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RENÉRENÉ DESCARTESDESCARTES 15961596--16501650
RENÉRENÉ DESCARTESDESCARTES
15961596--16501650
DATOSDATOS BIOGRÁFICOSBIOGRÁFICOS Nace en La Haye, Touraine, el 31 de marzo de 1596. Fue el
DATOSDATOS BIOGRÁFICOSBIOGRÁFICOS
Nace en La Haye, Touraine, el 31 de marzo de
1596. Fue el hijo más pequeño de una familia
noble. Heredó de su madre una propiedad que
le permitió una idependencia económica toda
su vida
16061606--16151615 Fue enviado a estudiar a la Escuela Jesuita de La Flêche, fundada por Enrique
16061606--16151615
Fue enviado a estudiar a la Escuela Jesuita
de La Flêche, fundada por Enrique IV y
considerada como una de las mejores de
toda Europa.
En ese entonces, el programa de enseñanza de los Jesuitas consitía en una terrible mezcla
En ese entonces, el programa de enseñanza
de los Jesuitas consitía en una terrible
mezcla de las posturas clásicas
renacentistas con la filosofía escolástica de
la edad media
DESCARTESDESCARTES COMENTACOMENTA SOBRESOBRE SUSU EDUCACIÓNEDUCACIÓN ENEN LALA FLÊCHEFLÊCHE Después de estudiar
DESCARTESDESCARTES COMENTACOMENTA SOBRESOBRE SUSU
EDUCACIÓNEDUCACIÓN ENEN LALA FLÊCHEFLÊCHE
Después de estudiar letras, lógica, ética,
matemáticas, física y metafísica “me
encuentro tan lleno de dudas, que me
parece que el esfuerzo por educarme no
tiene más efecto que aumentar el
descubrimiento de mi propia ignorancia”.
Sólo las matemáticas parecen ser la
excepción “por la certeza de sus
demostraciones y la evidencia de su
razonamiento”
16161616 Pasa un año en la Universidad de Poitiers, donde obtiene el grado de abogado.
16161616
Pasa un año en la Universidad de Poitiers,
donde obtiene el grado de abogado.
16171617--16181618 “He resuelto no estudiar ninguna otra ciencia que no sea el conocimiento de mí
16171617--16181618
“He resuelto no estudiar ninguna otra ciencia
que no sea el conocimiento de mí mismo, o la
del gran libro del mundo”
Como muchos jóvenes francese de ese tiempo
se enlista como caballero voluntario de la
armada del Príncipe Maurice de Nassau en
Holanda.
En Breda conoce al matemático Isaac Beeckman, rector del colegio de Dort. Las discuciones con
En Breda conoce al matemático Isaac
Beeckman, rector del colegio de Dort.
Las discuciones con Beeckman lo
estimulan para escribir sus Ensayos de
Álgebra y un Compendio de Música que se
los dedica a su amigo.
16191619 Viaja a Alemania en busca de mayor actividad militar, pero Descartes sostiene que es
16191619
Viaja a Alemania en busca de mayor
actividad militar, pero Descartes sostiene
que es éste el año en el que se le revela “la
nueva ciencia” y donde él realmente inicia
su vida como filósofo.
1010 dede noviembrenoviembre dede 16191619 DescartesDescartes nosnos cuenta:cuenta: “Durante el otoño, cuando la
1010 dede noviembrenoviembre dede 16191619
DescartesDescartes nosnos cuenta:cuenta:
“Durante el otoño, cuando la armada se retiró a
sus cuarteles de invierno, yo me fui a una villa
cerca de Ulm en el Danubio para estudiar y
especular. “Me sentía lleno de entusiasmo porque
fue allí donde descubrí los fundamentos de la
más maravillosa de las ciencias.” Después de mi
descubrimiento tuve tres sueños, como si “el
Espíritu de la Verdad me hubiera abierto el tesoro
de todas las ciencias”
DespuésDespués dede lala experienciaexperiencia deldel 1010 dede noviembrenoviembre DescartesDescartes nosnos
DespuésDespués dede lala experienciaexperiencia deldel 1010 dede noviembrenoviembre
DescartesDescartes nosnos comenta:comenta:
“Como un comediante que se pone la máscara
para ocultar su timidez, seguí enmascarado
preparándome para subir al escenario del
mundo, donde hasta ahora sólo lo habia
conocido como espectador”
Nueve años le tomó a Descartes llegar a la
cima de lo que él consideró el “escenario del
mundo”.
16221622--16281628 Descartes regresa a Francia, donde entra en contacto con el Círculo de Merssene donde
16221622--16281628
Descartes regresa a Francia, donde entra en
contacto con el Círculo de Merssene donde
conoce a los más prestigiados líderes
científicos y filosóficos de su época. Viaja
por Italia y se queda un tiempo en Venecia.
En 1625, retorna a Francia sin publicar nada.
