n ,r*ctica 0 "a acci%n tcnica red$ciendo a($e""a a esta 0
midiendo e" /a"or de "a acci%n Dnica 0 e2c"$si/amente ,or s$ 2ito. En este sentido "a
raciona"idad se red$ce a acci%n instr$menta"9 re)"as tcnicas de acci%n ($e se basan en "a
ciencia 0 ($e ,ermiten ,ronosticar ob>eti/amente "o ($e oc$rrir*. Todo esto im,"ica ($e "a
1
E" ,ositi/ismo3 como 4eredero de" ,ro)reso i"$strado se mani+iesta 4ist%ricamente en $n m$ndo basado en dos
ind$strias a "as ($e debemos3 ,or e" desarro""o de s$s in/esti)aciones3 "a ca"idad de /ida9 in/esti)aci%n mi"itar
de "a ($e deri/a todo arti"$)io e"ectr%nico 6medios de destr$cci%n masi/a8 0 "a in/esti)aci%n medico&
+armace$tica 6medios ,ara "a sa"/ar a "os 4ombres de "a destr$cci%n de "a )$erra8. En esencia3 $na raciona"idad
des($iciada 0 $n m$ndo in+erna" 6ca/erna de B"at%n89 "a ciencia ,rod$ce "os medios tcnicos ,ara "a
rea"i.aci%n de dos +ines c$asi&nat$ra"es e ine/itab"es9 masacre 0 c$raci%n de "a 4$manidad ($e "a ciencia
,ositi/ista3 ,or s$ ne$tra"idad a2io"%)ica no entra a e/a"$ar. Entre medio "os bene+icios econ%micos de "as
ind$strias 0 s$s ,ro,ietarios encantados con e" ,ositi/ismo ($e a"i/ia s$ +a"sa conciencia. E" m$ndo de "a
tcnica mara/i""osa ($e atra/s de "as ondas con+i)$ra im*)enes te"e/isadas 6($e m$estran a" mismo tiem,o
cad*/eres m$ti"ados 0 +ant*sticas o,eraciones en "as ($e esos mismos miembros son rein>ertados8 ,ara e"
asombro 0 distracci%n de" cons$midor ($e in)en$amente ,iensa ($e esa no ser* s$ s$erte.
GE 1E ERR;T;S9 donde ,one ca/erna debe ,oner taberna3 donde dice distracci%n debe ,oner destr$cci%n 0
donde ,one s$erte deber-a ,oner m$erte. 6e2c$se e" error tecno&"o)ico8
@
raciona"idad se red$ce a b$scar medios ,ara e" "o)ro de +ines 6 acci%n raciona"&te"eo"%)ica8 sin
,ararse a re+"e2ionar en "os +ines ($e ,ersi)$e3 ,$es s%"o se /a"oran "os medios en +$nci%n de"
2ito o +racaso.
En este sentido "os +ines de "a /ida ,r*ctica no ,$eden ser /a"orados. 1a i)$a" e" +in ($e se
,ersi)a3 "o im,ortante es encontrar "os medios.
Contra este ,ositi/ismo "e/antar*n s$s criticas H$sser" desde "a +enomeno"o)-a intentando
resta$rar "a +i)$ra de" s$>eto constit$0ente de "os 4ec4os ($e se)Dn e" ,ositi/ismo est*n 5dados53
0 Habermas. 'a cr-tica de H$sser" restit$0e "a s$b>eti/idad3 0 con e""a "a /a"ide. de" m$ndo de "a
/ida 3 ,ero se ($edar* en $na sim,"e "%)ica de "a conciencia inca,a. de ,rescribir 0 orientar e"
m$ndo socia"3 ,$es si)$e manteniendo "a necesidad de a,artar e" inters de" conocimiento. Se)Dn
H$sser" "a correcci%n de" ,ositi/ismo im,"ica Dnicamente e" ($e ste sea consciente de" ,a,e" ($e
>$e)a e" s$>eto de conocimiento.
Habermas3 en cambio3 mantendr* $na dob"e cr-tica9 a" ,ositi/ismo ,or s$ /isi%n mermada de "a
raciona"idad 0 a H$sser" ,or "a ins$+iciencia ($e com,orta "a +i"oso+-a de "a conciencia.
SINOBSIS 1E '; CONGERENCI;.&
I
En e" ,rimer ,ar*)ra+o Habermas rememora "a idea de ($e s%"o e" conocimiento "iberado de "os
intereses ,$ede )$iar /era.mente e" obrar. Con e""o se introd$ce e" conce,to tradiciona" de teor-a
en e" sentido de $n conocimiento desinteresado ($e a"can.ando "as ideas )$-a "a acci%n 4$mana3
e" obrar. 6 a" m*s ,$ro esti"o ,"at%nico8.
Rec$erda Habermas ($e desde e" ,$nto de /ista de "a +i"oso+-a "a teor-a 6e" conocimiento8 se
entendi% como contem,"aci%n 6e" s$>eto de conocimiento es ,asi/o3 es decir3 ca,ta e" $ni/erso ta"
como es en s- sin inter/enir interesadamente en e" ,roceso de contem,"aci%n8 o ,ers,ecti/a de"
cosmos 6cosmos9 trasmite "a idea de $n $ni/erso ordenado donde todo +"$0e armoniosamente
se)Dn $na ra.%n ($e "o )obierna8. En este sentido e" s$>eto ($e conoce ca,tar-a e" orden
$ni/ersa" 0 "o asimi"ar-a3 es decir3 "o imitar-a 6mimesis8 ,ara entrar tambin " en armon-a3 ,$es de
esta manera s$ conocimiento de" cosmos "e ""e/ar-a a "a ,r*ctica correcta des,$s de se)$ir $nas
re)"as de /ida 6disci,"ina8 acordes a" conocimiento 6idea ($e e" s$>eto se 4ace de" cosmos en e"
($e /i/e8. Todo e""o con+i)$rar-a $n et4os 6cost$mbre o +orma de /ida8 con+orme a" c$a"
transc$rre "a /ida socia" 0 ,ri/ada de" 4ombre.
Bero Habermas ad/ierte ($e esta idea de" conocimiento como contem,"aci%n s$,one "a
distinci%n entre dos ti,os de ser 9 $no ,erecedero ($e es e" de "as cosas indi/id$a"es 0 otro
inmorta" 0 eterno ($e ser-a e" orden de esas cosas3 orden ($e )obierna "os acontecimientos de"
$ni/erso3 es decir3 e" /erdadero ser ($e se esconde tras "as cosas. ; estos dos ti,os de ser
corres,onder-an dos ti,os de conocimiento3 e" "o)os 6ra.%n3 ciencia8 0 "a do2a 6o,ini%n re"ati/a8.
1esde esta distinci%n "a teor-a tendr-a ($e ca,tar s%"o e" /erdadero ser de>ando de "ado "os seres
!
re"ati/os 0 "as ,reoc$,aciones 0 "os intereses de" 4ombre en s$ m$ndo cotidiano. Todo esto es
B"at%n 0 s$ conce,ci%n de" ser 0 de" conocimiento9 teor-a en sentido tradiciona".
Grente a esta conce,ci%n de" conocimiento 0 de $na /ida )$iada ,or e" conocimiento se
"e/antar* HorH4eimer es)rimiendo "a teor-a cr-tica3 es decir3 $na teor-a ($e es ca,a. de criticar e"
orden e2istente de "as cosas 0 trans+ormar"o ,or($e com,rende ($e "a rea"idad no es incambiab"e
6o a" menos $no de s$s as,ectos m*s b*sicos9 "a rea"idad socia"83 ,$es entiende ($e e" an*"isis de
"a rea"idad socia" desde e" ,$nto de /ista de "a teor-a tradiciona" condena a" ser 4$mano a "a
in>$sticia 0 "a arbitrariedad a" 4acer"e creer ($e e2iste $n orden eterno de "as cosas
=
. 1esde esta
,ers,ecti/a de "a teor-a cr-tica Habermas inicia s$ disc$rso3 ,ero en "$)ar de centrarse en
HorH4eimer "o 4ar* reconsiderando "a critica +enomeno"%)ica de H$sser" a "o ($e este considera
"a crisis de "a ciencia de n$estro si)"o. Crisis ($e est* moti/ada ,or e" ,ositi/ismo 0 e" ob>eti/ismo
de "a ciencia ,$es a" centrar s$s es+$er.os en conse)$ir $n conocimiento ,$ro des/inc$"ado de "a
s$b>eti/idad 4$mana 0 de "os intereses 4a ren$nciado a" ob>eti/o tradiciona" de "a teor-a9 )$iar 0
ed$car a" ser 4$mano. En este sentido H$sser" dice ($e "a ciencia de n$estro si)"o nada tiene ($e
decir a" ser 4$mano 6,en$ria /ita"8
?
H$sser" ,iensa ($e c$"t$ra occidenta" ""e/aba camino de asentarse 0 constr$irse sobre "a ciencia
con+orme a" ,ro0ecto de "a I"$straci%n3 ,ero obser/a ($e "a ciencia de n$estro si)"o se 4a a"e>ado
de "a ,retensi%n i"$strada de $na c$"t$ra cient-+ica3 ,$es 4a ren$nciado a" 4*bito re+"e2i/o 0 se 4a
dedicado e2c"$si/amente a "a bDs($eda de" contenido in+ormati/o de "os en$nciados de "a ciencia
sobre e" $ni/erso +-sico o"/idando e" m$ndo /ita" de" ser 4$mano. 'a amena.a de no rea"i.ar $na
c$"t$ra cient-+ica /iene de "a ciencia misma ($e se a$tocom,rende en sentido ,ositi/ista
6ob>eti/ismo8. Bara rea"i.ar s$ critica de "a ciencia H$sser" ,artir* de" conce,to tradiciona" de
teor-a3 es decir3 b$scar* $n orden inm$tab"e 6($e encontrar* en "a conciencia8 ,ara )$iar "a
acci%n9 teor-a conectada con "a ,ra2is /ita" de" 4ombre
@
.
=
Recordemos "a +$nci%n >$sti+icati/a de ciertas teor-as res,ecto de" orden socia" 0 e" re,arto de" ,oder3 como
e>em,"o ,ensemos "a re"aci%n entre teo"o)-a 0 +e$da"ismo &Car"oma)no se 4ace coronar em,erador ,or e" ,a,a
'e%n III ($e en s$ rit$a" con+irma&trans+iere "a /o"$ntad di/ina 0 s$ /isto b$eno a ese ,oder3 e" +ascista
Grancisco Granco es ca$di""o de "os es,aAo"es nada m*s 0 nada menos ($e ,or "a )racia de 1ios 61ios tiene
$n 4$mor osc$ro3 ($e no ne)ro3 e inescr$tab"e8 ta" como re.an "as monedas ($e ,arad%>icamente aDn circ$"an
,or n$estros bo"si""os 6 0 en cierto modo socarr%n 8 0 ,or $n ,eriodo de c$arenta aAos de e2i"io de" m$ndo
&recordar "a condena de "a ONL 0 e" cerco comercia" a" R)imen& en e" ($e e" ,$eb"o es,aAo" si)$i% a este
Moiss )a""e)o ,or e" desierto de "a inc$"t$ra 0 "a cerra.%n 6Moiss tambin /a)% ,or e" desierto con s$ trib$
d$rante c$arenta aAos ,or mandato di/ino como n$estro ca$di""o. Con "o c$a" "as simas m*s ba>as de "a
4istoria de Es,aAa se con/ierten3 ,or cortocir$ito o in+arto cerebra"3 en Historia Sa)rada8. Esta +$nci%n "a
e>erce act$a"mente e" darMinismo ma"entendido con esa /isi%n de "a nat$ra"e.a en "a ($e com,iten "as es,ecies
,or s$ s$,er/i/encia 6como "os 4$manos ,or e" traba>o 0 "os bienes8 en medio de "a escase. 6ma"t4$sianismo9
($e a+irma ($e en "a nat$ra"e.a "os rec$rsos crecen en ,ro)rsi%n aritmtica 0 "as es,ecies ($e demandan esos
rec$rsos en ,ro)resi%n )eomtrica8 en "a ($e sobre/i/en "os m*s +$ertes 6($e anti)$amente eran "os tocados
,or "a )racia de 1ios &($e no estaba con e" Grente Bo,$"ar ,or ateo 0 re,$b"icano8. Como /emos "a teor-a
D"tima ($e decide e" c%mo son "as cosas 0 s$ ,or ($ ,asa de ser "a Teo"o)-a medie/a" a ser "a Ciencia Nat$ra"
contem,or*nea3 0 e" ente m*2imo e incondicionado ($e )obierna 0 m$e/e e" m$ndo ,asa a ser "a Nat$ra"e.a3 0
,or tanto e" intermediario entre "a /erdad trascendente&oc$"ta 0 e" m$ndo 0 s$s morta"es ,asa a ser de"
cient-+ico&tecnico en "$)ar &de" ,asado de moda& sacerdote. Bor tanto ,ara est$diar teo"o)-a 0 ser sacerdote de"
si)"o JJI 4a0 ($e matric$"arse en "a Bo"itcnica.
?
'a ,en$ria /ita" de "a ciencia se /i% im,otente en e" ,eriodo de entre)$erras ,ara detener e" a/ance de "a
barbarie 0 e" s$+rimiento 4$mano 6)$erra de" 1@3 crisis de" =93 ascenso de" tota"itarismo8. E" ,ro0ecto I"$strado
de $na ra.%n $ni/ersa" ($e ri)iera e" ,ro)reso mora" de "a sociedad se /i% desmentido ,or "os acontecimientos
($e ,ese a todo e" desarro""o cient-+ico 0 )racias a "a +a"ta de re+"e2i%n 0 a$toconciencia de s$ com,rensi%n
,ositi/ista3 se instr$menta"i.% m$0 raciona"mente ,ara rea"i.ar +ines ($e esa misma ciencia no ($iso /a"orar
como irraciona"es9 e/identemente carec-a de medios 0 /a"or ,ara e""o.

