ESCUELAS DE LA PSICOLOGA

Asignatura : Derecho y Psicologa del Nio.

Escuela de Derecho
Universidad Bolivariana - Sede Iquique
Profesor : Ps. Marcelo Berros Pizarro






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NDICE

Pgina

1.- EL ESTRUCTURALISMO.............................................................................3

2.- EL FUNCIONALISMO............4
2.1. EL PRECURSOR: WILLIAM JAMES.......................................................4
2.2. EL DESARROLLO DEL FUNCIONALISMO..............................................4

3.- PSICOLOGA DE LA GESTALT.....................................................................6
3.1.- LEYES DE LA ORGANIZACIN PERCEPTIVA........................................7

4. EL PSICOANLISIS Y SUS PASIONES..........................................................10
4.1. EL PSICOANLISIS DE FREUD.........................................................10
4.1.1. DEFINICIN, OBJETO Y MTODO.............10
4.1.2. PRINCIPALES CONCEPTOS DEL PSICOANLISIS......................10
4.2. LA PSICOLOGA INDIVIDUAL DE ALFRED ADLER.....................14
4.3. LA PSICOLOGA ANALTICA DE CARL JUNG.......................16
4.4. DESARROLLOS POSTERIORES Y VALORACIN.................17

5. CONDUCTISMO........................................................................................19
5.1. CMO SURGE LA PSICOLOGA CONDUCTISTA?................................19
5.2. EL CONDUCTISMO SEGN SUS CARACTERSTICAS DEFINITORIAS....20
5.2.1. DEL PRIMER CONDUCTISMO (WATSON).................20
5.2.2. DEL CONDUCTISMO RADICAL (SKINNER)...............21
5.3. PUNTOS DBILES DEL CONDUCTISMO.....................24
5.3.1. DEL PRIMER CONDUCTISMO (WATSON)........24
5.3.2. DEL CONDUCTISMO RADICAL (SKINNER)........24
5.3.4. DE LA CIENCIA DE LA CONDUCTA ACTUAL25

6.- PSICOLOGA HUMANISTA: LA APARICIN DE LA TERCERA FUERZA......26
6.1. HUMANISMO, EXISTENCIALISMO Y FENOMENOLOGA...............26
6.2. LOS POSTULADOS BSICOS DE LA PSICOLOGA HUMANISTA.......27
6.3. PROPUESTAS DE LA PSICOLOGA HUMANSTICO-EXISTENCIAL.....28
6.3.1. LUDWIG BINGSWANGER............................................................28
6.3.2. ROLLO MAY........................29
6.3.3. ABRAHAM MASLOW......................30
6.3.4. CARL ROGERS..31
6.3.5. VALORACIN DE LA PSICOLOGA HUMANISTA...31










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1.- EL ESTRUCTURALISMO
Edward Titchener (1867-1927), el discpulo ms importante de Wundt, fue el
creador del estructuralismo. Veamos alguna de sus afirmaciones y caractersticas
principales.

Objeto de la psicologa: el estudio de la experiencia consciente, la consciencia.
Tipos de contenidos mentales: imgenes, emociones y sensaciones. Los
contenidos ms elementales o simples de la conciencia son las sensaciones (las
imgenes y la emociones se pueden descomponer en sensaciones elementales). Se
trata de lograr una especie de qumica mental que consiga descomponer lo
compuesto en lo simple (los contenidos de conciencia complejos, en los ms
elementales).
Meta del psiclogo:
Analizar la experiencia mental concreta en sus componentes o elementos
ms simples.
Descubrir las leyes que gobiernan la combinacin de estos elementos.
Conectar dichos componentes con sus condiciones fisiolgicas.
Atributos de los contenidos mentales:
Cualidad (amarillo, fro,...)
Intensidad (fuerte, dbil,...)
Duracin (corto, largo,...)
Claridad (distincin entre elementos)
Las imgenes y las sensaciones tienen los cuatro, las emociones los tres
primeros.

Mtodo de la psicologa: introspeccin entrenada y en el contexto de una
situacin experimental. Se trata de que los sujetos experimentales describan con
sumo cuidado sus sensaciones y estados mentales mientras realizan alguna tarea o
atienen a un estmulo presentado en el laboratorio. Con este mtodo el
estructuralismo lleg a sutilezas extraordinarias en la descripcin de los tipos de
contenidos mentales, as distinguieron cerca de 38.000 tipos de sensaciones
visuales y de 11.000 sensaciones auditivas.
Crticas al estructuralismo:
La principal: el mtodo empleado, la introspeccin, es poco objetivo.
Al elementalismo: propuesta por los psiclogos de la Gestalt: las
totalidades tienen componentes que se pierden si las descomponemos en
sus elementos.
De los funcionalistas: Titchener tena inters en el estudio de la estructura
de la mente, pero es ms importante atender a su funcin.
Logros del estructuralismo: nfasis en el mtodo experimental y en el
laboratorio como fuente para lograr los datos relevantes.




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2.- EL FUNCIONALISMO
Objeto de la psicolgica para el funcionalismo: estudio de los propsitos y
funcin de los procesos mentales.
Es un enfoque de psicologa con extraordinario xito en la psicologa americana.
2.1. El precursor: William James
Influencias sobre el funcionalismo: la obra de Darwin
con su idea de la adaptacin de los organismo al ambiente;
comienzo del estudio de los fenmenos psicolgicos en el marco
neurofisiolgico.
William James (1842-1910), precursor o primer gran funcionalista.

Obra principal: Principios de Psicologa.

Su definicin de la psicologa: ciencia de la vida mental, de sus fenmenos y sus
condiciones.
Fenmenos mentales: sensaciones, deseos, cogniciones,....
Condiciones: procesos corporales y sociales que influyen en la vida mental.
Crtica al enfoque estructuralista: la bsqueda de las sensaciones o contenidos
mentales simples es un error pues la conciencia es siempre una multiplicidad, una
corriente o flujo de contenidos.

Mtodo de la psicologa: es necesario mltiples niveles de anlisis y una
metodologa flexible, por lo que nos sirven tanto la introspeccin, como el mtodo
experimental, como el mtodo de inferir actividades mentales en animales, locos y
salvajes (el mtodo comparativo).

Un ejemplo de una teora con xito: su teora de la emocin: la experiencia
emocional depende de la percepcin de cambios corporales, los cuales son
consecuencias de reflejos del sistema nervioso (nos sentimos tristes porque
lloramos y tenemos miedo porque temblamos), es tambin del dans Carl Lange.
Hace depender la experiencia emocional de la percepcin de cambios fisiolgicos:
Teora de James-Lange. Aunque James matiz ms tarde: acepta la influencia de
la valoracin de la situacin como relevante, junto a la percepcin de los cambios
corporales, para la respuesta emocional.
2.2. El desarrollo del funcionalismo

Objeto de la psicologa segn Harvey Carr, uno de los principales psiclogos de
esta corriente: estudio de las actividades mentales relativas a la adquisicin,
almacenamiento, organizacin y valoracin de las experiencia y su utilizacin
posterior en la gua del comportamiento.

Elementos esenciales de la definicin: comportamiento guiado hacia un fin, y el
componente adaptativo del mismo.

Algunos funcionalistas: Hall, Cattell, y los miembros de la Universidad de
Chicago: Dewey, Angell y Carr.
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Algunas caractersticas y logros:
Importancia de las posibilidades adaptativas de los procesos psicolgicos. Atencin
a las diferencias individuales. Importancia de las aplicaciones de la psicologa.
Aceptacin de diferentes mtodos.
Consecuencia muy importante para el desarrollo de la psicologa: dado que
el aprendizaje es uno de los mecanismos psicolgicos ms importantes de cara a la
adaptacin, el objeto principal de la investigacin funcionalista ser el aprendizaje
(como lo era la sensacin para los estructuralistas). Muchos de los principios
funcionalistas fueron aceptados por el conductismo.
















































