www.monografias.

com
Leyes del mtodo dialctico
1. Introduccin
2. Ley de la unidad y lucha de los contrarios
3. Contradicciones internas y externas
4. Contradicciones antagnicas y no antagnicas
5. Contradicciones fundamentales y no fundamentales
6. Ley del trnsito de los cam!ios cuantitati"os a cualitati"os
#. Ley de la negacin de la negacin
$. Conclusin
Introduccin
El trabajo presente est basado en una presentacin en Slide Share Leyes de la Dialctica
!
de una jo"en
muy despierta# cuyo nombre es $ynthia %uitrn# de la &ni"ersidad $entral del Ecuador. 'odo lo escrito en
itlica y entrecomillado es referencia literal a su trabajo# conser" incluso el orden. $uando uno (uiere
conocer el sistema mundo humano en (ue "i"e# es necesario hacerlo con una metodolog)a basada en un
sistema de pensamiento. *delantamos como hiptesis (ue+ En ciencias sociales el sistema de pensamiento
con ms apego a lo (ue ocurre en la realidad y por tanto cient)fico es la dialctica materialista. &sando el
trabajo de $ynthia %uitrn como marco# complementaremos y discutiremos los argumentos para llegar a
establecer la tesis. El siguiente objeti"o es e,plicar con ejemplos prcticos# la ley de la unidad y lucha de los
contrarios# las contradicciones internas y e,ternas# las contradicciones antagnicas y no antagnicas#
contradicciones fundamentales y no fundamentales# la ley del trnsito de los cambios cuantitati"os en
cualitati"os y la ley de la negacin de la negacin. El recorrido por estas leyes# nos permitir tener un
panorama del sistema mundo humano y saber el sistema actual (ue domina el mundo. -uien se atre"a a
leer este trabajo ya no "er el mundo con los mismos ojos# estar capacitado para destruir mitos# falsas
doctrinas y dogmas. Es importante acudir a las notas al final por(ue las definiciones son importantes para
entender.
.alabras cla"e+ Dialctica/ contradiccin/ unidad y lucha/ cuantitati"os/ cualitati"os/ fundamentales/
antagnicos/ negacin de la negacin/ arcaico/ socialismo/ capitalismo/ burgues)a/ 0mecafi.
Ley de la unidad y lucha de los contrarios
El mundo de lo material no es solo un todo de desarrollo, sino concatenado, unido. Todos sus objetos y sus
fenmenos no se desarrollan por s mismos, aisladamente, sino indisolublemente ligados, unidos, con otros
.ara "er trabajos similares o recibir informacin semanal sobre nue"as publicaciones# "isite www.monografias.com
www.monografias.com
objetos y fenmenos. Cada uno de ellos influye en otros objetos y fenmenos y experimenta las influencias
reciprocas de los mismos.
*bundando# en el mundo material los objetos y fenmenos (ue lo componen# suelen comportarse como
sistemas# se encuentran ligados# cada uno de ellos interactuando# teniendo influencia sobre los otros y al
mismo tiempo siendo influido por los dems. .or tanto# su desarrollo se encuentra unido al desarrollo de los
dems objetos o fenmenos. Ejemplo+ imposible (ue e,istieran libros sin+ papel/ medios escritos o
pictogrficos para transmitir ideas/ medios de impresin/ entre otros. 1ay un estado del arte o desarrollo
para cada etapa en el tiempo. Los libros de hoy podr)an ser manuscritos# pero en general son impresos o
incluso digitales en el mundo "irtual de la computacin y el 2nternet. 0tro ejemplo ser)an los autom"iles#
impensables sin el motor# las llantas de caucho# las carreteras# las estaciones de combustible y los ser"icios
mecnicos para su mantenimiento y reparacin. El estado del arte# el desarrollo de cada uno de los
sistemas complementarios para el autom"il han tenido una e"olucin y re"olucin desde los primeros
motores# las llantas con rines de madera y caucho slido# los caminos de terracer)a# los tipos de
combustible# etc. Esto nos lle"a a concluir (ue los objetos o fenmenos son sistemas en proceso (ue siguen
ciertas leyes del desarrollo.
Luego de aber citado !ue todos los fenmenos son un conjunto de concatenaciones y regidos por leyes,
enum"renos pues las leyes establecidas por la dial"ctica.
La dialctica establece una serie de leyes (ue rigen el desarrollo (ue hemos mencionado antes.