II
En este se)$ndo ,ar*)ra+o Habermas intentar* mostrar c%mo e" ,ositi/ismo 4a derribado e"
conce,to tradiciona" de teor-a 0 4a in/adido todos "os *mbitos cient-+icos. Bero nos mostrar* ($e
esta ,retensi%n de" ,ositi/ismo es $n a$toen)aAo3 ,$es e" ,ositi/ismo com,arte con "a 5)ran
+i"oso+-a5 6"ase9 B"at%n3 7ant...es decir3 "a ,retensi%n de estab"ecer teor-as de" $ni/erso 0 de"
conocimiento3 es decir3 onto"o)-as 6ser8 0 e,istemo"o)-as 6conocer88 "a i"$si%n ,or "a teor-a 5,$ra5
6"ase9 des/inc$"ada de" inters 0 de "a s$b>eti/idad3 es decir3 "a ,retensi%n de ca,tar "a 5rea"idad
en s-58 ,ero destr$0endo "a ,retensi%n de "a teor-a en sentido tradiciona"9 )$iar "a acci%n 0 "a /ida
4$mana desde $n conocimiento /erdadero.
E" ,ositi/ismo se,ara "a ,retensi%n de "a teor-a tradiciona" o c"*sica de $nir teor-a 0 ,r*ctica3
,ero si)$e manteniendo "a noci%n de teor-a como descri,ci%n de "a rea"idad en s-. 'a ciencia
,ositi/a com,arte con "a )ran +i"oso+-a9
1. E" sentido met%dico de "a actit$d te%rica3 es decir3 e" s$>eto ($e conoce debe des/inc$"arse de
s$s intereses 0 ,re>$icios3 es decir3 e"iminar todo "o s$b>eti/o ($e ,$eda inter+erir en e" ,roceso
de conocimiento. Bara e""o tiene ($e ado,tar a")Dn mtodo
!
6$na serie de ,asos ,ara acceder
a" conocimiento8 ($e )arantice "a ob>eti/idad de s$ conocimiento. Como res$"tado de e""o s%"o
ser* rea" 0 /erdadero a($e""o ($e nos desc$bra e" mtodo cient-+ico3 "o dem*s ser* i"$si%n 0
s$b>eti/idad.
@
E" ,ro0ecto de "a +enomeno"o)-a era "a bDs($eda de $n +$ndamento incondicionado de" conocimiento a" esti"o
cartesiano3 es decir3 encontrar e" +$ndamento abso"$to de n$estras certe.as. Ta" +$ndamento "o enc$entra
H$sser" en "a e/idencia de" s$>eto co)noscente 0 en s$s int$iciones de car*cter inte"ect$a"9 e" No trascendenta"
constit$0e "os ob>etos 0 a "a /e. es constit$ido ,or "os ob>etos ($e ,iensa. 1esde esta ,ers,ecti/a e" ob>eto es
ob>eto ,ara $na conciencia ($e ca,ta s$ sentido 0 "a conciencia s%"o ,$ede ser conciencia de $n ob>eto9 es
im,osib"e ,$es a+irmar ($e e2iste $n ob>eto en s- +$era de "a conciencia ,ara "a ($e ese ob>eto se constit$0e
como siendo $n ob>eto. 1e este modo H$sser" 4ar* "a in/esti)aci%n de "a acti/idad constit$0ente de "a
conciencia ($e de +orma intenciona" constit$0e $n m$ndo consentido3 co&sentido3 sentido&con&"os&otros3 0 ($e
es e" m$ndo de "a /ida3 s$e"o sobre e" ($e des,$s se "e/anta "a in/esti)aci%n cient-+ica 0 ($e desde e" ,$nto de
/ista de "a ciencia carece de rea"idad 0 de /erdad ,or no ,"e)arse a "as e2i)encias de" mtodo9 red$ccionismo
c$antitati/o. Tomarse en serio e" conocimiento cient-+ico como /erdad D"tima 0 decisoria de c$a"es($iera
c$estiones si)ni+ica e2,$"sar a" 4ombre de" m$ndo 0 4acer de" m$ndo $n es,acio /ac-o en e" ($e sit$ar
aconteceres +-sicos3 coordenadas matem*ticas 0 sin)$"aridades es,acio&tem,ora"es3 es decir3 $n desierto
in4abitab"e en e" ($e cam,an a s$s anc4as "os c$atro >inetes de" ;,oca"i,sis9 "a Beste o contaminaci%n3 e"
Hambre o e" insaciab"e cons$mismo3 "a K$erra o "a inso"idaria com,etencia 0 "a M$erte o M$erte.
!
'a raciona"idad se red$ce a" se)$imiento incondiciona" de" mtodo cient-+ico identi+ic*ndose 0
con+$ndindose con dic4o mtodo9 "a raciona"idad se con/ierte en instr$mento ob>eti/o ($e ,or s$ a,"icaci%n
,rod$ce conocimiento ob>eti/o de "os 4ec4os. 'a /o"$ntad de" in/esti)ador se ,"ie)a a "as re)"as instr$menta"es
de" mtodo3 se somete a e""as en aras de" conocimiento /erdadero9 "a ra.%n ,r*ctica se con/ierte en ra.%n
instr$menta" o tcnica3 "a e2,eriencia abierta 0 "ibre de "a /ida en e2,erimento cerrado 0 ba>o condiciones
contro"ab"es 0 ,reestab"ecidas en e" "aboratorio3 "o mora" se con/ierte en "o "e)a". Todo e""o "ibre de ,re>$icios
e2ce,to e" ,re>$icio mismo de estar "ibres de ,re&>$icio9 a")$ien tom% "a decisi%n sin someter e" as$nto a"
trib$na" de "a ra.%n re+"e2i/a 0 ,ensante.
Na desde e" em,irismo de" si)"o JIII se inici%3 >$nto con "a red$cci%n ($e 4i.o Ka"i"eo de" $ni/erso a "o
matemati.ab"e3 e" ,roceso de desco"ori.aci%n de" m$ndo a" di+erenciar "as c$a"idades ,rimarias de "a
nat$ra"e.a 6e2tensi%n3 d$raci%n3 mo/imiento...8 de "as c$a"idades sec$ndarias 6co"or3 d$re.a3 sabor...8. Estas
D"timas3 ,or ser ,rod$cto de n$estra contin)ente 0 arbitraria or)ani.aci%n sensoria"3 se consideraron s$b>eti/as
0 sin e2istencia rea"3 como ,$ra i"$si%n. 'as ,rimeras en cambio conser/aron "a ob>eti/idad 0 e" /erdadero ser
+rente a "a mera a,ariencia de "as se)$ndas. Recordar9 e" co"or es $na "on)it$d de onda3 ($e como ta" "on)it$d
nadie ,$ede /er sino es con $n es,ectrometro3 ,arad%>ico3 ,$es mis o>os /en e" co"or no como ta" sino como
dimensi%n es,acia". 'a Rosa no tiene /$e"ta de 4o>a3 es decir3 en "a Boes-a esta "a Ierdad.
O
=. 'a s$,osici%n onto"%)ica +$ndamenta" de ($e e2iste $na rea"idad en s- inde,endiente de "a
acti/idad de" s$>eto ($e conoce 0 ($e 4a0 ($e describir.
1esde estas dos s$,osiciones se ,ierde "a cone2i%n entre teor-a 0 ,ra2is. e" ser 4$mano
de>a de ser ed$cado ,or "a teor-a 0 ($eda sin )$-a raciona" a")$na9 "a teor-a de>a de ser $n ,roceso
ed$cati/o 0 trans+ormador de" 4ombre. Con e""o "a e+icacia de "a teor-a no de,ende 0a de "a
,r*ctica ($e desencadena sino de 4aber se)$ido o no "as normas de" mtodo cient-+ico
6,rescri,ci%n metodo"%)ica8. 'a consec$encia de todo e""o es $n conocimiento im,r*ctico.
O
Bara mostrar esta in/asi%n ,ositi/ista de "a ciencia Habermas reDne "as ciencias en tres
cate)or-as +$ndamenta"es 0 ,asa a ana"i.ar"as. Esas tres cate)or-as "as estab"ece Habermas
di/idindo"as se)Dn e" ti,o de ob>eto 0 de mtodo ($e $ti"i.an9
CIENCI;S9