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3.- Psicologa de la Gestalt

La psicologa de la Gestalt, en su momento, implic una revolucin en las ciencias
psicolgicas al poner en evidencia fenmenos a los que nunca antes se les haba
prestado atencin, estimulando investigaciones en el campo de la percepcin, como
los estudios de neurofisiologa, de la figura fondo, e influyendo a la vez, en los
campos de las psicologas infantil, social, educativa y clnica.
En 1912 en Alemania, Max Wertheimer (18801943) utilizando como sujetos a dos
colegas, Wolfrang Kler (1887-1976) y Kurt Koffka (1886-1941), estudia un
fenmeno aparentemente fcil pero difcil de explicar desde el punto de vista
asociacionista, al que denomina fenmeno Phi, el cual consista en situar dos
bombillas en una habitacin que permaneca oscura; primero se encenda durante
un instante la bombilla del lado izquierdo y luego se apagaba; un minuto despus
se encenda la de la derecha. Como resultado, el observador perciba dos luces que
se encendan sucesivamente. Pero si la diferencia temporal entre los dos
encendidos se haca ms corta, llegaba un momento en que los sujetos crean ver
una sola luz que se desplazaba de izquierda a derecha, producindose una
sensacin de movimiento puramente aparente. Para explicar este curioso
fenmeno, stos psiclogos sostuvieron, que los sujetos no experimentan
sensaciones simples y luego las combinan para formar otras ms complejas, sino
que perciben directamente configuraciones complejas como una totalidad y que, en
cambio, el anlisis de los elementos es posterior.
Afirmando, que interpretamos los fenmenos como unidades organizadas, ms que
como agregados de distintos datos sensoriales. Una Gestalt es por tanto, una
configuracin que no se reduce a la superposicin de elementos que la forman, sino
que posee cualidades en tanto que una totalidad, y la modificacin de un solo
elemento puede cambiar la gestalt en su conjunto.
Despus de la segunda guerra mundial Frederick Perls, desarrolla la terapia Gestalt,
considerando que la raz de los trastornos psicolgicos poda estar en la incapacidad
de las personas para integrar exitosa y acertadamente las partes de su
personalidad en un todo saludable.
Los psiclogos de la gestalt, realizaron numerosos experimentos en el campo de la
percepcin visual y auditiva y pusieron de manifiesto las leyes que nos permiten
percibir un mundo de configuraciones complejas, sin que tengamos que analizar ni
tomar conciencia de sus partes. Haciendo nfasis en que todo lo que percibimos es
el resultado de procesos organizadores, en donde la realidad que nos rodea no es
absolutamente determinante; se trata de una infinidad de realidades alternativas,
alteradas controladamente por los principios organizadores de nuestra conciencia.
Algunos rasgos que le caracterizan:
El sujeto para conocer se vale de estructuras, como totalidades complejas, las
cuales son propias y comunes en todos los niveles de funcionamiento cognitivo, por
tanto no tienen un origen. (son innatas)
La conducta est organizada en totalidades o estructuras.
Las configuraciones tienen un origen fsico.
No hay gnesis ni estadios.
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Las unidades simples no son el punto de partida, sino el producto de la
descomposicin de unidades complejas.
Realiza aportaciones al campo de lo perceptual auditivo-visual - afirmando que
la percepcin del mundo se basa en configuraciones complejas. Formula las Leyes
de la Organizacin perceptiva
3.1.- Leyes de la Organizacin Perceptiva
Ley de la Proximidad: los elementos y figuras que estn ms prximos tienden a
verse como una unidad y a aislarse de otros. Las figuras o los puntos que estn
ms prximos se renen en unidades aunque todos sean iguales.

Ley de la Similaridad: los elementos similares tienden a agruparse y a
diferenciarse de otros y eso incluso puede dominar sobre la proximidad, con
independencia de la distancia. Las figuras semejantes tienden a ser vistas
conjuntamente.

Ley del Cierre: Los elementos tienden a agruparse en figuras completas. Las reas
cerradas son ms estables y mientras que en a se ven lneas agrupadas en b
se ven rectngulos.



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Ley de la Simplicidad: los estmulos ambiguos tienden a analizarse de la forma
ms simple. Los cuatro puntos se ven como formando un cuadrado y no como
cualquier otra figura que pase por esos puntos. La figura A se ve como un
hexgono y la B como un cubo tridimensional, aunque la A poda verse como
un cubo.

Ley de la Simetra: el espacio limitados por dos bordes simtricos tiende a
percibirse como una figura coherente. A pesar de que la lneas no estn cerradas
parecen delimitar un espacio, al ser simtricas.

Ley de la buena comunicacin: los elementos tienden a agruparse de manera
que se haga el mnimo cambio o discontinuidad o la discontinuidad. En la figura
tienden a verse dos lneas que se cruzan en ver de dos uves que se tocan en el
vrtice.

Ley del Destino Comn: si un grupo de elementos se mueve con velocidad
uniforme sobre un campo de elementos similares, los que se mueven tienden a
percibirse como un grupo coherente. Puede hacerse fcilmente la experiencia
pintando un conjunto de puntos al azar sobre un papel transparente y otros sobre
un papel blanco, haciendo que la hoja transparente se mueva sobre la otra se
observar que lo puntos se mueven conjuntamente, se ven como una unidad.
Segn los gestaltistas, los individuos organizan al mundo imponiendo formas; esta
idea la extienden no slo a terreno de la percepcin, sino tambin al del
pensamiento, sosteniendo que pensar supone organizar los elementos de un
problema en una totalidad nueva. (Wertheimer, 1920-1945)
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Para los gestaltistas las formas son campos de fuerza y existe un isomorfismo
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entre el mundo fsico y las formas mentales. Por eso la teora gestaltista e innatista
en el sentido de que las formas no se construyen sino de que de algn modo se
nace con ellas, encuentran su punto dbil en este aspecto.
La Psicologa de la Gestalt ha permitido descubrir gran cantidad de hechos nuevos
en campo de lo perceptivo y explicar fenmenos difciles de comprender como las
ilusiones perceptivas. La primaca de los conjuntos sobre los elementos ha sido
desde entonces tomada como un descubrimiento importante en la psicologa.
















































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4. EL PSICOANLISIS Y SUS PASIONES
Sigmund Freud (1856-1939), fundador de esta escuela, desarrolla su teora
sobre el psiquismo y el tratamiento de sus alteraciones en la misma poca en la
que la psicologa se construye como ciencia independiente (finales del siglo XIX y
primeras dcadas del XX). El psicoanlisis tiene su propio desarrollo, ortodoxia y
cismas, y ha conocido enfrentamientos tanto en su interior como con otras
teoras psicolgicas. Su impacto ha sido enorme: en el lenguaje del hombre de la
calle, en la idea que debemos tenemos del ser humano, y, naturalmente, en la
propia psicologa. Se han ofrecido mltiples crticas a la teora, mtodo y
teraputica psicoanaltica, a pesar de lo cual no se puede negar su presencia en
la psicologa actual.
4.1. EL PSICOANLISIS DE FREUD
4.1.1. Definicin, objeto y mtodo
Tres niveles en el psicoanlisis:
1. Es un mtodo de investigacin, basado principalmente en la interpretacin
de la asociacin libre y con el objetivo de hacer accesibles los significados
inconscientes de las manifestaciones (palabras, sueos, actos, fantasas)
de los individuos.
2. Es un mtodo teraputico para el tratamiento de los trastornos neurticos.
3. Es un conjunto de teoras de psicologa y psicopatologa.
Objeto del psicoanlisis: el inconsciente. Tesis esencial de esta escuela: el
psiquismo no se reduce a lo consciente. Los contenidos inconscientes tienen un
papel determinante de la vida psquica.
Mtodo del psicoanlisis: interpretacin de las distintas producciones del
sujeto, principalmente de las asociaciones libres, aunque tambin de los sueos.
Como mtodo clnico se centrar en el anlisis en profundidad de los casos
particulares.
Propsito del psicoanlisis: el robustecimiento del psiquismo consciente.

4.1.2. Principales conceptos del psicoanlisis

Concepcin del aparato psquico
Dado que concibe el psiquismo como formado por sistemas con caractersticas
y funciones distintas y dispuestos den determinado orden, Freud utiliz el
concepto de tpica.
a) Primera tpica: el psiquismo est formado por los sistemas consciente,
preconsciente e inconsciente.
Contenidos conscientes: son datos inmediatos de la conciencia, responden a
las leyes de la lgica y estn gobernados por el principio de realidad, por lo
que busca la adaptacin al mundo exterior. Mediante el sistema percepcin-
conciencia est vuelto hacia el mundo exterior, aunque tambin es capaz de
atender a los estmulos procedentes de la vida psquica interior.
Contenidos inconscientes: slo pueden ser inferidos pues el sujeto no es
consciente de ellos; no les afecta las leyes de la lgica ni categoras como el
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tiempo y el espacio. Estn regidos por el principio del placer (inclinacin a la
realizacin inmediata del deseo, y con ello de la gratificacin), del que la
realizacin alucinatoria del deseo es una de su principales manifestaciones. Son
de dos clases:
Los sujetos a represin (dinmicamente inconscientes)
Los inconscientes en un momento determinado pero que pueden
transformarse en conscientes por que no son reprimidos por el
sujeto. Son los contenidos preconscientes.
b) Segunda tpica. Estructura del aparato psquico:
Yo: se identifica con el consciente y representara la razn y al sentido
comn: se gobierna por el principio de realidad.
Ello: se corresponde con el inconsciente, depositario de los instintos y
gobernado por el principio del placer. Desorganizado, emocional, oscuro y
difcilmente accesible.
Super-yo: procede de la introyeccin (incorporacin de algo exterior) de
las figuras de los progenitores, tal como eran vividas en la niez y
depositarias de lo que est bien y mal. Incluye elementos conscientes e
inconscientes. La culpa se produce cuando la conducta entra en conflicto
con el super-yo.
Freud crey que existe una relacin antagnica y conflictiva ente las tres
instancias. El yo debe buscar la armonizacin y acaba sirviendo a tres severos
amos:
La realidad : fracaso: angustia real.
Al super-yo; fracaso: angustia moral.
Al ello: fracaso: angustia neurtica.
El objetivo del psicoanlisis es robustecer el yo, hacerlo ms independiente
del super-yo y ampliar su dominio sobre el ello.