16291629 Se va a Holanda, donde vive 20 años consecutivos, viajando sólo esporádicamente tres veces
16291629
Se va a Holanda, donde vive 20 años
consecutivos, viajando sólo esporádicamente tres
veces a Francia, una a Inglaterra y otra a
Dinamarca.
No obstante, su estabilidad es sólo aparente,
pues se muda de casa veinticuatro veces!
Pero sin duda sus más importantes obras las
escribe y las publica en Holanda
16291629--3030 Se publican las REGLAS PARA LA DIRECCIÓN DE LA MENTE
16291629--3030
Se publican las
REGLAS
PARA LA DIRECCIÓN DE LA MENTE
16331633 Acaba el manuscrito sore EL TRATADO DEL MUNDO Pero justo en ese momento Galileo
16331633
Acaba el manuscrito sore
EL TRATADO DEL MUNDO
Pero justo en ese momento Galileo estaba
siendo juzgado por la inquisición. Descartes
apoyaba en su texto la idea de que era el Sol el
que giraba alrededor de la Tierra y por miedo a
meterse en problemas nunca lo publica en vida.
16371637 Termina de escribir EL DISCURSO DEL MÉTODO al cual le agrega tres “Ensayos” sacados
16371637
Termina de escribir
EL DISCURSO DEL MÉTODO
al cual le agrega tres “Ensayos” sacados del
MUNDO: LA DIÓPTICA, LOS METEOROS
Y LA GEOMETRÍA.
ENEN ELEL DISCURSO,DISCURSO, DESCARTESDESCARTES ANUNCIAANUNCIA LASLAS 44 REGLASREGLAS QUEQUE ÉLÉL JUZGAJUZGA
ENEN ELEL DISCURSO,DISCURSO, DESCARTESDESCARTES ANUNCIAANUNCIA LASLAS 44
REGLASREGLAS QUEQUE ÉLÉL JUZGAJUZGA NECESARIASNECESARIAS PARAPARA
REALIZARREALIZAR UNAUNA INVESTIGACIÓNINVESTIGACIÓN
Primera: No aceptar nada como verdadero
que no pueda ser reconocido como tal, es
decir, cuidadosamente evito la precipitación
y los prejuicios en el juicio y acepto de ellos
sólo aquello que se presente a mi mente de
manera tan clara y distinta que no hay
ninguna posibilidad de dudarlo
Segunda: Divido cada una de las dificultades que examino en tantas partes como me sea
Segunda:
Divido
cada
una
de
las
dificultades que examino en tantas partes
como me sea posible y, como requisito, en
el orden en el que deben resolverse de la
mejor forma posible
Tercera: Llevar mi reflexión en perfecto
orden, comenzando con los objetos más
simples y fáciles de entender, de tal manera
que se pueda llegar, poco a poco, o por
grados, al conocimiento de los más
complejo, asumiendo un orden, aunque sea
ficticio, entre aquellos que no sigan una
secuencia natural en relación de unos con
oros
Cuarta: En todos los casos hacer una ennumeración tan completa y una revisión tan general
Cuarta: En todos los casos hacer una
ennumeración tan completa y una revisión
tan general que me garantice que ho haya
podido omitir nada
LALA DIÓPTRICADIÓPTRICA Es un trabajo sobre óptica que en realidad no representa una contribución novedosa
LALA DIÓPTRICADIÓPTRICA
Es un trabajo sobre óptica que en realidad no
representa una contribución novedosa al
tema, salvo en lo que respecta a la manera
como Descartes diseño ciertos experimentos.
LOSLOS METEOROSMETEOROS Es un trabajo sobre meteorología y su importancia radica en que es la
LOSLOS METEOROSMETEOROS
Es un trabajo sobre meteorología y su
importancia radica en que es la primera vez
que se intenta estudiar el clima desde una
perspectiva científica.
No obstante, cabe destacar el hecho de que
muchas de las afirmaciones “científicas” de
Descartes son erróneas.
LALA GEOMETRÍAGEOMETRÍA Es, sin duda alguna, el trabajo más imortante de esta triada. Scott resume
LALA GEOMETRÍAGEOMETRÍA
Es, sin duda alguna, el trabajo más imortante de
esta triada. Scott resume su importancia en
cuatro puntos que vale la pena citar:
1a. Da los primeros pasos haica una teoría de los invariantes, que en fases posteriores
1a. Da los primeros pasos haica una teoría de los invariantes,
que en fases posteriores desrelativisa el sistema de referencia
y remueve las aberraciones
2a. El álgebra hace posible reconocer los problemas típicos de
la geometría y unifica problemas que bajo el ropaje de la
geometría jamás aparecerían como relacionados
3a. El álgebra le importa a la geometría los principios más
naturales para la división y las jerarquías más naturales del
método
4a. No sólo cuestiones de solubilidad y de posibilidad
geométrica pueden decidirse con elegancia, rapidez y de
manera completa con las paralelas algebráicas (hoy conocidad
como Coordenadas Cartesianas), sino que sin ellas
simplemente no se podrían decidir
16411641 Salen a la luz LAS MEDITACIONES METAFÍSICAS Su título completo es: MEDITACIONES SOBRE LA
16411641
Salen a la luz
LAS MEDITACIONES METAFÍSICAS
Su título completo es:
MEDITACIONES SOBRE LA FILOSOFÍA
PRIMERA: En donde la existencia de Dios y la
distinción entre la mente y el cuerpo es
demostrada
En ese entonces Descartes fungía como secretario de Merssene, quien se encargó de difundir el
En ese entonces Descartes fungía como secretario de
Merssene, quien se encargó de difundir el
manuscrito y recopilar las famosas “OJECIONES”
de los más ilustres pensadores del momento.