Ley de la unidad y lucha de los contrarios. Esta ley pone al descubierto las fuentes y causas reales del
eterno mo"imiento y desarrollo del mundo material. 2ncluso el mundo subjeti"o (ue es un reflejo de lo
material.
Los contrarios son precisamente los aspectos, o las fuer#as internas del objeto !ue se excluyen
mutuamente y, al mismo tiempo, se presuponen uno del otro. La relacin de indestructible e
interdependencia de estos, constituye la unidad de los contrarios.
Los contrarios son dos objetos o fenmenos (ue se encuentran opuestos# como el d)a a la noche# la
obscuridad a la lu3# la accin a la reaccin# el amor al odio# etc. *l tiempo (ue mantienen sentidos opuestos
y luchan el uno contra el otro# ambos se mantienen unidos# dependiendo uno del otro.
$s pues, la luca de los contrarios son las contradicciones existentes en el objeto, precisamente el
car%cter contradictorio de las tendencias contrapuestas, !ue se excluyen mutuamente, pro&oca por
necesidad la luca entre ellas. Lo &iejo por lo nue&o, lo !ue nace y lo !ue muere en los objetos, no pueden
menos !ue entrar en contradiccin.
Las contradicciones estn formadas por dos fenmenos (ue mantienen sentidos opuestos# (ue se e,cluyen
y dado su carcter contradictorio# no tienen ms remedio (ue mantener una lucha entre ellos. Ejemplo+ en
un ser "i"o la contradiccin es la "ida y la muerte# millones de clulas
4
creciendo e imponindose sobre las
clulas (ue mueren lle"an al ser "i"o a la plenitud de su desarrollo# luego "iene un e(uilibrio en entre las
clulas (ue nacen y las (ue mueren# para posteriormente# ser ms las (ue mueren (ue las (ue nacen#
dando origen a la decadencia y terminando con la muerte. *l resol"erse la contradiccin "iene el fenmeno
de descomposicin de la materia orgnica y el nacimiento de otra contradiccin diferente# entre la "ida de
los microorganismos y su muerte por acabarse la materia orgnica (ue los alimenta.
La contradiccin, la luca de los contrarios. Constituye precisamente la fuente esencial del desarrollo de la
materia y la conciencia.
El desarrollo. Es la luca entre tendencias contrapuestas, esta luca es absoluta, como absolutos son el
desarrollo y el mo&imiento.
La fuente esencial del desarrollo de la materia y la conciencia# no puede ser otra (ue la contradiccin y la
lucha de los contrarios. 'odo fenmeno (ue ocurre en el uni"erso# puede ser estudiado con precisin# si
(uien lo estudia tiene la capacidad de encontrar las contradicciones internas (ue determinan su mo"imiento
interno y las e,ternas (ue lo determinan en la relacin (ue mantiene con su entorno.
El e!uilibrio de los contrarios. Es relati&o en cual!uier proceso. 'o puede ser de otra manera( si fuera
constante, eterno, en el mundo no se producira desarrollo alguno. )olo la luca constituye la fuer#a motri#
del desarrollo.
En todos los fenmenos (ue ocurren en el uni"erso# en su proceso de desarrollo# el e(uilibrio siempre es
relati"o# por(ue si fuera constante y eterno# no e,istir)a desarrollo. .recisamente la lucha de los contrarios
es la fuer3a motri3 del desarrollo.
La esencia de la ley dial"ctica de unidad y luca de los contrarios est% en !ue los objetos y los fenmenos
se desdoblan en tendencias contrapuestas, constituyen una unidad de contrarios. Las tendencias
contrapuestas no existen simplemente, sino !ue se encuentran en estado de contradiccin y luca
permanente entre ellas. La luca de contrarios constituye el contenido interno y la fuente de desarrollo de la
realidad.
.ara "er trabajos similares o recibir informacin semanal sobre nue"as publicaciones# "isite www.monografias.com
www.monografias.com
Es e"idente (ue la lucha de los contrarios constituye el contenido interno y la fuente de desarrollo de los
fenmenos (ue ocurren en el uni"erso. En la esencia de cada fenmeno se presenta la ley dialctica de
unidad y lucha de los contrarios# dos tendencias contrapuestas en lucha permanente. &n a"in para poder
"olar# tiene (ue desarrollar una fuer3a de sustentacin (ue lo soporte y le permita ele"arse# "enciendo a una
fuer3a contraria# la gra"edad# (ue lo obliga a permanecer lo ms cerca de la superficie terrestre. .ara
aterri3ar# la fuer3a de sustentacin debe disminuir# permitiendo un aterri3aje sua"e hasta e(uilibrar fuer3a de
sustentacin y gra"edad. %uen ejemplo para ilustrar la manera en (ue los contrarios se complementan
constituyendo un proceso de cambio permanente.