Libido: forma de energa; tiene su origen en el ello. En un primer momento la
concibi como energa especficamente perteneciente a los instintos sexuales (al
ello, por tanto). Despus supuso que el yo tambin la posea, aunque derivada de
la del ello.
Etapas del desarrollo de la libido, que van desde el nacimiento a la
adolescencia.

Oral, anal, flica y genital, cuya fuente de placer libidinal es, respectivamente,
la estimulacin de la boca, el ano, el pene y los genitales. Su exceso y falta de
gratificacin pueden provocar trastornos en la vida adulta. Etapa de latencia:
entre la flica y la genital; en ella las demandas libidinales quedan latentes.
Los instintos: en su formulacin final, Freud defendi la existencia de
Instinto de vida (Eros), cuya forma de energa es la libido.
Instinto de muerte (Tanatos): impulsa hacia la desorganizacin, la
muerte. El tipo de energa que le corresponde recibe el nombre en algunos
textos de destrudo.
Tratamientos psicoanalistas: en su origen ligado a la comprensin y
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tratamiento de la histeria.
a) Catarsis (o mtodo catrtico) (antecedente del psicoanlisis). Fue el
primero utilizado por Freud y bsicamente consista en aplicar la hipnosis. ste
mtodo le ense que:
Las alteraciones somticas (corporales) de la enfermedad son
consecuencia de influencias psquicas.
Existen procesos anmicos inconscientes y ligados a la enfermedad.
A partir de estudios de Charcot y de Breuer, Freud formul su teora
explicativa de los sntomas histricos:
Los sntomas se generan en situaciones en las que se reprime una
accin; los sntomas sustituyen a las acciones reprimidas.
Los motivos y los impulsos anmicos que dan lugar a la histeria quedan
fuera de la consciencia del paciente, perdurando los sntomas.
Tratamiento: la hipnosis le permita al sujeto revivir el suceso traumtico
originario, lo que traa consigo la desaparicin de los sntomas.
b) Asociacin libre. Sustituye al hipnotismo,
Regla analtica fundamental: el paciente debe comunicar al analista todo lo
que se le ocurra, sin que su pensamiento est controlado por reflexin
consciente. Fundamento de la regla: la asociacin libre en realidad no lo es
puesto que las ocurrencias del paciente, su discurso, estara determinado por el
material inconsciente.
El analista debe utilizar este material y a partir de su interpretacin, debe
reconstruir los contenidos psquicos olvidados por el paciente. En el transcurso
del tratamiento el paciente muestra una resistencia constante e intensa que le
dificulta para aceptar sus propias vivencias. De este hecho deriv Freud su teora
de la represin: ciertas impresiones e impulsos anmicos pueden ser apartados
de la conciencia y la memoria por fuerzas anmicas y ser sustituidas por los
sntomas que componen la enfermedad. La represin proviene del yo del paciente
y est generalmente dirigida hacia impulsos sexuales.
De estos hechos obtuvo las siguientes conclusiones:
a) Los sntomas sustituyen a satisfacciones prohibidas.
b) Las vivencias infantiles son fundamentales en la vida de las personas pues
dejan disposiciones imborrables.
c) Existe una sexualidad infantil.
De todas las vivencias infantiles destaca el complejo de Edipo, en el que
Freud crey encontrar la base de la neurosis. Surge entre los 3 y los 5 aos,
consiste en la reunin de ideas y sentimientos inconscientes relacionados con el
deseo de poseer al progenitor del sexo opuesto y eliminar al del mismo sexo, y su
resolucin se logra cuando el nio se identifica con el progenitor del mismo sexo.
Si el sujeto sufre una fijacin en esta etapa sobreviene la culpa, la rivalidad
con el padre y el conflicto.
En el transcurso de la terapia aparece el fundamental fenmeno de la
transferencia. Por ella el paciente transfiere al analista ideas, sentimientos,
deseos y actitudes que pertenecen a su relacin con una figura significativa de su
pasado (generalmente los padres). Dos tipos de transferencia: la positiva,
compuesta de sentimientos de ternura, y la negativa, compuesta de sentimientos
de hostilidad. Este hecho es fundamental para la resolucin de la terapia.
Relacionada con lo anterior est la neurosis de transferencia: neurosis artificial
en la que se organizan las manifestaciones de la transferencia y se constituye en
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la relacin con el analista. Su anlisis permitir el descubrimiento de la neurosis
infantil.
El fenmeno de la transferencia muestra:
La extraordinaria importancia de las experiencias infantiles.
Experiencias ligadas generalmente a la relacin del nio con sus padres.
Estas experiencias relacionales tienen a repetirse en la vida posterior del
individuo. Puesto que en la transferencia el paciente tiene a reproducir las
peculiares relaciones que mantena con sus padres, el analista debe contar
con este material para sus conclusiones.
Contratrasferencia: se da cuando es el analista el que transfiere ideas,
sentimientos o actitudes al paciente. Puede perturbar el anlisis.

Regla de abstinencia: por ella el analista niega al paciente los deseo o
satisfacciones que reclama, negndose a asumir el papel que el paciente le quiere
asignar.

Otros elementos a tener en cuenta para el anlisis:

Actos fallidos: errores o fallos en la conducta o el habla en asuntos en los que
habitualmente no se producen. Con frecuencia se suelen interpretar como falta de
atencin, sin embargo para Freud son la muestra de procesos inconscientes o
intenciones reprimidas.
Sueos: para Freud eran la va regia hacia el inconsciente. Son ejemplo
paradigmtico de actividad inconsciente y comparten la estructura de los
sntomas neurticos. Distingue entre el contenido manifiesto (lo soado, lo que
aparenta el sueo) y el contenido latente (su autntico significado).
Para enmascarar las ideas latentes el soador emplea varios mecanismos:
Condensacin (concentrar varias ideas latentes en una o pocas ideas o
contenidos manifiestos).
Desplazamiento (desplazar en los espacios de importancia del sueo lo
principal del contenido latente a un lugar secundario del relato en que
consiste el contenido manifiesto, o lo secundario a uno principal).
Dramatizacin (expresar en forma de historia un contenido latente).
Simbolizacin (emplear en el contenido manifiesto smbolos para
enmascarar los contenidos latentes).
Una de las funciones principales del soar: la realizacin simblica del
deseo.
Finalmente, dado que los actos fallidos y los sueos estn presentes en las
personas normales, no slo en los neurticos, Freud pudo decir que el
psicoanlisis no era nicamente una terapia para la neurosis sino tambin una
nueva psicologa.




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4.2. LA PSICOLOGA INDIVIDUAL DE ALFRED ADLER
Alfred Adler (1870-1937) cre su propio sistema, conocido como Psicologa
Individual. Con este ttulo no se refiere a lo opuesto a colectivo o social, quiere
ms bien sealar la preeminencia que tiene en su psicologa la realidad nica e
individual presente en cada persona. Algunas principales discrepancias entre
Freud y Adler:
Freud ofrece explicaciones causalistas, Adler prefiere un enfoque
finalista o teleolgico (de telos, en griego fin), pues subraya la
importancia de las metas o fines de las personas en su forma de organizar
su presente.
Adler destaca la fuerza del yo individual; en Freud sin embargo, el yo
es ms frgil por la presin del ello.
Conceptos principales de la Psicologa Individual:
Carcter y estilo de vida. El carcter es el estilo de vida peculiar a cada
individuo y que, en esa medida, lo singulariza. Se forma en los primeros 4
o 5 aos de vida como consecuencia de las relaciones del nio con sus
padres y hermanos. Los patrones o estilos de comportamiento y
pensamiento que entonces se forman se trasladarn despus con ms o
menos fidelidad a la vida adulta.
Plan de vida: es el objetivo de la vida de la persona, cuyas races se
hunden en el inconsciente. Unifica la experiencia del sujeto e influye
decisivamente en el carcter.
Aspectos bsicos del entorno familiar que determinan la personalidad del
individuo:
1. La atmsfera familiar: en ella se desarrollar el sentido de la realidad
del nio; formada por las actitudes, relaciones y comportamientos que los
padres tienen entre s.
2. Los valores familiares: forman parte de la atmsfera familiar y son
aquellos hacia los cuales los padres mantienen una creencia fuerte. El nio
nunca ser indiferente hacia ellos.
3. La constelacin familiar: relativa al orden de nacimiento del nio, la
diferencia de edad, el sexo, el tamao de la familia,... Su posicin en la
constelacin familiar influir en la concepcin que el nio va a tener de las
relaciones sociales y sobre sus cualidades. Es necesario no caer en
generalizaciones fciles (sobre el hijo nico, el segundn...) pues cada
caso es nico y depender de la educacin que los padres impongan y de
la interpretacin que el nio haga de su posicin.
reas bsicas de la vida: la profesin, la amistad y la sexualidad o amor.
Problemas en estas reas traen consigo trastornos neurticos, por lo que la
satisfaccin personal en estas importantes reas de la vida son, segn Adler, un
ndice de salud mental.

