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Entre proclamas, actas y una capitulacin: la independencia peruana vista en sus actos
de fundacin

Natalia Sobrevilla Perea
University of Kent

La preeminencia de la proclamacin de la independencia Peruana por Jos de San
Martn el 28 de Julio de 1821 en Lima, es tan absoluta en las conmemoraciones
actuales, que es fcil olvidar que no se trat ni del primer, ni del ltimo paso, en la
guerra por liberarse del control de la corona espaola. Esta ni comenz tan tarde, ni
termin tan pronto. En el caso peruano no hubo una reaccin similar a la de la
mayora de otros territorios donde de 1809 en adelante se crearon Juntas, y ms bien
el virreinato, bajo el control del virrey Fernando de Abascal fue el centro de la lucha
contra las Juntas que se establecieron en el espacio que haba ocupado hasta las
reformas Borbnicas. A pesar de ello en el Per se dieron algunas conspiraciones
infructuosas en la ciudad de Lima, adems de movimientos provinciales de 1811 a
1814, que vinculados a las guerras en el Alto Per buscaron la independencia.
1

Adems de esto ya desde 1820 con las incursiones de Thomas Cochrane en la costa
Peruana, luego con el desembarco de San Martn en septiembre de ese ao y durante
la campaa en los Andes de Juan Antonio lvarez de Arenales se dieron actas y
proclamaciones de independencia en pueblos de todo el Per. Tampoco puede dejar
de tomarse en cuenta que el acto que se considera como el ms importante en el
proceso de emancipacin fue, como demuestra Pablo Ortemberg, la adaptacin de la
tradicional ceremonia que se llevaba a cabo para poner en evidencia el poder de los
virreyes enviados por la corona.
2
Ms aun el proceso de independencia no culmin
realmente hasta la capitulacin que se dio en Ayacucho, despus de la derrota
definitiva de los realistas en el campo de batalla el 9 de Diciembre de 1824.

1
Jorge Basadre reflexiona sobre la importancia de tomar estos intentos como un punto de partida en el
debate sobre la independencia peruana, El Azar en la Historia del Per y sus lmites. Con un apndice:
La serie de probabilidades dentro de la emancipacin peruana, Lima, Ediciones P. L. Villanueva,
1973.
2
Pablo Ortemberg, Algunas reflexiones sobre el derrotero social de la simbologa republicana en tres
casos latinoamericanos. La construccin de las nuevas identidades polticas en el siglo XIX y la lucha
por la legitimidad en Revista de Indias, 2004, vol. LXIV, nm. 232, pgs. 697-720; Rituel et pouvoir:
sens et usages des liturgies civiques. De la Vice-royaut du Prou lore de la Rpublique (Lima,
1735-1828), 2 t, 816 p. Tesis doctoral EHESS Pars, 2008, y La entrada de Jos de San Martn en
Lima y la proclamacin del 28 de julio: la negociacin simblica de la transicin en Revista Histrica,
Lima: en prensa.
2


El presente trabajo se interesa en recordar y contextualizar las declaraciones, juras de
banderas y actas de independencia anteriores a la del 28 de julio de 1821, as como la
capitulacin de Ayacucho. A manera de conclusin busca ver el proceso por el cual
la proclamacin de San Martn se convirti en el momento culminante del imaginario
independentista. La importancia de esto radica en buscar las races provincianas de la
independencia, para poder ver el proceso por el cual Lima obtuvo la supremaca como
centro de la nacin. Otro punto importante es el contribuir al debate sobre la
participacin del pueblo en el proceso de emancipacin y hasta qu punto este fue el
resultado de la incursin de extranjeros, que ha dominado las discusiones sobre la
independencia peruana desde la celebracin del sesquicentenario de la independencia
en 1971.
3



Proclamaciones de los primeros levantamientos Andinos (1811-1814)

En junio de 1811, teniendo como teln de fondo las guerras en el Alto Per donde
ejrcitos formados por cuzqueos, arequipeos y puneos lucharon contra las tropas
enviadas por la Junta de Buenos Aires, se dio un levantamiento en Tacna que busc
alinearse con las tropas de Juan Jos Castelli que en ese momento controlaban el
territorio al sur del Lago Titicaca. Entre el 20 y el 23 de junio un grupo de criollos
liderados por Francisco Antonio de Zela, un empleado limeo en la aduana de Tacna
tomaron los cuarteles de caballera e infantera en la ciudad.
4
El 23 se unieron al
levantamiento los indios de los ocho ayllus principales en el valle a las rdenes de su
cacique Toribio Ara y sus hijos. Es importante notar como en este caso los criollos y
los indios pelearon juntos.
5
Ara y sus familiares eran indios nobles cuya cercana con
las elites de las ciudades era grande. Ellos, sin embargo, organizaron a los indios de

3
Para mas sobre este debate ver Heraclio Bonilla y Karen Spalding, La Independencia en el Per,
Lima: IEP, 1972, and Scarlett OPhelan Godoy El Mito de la independencia concedida: los
programas polticos del siglo XVIII y del temprano XIX en el Per y Alto Per (1730-1814) en
Alberto Flores Galindo ed. Independencia y revolucin 1780-1840, (Lima, 1987), Vol. II, pp. 145-199
4
Sobre la rebellion ver, Lizardo Seiner Lizrraga, La rebellin de Tacna de 1811 en Scarlett
OPhelan Godoy comp. La independencia del Per: De los Borbones a Bolvar, Lima: Pontificia
Universidad Catlica del Per/ Instituto Francs de Estudios Andinos, 2001, pp. 57-75.
5
Alejandro Rey de Castro Arena, El pensamiento poltico y la formacin de la nacionalidad peruana
1780-1820, Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2008, pp. 155, reflexiona sobre la
participacin de los indios junto a los criollos en este caso.
3

sus comunidades para luchar en el conflicto, problematizando la idea de que despus
de la rebelin de Tpac Amaru los criollos colaboraron con los realistas por su temor
a los indios.
6
Las cuestiones regionales como las ha planteado John Fisher, con el sur
del Per buscando una independencia de Lima ms que de Madrid, parecen tener en
este caso un asidero fuerte.
7
Tacna, centro de comercio y arrieraje que contaba con
una aduana, tena muchas ms conexiones econmicas con el Alto Per e incluso con
la ruta de Buenos Aires que con Lima y es interesante notar como su comportamiento
fue diferente incluso al de Arica o Moquegua, localidades aledaas que tambin
formaban parte de la Intendencia de Arequipa.
8


Si bien los documentos sobre el levantamiento son escasos ya que el expediente
original del proceso seguido a Zela se encuentra extraviado, sabemos que la nica
proclama fue dada por l mismo, invocando su fidelidad al rey y apoyo a la Junta de
Buenos Aires.
9
En el Bando al pueblo de Tacna del 21 de junio de 1811 Zela se
declara el ms fiel esclavo del rey nuestro seor don Fernando VII y aseguraba que
se ha convertido en el comandante militar accidental de esta plaza por ordenes de
Juan Jos Castelli vocal de la Excma. Junta de las Provincias del Rio de la Plata y
naciones aliadas; en virtud de la justa defensa que hace para la conservacin de estos
justos dominios en beneficio de nuestro justo soberano, el seor don Fernando VII.
10


Zela explica sus motivos en el bando de la manera siguiente:
Hago saber a mis amantsimos hermanos y compatriotas de todo estado y
condicin que interesa al bien publico la unin de nuestros corazones,
humillados ante nuestro omnipotente Creador, y la de las fuerzas que este nos
conserva con el objeto de secundar todos los habitantes de Amrica, los
esfuerzos de los rescatadores de la Religin, la Patria y el Estado, que con
engaos quieren entregar algunos malos espaoles al monstruo, al tirano, el
emperador de los franceses, lo que esta de manifiesto con motivo de haber
quebrantado el general de las tropas del Alto Per el armisticio que
fraudulentamente tram el gobierno de Lima para vender con vilipendio la

6
Para este punto Scarlett OPhelan Godoy El Mito de la independencia concedida.
7
John Fisher, Royalism, Regionalism and Rebellion in Colonial Peru 1808-1815, Hispanic American
Historical Review, Vol. 59, No. 2, (1979), pp. 232-257.
8
Para ms sobre las diferencias regionales en este periodo ver Natalia Sobrevilla Perea, Ambiciones
Regionales: el ejrcito del sur en la independencia del Per (1809-1816) ponencia presentada el V
Congreso sobre Independencias, Veracruz Mxico Noviembre 2008.
9
Reproducida por Rmulo Cneo Vidal, Historia de las Insurrecciones de Tacna por la Independencia
del Per 1811-1813 vol. VI en Precursores y Mrtires de la independencia del Per. Obras
completas, vol. IV Lima: Ignacio Prado Pastor, 1977, p. 234.
10
Ibd.
4

sangre de los fieles vasallos americanos; gobierno que ha pretendido abrogarse
la propiedad de nuestro propio suelo con el objeto de comer y subsistir de sus
poderosas entraas, en que Dios ha tenido a bien depositar la subsistencia de
nuestra posteridad
11


Claramente, Zela se pone del lado de la Junta de Buenos Aires, y dice hacerlo en
defensa de su propio suelo, toma como excusa los posibles arreglos del virrey con
Napolen, a pesar que era sabido que Abascal haba jurado fidelidad a la Regencia
alineando al virreinato peruano con el proceso Juntista de Cdiz. Las contradicciones
entre la postura de Buenos Aires y Lima se hacen evidentes en este conflicto donde
una localidad del sur Andino busca apoyar la visin portea. Sin embargo, el
levantamiento fracas, ya que a pesar del apoyo de los indios en Tacna, esto no fue
suficiente y en comunidades aledaas como Arica, desde donde se organiz la
represin, no hubo eco para apoyar a los porteos. El que el levantamiento se diera el
mismo da que la Batalla de Guaqui, cuando las tropas realistas vencieron a los
hombres de Buenos Aires, fue otro de los motivos de su absoluto fracaso.