Contradicciones internas y externas
Tipos de contradicciones(
Contradicciones internas y externas. Las contradicciones internas son la fuente de desarrollo por!ue ellas
precisamente determinan la fa# y la naturale#a del propio objeto.
Las contradicciones externas pueden contribuir al desarrollo o frenarlo, imprimirle distintos matices y
formas, m%s no pueden definir el curso principal del proceso ni del desarrollo en su conjunto.
*l obser"ar los objetos y los fenmenos "amos a encontrar (ue presentan+ $ontradicciones 2nternas y
$ontradicciones E,ternas. 5encionamos anteriormente# (ue en el uni"erso no e,isten objetos o fenmenos
aislados# sino (ue todos ellos# sin fronteras absolutas definidas# se encuentran en proceso de interaccin y
cambio constante.
*l estudiar un objeto o fenmeno# el obser"ador# establece una frontera para definir el fenmeno u objeto#
utili3ando caracter)sticas (ue establecen una serie de particularidades definidas# pero esa frontera puede
ser e,tendida o particulari3ada a6n ms# a deseo del obser"ador# es decir# es una construccin subjeti"a en
la mente del obser"ador. De esta manera# lo interno o e,terno de un objeto o fenmeno presenta siempre
cierta relati"idad.
Ejemplo+ *l estudiar una roca en particular# lo interno es lo (ue ocurre dentro de esa roca# es decir# sus
contradicciones internas particulares al interior# responsables de las caracter)sticas f)sicas# (u)micas y
geolgicas o incluso antropolgicas
7
. Las contradicciones e,ternas son la interaccin con el lugar y las rocas
adyacentes. .ero si el objeto de estudio fuera desde el punto de "ista de los minerales contenidos# el objeto
o fenmeno abarca una e,tensin mayor# por(ue las rocas adyacentes# es probable (ue contengan los
mismos minerales y por tanto# la frontera entre lo interno y e,terno crece y abarca a las rocas de cierta
3ona.
En ciencia es muy importante definir las fronteras para el estudio de un objeto o fenmeno# y distinguir lo
interno y lo e,terno (ue se est estudiando. Es iluso y subjeti"o pensar (ue el conocimiento de una clula
en particular de un ser "i"o# nos lle"e al conocimiento del ese ser "i"o. Sin embargo# para tra3ar la frontera
entre lo interno y lo e,terno# el obser"ador suele definir el l)mite# precisamente donde obser"a un cambio
drstico en las caracter)sticas del objeto o fenmeno de estudio. .uede establecer la frontera para estudiar
una sola clula del h)gado o estudiar las clulas del h)gado. 'ampoco es (ue e,ista tanto a3ar e
incertidumbre al fijar una frontera de estudio.
Contradicciones antagnicas y no antagnicas
Contradicciones antagnicas y no antagnicas. Las contradicciones antagnicas dan lugar a cruentos
co!ues y conflictos. El medio de resol&erlas en una re&olucin social. *n ejemplo de estas contradicciones
es la diferencia de la burguesa y el proletariado en la sociedad capitalista.
Las no antagnicas, son las existentes entre las clases y los grupos sociales cuyos intereses principales,
cardinales, coinciden. Estas contradicciones no se resuel&en por medio de una re&olucin social, sino !ue
se superan gradualmente.
*l estudiar las contradicciones# se obser"a otra caracter)stica (ue presenta relati"idad. 8esulta (ue las hay
antagnicas y no antagnicas. 8ecordar (ue en el uni"erso todo est en proceso# en cambio constante# lo
antagnico e irreconciliable es una contradiccin aguda# en cho(ue# en conflicto y cruenta. 5ar, pon)a como
ejemplo# la contradiccin entre el proletariado
9
y la burgues)a capitalista. En el lado contrario las
contradicciones no antagnicas suelen ser tan sua"es (ue# a "eces# pueden pasar desapercibidas.