a& Em,-rico&ana"-ticas.
b& Hist%rico&4ermen$ticas.
c& Socia"es&cr-ticas.
En "as ciencias em,-rico&ana"-ticas e" ,ositi/ismo se im,one com,artiendo con e" ,ensar
+i"os%+ico dos as,ectos9
&"a actit$d te%rica ($e incita a" s$>eto a "iberarse de "os intereses nat$ra"es de "a /ida3 es decir3
e" desinters.
& e" ,ro,%sito de describir te%ricamente 0 ,or medio de "e0es 6nomo"%)icamente8 "a
ordenaci%n de" $ni/erso ta" como es en s-.
Bara e""o se e"abora $na metodo"o)-a cient-+ica ($e )aranti.a "a ob>eti/idad de" conocimiento 0
$n "en)$a>e "o)ico&matem*tico idea" ($e ase)$ra e" ri)or sistem*tico en "a e2,osici%n de"
conocimiento.;($- e" ob>eto de conocimiento ser-a ese ser eterno ,"at%nico.
P
En "as ciencias 4ist%rico&4ermen$ticas se im,one e" ,ositi/ismo ba>o "o ($e se denomina
5conciencia cinti+ista5 6 intento de constr$ir e" saber 4ist%rico con+orme a" mode"o de
conocimiento de "a ciencia nat$ra"3 es decir3 atenerse a "os 54ec4os5 4ist%ricos &+ec4as3 ,ersona>es3
/esti)ios de" ,asado3 doc$mentos 3 datos demo)r*+icos 0 econ%micos etc.&8 E" ,rob"ema a($-
estriba en ($e "a 4istoria no tiene nada ($e /er con "a cosmo"o)-a. Tam,oco se ,$eden +orm$"ar
5"e0es5 de "a 4istoria como si esta +$ese $n ob>eto nat$ra" 3 0 ,or "o tanto tam,oco dis,one de $n
O
E""o se debe a ($e "a acci%n rea"i.ada ,ro,one "os medios ,ara a"can.ar e" +in3 ,ero "a raciona"idad de" +in
mismo ($e se ,ersi)$e no /iene dictada ,or "a ra.%n3 ($e en tanto ($e metodo"o)-a cient-+ica no ,$ede so,esar
ni e/a"$ar sino s%"o ,ro,orcionar "os medios adec$ados ,ara s$ consec$ci%n3 sino ,or otra instancia ($e esca,a
a "a ra.%n. En "a ,ra2is "a acci%n re/ierte sobre e" a)ente ($e rea"i.a "a acci%n en +orma de incremento de
/irt$d o +e"icidad3 o /icio o in+e"icidad. En "a tecnica "o ,rod$cido ($eda como e2traAo a" a)ente ($e "o
,rod$ce. Mientras ($e "a ,ra2is re($iere re+"e2i%n3 ,ensamiento3 "a tecnica s%"o re($iere destre.a e
inte"i)encia.
P
Na 'eibni. intent% constr$ir $n "en)$e>e ,$ro3 a" esti"o de "a matem*tica3 sin ambi)$edades ,ro,ias de "a
e2,resi%n sensib"e de" "en)$a>e cotidiano3 ($e ,ermitiese $na combinatoria "%)ica ,ara e" c*"c$"o de "os
en$nciados. G$e e" ,rimer intento de s$bstit$ir e" 'o)os ,or "a moderna '%)ica Simb%"ica.
P
"en)$a>e +orma"i.ado3 "o c$a" "e da $n as,ecto ,oco 5cient-+ico5
9
. ; ,esar de e""o com,arte con "a
ciencia em,-rico&ana"-tica "a actit$d met%dica9 describir $na rea"idad estr$ct$rada en s- misma.
1Q
E" 4istoricismo 6 "a 4istoria concebida como ac$m$"aci%n de datos 0 +ec4as de" ,asado ($e nada
dicen a "a ,oca act$a" 0 ($e se ,$ede re"e)ar a $na co"ecci%n de 4ec4os e2,$esta en m$seos8 es
e" ,ositi/ismo de "as ciencias de" es,-rit$. En "3 e" in/esti)ador cata"o)a 0 entiende cada
acontecimiento 4ist%rico dentro de s$ conte2to sin /a"orar3 en tanto ($e 4ombre de ciencia3 "os
acontecimientos ($e in/esti)a3 0 ,or s$,$esto "ibre de ,re>$icios.
E" ,ositi/ismo se 4a im,$esto tambin en "as ciencias socia"es. ;($- e" in/esti)ador ,o"-tico 3 e"
economista 0 e" soci%"o)o b$scan describir "a rea"idad socia" de "a ($e e""os +orman ,arte tambin
6"o c$a" 4ace di+-ci" e" no tomar ,artido en "a in/esti)aci%n en +a/or de determinados intereses
,ersona"es 0 socia"es 0a sean conscientes o inconscientes8 abstenindose de 4acer >$icios de /a"or3
es decir3 de /a"orar a($e""a rea"idad ($e describen3 "o c$a" se "o)ra mediante "a represin de ta"es
>$icios. Esta ne$tra"idad a2io"%)ica 6/a"orati/a8 se "o)ra de dos +ormas ($e se 4eredan de "a
conce,ci%n tradiciona" de "a teor-a9
& ,sico"%)icamente mediante e" com,romiso incondiciona" con "a teor-a 6actit$d te%rica8
& e,istemo"%)icamente se,arando e" conocimiento de" inters.
Estos dos ras)os dan "$)ar a ni/e" "%)ico a "a distinci%n entre dos ti,os de en$nciado.
& en$nciados descri,ti/os 6 ($e ser-an "os t-,icamente cient-+icos8
& en$nciados normati/os 6 ($e no +ormar-an ,arte de" saber cient-+ico sino ($e ser-an o,ciones
($e toman "as ,ersonas s$b>eti/amente8.
Esta distinci%n ob"i)a a se,arar "os contenidos co)niti/os 6 e" conocimiento ,ro,iamente dic4o
($e describe "a rea"idad en s-8 de "os contenidos emoti/os 6 es decir3 "as reacciones s$b>eti/as ($e
,$edan des,ertar en nosotros "a rea"idad est$diada 0 ($e nos ind$cen a tomar actit$des ante "os
4ec4os. Estos contenidos de "os en$nciados no ser-an ob>eti/os 0 ,or "o tanto ser-an irre"e/antes 0
,ert$rbadores ,ara e" 5/erdadero5 conocimiento8
11
.
'a se,araci%n de conocimiento e inters ($e e+ectDa e" ,ositi/ismo es en rea"idad "a
se,araci%n entre ser 0 deber 3 ser 0 /a"or. 'a ciencia se encar)ar-a Dnicamente3 se)Dn e"
,ositi/ismo3 de" ser3 0a ($e e" deber ser-a $na o,ci%n s$b>eti/a indemostrab"e e in>$sti+icab"e
9
En este sentido "a Historia ,ertenecer-a a" reino de "o m$dab"e 0 cambiante ,or "o ($e ser-a im,osib"e 4acer
ciencia de "a Historia3 ,$es en e""a "as cosas no tienen "a estabi"idad ($e "a onto"o)-a c"asica e2i)e a" ob>eto de
conocimiento3 de este modo "a ciencia es terreno de "o o,inab"e ,ero no de "o co)noscib"e.
1Q
Bara e""o se in/enta $n tiem,o +icticio en e" ($e se ordenan "os acontecimientos 0 c$0o si)ni+icado 4ist%rico
no ,$ede trascender a "o +$t$ro9 como si e" +$t$ro no se constr$0ese sobre "as ,osibi"idades abiertas ,or e"
,asado 0 e" ,resente +$ese $n reino eterno e inmac$"ado no manci""ado ,or e" tiem,o.
11
Bero de 4ec4o3 "a se,araci%n de estos dos ti,os de contenido si)ni+ica ,sico"%)icamente "a re,resi%n de "a
sensibi"idad 4$mana3 es decir3 re,resenta $na merma de "a sensibi"idad 0 ,or tanto de "a 4$manidad como ser
/i/o. En tanto ($e se re,rime "a /a"oraci%n 3tambin se re,rime con e""a "a toma de ,osici%n3 actit$d o
reacci%n ($e +rente a" 4ec4o /a"orado ser-a "a res,$esta adec$ada tendente a restab"ecer e" e($i"ibrio en "a
re"aci%n entre e" s$>eto 0 e" ob>eto3 e" or)anismo 0 e" medio o e" 0o 0 e" m$ndo. E" res$"tado de esta re,resi%n
/a"orati/a es $n ser 4$mano +r-o3 indi+erente a" do"or 0 ,or tanto a "a a"e)r-a 6de a4- "a necesidad de "o to2ico
como s$stit$ti/o ($-mico de "a +e"icidad8. En tanto ($e no res,onde sensib"emente3 m$erto. En tanto ($e no
reacciona3 ,asi/o. 1e esta con+i)$raci%n se des,rende esa sensaci%n de im,otencia )enera"i.ada ,ara "a
trans+ormaci%n de" m$ndo3 de a4- "a de,resi%n3 "a ansiedad3 "a +r$straci%n 0 como esca,e a "a misma "a
/io"encia9 sadomaso($ismo $ni/ersa" como +orma de E/idaF.
9
se)Dn e" mtodo de "a ciencia9 "os /a"ores son entonces ,$ros nombres ($e no tienen rea"idad
a")$na.
1=

Este es e" ,anorama de "a in/asi%n de "a ciencia ,or ,arte de" ,ositi/ismo3 0 "a e2,osici%n de
c%mo e" ,ositi/ismo com,rende ($e debe ser e" conocimiento 0 "a ciencia. ;Dn as- /emos ($e e"
"a a$tocom,rensi%n ,ositi/ista de "as ciencias ,arte de s$,$estos te%ricos ($e com,arte con "a
teor-a tradiciona" ,ero e"iminando e" ,a,e" ed$cati/o 0 +ormati/o ($e 3 ,or e>em,"o3 B"at%n
/inc$"aba a "a acti/idad te%rica 0 ($e "os 4ombres 4an b$scado3 desde ($e de>aron de creer en
"os c$entos de "os /ie>os de" "$)ar3 como Sabid$r-a.

