Crtica de la economa poltica, ms all del marxismo

tradicional: Moishe Postone y Robert Kurz

Jordi Maiso y Eduardo Maura
En los aos que siguieron a la ruptura epocal de 1989, la crtica de la
economa poltica en clave marxiana era considerada un captulo cerrado
de la historia del pensamiento, y obstinarse en criticar el capitalismo
pareca propio de algunos empecinados en no reconocer el nuevo signo de
los tiempos !orran los aos de la eu"oria del fn de la historia y el fn
de las ideologas, y la imposici#n de la economa de mercado a escala
planetaria prometa materiali$ar el sueo de un One World que superara
las divisiones entre bloques y abriera una %poca de prosperidad global
&os d%cadas m's tarde, estas expectativas se han revelado ilusorias (ras
un breve periodo de prosperidad a cr%dito y con pies de barro, el
capitalismo globali$ado de)a tras de s un escenario de nuevas
desigualdades, pobre$a de masas, un incremento de la poblaci#n que no
puede ser integrada en el sistema productivo y un encadenamiento de
burbu)as *nancieras que, a partir de +,,8, desemboca en una crisis
global -nte este escenario, Marx parece volver a ser algo m's que un
espectro, y su an'lisis del capitalismo despierta un inter%s que va m's
all' de lo estrictamente acad%mico En este sentido puede resultar
provechoso volver la vista a algunos autores que, cuando la crtica
marxiana del capitalismo ya no pareca tener nada que o"recer, intentaron
articular una lectura de sus planteamientos que rebasara los
enquistamientos de una recepci#n marcada por las urgencias de las
luchas hist#ricas y cuatro d%cadas de .uerra /ra
En e"ecto, si algo tienen en com0n las obras de Moishe Postone y
Robert Kurz 1 gestadas a lo largo de los aos ochenta y publicadas a
partir de principios de los noventa1, es precisamente el intento de rebasar
las limitaciones del marxismo tradicional desde una relectura de la teora
del valor 2in duda, sus planteamientos no son enteramente nuevos,
sino que recogen discusiones que en el medio intelectual alem'n 1aunque
Postone ensea en !hicago, su traba)o se gest# en buena medida en
/ran3"urt1 tienen ya varias d%cadas de recorrido ! 4ero ambos vuelven la
vista a Marx guiados por el inter%s de pensar crticamente la din'mica
hist#rica del capitalismo, precisamente en un momento en el que la teora
social mayoritaria se resignaba a de)arse arrastrar por ella 2us
planteamientos se mueven en un alto nivel de abstracci#n, pero no por
ello se aslan de las luchas epocales5 m's bien intentan replantear el
modo en que articular la teora y la praxis crtica ante las
trans"ormaciones del capitalismo Esto exiga, ante todo, marcar las
distancias con el marxismo tradicional que, en sintona con la ret#rica del
movimiento obrero y la lucha de clases, criticaba el capitalismo desde el
punto de vista del traba)o 2i bien tanto Kurz como Postone asumen que
la teora de Marx no podr' morir en pa$ mientras persista el capitalismo,
tambi%n son conscientes de que este marxismo ya no responde a la
situaci#n hist#rica &e ah que ambos persigan al Marx m's esotrico ",
tan capa$ de cuestionar los supuestos del marxismo tradicional, como de
poner de mani*esto lo espec*co de la "ormaci#n social capitalista
!uando Kurz y Postone se oponen al marxismo tradicional 1al que en
algunos pasa)es, especialmente de Postone, reducen casi a un tipo
ideal1, lo que recha$an es una comprensi#n del capitalismo en t%rminos
de propiedad privada de los medios de producci#n y de mercado 6 es que
dicha lectura puede cuestionar la existencia de la plusvala y el capital,
pero no la del traba)o &e acuerdo con ello, el marxismo tradicional
concibe la emancipaci#n social como continuaci#n del proceso de
moderni$aci#n, pero liberando los medios de producci#n del yugo de la
dominaci#n de clase y poni%ndolos en manos de los traba)adores #5 no se
cuestionaban las "ormas b'sicas del capitalismo, sino solo su organi$aci#n
como sociedad de clases En consecuencia, esta lectura no lograba
trascender la estructura b'sica de la sociedad capitalista, lo cual se hi$o
patente en su desarrollo posterior a 19785 en los pases m's avan$ados, el
marxismo qued# reducido a una lucha por el reconocimiento de los
traba)adores que "avoreci# su integraci#n como propietarios de
mercancas, mientras que en los pases perifricos se convirti# en una
consigna para la moderni$aci#n acelerada
4or el contrario, Kurz y Postone sealan que las clases no crean la
sociedad capitalista, sino que son sus criaturas $, y que la crtica del
capitalismo requiere m's bien anali$ar las "ormas b'sicas con las que
estructura la totalidad de la vida social5 el valor, el traba)o, la mercanca y
el dinero 2us lecturas de Marx parten precisamente de que estas
categoras no pueden ser consideradas 1como en el marxismo tradicional1
como realidades transhist#ricas, consustanciales a toda sociedad humana,
sino como espec*cas de la sociedad capitalista 1tambi%n el traba)o, en su
doble vertiente como traba)o concreto y traba)o abstracto1 9o espec*co
del capitalismo es que no es s#lo un modo de producci#n, sino que desde
sus categoras b'sicas constituye la sub)etividad y la ob)etividad en las
sociedades modernas, as como la praxis social y las "ormas de conciencia
individual
4artiendo de esta base, Kurz y Postone aspiran a comprender lo
espec*co de la "ormaci#n social capitalista m's all' de sus
con*guraciones hist#ricamente espec*cas y de los con:ictos entre los
estratos sociales, y para ello conceden una importancia central a la teora
del valor 2us traba)os no aspiran tanto a una ex%gesis *lol#gica de los
textos marxianos como a reconceptuali$ar las relaciones de dominio y las
posibilidades de emancipaci#n en el seno de la sociedad capitalista Eso
es lo que constituye su mayor inter%s para una teora crtica del presente
1. Postone: reinterpretacin categorial de Marx y crtica
inmanente del capitalismo
Moishe Postone es uno de los pensadores m's importantes de la
marxologa de las tres 0ltimas d%cadas, en gran medida gracias a su libro
Tiempo, trabajo y dominacin social %, del cual no puede decirse que
pasara desapercibido, tal como acreditan las numerosas reseas que
recibi# en Estados ;nidos, algunas de ellas *rmadas por nombres tan
destacados como Martin Jay 2in embargo, tampoco ha terminado de
ocupar de una posici#n central en los debates contempor'neos sobre la
actualidad de <arx =nce aos despu%s de su primera edici#n, la revista
istorical materialism >volumen 1+?@, +,,7A le dedic# un n0mero especial,
donde numerosos colaboradores, de distinto signo, anali$aron a "ondo las
tesis de Postone, sus consecuencias no deseadas y su productividad para