Unos meses ms tarde, en febrero de 1812, el levantamiento de Tacna fue seguido por
uno llevado a cabo en Hunuco, inspirado en parte por los papeles enviados por la
Junta de Buenos Aires llamando a las armas, que haban penetrado hasta es localidad
Andina. Como lo muestra Jolle Chassin, aqu la movilizacin se dio por parte de los
alcaldes de indios, quienes con las reformas Borbnicas se haban convertido en los
recolectores del tributo y quienes al frente de los cabildos de indios tenan posiciones
de poder local.
12
Se trataba adems de autoridades elegidas por los mismos Indios y
que por tanto se puede deducir tenan cierto poder de convocatoria en sus localidades.
Siguiendo a Chassin podemos ver que Hunuco era en ese momento un territorio que
haba perdido importancia durante las reformas Borbnicas ya que a pesar de ser la
cuarta ciudad en trminos de poblacin blanca (peninsulares y criollos) en el
virreinato peruano, con la creacin de la Intendencia de Tarma ya no era la ciudad
preeminente en la regin. De manera similar a Tacna la radicalizacin se dio por el
descontento ante los abusos de las autoridades de los venidos de la pennsula,
llamados chapetones, que se vieron acrecentados por las instigaciones de los
criollos huanuqueos, civiles y eclesisticos, que hacan circular por los pueblos

11
Ibd.
12
Jolle Chassin, El rol de los alcaldes de indios en las insurrecciones andinas (Per a inicios del siglo
XIX) en Bulletin de lInstitut Franais dtudes Andines 2008, 37 (1): 227-242.
5

noticias de graves alcances.
13
Los hechos se sucedieron en el periodo de carnaval
cuando los alcaldes de los pueblos indgenas encabezaron turbas que tomaron la
ciudad invocando al Rey Castell. Las autoridades la ciudad huyeron y en su lugar
ciertos criollos y miembros del clero organizaron una Junta y lograron la adhesin de
los alcaldes. De ah en adelante la rebelin cobr fuerza en la regin y se radicaliz.
14


A pesar de esta radicalizacin los criollos haban actuado, segn sus propias palabras,
Con el laudable objeto de contener a los insurgentes se instal en Pblico
Cavildo, [sic] congregado a nombre del Rey Nuestro Seor Don Fernando
Sptimo, a Don Domingo Berrospi, por Subdelegado Ynterino [sic] hasta la
aprobacin de Vuestra Seora, igualmente que a otros vecinos honrrados [sic]
en los dems empleos bacantes. []
Se hace preciso noticiar a Vuestra Seora que con todas estas noticias nacidas
del verdadero amor al Soberano a quien han jurado con un pblico regocijo
todos los mismos insurgentes.
15


En la explicacin dada por su comportamiento, del Castillo reitera que su accin se
limit a organizar a los indios para que volviesen a la ciudad de Hunuco para gritar
vivas al rey y mandar repicar las campanas de la Iglesia, antes de enviarlos de regreso
a sus reducciones.
16
El levantamiento de Hunuco fue mucho ms violento que el de
Tacna, pero dur un poco menos. En tan solo tres semanas, en marzo de 1812, las
tropas enviadas desde Cerro de Pasco dominaron el levantamiento. Tras derrotar a los
rebeldes en la batalla de Ambo, los realistas entraron victoriosos a la ciudad de
Hunuco sin que se les opusiera resistencia. Los pueblos aledaos incluso
restituyeron parte de lo que haban robado buscando exculparse.
17
Si bien en la
rebelin de Hunuco los indios reaccionaron con mucha ms virulencia que en Tacna
y el conflicto se debi a motivaciones locales, gran parte del impulso se dio por la
incursin de las tropas Bonaerenses en el Alto Per que llev a la radicalizacin de los
descontentos. Otra similitud fue el compromiso, por parte de los criollos, en ambos
casos de manifestar su lealtad al rey ausente. Sin embargo, la imposibilidad de los
porteos de vencer a los realistas, junto a la oposicin desde las provincias vecinas a
las levantadas hizo que estos intentos en el Per no prosperasen. Al mismo momento

13
Rey de Castro Arena, El pensamiento poltico y la formacin de la nacionalidad peruana, p. 156.
14
Chassin, El rol de los alcaldes de indios, p. 230.
15
Carta firmada por Juan Jos Castelli, Manuel Berrospi y otros el 20 de marzo de 1812, en Coleccin
Documental de la Independencia del Per, tomo III, Conspiraciones y Rebeliones en el siglo XIX
vol. 1 La Revolucin de Hunuco, Pantahuas y Huamales de 1812, pp. 251, 252.
16
Ibd.
17
Chassin, El rol de los alcaldes de indios, pp. 230, 231.
6

que la rebelin de Hunuco estall, Castelli se encontraba enfrentando un juicio en
Buenos Aires y muri poco tiempo despus.

Las repercusiones de las incursiones al Alto Per por parte de la Junta de Buenos
Aires en la zona de Tacna, no terminaron en 1811 y en 1813 cuando el porteo
Manuel Belgrano una vez ms ocup el altiplano despus de derrotar a los realistas en
Salta en febrero de 1813, se dio un segundo levantamiento en la ciudad muy similar al
primero. El 3 de octubre Enrique Palliardelli a instancias de su hermano Juan
Francisco, enviado de Belgrano, organiz la toma de los cuarteles de la ciudad, de
manera muy similar a la que se haba dado dos aos antes.
18
Al igual que otros
levantamientos en el sur Andino la fecha no fue una coincidencia, se trataba del da de
la virgen del Rosario, patrona del pueblo de Tacna.
19
De manera similar el
levantamiento de La Paz en 1809 se haba dado durante las celebraciones de su
patrona la virgen del Carmen, el de 1811 la noche antes de la fiesta de San Juan y el
de Hunuco durante el carnaval.
20
Manuel Caldern de la Barca, quien haba sido
elegido meses antes primer alcalde del Cabildo de Tacna bajo los auspicios de las
elecciones dadas en el marco de la Constitucin de Cdiz, y Jos Gmez, un
comrciate con profundos lazos con el altiplano, ambos tacneos se pusieron al frente
de la sublevacin ante los gritos de Viva la Patria!... Viva Belgrano!... Viva la
Junta de Buenos Aires!...
21
Los lazos con la rebelin de 1811 eran profundos ya que
Caldern de la Barca estaba casado con Toribia Ara, hija del cacique insurrecto en
1811.

Una semana ms tarde se organiz una ceremonia para la jura de la bandera de
Buenos Aires en la Pampa llamada de la Disciplina donde despus de pasar revista
a sus tropas Palliardelli dio un discurso dirigido a los Pueblos de la costa.
22
En l
habl del fin de la esclavitud sufrida por ellos y por sus padres, y que desaparecer
por la obra de Dios que los encamina a que se libraran de ella:

18
Los hermanos Palliardelli haban nacido en Francia, pero haban pasado a Espaa y se haban
radicado en Tacna, donde se dedicaban al comercio.
19
Cneo Vidal, Historia de las Insurrecciones de Tacna, explica como la fiesta del Rosario se
celebraba con quema de cohetes la noche anterior, castillos, bailes de morenos y procesin, p. 327.
20
Sobre la importancia de las vrgenes en el lenguaje revolucionario andino ver Pablo Ortemberg, Las
vrgenes generalas: vnculos entre accin guerrera y prctica religiosa en la independencia, en prensa.
21
Cneo Vidal, Historia de las Insurrecciones de Tacna, p. 333.
22
Cneo Vidal, Historia de las Insurrecciones de Tacna, p. 340.
7

Dios no quiere permitir por ms tiempo que en su pueblo americano haya un
solo individuo que no disfrute de la libertad del alma y del cuerpo
Amad a Dios hijos mos; jurad conservar limpiamente la religin catlica,
apostlica y romana!
Clamad a la Virgen Santsima de las Mercedes que os favorezca!...
Amaos como hermanos e hijos de una sola madre Patria: Amrica!
Defended de la opresin de los usurpadores a esa Madre querida, y con los
sentimientos de religin, caridad y herosmo decid conmigo:
Viva el Seor Dios de los ejrcitos!
Viva Cristo Redentor de nuestras almas!
Viva la Pursima Virgen de las Mercedes, nuestra Generala!
Viva la Junta Suprema de Buenos Aires, redentora de nuestros cuerpos!
Viva nuestro general en jefe el Exmo. Seor don Manuel Belgrano!
Viva nuestra divisa, que de hoy en adelante ha de ser vencer o morir por la
religin, nuestra libertad, y la libertad de Amrica!
23


Un mes ms tarde fueron derrotados por las tropas enviadas desde Arequipa en la
batalla de Camiara y Tacna fue retomada por los realistas.

Estos tres levantamientos iniciales estuvieron ntimamente vinculados a las
incursiones porteas al Alto Per y se dieron en el contexto de las Cortes de Cdiz.
La ultima revuelta de este tipo fue la que estall en el Cuzco en 1814 y que logr
controlar por el espacio de 6 meses gran parte del sur del Per, desde La Paz hasta
Huamanga, repitiendo en gran parte la experiencia vivida en la revolucin de Tpac
Amaru. La historiografa conoce la rebelin del Cuzco como la de Pumacagua, en
honor al cacique indgena que se uni a ella a pesar de que no fue l quien la
comenzara. Represent un viraje importante en la larga experiencia de apoyo a la
Corona por parte del cacique que haba luchado en contra de Tpac Amaru en 1780 y
apoyado de manera relevante a Goyeneche en 1811. Dedicando una vida entera a
obtener cada vez mejores condiciones del gobierno imperial, lleg a ser nombrado
intendente y luego presidente interino de la Audiencia del Cuzco, pero nunca fue
realmente tratado como un igual, por las elites peninsulares de la ciudad que
rechazaron este ltimo nombramiento.
24
Fue en parte por ello que se pleg al
movimiento desencadenado por los hermanos Angulo que, segn los estudios de

23
Cneo Vidal, Historia de las Insurrecciones de Tacna, p. 342, 343.
24
Para un estudio clsico ver Jorge Cornejo Bouroncle, Pumacahua. La revolucin del Cuzco de 1814.
Estudio Documentado, (Cuzco, 1956).
8