III
E" tercer ,ar*)ra+o es "a e2,osici%n de "a cr-tica ($e H$sser" "an.a contra e" ,ositi/ismo
se)$ido de "a cr-tica ($e Habermas "an.a contra H$sser" ,or entender ($e este critica
correctamente a" ,ositi/ismo ,ero si)$e ,reso de "a i"$si%n ,or "a teor-a ,$ra 6des/inc$"ada de "os
intereses8 0 ,or "a i"$si%n ob>eti/ista 6 "a creencia de $na rea"idad en s- inm$tab"e 0 eterna83 es
decir3 inicia s$ critica desde "a conce,ci%n tradiciona" de "a teor-a.
'a cr-tica ($e H$sser" "an.a contra "a ciencia es ($e sta3 en n$estra ,en$ria /ita"3 nada tiene
($e decirnos3 es decir3 "a teor-a 4a de>ado de ser $na )$-a raciona" ,ara "a ,ra2is /ita" de" 4ombre
,$es 4a ren$nciado a" ,ro,%sito +ormati/o de "a teor-a9 es e" indi/id$o e" ($e tiene ($e decidir s$
,ra2is /ita". Habermas estab"ece en tres ,asos "a critica ($e H$sser" "an.a a "a ciencia 0 s$
ob>eti/ismo9
1& Se)Dn e" ,ositi/ismo e" m$ndo es $n con>$nto de 4ec4os ($e se ,$eden conectar ,or medio
de "e0es 0 ser descrito mediante estas9 e" m$ndo 0 s$s acontecimientos son $na rea"idad en s-.
Grente a esto H$sser" rec$erda ($e e" saber ($e tenemos sobre e" m$ndo se asienta sobre a")o
,re/io3 e" m$ndo /ita" de" 4ombre 0 "as ideas ($e nos +ormamos sobre "o ($e sean "as cosas ($e
"o com,onen9 ($e e" m$ndo sea $n con>$nto de 4ec4os es $n s$,$esto no demostrado
1=
E+ecti/amente e" criterio de si)ni+icati/idad se)Dn "os ,ositi/istas es e" criterio de /eri+icaci%n3 es decir3 ,ara
($e $n en$nciado ten)a sentido 4a de ser ,osib"e asi)nar a cada trmino de" mismo $n ob>eto 6($e ser-a s$
si)ni+icado8 o "o ($e es "o mismo3 s%"o tienen si)ni+icado a($e""as oraciones ($e ,odemos /eri+icar
obser/aciona"mente. Bor e>em,"o3 se)Dn e" ,ositi/ismo3 nin)$n en$nciado de "os 4ec4os 4asta a4ora tiene
si)ni+icado o sentido9 son todos abs$rdos 0 sinsentidos ,$es nin)$no se re+iere a nada obser/ab"e. Esto ,odr-a
ser mara/i""oso 0 moti/o de a"e)r-a ,ara $n anima" carente de ,ensamiento3 ,ara nosotros3 "os +i"oso+os3 $n
caso es,ecia" de sincdo($e inte"ect$a". E" Cien3 ($e B"at%n tomaba como e" ma2imo ser3 es3 ,ara e"
,ositi/ismo $n nombre /ac-o sin si)ni+icado3 e" Ma"3 tambin9 "o m*2imo ($e se atre/er-a a decir en tanto ($e
,ositi/ista cient-+ico es ($e es $n sonido ,rod$cido ,or e" ,aso de" aire entre "as c$erdas /oca"es.
1Q
cient-+icamente3 sino sim,"emente $na conce,ci%n sobre e" m$ndo ($e 4emos a"can.ado 0
e"aborado 4ist%ricamente. Bre/iamente a "a com,rensi%n de" m$ndo como con>$nto de 4ec4os3
4a0 $na ,recom,rensi%n de "o ($e sea e" m$ndo a ,artir de "a c$a" "a concebimos como ta"
con>$nto de 4ec4os. E2iste ,$es a")o ,re/io a" m$ndo como ob>eto cient-+ico3 0 eso ,re/io es e"
m$ndo como siendo /i/ido ,or e" ser 4$mano3 m$ndo ori)inario sobre e" ($e se"eccionamos "os
ob>etos de an*"isis cient-+ico
1?
. E" m$ndo ori)inario esta constr$ido ,or "a s$b>eti/idad de" 4ombre
c$0a tarea es constit$ir e" sentido de" m$ndo 0 de "as cosas.
=& Se)Dn e" ,ositi/ismo "a rea"idad es inde,endiente de" s$>eto ($e "a conoce3 es decir3 de "a
s$b>eti/idad 4$mana.'a metodo"o)-a cienti+ico&,ositi/ista ase)$ra a" conocimiento ob>eti/o de "a
rea"idad +rente a "as o,iniones s$b>eti/as.
Grente a esto H$sser" re,"icar* 4aciendo /er ($e "a ciencia mantiene $na actit$d nat$ra" +rente
a s$ ob>eto de conocimiento3 ($e no se 4a "iberado de "os intereses de" m$ndo /ita". E" ($e a "a
ciencia se "e a,are.ca e" m$ndo como rea"idad inde,endiente de" s$>eto es ,rod$cto de "a actit$d
ob>eti/ista de "a ciencia. 'a s$b>eti/idad de" conocimiento desa,arece ba>o e" ,eso de "a
metodo"o)-a. 1etr*s de" microsco,io esta e" o>o 4$mano interesado en desc$brir "o ($e cree ($e
debe desc$brir.
1@
?& Bor D"timo H$sser" a+irma ($e s%"o "a +enomeno"o)-a 0 s$ actit$d te%rica es ca,a. de
abandonar "a actit$d in)en$a ante "a rea"idad 0 4acer consciente a" ser 4$mano de "os intereses
inconscientes ($e )$-an a" in/esti)ador. En este sentido se ,rod$ce $na teor-a ca,a. de
des/inc$"arse de" inters 0 dar a" ser 4$mano "a ca,acidad de decisi%n 0 res,onsabi"idad desde e"
,$nto de /ista de "a teor-a. ;s-3 "a +enomeno"o)-a3 como teor-a ,$ra se con/ierte en )$-a ,r*ctica
de "a acci%n a" act$ar tera,$ticamente sobre "a actit$d in)en$a 0 nat$ra" ante "a rea"idad.
1!
Tras estos tres ,$ntos de an*"isis de "a ,osici%n de" ,ositi/ismo 0 de "a +enomeno"o)-a
Habermas ,asa a "a de,$raci%n de "a teor-a de H$sser"3 es decir3 inicia "a cr-tica de H$sser" desde
e" ,$nto de /ista de "a teor-a cr-tica.
'a ,rimera cr-tica /a diri)ida contra "a intenci%n tera,$tica de "a +enomeno"o)-a9 en s$ intento
de e"aborar $na teor-a ,$ra ($e )$-e "a ,r*ctica ""e)a s%"o a describir e" +$ncionamiento de "a
consciencia constit$0ente de" m$ndo3 ,ero no a"can.a a estab"ecer normas "e)itimadoras de "a
acci%n de $na /o"$ntad "ibre3 0a ($e "o Dnico ($e es ca,a. de 4acer es describir e" +$ncionamiento
1?
'o ($e ,"antea H$sser" +$e entendido ,or s$ disci,$"o Heide))er como "o ($e se ""ama ,re&com,rensi%n3 es
decir3 en tanto ($e e" ser 4$mano es $n ser arro>ado a "a e2istencia se /e en sit$aci%n de decidir s$ e2istencia
como ,ro0ecto en e" ($e se rea"i.an ,osibi"idades 0 c$0a ,osibi"idad e2trema es e" ser&,ara&"a m$erte. E"
4ombre se c$ra de "a an)$stia 6como mani+estaci%n de "a Nada8 ,roc$rando ,or mantenerse en "a e2istencia3
($e esencia"mente es tem,ora"idad 0 +init$d3 dic4a c$ra se 4ace en e" m$ndo 0 con "os otros3 0 e""o s%"o es
,osib"e en "a medida en ($e e" ser 4$mano com,rende3 se 4ace idea3 con+i)$ra3 da sentido a" m$ndo entorno en
e" ($e de se den/$e"/e s$ e2istir.
1@
N e/identemente s%"o ,$ede /er "o ($e "a com,rensi%n de termino medio "e ,ermite /er3 as- Ka"i"eo 0 e" Ba,a
no tienen "a misma ,recom,rensi%n de" m$ndo 0 ,or e""o3 inb$idos en s$s ,re>$cios3 /en "a misma '$na s%"o
($e desde o,ticas di+erentes.
1!
;si "a actit$d in)en$a de NeMton +$e s$,oner $n tiem,o 0 $n es,acio $ni+orme 0 sin sa"tos. Einstein
recti+icar-a esta in)en$idad. En "a actit$d nat$ra" damos ,or sentado e" ser en s- de "as cosas. 'a
+enomeno"o)-a nos enseAa ($e9 esta 4o>a de ,a,e" no es m*s ($e "a sintesis inte"ect$a" de di/ersas ,erce,ciones
s$cesi/as en e" tiem,o3 sintesis ($e da identidad a "a 4o>a como ente con+orme a" c$a" cond$cirme.
11
"%)ico de "a ra.%n. En este sentido H$sser" si)$e ,reso de "a onto"o)-a tradiciona" a" intentar
estab"ecer "e0es eternas de" +$ncionamiento de "a conciencia en 5en s-5.
Se)Dn Habermas3 H$sser" acierta en s$ critica a" ,ositi/ismo9 no e2iste $n m$ndo en s-
inde,endiente de" s$>eto sino ($e "os 54ec4os5 ($e est$dia "a ciencia est*n constit$idos ,or $n
s$>eto
1
6conciencia8 con+i)$rado ,or e" m$ndo /ita" ,rimario3 e" m$ndo de "a /ida 0 de "a 4istoria.
En cambio H$sser" com,arte con e" ,ositi/ismo "a onto"o)-a c"*sica 6serRtiem,o3 actit$d
in)en$aRactit$d cient-+ica3 cienciaRo,ini%n8.
Bor D"timo H$sser" ,retende ($e "a descone2i%n entre conocimiento e inters dar* e+icacia
,r*ctica a "a teor-a. Bero no se da c$enta ($e "a teor-a incidi% en "a /ida ,r*ctica de "os 4ombres
c$ando +$e ca,a. de dar"es $na idea de" $ni/erso en e" ($e /i/en. H$sser" a" ren$nciar a 4acer $na
teor-a sobre e" $ni/erso no ,$ede es,erar ($e s$ +enomeno"o)-a3 ($e s%"o trata de" s$>eto3 ,$eda
orientar 0 crear $na n$e/a c$"t$ra. En este sentido Habermas rec$erda ($e "a teor-a es ace,tada
,or e" 4ombre en "a medida en ($e res,onde a s$s intereses ,r*ctico /ita"es ,or m$c4o ($e 4asta
"a +ec4a se 4a0a ($erido creer ($e "a teor-a es ne$tra"3 no toma ,artido 0 s%"o est$dia en $ni/erso
ta" como es.
II
En este c$arto ,ar*)ra+o Habermas intenta mostrar "a cone2i%n entre conocimiento e inters
4aciendo /er c%mo se )enera "a i"$si%n ,or "a teor-a ,$ra 0 ,or e" ob>eti/ismo.
'o ,rimero ($e ,ro,one Habermas es /er c%mo e" intento ,or ,arte de" 4ombre de
"iberarse de "os intereses3 a+ectos 0 emociones inestab"es de "a /ida "e ""e/o a )enerar e" inters ,or
$na teor-a ($e no res,ondiese a nin)Dn inters3 0 a b$scar en esa teor-a desinteresada $na )$-a
raciona" de s$ /ida. E""o s$cede en dos tiem,os9
1& e" 4ombre concibe s$ /ida como dominada ,or dioses 0 demonios desde e" ,$nto de /ista
re"i)ioso. Estos ,oderes sobre4$manos amena.an s$ /ida con toda c"ase de in+ort$nios 0
casti)os arbitrarios3 en e" intento de dominar estas +$er.as e"abora "a ma)ia. Bor medio de "a
catarsis 0 "os sacri+icios a estas +$er.as e2traAas e" 4ombre intenta "iberarse de s$ in+"$>o.
en e" intento de "iberarse de estos ,oderes3 e" ser 4$mano e"abora $na n$e/a teor-a3 se)Dn "a c$a"
ta"es seres no e2isten rea"mente3 sino ($e son "a e2teriori.aci%n de s$s ,ro,ias +$er.as3
temores 0 emociones. 'a so"$ci%n3 $na /e. ($e se 4a com,rendido c$a" es e" ori)en de "as
creencias m*)icas3 es e"aborar $na disci,"ina tica3 es decir3 $na teor-a de "a /o"$ntad en e" ($e
e" s$>eto 0a no rec$rre a "a ma)ia sino a s$ ,ro,ia /o"$ntad ,ara dominar s$s deseos e
intereses 0 /i/ir "ibremente. En este sentido e" ser 4$mano se emanci,a res,ecto de "a
1
Este s$>eto no es $n s$>eto em,-rico $n 0o /$")aris3 sino m*s bien $n s$>eto o No Trascendenta"3 $ni/ersa".
Entiendase e" abs$rdo ($e res$"tar-a de inter,retar ese s$>eto como siendo este 0o indi/id$a" ($e a4ora escribe9
se ,rod$cir-a "a im,resi%n de ($e dado ($e e" m$ndo esta constit$ido ,or mi conciencia3 ,$edo con+i)$rar e"
m$ndo a mi manera. Esto ser-a atrib$irme e" ,a,e" ($e tradiciona"mente se reser/a de 1ios 0 caer en e"
in+anti"ismo de "a omni,otencia ($e se e2,resa en +rases de" ti,o 0o tambin ,odr-a... en mi ima)inaci%n
c"aro est*.
1=
nat$ra"e.a e2terna 6($e se considera mane>ada ,or dioses8 0 res,ecto de "a nat$ra"e.a interna
6"os instintos8 a"can.ando a$tonom-a res,ecto de estadios anteriores. Este transito 4ace ($e e"
ser 4$mano constr$0a s$ NO se)Dn "as teor-as 0 conocimientos ($e 4a e"aborado3 de ta"
manera ($e e2iste $na identidad entre "o ($e "e dicen "as teor-as acerca de "a rea"idad 0 "o ($e
" mismo ,iensa 0 actDa.
1O
E" 0o enc$entra s$ se)$ridad 6inters ,or /i/ir en $n m$ndo estab"e
0 raciona"8 en "a teor-a ($e "e o+rece esa /isi%n de" $ni/erso3 s$ conocimiento esta conectado
con e" inters ,or emanci,arse res,ecto de "a contin)encia de" m$ndo.
1e "o dic4o se des,rende ($e e" ob>eti/ismo 6e" desc$brimiento de $n $ni/erso en s- 0 de s$
+$ncionamiento8 ,rote)e a" 4ombre res,ecto de "a s$,erstici%n 0 "a irraciona"idad3 m*s ese
ob>eti/ismo 6($e rec4a.a ($e s$ conocimiento res,onda a intereses 0 ($e se a+irma como ne$tra"
en e" conocimiento8 es sos,ec4oso ,or($e e"imina de s$ *mbito de acci%n todo "o ($e ten)a ($e
/er con "a intenci%n ed$cati/a de "a teor-a en sentido c"*sico. 'a descri,ci%n ob>eti/a de" m$ndo
en s- e2i)e "a ace,taci%n de" mismo a"ienando a" ser 4$mano s$ "ibertad de acci%n3 ($e en e"
ob>eti/ismo se /e red$cida a" se)$imiento de "e0es ($e "a teor-a describe.
1P
'o ($e 4a0 ($e /er con H$sser" es ($e e" ob>eti/ismo de "as ciencias ,iensa in)en$amente
($e "a rea"idad en s- e2iste sin darse c$enta ($e e" s$>eto ($e conoce esa rea"idad "a constit$0e ,or
medio de actos de entendimiento 0 ac$erdos ($e est*n )$iados ,or intereses. Es decir3 e" sentido
de "os en$nciados cient-+icos s%"o se ,$ede entender c$ando entendemos e" inters ($e s$b0ace a
esos conocimientos. C$ando se es ca,a. de com,render esto3 es decir3 ($e e" sentido de "a
acti/idad co)nosciti/a s%"o se ca,ta desde e" inters ($e ,rom$e/e dic4a acti/idad3 "a i"$si%n
ob>eti/ista de ($e e2iste $na rea"idad en s- se desmorona.
Entendido esto Habermas ,asa a e2,oner "os tres ti,os de inters ($e )$-an 0 ,rom$e/en "os
distintos ti,os de ciencia9
1. Em,-rico&ana"-ticas9 se )$-an ,or e" inters tcnico de dominio de "a nat$ra"e.a.
=. Historico&4emen$ticas9 se )$-an ,or e" inters ,r*ctico de con/i/encia 0 acci%n m$t$a entre
"os seres 4$manos.
?. Socia"es&criticas9 se )$-an ,or e" inters emanci,atorio3 es decir3 ,or e" inters de "iberarse
res,ecto de ,oderes e2traAos a" ser 4$mano.

1O
Gi>emonos en como "a ra.%n ,"at%nica e2i)e "a ,ro)resi/a m$erte de" c$er,o ,ara a"can.ar e" /erdadero
Ser 0 sa"ir de" cieno de "a Ca/erna.'a /erdad ,ara "os +i"%so+os era cosa de "a mente3 de "a ra.%n. 'a /ida de
($ien "a a"can.aba ($edaba modi+icada radica"mente...'a modi+icaci%n ...era $na ani($i"aci%n3 "a cons$nci%n
de "a /ida instinti/a3 an-mica3 en tanto ($e es ,asi/idad3 ,adecimiento. E" inte"ecto acti/o era "a rea"idad m*s
act$ante ($e 4ac-a de" sabio ($e "o e>ercitaba a")o ($e se bastaba a s- mismo3 im,asib"e3 eterno3 en s$ma3
,artici,ante de "a di/inidad<"a Gi"oso+-a es "o m*s di/ino....E" ser 4$mano era as- en)endrado ,or "a
+i"oso+-a...s%"o e" ($e conoce "o ($e es ,ermanecer* ,or($e " es de "a misma manera. M*s e" ser se asimi"aba
,or entero a "o inte"i)ib"e3 se con/ert-a en ob>eto de" m$ndo inte"i)ib"e. N "a acti/idad +i"os%+ica se 4a""aba
c$m,"ida en e" instante en ($e de" 4ombre de c$er,o 0 a"ma3 sa"-a $na +orma ,$ra inca,a. de ,adecer3
s$straida a" cambio3 des,rendida 0 "iberada de s$s ,ro,ias entraAas & c$ando e" s$>eto3 de>ando ,ara siem,re de
ser"o3 in)resaba en "a ob>eti/idad de" m$ndo inte"i)ib"e 0 eternoMar-a Sambrano ed. Mondadori Madrid
19PP'a con+esi%n como )enero "iterario ,.?P&9. Es decir3 "o rea" +$e con+i)$rado ,or "a teor-a ($e a" )$iar "a
acci%n di% /erdadero ser a" 4ombre ($e ($er-a s$straerse a" m$ndo cambiante de "as a,ariencias3 de" no ser 0
de "a m$erte.
1P
Es e/idente ($e "as re)"as de" sabio ,ara "a /ida ,r*ctica se con/ierten ba>o e" ,ositi/ismo en re)"as tcnicas
0 metodo"%)icas.
1?