el pensamiento y la praxis poltica En lo que respecta a Espaa, adem's
de la publicaci#n de una compilaci#n de textos, tuvo lugar en <adrid en
octubre de +,,8 un seminario sobre Postone donde se trataba de
Bcomprender y profundi!ar en el modo en "ue #ostone lee a $arxC, el
cual, si bien Bno resuelve ninguna de las urgencias de la pr%ctica poltica
transformadora DE es una herramienta interesante para replantearnos
colectivamente en "u debe consistir hoy una pr%ctica poltica
transformadora a la altura de los retos existentesC & -simismo, se han
publicado algunos traba)os de Postone en otros 'mbitos, tales como las
editoriales (ra*cantes de 2ueos y <arcial 4ons o las revistas &uestra
bandera y 'onstelaciones, y su traba)o se ha discutido en dos ediciones
del seminario anual de la 2ociedad de Estudios sobre (eora !rtica >2E(!A
'
Postone pertenece a una estirpe de intelectuales cuya reacci#n antes la
crisis del socialismo real >o irrealmente existente, seg0n se mireA no pas#
por el ale)amiento del n0cleo duro de la tradici#n marxista en nombre de
los nuevos movimientos sociales ( 2u respuesta apunta, por el contrario,
hacia la necesidad de involucrarse con una reconstrucci#n crtica del
corpus marxiano Esta decisi#n, no menos te#rica que pr'ctica, es la base
de lo que Postone llama reinterpretacin categorial de la teora crtica
de Marx5 todas las categoras que pone en )uego "orman parte, por tanto,
del n0cleo de la propuesta te#rica de Marx5 la teora del valor traba)o, el
m%todo de (l 'apital, la din'mica de las sociedades modernas y las
periodi$aciones del capitalismo, todo ello con vistas a un proyecto de
reconstrucci#n de la crtica de la economa poltica !omo ya se ha
sealado, la pregunta de Postone, igual que la de Kurz, es5 Fse puede
seguir haciendo crtica de la economa polticaG 2i es as, Fc#moG !on ello
se establece una primera di"erencia "undamental con respecto a otras
aportaciones5 no se trata tanto de un retorno de Marx en el momento del
derrumbe del capitalismo tal como lo conocamos, a la manera de un
$arx tena ra!n, ni de una vuelta nost'lgica a las vie)as seguridades
marxistas, ni siquiera de una reactivaci#n de la lucha de clases
9a posici#n de Postone incide en que deben repensarse categoras que
se daban por supuestas a ambos lados del espectro poltico tradicional
>alienaci#n, lucha de clases, traba)o, capital, "uer$as productivas y
relaciones de producci#n, etc%teraA desde un punto de vista te#rico y
pr'ctico (e#ricamente, pensando el capitalismo como totalidad social, y
no como algo que podra subvertirse a partir de una re"orma de los modos
de distribuci#n de la rique$a social general Ho es que, por este motivo,
deban despreciarse el convenio colectivo o la sanidad p0blica universal,
sino que, desde un punto de vista te#ricoIpr'ctico, estas re"ormas no
pueden constituir el n0cleo de un pensamiento radical 9a toma del poder
y la sociali$aci#n de los medios de producci#n, si no revierte el modo de
producci#n capitalista, no hace sino prolongar esta l#gica re"ormista 4or
el contrario, un pensamiento a la altura de la crisis del traba)o y del valor
en el capitalismo tendra que repensar el capitalismo como una aleaci#n
de sistema y pr'ctica a partir de un con)unto de mediaciones sociales
inmensamente productivas que se extienden por todos los rincones de la
existencia social 4rimera lecci#n te#rica, por tanto, de la obra de
Postone5 la teora crtica de Marx s#lo puede ayudarnos a pensar el
presente desde el punto de vista de su trans"ormaci#n en tanto que teora
de la ob)etividad y de la sub)etividad sociales
En segundo lugar, Postone o"rece algunas pistas interesantes para la
pr'ctica de la crtica radical del capitalismo 9a primera de ellas es la
necesidad de hacer crtica inmanente Ho puede ubicarse la conciencia
emancipada, o los medios para la emancipaci#n, en alguna clase de
es"era a)ena al capital Ho hay un punto de vista privilegiado, ni de la
clase traba)adora ni del propio Marx, ni de ninguno de sus comentaristas
Ho es que decidamos hacer crtica inmanente, esto es, crtica de y desde
la totalidad a la que uno pertenece socialmente, sino que no existe otra
manera de hacer crtica hoy 6 si no existe m's crtica que la crtica
inmanente, entonces no existe otra "orma de emancipaci#n que la
emancipaci#n inmanente = lo que es igual, las nuevas posibilidades
emancipatorias que puedan darse lo har'n en lo vie)o, a partir de lo vie)o,
en el marco de las estructuras y de las pr'cticas, din'micas y
mutuamente vinculantes, del capitalismo hist#rico En este punto,
Postone o"rece una versi#n de la poltica "rancamente realista, seg0n la
cual no se trata de luchar contra la historia >necesidadA en nombre del
acontecimiento >contingenciaA, sino de anali$ar y disputar sobre el terreno
la manera en que la din'mica hist#rica espec*ca del capitalismo s#lo
halla alg0n "undamento en la valori$aci#n del valor y en el traba)o
abstracto &o se lucha contra la historia, sino contra las estructuras de
pr%cticas y contra la pr%ctica de las estructuras ) Jesulta curioso, sin
embargo, que una visi#n tan mati$ada de la poltica no se haga eco de
aspectos especialmente violentos de la historia del modo de producci#n
capitalista en los siglos KLM y KLMM, en un sentido ni moralista ni
conspiratorio, sino estrictamente hist#rico y por tanto vinculado con
m0ltiples "actores y resistencias locales, tales como la trans"ormaci#n del
cuerpo humano en una m'quina de traba)o, el sometimiento de las
mu)eres para la reproducci#n de la "uer$a de traba)o a trav%s de la
expropiaci#n de la capacidad de decidir sobre su propio cuerpo y sobre su
ubicaci#n social, la acumulaci#n de di"erencias dentro de la reci%n
constituida clase traba)adora >g%nero, ra$a y edadA, o lo que es igual, la
separaci#n espec*ca de las personas dentro de la separaci#n general
entre traba)o y capital
&esde un punto de vista m's espec*co, aunque siempre preliminar, los
aspectos m's interesantes del traba)o de Postone son los siguientes5
1 (al como se ha sealado anteriormente, Postone ha insistido hasta la
saciedad en la necesidad de repensar la teora crtica de $arx para
alejarla de los presupuestos del marxismo tradicional, muy
particularmente de la idea de que Marx "uera un crtico del capitalismo
desde el punto de vista del trabajo, de tal manera que, en nuestros das,
se reprodu)era en el 'mbito de la teora el en"rentamiento hist#rico entre
el capital y el mundo del traba)o >luchas sindicales, movimientos sociales
y mundo obrero en generalA - esta visi#n se opone su propio en"oque,
seg0n el cual el capitalismo se conceptuali$a Ben trminos de una
interdependencia social histricamente especfca, de car%cter impersonal