Vctor Peralta, no pretendan la sedicin sino una restitucin patritica de la justicia
ante la muerte simblica del rey durante su cautiverio.
25


Como muestra Lus Miguel Glave, la revolucin del Cuzco estuvo ntimamente ligada
al proceso gaditano y a la protesta por parte de los criollos por la demora en la jura de
la constitucin.
26
Las primeras acciones de los revolucionarios son muy claras en este
aspecto ya que el levantamiento comenz con la toma de los cuarteles y la captura del
Regente de la Audiencia y los dems oidores por parte de Jos Angulo y el cura Jos
Gabriel Bjar la madrugada del tres de agosto de 1814. Un da despus se reuni la
diputacin provincial del Cuzco, y luego de tomarse juramento a algunos nuevos
miembros, dijeron que a pesar de no tener las atribuciones por no hallarse completos
se prestaran gustosos a cuanto dijese relacin a la quietud, buen orden, seguridad
individual y tranquilidad pblica a lo que Angulo replic que sus miras no eran
otras que la observancia de las leyes Constitucionales, tan infringidas y tan
holladas.
27
Se nombraron entonces autoridades interinas y se actu en todo momento
bajo las instancias de la Constitucin de 1812. En su proclama a las dems provincias
Angulo describe sus intenciones de la manera siguiente
Las antiguas autoridades que se haban acarreado la comn detestacin por las
infracciones de las leyes de la constitucin poltica de la monarqua, y de las
reglas de la justicia primitiva fueron depuestas dicha maana [] esta
revolucin parcial tiene el carcter original de no haberse derramado una gota
de sangre, y de haberse hecho con arreglo de las leyes fundamentales, porque
el articulo 255 concede accin popular contra los magistrados y jueces
infractores de las leyes []
Y aunque debiese recaer en uno solo el nombramiento de jefe poltico, sin
embargo como las actuales circunstancias exigen preservarse de toda
corrupcin que pudiese aventurar y comprometer el reconocimiento a la
autoridad de las cortes soberanas a la de nuestro amado monarca el seor don
Fernando VII y a la regencia del reino, fue el voto general, que fuesen a lo
menos tres los individuos para que as fuese ms difcil la corrupcin;
28


A pesar de que el movimiento fue en sus inicios principalmente urbano y respondi a
situaciones muy particulares dadas en la ciudad del Cuzco, Nuria Sala i Vila ha

25
Vctor Peralta, Elecciones, constitucionalismo y revolucin en el Cuzco, 1809-1815, en Carlos
Malamud (ed.) Partidos polticos y elecciones en Amrica Latina y la pennsula ibrica, 1830-1930, 2
vols. Madrid: Instituto Ortega y Gasset, 1995.
26
Lus Miguel Glave, Antecedentes y naturaleza de la revolucion del Cuzco en 1814 y el primer
proceso electoral en Scarlett OPhelan Godoy ed., La Independencia en el Per: De los Borbones a
Bolvar, Lima: PUCP, 2001, pp. 77-97.
27
Acta citada en Cornejo Bouroncle, Pumacahua, p. 253.
28
Proclama del 11 de agosto de 1814 en Cornejo Bouroncle, Pumacahua, p. 262.
9

mostrado cmo los sectores indgenas se plegaron a la rebelin, hacindola en poco
tiempo contar con gran apoyo en los espacios rurales.
29
Tan solo semanas despus de
haber comenzado, los rebeldes ya controlaban un rea mayor que la que haba estado
en manos de la revolucin de Tpac Amaru. Fue adems, como lo muestra David
Garrett, mucho ms exitosa en conseguir el apoyo de los caciques que no se haban
plegado a la rebelin de 1780 y que por el contrario la haban combatido, como es el
caso de Pumacagua.
30
Scarlett OPhelan y David Cahill han detallado la manera
cmo Pumacagua se enfrent a Tupac Amaru a quien consideraba un cacique
ilegtimo; cmo en 1809 luch contra la Junta de La Paz que propona la abolicin de
los cacicazgos, y en 1811 contra la Junta portea que tampoco tena ningn inters en
mantenerlos; y cmo en 1813, cuando se uni a los rebeldes, eran ms bien los
constitucionales gaditanos quienes buscaban abolir los ttulos nobiliarios indgenas.
31


A medida que la revolucin cuzquea fue ganando adeptos en el campo, e incluso en
provincias ms alejadas como Puno, Desaguadero y La Paz, se fue radicalizando.
Esta ltima ciudad por ejemplo fue tomada en una importante accin de armas en
septiembre de 1814 y el apoyo de los mismos cuzqueos no fue generalizado, siendo
un hijo de la ciudad, el Mariscal del Campo Francisco de Picoaga, quien estuvo al
mando de un batalln de cuzqueos el encargado de hacer frente a la revolucin desde
el Alto Per. El tema de la guerra con las provincias del Ro de la Plata no debe dejar
de ser considerado, y Angulo mismo incide una vez ms en este punto en su carta al
obispo de Lima en octubre de 1814
A pesar de poder abrazar el sistema de Buenos-Ayres de hallarme con fuerzas
y recursos suficientes, y de que pudiera progresar con ms ventajas
decidindome por una insurreccin; me limito, siguiendo m conciencia, a
pedir en esta fecha al Excmo. seor virrey haga la paz, o al menos unos
armisticios con las provincias del Rio de la Plata, que con la conquista de
Montevideo, nos oprimirn sin duda con el peso irresistible de sus triunfantes
armas.
32



29
Nuria Sala i Vila, Y Se Armo el Tole Tole: Tributo Indgena y Movimientos Sociales en El Virreinato
del Per, 1784-1814, Ayacucho: Instituto de Estudios Regionales Jos Mara Arguedas, 1996.
30
David Garrett, Shadows of Empire: The Indian Nobility of Cusco, 1750-1825, Cambridge:
Cambridge University Press, 2005, pp. 250, 252.
31
David Cahill y Scarlett OPhelan, Forging their own History: Indian Insurgency in the Southern
Peruvian Sierra, 1815, Bulletin of Latin American Research, Vol. II, Num. 2, (1992), pp. 125-167.
32
Carta de Angulo a Bartolom de las Heras, Cuzco 28 de octubre 1814, en Cornejo Bouroncle,
Pumacahua, 294.
10

Durante el proceso de radicalizacin y a medida que le rebelin fue avanzando se vio
obligada cada vez ms a justificarse por las armas, no solo en sus conquistas de las
provincias aledaas sino tambin en su defensa contra las tropas realistas. Fue a raz
de esto que se dio un viraje en el leguaje y se comenz a hablar cada vez ms
abiertamente de independencia. En una de sus proclamas los levantados agradecieron
a los cuzqueos debido a
vuestro valor se debe la libertad de vuestra Patria [] Ya habis acabado
de derribar el despotismo de la Espaa aquel coloso, causa de nuestros
infortunios y abatimientos por la eternidad de tantos aos. Ya disteis en tierra
con los perversos que sostenan las pesadas cadenas de dolores labrados desde
el infeliz da de la usurpacin, nico ttulo con que el espaol autorizaba la
legitimidad de sus barbaridades. []
Cusqueos: Leales, verdaderos hijos de la patria, no desamparis a vuestra
madre que os pide ayuda para su sostn; hoy ms que nunca debis velar y
prodigar vuestros votos en su sufragio.
33


Por su tenor cambiante y su progresiva radicalizacin la revolucin del Cuzco no
cuenta con un documento fundamental o un acta que se pueda llamar estrictamente de
proclamacin o jura. La Junta del 4 de agosto de 1814, la equip de cierto viso de
legalidad y fue durante el trayecto en que se fue decidiendo cada vez ms por la
independencia llegndose hacia el final de hablar directamente del Imperio del Per
con capital en el Cuzco.
34
Ya para 1815 se hacan juramentos pblicos con el
siguiente tenor:
Juris por Dios y los Santos Evangelios, defender la religin catlica
apostlica romana: no admitir otra: no seducir contra la Patria ni contra el Jefe
que la manda? S juramos. Si lo hiciereis Dios os ayude, y lo contrario os lo
demande.
35


A pesar de haber llegado a controlar un rea semejante a la de Tpac Amaru, el apoyo
no fue idntico en todas partes. Arequipa por lo pronto no se sum a la insurreccin
hasta que el mismo Pumacagua estuvo las puertas de la ciudad. El cabildo jur
fidelidad al virrey en varias ocasiones y solo estuvo sublevada por un par de meses,
hasta la llegada del Coronel Juan Ramrez y las tropas realistas en febrero de 1815.
La Paz, Puno y Huamanga siguieron y en mayo de 1815 Ramrez entr triunfalmente
al Cuzco.

33
Proclama de los insurgentes del Cusco, en CDIP, tomo III, Conspiraciones y rebeliones en el siglo
XIX, vol. 7, La Revolucin del Cusco de 1814, pp. 329, 330.
34
Esto se puede comprobar en sus oficios enviados a La Paz por ejemplo reproducidos en CDIP, tomo
III, vol. 7, p. 347.
35
Juramento del Clero, Cuzco 20 febrero 1815 en Cornejo Bouroncle, Pumacahua, p. 353.
11



Actas y juras de independencia a partir de la expedicin libertadora (1820-1821)

Con el viraje de la poltica de los porteos con respecto a sus campaas sobre el Per,
que dej de interesarse por controlar el altiplano y se concentr en apoyar los intentos
independentistas en Chile, no se dieron ms levantamientos en el sur del Per. En
1816 Las Provincias Unidas del Ro de la Plata se declararon independientes y el
ejrcito de Jos de San Martn se ubic en la provincia de Cuyo desde donde partieron
las incursiones que lograron la victoria contra los realistas en la batalla de Maip.
Una vez liberado, Chile se convirti en el centro de operaciones de las campaas que
buscaron la independencia del Per. El gobierno en manos de Bernardo OHiggins
apoy los planes de San Martn y la organizacin de una escuadra que se puso en
manos del marino britnico Thomas Cochrane. A partir de enero de 1819 comenz el
bloqueo naval del Pacifico con incursiones terrestres por parte de los marinos a cargo
de William Miller.