La publicación de las Meditaciones no sólo incluye
las objeciones, sino las respuestas que a ellas les da
Descartes.
ElEl librolibro sese componecompone dede seisseis meditacionesmeditaciones escritasescritas enen primeraprimera
ElEl librolibro sese componecompone dede seisseis meditacionesmeditaciones
escritasescritas enen primeraprimera personapersona
Aplica el método de la duda enunciado en su
Discurso. Con la duda metódica Descartes
pretende explorar si es posible llegar a una
verdad indubitable desde donde le sea posible
fincar los cimientos de su nueva ciencia.
NOTA: Los efectos que producen las Meditaciones serían inalcanzables en
tono impersonal
CARACTERÍSTICASCARACTERÍSTICAS DEDE LALA DUDADUDA METÓDICAMETÓDICA ENCONTRAR ALGO QUE AL NEGARLO SE CONVIERTA EN UN
CARACTERÍSTICASCARACTERÍSTICAS DEDE LALA DUDADUDA
METÓDICAMETÓDICA
ENCONTRAR ALGO QUE AL
NEGARLO SE CONVIERTA EN UN
ABSURDO
PRINCIPIO DE NO CONTRADICCIÓN
16441644 Se publican los PRINCIPIOS DE FILOSOFÍA Se los dedica a la Princesa Elizabeth, hija
16441644
Se publican los
PRINCIPIOS DE FILOSOFÍA
Se los dedica a la Princesa Elizabeth, hija del
Eperador Federico V, de quien Descartes
comenta: “Es la única mente, hasta donde yo
tengo experiencia, que tiene una gran
facilidad tanto para la metafísica como para
las matemáticas”
16491649 La Reina Cristina de Suiza también tuvo un enorme interés por la “nueva filosofía”
16491649
La Reina Cristina de Suiza también tuvo un
enorme interés por la “nueva filosofía” y a
través del embajador francés inició una larga
correspondencia con Descartes. Parte de esa
correspondencia fue re-elaborada y apareció en
el libro que lleva el título
TRATADO DE LAS PASIONES DEL ALMA
16491649--5050 La Reina Cristina convence a Descartes que se integre a su corte en Estocolmo
16491649--5050
La Reina Cristina convence a Descartes que se
integre a su corte en Estocolmo como su tutor.
Fija la hora de sus cursos a las 5 de la mañana.
El clima y la siempre precaria salud de
Descartes no le permitió vivir mucho tiempo
esas jornadas.
Muere de pulmonía el 11 de febrero de 1650.
IMPORTANCIAIMPORTANCIA DEDE DESCARTESDESCARTES ENEN NUESTRONUESTRO TIEMPOTIEMPO Se le considera el padre de la
IMPORTANCIAIMPORTANCIA DEDE DESCARTESDESCARTES ENEN
NUESTRONUESTRO TIEMPOTIEMPO
Se le considera el padre de la filosofía moderna
Revolucionó las matemáticas uniendo el álgebra a la
geometría e introduciendo el cero como una cantidad
Dio los fundamentos metafísicos para la gestación de la
Teoría Causal de la Percepción
La función que él le asigna al cerebro sigue siendo
aceptada por un gran número de neurofisiólogs
Es el generador del famoso y controvertido problema
mente-cuerpo, objeto de un sinúmero de rompecabezas
tanto para filósofos como para científicos
Tambien es el padre del mentalismo o psicologismo que
tantos problemas ha causado en las Ciencias Cognitivas
DESCARTESDESCARTES YY LASLAS CIENCIASCIENCIAS COGNITIVASCOGNITIVAS
DESCARTESDESCARTES YY
LASLAS CIENCIASCIENCIAS COGNITIVASCOGNITIVAS
CIENCIASCIENCIAS COGNITIVASCOGNITIVAS Nombre que se le da a un grupo de disciplinas que tienen interés
CIENCIASCIENCIAS COGNITIVASCOGNITIVAS
Nombre que se le da a un grupo de disciplinas que
tienen interés en tratar de entender el
comportamiento inteligente de humanos, animales
y máquinas bajo el paradigma que lleva el
nombre de ‘procesamiento de información’.