y aparentemente objetivaDE )l reconceptuali!ar las relaciones sociales y
modos de dominacin "ue caracteri!an al capitalismo, tratar de
proporcionar las bases para una teora de la pr%ctica capa! de anali!ar
tanto las caractersticas sistmicas de la sociedad moderna, como su
car%cter histricamente din%mico, sus procesos de racionali!acin, su tipo
especfco de *crecimiento+ econmico, as como su modo de produccin
particularC ! Postone opone lo que %l mismo denomina una
reinterpretacin categorial de Marx, seg0n la cual lo que puede hallarse
en los ,rundrisse y en (l 'apital sera m's bien una crtica del trabajo en
el capitalismo, o lo que es igual, una crtica histricamente especfca del
trabajo como relacin social fundamental y como modo de produccin y
de incidencia en el mundo social -l contrario que en las posiciones
marxistas tradicionales, lo que est' en )uego no es la propiedad privada
de los medios de producci#n, sino, el car'cter que el traba)o adquiere en
dicha "ormaci#n social capitalista como traba)o concreto y como traba)o
abstracto, el cual responde a su ve$ al car'cter d0plice de la mercanca
>como valor de uso y como valorA
+ Esta posici#n tiene consecuencias polticas y epistemol#gicas decisivas
para el an'lisis de Postone, en el sentido de que las contradicciones
internas de la din%mica capitalista, anali$adas en el nivel l#gico m's
abstracto >la triple dualidad que con"orman tiempo concreto?tiempo
abstracto, traba)o concreto?traba)o abstracto y valor de uso?valorA, son
m%s relevantes "ue el antagonismo de clase !onsecuencias para el
pensamiento poltico que implican, en primer lugar, la renuncia a la
emancipaci#n en t%rminos de reali$aci#n de las posibilidades hist#ricas
del proletariado Postone seala que Marx no "ue s#lo un crtico de las
relaciones de producci#n capitalistas, sino tambi%n un te#rico crtico de
las relaciones sociales capitalistas y de sus modos de constituci#n social
de la ob)etividad y de la sub)etividad ;na teora crtica autorre:exiva e
inmanente tiene el deber de Bmostrar "ue la posibilidad de una
transformacin radical del presente es una posibilidad determinada,
inmanente a dicho presenteC ", donde Postone entiende por
posibilidad determinada una concepci#n plausible del "uturo que est'
necesariamente arraigada en el presente Mnsiste en que cualquier orden
"uturo, incluso uno radicalmente di"erente de nuestro presente, s#lo
puede cimentarse en las tensiones, posibilidades y luchas del presente,
entre las cuales no se incluyen, o eso parece sugerir Postone, las luchas
obreras, las cuales, pese a su indudable importancia poltica y moral, no
de)aran de ser intrnsecas al capitalismo, Bm%s "ue la encarnacin de su
negacinC # Ho hay ning0n "uturo que no sea, por necesidad,
hist#ricamente inmanente El Marx maduro comprendi# esto me)or que
nadie, de ah que la teora social crtica del presente deba apuntar hacia
un "uturo radicalmente di"erente "undamentando en el presente la
posibilidad de dicho "uturo
@ FEn qu% consiste, entonces, la teora crtica del Marx maduroG Esta
larga cita podra resultar de ayuda5
9o que caracteri$a a esta sociedad DE es que la distribuci#n social del
traba)o y sus productos no se e"ect0a "undamentalmente, como s ocurra
en otras sociedades, por la costumbre, los la$os tradicionales, las
relaciones de poder abiertas o las decisiones conscientes En lugar de ello,
el traba)o mismo reempla$a esas relaciones, sirviendo como un medio
cuasiIob)etivo por el cual se adquieren los productos de los dem's Esto
es, nace una nueva clase de interdependencia en la que la gente no
consume lo que produce, sino que, por el contrario, son sus traba)os, o los
productos de su traba)o, los que "uncionan como un medio necesario para
la obtenci#n de los productos de los dem's 2irviendo como un medio
cuasiIob)etivo, el traba)o y sus productos relevan, e"ectivamente, en su
"unci#n respecto de las relaciones sociales mani*estas, y, al mismo
tiempo, constituyen una nueva clase de relaci#n social5 cuasiob)etiva,
"ormal, abstracta y aparentemente noIsocial 15
Esta es una de las ideasI"uer$a de la reinterpretaci#n marxiana de
Postone, a saber, que por la propia constituci#n social del capitalismo,
las relaciones que lo con*guran >valor, traba)o y mercanca, todas ellas
categoras de la relaci#n, no categoras ontol#gicasA se presentan ba)o
una apariencia de ob)etividad que, al contrario que en las sociedades
precapitalistas, permite considerarlas como naturale!a Es propio de
dichas categoras, como veremos, presentarse de esta manera, como
habiendo olvidado su g%nesis socioIhist#rica 2in embargo, en
condiciones capitalistas, tiene lugar un modo de dominaci#n abstracto, en
el sentido de noIconcreto y noIabierto o explcito, cuyo "undamento se
halla precisamente en el traba)o5 el traba)o dual >concreto y abstractoA
sera el "undamento de dicha "orma hist#ricamente espec*ca de
dominaci#n, pero no porque el traba)o sea el aspecto m's relevante de la
vida social, Bsino por"ue el car%cter abstracto y din%mico de la
trayectoria histrica propia del capitalismo constituyen sus caractersticas
fundamentales, y ambos elementos podran aprehenderse y clarifcarse
en funcin de la naturale!a histricamente especfca del trabajo en esa
sociedadC % El traba)o en el capitalismo no se apropia de la esencia de
la praxis humana, sino que se constituye en mediaci#n social productora
de capacidades humanas alienadas5 lo alienado por el capitalismo no es la
praxis humana en general, sino una propiedad social de los individuos, su
"uer$a de traba)o, la cual da pie una "orma alienada de existencia de
dichas capacidades humanas que es ella misma productiva >por e)emplo,
desde el punto de vista del enorme desarrollo tecnol#gico caracterstico
del modo de producci#n capitalistaA
Postone de*ende, en suma, que la din'mica capitalista es contradictoria
desde el punto de vista de la producci#n, no s#lo de la distribuci#n !on
ello pretende avan$ar en una direcci#n te#rica relevante, a saber, que la
trans"ormaci#n radical del capitalismo no es consecuencia directa el
crecimiento capitalista, incluso en aquellos aspectos donde %ste se
muestra contradictorio En otras palabras, la din'mica del capitalismo,
pese a ser contradictoria, no es lineal5 por un lado tiende a aumentar la
productividad real >la rique$a material que es capa$ de producirA, y por el
otro tiende a reducir al mnimo el tiempo inmediato de traba)o necesario
para producirla >"uente del valor, es decir, de la rique$a capitalistaA
-simismo, pone el tiempo de traba)o en el centro del orden social, al
considerarlo medida y "uente de la rique$a, pero lo disminuye
potencialmente a trav%s del desarrollo tecnol#gico !on ello el capitalismo
