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LA CONSTRUCCIN DEL
EROTISMO MASCULINO
Y FEMENINO
Ma. Teresa Hurtado de Mendoza Zabalgoitia
Ramiro Jess Sandoval
L
os orgenes de la palabra erotismo proviene del dios Eros que en la mitologa
griega era el dios del amor, de la atraccin sexual y del sexo, Eros es hijo de
Afrodita y de Ares. El erotismo se puede definir como la capacidad que tiene
el individuo para el goce sexual, tambin puede ser una actitud ante la vida que
implica abrir los sentidos para experimentar sensaciones que provoquen goce,
bienestar, placer y bsqueda de experiencias, que se pueden compartir con una
pareja o bien, consigo mismo/a. El erotismo est constantemente cambiando,
dependiendo de factores sociales, culturales y personales, donde hoy en da - la
mercadotecnia tiene una influencia importante.
El erotismo puede manifestarse de varias formas como: conductas auto - erticas,
conductas heterosexuales, conductas homosexuales, fantasas sexuales, estmulos
visuales, bsqueda de nuevas formas de disfrute y satisfaccin sexual. El erotismo
entonces, adems de ser una construccin personal debido a la biologa, las viven-
cias propias, el gnero al que pertenezca, la imagen corporal y la identidad, es una
construccin social que va cambiando de acuerdo a la moda o costumbres socia-
les y los guiones impuestos por la sociedad segn el gnero al que se pertenezca.
La identidad, que es un elemento en la construccin del erotismo, incluye el
conjunto de roles que una persona realiza y que la hacen sentir nica y definirse
como un individuo, que tiene un nombre propio, una identidad genrica, una
imagen corporal y la sensacin de ser l o ella misma. Cuando se percibe el pro-
pio cuerpo y el de los dems de manera diferente a la que se tuvo en la niez, es
porque se est despertando al erotismo y esto abarca varios aspectos: los genitales,
la persona cercana del sexo opuesto (generalmente), los pensamientos, acerca-
mientos, tocamientos, juegos, etc., esta diferencia de concepcin se enfoca, en
ese momento, mucho ms a la sexualidad y principalmente a la genitalidad.
El despertar ertico comienza en la pubertad cuando los cambios en el cuerpo
de los nios y nias, generados por el aumento hormonal de estrgenos y testos-
terona principalmente, hacen que el cuerpo cambie de forma, lo que implica
(Fuentes1996:189), una reconsideracin e integracin de la nueva imagen del cuerpo, de
los nuevos sentimientos, deseos y conductas sexuales, de los roles de gnero a desempear de
la propia masculinidad y feminidad en un s mismo que ofrezca un sentido de coherencia y
unidad en el proceso de bsqueda de la identidad.
Profesora Asociada Interina B de la Facultad de Estudios Superiores Iztacala, de la carrera de
Medicina, perteneciente al Programa Institucional de Estudios de Gnero, responsable del Programa de
Sexualidad Iztacala, Psicoterapeuta Sexual y Educadora en Sexualidad y Sexologa re - certificada.
Profesor Titular B definitivo de la Facultad de Estudios Superiores Iztacala, de la carrera de M-
dico Cirujano. Profesor del Monogrfico de Sexualidad Humana de la carrera de Biologa de la FES
Iztacala, responsable del Programa de Sexualidad de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
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An cuando la construccin del gnero comienza desde el nacimiento, hay
quienes afirman que desde antes, debido a las expectativas que los padres y ma-
dres de familia, tienen con respecto al Ser que est en formacin, es en la adoles-
cencia cuando las identidades y las relaciones de gnero transforman profunda-
mente los significados para la persona y el entorno, debido a los cambios fsicos
que ahora el cuerpo experimenta.
En un cuerpo ahora sexuado con un aspecto distinto y parecido cada vez ms al
de los mayores, se generan cambios tambin en la actitud del chico y la chica ado-
lescente, en donde el gnero va a jugar un papel muy importante, por ejemplo: el
varn adolescente har todo lo que pueda y est en sus manos para negar y alejarse
de lo socialmente entendido como femenino y tratar de demostrar y hacer todo
lo posible para incorporar una imagen fuerte y poderosa (Kaplan 1996:146).
Las nias por su parte, comenzarn a inclinarse por aprendizajes sociales en-
tendidos como femeninos, entre los cuales se encuentra, el romanticismo, por
otro lado, intentarn cumplir con la imagen de ser la nia buena (segn el con-
texto social que viva), pues socialmente es la conducta esperada.
La imagen corporal es una dimensin psquica (Miranda 1994:513) es un sen-
tido emocional del sujeto frente a s mismo y ah est depositado sus sentimientos de orgullo o
disgusto consigo mismo, ya sea con la totalidad del cuerpo o con partes del mismo, y a partir
de esta imagen se establecen relaciones con otros de contenido ertico en trminos de deseos y
fantasas del goce - sexual. Al goce sexual se le conoce como erotofilia, se refiere a
una valoracin positiva a los estmulos erticos que hacen que la persona busque
los estmulos sexuales. Y cuando ocurre lo contrario, se encuentra involucrada la
culpabilidad sexual por no cumplir con los estndares sociales establecidos de lo
que debe ser una conducta sexual apropiada se llama erotofobia.