DISCIPLINASDISCIPLINAS QUEQUE PARTICIPANPARTICIPAN CIENCIAS COGNITIVAS PSICOLOGÍA INTELIGENCIA LINGÜÍSTICA NEURO-
DISCIPLINASDISCIPLINAS QUEQUE PARTICIPANPARTICIPAN
CIENCIAS COGNITIVAS
PSICOLOGÍA
INTELIGENCIA
LINGÜÍSTICA
NEURO- FILOSOFÍA
ARTIFICIAL
CIENCIAS
OBJETIVOOBJETIVO ENTENDER LAS CAUSAS DEL COMPORTAMIENTO INTELIGENTE
OBJETIVOOBJETIVO
ENTENDER LAS CAUSAS DEL
COMPORTAMIENTO
INTELIGENTE
PROBLEMAPROBLEMA DIFERENTES CAMPOS BUSCAN DIFERENTES CAUSAS MECÁNICAS LINGÜÍSTICAS MENTALES
PROBLEMAPROBLEMA
DIFERENTES CAMPOS
BUSCAN
DIFERENTES CAUSAS
MECÁNICAS
LINGÜÍSTICAS
MENTALES
UTILIZANUTILIZAN DIFERENTESDIFERENTES METODOLOGÍASMETODOLOGÍAS YY PUNTOSPUNTOS DEDE VISTAVISTA RESPECTORESPECTO A:A:
UTILIZANUTILIZAN DIFERENTESDIFERENTES
METODOLOGÍASMETODOLOGÍAS YY PUNTOSPUNTOS
DEDE VISTAVISTA RESPECTORESPECTO A:A:
LA CLASE DE PROCESOS QUE SON
RELEVANTES Y QUE DEBEN DE SER
EXAMINADOS (e.g., programas, la dinámica del SNC
o procesos mentales)
EL ENFOQUE QUE SE DEBE APLICAR (e.g.,
computacional, neurofisiológico, psicológico, lógico o
gramatical)
LA ESTRATEGIA QUE SE DEBE SEGUIR (e.g.,
top-down, butom-up, middle-out)
LA MULTIPLICIDAD DE APROXIMACIONES MÉTODOS PROPUESTAS ONTOLOGÍAS GENERA PRODUCIR DATOS Y RESULATADOS EN CADA
LA MULTIPLICIDAD DE
APROXIMACIONES
MÉTODOS
PROPUESTAS
ONTOLOGÍAS
GENERA
PRODUCIR DATOS Y RESULATADOS EN CADA
DISCIPLINA QUE NO SE CORRELACIONAN
CON LAS OTRAS DISCIPLINAS
CONSECUENCIACONSECUENCIA CADA ÁREA SE HA DESARROLLADO DE MANERA PRÁCTICAMENTE INDEPENDIENTE DE LAS OTRAS DANDO
CONSECUENCIACONSECUENCIA
CADA ÁREA SE HA
DESARROLLADO DE MANERA
PRÁCTICAMENTE
INDEPENDIENTE DE LAS OTRAS
DANDO ORIGEN AL
PROBLEMA DEL
AISLAMIENTO
INTENTOSINTENTOS PARAPARA SOLUCIONARSOLUCIONAR ELEL PROBLEMAPROBLEMA DELDEL AISLAMIENTOAISLAMIENTO INTRODUCIR DOCTRINAS
INTENTOSINTENTOS PARAPARA SOLUCIONARSOLUCIONAR ELEL
PROBLEMAPROBLEMA DELDEL AISLAMIENTOAISLAMIENTO
INTRODUCIR DOCTRINAS
FILOSÓFICAS
EN LAS CIENCIAS
SESE BUSCABUSCA UNAUNA DOCTRINADOCTRINA CAPAZCAPAZ DEDE INTEGRARINTEGRAR DATOSDATOS YY RESULTADOSRESULTADOS DEDE NEURO-
SESE BUSCABUSCA UNAUNA DOCTRINADOCTRINA CAPAZCAPAZ DEDE
INTEGRARINTEGRAR DATOSDATOS YY RESULTADOSRESULTADOS DEDE
NEURO-
PSICOLOGÍA
CIENCIAS
C. COMPU-
TACIONALES
QUE EMBONE CON
EL PARADIGMA DE
PROCESO DE INFORMACIÓN
LALA DOCTRINADOCTRINA AA ELEGIRELEGIR TIENETIENE QUEQUE INTEGRARINTEGRAR PROCESOS PSICOLÓGICOS NEURONALES LÓGICOS
LALA DOCTRINADOCTRINA AA ELEGIRELEGIR TIENETIENE QUEQUE
INTEGRARINTEGRAR
PROCESOS
PSICOLÓGICOS
NEURONALES
LÓGICOS
ESQUEMAESQUEMA DELDEL PARADIGMAPARADIGMA DEDE PROCESAMIENTOPROCESAMIENTO DEDE INFORMACIÓNINFORMACIÓN R SEÑAL DE
ESQUEMAESQUEMA DELDEL PARADIGMAPARADIGMA
DEDE PROCESAMIENTOPROCESAMIENTO DEDE
INFORMACIÓNINFORMACIÓN
R
SEÑAL
DE
Procesador
de la
información
A
RESPUESTA
A
R
ENTRADA
R – Receptores o sensores
A –Actuadores