Fue en este contexto que se dieron las primeras declaraciones de independencia en la
costa peruana. La primera que se registra fue la dada en el puerto de Supe al norte de
Lima el 5 de abril de 1819. El Virrey Pezuela describe en su diario, como el da 8 se
le presentaron 29 desertores de la escuadra enemiga, prisioneros que fueron nuestros
en la batalla del Maip, y con ellos adems un ingls y 2 negros esclavos y que le
informaron que los vecinos de Supe se juntaron en Cabildo el da 5 proclamando la
Patria y ofreciendo sus esfuerzos a favor de ella.
36
Pezuela detalla tambin como se
abri un proceso contra los juramentados
por la infidencia cometida en el pueblo de Supe, [] donde juraron la
bandera de ellos y su causa de independencia de una manera escandalosa, que
excepto uno que otro que huy, casi todos los restantes abandonaron la causa
del Rey prestndoles toda clase de auxilio.
37


Es interesante notar la importancia que le da el virrey al juramento de la bandera en el
pueblo de Supe algo que ni Miller ni Cochrane mencionan en sus memorias sobre los

36
Joaqun de la Pezuela, Memoria de Gobierno del Virrey Joaqun de la Pezuela, Sevilla: Escuela de
Estudios Hispano-Americanos, 1947, pp. 429, 430.
37
Ibd.,
12

hechos.
38
Miller describe su parada en Huacho como necesaria por la falta de
provisiones en especial agua.
39
En las memorias redactadas en ingls por su hermano
en base a las cartas que le envi desde el Per, tambin detalla como embarcaron
ciento cincuenta esclavos, un poco de azcar, unos cuantos bueyes de la hacienda del
realista Don Manuel Garca.
40
En cuanto a Supe ambos mencionan como lograron
obtener 70,000 pesos al tomar el dinero que se haba enviado de Lima a Huanchaco
para pagar a las tropas. Ambos pasan inmediatamente a describir como siguieron
adelante para perseguir al barco cargado con los caudales de la Compaa de
Filipinas.
41
En sus memorias Cochrane se cuida de recordar que su poltica fue muy
escrupulosa en tomar dinero solo de los espaoles con la intencin de cultivar el
apoyo de los peruanos. Incluye adems una proclama que dio a los habitantes de las
costas del Per para que busquen su independencia al amparo de la escuadra Chilena,
pero no hay ninguna mencin del juramento de Supe.

A pesar de que la Escuadra al mando de Cochrane pas en repetidas ocasiones por los
puertos de Huara y Huacho, al norte de Lima y Pisco al sur, no se dio ninguna otra
jura de independencia hasta la llegada de San Martn al Per. Esto sucedi en
septiembre de 1820, ms de dieciocho meses despus del inicio de la campaa naval.
El punto elegido fue el puerto de Pisco, donde ya se conoca con qu tipo de apoyo se
poda contar. Al desembarcar San Martn dio una proclama llamando a la cesacin
del gobierno Espaol en el Per, donde explicaba que Mi misin es proteger al
inocente oprimido favorecer al desgraciado, restablecer a los habitantes de esta
interesante regin en el goce de sus derechos, y promover la felicidad, arrancndolos
para siempre del yugo espaol.
42


A pesar de estar convencido que la Constitucin de Cdiz no era la solucin a los
problemas americanos, por mantener intacta la relacin colonial, San Martn acept

38
Las actas y los detalles de lo sucedido ese da no han sido encontradas y son mencionadas solo en la
documentacin espaola.
39
John Miller, Memorias del General Miller al servicio de la Repblica del Per, traducida por el
General Torrijos, Madrid: Editorial Amrica, 1919, tomo 1, p. 224.
40
John Miller, Memoirs of General Miller in the service of the Republic of Peru, 2 vols, London:
Longman, 1828, p. 212.
41
Thomas Cochrane, Memorias de Lord Cochrane en Documentos relativos a la Independencia de
Chile, tomo XIII, Santiago de Chile: Guillermo Miranda Editor, 1905, p. 19.
42
Cesacin del Gobierno Espaol en el Per en tomo VIII, CDIP, Expedicin Libertadora vol. 3, p.
404
13

entrar en conversaciones con el virrey Pezuela sobre la base de esta carta. Estas, sin
embargo, no rindieron muchos frutos y a los ocho das de firmado, el armisticio entre
los beligerantes haba sido roto. Fue en ese momento en que San Martn le encarg a
Juan Antonio lvarez de Arenales, un peninsular veterano de la guerra de guerrillas
en el Alto Per, y dedicado a la causa de la independencia desde 1809, la campaa de
los Andes. La idea era que se internara desde Ica con direccin a Huamanga, el valle
del Mantaro para lograr el apoyo de los pueblos de la sierra central la retaguardia de
la ciudad de Lima. Uno de los encargos ms importantes que tena Arenales era el
instaurar nuevas autoridades, organizar guerrillas y hacer jurar la independencia.

Su primer movimiento en octubre de 1820 fue sobre de Ica donde segn narra el
entonces soldado del batalln no. 11 de los Andes, Jos Segundo Roca
Nuestra entrada a la ciudad fue brillante. El cabildo, las comunidades
religiosas con sus prelados, los vecinos notables de la ciudad y un inmenso
gento, salieron a nuestro encuentro. Las demostraciones de regocijo que nos
manifestaban esas gentes, parecan sinceras por la espontaneidad, y llegaron al
ms alto grado de entusiasmo. El alcalde de 1er voto, don Juan Jos Salas, y
todos los seores Municipales, se esmeraban a competencia en prestarnos
atenciones, comedimientos y servicios.
43


De esta manera la ciudad jur su independencia el 20 de octubre de 1820 bajo el
abrigo de la expedicin de Arenales. Una parte muy importante del proceso fue el
elegir a las nuevas autoridades. El mdico britnico de San Martn, James Paroissien
escribi en sus apuntes, Ica ha elegido ahora a su Gobernador y Cabildo. Uno de sus
regidores es un indio, de manera que los nativos de este pas comenzaran de inmediato
a experimentar las ventajas del sistema patriota.
44
Juan Jos Salas, quien fuera
elegido gobernador escribi a San Martn que la independencia fue jurada con mucha
solemnidad
...y consta de acta celebrada al intento, que aunque solo se circunscribe a la
corporacin municipal, se extendi efectivamente a la corta porcin del
pueblo, que en aquel acto se pudo congregar, porque la emigracin de vecinos
no permiti ms por entonces.
No se trata en el acta de pueblo, porque como V.E. orden que la jura se
generalizase en los trminos prevenidos, ha sido forzoso dar lugar a que el
vecindario se reintegre, y que el seor coronel Arenales tenga ocasin un

43
Coronel Jos Segundo Roca, Apuntes pstumos. Relacin histrica de la primera campaa del
General Arenales a la sierra del Per en 1820 en tomo XXVI, CDIP, Memorias, diarios, crnicas, vol.
3, p. 224.
44
James Paroissien, Anotaciones para un Diario, Agosto 18 de 1820- Marzo 19 de 1821 en CDIP,
Memorias, diarios, crnicas, vol. 2, p. 552.
14

desahogo para intervenir en la funcin. Todo est ya resuelto y acordado a
propsito; y no se ha verificado hoy porque a nuestro coronel le fue
indispensable diferirlo para el da de maana, en que sin duda se har del
modo indicado, y luego se dar cuenta a V.E. con testimonio de esta nueva
acta.
45


Once das despus, el 31 de octubre, Arenales lleg a Huamanga. Roca describe su
entrada como ms esplendida que la de Ica con un recibimiento multitudinario que
inclua a los seores de la Municipalidad con sus altas varas negras, smbolo de su
autoridad. El ms importante dio un discurso y se quiso ofrecer a Arenales la llave de
la ciudad. La ceremonia de juramento se verific con mayor pompa y lucimiento,
se cant un tedeum, ante la formacin de las tropas de Arenales y se nombraron
autoridades.
46
El paso sigui muy apretado y tan pronto como se dieron estas juras la
expedicin tom rumbo al norte dirigindose al valle del Mantaro. Roca, una vez ms
recuerda el recibimiento que se les dieron grandes masas de hombres y mujeres con
banderas, arcos triunfales improvisados de ramas verdes, flores, danzas que bailaban a
su modo y cantaban canciones con tamboriles y flautas.
47
El batalln de Roca que
iba de avanzada tuvo que convencer a los municipios y vecinos notables de Huancayo
que salieron a recibirlos que les era imposible detenerse ya que deban alcanzar a sus
enemigos. Arenales que vena a cierta distancia se detuvo a jurar la independencia en
la cuidad el 20 de noviembre de 1820. La ceremonia se hizo desde un tabladillo en la
calle Real y despus se procedi a una misa de accin de gracias.
48


El apremio de Arenales era llegar a la ciudad de Tarma en la sierra central desde
donde poda no solo proteger la retaguardia de Lima, sino tambin amenazar el
importante sitio minero de Cerro de Pasco. Fue all que estableci su cuartel general
y organiz la jura de la independencia, as como la eleccin de nuevas autoridades.
En el llamado Bando para la independencia de Tarma del 28 de noviembre de 1820
se ve el acta de eleccin de las nuevas autoridades, que recaeran en Francisco de
Paula Otero, un importante comerciante de Jujuy establecido en Tarma. El
documento termina con el poder que le otorga Arenales de esta manera

45
A pesar de hablarse de estas actas no ha sido posible localizarlas, la carta de Juan Jos Salas a San
Martn, en Documentos del Archivo de San Martn. Buenos Aires: Imprenta De Coni Hnos, 1910, tomo
VII, pp. 241-242.
46
Coronel Jos Segundo Roca, Apuntes pstumos, pp. 227, 231.
47
Coronel Jos Segundo Roca, Apuntes pstumos, p. 232
48
Sobre la jura en Huancayo ver Waldemar Espinosa Soriano, Historia del Departamento de Junn,
Huancayo: Editor Tovar, 1973.
15