I
En este ,ar*)ra+o Habermas i"$stra s$ tesis 6 todo conocimiento est* )$iado ,or $n
inters ($e im,$"sa "a acti/idad co)niti/a de" ser 4$mano8 en cada $na de "as tres cate)or-as de
ciencia ($e 4a estab"ecido. Bara e""o /$e"/e a reinter,retar dic4as ciencias trans+ormando "a teor-a
de" conocimiento en $na teor-a de "a ciencia.
1& Ciencias em,-rico&ana"-ticas9 en estas ciencias e" sentido de "os en$nciados de,ende de
$na serie de re)"as o normas ($e estab"ecen a "a /e. dos ,rinci,ios9
& ,rinci,ios ,ara "a constr$cci%n de teor-as 6($ es $na teor-a cient-+ica 0 como constr$ir"a8
& Brinci,ios 0 re)"as ,ara decidir "a /a"ide. de "as teor-as 6c%mo contrastar"as8
'a teor-a de estas ciencias debe estar constr$ida de ta" manera ($e desde $nos
,rinci,ios b*sicos se ,$edan sacar consec$encias obser/ab"es ($e /eri+i($en "as 4i,%tesis
6mtodo 4i,ottico&ded$cti/o8. 1e "o ($e se trata a($- es de ,oder ,redecir3 ,ronosticar ($
s$ceder* en e" m$ndo. M*s estas ,redicciones s%"o son contrastab"es si se tienen "os medios
tcnicos ,ara ,rod$cir "os e+ectos ($e ,redice "a teor-a. En rea"idad "o Dnico ($e constatamos en
"os e2,erimentos es ($e "as o,eraciones 0 mani,$"aciones tcnicas ($e rea"i.amos ,rod$cen con
2ito "os e+ectos ($e ,redice "a teor-a. N eso no es "o mismo ($e a+irmar ($e en "a rea"idad en s-
de $na /e. 0 ,ara siem,re 4emos desc$bierto e" orden en s-.
Se)Dn e" em,irismo ,ositi/ista e2isten ,ro,osiciones b*sicas 6obser/aciones de "os
4ec4os e/identes
19
,or s- mismas de "as ($e debemos ,artir ,ara constr$ir teor-as8 "ibres de
inter/enci%n s$b>eti/a
=Q
. Se)Dn Habermas ta"es ,ro,osiciones b*sicas no son descri,ciones de "a
rea"idad en s- misma como ,retende e" em,irismo sino m*s bien e2,resi%n de" 2ito de n$estras
o,eraciones 6 as-3 e" en$nciado 5"a ,i.arra mide doce borradores5 no es $na descri,ci%n de "a
rea"idad en s- de "a ,i.arra en "o ($e res,ecta a cierta ma)nit$d3 sino m*s bien ($e e" mtodo ($e
19
E" deta""e es ($e "a e/idencia3 ($e es a")o ($e s%"o se ,rod$ce en "a conciencia3 ,$ede ser a$to+abricada 0 ser
$n ,re>$icio 4ist%rico. En cambio e" em,irismo ,ositi/ista3 tan reacio a" s$>eto de conocimiento3 tiene ($e
admitir como ind$bitab"es3e.i.3 e/identes3 esas ,ro,osiciones b*sicas ($e considera ob>eti/as desde s$s
,ro,ias teor-as +isio"%)icas de "a ,erce,ci%n. M*s "a +isio"o)-a de "a ,erce,ci%n describe en trminos +isico&
($imicos "os ,rocesos ,erce,t$a"es3 cosa ($e nadie nie)a9 e" ,rob"ema es e" si)ni+icado ,ara m- de "o ($e
,ercibo3 "a se"ecci%n de mis ,erce,ciones 0 "a atenci%n a "as mismas3 s$ sentido3 0 estas cosas ,oco tienen ($e
/er con ,rocesos +isico&($imicos. EBor ($ $n c4im,ac noF. 'a e/idencia tiene ($e /er con e" s$>eto ($e tiene
conciencia de esa e/idencia3 es decir3 conciencia de "a re"aci%n ($e )$arda e" ob>eto de" ($e es consciente con
"a +orma en "a ($e es consciente de ese ob>eto ,ara e" s$>eto ($e "o conoce.
=Q
Obser/ese "a contradicci%n9 "o obser/ado es e/idente ,or s- mismo inde,endientemente de" s$>eto. 'o
cierto es ($e toda e/idencia s%"o se da en "a conciencia de" s$>eto 0 s%"o ,ara ese s$>eto. E" ,ositi/ismo a+irma
e" im,osib"e de $na e/idencia +$era de "a s$b>eti/idad3 es decir3 $na e/idencia de "a c$a" no somos conscientes3
,ero eso no es $na e/idencia3 es $na Nada. En rea"idad toda ob>eti/idad no se m*s ($e inters$b>eti/idad3 es
decir3 e" m$ndo ob>eti/o es ob>eti/o ,or($e es e" com,artido ,or i)$a" ,ara $na com$nidad de seres
4$manos ($e com,arten $na misma +orma de /ida3 es decir3 $na misma ,ra2is ($e con+i)$ra e" m$ndo como
siendo "o ($e es ,ara e""os 4asta donde a"can.an "as ,osibi"idades de s$ 4ori.onte 4ist%rico 0 s$ ,ra2is /ita".
1@
4emos $ti"i.ado ,ara determinar $n as,ecto de "a misma es /a"ido8 0 e" e2ito de n$estras
/o"$ntades 0 entendimientos acerca de "o ($e si)ni+ica ,ara todos medir a")o.
=1
'as teor-as de ti,o em,-rico nos m$estran "a rea"idad como a")o de "o c$a" ,odemos
e2traer in+ormaciones se)$ras 0 ($e ,odemos mani,$"ar tcnicamente con cierto 2ito. ;s-3
Habermas m$estra ($e e" inters ($e )$-a a este ti,o de ciencias 0 ($e "as 4ace ,osib"es es e"
INTERS COKNITIIO ,or "a mani,$"aci%n TCNIC; de "a rea"idad. 'o c$a" ($iere decir ($e
todos a($e""os as,ectos de "a rea"idad no s$sce,tib"es de mani,$"aci%n o dis,onibi"idad tcnica no
,$eden ser tratados ,or este ti,o de ciencias.
==
=& 'as ciencias 4istorico&4ermene$ticas no se 4a desarro""ado $n "en)$a>e +orma" matem*tico
ni se ,retenden estab"ecer 5"e0es5 sobre "os s$cesos 4ist%ricos. E" in/esti)ador b$sca com,render
en "$)ar de e2,"icar3 ta" com,rensi%n se e+ectDa ,or medio de "a inter,retaci%n de te2tos 0 se ""e/a
a cabo en e" medio de" "en)$a>e . E" ,ositi/ismo3 i"$sionado con "a teor-a ,$ra cree ,oder acceder
a" sentido de "os te2tos en s- mismo sin darse c$enta de ($e "a "ect$ra de "os mismos se 4ace
desde "os ,re>$icios de "a ,oca act$a" de" inter,rete.
'o cierto es ($e e" ($e com,rende $n te2to ;B'IC; e" sentido de "a tradici%n a s- mismo 0 a
s$ sit$aci%n ,ara a$tocom,render s$ ,ro,io tiem,o en "a 4istoria e+ect$a". C$ando a "a
inter,retaci%n se $ne "a a,"icaci%n3 0 se com,rende ($e no e2iste $na "ect$ra ,$ra 0 desinteresada
de "os te2tos 0 de "as sit$aciones de" ,asado e" in/esti)ador com,rende ($e s$ acti/idad
inter,retati/a esta )$iada ,or e" inters en am,"iar "a a$tocom,rensi%n 0 "a inters$b>eti/idad3 es
decir3 esta interesado en estab"ecer $n consenso ($e )$-e "a interacci%n socia" 0 s$s instit$ciones 0
estab"e.ca $na contin$idad con e" ,asado interesada en conser/ar $na c$"t$ra 0 $na +orma de
/ida9 $na identidad.
;s- ,$es3 e" saber 4ist%rico&4ermen$tico esta )$iado ,or $n inters ,r*ctico acerca de" sentido
de "a acci%n 4$mana 0 s$ m$ndo 64istoria 0 sociedad8
=?
?& 'as ciencias socia"es&cr-ticas 6econom-a 3 socio"o)-a ...8 ,ersi)$en tambin $n saber
nomo"%)ico 6estab"ecer "e0es de "os +en%menos socia"es8 ($e com,arten con "as em,irico&
ana"-ticas3 ,ero no se contentan con e""o. Lna de s$s tareas es desc$brir 0 estab"ecer c$a"es de
esas "e)a"idades socia"es3 econ%micas3 ,o"-ticas son in/ariantes de "a acci%n socia" 0 c$a"es est*n
+i>adas I1EO'TKIC;MENTE3
=@
es decir3 c$ando "os en$nciados de s$s ciencias ($e se toman
,or "e0es 5nat$ra"es5 res,onden a /isiones de" m$ndo ($e res,onden a intereses de determinadas
=1
E""o s$,one ($e dic4o ac$erdo s%"o es ,osib"e ba>o "a condici%n de ($e somos $na com$nidad de interesados
en e" conocimiento 0 ($e ,or e""o ace,tamos ,or medio de ar)$mentaciones3 de c$0a /a"ide. s%"o nos ,odemos
ase)$rar ,or medio de" ,ensamiento 0 "a a$torre+"e2i%n con+orme a e/idencias inters$b>eti/as &/a"idas ,ara
toda conciencia ,ensante& "as normas a se)$ir ,ara medir3 en este caso3 $na ,i.arra $ti"i.ando como $nidad de
medida e" borrador.
==
En "a medida en ($e esta +orma de conocimiento es considerada como "a Dnica /*"ida 0 mode"o de "as dem*s
&,ensemos en e" Ka"i"eo de" JIII 0 en 7ant de" JIIII& es e/idente ($e no s%"o "as demas ciencias3 sino
tambin "os ob>etos ($e tratan ser*n ne)ados como /erdaderos conocimiento 0 /erdaderos ob>eto3 0 ,or "o tanto
re"e)ados a" terreno de "o irraciona" 0 s$b>eti/o.
=?
1e 4ec4o e" m$ndo /ita" ,rimario de" ser 4$mano no es ni "a "a nat$ra"e.a ni e" instinto3 sino s$ m$ndo
4ist%rico&socia" constr$ido ,or "a contin$idad de" traba>o de "as s$cesi/as )eneraciones ($e 4an con+i)$rado 0
con+ormado "as condiciones de ,osibi"idad de s$ e2istencia 0 "as condiciones inicia"es de acci%n de "as +$t$ras
)eneraciones ($e se en+rentan a $n m$ndo 0a 4ec4o 0 c$0as ,osibi"idades +$t$ras estan abiertas ,or "as
decisiones 0 acciones ($e desde $n ,asado se "an.aron3 como ,ro0ecto3 4acia $n +$t$ro dentro de "a ,osib"e
com,rensi%n de" sentido de" m$ndo ($e en s$ d-a se abrieron a "os 4ombres.
1!
c"ases socia"es +i>adas 4ist%ricamente. ;" rea"i.ar esta tarea se ,iensa ($e "a re+"e2i%n sobre estos
+en%menos ,$ede desencadenar $na acci%n 4$mana ($e de>e sin ;B'IC;CITN3 a$n($e no sin
/a"ide.3 dic4as "e)a"idades
=!
. En este sentido "a a$torre+"e2i%n esta )$iada ,or e" inters co)niti/o
emanci,atorio3 es decir3 ,or e" inters ,or "iberarse de normas 0 +ormas de or)ani.aci%n ($e se
,resentan como +$er.as e2traAas ($e dominan a" ser 4$mano 0 "o o,rimen im,idiendo s$ "ibre
desarro""o. ;($- e" mode"o te%rico ($e se $ti"i.a es e" ,sicoan*"isis.
=
Este as,ecto 6"a a$torre+"e2i%n sobre "a acci%n 4$mana8 "o com,arte "a +i"oso+-a con estas
ciencias.E" ,ositi/ismo rec4a.a "a a$torre+"e2i%n como +orma de conocimiento a" ,ensar ($e s$s
a+irmaciones son s$b>eti/as e incontrastab"es em,-ricamente. Habermas ,retende +$ndar "a /a"ide.
de "a a$torre+"e2i%n como +orma de conocimiento 0 de esta +orma reconstr$ir "a +i"oso+-a como
saber basado en e" inters de emanci,aci%n. Este inters3 como 4emos dic4o3 "ibera a" s$>eto
res,ecto de +ormas de /ida a"ienantes3 irraciona"es 0 do)m*ticas.
Bara conc"$ir3 Habermas3 estab"ece ($e "a +i"oso+-a s%"o es /*"ida en "a medida en ($e ren$ncia
a" ob>eti/ismo 0 a "a onto"o)-a 6teor-as de ser8 0 es consciente de s$ /inc$"aci%n a" inters
emanci,atorio 6)$-a de "a acci%n8 ($e s$b0ace a "a conce,ci%n tradiciona" de "a +i"oso+-a ba>o "a
+orma de ,roceso ed$cati/o 0 "iberador. ;s- ,$es "a +i"oso+-a ,or medio de "a cr-tica de"
ob>eti/ismo 60 s$s im,"icaciones onto"%)icas8 0 de s$ ren$ncia a "a onto"o)-a tradiciona" rec$,era
toda s$ +$er.a raciona"9 "a ar)$mentaci%n ,or medio de" "en)$a>e es e" "$)ar donde se decide "a
/a"ide. D"tima de c$a"es($iera ti,os de en$nciados. Esto D"tima indica e" abandono de dos
conce,ciones di+erentes de "a ra.%n9
1. & "a raciona"idad ob>eti/a se)Dn "a c$a" "a ra.%n es $n orden ob>eti/o de" $ni/erso de" c$a" e"
ser 4$mano no se ,$ede se,arar 0 tiene ($e se)$ir 6tesis do)m*tico&re"i)iosa ($e ace,ta $n
$ni/erso ina"terab"e c$0os /a"ores son ob>eti/os8. Este ti,o de raciona"idad ob>eti/a ,residir-a
toda "a re+"e2i%n acerca de" SER 0 dar-a "$)ar a "a +i"oso+-a de" ,eriodo meta+-sico 0 a "a
meta+-sica do)m*tica ($e 0a 7ant critic%. Esta +i"oso+-a meta+-sica se iniciar-a en Barmenides 0
B"at%n atra/esar-a "a edad Media 6esco"*stica9 e" tema es e" s$,erser &1ios8 0 conc"$ir-a con
1escartes ($e inicia e" ,eriodo de "a raciona"idad basada en e" No o "a s$b>eti/idad.
=. & "a raciona"idad s$b>eti/a se)Dn "a c$a" "a ra.%n es $na +ac$"tad s$b>eti/a 4$mana ($e sir/e
como instr$mento de a$toconser/aci%n 0 ($e no reconocer-a nin)Dn "-mite a s$ ca,acidad de
trans+ormar 0 dominar e" m$ndo. S$ m*2ima e2,resi%n ser-a e" saber ,ositi/o de "a ciencia
6tesis instr$menta"ista inca,a. de e2,"icar e" s$>eto ,$es ,ara e""a todo es $n ob>eto
mani,$"ab"e ,ara +ines no&ob>eti/os3 es decir3 im,osibi"idad de ar)$mentar e" ,or ($ se o,ta
,or $nos +ines 0 no ,or otros9 "os /a"ores son s$b>eti/os 0 decidib"es arbitrariamente8.Esta
raciona"idad ina$)$ra e" ,eriodo cr-tico de "a +i"oso+-a ,ost&meta+-sica. S$ m*2ima +i)$ra es
7ant 0 e" tema +$ndamenta" de re+"e2i%n es e" s$>eto 0 e" conocimiento 6condiciones de
=@
Recordad e" e>em,"o de "os ne)ros es($iro"es de "os sindicatos americanos3 o en s$ caso "a critica de Mar2 a "a
economia c"asica res,ecto de "as +$entes de ri($e.a ($e "os b$r)$eses +i>an en e" ca,ita"3 "a tierra 0 e" traba>o.
'a /erdad es ($e e" ca,ita" no es m*s ($e traba>o ac$m$"ado 0 "a tierra s%"o es +$ente de ri($e.a c$ando se "a
somete a traba>o. E/identemente "os b$r)$eses ($ieren 4acer creer ($e ca,ita" 0 tierra son +$entes de ri($e.a
,or($e con e""o estan de+endiendo "a ,ro,iedad ,ri/ada de "os medios de ,rod$cci%n.
=!
Bor e""o se 4ab"a de cam,aAas de concienciaci%n. 'o ($e se cree ($e son in/ariantes de "a acci%n socia"3 ,or
e>em,"o3 e" cons$mismo3 "a /io"encia etc. ($e se toman como connat$ra"es a" ser 4$mano no son "e0es de
nada3 sino com,ortamientos 4$manos ,rod$cidos 4istoricamente3 0 ,or "o tanto3 ,$eden ser /a"idos en "a
econocm-a ca,ita"ista ,ara com,render s$ +$ncionamiento3 ,ero ,$eden ser3 ,or toma de conciencia an$"ados
en s$s e+ectos. Es decir3 se ,$eden de>ar de a,"icar conscientemente sin ($e ,or e""o dic4as "e0es sean
in/a"idas.
=
Bensemos en "os casos de cond$cta ne$rotica ($e ,$eden ser e/itados ,or "a a+"oraci%n de "os moti/os
inconscientes ($e "os ,rod$cen ,ero ($e e" ,aciente toma como ine/itab"es 0 s$,eriores a s$ /o"$ntad.
1
,osibi"idad8. ;($- e" conocimiento ob>eti/o se +$ndamenta en "a estr$ct$ra raciona" de" s$>eto 0
s$s estr$ct$ras co)nosciti/as $ni/ersa"es 0 necesarias.
Esta +i"oso+-a de "a raciona"idad s$b>eti/a ,rod$cir* atra/s de 7ant e" ,ositi/ismo como
+orma /a"ida de com,render "a ciencia3 0 atra/s de He)e" "a +i"oso+-a de "a 4istoria como "$)ar en
e" ($e $n s$>eto abso"$to desarro""a s$ acti/idad raciona" 0 enc$entra "a >$sti+icaci%n de s$s
,rod$cciones 4ist%ricas. Mar2 criticar* este ,"anteamiento como meta+-sico 0 estab"ecer* esa
misma +i"oso+-a de "a 4istoria sobre bases materia"es3 es decir3 ,ositi/i.ar* "a +i"oso+-a de "a
4istoria.
Grente a estas dos conce,ciones de "a ra.%n3 Habermas ,iensa ($e 4a0 ($e constr$ir $na
raciona"idad de n$e/o c$Ao basada en "a com$nicaci%n3 es decir3 en e" ac$erdo a"can.ado ,or
medio de ar)$mentos en e" seno de $na com$nidad socia"3 0a sea esta de cient-+icos3 de ,o"-ticos
o de ci$dadanos. 1esde esta n$e/a conce,ci%n de "a ra.%n e" ser 4$mano rec$,era s$ ca,acidad
raciona" en +orma de "a /inc$"aci%n entre ra.%n 0 /o"$ntad9 /o"$ntad de ra.%n a"can.ada
consens$a"mente.
Con e""o "a raciona"idad 0 "a /erdad de>an de ser ,atrimonio e2c"$si/o de dos rea"i.aciones
4ist%ricas 4$manas 6"a religin dogmtica ($e d$rante si)"os 4a dominado "a acci%n 0 e"
,ensamiento 4$mano santi+icando e" orden e2istente3 coronando em,eradores 0 ($emando
,ecadores en nombre de" Creador< 0 "a ciencia ilusionada por el objetivismo puro sin sujeto ($e
en nombre de" desinters 0 de" dominio tcnico or)ani.a "a sociedad 0 >$sti+ica s$s decisiones
im,onindo"as a $na sociedad ($e se concibe como com,$esta ,or ob>etos mani,$"ab"es en "$)ar
de s$>etos "ibres8 0 ,asa a ser e" "$)ar de entendimiento 0 dia"o)o entre "os seres 4$manos.