SESE DETECTÓDETECTÓ FUERTE ANALOGÍA ENTRE EL PARADIGMA DE PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN LA TEORÍA CAUSAL DE
SESE DETECTÓDETECTÓ
FUERTE ANALOGÍA ENTRE
EL PARADIGMA DE
PROCESAMIENTO DE
INFORMACIÓN
LA TEORÍA CAUSAL
DE LA
PERCEPCIÓN
ORÍGENESORÍGENES DEDE LALA TEORÍATEORÍA CAUSALCAUSAL DEDE LALA PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN
ORÍGENESORÍGENES DEDE
LALA TEORÍATEORÍA CAUSALCAUSAL DEDE LALA
PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN
DESCARTESDESCARTES ORDEN CÓSMICO SUSCEPTIBLE DE SER DESIFRADO MATEMÁTICAMENTE POR EL ENTENDIMIENTO HUMANO ORIGEN DE
DESCARTESDESCARTES
ORDEN CÓSMICO
SUSCEPTIBLE DE SER DESIFRADO
MATEMÁTICAMENTE
POR EL ENTENDIMIENTO HUMANO
ORIGEN DE NUESTRA ACTUAL
NOCIÓN DE
CIENCIA
MATEMÁTICAS HERRAMIENTA PARA DERIVAR LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS OBJETOS DE LA CIENCIA DISTINCIÓN ENTRE CUALIDADES
MATEMÁTICAS
HERRAMIENTA PARA DERIVAR
LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS
OBJETOS DE LA CIENCIA
DISTINCIÓN ENTRE
CUALIDADES
PRIMARIAS
SECUNDARIAS
DESCARTES PENSÓ REALIDAD SI NO CUALIDADES CUALIDADES PRIMARIAS SECUNDARIAS
DESCARTES PENSÓ
REALIDAD
SI
NO
CUALIDADES
CUALIDADES
PRIMARIAS
SECUNDARIAS
ESTOESTO OBLIGÓOBLIGÓ AA DESCARTESDESCARTES AA SUPONERSUPONER QUEQUE HABÍAHABÍA QUEQUE EXPLICAREXPLICAR DEDE
ESTOESTO OBLIGÓOBLIGÓ AA DESCARTESDESCARTES AA
SUPONERSUPONER QUEQUE HABÍAHABÍA QUEQUE EXPLICAREXPLICAR
DEDE DÓNDEDÓNDE PROVIENENPROVIENEN LASLAS
CUALIDADESCUALIDADES SECUNDARIASSECUNDARIAS
TEORÍATEORÍA CAUSALCAUSAL DEDE LALA PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN
TEORÍATEORÍA CAUSALCAUSAL
DEDE LALA PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN
DUALISMO ONTOLÓGICO
DUALISMO ONTOLÓGICO
PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN REQUIERE LA EXISTENCIA DE UN MUNDO EXTERNO UN SUJETO CAPATE Y PROCESE REPRESENTACIÓN INTERNA
PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN
REQUIERE LA EXISTENCIA DE
UN MUNDO EXTERNO
UN SUJETO
CAPATE Y PROCESE
REPRESENTACIÓN
INTERNA
DESCARTESDESCARTES PERCEPCIÓN PROCESOS QUE SE PRODUCEN AL INTERIOR DEL ORGANISMO
DESCARTESDESCARTES
PERCEPCIÓN
PROCESOS QUE SE PRODUCEN
AL INTERIOR DEL ORGANISMO
PROBLEMAPROBLEMA AVERIGUAR DESDE EL INTERIOR DE NOSOTROS MISMOS SI HAY ALGO QUE GARANTICE QUE EL
PROBLEMAPROBLEMA
AVERIGUAR
DESDE EL INTERIOR DE
NOSOTROS MISMOS
SI HAY ALGO QUE GARANTICE QUE EL
UNIVERSO QUE PERCIBIMOS
NO ES LA CREACIÓN DE UNA MENTE
SOLITARIA
ORIGENORIGEN DELDEL PROBLEMAPROBLEMA LA CAUSA DE NUESTRAS PERCEPCIONES PRODUCTO DE NUESTRA ACTIVIDAD CEREBRAL
ORIGENORIGEN DELDEL PROBLEMAPROBLEMA
LA CAUSA DE
NUESTRAS PERCEPCIONES
PRODUCTO DE NUESTRA
ACTIVIDAD CEREBRAL
PREGUNTAPREGUNTA ¿CÓMO SABER SI NUESTRAS PERCEPCIONES TIENEN UN REFERENTE EXTERNO?
PREGUNTAPREGUNTA
¿CÓMO SABER SI NUESTRAS
PERCEPCIONES
TIENEN UN REFERENTE EXTERNO?