Complejo de inferioridad: la conciencia de su inferioridad orgnica provoca un
peculiar conjunto de ideas y sensaciones. El complejo se convierte en un estmulo
que lleva a su compensacin. El exceso en este afn de compensacin trae
consigo el apetito de poder o afn de superioridad. En el caso de las mujeres y
para paliar la conciencia de su inferioridad ligada a su sexo (sic) puede dar
lugar a la conducta reactiva denominada protesta viril.
El individuo neurtico busca la seguridad siguiendo unas lneas ficticias
directrices que le llevan a construir una existencia y un mundo falso pero como
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si fuera verdadero. En este afn utiliza un arreglo, o distorsin de la realidad
con la que el sujeto cree que se realiza tal y como haba soado. Adler entiende
la neurosis como un intento de compensacin de la sensacin infantil de
inferioridad.
Terapia:
El tratamiento adleriano se basa en la reeducabilidad para cambiar el estilo de
vida y desarrollar un sentimiento comunitario. Qu hara usted si no tuviera
esa dificultad? es lo que se ha llamado la pregunta en la terapia adleriana, y
muestra el enfoque teleolgico o finalista de toda su psicologa: la respuesta del
paciente le ensea al terapeuta el camino que debe seguir para comprender el
estilo de vida del paciente y apoyarle cuando sea necesario su cambio.












































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4. 3. LA PSICOLOGA ANALTICA DE CARL JUNG
Carl Jung (1875-1961) mantuvo una intensa relacin con Freud, pronto rota por
importantes discrepancias tericas. Rechaz la psicologa que buscaba una
fundamentacin de sus explicaciones en el orden fsico, enfoque que caracteriz
como psicologa sin alma.
Las diferencias respecto del pensamiento freudiano se centran principalmente
en los conceptos de libido y de inconsciente.
Libido: para Jung es la energa psquica en general, en contraste con el
planteamiento freudiano que la identifica ms con la energa sexual.
Inconsciente: tambin aqu Jung rechaza la primaca que Freud daba a los
elementos sexuales, Jung mantuvo que cuestiones religiosas, distintas formas de
ver el mundo, e incluso factores polticos y culturales pueden influir ms que los
instintos sexuales en la vida inconsciente. Pero ms importante es la diferencia
en este otro aspecto: como Freud, admite la existencia de un inconsciente
personal, fruto de los contenidos reprimidos de origen infantil, pero aade la
existencia de un inconsciente colectivo, ms profundo que el anterior, de
naturaleza universal, por lo tanto con contenidos y modos de comportamiento
que son los mismos en todos los individuos. En el inconsciente colectivo destaca
lo que Jung llamaba arquetipo: imgenes primordiales relativas a constantes
humanas.
Algunos importantes arquetipos:
La Sombra: representa la parte negativa del sujeto, el inconsciente
reprimido.
El Anima y el Animus. Anima: representa la parte femenina presente en
el hombre y generalmente reprimida por l. Su inversa es el Animus o
parte masculina presente en las mujeres.
El Tesoro: representa la meta y la plenitud deseada por la persona.
El Mandala: representacin de la armona perfecta de los opuestos, su
integracin total en el psiquismo.
En el inconsciente personal Jung encuentra como elementos destacados los
complejos afectivos: el complejo rene imgenes y energas relativamente
independientes del resto del psiquismo; forma algo as como un psiquismo
independiente dentro del sujeto. Una persona con un complejo es una persona
escindida. Jung sita en los complejos el origen de toda perturbacin mental;
del mismo modo que para Freud los sueos eran la va regia de acceso al
inconsciente, as sern los complejos para Jung.

Terapia: una novedad de Jung fue el uso de test de asociaciones verbales: el
terapeuta le pide al paciente que responda con lo que primero acuda a su mente
ante una serie de palabras-estmulo. El psicoanalista mide con un cronmetro el
tiempo de reaccin entre el estmulo (palabras como agua, crculo, azul,
cuchillo,...) y la respuesta. Si el sujeto tarda en responder a la palabra-estmulo
ello es seal de la existencia de un complejo en el que el analista debe
investigar.
Tambin fueron importantes sus aportaciones en el campo de la personalidad
(con sus clasificaciones de tipos psicolgicos) y su consideracin de que el
tratamiento teraputico debe culminar en el proceso de individuacin:
desarrollo de la individualidad del paciente, ampliacin de su conciencia y
autonoma personal. Se cifra la salud en la autorregulacin personal y en la
armona entre contrarios. Para este fin el terapeuta busca la colaboracin activa
del paciente y emplea tambin el anlisis de los sueos y otras creaciones como
dibujos o escritos.
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4.4. DESARROLLOS POSTERIORES Y VALORACIN
Principales diferencias de las nuevas escuelas psicoanalticas respecto del
psicoanlisis ortodoxo:
1. Discrepancias respecto da la importancia e influencia de determinados
elementos de la teora freudiana (p. ej., la teora de la libido).
2. Introduccin de elementos ignorados o subvalorados por Freud (el yo, p.
ej.)
3. Cambios en la prctica teraputica y ampliacin de sus campos de
aplicacin (psicoanlisis de familia, ...).
Algunos grupos nuevos:
Neofreudianos

Representantes: Karen Horney, Eric Fromm y Harry S. Sullivan.
Restan importancia a:
las experiencias infantiles y la sexualidad en la gnesis de la
neurosis;
el inconsciente.
Dan relevancia a:
los factores culturales y sociales en la aparicin de trastornos
psicolgicos;
el rea interpersonal;
las experiencias actuales y los procesos del yo.
Tradicin analtica del yo y la teora del objeto
Representantes: Melanie Klein, Donald Winnicott o John Bowlby.
Da importancia a
las funciones del yo y su capacidad para aprender y actuar;
las relaciones con el objeto.
Lo cual implica dar relevancia a las experiencias interpersonales y psicosociales.

Jaques Lacan
propugna un retorno a Freud;
defiende la recuperacin plena de la nocin de inconsciente.
En la actualidad
Visin ms interaccional del proceso analtico, reivindicando ms la metfora
del dilogo que la pasividad del terapeuta (analista como espejo, mtafora que
expresa el modo ortodoxo de terapia en el psicoanlisis).

Valoracin general
Fuerte impacto sobre el pensamiento actual.
18
Presencia en la psicoterapia actual (aunque ms flexible y mezclada con
otros recursos teraputicos que la propugnada por Freud).
Crticas
1. Del filsofo de la ciencia Popper: es imposible la falsacin de los
presupuestos psicoanalticos (las afirmaciones psicoanalistas no se pueden
comprobar puesto que:
o si las previsiones que se obtienen de sus afirmaciones principales
se cumplen, el modelo ser correcto;
o y si hay hechos que parecen contradecirlas, el psicoanlisis queda
tambin inmune pues el psicoanalista ofrecer explicaciones
complementarias que justifiquen la existencia de tales datos
contrarios al modelo).
2. El psicoanlisis parece disponer de mecanismos de defensa que le
permiten sobrevivir a cualquier intento de verificacin).
3. Falta de capacidad de prediccin de la teora.
4. Ofrece explicaciones ad hoc (ad hoc, en sentido literal para esto; se
dice de aquellas hiptesis o explicaciones que se postulan para intentar
defender la verdad de una teora aunque se encuentre un hecho que
parezca contradecirla; son como parches tericos que intentan hacer
comprensible un hecho contrario a nuestras explicaciones tericas
principales).
5. Es difcil o imposible verificar sus conceptos tericos fundamentales.
6. Algunos autores sealan que sus tratamientos son un fracaso.