II
En este ,ar*)ra+o Habermas en$ncia cinco tesis encaminadas a ac"arar "a re"aci%n entre
conocimiento e inters. ; tra/s de e""as ,rosi)$e "a critica de "a tradici%n +i"os%+ica 0 "a
reconstr$cci%n de $na n$e/a raciona"idad ($e ,ermita "e)itimar "a /a"ide. de "a a$torre+"e2i%n3 es
decir3 de "a +i"oso+-a 0 s$ inters emanci,atorio. Bara e""o tendr* ($e mostrar ($e en "a +i"oso+-a e"
conocimiento coincide con e" inters.
Iamos ,rimero a en$merar "a tesis ,ara "$e)o ,asar a s$ an*"isis.

TESIS9
1& 'as rea"i.aciones de" s$>eto trascendenta" tienen s$ base en "a 4istoria nat$ra" de" )enero
4$mano.
Esta tesis se encamina a restab"ecer $n conce,to de es,-rit$ ($e no sea s$stancia" ni
sim,"emente "%)ico 6contra 7ant 0 He)e"8 3 es decir3 e" s$>eto ($e conoce 0 rea"i.a acciones es $n
1O
s$>eto encarnado materia"mente e interesado en e" conocimiento. Esta conce,ci%n de rai)ambre
mar2ista se es)rime contra "a conce,ci%n de" es,-rit$ en trminos de cosmo/isi%n re"i)iosa 6a"ma8
o +i"os%+ica 6 No Hantiano8. 1e esta manera se e"imina "a escisi%n entre c$er,o 0 a"ma3 nat$ra"e.a
0 es,-rit$ como rea"idades se,aradas 0 o,$estas.
'a conce,ci%n tradiciona" de" s$>eto como $na s$stancia de car*cter es,irit$a" no
/inc$"ada a" m$ndo materia"&nat$ra"3 es decir3 como e2istencia de $na rea"idad inmateria" ($e crea
$ ordena "a rea"idad materia"3 se mantiene en todos "os sistemas basados en "a raciona"idad
ob>eti/a. Se)Dn esta conce,ci%n 6He)e"3 ;rist%te"es3 B"at%n8 e2iste $n orden ob>eti/o de" $ni/erso
de" c$a" no se ,$ede dar ra.%n3 es decir3 es $na tesis ($e 4a0 ($e ace,tar do)m*ticamente3 es
c$esti%n de creencia 0 no cabe disc$si%n raciona" sobre "a misma. Esta +orma de /er e" m$ndo
,rod$ce a"ienaci%n 0 es ideo"%)ica ,$esto ($e es indemostrab"e desde e" ,$nto de /ista de" s$>eto
4$mano 0 de s$s condiciones s$b>eti/as de conocimiento como mostr% en s$ d-a 7ant.
=& E" conocer es instr$mento de "a a$toconser/aci%n en "a medida misma en ($e
trasciende a "a mera a$toconser/aci%n.
Esta tesis corri)e "a ,osib"e inter,retaci%n de "a ,rimera. Bor esta tesis "os intereses no
deben de inter,retarse como 5instintos5 o sim,"e bio"o)-a3 ,$es entonces "a raciona"idad se
inter,retar-a como $na +ac$"tad ada,tati/a ,$ramente anima"3 es decir3 como inte"i)encia ($e
b$sca medios ,ara conse)$ir 5+ines5 ,reestab"ecidos ,or "a nat$ra"e.a o ,or determinadas c"ases
socia"es dominantes. En este sentido "a raciona"idad ser-a sim,"emente instr$menta" 0 s$ /a"ide.
/endr-a a/a"ada ,or "a e+icacia de "as o,eraciones tcnicas ,ara "a a$toconser/aci%n a toda costa3
,or "o tanto e" Dnico conocimiento /a"ido ser-a e" de "as ciencias em,-rico&ana"-ticas 0 s$ conce,to
de raciona"idad s$b>eti/a3 es decir3 "a ra.%n es $na +ac$"tad 4$mana.

'o cierto es ($e "os intereses ,roceden tanto de "a nat$ra"e.a como de "a r$,t$ra
c$"t$ra" con "a nat$ra"e.a en "a medida en ($e e" 4ombre3 ,or medio de" conocimiento3 constr$0e
$na /ida ($e es a")o m*s ($e anima"9 $na /ida b$ena.

?& 'os intereses ($e )$-an e" conocimiento se constit$0en en e" medio o e"emento de"
"en)$a>e3 e" traba>o 0 "a dominaci%n.
Esta tesis ,one en re"aci%n "os tres ti,os de saberes 6dominio tcnico3 inter,retaciones
com$nes 0 an*"isis "iberadores8 con "os medios ($e $ti"i.a "a es,ecie 4$mana ,ara ase)$rar s$
a$toconser/aci%n3 es decir3 conecta tres ti,os de acti/idades con "os tres ti,os de saber ($e
)eneran3 o "o ($e es "o mismo3 ,one en cone2i%n "a ,rod$cci%n de" es,-rit$ con s$ base nat$ra"
61Utesis8. Esta tesis com,"eta "a se)$nda en "a medida en ($e "en)$a>e3 traba>o 0 dominaci%n son
ad($isiciones c$"t$ra"es ($e ,ermiten "a socia"i.aci%n de "os indi/id$os 0 s$ 4$mani.aci%n. En
este sentido "a es,ecie 4$mana se a$toconstit$0e como ta" ,or estos medios en "os ($e e"
conocimiento 0 e" inters se materia"i.an.
Estos tres e"ementos ,ermiten "a s$bsistencia de "a es,ecie 4$mana3 como es,ecie bio"%)ica9
,or medio de" TR;C;JO e" 0o se ada,ta a "as condiciones e2ternas de "a /ida 0 trans+orma "a
nat$ra"e.a en $n MLN1O< ,or medio de" 'ENKL;JE e" 0o entra en re"aci%n com$nicati/a con
"os otros a tra/s de inter,retaciones c$"t$ra"es de" MLN1O comDn com,artido con "a tradici%n
4ist%rica< 0 ,or medio de "a 1OMIN;CITN de s- mismo3 de "a nat$ra"e.a 0 de "os dem*s3
constit$0e "a or)ani.aci%n socia" 0 s$ "e)itimaci%n o cr-tica. Estas tres rea"i.aciones inciden en "a
sociedad misma 0 en e" indi/id$o +ormando $n circ$"o rec$rrente ($e se trans+orma a s- mismo
1P
4ist%ricamente. Es($em*ticamente se ,$ede estab"ecer "a re"aci%n entre conocimiento3 inters 0
+$nciones de" 0o de" si)$iente modo9
ciencias em,-rico&ana"-ticas &&&&& inters tcnico &&&&&&&&& traba>o &&&&&&&&&& nat$ra"e.a e2terna.
ciencias 4ist%rico&4ermen$ticas &&&& inters ,r*ctico &&&&&&& "en)$a>e &&&&&&& m$ndo c$"t$ra".
ciencias socia"es&cr-ticas &&&&&&&&&&&&&& inters emanci,atorio &&&&& dominaci%n &&&&&& nat$raRc$"t$ra.
Esta corre"aci%n incide en "a sociedad 0 e" indi/id$o res,ecti/amente en 9
+$er.as de ,rod$cci%n9 ,or medio de e""as se ,rod$cen "os bienes.
inter,retaciones9 ,or medio de e""as se estab"ece e" sentido 0 "a acci%n comDn.
"e)itimaciones9 ,or medio de e""as se >$sti+ica o critica "a or)ani.aci%n socia" 6critica de "as
ideo"o)-as8 o "a acci%n indi/id$a" 6 ,sicoan*"isis8.
Iemos de esta manera c%mo entran en re"aci%n intereses 0 conocimientos ,or $na ,arte 0
,or otra "as acti/idades 0 "os ,rod$ctos ($e ,rod$cen 0 "os 4acen ,osib"e. En este sentido "os
intereses son a s$ /e. condiciones de ,osibi"idad de "a ,osib"e ob>eti/idad de "os saberes de $n ser
encarnado nat$ra"mente 0 no 3 como en 7ant o H$sser"3 sim,"es condiciones "%)icas de"
conocimiento.