no cava su propia tumba, como sabemos, pero s reprime las mismas
"uer$as productivas que ha liberado = lo que es igual, da origen a la
posibilidad de otro orden social, pero no evoluciona autom'ticamente
hacia %l El resultado es que, precisamente cuando el traba)o social podra
enriquecer como nunca antes en la historia, resulta ser m's
empobrecedor para la mayora
2. Kurz: La crtica del valor y el lmite interno del capitalismo
&esde la publicaci#n de (l colapso de la moderni!acin ba)o la %gida de
*ans Ma+nus Enzensber+er en 1991 &, Robert Kurz ha sido un
re"erente "undamental para el an'lisis crtico del capitalismo en -lemania
1al menos en tanto que outsider1, y el estallido de la crisis econ#mica
mundial en +,,8 ha brindado una coyuntura "avorable para la recepci#n
de su pensamiento a nivel internacional 9a obra de Kurz est' marcada
por el compromiso con la teora crtica entendida como praxis histricaN
de ah que su producci#n se articulara al margen de los h'bitos
universitarios al uso, pre*riendo grupos de traba)o y discusi#n de car'cter
marcadamente poltico 1cuyo nivel te#rico sin embargo nada tena que
envidiar a los me)ores seminarios acad%micos1 En e"ecto, "ue Kurz quien
impuls# 1ya en 198O1 el surgimiento de la revista -risis ', en torno a la
cual se "ue consolidando una corriente te#rica denominada crtica del
valor o 1m's recientemente1 crtica de la disociacin del valor
>Wertabspaltungs.riti.A (, cuyo espectro abarca desde la
reinterpretaci#n de la teora marxiana hasta la cotidianeidad en el
capitalismo contempor'neo y la historia de la moderni$aci#n, pasando por
el replanteamiento de las relaciones de g%nero !) - comien$os de +,,7,
Kurz y otros autores del grupo 1entre los que destacan R, -cholz y C, P,
.rtlieb1 se escinden de -risis para "ormar su propia revista, (xit/, de la
que hasta el momento se han publicado die$ n0meros Pasta su muerte el
pasado +,1+, Kurz ha sido el verdadero motor intelectual de estos
grupos, consciente de que Bla teora deba dejar de ir a remol"ue de la
praxis poltica, perder su car%cter legitimador y ser tomada en serio en su
autonomaC ! &e acuerdo con ello, su pensamiento o"rece un intento de
actuali$ar la crtica de la economa poltica distanci'ndose tanto del
movimiento obrero como de los planteamientos marxistas y postI
marxistas en el medio acad%micoN de ah surgira tambi%n su diagn#stico
epocal5 que las crisis que se han ido sucediendo en las 0ltimas d%cadas no
son un mero interludio, sino el 0ltimo estadio del capitalismo, cuyo
desarrollo habra alcan$ado su lmite interno
!on su planteamiento de la crtica del valor, Kurz pretenda nada menos
que sentar las bases de una gran teora capa$ de dar cuenta de las leyes
que rigen la din'mica de la sociedad capitalista como un todo Es decir, su
acercamiento a la obra marxiana no est' guiado por un inter%s *lol#gico,
sino por la Bexigencia de una explicacin concreta e histrica de los
procesos sociales0 (sto afecta tanto a la posicin del capitalismo en la
historia como a la propia historia del capitalismo y a sus lmites
histricosC !! Kurz asume que la teora marxiana o"rece un enorme
potencial para desentraar la din'mica de las sociedades capitalistas
hasta la actualidad, pero el intento de reapropiarse hoy de su marco de
an'lisis requiere ser consciente de dos cosas !"5 1A la propia situaci#n
hist#rica de Marx en la segunda mitad del KMK, que le lleva a compartir 1
pese a todo1 ciertas perspectivas con la burguesa en ascenso, que
cobran expresi#n en la parte exotrica de su obra >por e)emplo su
con*an$a en que la emancipaci#n vendr' de la continuaci#n del proceso
de moderni$aci#n y el crecimiento de las "uer$as productivasAN y +A la
mera reconstrucci#n de las categoras de an'lisis de la "orma del valor
marxiana, a nivel puramente conceptual, no es su*ciente para articular un
an'lisis de la situaci#n hist#rica actual y sus procesos sociales !#N el
ob)etivo es hacerlas "ruct"eras para poder anali$ar desde ellas la sociedad
en su concreci#n hist#rica &e acuerdo con ello, la divisa de Kurz no
puede ser m's clara5 B1as bases categoriales de la crtica de la economa
poltica han sido interpretadas de diversos modos, pero no han sido
desarrolladasC !$N en de*nitiva5 se trata de ponerlas a la altura del
presente
En este sentido Kurz coincide con Postone en que replantear la crtica
del capitalismo exige centrar el an'lisis en las categoras b'sicas de la
crtica de la economa poltica marxiana 1el valor, el traba)o, la mercanca
y el dinero1N ambos autores asumen que dichas categoras no son
consustanciales a toda "ormaci#n social ni est'n inscritas en la
constituci#n antropol#gica del ser humano, sino que constituyen un
specifcum del capitalismo Es en el despliegue real de dichas categoras
en el proceso social de valoraci#n 1y no en el dominio de clase o en la
propiedad privada de los medios de producci#n1 donde deben buscarse
los rasgos distintivos de la din'mica capitalista y sus contradicciones
internas El dinero y el traba)o 1o incluso ocasionalmente la mercanca1 ya
existan antes del desarrollo de la sociedad capitalista, pero su "unci#n
social era completamente distintaN de hecho, la especi*cidad del
capitalismo como sociedad productora de mercancas es que en %l estas
categoras constituyen la totalidad de la vida social, las "ormas de
conciencia y de praxis social, convirti%ndose en una especie de a priori
trascendental 6a Marx haba hablado de las categoras de la crtica de la
economa poltica como Bformas de serC y Bdeterminaciones de la
existenciaC !%N la crtica del valor le toma aqu al pie de la letra,
mostrando c#mo estructuran la praxis cotidiana de las sociedades
capitalistas y constituyen las "ormas de ob)etividad y sub)etividad,
incluidos los modelos de reproducci#n social, las relaciones de g%nero, las
estructuras de deseo y las "ormas de racionalidad socialmente operativas
4ero si la propia sub)etividad es algo socialmente constituido, la din'mica
del capitalismo no responde a los intereses personales de los capitalistas,
y tampoco est' al servicio de la satis"acci#n de las necesidades o del
crecimiento de las "uer$as productivas5 todo esto son e"ectos colaterales
de una l#gica en la que la producci#n se convierte en un *n en s mismo,
sometida a los imperativos del proceso de valoraci#nN lo distintivo es que
el capital, como Bvalor "ue se autovalori!a a s mismoC, pasa a ser el
Bsujeto autom%ticoC >MarxA del proceso social, convirtiendo a los su)etos
vivientes 1como productores, vendedores y compradores de mercancas1
en sus agentes inconscientes &e acuerdo con ello, Kurz sostiene que la
"orma de dominaci#n espec*ca del capitalismo no es la de las estructuras