19
5. CONDUCTISMO:

5.1. Cmo surge la psicologa conductista?

Influencias de la filosofa
1. La filosofa empirista: el asociacionismo como principio determinante del
comportamiento.
2. Fundamentacin epistemolgica: se acomoda a lo que exige el
positivismo.
Influencias del evolucionismo biolgico
Directas:
1. Principio de continuidad biolgica de las especies: lo que implica que las
leyes que rigen el comportamiento humano son la mismas que las que
gobiernan las conductas de otras especies inferiores.
2. La seleccin natural: aplicado al comportamiento humano implica que las
conductas son seleccionadas por el ambiente, en la medida que su
reforzamiento las mantiene.
Indirectas:
A travs de la influencia del evolucionismo en la psicologa funcionalista
americana y en la psicologa animal, las cuales influyeron a su vez en el
conductismo.
Del funcionalismo americano:
1. Su ideologa pragmatista: el funcionalismo comenz siendo un estudio de la
mente, pero pronto se convirti en un estudio de la actividad de la mente, de la
conducta (que es para lo que sirve la mente). 2. Su oposicin a la psicologa
estructuralista:
A la introspeccin como mtodo.
Al intento de separar la psicologa del resto de ciencias naturales.
3. Su valoracin del medio ambiente.
4. La sustitucin de la metodologa introspeccionista por la que se utilizaba en
psicologa animal.
De la psicologa animal (que en realidad es una evolucin del funcionalismo),
principalmente de E. L. Thorndike.
1. El aprendizaje se produce por ensayo y error.
2. La conducta animal se estudia mediante las cajas problema.
3. Ley del efecto: el aprendizaje es consecuencia del refuerzo de una conexin
estmulo-respuesta. Antecedente de la ley de refuerzo de B. F. Skinner.

Influencia de las ciencias naturales
De la fisiologa alemana
1. Ley de Mller: la sensacin no depende de la energa estimular, sino del tipo
de fibra nerviosa excitada.
20
2. Helmholtz: la modalidad de la percepcin depende de la especificidad o
caractersticas de los receptores fisiolgicos.
De la fisiologa rusa
1. Sechenov: los reflejos fisiolgicos explicaban la conducta involuntaria y el
fenmeno de la inhibicin la conducta voluntaria.
2. Pavlov; tras estudiar los tiempos de latencia de la secrecin psquica,
concluy que el aprendizaje se produce por condicionamiento; se produce
una asociacin por contigidad que provoca una conexin entre un estmulo
neutro (que tras el condicionamiento recibir el nombre de estmulo
condicionado) y un estmulo incondicionado.
Reaccin frente a la primera psicologa experimental. Los psiclogos de
Leipzig (Wundt).
Al objeto de la psicologa: consideraron que el objeto de la psicologa deba
ser los elementos de la conciencia. Los conductistas rechazan esto por
considerar que no son observables y su estudio carece de utilidad.
Al mtodo: la introspeccin, por su subjetividad y sus fallos
metodolgicos.
5.2. EL CONDUCTISMO SEGN SUS CARACTERSTICAS DEFINITORIAS

5.2.1. Del primer conductismo (Watson)
Objeto de estudio de la psicologa: los hechos de conducta (las respuestas) en
funcin de elementos precedentes (estmulos).
En la renuncia al estudio de la experiencia consciente est la influencia de la
epistemologa positivista que exiga de los hechos para que fueran objeto de la
investigacin cientfica lo siguiente:
Hechos positivos
1. Fenomnicos: se muestran a los sentidos.
2. Positivos: se dan o son puestos por la naturaleza.
3. Observables: medibles.
4. Verificables: que la experiencia emprica los pueda contrastar.
Hechos que son explicables por otros hechos: se rechazan por tanto los
hechos de conciencia, los procesos mentales. En realidad no se niega la
existencia de hechos mentales: se los reinterpreta como no siendo otra cosa
que conductas, as, por ejemplo, el pensamiento se entender como
lenguaje subvocal (principalmente movimientos de los msculos de la
laringe).
Watson quiere hacer de la psicologa una rama de la ciencia natural, una ciencia
objetiva y experimental, con el propsito de predecir y controlar la conducta. Lo
cual, en su sistema no implica el estudio de los elementos y estructuras fisiolgicas
que intervienen en la conducta (asunto de otra ciencia: la fisiologa).
Mtodo de la psicologa: el modelo de aprendizaje denominado reflejo
condicionado (modelo E-R). Permite el estudio de la conducta a partir de las
asociaciones entre estmulos y respuestas. Con este mtodo se estudiar tanto la
conducta animal como la humana, incluida en el ltimo caso las emociones (ms
21
bien la conducta emocional). Watson redujo las emociones a hbitos glandulares y
viscerales y concluy que la mayora de los miedos humanos se aprenden por
condicionamiento clsico (ver 2.3.1. El condicionamiento clsico, pp. 198-199).
Concepcin del organismo: el organismo es algo meramente reactivo, pasivo
(conducta respondiente), sometido al reflejo condicionado.
Contracondicionamiento: mtodo basado en el condicionamiento clsico para la
eliminacin de las fobias: presentacin de modo poco amenazante del objeto que
desencadena la fobia, seguido de un estmulo muy positivo.
5.2.2. Del conductismo radical (Skinner)

Objeto de estudio de la psicologa: la conducta operante (aquella con la que
el animal interviene en el medio y tras la que alcanza situaciones que le influyen,
positiva o negativamente), con el propsito de identificar sus causas. La conducta
operante es funcin de los elementos que siguen al comportamiento y no de
elementos precedentes (como sin embargo ocurra en el condicionamiento clsico).


El objetivo de la psicologa: predecir y controlar la conducta.

Conductismo radical: interpretacin filosfica de los datos que resultan de aplicar
el anlisis experimental de la conducta. El conductismo radical considera que para
entender la conducta no hay que referirse a actividades mentales o fisiolgicas, ni a
constructos hipotticos referidos a las mismas.

La conducta es funcin del contexto en el que ocurre, del mundo fsico y
social en el que tiene lugar. Habr que estudiar las relaciones funcionales entre la
situacin estimular de ese contexto y la conducta misma. Por ello el nivel
explicativo est en trminos ambientales, y no en lo que supuestamente pueda
ocurrir en el interior del organismo.

Mtodo: anlisis experimental de la conducta: descripcin rigurosa y precisa
de las relaciones entre variables ambientales y conductuales. Rechazo de toda
entidad mental. La conducta no es otra cosa que el producto de la historia de
reforzamientos (registro acumulativo) y de la susceptibilidad gentica al
reforzamiento, con lo que se rechaza la intervencin de voluntades, intenciones o
eventos mentales como posibles causas de las conductas. El anlisis experimental
de la conducta utiliza un fuerte control experimental en la investigacin, empleando
la famosa caja de Skinner.

El anlisis funcional de la conducta se basa en los elementos siguientes:
Un evento antecedente: la ocasin para que la conducta ocurra.
La conducta misma.
Las consecuencias de la conducta: que influirn en la probabilidad de que
esta ocurra de nuevo.
La conducta operante depende de sus consecuencias (apetitivas o aversivas).
A priori no es posible establecer que estmulos o consecuencias sern apetitivos o
aversivos, nicamente la comprobacin emprica lo puede decidir. Un estmulo es
un reforzador si su presencia aumenta la probabilidad de que una respuesta
ocurra.

22

Modelos de condicionamiento operante

1) Reforzamiento o refuerzo:
Concepto: hace que aumente la probabilidad de emisin de la respuesta.
Tipos:
1.1. Reforzamiento positivo: cuando la aparicin contingente apetitivo de un
evento o suceso aumenta la probabilidad de la respuesta; esto quiere decir: si la
conducta A (por ejemplo, en una Caja de Skinner la rata le da a una palanca),
viene seguida del estmulo B (recibe comida) y A queda fortalecida, decimos que se
da un reforzamiento positivo; B ser la estimulacin o refuerzo positivo, la
consecuencia apetitiva; la rata ha aprendido a darle a la palanca.
1.2. Reforzamiento negativo: cuando el organismo utiliza una conducta que
evita o escapa de un evento; aqu tenemos que la ausencia de una estimulacin
negativa (aversiva) incrementa la probabilidad de que ocurra una respuesta; dicho
estmulo es en este contexto un refuerzo negativo. A su vez este modelo puede
dividirse en dos subtipos:
a) Evitacin: cuando el sujeto emite una conducta que permite que no aparezca
un estmulo aversivo (coger el paraguas y de ese modo evitar la lluvia).
b) Escape: cuando el sujeto da una respuesta que permite la desaparicin de un
estmulo aversivo ya presente (salir corriendo hacia un portal para protegerse de la
lluvia).
2) Castigo:
Concepto: hace que disminuya la probabilidad de emisin de una conducta.
Tipos:
2.1. Castigo positivo: si tras la presencia de un estmulo aversivo disminuye la
probabilidad de una respuesta (la infame prctica del tortazo de los maestros al
alumno dscolo y alborotador).
2.2. Castigo negativo u omisin: si la retirada de un estmulo positivo cuando
aparece una conducta trae consigo la disminucin de dicha conducta (los nios
estn viendo la televisin y empiezan a pelearse, se la apagamos y, es de esperar,
tendern a no pelearse cuando en el futuro vean la televisin).