Habiendo gloriosamente posicionados de esta provincia las Armas de la Patria
Libertadora del Per, y sometindose a ella voluntariamente con positiva
adhesin de sus habitantes se ha reunido hoy el Ilustre vecindario de esta
Capital a efecto de proponer y elegir nuevo Gobernante, bajo el Sagrado
Sistema de Independencia de esta Amrica lo ha verificado unnimemente con
tal uniformidad de votos a favor de Don Francisco de Paula Otero. [] Por
tanto usando las facultades que son correspondientes a este empleo, y en su
virtud mando que se obedezca y reconozca por tal Jefe, guardndole, y
hacindole guardar las exemciones, y perrogativas (sic) que le pertenecen,
sirvindole el presente Titulo de suficiente Despacho en forma hasta la
Superior aprobacin del Excelentsimo Seor Capitn General a quien se dar
cuenta para el efecto.
49


En cuanto a la ceremonia en s, las reminiscencias de Roca describen como al centro
de la plaza se elev un tablado con un altar a la Patria que rodeaba el vecindario y un
inmenso gento, fue all que dieron su juramento en altas voces los empleados
civiles, militares y eclesisticos y en masa el pueblo al general Arenales, como en
todas las ocasiones previas el acto fue seguido por un tedeum.
50


Mientras Arenales tom control de la sierra central e hizo jurar la independencia en
todos los pueblos principales por donde pas, San Martn se movi de Pisco a Huacho
al norte de Lima. Ah estableci su cuartel general en el pueblo de Supe, donde se
haba jurado la independencia ms de un ao antes. Las proclamas a favor de la
independencia que haba estado circulando desde el inicio de la campaa naval
rendan sus frutos en noviembre de 1820 cuando los pueblos de la costa del llamado
norte-chico reafirmaban sus deseos de luchar por su libertad. Supe, Barranca y
Pativilca celebraron su dedicacin a la causa de la libertad el 26 de noviembre con
iluminacin, fuegos artificiales y bailes. Pero no fueron solo los pueblos donde estaba
acantonado el ejrcito quienes en este momento se decidieron por la independencia
con ceremonias pblicas, se recibieron noticias que tambin haba sido jurada en
Santa y Huarmey as como Cajatambo en la sierra aledaa. En el caso de este ltimo
sus pobladores enviaron voluntarios a reunirse con el ejrcito de San Martn y
Paroissien describe que se trataba de indios que no entendan castellano y que su

49
Bando, en CDIP, Tomo V, La Accin Patritica del Pueblo en la Emancipacin. Guerrillas y
Montoneras vol. 1 pp. 87, 88.
50
Coronel Jos Segundo Roca, Apuntes pstumos, p. 241.
16

bandera de seda roja llevaba pintada una virgen. Delante de ella aparecan jugando
varias figuras (querubines quiz)
51


El apoyo recibido en estas poblaciones le sirvi a San Martn de base para presionar al
Intendente de Trujillo Bernardo de Torre Tagle, el Marques de Torre Tagle, para que
se declarara a favor de la independencia. Este criollo limeo haba sido parte de la
milicia desde una temprana edad e incluso haba heredado de su padre en 1801 el
cargo de comisario de guerra y marina en el Callao, a pesar de nunca haber recibido
entrenamiento militar y de no haber participado en ningn enfrentamiento.
52
Primero
fue ascendido a sargento mayor y luego a teniente coronel en el regimiento de la
Concordia en recompensa por sus donativos, y ms tarde, entre 1812 y 1817,
represent al Per en las Cortes de Cdiz. A su regreso al Per se le nombr
intendente de La Paz, pero luego de apelar a sus influencias logr ser destinado a
Trujillo. La situacin de la provincia era cada da ms precaria ya que con las
declaraciones de independencia de Guayaquil y Panam se encontraba rodeada por
todos los frentes, ya que todo el Pacifico estaba en manos de los independentistas.

San Martn dej esto muy en claro en su correspondencia con Torre Tagle y en su
primera carta de inicios de noviembre de 1820 le escribe
desde que desembarc en las costas del Per, el ejrcito libertador, se ha
desplegado en todas partes el amor de los pueblos a su independencia, Ica,
Huamanga, y Huancavelica han proclamado libremente su separacin solemne
del Rey de Espaa; Jauja, protegida por la fuerte divisin del Coronel Arenales
ha seguido el ejemplo. Conchucos y Huamalies, Caxatambo y Huaylas han
dado rienda a su patriotismo, tanto tiempo reprimido por la presencia de la
fuerza opresora. En Pasco no se contentaron con sacudir el yugo, sino que
contra mi inclinacin ejercieron una venganza severa quitando la vida a los
espaoles que haba all. V. sabr ya que Casma y Huarmey han quebrantado
tambin las cadenas, y cometido algunos excesos.
53


Ante las circunstancias y despus de conseguir la garanta de San Martn de ayudar a
su esposa a salir de Lima y reunirse con l en Trujillo, adems de apoyo en caso de

51
Paroissien, Anotaciones para un Diario, p. 588.
52
Para una biografa de Torre Tagle ver Mendiburu, Diccionario Histrico Biogrfico, Vol. XI, p. 279.
53
Carta de Jos de San Martn al Marques de Torre Tagle Supe, noviembre 1820 en El Norte del
Per en la Independencia: testimonios de San Martin, Bolvar y Torre Tagle, Javier Ortiz de Zevallos
ed. Lima: Centro de Documentacin Andina, 1989, p. 24
17

que los realistas de la ciudad ofreciera resistencia el Marqus de Torre Tagle organiz
el juramento y proclamacin de la independencia en Trujillo.

En los documentos oficiales Torre Tagle explica como habiendo llam a un Cabildo
abierto ante el cual dimiti del mando poltico-militar. Su idea era que el pueblo
eligiese a otra persona pero le pidieron que se mantuviera en el cargo. En seguida
con aplauso general y gozo inexplicable de estos patricios fue proclamada la
Independencia de esta ciudad, y proclamado tambin con alegres vivas el General
Libertador cuya heroica y grata memoria ser eterna en nuestras almas.
54
A pesar de
este uso del lenguaje revolucionario en el documento oficial enviado a San Martn, el
acta jurada por los nobles en la ciudad de Trujillo tena un tenor ms cercano a los
juramentos monrquicos, hacindose por: Dios nuestro Seor, y con la seal de la
cruz, defender la Religin Catlica Apostlica y Romana; la pureza de Mara nuestra
Santa Seora en el momento de la inmaculada concepcin; y la Patria; hasta que
derramemos la ltima gota de sangre.
55


Para el acto pblico de proclamacin se confeccion una bandera siguiendo el diseo
hecho por San Martn en Pisco de dos tringulos rojos y dos blancos con un sol
flameante saliendo de las montaas. Se convoc al pueblo a las dos de la tarde a la
plaza mayor, se tomaron presos a los comandantes realistas y se organizaron las
fuerzas militares y milicianas en la plaza. Los miembros del cabildo se reunieron en
la Casa Consistorial desde donde salieron marchando hasta la plaza, mientras que
Torre Tagle se dirigi a la plaza desde el local de la intendencia acompaado de los
notables de la ciudad. Las autoridades fueron recibidas bulliciosamente y fue ah que
Torre Tagle dio el siguiente discurso
Pueblo mo. Acabamos de proclamar y jurar la independencia de Trujillo.
Desde este momento y por la voluntad unnime del pueblo, Trujillo es libre...
Pongo nuestro destino y el del pueblo bajo la proteccin del cielo [] Viva la
patria Viva la independencia!
56



54
Torre Tagle, 29 de diciembre 1820 en CDIP, Tomo VI, Asuntos Militares, vol. 2 El Ejercito
Libertador del Per, p. 218.
55
El Acta en Luis Varela Orbegoso, Documentos del Gran Mariscal D. Lus Jos de Orbegoso, Lima,
1908, 3 Vols., Vol. 1, pp. 23, 24.
56
La descripcin en: http://www.revistaveadelperu.com/archivo/2007/vea97/articulos/tru.htm
18

Siendo Trujillo la intendencia ms grande del virreinato peruano, su paso al lado de la
independencia fue un golpe importante a la causa de los realistas. Los motivos por los
cuales el marqus de Torre Tagle se decidi por el cambio son varios y no se debe de
dejar de tomar en cuenta que se encontraba rodeado de fuerzas independentistas, sin
posibilidad de defenderse ni por mar ni por tierra. Con el ejercito de San Martn
acantonado entre Lima y Trujillo, y el control absoluto de los independentistas del
Pacifico, las posibilidades de mantenerse fieles a la corona estaban cada vez ms
limitadas. La cercana comercial entre el norte del Per y Chile era tambin muy
importante, ya que se trataba del principal mercado para el azcar producido en la
costa norte de Per. Una vez que los territorios al norte de la Intendencia, Guayaquil
y Panam declararon su independencia ya no era posible seguir sin pronunciarse.