de clase, sino en un Bdominio sin sujetoC !&, tipi*cado precisamente en el
valor, el traba)o, la mercanca y el dineroN se tratara de una Bdictadura de
la forma socialC !', que somete a los seres humanos a los imperativos de
la economa como es"era separada y aut#noma, que se ha desga)ado del
resto de actividades sociales y se ha convertido en instancia reguladora
de todos los 'mbitos de la existencia
4ero si las categoras de la crtica de la economa poltica son
hist#ricamente espec*cas, esto signi*ca que la l#gica que rige las
sociedades capitalistas puede parecer est'tica en la abstracci#n de la
teora, pero no lo es en la realidad El capitalismo no es una mera
estructura, sino un proceso hist#rico con una determinada din'mica
evolutiva5 B1a historia del capitalismo fue la historia de la llamada
moderni!acin, "ue consisti en organi!ar el mundo seg2n criterios
capitalistas y someterlo a la ciega din%mica de un desarrollo de las
fuer!as productivas guiado por la competenciaC !( 6a desde (l colapso
de la moderni!acin, el inter%s de Kurz se centra en comprender la l#gica
que gua este desarrollo para situar la actual "ase hist#ricaN en (l libro
negro del capitalismo o"recera las claves del proceso de moderni$aci#n
capitalista a lo largo de tres revoluciones industriales y su declive a partir
de *nales del siglo pasadoN por su parte, en (l capital mundial expondra
c#mo la l#gica de la competencia y la valoraci#n se expande hasta
alcan$ar un nivel planetario ") 6 es que en el capitalismo no hay
paralelos hist#ricosN sus ciclos econ#micos no pueden repetirse El
constante imperativo de crecimiento da lugar a un proceso irreversible en
el que el marco en el que las categoras de la economa poltica deben
reali$arse no permanece id%ntico5 B1a valoracin del capital no comien!a
siempre de nuevo desde cero, sino "ue, para seguir adelante, debe
superar a escala social el 2ltimo nivel alcan!ado0 &o es posible caer por
detr%s del grado de integracin econmica global, ni mucho menos el
desarrollo de las fuer!as productivas alcan!ado0 3e "ue no sea as se
ocupa ya la competencia universalC "
Esta comprensi#n de la din'mica hist#rica del capitalismo conduce a Kurz
a replantear el problema de las crisis 1y es aqu donde sus an'lisis se
distancian m's netamente de los de Postone 9as crisis ya no pueden ser
concebidas como interrupciones pasa)eras de la acumulaci#n capitalista
que se repiten peri#dicamente seg0n los ciclos coyunturales o
transiciones m's o menos dolorosas hacia un nuevo modelo de
acumulaci#n En cada "ase hist#rica, la evoluci#n hacia nuevas "ormas de
acumulaci#n debe estar a la altura del grado de productividad alcan$ado,
y en las 0ltimas d%cadas el paso tendencial de la acumulaci#n real al
capital *cticio parece denotar una trans"ormaci#n estructural marcada por
la p%rdida de sustancia del capital En el momento en que todo el planeta
se convierte en un espacio de valoracin global se hace visible el lmite
interno del desarrollo del capitalismo 9a l#gica seg0n la cual la actividad
productiva no sirve para satis"acer necesidades, sino para alimentar el
ciclo incesante de traba)o que valori$a el capital y capital que emplea el
traba)o, estara presidida por una contradicci#n estructural entre el
desarrollo de las "uer$as productivas y el crecimiento de la ri"ue!a
abstracta5 su tendencia de desarrollo lineal, acumulativo e irreversible
llegara a un punto en el que ya no puede seguir "uncionando 4roducir
valor requiere explotar "uer$a de traba)o, pero la situaci#n de
competencia entre los productores lleva a una carrera por el empleo de
tecnologas cada ve$ m's so*sticadas que desata una din'mica "atal5 en
cada nuevo avance de la productividad, el primero en emplearlo sale
ganando por un tiempo, ya que logra producir m's mercancas con menos
"uer$a de traba)o 4ero cuando otros productores lo imitan y se establece
un nivel de productividad m's alto, ba)a la tasa general de bene*cio y se
relan$a la carrera hacia el siguiente avanceN el aumento de productividad
gracias a las tecnologas hace que se pueda prescindir cada ve$ de m's
traba)o humano, que sin embargo es la sustancia de la que vive el proceso
de valoraci#n5 con"orme el traba)o abstracto mengua, crece la necesidad
de capital Pasta ahora el aumento de la producci#n y la expansi#n a
nuevos mercados de valoraci#n paliaban 1al menos temporalmente1 esta
contradicci#n, pero tambi%n la reproducan a una escala cada ve$ mayor
&e este modo, el lmite interno e insuperable del capitalismo, entendido
como Bun nivel del desarrollo en el "ue ya no puede reabsorberse
sufciente fuer!a de trabajo humana como para volver a activar la
acumulacin del capital como fn en s mismoC "!, estara inscrito en su
propia din'mica, con independencia de los actores sociales y de sus
luchas conscientes
4artiendo del an'lisis de esta contradicci#n estructural, Kurz seala que
con la tercera revoluci#n industrial el capitalismo alcan$a ese lmite
interno En e"ecto, la microelectr#nica supondra una aceleraci#n
gigantesca del proceso de racionali$aci#n que incrementa la productividad
y abarata los costes, pero ya no logra movili$ar su*ciente "uer$a de
traba)o como para compensar la disminuci#n del traba)o necesario para
producir cada mercanca Esto di*culta cada ve$ m's el proceso de
valori$aci#n y lleva el capitalismo a un escenario de crisis estructural5 B1a
*racionali!acin+ "ue hace "ue el trabajo humano se vuelva super4uo es,
por primera ve! en la historia del capitalismo, mayor y m%s r%pida "ue el
abaratamiento de las mercancas y la correspondiente expansin de los
mercados0 1a oferta de mercancas se hincha de forma dram%tica y la
oferta de trabajo encoge de manera igualmente dram%ticaC ""N el
resultado es que la capacidad de generar valor y plusvala va decreciendo
hasta acercarse a un punto muerto - esto responde la propia evoluci#n
hacia la globali$aci#n y la *nanciari$aci#n de la economa5 B) la huida del
capital hacia *afuera+, hacia los mercados mundiales, se corresponde la
huida hacia *arriba+, hacia los mercados fnancieros separados del
proceso de produccin realC "# 4ero esto signi*ca que el predominio de
la economa *nanciera en las 0ltimas d%cadas no habra sido una
excrecencia tumoral que amena$a con arruinar la sana economa real,
sino que la anticipaci#n de ganancias "uturas mediante el cr%dito habra
permitido compensar las crecientes di*cultades de valoraci#n 1si bien al
precio de sustraer al crecimiento su base aut#noma5 %ste ya no se basara
en la producci#n de mercancas, sino en el capital *cticio, basado en la
especulaci#n "$1 2in embargo, el cr%dito puede posponer el momento en