Anlisis experimental de la conducta
La ms importante contribucin de Skinner al desarrollo de la psicologa
cientfica est precisamente en la metodologa. Elementos principales de dicha
aportacin:
El instrumento de investigacin: la caja de Skinner; permite la
experimentacin en condiciones extremadamente controladas.
El registro acumulativo: permite registrar la historia de reforzamientos
que experimenta el sujeto experimental mediante el registro continuo de la
conducta del animal.
Tipo de diseo experimental: diseos de caso nico, es decir experimentos en
los que el investigador atiende a la conducta de un solo sujeto.
23
Procedimiento del anlisis experimental:
establecer la respuesta que se quiere estudiar;
establecer la lnea base (nmero de veces que la respuesta es
ejecutada por el animal);
aplicacin de un refuerzo o un castigo para comprobar si se
incrementa o disminuye la probabilidad de la respuesta,
respectivamente.
Extincin de la respuesta: dejamos de presentar el estmulo
reforzador para ver si el animal va perdiendo poco a poco la conducta
adquirida; en tal caso parece razonable suponer que dicha conducta
se debi al programa de refuerzo.
Skinner formula la ley del refuerzo: si la ocurrencia de una operante es
seguida por la presentacin de un estmulo reforzador, la fuerza de la operante es
aumentada. Esto quiere decir que si una conducta de un animal viene seguida por
un refuerzo, es ms probable que dicha conducta se vuelva a realizar. Respecto de
esta ley, se ofrecen en el manual las siguientes precisiones:
Es una reformulacin de la ley del efecto de Thorndike.
Diferencia fundamental entre ambas leyes: la de Thorndike estableca que
se produca un refuerzo de la conexin entre el estmulo y la respuesta.
Skinner, simplemente seala que lo reforzado es la respuesta misma. Lo
que se mantiene es la idea de que para que se d condicionamiento
operante debe existir una contigidad temporal entre la respuesta y el
reforzador (el estmulo reforzador). Skinner evita la interpretacin terica de
por qu el reforzador refuerza (por ejemplo no acepta la interpretacin de
Hull segn la cual los reforzadores reducen impulsos). Si en una Caja de
Skinner una rata le da a una palanca y tras ello recibe comida, la conducta
de darle a la palanca queda reforzada. En la forma de entender este hecho
propia de Skinner, no habra que interpretar por qu el presentarle comida
favorece el incremento de darle a la palanca, simplemente habra que tomar
nota del hecho de que ocurre, sin sealar que la comida provoque el darle a
la palanca ni mucho menos establecer hiptesis sobre las razones que ello
puede tener.
Contingencias: relaciones probabilsticas entre la aparicin de la respuesta y las
consecuencias ambientales.

Relacin contingencial: relacin entre la conducta y las consecuencias que esa
conducta tiene para el organismo.
Programas de refuerzo

Concepto: modos de presentar el reforzador tras las respuestas o conductas del
animal; cada tipo provoca patrones de respuesta diferentes.

Tipos:
1. Refuerzo continuo: se refuerzan todas y cada una de las respuestas emitidas.
2. Refuerzo parcial: slo se refuerzan algunas respuestas.
2.1. De razn: atendiendo al nmero de respuestas que el animal debe emitir
antes de administrarle el refuerzo:
a) de razn fija: damos el refuerzo cada cierto nmero fijo de respuestas (tres
veces que la rata le da a la palanca, p. ej.).
24
b) de razn variable: cada cierto nmero variable de respuestas (en un caso tres,
en otro cinco, en otro cuatro,...)
2.2. De intervalo: atendiendo al tiempo que debe pasar entre la conducta y la
administracin del refuerzo:
a) de intervalo fijo: cada cierto tiempo constante (darle la comida a los dos
minutos de haberle dado a la palanca, y siempre a los dos minutos).
b) de intervalo variable: cada cierto tiempo variable (darle la comida en un caso
a los dos minutos, en otro a los tres, en otro al minuto,...).

Concepcin del organismo: es diferente a otros modelos psicolgicos, pero
tambin a otros planteamientos conductistas. Ideas principales:
Se entiende al organismo como activo, en el sentido de que es capaz de
intervenir en el medio modificando su conducta (aprendiendo o perdiendo
conductas).
Se intenta comprender y explicar la conducta considerndola como
dependiente por completo del contexto ambiental en el que ocurre
(ambientalismo), que en el caso de los seres humanos es el mundo fsico y
social (esto quiere decir que, a diferencia de los modelos mentalistas o al de
la psicologa cognitiva, se entiende la conducta en funcin del medio, de
variables ambientales, renunciando a factores innatos o disposiciones y
mecanismos supuestamente existentes en el interior del sujeto).

5.3. PUNTOS DBILES DEL CONDUCTISMO
5.3.1. Del primer conductismo (Watson)
Sus experimentos no han podido ser replicados: no se han obtenido los
mismos resultados con experimentos semejantes.
Es un modelo excesivamente reduccionista: la conducta humana no se
reduce a algo tan simple como el modelo E-R.
Incapacidad para explicar la conducta activa: entiende el organismo como
meramente reactivo a la estimulacin.
Concepcin del organismo vaco: sin conciencia y sin fisiologa.
5.3.2. Del conductismo radical (Skinner)
Al principio de continuidad biolgica de las especies: se han encontrado
importantes diferencias entre las especies en la adquisicin de conducta
operante. La etologa muestra que no se deben olvidar las conductas
especficas de cada especie, sus aspectos filogenticos y ontogenticos, y
que no todas las conductas son aprendidas, muchas son instintivas.
A la ley del refuerzo: se han encontrado conductas no dependientes de las
contingencias de refuerzo, as como efectos de reforzamiento
independientes de la respuesta.
Investigaciones sobre los programas de refuerzo y el control discriminativo
de la conducta (relativo a las circunstancias en las que un evento
antecedente influye en la frecuencia de la conducta operante y si dicho
control trae consigo la generalizacin a otros eventos o es especfico), han
puesto en evidencia ciertas inconsistencias lo que parece exigir una
25
redefinicin de conceptos tales como el de refuerzo y el de conducta
operante.
Desde la epistemologa, deficiencia o estrechez explicativa: Skinner asume
la versin empiricista (Mach) de la filosofa positivista (neopositivismo),
limitndose a lo directamente observable. Pero la ciencia actual basa sus
explicaciones en hiptesis y teoras que contienen trminos no directamente
observables y no necesariamente con soporte emprico. El conductismo
radical no admite variables inobservables, el cognitivismo, sin embargo, s, y
adems inobservables mentalistas.
Otras crticas:
No explica el aprendizaje que no va seguido del refuerzo.
No explica la conducta diferida.
Concepcin del organismo vaco (caja negra)
La propia investigacin conductista ha cuestionado los siguientes supuestos:
La idea de que la variable esencial en el aprendizaje asociativo es la
asociacin por contigidad temporal (entre estmulos y respuestas, o entre
respuestas y reforzadores).
La idea del reforzamiento como fortalecedor de las conexiones estmulo-
respuesta o de la probabilidad de ocurrencia de las respuestas.
La idea de la universalidad y generalidad de los principios del aprendizaje
investigados nicamente en un nmero reducido de especies.
Aportacin de Skinner a la psicologa cientfica, el conductismo
metodolgico: la creencia de que la psicologa cientfica se debe construir
utilizando el mtodo del anlisis de la conducta, a partir de datos pblicamente
observables. El cognitivismo actual utiliza el conductismo metodolgico, aunque se
separa del conductismo como escuela de psicologa al aceptar la existencia de
estructuras y procesos mentales.

5.3.4. De la ciencia de la conducta actual
Insuficiencia terica explicativa.
Dificultades para integrar los xitos en Psicologa aplicada en un marco
terico no restrictivo.