En este mismo aprendizaje se menciona (Bjar 2006:91) en un estudio reali-
zado entre universitarias de Columbia College en Estados Unidos de Norteamrica
que dos terceras partes de las entrevistadas tenan una imagen negativa de su propio cuerpo
y por ello rechazaban mantener relaciones sexuales, no disfrutaban de ellas o eran tmidas
durante las relaciones sexuales. El cuerpo y la sexualidad de las adolescentes son
construcciones sociales vinculadas a los discursos que se establecen en las prc-
ticas sociales de gnero, (Faur 2005:175) desde la infancia y especialmente desde la
pubertad, los cuerpos femeninos son disciplinados para el embarazo y la maternidad y diso-
ciados de la sexualidad como fuente de placer.
Independientemente de que sea la mujer quien tiene el rgano capaz de en-
gendrar, que es el tero, los aprendizajes sociales y culturales de la maternidad
van ms all del hecho del embarazo; el territorio emocional tambin est carga-
do de este hecho con lo que representa en cada cultura. (Faur 2005:49) Aquello
que en la infancia se vena configurndose en un plano simblico, se inscribir en la mater-
nidad del cuerpo adolescente y a partir de ah ir creando una nueva cadena de simboliza-
ciones acerca de la diferencia de gnero, adems en nuestra sociedad se dice que las
nias al tener su primer menstruacin sehacen seoritas, lo que adems marca
un elemento cultural importante que es el cuidado de la virginidad y del himen,
en nuestra cultura mexicana.
En este sentido (Amuchustegui 2001:329) La importancia de la virginidad feme-
nina parece depender de la idea de que es un bien que ser intercambiado por el matrimonio,
y por extensin por una futura seguridad econmica de la mujer.
La llegada de la primera menstruacin (Fuertes 1996:201) conlleva a mayor ma-
durez social, mayor prestigio entre iguales y mayor autoestima, vindose incrementada, igual-
mente la conciencia y reconocimiento del propio cuerpo. Si en un nio o nia los toca-
mientos genitales antes eran con la finalidad de conocerse, en la pubertad, y para
el resto de la vida el significado tendr un contenido de autoerotismo y bsqueda
de satisfaccin. Aparece el deseo sexual como una necesidad a travs de la cual la
persona reconoce sensaciones en su cuerpo que interpreta como deseo sexual lo
que lo llevar a buscar una experiencia, ya sea solo/a o compartida con otro/a, en
un aprendizaje a travs de prueba y error; y se ponen en prctica comportamientos
vistos en la infancia de acuerdo a nuestras costumbres sociales reflejadas, a travs
de las pelculas, televisin, hermanos mayores, padres, amigos, compaeros, etc.
Revista Iberoamricana
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Otro elemento que se presenta durante el despertar ertico es el reconoci-
miento de la excitacin, (Miranda 1994:512) el cuerpo tiene su propio lenguaje y
por ello el cuerpo sexual es la parte de la identidad del sujeto que lo identifica como un ente
sexuado y capaz de tener respuestas sexuales complementarias con un otro distinto, alguien
con quien se puede tener una experiencia de goce sexual. Dicha excitacin, responde en
tres niveles diferentes, el primero es generalizado, en donde se reconocen sensa-
ciones en todo el cuerpo indicando que se est excitada/o, el segundo es a nivel
genital donde comienza el pene a tener erecciones en los varones y en las chicas
a humedecer sus genitales, y el tercero a nivel cerebral cuando se percibe una ne-
cesidad sexual y en consecuencia se busca hacer algo para lograr la satisfaccin
ertica, haciendo caso a un llamado interno de respuesta: buscar las caricias de
una pareja, masturbarse, etc.
El despertar ertico puede marcar en forma importante a la persona de acuer-
do a la reaccin del entorno, como puede ser la familia, o la pareja, y vivirlo como
una experiencia positiva o negativa, cargando con culpas, miedos o angustias que
pueden repercutir para siempre en la persona. En cuanto a los cambios orgnicos
que aparecen en los varones estn las erecciones que se presentan muy frecuente-
mente sin algn motivo aparente y pueden estar presentes en la escuela, atendien-
do una clase, jugando, caminando, etc., lo que hace sentir al chico muy incmodo,
estas erecciones constantes se deben a que los testculos estn produciendo canti-
dades exageradas de testosterona en oleadas.
En este despertar ertico comienzan a presentarse las caractersticas del erotis-
mo masculino como ser ms visuales que las mujeres, lo que los lleva a la bsqueda
y uso de la pornografa que es diseada especialmente para ellos en donde se da
un erotismo ms genitalizado y cumple con la realizacin de fantasas compartidas
por gnero, (Alberoni 1997:14) en la pornografa masculina se imagina a las mujeres
como seres posedos por el sexo, empujadas por un impulso irresistible a arrojarse sobre el pene
masculino, la pornografa imagina a las mujeres dotadas de los mismos impulsos que los hom-
bres. Otra caracterstica masculina se da con los cambios en cuanto al crecimiento
y tamao corporal tiene que ver con la necesidad de ser reconocido como grande y
poderoso, est el hecho que los adolescentes tratan de proyectar una imagen mayor
(Castaeda 2002:250) el adolescente se sienta con las piernas abiertas, ocupando dos a tres
veces ms espacio que una mujer, siendo estos rasgos del lenguaje corporal los que van
conformando las caracterstica masculinas del comportamiento sexual.