el que el capitalismo alcance sus lmites sist%micos, pero no abolirlo 1de
ah el sucesivo estallido de burbu)as *nancieras en distintas partes del
globo desde la d%cada de 198,1
&esde estos an'lisis de Kurz, la coyuntura de crisis a la que nos
en"rentamos adquiere un nuevo cari$5 no se trata tan s#lo de la reducci#n
de las prestaciones sociales, del crecimiento de la pobre$a o de las
nuevas "ormas represivas de administrarla, sino del inicio de una nueva
"ase hist#rica -unque ciertos pases o empresas sigan presentando altas
tasas de crecimiento, el proceso de valori$aci#n se encuentra con
di*cultades cada ve$ m's prohibitivas 9a crisis que atravesamos 1
generalmente percibida como mera crisis de deuda o fnanciera1 no
sera ya una transici#n hacia un nuevo modelo de acumulaci#n, sino la
entrada en un periodo de declive, que ser' cualquier cosa menos estable
y exige replantear los t%rminos de la crtica social "% 9os intentos de
domesticar la din'mica capitalista mediante la distribuci#n de la rique$a
o la regulaci#n estatal ya no estaran a la altura de esta "ase hist#ricaN no
se trata de reparaciones de emergencia, sino de rebasar el modo de
constituci#n de lo social en el capitalismo y romper con su marco
categorial 4ero esto supone romper con todo lo que constituye nuestro
mundo, y aqu la teora crtica no o"rece recetas aplicables ni terapias de
ayuda 9a l#gica de la valoraci#n se ha impuesto en todas las es"eras de la
vida, y ya no cabe esperar que ning0n su)eto 1por su posici#n en el
capitalismo1 pueda subvertirla 4or su parte, las llamadas a la ca$a del
especulador o a supuestas insurrecciones venideras son para Kurz "ormas
de B+anticapitalismo+ reaccionarioC, pura Bmovili!acin de ciegos
sentimientos de odio e impotenciaC "& F!#mo articular entonces una
crtica que permita quebrar el dominio del su)eto autom'tico que, en su
progresivo estancamiento, exige sacri*cios cada ve$ mayoresG
-qu el an'lisis hist#ricoIcategorial de la crtica del valor puede revelar la
obsolescencia del capitalismo, pero no puede sealar ning0n automatismo
hist#rico que permita ir m's all' de %l Esto nos sit0a ante nuevas
urgencias hist#ricas, que /nselm Jappe 1compaero de Kurz en -risis y
(xit/1 ha sealado de modo especialmente claro5 B)bandonado a su
propio dinamismo, el capitalismo no conduce al socialismo, sino a las
ruinas0 5i fuese capa! de tener intenciones, se le podra suponer la de ser
la 2ltima palabra de la humanidadC "' -nte este enorme potencial
autodestructivo, el problema es que el capitalismo no se va a pique
derribado por un movimiento de emancipaci#n consciente, sino por sus
contradicciones internas y despu%s de haber derrotado a sus enemigos
declarados 2u muerte sera entonces una muerte de xito, pero de)ara
tras de s un escenario de desintegraci#n social sin precedentes Mncluso
en los centros del capitalismo, "en#menos como el derribo del estado
social, la precari$aci#n del traba)o, el empobrecimiento de las clases
medias, el desempleo masivo y el crecimiento de poblaci#n super4ua 1
que ya no puede ser integrada en el sistema productivo1 sealan una
"ractura sin precedentes en la reproducci#n social 9a descomposici#n del
capitalismo amena$a as con desatar un proceso de regresi#n social que
de lugar a la Bdestruccin sin perspectivasC del estado de civili$aci#n
alcan$ado "(, a una Bbarbarie a fuego lentoC marcada por la proli"eraci#n
de estrategias desesperadas de supervivencia #) -nte esta amena$a,
situar las esperan$as de emancipaci#n en una ruptura categorial que
rompa el dominio de las formas de ser en el capitalismo y libere sus
potenciales de la "orma que los aprisiona, sabe m's bien a poco
2in duda los an'lisis de Kurz suponen una contribuci#n crucial para la
teora crtica contempor'neaN su reapropiaci#n de las categoras
marxianas para elaborar una crtica de la economa poltica a la altura del
presente supone qui$' la me)or elaboraci#n te#rica de las contradicciones
del capitalismo y sus devastadoras consecuencias, que hoy se mani*estan
de "orma dram'tica 4ero, si se con*rman sus pron#sticos, con"orme el
sistema de valoraci#n se vaya resquebra)ando sin alternativa posible, la
crtica guiada por un inter%s emancipatorio tendr' que ir m's all' del
mero an'lisis de la inmanencia capitalista -nali$ar las nuevas "ormas de
mediaci#n social 1marcadas cada ve$ m's por la violencia1 y dar con
"ormas de praxis que permitan poner diques a una nueva barbarie
emergente en el proceso de desintegraci#n del capitalismo podran
convertirse entonces en las tareas prioritarias 4orque si nos contentamos
con el diagn#stico de la ruina de la sociedad capitalista podramos,
sencillamente, quedar sepultados por ella
0.1/-
1 -s lo ha subrayado tambi%n -nselm Qappe >c"r Qappe, -, Rur$, J y
=rtlieb, ! 4, (l absurdo mercado de los hombres sin cualidades, 4epitas
de calaba$a, 9ogroo, +,,9, p 9 y Qappe, -, 'rdito a muerte, 4epitas
de calaba$a, 9ogroo, +,11, p SA
+ !abra sealar las obras de PansI.eorg Tac3haus y Pelmut Jeichelt
desde *nales de los sesenta, pero tambi%n la tarda recepci#n de los
traba)os de -l"red 2ohnIJethel en la d%cada de 19S, 4ara una
perspectiva de con)unto, c"r Elbe, M, $arx im Westen0 3ie neue $arx6
1e.t7re in der 8undesrepubli. seit 9:;<, -3ademie Lerlag, Terln, +,1,
@ Rur$ distingue dos niveles de discurso en <arx, uno exot%rico y uno
esot%rico, y su distinci#n se corresponde grosso modo con la
di"erenciaci#n de 4ostone entre el <arx maduro y el )uvenil -mbos se
distancian del <arx m's conocido y optimista5 el disidente del
liberalismo poltico cuya crtica el capitalismo de la burguesa ascendente
se articula desde la con*an$a en el crecimiento de las "uer$as productivas
como va hacia la emancipaci#n /rente a este <arx exot%rico, que cabra
tipi*car en el $anifesto comunista, ambos optan por el <arx
esot%rico, m's exigente a nivel te#rico, que aspira a comprender la
l#gica espec*ca del capitalismo y apunta a la superaci#n de su marco
categorialN su rastro puede seguirse en los ,rundrisse y (l capital >!"r
Rur$, J5 $arx 1esen/ 3ie =ichtigsten Texte von -arl $arx f7r das
>90 ?ahrhundert, Eichborn, /ran3"urt a <, +,1, D1U ed +,,,E, p +@ ssA0
7 En este sentido, los postulados del marxismo tradicional podran
sinteti$arse en un pasa)e de (l taln de hierro de Qac3 9ondon, cuando el
protagonista Ernesto Everhard proclama5 BEn lugar de destruir
esas m'quinas maravillosas, asumamos su direcci#n -provech%monos de
su buen rendimiento y su ba)o precio &esposeamos a sus propietarios
actuales y hag'moslas caminar nosotros mismos Eso, seores, es el
socialismo, una corporaci#n m's econ#mica que todas las que han
existido hasta ahora en nuestro planeta El socialismo contin0a la