UNAUNA COSACOSA ESES ACEPTARACEPTAR QUEQUE EXISTEEXISTE UNAUNA REALIDADREALIDAD EXTERNAEXTERNA OTRAOTRA ESES
UNAUNA COSACOSA ESES ACEPTARACEPTAR QUEQUE
EXISTEEXISTE UNAUNA REALIDADREALIDAD EXTERNAEXTERNA
OTRAOTRA ESES FUNDAMENTARFUNDAMENTAR QUEQUE
SOMOSSOMOS CAPACESCAPACES DEDE ACCEDERACCEDER
PERCEPTIVAMENTEPERCEPTIVAMENTE AA SUSU
CONOCIMIENTOCONOCIMIENTO
ACTIVIDADACTIVIDAD CEREBRALCEREBRAL INTERMEDIARIO MUNDO EXTERNO PERCEPCIÓN
ACTIVIDADACTIVIDAD CEREBRALCEREBRAL
INTERMEDIARIO
MUNDO EXTERNO
PERCEPCIÓN
PERCEPCIÓN NO SI PRODUCTO DE LA MENTE PRODUCTO DE LA ACTIVIDAD CEREBRAL
PERCEPCIÓN
NO
SI
PRODUCTO DE
LA MENTE
PRODUCTO DE LA
ACTIVIDAD CEREBRAL
QUEDAQUEDA CUESTIONADOCUESTIONADO ELEL ACCESOACCESO AA LALA REALIDADREALIDAD EXTERNAEXTERNA PORPOR LALA VÍAVÍA DEDE
QUEDAQUEDA CUESTIONADOCUESTIONADO
ELEL ACCESOACCESO AA LALA REALIDADREALIDAD
EXTERNAEXTERNA
PORPOR LALA VÍAVÍA DEDE LALA
PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN
PROGRAMAPROGRAMA CARTESIANOCARTESIANO OFRECER UNA ESTRATEGIA QUE PERMITA FUNDAMENTAR QUE DESDE EL INTERIOR DE
PROGRAMAPROGRAMA CARTESIANOCARTESIANO
OFRECER UNA ESTRATEGIA
QUE PERMITA FUNDAMENTAR
QUE
DESDE EL INTERIOR
DE NOSOSTROS
MISMOS
ACCEDER AL
CONOCIMIENTO DE
LA REALIDAD
ANALIZARANALIZAR LASLAS CAPACIDADESCAPACIDADES DELDEL ENTENDIMIENTOENTENDIMIENTO HUMANOHUMANO
ANALIZARANALIZAR
LASLAS CAPACIDADESCAPACIDADES
DELDEL ENTENDIMIENTOENTENDIMIENTO
HUMANOHUMANO
DUALISMODUALISMO SUSTANCIALSUSTANCIAL MODALIDADESMODALIDADES DEDE LALA PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN PERCEPCIÓN PASIVA
DUALISMODUALISMO SUSTANCIALSUSTANCIAL
MODALIDADESMODALIDADES DEDE LALA
PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN
PERCEPCIÓN
PASIVA
ACTIVA
CORPÓREA
MENTAL
EXPERIENCIA
SENSIBLE
ENTENDIMIENTO
O CONSCIENCIA
PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN PASIVAPASIVA NOS PROPORCIONA LAS IMÁGENES QUE CONFORMAN EL MATERIAL DE LA EXPERIENCIA SENSIBLE
PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN PASIVAPASIVA
NOS PROPORCIONA LAS
IMÁGENES QUE CONFORMAN EL
MATERIAL DE LA EXPERIENCIA
SENSIBLE
PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN ACTIVAACTIVA ENTIENDE DUDA CONCIBE AFIRMA NIEGA DESEA TEME APRUEBA RECHAZA LOS
PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN ACTIVAACTIVA
ENTIENDE
DUDA
CONCIBE
AFIRMA
NIEGA
DESEA
TEME
APRUEBA
RECHAZA
LOS CONTENIDOS DE LA
EXPERIENCIA SENSIBLE
ACTIVIDADESACTIVIDADES DELDEL ENTENDIMIENTOENTENDIMIENTO AFECCIONES VOLICIONES JUICIOS
ACTIVIDADESACTIVIDADES DELDEL
ENTENDIMIENTOENTENDIMIENTO
AFECCIONES
VOLICIONES
JUICIOS
IMÁGENES ENTENDIMIENTO SENSIBLES AFECCIONES VOLICIONES JUICIOS
IMÁGENES
ENTENDIMIENTO
SENSIBLES
AFECCIONES
VOLICIONES
JUICIOS
ACTIVIDADES DE LA PERCEPCIÓN MANERA COMO SE PRODUCEN LAS IDEAS EN EL ENTENDIMIENTO
ACTIVIDADES DE LA
PERCEPCIÓN
MANERA COMO SE
PRODUCEN LAS IDEAS