@U En "a +$er.a de "a a$torre+"e2i%n e" conocimiento 0 e" inters son $no.
Bor medio de esta tesis Habermas resta$ra "a +i"oso+-a an$dando ra.%n 0 /o"$ntad3 "o c$a"
si)ni+ica ($e restab"ece "a /a"ide. de "a a$torre+"e2i%n como +orma de conocimiento te%rico&
,r*ctico ($e "e ne)aba e" ,ositi/ismo 0 e" ob>eti/ismo a" no someterse dic4a +orma de
conocimiento a" mode"o de conocimiento de "a ciencia +-sico&matem*tica. Este mode"o de
conocimiento a" ($e "a +i"oso+-a 4ab-a as,irado desde e" Renacimiento 0 ($e 7ant re/a"ida
mediante s$ cr-tica de "a meta+-sica a"can.a s$ rea"i.aci%n en e" ,ositi/ismo. E" res$"tado de este
,roceso 4ist%rico 4abr-a sido "a escisi%n entre ser 0 deber3 conocimiento e inters 0 en 7ant "a
se,araci%n entre ra.%n te%rica 0 ,r*ctica3 4abr-a creado "a i"$si%n ,or "a teor-a ,$ra 0 s$ i"$si%n
onto"%)ica 0 ,or D"timo 4abr-a de>ado "a acci%n 4$mana sin ,osibi"idad de )$-a 0 disc$si%n
raciona".

Grente a esto Habermas 4a conse)$ido mostrar ($e e" conocimiento enra-.a en e" inters 0
($e este es condici%n de ,osibi"idad de" conocimiento. ;s- ,$es3 es $na i"$si%n ,ensar ($e e"
conocimiento es $na acti/idad sin s$,$estos 0 ne$tra" ($e m*s tarde se ,ondr-a a" ser/icio de $n
inters em,-rico. 'os intereses son a ,riori en sentido +$erte9 no se ,$eden e"iminar ni ir m*s a""*
de e""os.
Esta cone2i%n de conocimiento e inters no se ,$ede /eri+icar desde "as ciencias
em,-rico&ana"-ticas3 ni "as 4ist%rico&4ermen$ticas ni "as socio&cr-ticas. S%"o desde "a
a$torre+"e2i%n se ,$ede TOM;R CONCIENCI; de dic4a cone2i%n9 s$>eto 0 ob>eto est*n
an$dados en e" inters 0 s%"o desde "a re+"e2i%n +i"os%+ica se ,$ede mostrar esta cone2i%n ,ero no
s$,erar"a 6como ,retend-a "a teor-a en sentido tradiciona" 0 e" ,ositi/ismo8.
19
Bero ,ara ""e)ar a estab"ecer "a /a"ide. de "a a$torre+"e2i%n "a +i"oso+-a tiene ($e
abandonar "a onto"o)-a 6raciona"idad ob>eti/a8 0 "a e,istemo"o)-a 6raciona"idad s$b>eti/a8 0
centrarse en "a raciona"idad com$nicati/a 0 ar)$mentati/a ($e en)"obe a "os di/ersos saberes 0
est a s$ base. Este e"emento comDn es e" "en)$a>e.
E+ecti/amente. E" ser 4$mano se se,ara de "a nat$ra"e.a 0 se constit$0e como 4$mano
a tra/s de "a acti/idad simb%"ica de" "en)$a>e. Bor medio de esta estr$ct$ra "in)V-stica es ca,a.
de REBRESENT;RSE e" m$ndo 0 +ormarse $na ima)en de " como a")o di+erente de" No ($e
rea"i.a dic4a re,resentaci%n 6a,arece ,$es "a escisi%n s$>eto&ob>eto8. S%"o de esta manera e"
medio nat$ra" de" anima" se con/ierte en $n m$ndo c$"t$ra" con sentido. M*s e" "en)$a>e3 ($e
emanci,a a" ser 4$mano de "a nat$ra"e.a3 ,one a s$ /e. "a e2i)encia de $n consenso comDn 0 sin
restricciones acerca de "as cosas 6 tri,"e dimensi%n de" si)no9 sint*ctica3 sem*ntica 0 ,ra)m*tica8.
Este ac$erdo o consenso sobre "as REK';S de +ormaci%n de ,ro,osiciones3 si)ni+icado de "os
trminos 0 acciones ,one a s$ /e. en comDn a "os ,artici,antes de ese "en)$a>e&com$nicaci%n3 o
sea3 ($e e" "en)$a>e sienta "as bases de $na ra.%n&consens$a" donde se $ne conciencia 0 /o"$ntad9
/o"$ntad de ra.%n es /o"$ntad de ac$erdo raciona" atra/s de ar)$mentaciones raciona"es.
;s- ,$es3 e" "en)$a>e 6($e es $na ,rod$cci%n es,ec-+icamente 4$mana3 es decir3 no es
$n ob>eto nat$ra" ni $na ,rod$cci%n de "a nat$ra"e.a8 a" emanci,ar a" 4ombre res,ecto de "a
nat$ra"e.a ,rod$ce a" mismo tiem,o "a ;LTONOM:; 4$mana res,ecto de "as coacciones de "a
nat$ra"e.a 6,$es a ,artir de ese momento )$-a s$ /ida ,or "a re,resentaci%n "in)V-stica ($e se
4ace de" m$ndo
=O
0 no ,or "a ,erce,ci%n instinti/a8 con "o c$a" se identi+ica "en)$a>e 0
emanci,aci%n. Es a($- donde "a a$tore+"e2i%n enc$entra s$ "$)ar ,$es en e""a e" conocimiento 0 e"
inters ,or "a emanci,aci%n coinciden ,"enamente3 o "o ($e es "o mismo3 e" conocimiento ,or e"
conocimiento de "a +i"oso+-a coincide con e" inters ,or "a emanci,aci%n 0 "a a$tonom-a. Como
/emos3 este conocimiento +i"os%+ico ($e no res,onde a "os criterios de $ti"idad&2ito ni es
con/ertib"e en tcnica no res,onde a "as e2i)encias ,ositi/istas. Bero Habermas acaba de mostrar
($e es $n conocimiento ($e nace de" inters de emanci,aci%n3 0 en tanto ($e "os intereses son
condiciones de ,osibi"idad
de" conocimiento ob>eti/o3 "a a$torre+"e2i%n ($e ,rod$ce tambin tiene s$ ,ro,ia "%)ica 0
ob>eti/idad. Bero es m*s3 en tanto ($e "a a$tonom-a 4$mana se basa en e" "en)$a>e ($e abre "a
rea"idad como m$ndo consens$ado3 res$"ta ($e es en "a acti/idad dia"%)ico&com$nicati/a donde
se decide "a /erdad de "os en$nciados3 es decir3 ($e no es e" mtodo de "a ciencia ,ositi/ista e"
($e decide. ;s-3 "a acti/idad ar)$mentati/a de "os cient-+icos res,ecto de s$s teor-as3 a$n($e se
;BONE en "os res$"tados e2,erimenta"es3 se basa en $na raciona"idad ,re/ia3 en $n ac$erdo no&
cienti+ico acerca de ($ 0 c%mo decidir desde s$ acti/idad "o ($e se considera /erdadero o +a"so.
#$eda c"aro ,or "o dic4o ($e en "a +i"oso+-a conocimiento e inters es $no.
!U 'a $nidad de conocimiento e inters se acredita en $na dia"ctica ($e reconstr$0e "o
s$,rimido rastreando "as 4$e""as 4ist%ricas de" di*"o)o s$,rimido.
=O
;" com,renderse a s- mismo ,or "a re,resentaci%n "in)$istica e" "en)$a>e a,arece como "$)ar D"timo 0
decisorio de "as c$estiones ($e a+ectan ser 4$mano en c$anto ta". Bor e""o "a /erdad s%"o ,$ede ser decidida
desde ar)$mentaciones 0 ,$estas en comDn ($e no se ,$eden /eri+icar em,-ricamente. E" metodo cient+ico se
($eda corto ,ara "a c$esti%n de" consenso de "as /o"$ntades3 ,$es s%"o se "as ,$ede /er con ob>etos ($e se
somenten a s$s condiciones 0 no con s$>etos a$tonomos 0 "ibres ($e deciden ,or s- mismos "o ($e es me>or
,ara e""os.
=Q
Esta tesis tiene $n +$erte contenido cr-tico. 'a ,rimera tesis estab"ec-a $n s$>eto
/inc$"ado a "a 4istoria nat$ra"3 ,re/iamente3 Habermas 4ab-a estab"ecido "a necesidad de ,oner a"
es,-rit$ sobre dic4a base. 'a +ina"idad de esto era desdibujar la frontera establecida entre
ciencias de la naturaleza y las ciencias del espritu o humanas que tradicionalmente haban
aspirado al modelo fisico-matemtico del conocimiento de las primeras. Como 4emos dic4o 0
como critica Habermas3 e" ,ositi/ismo 4a in/adido "a a$tocom,rensi%n de "as ciencias de>ando "a
/ida ,r*ctica sin )$-a raciona"9 e" ob>eti/ismo 4a con/ertido "a sociedad en $n con)"omerado de
ob>etos mani,$"ab"es inca,aces de con/ertirse en s$>etos "ibres 0 raciona"es c$m,"iendo as- e"
estadio tecnocratico&cient-+ico ($e Comte de+end-a. 'a >$sti+icaci%n de esto consiste en mostrar "a
s$b>eti/idad ideo"%)ica de "a a$torre+"e2i%n 0 e" sometimiento a "a identi+icaci%n entre ciencismo 0
conocimiento3 con "o c$a" se s$,rime "a es+era de" disc$rso raciona" ,r*ctico 6escisi%n de ra.%n
te%rica 0 ,r*ctica &7ant&8 de>ando a" ,ositi/ismo "a i"$si%n de $n saber ne$tra" ($e s$stit$0e "a
normas ticas ,or re)"as metodo"%)icas ($e ,ro,orcionan "a ne$tra"idad de" saber.
'o cierto es ($e esas re)"as metodo"%)icas no ad($ieren /a"ide. ,er se ni son /eri+icab"es ,or
e""as mismas3 sino ($e son ;RKLMENT;1;S en $na com$nidad de cient-+icos desde "a
a$torre+"e2i%n 0 no desde "a ciencia. Esto ($iere decir ($e $n )r$,o socia"3 am,ar*ndose en
intereses ,or $n cierto ti,o de conocimiento3 se arro)a e" derec4o3 desde s$ ,ro,ia
a$tocom,rensi%n ,ositi/ista3 de 1ECI1IR ($ es conocimiento 0 saber sin ser consciente de s$
arbitrario ,roceder9 am,ar*ndose en "a ciencia nie)an "a /a"ide. de "a a$torre+"e2i%n +i"os%+ica.
Barad%>icamente em,"ean ,ara e""o "a a$torre+"e2i%n 0 "a ar)$mentaci%n metacient-+ica3 o sea3
+i"os%+icamente no son conscientes de s$ ,ro,ia +i"oso+-a. Grente a esta ,osici%n de G;'S;
CONCIENCI; IRREG'EJII;3 Habermas3 den$ncia ($e e" ac$erdo ($e "a com$nidad de
cient-+icos ""e/a a cabo I1EO'TKIC;MENTE3 de>a +$era de "a toma de decisiones a" resto de "a
sociedad no&cient-+ica3 con "o c$a" "a raciona"idad com$nicati/o&consens$a" no se rea"i.a
($edando "a sociedad di/idida en dos c"ases9 "a in+ormada 0 "a desin+ormada.