$omerciantes# capitalistas y ban(ueros# tienen intereses contrarios# en unidad y lucha# cada uno lucra para
s) mismo# pero en tanto e,plotadores de las dems clases sociales
:
# sua"i3an y negocian las
contradicciones entre ellos# y las mantienen no antagnicas.
.ara "er trabajos similares o recibir informacin semanal sobre nue"as publicaciones# "isite www.monografias.com
www.monografias.com
*l encontrarse en constante proceso de cambio los objetos y fenmenos la solucin de una contradiccin
interna antagnica en un proceso# da origen a (ue se genere otra contradiccin antagnica nue"a o (ue
alguna contradiccin no antagnica se con"ierta en antagnica. En las contradicciones antagnicas la
solucin se da por imposicin de un contrario sobre el otro o por la desaparicin de ambos.
Ejemplo+ hoy los sier"os del campo se llaman medieros ;comparten la mitad de la cosecha con el due<o del
terreno=. El due<o ya no re(uiere mantenerlos cauti"os en el feudo o hacienda# estn unidos por mutuo
consentimiento. La contradiccin antagnica entre e,plotados y e,plotadores# en este caso especial# se
con"irti en no antagnica. 1oy ambos se encuentran enfrentados de manera antagnica a la 0mecafi
>
# (ue
los e,plota a ambos mediante especulacin con los precios de sus productos y usura# es decir# los intereses
sobre las deudas contra)das para los implementos de produccin agr)cola.
*s) mismo# los proletarios ya no se encuentran enfrentados de manera antagnica a los burgueses due<os
de los medios de produccin y las materias primas# hay contradiccin# pero est se con"irti en no
antagnica. 1oy los proletarios luchan por tener un empleo asalariado# desean tener empleo aun(ue los
e,ploten# la lucha contra el burgus se sua"i3o. *mbas clases sociales proletaria y burguesa# se encuentran
enfrentados de manera antagnica a la clase hegemnica 0mecafi (ue mediante los monopolios de capital
financiero intensi"o con dimensin multinacional domina los mercados de mercanc)as# especula con los
precios de las materias primas y concentra tambin los mercados de deuda ;bolsas de "alores=. El burgus
es tan e,plotado como el proletario# slo (ue tiene la "entaja de trasladar los da<os mayores a los
proletarios# mediante sueldos de hambre# (ue ya no son garant)a de (ue la ganancia o lucro aumente para
l.
*hora bien# el (ue esta sea la realidad# no significa (ue la clase feudal y la mediera o sier"a# la clase
burguesa y la proletaria tengan conciencia de ese conte,to. Las ciencias sociales a"an3adas di"orciadas de
la dialctica mantienen concepciones tericas de por lo menos hace !?? a<os# as) mismo# las atrasadas
estn atrapadas por los dogmas y la subjeti"idad. Desde luego# hay algunas honrosas e,cepciones.
Contradicciones fundamentales y no fundamentales
Contradicciones fundamentales y no fundamentales. La contradiccin fundamental y decisi&a de la
sociedad contempor%nea, en su conjunto, es la existente entre las fuer#as del socialismo y el capitalismo.
Esta contradiccin se a con&ertido actualmente en la base del desarrollo de la umanidad.
Entre las contradicciones internas y externas, antagnicas y no antagnicas y las fundamentales no ay
fronteras absolutas. En realidad se enla#an entre ellas, pasan las unas a las otras y desempe+an distinto
papel en el desarrollo
Durante el sistema imperialista ;!@??A!@B!= el mundo "i"i una contradiccin fundamental entre el
socialismo y el imperialismo. C.or (u era una contradiccin fundamentalD .or(ue se encontraba en los
cimientos# en la base del desarrollo de todos los procesos (ue ocurr)an en la sociedad humana. Socialismo
e imperialismo# ambos con sus propias contradicciones internas y e,ternas. *l declinar ambos sistemas#
actualmente# la contradiccin fundamental es entre el !E de la humanidad# encabe3ado por la clase
0mecafi y# en el lado contrario# el @@E de la humanidad (ue abarca a todas las clases sociales# con sus
contradicciones antagnicas y no antagnicas entre ellos. 5ientras las contradicciones entre las clases
pertenecientes al @@E de la sociedad# sigan siendo mantenidas artificialmente como antagnicas# por la
falta de conciencia de clase# no se lograr la organi3acin necesaria para construir un mundo mejor.