EN EL ENTENDIMIENTO
IDEASIDEAS DELDEL ENTENDIMIENTOENTENDIMIENTO ADVENTICIAS: llegan al entendimiento independientemente de su voluntad
IDEASIDEAS DELDEL
ENTENDIMIENTOENTENDIMIENTO
ADVENTICIAS: llegan al entendimiento
independientemente de su voluntad
FICTICIAS: las genera el mismo
entendimiento a través del recuerdo o la
fantacía
INNATAS: las que nacen con nosotros
IDEAS (CONTINGENTES) ADVENTICIAS FICTICIAS INVOLUNTARIAS VOLUNTARIAS ORIGEN EXPERIENCIA SENSIBLE
IDEAS
(CONTINGENTES)
ADVENTICIAS
FICTICIAS
INVOLUNTARIAS
VOLUNTARIAS
ORIGEN
EXPERIENCIA SENSIBLE
TODASTODAS LASLAS IDEASIDEAS CONTINGENTESCONTINGENTES SE MANIFIESTAN AL ENTENDIMIENTO COMO IMÁGENS SENSIBLES
TODASTODAS LASLAS IDEASIDEAS
CONTINGENTESCONTINGENTES
SE MANIFIESTAN AL
ENTENDIMIENTO COMO
IMÁGENS SENSIBLES
IDEAS INNATAS (NECESARIAS) CARECEN DE IMAGEN SENSIBLE ESTRUCTURAS O MOLDES VACÍOS DE CONTENIDO
IDEAS INNATAS
(NECESARIAS)
CARECEN DE
IMAGEN SENSIBLE
ESTRUCTURAS O
MOLDES
VACÍOS DE CONTENIDO
PROPUESTAPROPUESTA DEDE DESCARTESDESCARTES ELIMINAR EL CONTENIDO DE LAS IDEAS SENSIBLES PAR DEJAR AL DESCUBIRERTO LAS
PROPUESTAPROPUESTA DEDE DESCARTESDESCARTES
ELIMINAR EL CONTENIDO DE
LAS IDEAS SENSIBLES PAR
DEJAR AL DESCUBIRERTO LAS
IDEAS INNATAS
FUNCIÓNFUNCIÓN DEDE LASLAS IDEASIDEAS INNATASINNATAS PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA PERMITEN DISTINGUIR LO
FUNCIÓNFUNCIÓN DEDE LASLAS
IDEASIDEAS INNATASINNATAS
PRINCIPIO DE
CORRESPONDENCIA
PERMITEN DISTINGUIR
LO CONTINGENTE
LO NECESARIO
¿CÓMO¿CÓMO FUNCIONAFUNCIONA ELEL PRINCIPIOPRINCIPIO DEDE CORRESPONDENCIA?CORRESPONDENCIA?
¿CÓMO¿CÓMO FUNCIONAFUNCIONA ELEL
PRINCIPIOPRINCIPIO DEDE
CORRESPONDENCIA?CORRESPONDENCIA?
ELEL EJEMPLOEJEMPLO DEDE LALA CERACERA
ELEL EJEMPLOEJEMPLO DEDE LALA CERACERA
¿Cómo distinguir las imágenes sensibles de las ideas innatas? Descartes propone que cada quien, bajo
¿Cómo distinguir las imágenes sensibles de las
ideas innatas?
Descartes propone que cada quien, bajo la guía
de su propia experiencia, aplique el método de la
duda para tratar de diferenciarlas.
Su invitación consiste en que tratemos de
encontrar una idea de cuerpo universal que no
cambie ni se transforme.
ELEL EJEMPLOEJEMPLO DEDE LALA CERACERA PARTEPARTE II (LO(LO QUEQUE NOSNOS MUESTRANMUESTRAN LOSLOS SENTIDOS)SENTIDOS)
ELEL EJEMPLOEJEMPLO DEDE LALA CERACERA
PARTEPARTE II
(LO(LO QUEQUE NOSNOS MUESTRANMUESTRAN LOSLOS SENTIDOS)SENTIDOS)
Tomemos, por ejemplo, un pedazo de cera que acaba de
ser sacado de la colmena: aún no ha perdido la dulzura
de la miel que contenía; conserva todavía algo del olor
de las flores con la que ha sido elaborado; su color, su
figura, su magnitud son bien perceptibles; es duro, frío,
fácilmente manejable y, si lo golpeáis, producirá un
sonido. En fin, se encuentra en él todas las cosas que
permiten conocer distintamente un cuerpo.