El primer acto del nuevo gobierno fue mandar un comunicado a los Ayuntamientos de
las cabezas de Partido a todos los Pueblos de la Provincia llamando a la
independencia. Torre Tagle explicaba que haba tomado esa determinacin al abrigo
del Washington de la Amrica meridional debido a la degradacin y vilipendio con
que el Gobierno peninsular ha tratado a los Americanos por el espacio de tres
siglos
57
Luego describi la reunin en el Ayuntamiento con los ilustres patricios
para explicarle las razones que lo llevaron a proclamar a independencia a lo que
se hoye una voz unsona y entusiasmada que grita sin interrupcin. Viva la
Patria, viva la Libertad, viva la independencia; muera el despotismo, muera la
tirana. [] Yo engolfado en un pilago insondable de alegra no hecho en el
olvido a los amados compatriotas de los Pueblos de mi jurisdiccin; y me
apresuro a darles el plausible anuncio del da glorioso de la poltica
regeneracin. Felices moradores de esta Provincia ya son libres, ya son
independientes.
58


A pesar de haber declarado la independencia por las dems provincias, Torre Tagle
esperaba una proclamacin oficial, y segn la historiografa nacionalista las respuestas
de las diferentes ciudades no se hicieron esperar y mostr hasta que punto estaba la
regin decidida por la separacin de Espaa. El trabajo de Elizabeth Hernndez
muestra, sin embargo, que la situacin fue ms compleja y que Torre Tagle tuvo que
ejercer presin sobre las provincias de Maynas y Piura para asegurar sus
proclamaciones. En el mismo Trujillo se haba visto obligado a tomar prisionero al

57
Torre Tagle, 29 de diciembre 1820 en CDIP, Tomo VI, Asuntos Militares, vol. 2 El Ejercito
Libertador del Per, p. 220.
58
Ibd.
19

obispo, segn el gobernador de Maynas, Manuel Fernndez lvarez, el fue
amenazado con perder el dinero necesario para defender la ciudad si no juraba la
independencia.
59
En el caso de Piura la amenaza fue aun ms severa como la describe
Marcos Valdivieso en su narracin, donde explica que
El 3 de enero de 1821, apareci un expreso de Trujillo del Gobernador
Intendente Torre Tagle, con comunicacin para la Municipalidad [de Piura],
compelindola [ilegible] le asegurase [ilegible] a la causa de la Independencia
de lo contrario, entre el trmino de la [ilegible] se pondrn en Paita las fuerzas
suficientes para conquistarla.
60


En todo caso la independencia fue proclamada en todo el norte del Per en las ltimas
semanas de 1820 y las primeras de 1821. A diferencia de muchos de los pueblos y
ciudades de la sierra central que volvieron a estar bajo el control de los realistas
durante la intensa campaa militar que dur cuatro aos, los pueblos del norte se
mantuvieron independientes, permitindole primero a San Martn y luego a Bolvar un
espacio ideal desde donde fortalecer su retaguardia. La costa del norte-chico, que va
desde Supe hasta Huacho se mantuvo como centro de operaciones del ejercito unido y
los ricos valles de la Intendencia de Trujillo le dieron un ahogo econmico a los
independentistas que pudieron reiniciar el comercio de azcar y harina entre Chile y el
norte del Per. Es importante, sin embargo, reflexionar sobre el nivel real de
compromiso en estas declaraciones que en muchos casos respondieron a estrategias de
sobrevivencia por parte de las elites que se encontraban completamente cercadas por
el enemigo.


De la declaracin de la Independencia en Lima (1821) a la Capitulacin de Ayacucho
(1824)

Tras la toma de la Fragata Esperanza, la derrota en la batalla de Cerro de Pasco, la
declaracin de independencia en casi toda la sierra central as como en la intendencia
de Trujillo, junto con el pase del batalln Numancia a las filas independentistas, la

59
Elizabeth del Socorro Hernndez Garca, La elite piurana y la independencia del Per: la lucha por
la continuidad en la naciente republica (1750-1824), Lima: Universidad de Piura y PUCP, 2008, p.
300.
60
Relacin de lo ocurrido en la Provincia de Piura en los das de su independencia Marcos
Valdivieso dirigida a Don Bernardino Len, BN. F195c. s.f. Fol 2v. citado en Hernndez Garca, La
elite piurana y la independencia, p. 303.
20

situacin del virrey en Lima se hizo especialmente precaria.
61
La prdida de
confianza en Pezuela por parte de los oficiales de su ejrcito fue tan grande que a
fines de enero de 1821 fue depuesto en un motn en Aznapuquio, la localidad al norte
de Lima donde estaban acantonadas las fuerzas realistas. Los oficiales le pedan que
dimitiera del cargo a favor del General Jos de la Serna, cosa que el virrey hizo a
regaadientes para, segn sus propias palabras, no comprometer ms la situacin de
los defensores del rey. El pronunciamiento acusaba a Pezuela, entre otras cosas,
haber permitido la jura de la independencia en el norte del Per al poner a un criollo
como Marques de Torre Tagle en la Intendencia y de no haber defendido el virreinato
cabalmente.
62
Pezuela se defendi detalladamente de estos cargos en un extenso
manifiesto. En cuanto a no haber tomado las providencias del caso dijo que se trataba
de cmo se conceba la guerra y que a diferencia de quienes lo haban depuesto, l no
estaba dispuesto a dejar de lado las leyes, reclutar abusivamente y tomar de
provisiones injustamente.
63


Las diferencias, sin embargo, no eran solo sobre cmo deba organizarse el ejrcito, o
el papel que deban jugar los criollos, sino crucialmente, sobre cul deba de ser la
suerte de la ciudad de Lima. Para Pezuela el control del corazn del virreinato era lo
ms importante y pensaba que si se perda la capital la guerra estara perdida. La
Serna por otro lado, veterano de las guerras napolenicas en la Pennsula, y muchos
de los que haban venido con l despus de la reinstauracin de Fernando VII en el
trono; pensaban que lo ms importante era mantener al ejrcito ya que solo as
podran seguir luchando. La Serna le escribi al cabildo asegurndole que buscaba la
paz, pero quera que esta fuera honrosa.
64
Este no era un punto menor ya que la
ciudad de Lima se encontraba completamente sitiada por mar y tierra, haciendo no
solamente imposible su defensa sino tambin su aprovisionamiento. La Serna no

61
Sobre la situacin de los realistas en Lima ver Timothy E. Anna, The Fall of the Royalist
Government in Peru, Lincoln: University of Nebraska Press, 1979.
62
Para la visin de los que depusieron al virrey ver Gernimo Valds, Documentos para la Guerra
Separatista del Per , 1894-1898 y Andrs Garca Camba, Memorias
para del General Garca Camba para la historia de las armas espaolas en el Per.
- , 1916.
63
Joaqun de la Pezuela, Manifiesto en que el Virrey del Per Don Joaqun de la Pezuela refiere el
hecho y circunstancias de su separacin del mando; demuestra la falsedad, malicia, e impostura de las
atroces imputaciones contenidas en el oficio de intimacin de 29 de enero de los Jefes del Ejercito de
Lima, autores de la conspiracin; y anuncia las causas de este acontecimiento en CDIP, tomo XXVI,
Memorias, diarios, crnicas, vol. 3, p. 224.
64
Citado en Anna, The Fall of the Royalist Government, p. 175.
21

logr abandonar la ciudad tan rpido como hubiese querido porque en abril lleg a
Lima Manuel Abreu comisionado de paz enviado por las Cortes con instrucciones de
buscar un entendimiento con San Martn.
65
Fue por ello que el nuevo virrey se vio
obligado a permanecer en la ciudad y entrar una vez en dialogo con los miembros de
la expedicin libertadora.

Las conversaciones, sin embargo, fueron infructuosas y para fines de junio era
evidente que el virrey y su ejrcito abandonaran Lima. El pnico se extendi por
toda la ciudad cuando el 5 de julio La Serna le entreg el mando civil y militar de la
capital al Marqus de Montemira, un criollo de ms de ochenta aos. Le encarg
comunicarse con San Martn para pedirle que no tomara represalias contra la
ciudadana y cuando el cabildo protest acusando al virrey de dejar a los ciudadanos
desprotegidos, La Serna anunci que dejaba doscientos rifles en manos del Marqus,
lo suficiente para mantener el orden en la ciudad. La evacuacin fue muy organizada
y se tomaron todas las medidas necesarias para proteger el avance del ejrcito
destruyendo lo que no podan llevar o dejar en el fuerte del Real Felipe.
66
Segn Basil
Hall el viajero ingles que dej una descripcin muy detallada de lo que vivi ese da,
Por una hora o dos despus de la salida del Virrey las calles estuvieron llenas de
fugitivos; pero para el medioda ya casi no se vea a ningn individuo.
67


Como muestra Ortemberg, ante el vaco de poder, las corporaciones teatralizaron la
asuncin de Montemira cumpliendo con el ceremonial acostumbrado.
68
Fue as que
los representantes del cabildo, el consulado y el resto de las corporaciones fueron a un
besamanos, que Hall consider una prdida de tiempo en un momento tan difcil.
Anna coincide con esta lectura, mientras que Ortemberg lo rescata como un elemento
indispensable en la bsqueda de legitimidad en un contexto de grave crisis.
69
Una vez
terminado el acto ritual escribieron a San Martn invitndolo a entrar a la ciudad para

65
John Fisher descubri en Sevilla los papeles de Manuel de Abreu que haban sido catalogados
erroneamente, ver The Royalist Regime in the Viceroyalty of Peru, 1820-1824, Journal of Latin
American Studies, Vol. 32, No. 1, 2000, 55-84, y Una historia de la independencia del Per: el diario
del comisionado de paz Manuel de Abreu, Fisher ed. Madrid: Mapfre, 2009.
66
Anna, The Fall of the Royalist Government, p. 177.
67
Basil Hall, Extracts from a Journal written on the coasts of Chili, Peru and Mexico in the years
1820, 1821, 1822, Edinburgh: Archibald Constable, 1824, p. 219. Todas las traducciones son mas.
68
Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 8.
69
Hall, Extracts from a Journal, p. 219, Anna, The Fall of the Royalist Government, p. 178,
Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 8.
22

expida las instantneas providencias que exije [sic] la vecindad de los indios y
partidas de tropas que circundan la ciudad, y que en estos momentos de sorpresa
podran causar muchos desrdenes.
70
San Martn reconoci la autoridad de
Montemira y demor su entrada en Lima por diez das hasta que la ciudad estuvo
controlada, ya que como describe Hall se vieron repetidas muestras de inseguridad en
la ciudad,
tumultuosos grupos de personas en las calles [] gritando Viva la Patria!
Viva La independencia! y haciendo un furioso desorden, que fue muy
ayudado por el incesante sonar de las campanas de las iglesias. Varias
ventanas fueron rotas, y una u otra personas recibieron disparos.
71


A pesar de ser invitado por una comisin de cabildo para acompaarlo a entrar a la
ciudad, siguiendo el ceremonial de la entrada de virreyes, San Martn quiso hacerlo
bajo la cubierta de la noche como lo haba hecho en Buenos Aires.
72
Una vez que la
ciudad fue controlada, el libertador entr el doce de julio de 1821, pero no le fue
posible hacerlo de incognito ya que fue descubierto y debi presentarse ante
Montemira donde fue recibido como un hroe, con mujeres lanzndose a sus pies,
pidiendo su proteccin. Ya instalado en Lima, el 14 de julio escribi al Ayuntamiento
de la ciudad.
me es indispensable consultar la voluntad de los pueblos. Para esto espero
que V.E. convoque una junta general de vecinos honrados, que representando
al comn de habitantes de la capital, expresen si la opinin general se halla
decidida por la independencia. Para no dilatar este feliz instante, parece que
V.E. podra elegir, en el da, aquellas personas de conocida probidad, luces y
patriotismo, cuyo voto me servir de norte para proceder a la jura de la
Independencia o a ejecutar lo que determine la referida junta.
73