*s) mismo# la e,istencia de tontos 6tiles (ue de buen grado cooperan con la clase antagnica 0mecafi# da
fortale3a a la clase dominante. E"idenciando# (ue no siempre cantidad es igual a calidad# por eso la
dialctica establece una clara diferencia entre calidad y cantidad. Estas contradicciones internas
antagnicas entre el @@E de la humanidad# tendrn (ue ser no antagnicas para permitir (ue la humanidad
de el salto y transite a la sociedad del afecto# es decir# "en3a al odio y estable3ca el amor. Entendido el
amor como la autoestima y la estima del semejante como a s) mismo. La contradiccin fundamental
actualmente es entre el !E 0mecafi y el @@E de la humanidad# los e,plotados.
Siendo la contradiccin fundamental la e,istente con la clase 0mecafi# todas las dems contradicciones# sin
importar lo antagnicas (ue sean en la sociedad humana# son no fundamentales.
Ley del trnsito de los cam!ios cuantitati"os a cualitati"os
La ley del tr%nsito de los cambios cuantitati&os a cualitati&os trata de cmo y de !u" manera discurre el
proceso de desarrollo.
,ara comprender la esencia de esta ley se debe poner en claro, ante todo, !ue es la cualidad y la cantidad.
.ara "er trabajos similares o recibir informacin semanal sobre nue"as publicaciones# "isite www.monografias.com
www.monografias.com
La calidad es lo !ue ace !ue un objeto sea precisamente lo !ue es y no otro, y lo distingue de los dem%s
objetos.
La calidad se manifiesta en cualidades, la cualidad caracteri#a una cosa por alg-n aspecto determinado, en
tanto !ue la calidad da una idea del conjunto del objeto. El color amarillo, la maleabilidad, y otros rasgos del
oro tomados por separado son sus cualidades, y estas cualidades juntas son su calidad. $dem%s de una
calidad determinada, cada objeto posee tambi"n cantidad.
$ diferencia de la calidad, la cantidad peculiari#a al objeto bajo el aspecto del grado de desarrollo o
intensidad de las cualidades !ue le son inerentes, as como de su magnitud, &olumen, etc. Como regla, la
cantidad se expresa en n-mero. Tienen expresin num"rica las dimensiones, peso, &olumen de los objetos,
la intensidad de sus colores y de los sonidos !ue emiten, etc.
La cantidad y la calidad son un todo -nico, por!ue representan aspectos de un mismo objeto. ,ero entre
ellas existen tambi"n grandes diferencias. El cambio de la calidad lle&a al cambio del objeto, su
transformacin en otro objeto. el cambio en cantidad dentro de ciertos lmites no da lugar a una
transformacin &isible del objeto.
La esencia de la ley dial"ctica del transido de los cambios cuantitati&os a cualitati&os est% en !ue a todos
los objetos y fenmenos les son inerentes los rasgos de cantidad y calidad. La cantidad y la calidad est%n
&inculadas entre s, pasando en el proceso de desarrollo, los cambios cuantitati&os graduales e
imperceptibles a cambios radicales cualitati&os. Este paso se reali#a en forma de salto.
C.ueden los cambios cuantitati"os transitar a cambios cualitati"osD Desde luego# "eamos el ejemplo de la
mo"ilidad de las personas. .or medio de un autom"il# las personas pueden "iajar ms rpidas y a mayor
distancia# es decir# es un trasporte de alta calidad. $uando el n6mero de autom"iles (ue transporta al :E
de las personas (ue se mo"ili3an# ocupa el F?E de las "ialidades y su "elocidad es en promedio cercana a
caminar a pie. *s) mismo# B?E de los gases t,icos (ue respiran los seres humanos en las ciudades
modernas tiene origen en el sistema de mo"ilidad. Es ob"io (ue la cantidad acab con la calidad. &n cambio
cuantitati"o deri" en un cambio cualitati"o per"erso. En el sentido opuesto# al aumentar la cantidad de
computadoras conectadas a 2nternet en el mundo# la calidad de la comunicacin a"an3# produciendo un
cambio "irtuoso en la calidad.
Es importante remarcar (ue la calidad es el resultado de una serie de cualidades de un fenmeno u objeto.
-ue las cualidades son contradicciones internas (ue determinan un objeto o fenmeno. Ejemplo+ la cualidad
de estar formado por ! molcula de carbn y por 9 molculas de hidrgeno# ser un gas a 4?G$ y poder
(uemarse en presencia de o,)geno# determinan (ue el metano sea metano y no otro hidrocarburo. Si el
metano es de baja calidad# es decir# contiene mucho a3ufre# al (uemarse# tambin# producir cido sulf6rico
y por consiguiente llu"ia cida.
