Cada um de ns tem sua casa, onde geralmente dorme as noites, faz suas refeies, estuda, at trabalha. Muitas pessoas tm locais nessas casas, os chamados cantinhos de orao, como pequenos santurios, grutinhas. Outras vrias pessoas tm grutinhas espalhadas pelos ptios. No entanto, isso no suficientemente aceito, nem complementa a necessidade humana. Por isso desde os primrdios se constituram templos o que dos primeiros sculos de nossa era passou-se a chamar de Igreja. A igreja local de encontro em comum unidade, no de modo algum deve-se equiparar, dizer-se melhor ou pior. Ela encontro entre humanos e entre humanos com Deus. Lembremos aqui da passagem bblica que remete a que onde dois ou mais se reunirem em meu nome no meio deles estarei, Mt 18,20. Na igreja realizam-se diversas celebraes, sejam cultos ou missas. Hoje queremos trazer presente o porqu ir missa parte do ser cristo. Lembro-me de uma fala de minha me, final de semana momento de ir ao culto ou missa, isso que se faz para estar perto de Deus, no s rezar em casa, outra fala de minha av voc foi na missa hoje, como estava, gostou, quem foi o padre, o que o padre falou, o que dizia no evangelho?. Hoje a missa passou a ser banalizada pelo mundo que nos cerca, proliferam religies e seitas, poderiam ser citadas, no entanto, no viemos criticar, apenas motivar participao de celebraes de missa. Vejamos rapidamente a missa como um todo. Ritos iniciais: acolhida inicial, pedido de perdo, glorificao, orao do dia Liturgia da palavra: acolhida da palavra, primeira leitura, salmo (reflexo sobre a primeira leitura), segundo leitura (contextualiza mais o vivido e encaminha para o evangelho), evangelho e reflexo da palavra (deve usar e fazer meno da orao do dia at o evangelho). Liturgia eucarstica (aberta atravs da renovao da f e encerra-se com a orao final). A missa pode ser festiva, em honra algum santo, penitencial, comum, enfim diversas formas, que se constituem em um nico sentido: comum-unidade, comum- unio. A alegria do evangelho a vida ser uma missa. Missa compreendida como comunho fraterna vivida dia a dia. Nas nossas relaes de seres humanos. Vir para c na Igreja, atitude de viver o evangelho anunciado por Cristo. A vivencia comunitria de suma importncia para viver plenamente o ser cristo. No adianta ficar trancafiado entre quatro paredes de nossas casas, ir s grutas, santurios, enfim, tantos lugares, se no vivo o essencialmente cristo. O que seria o essencialmente cristo? Viver o dia a dia em comunho, a mesa da partilha que se realiza na missa, ela deve ser feita em nossas casas, grutas, santurios e at mesmo na Igreja. Nos tempos anteriores ao conclio vaticano II as pessoas iam a missa rezavam tero ou at outras oraes. Hoje quando viemos a missa, somos convidados a viver o momento. Se entregar, deixar banhar por aquilo que se vive na celebrao da missa. Acompanhar todos os momentos, para sentir-se parte, no mais um. A missa no mais um compromisso, diria que deveria ser considerado como o compromisso, para ser verdadeiramente cristo. Viver em casa, no ambiente de trabalho e na comunidade. A vida como um todo uma missa, basta observarmos e iremos perceber cada detalhe. No devemos vir missa trazendo a carga dos problemas do dia a dia, devemos sim, rezar em comunidade, para que consigamos resolve-los. Os problemas particulares com qualquer pessoa que seja, da comunidade ou no, de maneira alguma devem interferir no nosso ser e estar na missa. Na missa o que se vive o amor fraterno o testemunho mais prximo que ns podemos dar de que Jesus est vivo conosco, que Jesus ressuscitou. A missa nos convida a viver fraternalmente, na Eucaristia recebemos Cristo, momento de levantarmos nossos olhos, alegrar-se e agradecer a Deus. Cristo no e tristeza, mas alegria, ele vivo est. Lembramos aqui de uma cano que diz: Porque Ele vive, posso crer no amanh Porque Ele vive, temor no h Mas eu bem sei, eu sei, que a minha vida Est nas mos do meu Jesus, que vivo est Deus enviou Seu Filho amado Para morrer em meu lugar Na cruz sofreu por meus pecados Mas o sepulcro vazio est porque Ele vive Porque Ele vive, posso crer no amanh Porque Ele vive, temor no h Mas eu bem sei, eu sei, que a minha vida Est nas mos do meu Jesus, que vivo est E quando, enfim, chegar a hora Em que a morte enfrentarei Sem medo, ento, terei vitria Verei na Glria o meu Jesus que vivo est Diante disso tudo que falou-se vale lembrar que se para ser cristo totalmente preciso fazer o que o papa Francisco no convida a fazer como cristos A Igreja chamada a sair de si mesma e ir para as periferias, no apenas geogrficas, mas tambm as periferias existenciais: as do mistrio do pecado, da dor, das injustias, das ignorancias e recusa religiosa, do pensamento, de toda misria. A missa se torna importante nesse sentido tambm, no deve ser de indicativos morais, e sim convite convivncia entre humanos. Olharmos isso nos faz entender que Deus cheio de amor, alm de que o amor fraterno o testemunho mais prximo que ns podemos dar de que Jesus est vivo conosco, que Jesus ressuscitou.