El ayuntamiento contest inmediatamente que hara la eleccin de las personas de
probidad, luces y patriotismo para que expresen espontneamente su voluntad por la
independencia
74
Esa tarde se mandaron las invitaciones al cabildo abierto y el da
siguiente se declar la independencia en un acta muy corta. A pesar de que la reunin
fue muy nutrida en asistentes, no hubo una discusin real sobre las posibilidades de la

70
Nota del Marqus de Montemira a S. E. el general en Jefe del ejrcito libertador, del 6 de julio de
1821. En Corbacho, Jorge M. El 28 de julio de 1821: segn relaciones de testigos presenciales. Lima,
1911, citado en Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 8.
71
Hall, Extracts from a Journal, p. 235.
72
Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 10.
73
Gaceta del Gobierno de Lima Independiente, lunes 16 de julio de 1821, Documentos del Archivo
de San Martn, tomo XI, p. 363.
74
Ibd.
23

independencia. Como se describe en la carta del ayuntamiento a San Martn, la
voluntad de Lima estaba por la independencia y que por ello no haba nada que
deliberar, que era necesario no dilatar ms el tiempo de la declaracin de la
independencia.
75
Timothy Anna considera que ms que la voluntad de la ciudad
hubiera realmente estado decidida, se trataba de una situacin ante la cual no haba
otra opcin, por ello mismo no haba nada que deliberar.
76
Si bien, no exista la
posibilidad de negarse a independizarse, esta falta de debate e incluso el acta misma,
tan escueta y poco elaborada muestran, hasta cierto punto, una falta de entusiasmo.
Las palabras en el acta fueron que la voluntad general est decidida por la
independencia del Per de la dominacin espaola y de cualquier otra extranjera y que
para que se proceda a su sancin por medio del correspondiente juramento.
77


Si bien el cabildo no mostr gran entusiasmo por la independencia, y la acept como
un hecho contra el cual no podan realmente oponerse, el pueblo de Lima celebr la
firma del acta de la independencia con gran energa. Se mezcl la algaraba
derribndose el busto de Fernando VII, destruyndose la placa que recordaba la
Constitucin de 1812, y arrancndose las armas reales de las fachadas de los edificios
oficiales, poniendo en vez carteles que decan Lima Independiente; con el saqueo
generalizado.
78
San Martn reaccion inmediatamente ante los desordenes decretando
pena de muerte para todo aquel que se encontrara robando ms que dos pesos.
Declarando Con sentimiento veo que algunos malvados, denigrando el nombre
americano, se han entregado a cometer excesos.
79
A pesar de su desaprobacin por
los mtodos, San Martn estaba de acuerdo con la idea de terminar con los smbolos
de la monarqua espaola, decretando la destruccin de estos el 18 de julio de 1821.

Los preparativos para la proclamacin tomaron forma en esos das y el 22 se dio un
bando oficial invitando a la ciudadana los actos oficiales de la proclamacin y jura de
la independencia dada el da 15. Se escogi en fin de semana del 27 al 29 de julio
siendo el sbado 28 el da central. Como describe Ortemberg, el viernes en la noche
comenz la celebracin con fuegos artificiales organizados por los principales

75
Ibd.
76
Anna, The Fall of the Royalist Government, p. 182.
77
Gaceta del Gobierno de Lima Independiente, p. 365.
78
Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 28.
79
Documentos del Archivo de San Martn, t. XI, p. 398-399.
24

gremios de la ciudad. El cabildo pag una orquesta y las calles principales fueron
decoradas con arcos y flores. Al da siguiente los cabildantes salieron en busca de
San Martn con una comitiva que sali del palacio con los universitarios y colegiales,
seguidos por los religiosos seculares y regulares, tribunales, corporaciones y vecinos
principales. Detrs de ellos seguan los miembros del cabildo, y San Martn,
acompaado por Montemira, quien llevaba el estandarte.
80
En el centro de la plaza
haba un tabladillo a donde se dirigi la comitiva despus de haber dado una vuelta
para saludar a todas las autoridades en los edificios principales. Segn Hall,
San Martn, acompaado por el Gobernador de la ciudad y algunos de los
habitantes principales, despleg por primera vez la bandera independiente del
Per, proclamando al mismo tiempo con voz esforzada: Desde este momento
el Per es libre e independiente por voluntad general del pueblo y por la
justicia de su causa que Dios defiende. Luego, batiendo la bandera exclam:
Viva la patria! Viva la independencia! Viva la libertad!, palabras que
fueron repetidas por la multitud que llenaba la Plaza y calles adyacentes,
mientras repicaban todas las campanas y se hacan salvas de artillera entre
aclamaciones tales como nunca se haban odo en Lima.
81


La ceremonia no termin ah, y como ha argumentado Ortemberg se siguieron todas
las pautas de las proclamaciones reales, ritual que ya haba sido reutilizado en la
proclamacin y jura de la constitucin de 1812. Comenz con la proclamacin en
cuatro plazas principales de la ciudad, y sigui con el reparto de monedas de plata con
inscripciones alusivas a la independencia.
82
Esa noche segn cuenta el militar
argentino Tomas Guido, se dio refresco y baile en el cabildo. Ninguna tropa logr
contener la aglomeracin de gente y no pudo lucir el ambiguo que se prepar para los
convidados.
83
La fiesta en la plaza sigui toda la noche y el da siguiente se cant el
tedeum en la catedral, despus de la misa de accin de gracias se retiraron todos y se
llevaron a cabo los juramentos a la independencia en las principales corporaciones de
la ciudad.

El juramento fue diseado de la siguiente manera por San Martn:
Juris a Dios y a la Patria sostener y defender con vuestra opinin, persona y
propiedades la independencia del Per del gobierno espaol y de cualquiera

80
Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 16.
81
Hall, Extracts from a Journal, p. 239.
82
Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 17.
83
Tomas Guido, Carta a su esposa Pilar Spano, 6 de agosto de 1821,
25

otra dominacin extranjera. Si as lo hiciereis Dios os ayude y si no, l y la
Patria os lo demanden.
84


Siguiendo esta frmula juraron uno a uno los miembros del ayuntamiento, el cabildo
metropolitano, as como las rdenes de La Merced y San Francisco y se prepararon
actas oficiales para que fueran firmadas. Despus de este da cargado de simbolismo
se dio en el palacio del general un baile y el da siguiente continuaron los juramentos,
en la Universidad de San Marcos, el Colegio de abogados, as como los prrocos y
capellanes. Como muestra Ortemberg esta fue otra continuidad con la jura de la
constitucin de Cdiz, en lo que l ha llamado la burocratizacin de la lealtad; esto
continu a partir del 13 de agosto en todos los territorios liberados.
85


A pesar de que la ceremonia de proclamacin y no la declaracin o la jura en
Lima, es el hecho central que se rescata en la celebracin de la independencia
peruana, la emancipacin completa del pas no se dio hasta tres aos y medio despus
con la capitulacin de Ayacucho. Tras la salida de San Martn y el fracaso de los
primeros gobiernos, se llego a un punto de tal desintegracin, que antes de la llegada
de Bolvar hubo dos gobiernos independientes, uno en Lima y otro en Trujillo. En
este contexto la ciudad de Lima fue tomada por los realistas en septiembre de 1823 y
en enero de 1824 y muchos de los que haban jurado la independencia en 1821 dieron
entonces su apoyo a las tropas del rey. Vale la pena considerar hasta que punto estos
cambios le permitieron realmente expresar sus deseos a quienes cambiaron de bando o
si una vez ms fue debido a presiones. El caso ms prominente fue el de Torre Tagle
quien encargado del poder ejecutivo por Bolvar en 1824 decidi volver a ser realista
y renegar de sus posturas anteriores. En su carta a La Serna, Torre Tagle le manifiesta
que
El Per debe prometerse ver amanecer muy en breve el da en que se enlacen
nuevamente los peruanos y espaoles con vnculos estrechos e indisolubles
que producen la buena fe, la perpetua y la conciliacin ventajosa.
86


Abandonado en Lima a su suerte, con las tropas realistas muy cerca y con el encargo
de Bolvar de ponerse en contacto con Canterac para acordar una tregua, Torre Tagle
reflexion sobre donde deban de estar sus lealtades. En su manifiesto justificativo

84
Fernando Gamio Palacio, El proceso de la emancipacin nacional y los actos de la Declaracin,
proclamacin y jura de la independencia del Per, p.
85
Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 21.
86
Jos Bernardo de Torre Tagle, Documentos justificativos, Lima, sin editor, 1824, p. 16.
26

explica cmo llega a la conclusin de Por qu, en caso de triunfar las fuerzas de
Colombia ha de quedar el pas en manos de Bolvar y decidir exclusivamente a su
suerte y destino?
87
Dice estar seguro que todos los habitantes del Per, as como
Dios mismo entendan sus acciones y que los nicos que no podan hacerlo eran
Bolvar y sus satlites. En medio de estas negociaciones se levantaron los
granaderos del Ro de la Plata en el fuerte del Real Felipe y le dieron el control del
puerto a los realistas. Fue entonces, a partir del 7 de enero de 1824 la ciudad
completa se puso bajo la proteccin de las armas del rey.

Los once meses que Lima se mantuvo bajo en control de las tropas realistas no se
recuerdan mucho en la historiografa peruana. Por casi un ao se olvidaron los
juramentos hechos en 1821 y se organiz un gobierno provisional en manos de Torre
Tagle. Una vez ms la ciudad fue abandonada y Bolvar lleg a la misma conclusin
a la que haba llegado La Serna, que la capital peruana era indefendible y que no era
posible ganar la guerra si se tena que gastar energa en controlarla. El ejrcito unido
libertador se organiz en el norte del Per, desde all liberado de la responsabilidad de
defender Lima se prepar para lo que sera la campaa final en Amrica del Sur.