&tilic un ejemplo de la ciencia (u)mica con el fin de poner muy claro (ue la dialctica se aplica a todas las
ciencias. El bi,ido de carbono como el metano# tambin contiene ! molcula de carbono# pero es ob"io
(ue al reaccionar y junarse con dos molculas de o,igeno# ya no tiene nada (ue "er con el metano# son
diferentes# e,cepto (ue ambos contienen ! molcula de carbono. En ciencias sociales a todo sistema
econmico (ue contiene capital
B
# suele llamrsele capitalismo
F
# sin importar (ue el capital representado en
unidades monetarias ya no est soportado por el patrn oro y ahora est representado por una moneda
fiduciaria soportada por deuda. -ue la acumulacin de capital tenga origen en los intereses por deuda
;usura= y la especulacin financiera# mientras los mercados son dominados por los monopolios de capital
financiero intensi"o# no e,istan ms mercados libres y las clases productoras de mercanc)as al estilo
capitalista del siglo H2H# con burgueses y proletarios en decadencia.
Si las contradicciones internas de un sistema o fenmeno ya no son las mismas# estamos frente a otro
sistema o fenmeno. Los sistemas e"olucionan con cambios cuantitati"os y cualitati"os imperceptibles y
re"olucionan en saltos cuantitati"os y cualitati"os.
Ley de la negacin de la negacin
La ley de la negacin de la negacin da a conocer la direccin general, la tendencia, del desarrollo del
mundo material.
/arx y Engels conser&aron el t"rmino de negacin, interpret%ndolo de manera materialista. /ostraron !ue
la negacin constituye un momento inseparable del desarrollo de la propia realidad material.
El desarrollo se manifiesta, pues, como incontable multitud de negaciones !ue se suceden una a la otra,
como una sustitucin infinita y superacin de lo &iejo por lo nue&o, de a el car%cter progresi&o del
desarrollo.
La esencia de la ley de negacin de la negacin en el desarrollo se produce negando lo &iejo por lo nue&o,
lo inferior por lo superior. ,or cuanto lo nue&o, al negar lo &iejo, conser&a y desarrolla sus rasgos positi&os,
.ara "er trabajos similares o recibir informacin semanal sobre nue"as publicaciones# "isite www.monografias.com
www.monografias.com
el desarrollo ad!uiere un car%cter progresi&o. $l mismo tiempo discurre en espiral, repitiendo en las fases
superiores algunos aspectos y rasgos de las inferiores.
El desarrollo de todos los sistemas es complejo y catico# sin embargo# la tendencia dominante siempre es
de lo inferior a lo superior+ el autom"il niega a la carreta tirada por animales/ el telfono celular al fijo/ la
computadora a la calculadora/ la memoria digital &S% a los discos pticos y otros "iejos medios de
almacenamiento digital/ los libros digitales a los libros impresos/ etc. Iada impide (ue podamos escribir en
piedra como en la edad de piedra# es ms# seguimos grabando en lpidas de piedra el nombre del difunto#
pero esa ya no es la forma de escribir dominante en la era digital. 1ay (uienes estn en contra del dinero
soportado por deuda o fiduciario y usan el oro# slo (ue no lo pueden transferir a cual(uier parte del mundo
con un clicJ# ni traerlo en la cartera como un che(ue o en tarjeta de crdito. Lo arcaico sigue "i"o en casi
todas las creaciones humanas# slo (ue ya no es lo (ue predomina. Ios guste o no nos guste# lo nue"o
niega a lo "iejo.
Los emprendedores siguen intentando crear empresas capitalistas como las (ue creo Edison o 'esla ;KE y
Lestinghouse=# pero antes de 9 a<os el fracaso es de @@E# mientras el !E (ue subsiste# pasa a engrosar
las filas de un monopolio de capital financiero intensi"o o es controlado por deuda. Las empresas "i"as hoy
d)a poco tienen de com6n con las del sistema capitalista# ahora tienen (ue emitir acciones en la bolsa de
"alores ;se endeudan=# peridicamente hacen informes p6blicos de la contabilidad y la administracin y sus
acciones cambian de due<o todos los d)as en el piso de "entas del mercado de "alores. El sistema mundo
humano# al igual (ue el uni"erso# cumple puntualmente las leyes de la dialctica.