26
6.- Psicologa Humanista: La aparicin de la tercera fuerza
Psicologa humanista, concepto:
En sentido amplio: conjunto de autores que entienden el ser humano, el objeto
y mtodo de la psicologa, la patologa y su tratamiento claramente
relacionados con la tradicin filosfica humanista. Surge en la primera mitad
del siglo XX: en algunos aspectos, la obra de William James y, en Europa,
Ludwig Bingswanger y Medar Boss.
Como movimiento de psicologa organizado: se gesta durante las dcadas
cincuenta y sesenta del XX, sometido a influencias de tres tipos: filosficas,
sociales y culturales y propiamente psicolgicas.
Influencias sobre la Psicologa Humanista:
De la psicologa: rechazo de las dos psicologas dominantes, conductismo y
psicoanlisis, por ofrecer una visin del ser humano deshumanizada,
reduccionista, mecanicista y determinista. La psicologa humanista se
presentar como tercera fuerza. Este tipo de psicologa presenta una
gran variedad, por lo que es ms apropiado hablar de un movimiento que de
una escuela.
Factores sociales y culturales: desnimo y desasosiego tras la Segunda Guerra
Mundial, la amenaza atmica, la guerra fra y la insatisfaccin social.
De la filosofa humanista: influir directamente en el desarrollo en Europa de la
psicologa existencial, anterior a la eclosin norteamericana de la psicologa
humanista.
Representantes: William James, Gordon Allport, Abraham Maslow, Carl Rogers,
Ludwig Bingswanger, Medar Boss, Rollo May, Victor Frankl, Eric Fromm, Ronald
Laing.
6.1. Humanismo, existencialismo y fenomenologa
El trmino humanismo se relaciona con las concepciones filosficas que colocan al
ser humano como centro de su inters. El humanismo filosfico resalta la
dignidad del ser humano, aunque interpretada de distinto modo en las diferentes
formas de humanismo (cristiano, socialista, existencialista, cientfico, etc). El
humanismo puede ser entendido como una determinada concepcin del ser
humano, y tambin como un mtodo. Por ejemplo, el humanismo entendido como
mtodo esta presente en la psicologa de William James, quien rechaz todo
absolutismo y toda negacin de la variedad y espontaneidad de la experiencia y, en
consecuencia, reivindic flexibilidad al describir la riqueza de lo real, an a costa de
perder exactitud. Para el enfoque humanista los conocimientos relevantes sobre el
ser humano se obtendrn centrndose en los fenmenos puramente humanos tales
como el amor, la creatividad o la angustia. Para referirse al enfoque humanista en
psicologa se utilizan los ttulos: psicologa humanista, psicologa existencialista,
psicologa humanstico-existencial.
Influencias del existencialismo y de la fenomenologa:
Existencialismo: nfasis en la existencia, en cmo los seres humanos viven
sus vidas, en la libertad. Contra las especulaciones abstractas y el
cientifismo racionalista. El ser humano no se puede reducir a una entidad
cualquiera, sea esta la de animal racional, ser social, ente psquico o
biolgico.
Fenomenologa: es el mtodo adecuado para acercarse al hombre. Busca
descubrir lo que es dado en la experiencia, acercarse a los contenidos de la
conciencia sin prejuicios ni teoras preconcebidas por parte del observador.
Junto con esta consideracin metodolgica, la fenomenologa ofrece a la
psicologa humanista otra tesis fundamental: la consciencia es siempre
consciencia que tiende a algo, es esencialmente intencional.
27
Filsofos que influyeron: Kierkegaard, Unamuno, Heidegger, Brentano,
Husserl, Sartre.
Una precisin: en Europa la psicologa existencial se basa directamente en las
propuestas de estos filsofos, en Estados Unidos sin embargo, algunas de las
principales figuras de la psicologa humanista desarrollan primero sus propuestas y
luego encuentran en los filsofos existencialistas una afinidad de planteamientos.
Maslow y Rogers reconocen la influencia de estas corrientes filosficas y la
necesidad de fundamentarse en ellas.
La influencia de la filosofa existencial est ms especficamente representada en
las obras de Bingswanger, Merleau-Ponty, Boss, Ronald Laing, David Cooper y Rollo
May.

6.2. LOS POSTULADOS BSICOS DE LA PSICOLOGA HUMANISTA
La psicologa humanista es ms un movimiento que una escuela, e incluso ms
an el reflejo de una actitud sobre el ser humano y el conocimiento.
Postulados bsicos sobre el hombre:
1. Es ms que la suma de sus partes.
2. Lleva a cabo su existencia en un contexto humano.
3. Es consciente.
4. Tiene capacidad de eleccin.
5. Es intencional en sus propsitos, sus experiencias valorativas, su
creatividad y la comprensin de significados.
Adems los integrantes del movimiento comparten:
1. El afn por centrarse en la persona, su experiencia interior, el
significado que la persona da a sus experiencias y en la
autopresencia que esto supone.
2. Enfatizacin de las caractersticas distintivas y especficamente
humanas: decisin, creatividad, autorrealizacin, etc.
3. Mantenimiento del criterio de significacin intrnseca en la seleccin
de problemas a investigar, en contra de un valor inspirado
nicamente en el valor de la objetividad.
4. Compromiso con el valor de la dignidad humana e inters en el
desarrollo pleno del potencial inherente a cada persona; es central la
persona tal como se descubre a s misma y en relacin con las
restantes personas y grupos sociales.
Gordon Allport distingui dos orientaciones en psicologa:
La orientacin idiogrfica: pone el nfasis en la experiencia individual, en el
caso nico.
La orientacin nomottica: se interesa por abstracciones estadsticas tales
como medias o desviaciones tpicas.
Allport crey que un riesgo de la psicologa que busca la credibilidad cientfica es la
prdida de lo que tendra ser ms importante para la psicologa: la experiencia
individual. No neg la orientacin nomottica, pero reclam un puesto para la
idiogrfica.




28
6.3. Propuestas de la psicologa humanstico-existencial

6.3.1. Ludwig Bingswanger

Discpulo de Husserl y muy influido por Heidegger. Utiliz las categoras
heideggerianas en la terapia, tratando de abarcar con ello al hombre en su
totalidad, y no slo a algunas de sus dimensiones. La comprensin y descripcin
del mundo del paciente son sus objetivos principales: para ello propondr un
encuentro interpersonal libre de prejuicios entre el terapeuta y el paciente.
Critic a Freud por su nfasis en la visin biologista y mecanicista del ser
humano:
Su tratamiento del hombre como ser social fue insuficiente.
Tampoco comprendi adecuadamente al yo en relacin consigo mismo.
Ni las actividades humanas en las que el hombre trasciende el ambiente (como
el amor o la creatividad).
A pesar de sus crticas respet y admir la persona y obra de Freud.

Para Bingswanger el punto de partida para comprender la personalidad es la
tendencia humana a percibir significados en los sucesos y, por ello, ser capaz
de trascender las situaciones concretas. Su nfasis en la importancia de la
descripcin ha dado lugar a que una de sus principales aportaciones sean las
descripciones de los mundos de los esquizofrnicos y de las formas frustradas
de existir (la extravagancia, el retorcimiento, el amaneramiento, p. ej.). De
Heidegger tom el concepto de ser-en-el-mundo (Dasein) y lo utiliz en la terapia,
llamada daseinanalyse o anlisis del ser-en-el-mundo, que se basaba en los
siguientes puntos:
Los trastornos psicopatolgicos representan una alteracin del ser-en-el-
mundo.
El ser-en-el-mundo tiene estructura y por lo tanto puede ser estudiado,
descrito y rectificado.
La psicoterapia pretende entender el proyecto existencial de la persona.
Busca ayudar a asumir la propia experiencia en toda su plenitud,
descubriendo las formas y reas de alienacin, para recobrar la
autoposesin y la autodeterminacin.
Estas ideas han influido en la terapia existencial de nuestros das, y en el afn por
desarrollar con rigor una teora de la personalidad que ayudase tanto a la terapia
como a la investigacin. Se parte de la consideracin de que el autntico
significado es el que las personas construyen por s mismas, y se propone
que las personas construyen ese significado mediante un proceso de toma
de decisiones. Los dos modos bsicos de toma de decisiones son la eleccin del
futuro o la eleccin del pasado. Para las posibilidades de desarrollo es la eleccin
del futuro la ms adecuada pues facilita el crecimiento y la autorrealizacin. La
eleccin del pasado impide el crecimiento, al limitar al sujeto a aquello que ya es
experiencialmente conocido.

En cuanto al anlisis de las diferencias individuales, se entiende que estas van
desde el ser autntico (verse capaz de influir en la propia vida a travs de las
decisiones y elegir el futuro en pensamiento y accin) al conformismo (considerarse
indefenso ante las fuerzas externas, ser pasivo, elegir el pasado cuando deciden
algo, ...). En esta lnea, la psicopatologa existencial muestra especial inters
por los estados que incluyen la falta de significado. Medard Boss, uno de los
continuadores de Bingswanger y pioneros de la terapia existencial describi
diferentes contenidos y niveles de eficacia en las construcciones sobre el s mismo y
el mundo.