evoluci#n en lnea rectaC >9ondon, Q, (l taln de hierro, trad de <
Juip%re$, Piru, Pondarribia, +,,@, p 1+8A
8 Esto tambi%n valdra para los intentos de rede*nir el discurso de clase
en t%rminos de multitud >c"r Rur$, J5 3ie Welt als Wille und 3esign,
(iamat, Terln, 1999, S, ssA
O 4ostone, <, Time, 1abor and 5ocial 3omination, !ambridge ;niversity
4ress, Hueva 6or3 y !ambridge, 199@ >trad espaola de < 2errano5
Tiempo trabajo y dominacin social, <arcial 4ons, Tarcelona, +,,OA
S !"r
http5??mhhdomainepublicnet?!=HL=!-(=JM-2?seminariopostonehtml
>0ltima consulta5 1 de abril de +,1@A
8 4ostone, <, BJepensar la teora crtica del capitalismo C, &uestra
bandera@ revista de debate poltico, nV +@1, +,1+, p'gs 1,SI11@ -dem's
de Tiempo, trabajo y dominacin social, la publicaci#n m's destacable en
castellano es la recopilaci#n $arx reloaded0 Aepensar la teora crtica del
capitalismo, (ra*cantes de 2ueos, <adrid, +,,S, as como 4ostone, <,
BJepensando a <arx >en un mundo postImarxistaAC, en LL --, 1o "ue el
trabajo esconde, (ra*cantes de 2ueos, <adrid, pp +79I+8@
Jecientemente se ha publicado una extensa entrevista en la revista
'onstelaciones5 9#pe$, 25 B4ara una teora crtica del presente5 en
conversaci#n con <oishe 4ostone sobre las nuevas lecturas de <arx, la
crisis y el antisemitismoC, 'onstelaciones0 Aevista de Teora 'rtica, nV 7,
+,1+, pp @SOI7,@ =tras publicaciones relevantes son5 4ostone, <,
istory and eteronomy0 'ritical (ssays, ;(!4, (o3io, +,,9N 3eutschland,
die 1in.e und der olocaust B #olitische Cnterventionen, !a Mra,
/riburgo, +,,8N $arx est6il devenu muet@ Dace E la mondialisationF, 9es
%ditions de lW-ube, 4ars, +,,@ o 'atastrophe and $eaning@ The olocaust
and the T=entieth 'entury, coeditado con Eric 9 2antner, ;niversity
o" !hicago 4ress, +,,@
9 Existen tres aspectos generales de la trayectoria de 4ostone que
merece la pena destacar5 en primer lugar, su di'logo con la tradici#n de la
teora crtica de la sociedad, sus "uentes >9u3'csA y sus representantes
m's vinculados con el Cnstitut f7r 5o!ialforschung >Cf5A de /ran3"urt,
.inebra, 4ars, Hueva 6or3 y !ali"ornia5 Por3heimer, -dorno, 4olloc3, etc
Ho es habitual que la marxologa ample sus dominios hacia posiciones
pr#ximas a la crtica de la "ormaImercanca como modo de racionalidad
espec*camente occidental, tantas veces reducidas a mera prolongaci#n
occidental de la tradici#n marxista >4erry -ndersonA -simismo, 4ostone
ha entablado relaciones te#ricas con autores posteriores desvinculados de
la tradici#n de la (eora !rtica con may0sculas, pero relevantes a e"ectos
de la teora del capitalismo contempor'neo5 &aniel Tell, Ernest <andel o
Qacques &errida, entre otros En segundo lugar, cabe destacar la genuina
insistencia de 4ostone en el car'cter d0plice de toda teora social del
capitalismo que quiera presentarse como sostenible5
autorre4exividad >consideraci#n crtica de las categoras del an'lisis como
insertas en la din'mica del ob)eto de la actividad crtica, es decir, que
debe tratarse de una teora cuyas categoras crticas sean inseparables
del Ban'lisis sociohist#rico del "en#meno emprico al cual se re*ere
su crticaCA, e inmanencia >prevenci#n de la tentaci#n de ubicar el punto
de vista de la crtica m's all' de la sociedad y de la historia, esto es, en
alguna clase de posici#n impermeable, pura, bien poltica bien
epist%micamente, independiente de las :uctuaciones hist#ricas del crtico,
de sus ob)etos y de sus categorasA
1, !"r 4ostone, <, B9a deconstrucci#n como crtica social5 lo que &errida
piensa sobre <arx y el Huevo =rden <undialC, en $arx reloaded, cit, p
O9 -l tratar las categoras del <arx maduro como categoras de
tipos estructurados de pr'cticas, 4ostone aspira a hallar en la obra de
<arx una teora del capitalismo en la que con:uyan tres tipos de an'lisis
tradicionalmente separados5 >aA una teora crtica de la sociedad y de sus
relaciones b'sicas >valor y traba)oA, >bA una teora de la sub)etividad
social y de su g%nesis, y >cA una teora de las trans"ormaciones hist#ricas
del capitalismo >o lo que es igual, una teora no transhist#rica de la
historia, una teora din'mica del capitalismo cuyo grado de abstracci#n
no dependa de ninguna "ase espec*ca del capitalismo, ni de la liberal ni
de la postIliberalA, todo ello con vistas a la superaci#n de las estructuras
de dominaci#n social abstracta que, tanto en la %poca de <arx como en la
nuestra, constituyen el orden social establecido 4ara una visi#n
poltica de este proyecto puede verse la entrevista de Eduardo -ctis y
-lberto Jiesco con 4ostone en 3iagonal >,7?,+?+,1@A
11 !"r /ederici, 2, 'alib%n y la bruja0 $ujeres, cuerpo y acumulacin
originaria, (ra*cantes de 2ueos, <adrid, +,11, p 9,
1+ 4ostone, <, Tiempo, trabajo y dominacin social0 Gna reinterpretacin
de la teora crtica de $arx, cit, p En adelante, ((&2
1@ 4ostone, <, B9a deconstrucci#n como crtica social5 lo que &errida
piensa sobre <arx y el Huevo =rden <undialC, en $arx reloaded, cit, p
O1
17 4ostone, <, ((&2, p 89
18 4ostone, <, B(rans"ormaciones hist#ricas contempor'neas5 m's all'
de la teora postindustrial de &aniel Tell y el Heomarxismo de Ernest
<andelC, en $arx reloaded, cit, pp 18,I181
1O .arca 9#pe$, Q, B;na introducci#n a Tiempo, trabajo y dominacin
socialC, en ((&2, p 1S
1S Rur$, J, 3er -ollaps der $odernisierung, Eichborn, /ran3"urt a <,
1991
18 !"r http5??XXX3risisorg? =tros autores del grupo seran -nselm Qappe,
4eter Rlein, Ernst 9ohoY, JosXitha 2chol$, Qohanna 2tallmann, Horbert
(ren3le, ;do Zin3el y muchos m's Entre los textos colectivos del .rupo
Rrisis, destaca el $anifesto contra el trabajo >traducido por < <
/ern'nde$ y publicado por la editorial Lirus, Tarcelona, +,,+A, en cuya
redacci#n Rur$ estuvo implicado de "orma determinante
19 En Espaa, la recepci#n de esta corriente te#rica ha llegado *ltrada a
trav%s de /rancia, y por ello su representante m's conocido es -nselm
Qappe, que sin embargo seala explcitamente que el Bverdadero motor de
la revoluci#n te#rica de la crtica del valorC es sin duda Jobert Rur$ >c"r
Qappe, -, 'rdito a muerte, cit, p 8A En espaol, en el volumen (l
absurdo mercado de los hombres sin cualidades >citA se han publicado
dos textos de Rur$5 9os intelectuales despu%s de la lucha de clases >pp
71IO@A y 9uces de progreso >pp 8@I97A
+, !"r 2chol$, J, 3as ,eschlecht des -apitalismus, Porlemann, Tad
Ponne", +,,,
+1 Rur$, J, B3er -ollaps der $odernisierung, 18 Qahre sp[terC5
http5??XXXexitIonlineorg?textan$1phpG
tabelle\schXerpun3te]index\1O]posnr\187]bac3text1\text1php]4P4
2E22M&\a,O98,8a789dSdba8b8OSebSd+1O981c >0ltima consulta5 8 de
abril de +,1@A
++ Rur$, J, ,eld ohne Wert0 ,rundrisse !u einer Transformation der -riti.