'a $nidad de conocimiento e inters ($e s%"o se a"can.a en "a a$torre+"e2i%n +i"os%+ica
/$e"/e a $nir "a teor-a 0 "a ,r*ctica ta" como ,retend-a "a conce,ci%n tradiciona" 6intento de )$-a
raciona" de "a acci%n encaminada a "a s$,eraci%n de "as a"ienaciones 0 "a insta$raci%n de $na
/erdadera /ida9 "a /ida b$ena8. 'a conce,ci%n ,ositi/ista a" ren$nciar a este intento de a"can.ar "a
emanci,aci%n ,or /-a de "a teor-a 0 mantener "a des/inc$"aci%n de conocimiento e inters no
,$ede ,ro,oner +ines ,ara "a /ida ,r*ctica 3 ,ara e" ,ositi/ismo esos +ines est*n 0a dados
=P
3 ,ero si
,$ede ,ro,orcionar "os medios tcnicos ,ara a"can.ar esos +ines ($e debido a s$ ne$tra"idad
a2io"%)ica se nie)a a e/a"$ar 0 decidir. Esta conce,ci%n ,ositi/ista nie)a "a /a"ide. de c$a"($ier
otro conocimiento.
=P
'a ,re)$nta es E#$in decide "os +ines ($e tenemos ($e ,erse)$irF3 si estan 0a dados "os dicta o bien "a
nat$ra"e.a 0 con e""o estamos sometidos a +$er.as com,etiti/as 0 /io"encias instinti/as 6ta" como ($ieren dar a
entender neodarMinistas 0 eto"o)os &"a ciencia nat$ra" ($e e2tra,o"a s$s obser/aciones m*s a""* de s$s cam,os
de in/esti)aci%n8 o bien "a Sociedad en abstracto3 es decir3 e" sistema ca,ita"ista de ,rod$cci%n ($e ob"i)a a"
cons$mo como motor de "a ind$stria ($e +abrica ob>etos no en +$nci%n de necesidades 4$manas3 sino en
+$nci%n de "os bene+icios de" mercado. Como se obser/a en ambos casos se ,rod$ce a"ieneci%n3 "a sociedad se
con/ierte en $na se)$nda Nat$ra"e.a tanto o m*s terrib"e ($e "a ,rimera3 ,$es a" re,rimirse "as ,$"siones ($e
dar-an satis+acci%n a "a /ida se desencadena "a +r$straci%n 0 con e""a "a /io"encia )enera"i.ada9 "a Nat$ra"e.a se
/en)a de" ,ro)reso.
=1
E" intento de Habermas es e"aborar $n conce,to de raciona"idad com$nicati/a ($e
,ermita a "os seres 4$manos ""e)ar a ac$erdos sobre +ines 0 ob>eti/os3 dic4a raciona"idad s%"o es
,osib"e ba>o condiciones idea"es3 "o c$a" ($iere decir ($e un acuerdo racional slo se puede
alcanzar por sujetos que se hayan emancipado de todas las coacciones y alienaciones que
distorsionan el dilogo e impiden el acuerdo. En "a medida en ($e conocimiento e inters est*n
$nidos "a /erdad de "os en$nciados no ,$ede consistir3 como ,retende e" ,ositi/ismo3 en "a
concordancia de 4ec4o de n$estras ,ro,osiciones con estados de cosas en e" m$ndo e2terior
6conce,ci%n ob>eti/ista83 sino ($e "a /erdad de "os en$nciados debe contar con e" s$>eto ($e
constit$0e ese m$ndo ob>eti/o mismo3 s$>eto ($e est* constr$ido 4ist%ricamente 0 ($e con+orme
a intereses /a"ora 0 ,rom$e/e "os conocimientos. 1e esto se si)$e ($e "a a$toconser/aci%n 0 e"
2ito en "a a$toconser/aci%n no es e" criterio D"timo 6raciona"idad instr$menta"83 sino ($e3 ta"
como se estab"eci% en "a se)$nda tesis el conocimiento es valido en la medida en que yendo ms
all de la autoconservacin meramente animal establece la vida buena . Bor "o tanto3 "a /erdad
de "os en$nciados de,ende de "a antici,aci%n de "a /ida "o)rada 4ist%ricamente.
1e "o dic4o ,arecer-a ($e de b$enas a ,rimeras ,odr-amos iniciar ese di*"o)o a" esti"o
,"at%nico ($e nos ""e/ar-a a $n ac$erdo raciona" 0 a" conocimiento /erdadero3 ,ero "o cierto es
($e dic4a ,retensi%n es otra i"$si%n m*s ($e cree ($e se dan "as condiciones rea"es ,ara dic4o
di*"o)o o"/idando ($e tal dilogo est condicionado por visiones del mundo, concepciones del
conocimiento y de la verdad que por estar supuestas se las toma como verdaderas:
precisamente esta suposicin es la que impide dicho dilogo. Bor e>em,"o Ec%mo ,odr-amos
dia"o)ar raciona"mente con $n ,ositi/ista ($e de entrada s$,one ($e e" Dnico disc$rso raciona" es
e" de "a ciencia ,ositi/aFEC%mo ,odr-amos dia"o)ar con $n ,ositi/ista ($e en base a s$ idea" de
ciencia 0 conocimiento se 4$biese a$tocon/encido de ($e "a +i"oso+-a de "a 4istoria de Comte
dem$estra "a /a"ide. de s$ conce,ci%n de "a cienciaF.
Bor e""o Habermas nos dice ($e 4a0 ($e rastrear en "a 4istoria "a dia"ctica ($e ,ermite
reconstr$ir "o ($e arbitrariamente se 4a s$,rimido como /*"ido desde ciertas conce,ciones de "a
/ida 0 "a 4istoria ($e se han autoimpuesto como /a"idas. ;s- "as +i"oso+-as 0 meta+-sicos
do)m*ticas 4abr-an "e)itimado ordenes socia"es arbitrarios 4asta ($e "a +i"oso+-a cr-tica derr$mbo
"as ,retensiones de dic4as +i"oso+-as 67ant contra "a meta+-sica83 ,ero de esta cr-tica acertada se
sent% "a base de" desarro""o de" ,ositi/ismo 0 de s$ conce,ci%n mermada de "a raciona"idad ($e
nos 4a cond$cido a $n a$tocom,rensi%n de "a sociedad 0 de "a 4istoria como a")o ob>eti/amente
determinado 0 mani,$"ab"e tcnicamente ,ero no me>orab"e mora"mente9 este es e" +racaso de "a
I"$straci%n. ; s$ /e. "a sociedad im,re)nada de ,ositi/ismo 4a ren$nciado a "a es+era mora" 0 a
s$s idea"es a cambio de "as comodidades ($e ,ro,orciona "a tcnica 5ne$tra5. Esta 5ne$tra"idad5
o s$s,ensi%n de" >$icio im,re)na a s$ /e. a la sociedad que comprende su autoorganizacin
como un problema tcnico y no como un problema prctico3 de ta" manera s$cede esto ($e "as
b$rocracias estata"es toman reso"$ciones tcnicas no ,artidistas ($e a+ectan a ci$dadanos ($e no
,$eden 4acer /a"er s$s e2i)encias de derec4o ante $na sociedad ($e res,onde a ,rocesos
ob>eti/os 5nat$ra"es5 0 ($e se concibe como sistema de a$toconser/aci%n en "$)ar de concebirse
como $n "$)ar donde se desarro""en "as ca,acidades mora"es de "os indi/id$os.
En e" te2to mismo Habermas reconoce $n dob"e ,a,e" de "a +i"oso+-a9 im,$"sar e" ,ro)reso
de" )enero 4$mano 4acia "a a$tonom-a o estancar dic4o ,ro)reso. Se)Dn Habermas "o Dnico ($e
,$ede ,romo/er dic4o ,ro)reso es $na conce,ci%n de "a raciona"idad como com$nicaci%n 0
ac$erdo3 "a >$sti+icaci%n de e""o es debido a ($e 4ist%ricamente se 4an re/e"ado ins$+icientes "as
dos conce,ciones de "a raciona"idad 6"a s$b>eti/a 0 "a ob>eti/a &/ase m*s arriba&8 .

==

III
En este ,ar*)ra+o Habermas reca,it$"a "as consec$encias de todo s$ disc$rso 0 re,"antea
"os ,ros 0 "os incon/enientes de "a i"$si%n ,or "a teor-a ,$ra. En este sentido Habermas nos
ad/ierte ($e dic4a i"$si%n tiene $na +$nci%n ,ositi/a 0a ($e ,ermite e" ,ro)reso de "a ciencia
,rote)indo"a de "a mani,$"aci%n ideo"%)ica 6s$,erc4er-a +ascista 0 so/itica8.
En cambio3 ,ese a ($e e" ob>eti/ismo im,ide ($e "a ciencia tome a$toconciencia de s$ +orma de
act$ar 0 ,or "o tanto de "a cone2i%n e2istente entre conocimiento e inters3 e" e"o)io de"
ob>eti/ismo tiene s$s "imitaciones como 0a mostr% H$sser". Habermas rec$erda ($e "a i"$si%n ,or
"a teor-a ,$ra cond$ce a e"aborar cosmo/isiones cient-+icas de" m$ndo 0 ($e en esta medida3 es
decir3 en "a medida en ($e "a ciencia intenta 4acer a+irmaciones acerca de "a tota"idad ,ara desde
a4- )$iar "a ,r*ctica 0 >$sti+icar"a3 sobre,asa a" *mbito de /a"ide. de "a ciencia misma
con/irtiendo dic4a cosmo/isi%n cient-+ica en $na GE cient-+ica. Esto se ,"asma sobre todo en e"
,ositi/ismo de Comte 0 s$ +i"oso+-a de "a 4istoria de "os tres estadios 6/ase m*s arriba8.
H$sser" a+irmaba ($e e" ob>eti/ismo de "a ciencia no ,od-a )enerar e+icacia ,r*ctica 0
($e ,or e""o se necesitaba incor,orar a "a s$b>eti/idad +$ndadora de sentido. 'o cierto es ($e "a
ciencia esta inte)rada en n$estra /ida en "a medida en ($e trad$cida en tcnica ,ro,orciona
ca"idad de /ida a "os seres 4$manos. Bero esta inte)raci%n de "a ciencia en "a /ida de "os seres
4$manos no 4a )enerado $na ma0or raciona"idad de "a acci%n en trminos de I"$straci%n3 "ibertad
0 a$tonom-a3 es decir3 ($e el progreso cientfico-tecnico no conlleva automticamente un
progreso moral del genero humano que es lo que se demanda desde la vinculacin de
conocimiento e inters emancipatorio teora tradicional!"
'o ($e act$a"mente conocemos ,or ciencia es e" res$"tado de $n ,roceso de ob>eti/aci%n
,ositi/ista ($e se inicia en e" renacimiento ,asa ,or "a i"$straci%n 0 ""e)a a n$estros d-as ba>o "a
+orma de ,ositi/ismo. Este ,roceso 4a reducido la racionalidad a la racionalidad tecnico-
instrumental eficientista que busca #nicamente medios para conseguir fines que no se pueden
evaluar. 'a or)ani.aci%n de "a sociedad 0 "a 4istoria donde "a sociedad se desarro""a de>an de
tener )$-a ,r*ctica 0 se "as intenta dominar 0 cond$cir desde e" ,$nto de /ista meramente tcnico
6ciencias nomo"%)icas8. 'as tradiciones son de,$radas 0 e" ,resente es des/inc$"ado res,ecto de"
,asado sin ca,acidad de cr-tica 6ciencias 4ermen$ticas8. $stas dos ciencias se complementan
mutuamente y dejan las decisiones en manos de los tcnicos a los que la sociedad reclama un
bienestar acrtico al precio de renunciar a la autonoma y la libertad. 1e esta manera "a /ida de
"os 4ombres se decide en +$nci%n de "os medios9
"o im,ortante 0 "o ($e se ,ermite es saber ($ ($eremos ,ara /i/ir3 en cambio nadie se
,"antea c%mo ($err-amos /i/ir si en re"aci%n con "as ,osibi"idades de ($e dis,onemos
a/eri)$*semos c%mo ,odr-amos /i/ir.
;s- "as cosas "os seres 4$manos ren$ncian a "a a$torre+"e2i%n 0 a" ac$erdo acerca de "os
+ines ,r*cticos 6"a dimensi%n com$nicati/a de "a raciona"idad8 0 se entre)an o bien a" decisionismo
de "os )abinetes ministeria"es 0 tcnicos o bien a conce,ciones de "a +i"oso+-a de "a 4istoria
,ositi/ista ($e de>a ,or sentado ($e s%"o "a raciona"idad cient-+ico ,ositi/ista es "a Dnica /a"ida.
Kracias a esto "a tota"idad de "a /ida socia" a,arece como raciona" en c$anto or)ani.aci%n tcnica
=?
de ,rocesos de ,rod$cci%n3 ,ero todo e""o a" ,recio de oc$"tar "a irraciona"idad de "a dominaci%n
0 "a +a"ta de "ibertad.
=9
En conc"$si%n3 Habermas desenmascara "a /inc$"aci%n entre e" decisionismo cient-+ico
0 "a dominaci%n de" Estado ($e de>an a "a sociedad sin ca,acidad de decisi%n 0 ,artici,aci%n en "a
toma de decisiones3 ,$es si identi+icamos raciona"idad 0 ciencia ,ositi/ista 0a est*n "os cient-+icos
,ara tomar"as ,or nosotros3 es decir3 /o"/emos a "a minor-a de edad de "a c$a" 7ant nos ($er-a
sacar en s$ artic$"o sobre "a I"$straci%n9 re)resi%n 4ist%rica3 in/o"$ci%n.
E" remedio a esta sit$aci%n consiste en s$,erar "a +i"oso+-a mediante "a +i"oso+-a misma.'a
cone2i%n tradiciona" entre +i"oso+-a 0 emanci,aci%n3 "a bDs($eda de "a /ida b$ena3 so"o se ,$ede
se)$ir manteniendo desde "a cr-tica a "a conce,ci%n tradiciona" de "a teor-a 4aciendo conscientes
"os intereses de" conocimiento. 'a +i"oso+-a tiene ($e ren$nciar a "a onto"o)-a 0 a s$ tradici%n 0
trans+ormarse en teor-a de "a acci%n com$nicati/a9 ra.%n es /o"$ntad de consenso. 'a ciencia en
cambio si)$e anc"ada en e" ,asado....

=9
E" ser 4$mano ren$ncia a" ,ensamiento 0 a "a ra.%n3 es decir3 a s$ 4$manidad. Eso 4ace e/idente e" ,or($
,odemos /i/ir tan im,asib"emtne en medio de "a in>$sticia.
=@

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