29
6.3.2. Rollo May
Es uno de los ms importantes representantes del humanismo norteamericano.
Critica el reduccionismo del psicoanlisis freudiano en su tratamiento del
hombre, pero no quiere desechar la obra de Freud. Humanista no dogmtico:
Impulsa la visin humanista de la psicoterapia pero critica la exclusin de los
elementos negativos de la naturaleza humana que postulan algunos autores
humanistas.
Defendi activamente el derecho de los psiclogos a trabajar como
psicoterapeutas frente a los intentos de las asociaciones mdicas de
considerar la psicoterapia como una especialidad mdica, pero denunci la
evitacin de la confrontacin con los dilemas del hombre que la psicologa ha
realizado en su camino hacia la aceptacin social.
Un concepto central en la psicologa de May: el dilema del hombre. Se origina en
la capacidad de ste para sentirse como sujeto y como objeto al mismo tiempo.
Ambos modos de experimentase a s mismo son necesarios para la ciencia de la
psicologa, para la psicoterapia y para alcanzar una vida gratificante. El
psicoterapeuta alterna y complementa la visin del paciente como objeto, cuando
piensa en pautas y principios generales de la conducta, y como sujeto, cuando
siente empata hacia su sufrimiento y ve el mundo a travs de sus ojos. Rechaza
las dos alternativas de la consideracin del ser humano como puramente libre o
puramente determinado argumentando que ambas suponen negarse a aceptar el
dilema del hombre. Introdujo como fundamentales en el contexto de la terapia las
experiencias existenciales de la ansiedad, el amor y el poder.
Algunas caractersticas que propone para la terapia existencial:
1. Objetivo de la terapia existencial: aumentar la conciencia del cliente
respecto de su propia existencia y, as, ayudar a que experimente su
existencia como real.
2. La tcnica debe estar subordinada y seguir al conocer. Debe
ser flexible y ajustarse a las necesidades de cada cliente.
3. El terapeuta y el cliente son dos personas en una autntica
relacin. El terapeuta no interpreta los hechos sino que los pone de
manifiesto en su relacin con el cliente.
4. Los dinamismos psicolgicos no son considerados comunes a
la especie humana; se pone el nfasis en la significacin particular
de las dinmicas del cliente que se derivan del contexto de su vida. El
terapeuta no siempre sabe qu es o qu motiva al cliente, y su
actitud, ms que aplicar una teora, consiste en escucharle con
atencin y respeto.
5. El terapeuta procura analizar todas las formas de
comportamiento, tanto de l mismo como del cliente, que impiden
el encuentro real entre ambos.
6. Da mucha importancia al compromiso, que es el verdadero modo
de estar vivo.








30
6.3.3. Abraham Maslow

Maslow (1908-1970), una de las figuras ms conocidas de la psicologa humanista,
comparte con otros psiclogos humanistas la propuesta de un sistema holstico
abierto a la variedad de la experiencia humana y, por tanto, el rechazo del uso de
un mtodo nico para el estudio de esta diversidad. Propone integrar el
conductismo y el psicoanlisis en sistemas ms amplios.
Tuvo gran inters por las personas humanamente excepcionales, lo que le llev a
una visin del hombre que muestra lo que puede llegar a ser y lo que se puede
frustrar.
El concepto central en la psicologa de Maslow es el de autorrealizacin,
entendida como culminacin de la tendencia al crecimiento que Maslow define como
la obtencin de la satisfaccin de necesidades progresivamente superiores y, junto
a esto, la satisfaccin de la necesidad de estructurar el mundo a partir de sus
propios anlisis y valores.
Maslow establece su jerarqua de necesidades, la ms conocida de sus
aportaciones. Rechaz las teoras de la motivacin que partan de determinantes
nicos de la conducta, proponiendo una teora de determinantes mltiples
jerrquicamente organizados. Niveles:
1. Necesidades fisiolgicas (comida, agua, sueo,...), necesidades
que an perteneciendo a este nivel tan bsico tienen un componente
de individualidad.
2. Si estas necesidades fisiolgicas son razonablemente satisfechas
aparece el segundo nivel: las necesidades de seguridad.
3. Necesidades de pertenencia y amor. La frustracin en este nivel
es la principal causa de los problemas humanos de ajuste.
4. Necesidades de estima, que incluira la necesidad de sentirse
competente, de ser reconocido por los propios logros y de sentirse
adecuado.
5. Finalmente, el hombre se abre a las necesidades de desarrollo, de
autorrealizacin.
El proceso que lleva a la autorrealizacin culmina en lo que Maslow llama experiencia
cumbre, que se siente cuando se alcanza una cota como ser humano, un estar
aqu y ahora perdido en el presente, con la conciencia de que lo que debera ser,
es. Estas experiencias son perfectamente naturales e investigables y nos ensean
sobre el funcionamiento humano maduro, evolucionado y sano. Maslow identifica la
sanidad, la autorrealizacin y la creatividad.
Cuando el proceso hacia la autorrealizacin se corta, aparenten reacciones
desanimadoras, compensatorias o neurticas y la conducta se focaliza hacia la
evitacin impidiendo el desarrollo autnomo. Maslow propone una concepcin de la
patologa, relacionando la privacin de los Valores del ser (o Valores-B, de being=
ser), con la aparicin de determinadas alteraciones, que l llama metapatologas y
que entiende como disminuciones de lo humano. Por ejemplo, cuando e Valor-B,
verdad es privado patgenamente y sustituido por deshonestidad, la
metapatologa especifica que aparece es la incredulidad, desconfianza, cinismo o
recelo.







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6.3.4. Carl Rogers
Carl Rogers (1902-1987) es uno de los autores ms conocidos del movimiento
humanista. Su mtodo teraputico, la terapia centrada en el cliente, o terapia
no directiva, parte de la hiptesis central de que el individuo posee en s mismo
medios para la autocomprensin y para el cambio del concepto de s mismo, de las
actitudes y del comportamiento autodirigido. El terapeuta debe proporcionar un
clima de actitudes psicolgicas favorables para que el paciente pueda explotar
dichos medios. Dos rasgos principales de la terapia centrada en el cliente:
La confianza radical en la persona del cliente (paciente).
El rechazo al papel directivo del terapeuta.
Para Rogers el ser humano nace con una tendencia realizadora que, si la infancia
no la estropea, puede dar como resultado una persona plena: abierta a nuevas
experiencias, reflexiva, espontnea y que valora a otros y a s mismo. La persona
inadaptada tendra rasgos opuestos: cerrada, rgida y despreciativa de s mismo y
de los dems.
Rogers insiste en la importancia que tienen las actitudes y cualidades del terapeuta
para el buen resultado de la terapia: las tres principales son la empata, la
autenticidad y la congruencia.
Rogers quiso comprender y describir el cambio que sufre el paciente cuando se
siente comprendido y aceptado por el terapeuta:
Se produce una relajacin de los sentimientos: de considerarlos como algo
remoto se reconocen como propios y, finamente como un flujo siempre
cambiante.
Cambio en el modo de experimentar: de la lejana con que primero
experimenta su vivencia se pasa a aceptarla como algo que tiene un
significado, y al terminar el proceso el paciente se siente libre y guiado por
sus vivencias.
Se pasa de la incoherencia a la coherencia: desde la ignorancia de sus
contradicciones hasta la comprensin de las mismas y su evitacin.
Se produce tambin un cambio en su relacin con los problemas: desde su
negacin hasta la conciencia de ser l mismo su responsable, pasando por
su aceptacin.
Cambia igualmente su modo de relacionarse con los dems: desde la
evitacin a la bsqueda de relaciones ntimas y de una disposicin abierta.
De centrarse en el pasado a centrarse en el presente.


6.3.5. Valoracin de la psicologa humanista
La psicologa humanista tiene en su haber:
La defensa de conceptos como subjetividad, experiencia o construccin
de significado.
Ha influido claramente en las creencias de la sociedad norteamericana.
De modo ms concreto, destaca por ejemplo la influencia de las propuestas
de Rogers sobre la importancia de la actitud del terapeuta y del
educador, si no como condicin suficiente al menos como condicin
necesaria.
Crticas
Ausencia de validacin emprica de sus propuestas. El propio Rogers
insisti en la necesidad de unir la psicoterapia a tcnicas objetivas como las
grabaciones o el uso de test.
32
Excesos en la reivindicacin de la subjetividad y el rechazo del
experimentalismo.
Falta de definiciones operacionales de los conceptos y postulados bsicos
humanistas, lo que dificulta su investigacin.
Excesivo nfasis en una visin positiva y optimista del ser humano,
sobre todo en los autores norteamericanos.
Presencia de la psicologa humanista: hay una minora estable de psiclogos
que se declaran humanistas; adems, es clara la influencia de algunos principios de
la psicologa humanista en campos como la educacin o en los estudios sobre el
efecto de la relacin terapeuta-paciente en el resultado de la terapia










































*Documento extrado en su mayora, del Curso de la Universidad de Educacin a Distancia (UNED) de
Espaa preparado a partir del Manual "Fundamentos de la Psicologa" de Jos Luis Martorell y Jos Luis
Prieto Editorial Centro de Estudios Ramn Areces. Coleccin de Psicologa.-
http://www.e-torredebabel.com/Uned-Parla/Asignaturas/IntroduccionPsicologia/Materiales-
IntroduccionPsicologia.htm