der politischen H.onomie, Porlemann, Terlin, +,1+, p 8 ;na selecci#n de
los ensayos de Rur$ publicados entre 199+ y +,1+ ha sido
publicada recientemente5 Rur$, J, Welt.rise und Cgnoran!0
-apitalismus im &iedergang, Terln, (iamat, +,1@
+@ En este sentido contamos con una valiosa selecci#n de textos de <arx
escogidos y comentados por el propio Rur$, que no en vano encabe$a con
un ttulo program'tico5 1eer a $arx El volumen cuenta con una
introducci#n sobre la relevancia de <arx en el siglo KKM, seguido por una
serie de textos divididos en bloques tem'ticos que abarcan desde la crisis
de la sociedad del traba)o hasta la concepci#n marxiana de la naci#n, el
estado y el derecho, pasando por la tendencia hist#rica de las crisis, la
globali$aci#n del capital o la *nanciari$aci#n >c"r Rur$, J5 $arx 1esen/,
citA
+7 Rur$ dirige esta crtica especialmente a los traba)os de la nueva
lectura de <arx en torno a <ichael Peinrich >c"r Peinrich, <5 &ie
Zissenscha"t vom Zert, L2-, Pamburgo, 1991 Dreeditado en
Zest"[llisches &amp"boot, <^nster, +,11E y 'rtica de la economa
poltica, trad de ! Jui$ 2an)u'n, Escolar y <ayo, <adrid, +,,8A
+8 Rur$, J, ,eld ohne Wert, cit, p 1+
+O <arx, R5 (inleitung !u den I,rundrisse der -riti. der politischen
H.onomieJ, en $arx (ngels Wer.e, vol 7+, &iet$, Terln, 198@, p 7, Dtrad
esp de 4 2caron5 (lementos fundamentales para la crtica de la economa
poltica, 2iglo KKM, <%xico & /, +,,S, p +SE
+S Rur$, J5 8lutige Kernunft0 (ssays !ur eman!ipatorischen -riti. der
.apitalistischen $oderne und ihrer =estlichen Werte, Porlemann, Tad
Ponne", +,,7, 18@ ss
+8 Rur$, J5 $arx 1esen/, cit, p 7+
+9 Rur$, J, 5ch=ar!buch -apitalismus, Eichborn, /ran3"urt a <, +,,9 >1U
ed 1999A, p +@
@, Rur$, J, 3as Welt.apital0 ,lobalisierung und innere 5chran.en des
=arenprodu!ierenden 5ystems, (iamat, Terln, +,,8
@1 Rur$, J, BRapitalismus Xiederholt sich nichtC, &eues 3eutschland, 1+
de diciembre de +,11, h t t p 5 ? ? X X X exitIonlineorg?lin3phpG
tabelle\autoren]posnr\79O >0ltima consulta5 8 de abril de +,1@A
@+ Rur$, J5 $arx lesen/, cit, p +S9
@@ Rur$, J5 ,eld ohne Wert, cit, p +9O
@7 Rur$, J, $arx 1esen/, cit, p @88
@8 - este respecto, c"r Qappe, -5 'rdito a muerte, cit, sobre todo p 9S
ss
@O !"r Rur$, J, BRrise und Rriti3C, (xit/, nV 1,, +,1+, pp +OIO1
@S Rur$, J5 $arx 1esen/, cit, p @81
@8 Qappe, -, 'rdito a muerte, cit, p 78
@9 Rur$, J, ,eld ohne Wert, cit, p 711
7, Qappe, -, 'rdito a muerte, cit, p 1+8
RE2ERE0C3/- 43453.6R723C/-
-ctis, E y Jiesco, -, BEstoy intentando recuperar un concepto de capital
que creo que los movimientos sociales han perdido Entrevista a <oishe
4ostoneC, en 3iagonal, ,7?,+?+,1@
Elbe, M, $arx im Westen0 3ie neue $arx61e.t7re in der 8undesrepubli.
seit 9:;<, -3ademie Lerlag, Terln, +,1,
/ederici, 2, 'alib%n y la bruja0 $ujeres, cuerpo y acumulacin originaria,
(ra*cantes de 2ueos, <adrid, +,11
Peinrich, <5 3ie Wissenschaft vom Wert, L2-, Pamburgo, 1991 >trad
esp &e !%sar Jui$ 2an)u'n5 'rtica de la economa poltica, Escolar y
<ayo, <adrid, +,,8A
Qappe, -, 'rdito a muerte, 4epitas de calaba$a, 9ogroo, +,11
Qappe, -, Rur$, J y =rtlieb, ! 4, (l absurdo mercado de los hombres sin
cualidades, 4epitas de calaba$a, 9ogroo, +,,9
Rur$, J5 3ie Welt als Wille und 3esign, (iamat, Terln, 1999
Rur$, J5 8lutige Kernunft0 (ssays !ur eman!ipatorischen -riti. der
.apitalistischen $oderne und ihrer =estlichen Werte, Porlemann, Tad
Ponne", +,,7
Rur$, J, B3er -ollaps der $odernisierung, 18 Qahre sp[terC, entrevista con
la revista Jeportagem de 2_o 4aolo, octubre +,,75 http5??XXXexitI
onlineorg?textan$1phpG
tabelle\schXerpun3te]index\1O]posnr\187]bac3text1\text1php]4P4
2E22M&\a,O98,8a789dSdba8b8OSebSd+1O981c D0ltima consulta5 8
de abril de +,1@E
Rur$, J, 3as Welt.apital0 ,lobalisierung und innere 5chran.en des
=arenprodu!ierenden 5ystems, (iamat, Terln, +,,8
Rur$, J, 5ch=ar!buch -apitalismus, Eichborn, /ran3"urt a <, +,,9 >1U
ed 1999A
Rur$, J5 $arx 1esen/ 3ie =ichtigsten Texte von -arl $arx f7r das >90
?ahrhundert, Eichborn, /ran3"urt a <, +,1, D1U +,,,E
Rur$, J, BRapitalismus Xiederholt sich nichtC, &eues 3eutschland,
1+?1+?+,11
Rur$, J, ,eld ohne Wert0 ,rundrisse !u einer Transformation der -riti.
der politischen H.onomie, Porlemann, Terlin, +,1+
Rur$, J, BRrise und Rriti3C, (xit/, nV 1,, +,1+, pp +OIO1
Rur$, J, Welt.rise und Cgnoran!0 -apitalismus im &iedergang, Terln,
(iamat, +,1@
9ondon, Q, (l taln de hierro, trad de < Juip%re$, Piru, Pondarribia, +,,@
9#pe$, 25 B4ara una teora crtica del presente5 en conversaci#n con
<oishe 4ostone sobre las nuevas lecturas de <arx, la crisis y el
antisemitismoC, 'onstelaciones0 Aevista de Teora 'rtica, nV 7, +,1+, pp
@SOI7,@
<arx, R5 I,rundrisse der -riti. der politischen H.onomieJ, en $arx
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