Lo "iejo y arcaico tiende a la desaparicin# mientras lo nue"o a"an3a# pero a su "e3# lo nue"o de ahora ser
lo "iejo de ma<ana. Minalmente# se necesita ser muy tonto o ignorante hasta la estupide3 para afirmar (ue
las leyes (ue 5ar, descubri no estn "igentes. La 0mecafi bien (ue las conoce y aplica# por eso domina al
mundo.
Conclusin
No hab)a le)do "arios trabajos sobre las leyes dialcticas# incluso algunos "arias "eces# tengo la costumbre
de no (uedarme con dudas# pero el resumen de la presentacin de $ynthia %uitrn es e,celente. El usarlo
como marco me permiti aplicar las leyes de la dialctica a situaciones muy polmicas (ue las ciencias
sociales tratan todos los d)as manteniendo mitos# doctrinas falsas y dogmas. La consecuencia es (ue no
hay ciencia social# slo supercher)as.
*utor+
I"n %aime &ranga 'a"ela
urangajaimeOgmail.com
.ara "er trabajos similares o recibir informacin semanal sobre nue"as publicaciones# "isite www.monografias.com
!
Leyes de la dialctica. http+PPwww.slideshare.netPcynthyfla(uitaPleyesAdeAlaAdialectica
4
$lula. El componente "i"o ms pe(ue<o (ue compone a los seres "i"ientes.
7
*ntropolgicas. La roca puede locali3arse en una mina e,plotada hace cientos o miles de a<os por seres
humanos ser e"idencia histrica.
9
.roletariado. $onforme a"an3 la 8e"olucin 2ndustrial# los campesinos (ue hu)an o se liberaban de pagar en
especie por el uso de las tierras a los se<ores feudales# se integraban como trabajadores asalariados a las
nacientes empresas capitalistas de manufactura de mercanc)as. En el campo era necesaria mucha mano de
obra# por tanto# (uien ms hijos ten)a sol)a producir ms. El campesino con"ertido en trabajador asalariado# por
la gran cantidad de hijos (ue ten)a# 5ar, lo llam proletario ;con mucha prole=. Los asalariados de hoy con
mucho menos hijos (ue en a(uella poca ya no pueden llamarse proletarios.
:
$lases sociales. Krupos sociales cuyos intereses son diferentes y contradictorios a los de otros grupos de la
misma sociedad# por(ue ocupan lugar diferente en la estructura socialAeconmicaApol)tica y en el modo de
produccin.
>
0mecafi. Ieologismo deri"ado de las caracter)sticas esenciales (ue describen a la clase social (ue hoy
domina el mundo+ oligar(u)a# gobierno de unos cuantos tiranos/ mafiosa# forman una sociedad para delin(uir/
especuladora# se apro"echan de informacin pri"ilegiada y tecnolog)a para comprar y "ender bienes/ canalla#
act6an de manera baja y me3(uina/ financiera# act6an a tra"s de las instituciones financieras/ e internacional#
significa (ue no tienen patria# operan a tra"s del mundo entero.
https+PPsites.google.comPsitePfasderme,Pomecafi
B
$apital. Qalor (ue se re"alori3a. La forma inicial del capital es una masa de dinero cuya utili3acin en el
proceso producti"o capitalista permite a su due<o obtener una cantidad mayor (ue la inicial. El dinero sir"e para
comprar ma(uinarias y materias primas por una parte# y fuer3a de trabajo por la otra# ambos constituyen el
capital. $on este capital el burgus o capitalista manufacturero organi3a la produccin de mercanc)as. .ara (ue
el capitalista lucre o gane# es condicin (ue las mercanc)as tengan un precio en el mercado superior al precio
gastado en materias primas y mano de obra# as) como# una parte proporcional al dinero gastado en ma(uinaria
y bienes inmuebles# de manera (ue haya manera de sustituirlos al final de su "ida 6til. En resumen el capital es
un "alor (ue se re"alori3a. N# lo ms importante# el capital no siempre e,isti# e"oluciona y re"oluciona# es
histrico# tiene diferente comportamiento en sistemas socialesAeconmicosApol)ticos diferentes.
F
$apitalismo. Iombre con (ue se conoce al sistema %urgus descrito de manera magistral por $arlos 5ar, y
Mederico Engels. Es el sistema socialAeconmicoApol)tico nacido de la 8e"olucin 2ndustrial.