Es a travs de esta escucha que la mujer despierta erticamente, y son las pala-
bras y el romanticismo lo que detona en su cerebro el imaginar situaciones que la
llevan a vivir su erotismo, (Alberoni 1997:163) el amor romntico se describe como un
estado de continua felicidad, sin conflictos, es por ello que a las mujeres les interesa ese
amor romntico porque significa la continuidad y la felicidad eterna.
Por los refuerzos sociales los erotismos masculino y femenino van tomando ca-
minos distintos. Por otro lado la educacin de las mujeres ha sido enfocada a dar y
no pedir, a priorizar los deseos del varn, lo que la coloca como un objeto que satis-
face al otro. Y la educacin de los hombres por el contrario, ha sido encaminada a
merecer, y son supuestamente los que tienen la capacidad de dar el placer a la otra.
Estas situaciones hacen que tanto hombres como mujeres acaben perdindose de
muchas cosas placenteras de la vida.
Una de las caractersticas principales del erotismo femenino es la gran sensibili-
dad corporal y cierta anestesia genital, en donde est presente un factor biolgico
importante que es la disposicin anatmica de los genitales son ms difciles de ver
y algunos otros son internos que impiden cualquier posibilidad de conocerlos, esto,
junto con una educacin restrictiva a no tocarse ni verse conlleva a que los genitales
se vayan anestesiando pues son rganos desconocidos, y ajenos al propio cuerpo de
la mujer.(Sanz,1999:30)
En la mujer su erotismo tiende a ser ms global, todo su cuerpo reacciona como un
rgano sexual y tiene ms necesidad de estimulacin tctil corporal y ms estmulos pro-
pioceptivos, aunados a fantasas diurnas de relaciones de proteccin y de cercana.
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Los hombres en cambio, tienen una anestesia generalizada pero gran sensibili-
dad genital, en cuanto a la biologa, los genitales masculinos estn al alcance de la
vista y manos, y hay una constante referencia a ellos a travs de la broma, el chiste,
albur, etc., lo que hace que tengan una presencia especial en su imagen corporal
que base en l su autoestima y el poder. (Miranda 1997:530) El erotismo masculino
en contraste con las femeninas contiene imgenes de aumento de la sensacin de poder, control y
admiracin por parte de la pareja.
Las diferencias anatmicas en cuanto a la disposicin y facilidad de acceso
aunado a los aprendizajes sociales, la construccin personal del erotismo y las
diferencias de gnero hacen que el erotismo tome caminos distintos entre hom-
bres y mujeres llevando a las parejas a no entenderse en el lenguaje y disfrute del
erotismo, generando inconformidad, incomodidad y preocupaciones, que en-
tre otros factores impiden a cada individuo llevar una vida sexual sana.
Lo que pudiera hacerse para lograr un adecuado entendimiento ertico-
sexual entre hombres y mujeres, es que los hombres busquen generalizar sus sen-
saciones corporales y sus emociones para poder sentir en el resto del cuerpo y no
nicamente a travs de la genitalidad; y para las mujeres lo ideal sera retomar
la sensibilidad genital, sobre todo la vaginal, esto se puede lograr a travs de la
autoestimulacin buscando el placer y la satisfaccin y as incorporar en el mapa
mental los genitales para recuperar la sensibilidad y disfrute de ellos, y ambos tra-
tar de conocer y entender a la otra parte y as lograr un equilibrio y mayor disfrute
en las relaciones sexuales. Es preciso promover en nias y nios el conocimiento
de sus cuerpos, emociones y sensaciones de manera responsable, para ir logrando
jvenes y posteriormente adultos erticamente sanos que disfruten plenamente y
en forma responsable de una salud sexual dentro de la equidad de gnero.
Para finalizar, consideramos que el proceso de construccin del erotismo en
el hombre y la mujer (al ser tanto fsica como emocionalmente diferentes, con
ritmos y tiempos distintos, as como cargados de exigencias sociales desiguales)
inicia con el conocimiento de nosotros mismos, con la finalidad de gozar un au-
toerotismo; para quienes comparten en pareja, es esencial conocer el erotismo de
la otra persona para as disfrutar y gozar plenamente el erotismo en pareja.
Referencias

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Mxico. 2001.
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FAUR, Eleonor. Gnero, sexualidad y derechos reproductivos en la adolescencia.
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FERNNDEZ, Juan. Varones y mujeres desarrollo de la doble realidad del sexo y
del gnero. Ediciones Pirmide. Espaa. 1996.
KAPLAN, Lousise. Adolescencia el adis a la infancia. Paids. Mxico. 1996.
MIRANDA, Ral. El erotismo, Antologa de la sexualidad humana. Porra. Mxico. 1994.
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