La ciudad del Cuzco se haba convertido desde 1822 en la capital del virreinato del
Per, algo que sin duda contribuy al apoyo incondicional de las elites de la regin a
la causa realista. Las ciudades andinas que haban declarado por la independencia en
1820, haban en su gran mayora vuelto al control de los comandantes del ejrcito real
y de manera muy similar a Lima en 1824, los juramentos por la independencia haban
sido olvidados. Esto, sin embargo, no fue as en muchos de los pueblos de indios ms
alejados de los centros urbanos importantes, donde el apoyo a la independencia no
termin, y ms bien desde all se organizaron montoneras independentistas. No se
puede sin embargo, generalizar en cuanto al apoyo de los indios a la independencia
por la gran variacin regional en sus respuestas a la guerra.

El ejrcito realista del norte bajo la direccin de Canterac control la sierra central
hasta julio de 1824 cuando fue derrotado en la batalla de Junn. Los dos ejrcitos
enemigos continuaron al sur con miras a un enfrentamiento cerca a la ciudad del

87
Jos Bernardo de Torre Tagle, Manifiesto del Marqus de Torre Tagle, sobre algunos sucesos
notables sobre su gobierno, Lima: sin ed. 1824, p. XI.
27

Cuzco. Despus de semanas de marchas y contra marchas, el ejrcito realista, muy
debilitado por su enfrentamiento con el general realista Olaeta que se insurreccion
en Charcas, fue vencido en la batalla de Ayacucho, el 9 de diciembre de 1824.
88
La
derrota de los realistas fue tan absoluta, llegando incluso a ser herido el virrey La
Serna, que la nica opcin posible fue una completa capitulacin acordada por Sucre
y Canterac. Considerando las circunstancias los trminos de la capitulacin fueron
muy generosos con los vencidos. El gobierno peruano se comprometa a pagar todos
los gastos, no solo del retorno de los peninsulares a Espaa, incluyendo medio sueldo
hasta que salieran del pas, sino tambin parte de los gastos de las guerras de
independencia. Los americanos vencidos podran volver a sus casas o incorporarse a
los ejrcitos de Colombia y Per.

Es importante anotar que no se requirieron ceremonias de aceptacin o jura de la
independencia por parte de los pueblos y ciudades despus de la capitulacin de
Ayacucho y todos los espacios ocupados por los realistas aceptaron la nueva
situacin. Al llegar al Cuzco en 1825, Bolvar fue coronado con una diadema de oro
incrustada en brillantes y perlas en una faustuosa ceremonia.
89
Esta no era, sin
embargo la primera vez que se coronaba a un hroe en esta parte de los Andes, y ya
Goyeneche haba sido premiado de la misma manera en 1811 en Potos en
agradecimiento a su victoria en la Batalla de Guaqui.
90
Ms all de estas ceremonias
que celebraban al victorioso general de manera pblica no fue necesario llevar a cabo
otras demostraciones de aceptacin de la independencia ya que todo el Per lo hizo
con la excepcin del Real Felipe que se mantuvo en manos realistas hasta el 22 de
enero de 1826. Entre los miembros de la elite limea que tomaron refugio en la
fortaleza tras el retorno de Bolvar a Lima en diciembre de 1824, estuvo el Marques
de Torre Tagle que muri durante el sitio, segn cuenta la leyenda empeando su
ultima cuchara de plata a cambio de una bolsa de arroz. Al igual que despus de la
batalla de Ayacucho no se dieron ceremonias de jura o ratificacin de la

88
Sobre la campaa de Ayacucho ver Natalia Sobrevilla Perea, From Europe to the Andes and back:
Becoming Los Ayacuchos en European Historical Quarterly en prensa.
89
La corona se encuentra actualmente en el Museo Nacional de Bogot, para un anlisis de la
ceremonia ver Ortemberg, Rituel et pouvoir: sens et usages des liturgies civiques, Tesis doctoral, t. 2,
pp. 665-675.
90
Fiestas triunfales que consagr el 2 de agosto de 1812 la fidelsima imperial villa de Potos al
invicto General Americano el Seor Mariscal de Campo Don Jos Manuel de Goyeneche. Las dirige y
dedica al pblico el coronel de Ejrcito Don Mariano Campero de Ugarte Gobernador Intendente de
la provincia de Potos, Lima: Imprenta de los Hurfanos, 1812.
28

independencia y para entonces el pas estaba ms ocupado en ver como seria
gobernado que en ratificar un hecho que ya estaba consumado.


La celebracin de la independencia peruana

Desde la proclamacin de la independencia en Lima en 1821 se estableci el
ceremonial para celebrar el acto. Fue el mismo San Martn quien estipul por medio
de una ley que deba recordarse el da con fiestas cvicas el 26, 27 y 28 de julio de
casa ao aduciendo que
Al americano libre corresponde trasmitir a sus hijos las glorias de los que
contribuyeron a la restauracin de sus derechos. La memoria del gran
momento en que por la unin y el patriotismo se dio la libertad a medio
mundo, es el legado ms sublime de un pueblo a la posteridad.
91


Si bien la conmemoracin en los primeros aos fue modesta y tambin se celebr el 9
de diciembre, en honor a la batalla de Ayacucho, con el paso del tiempo se fue
arraigando la costumbre de celebrar el da 28, y sobre todo el 29 con un tedeum. El
discurso dado en honor a la independencia durante la misa de accin de gracias
comenz a cobrar en la dcada de 1840 cada vez ms pre-eminencia, siendo el ms
importante el dado por Bartolom Herrera en 1842 cuando llam la atencin a la
situacin de anarqua a la que se haba llegado en el pas.

A pesar de cmo hemos visto no se trat, ni del primer ni del ltimo evento
significativo en el proceso de la independencia, e incluso no cont con el apoyo
generalizado de la poblacin de la ciudad, como qued demostrado con los cambios
de alianzas en 1824; la proclamacin de la independencia en Lima el 28 de julio, se
convirti en el hecho central de la conmemoracin de la independencia, y mantiene
ese lugar en el imaginario nacional hasta el presente. Ahora bien, la independencia no
se logr simplemente con el acta o incluso la proclamacin pblica en Lima. No
estuvo siquiera en las actas producidas despus de las juras, o en las misas de tedeum,
sino en una combinacin del ceremonial y los documentos. Como ha demostrado
Ortemberg la ceremonia tuvo muchos elementos coloniales que fueron adaptados para
las nuevas circunstancias, lo que l ha llamado la gramtica del ritual que sirvi al

91
Documentos del Archivo de San Martn, tomo XI, p. 416.
29

nuevo rgimen para darle sentido al nuevo poder. La importancia de las actas, as
como de la jura de estas, junto con las proclamaciones y ceremonias acompaadas de
misas de accin de gracias, presentes en mayor o menos medida ponen en evidencia
que la independencia, o los intentos por obtenerla siguieron una serie de pautas pre-
establecidas y posibles de entender a todos los presentes.

En las experiencias contemporneas a las cortes de Cdiz y bajo la influencia de las
campaas enviadas por la Junta de Buenos Aires, es claro el uso de los elementos
religiosos y providencialistas por parte de rebeldes que dicen estar actuando en
nombre del rey ausente. Esto se vio en las dos ocasiones en Tacna, as como en
Hunuco y el Cuzco. El tema de la jura, sin embargo, ya est presente desde 1814
cuando vemos que se pide a quienes participen que juren por Dios y por la patria, casi
con las mismas palabras que se hace en 1821. Otro ejemplo de esto, es cmo el virrey
Pezuela consider tan trascendental la jura de banderas en Supe en 1819 mientras que
Cochrane y Miller no la creyeron digna siquiera de mencin. La repeticin de los
rituales de jura de la independencia durante 1820 en todos los pueblos del Per,
siguiendo como se ha visto una coreografa muy semejante muestra que quienes
buscaban la independencia tenan ya una idea de la forma en que deban formalizar el
evento para ser entendido por las poblaciones a ante las que se presentaban.

La experiencia de Lima en 1821 no fue una innovacin. No es solo el uso de rituales
anteriores para legitimar un nuevo poder, sino que esto es algo que se intent antes en
las provincias. Las nuevas autoridades deban ser aceptadas por Dios y por lo tanto se
involucr a la iglesia tan pronto fue posible utilizando el conocido recurso del tedeum,
que formaba parte del arsenal ritual de la monarqua.
92
La experiencia limea, no solo
no fue novedosa sino que no se hizo con excesiva conviccin y el proceso de
independencia no termin ah. Es ms la ciudad fue considerada estratgicamente tan
poco importante en la guerra que no fue solo La Serna quien la abandon en 1821
sino que Bolvar hizo lo mismo en 1824. A pesar de ello una vez consolidada la
independencia y convertida en la capital de una nueva republica las elites limeas se
encargaron de recordar la proclamacin de la independencia el 28 de julio como la

92
Sobre el tedeum y su relacin con la construccin de la autoridad ver Pablo Ortemberg, El tedeum
en el ritual poltico: usos y sentidos de un dispositivo de pactos en la Amrica espaola y en la
revolucin de Mayo en prensa
30

fecha central del calendario patrio. El xito de esta estrategia de resaltar el caso de
Lima ha sido tan grande que hoy casi nadie recuerda los otros eventos anteriores y
posteriores que no fueron menos importantes. Tampoco se puede dejar de considerar
que tanto la historiografa tradicional como el discurso nacionalista se aferraron al 28
de julio como fecha central, que tendi a oscurecer los eventos anteriores y
posteriores que involucraron a las provincias. Hay, sin embargo, una contradiccin,
ya que se privilegia la participacin de San Martn y no se menciona la reticencia de
las elites de la ciudad. Al dejar de lado las experiencias anteriores en las provincias se
deja de lado las situaciones donde los peruanos apoyaron de manera ms directa e
inmediata la independencia. El centralismo limeo que se consolid despus de la
independencia fue el ms interesado en mantener el 28 de julio como la fecha central,
ya que cualquier otra pondra en juego su posicin como lugar preeminente en la
nacin.

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