PARTEPARTE IIII (DISTINCIÓN(DISTINCIÓN ENTREENTRE LOLO QUEQUE PERMANECEPERMANECE YY LOLO QUEQUE CAMBIA)CAMBIA) Más he
PARTEPARTE IIII
(DISTINCIÓN(DISTINCIÓN ENTREENTRE LOLO QUEQUE PERMANECEPERMANECE YY LOLO QUEQUE CAMBIA)CAMBIA)
Más he aquí que, mientras estoy hablando, es acercado al fuego. Lo que
resultaba del sabor se exhala; el olor se desvanece; el color se cambia, la
figura se pierde, la magnitud aumenta, se hace líquido, se calienta, apenas se
le puede tocar y, si lo golpeamos, ya no producirá sonido alguno. Tras
cambios tales, ¿permanece la misma cera? Hay que confesar que sí: nadie lo
negaría. Pero entonces ¿qué es lo que conocíamos con tanta distinción en
aquel pedazo de cera? Ciertamente, no puede ser nada de lo que alcanzábamos
por medio de los sentidos, puesto que se han cambiado todas las cosas que
percibíamos por el gusto, el olfato, la vista, el tacto el oído; y, sin embargo,
sigue siendo la misma cera. Tal vez sea lo que ahora pienso, a saber: que la
cera no era ni su dulzura de miel, ni ese agradable olor de flores, ni esa
blancura, ni esa figura, ni ese sonido, sino tan sólo un cuerpo que un poco
antes se me aparecía bajo esas formas y ahora bajo otras distintas. Ahora bien,
al concebirlas precisamente así, ¿qué es lo que imagino? Fijémonos bien y,
apartando todas las cosas que no pertenecen a la cera, veamos que resta.
Ciertamente, nada más que algo extenso, flexible y cambiante.
PARTEPARTE IIIIII (ANÁLISI(ANÁLISI ENTREENTRE LOLO ACCIDENTALACCIDENTAL YY LOLO NECESARIO)NECESARIO) Ahora bien,
PARTEPARTE IIIIII
(ANÁLISI(ANÁLISI ENTREENTRE LOLO ACCIDENTALACCIDENTAL YY LOLO
NECESARIO)NECESARIO)
Ahora bien, ¿qué quiere decir flexible y cambiante?
¿No será que imagino que esa cera, de una forma
redonda puede pasar a otra cuadrada y de esa a otra
triangular? No: no es eso, puesto que la concibo capaz
de sufrir una infinidad de cambios semejantes y, esa
infinitud no podría ser recorrida por mi imaginación:
por consiguiente, esa concepción que tengo de la cera
no es obra de la facultad de imaginar. Y esa extensión,
¿qué es? ¿No será algo igualmente desconocido, pues
aumenta al ir derritiéndose la cera, resulta ser mayor
cuando está enteramente fundida y mucho mayor
cuando el calor se incrementa más aún?
PARTEPARTE IVIV (LO(LO QUEQUE PERCIBEPERCIBE DEDE MANERAMANERA CLARACLARA YY DISTINTADISTINTA ELEL
PARTEPARTE IVIV
(LO(LO QUEQUE PERCIBEPERCIBE DEDE MANERAMANERA CLARACLARA YY
DISTINTADISTINTA ELEL ENTENDIMIENTO)ENTENDIMIENTO)
Y yo no concebiría de un modo claro y conforme
con la verdad lo que es la cera, si no pensase que
es capaz de experimentar más variaciones según
la extensión, de todas las que yo haya podido
imaginar. Debo, pues, convenir en que yo no
puedo concebir lo que es la cera por medio de la
imaginación y sí sólo por medio del
entendimiento.
CONOCIMIENTOCONOCIMIENTO MEZCLA DE DOS PROCESOS LO ADVENTICIO LO INNATO ENTENDIMIENTO ELIGE LO QUE CORRESPONEDE
CONOCIMIENTOCONOCIMIENTO
MEZCLA DE DOS
PROCESOS
LO ADVENTICIO
LO INNATO
ENTENDIMIENTO
ELIGE LO QUE
CORRESPONEDE
PAPELPAPEL DEDE LOLO ADVENTICIOADVENTICIO ILUSTRAR CON EVENTOS PARTICULARES LO QUE PREVIAMENTE CONTIENE EL
PAPELPAPEL DEDE LOLO ADVENTICIOADVENTICIO
ILUSTRAR CON
EVENTOS PARTICULARES
LO QUE PREVIAMENTE
CONTIENE EL
ENTENDIMIENTO
CRÍTICACRÍTICA DEDE LEIBNIZLEIBNIZ SI UNO SIGUIERA EL MÉTODO DE DESCARTES, LA COMPROBACIÓN EMPÍRICA EQUIVALDRÍA A
CRÍTICACRÍTICA DEDE LEIBNIZLEIBNIZ
SI UNO SIGUIERA EL MÉTODO DE
DESCARTES, LA COMPROBACIÓN
EMPÍRICA EQUIVALDRÍA A SEGUIR
“LOS PRECEPTOS DE CIERTOS
QUÍMICOS; TOMA LO QUE
NECESITES, Y HAZ LO QUE DEBAS, Y
TENDRÁS LO QUE DESEAS”
NÓTESENÓTESE PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA NO SI PERCEP- I.I. DEL REALIDAD PERCEP- CIÓN ENTEN- EXTERNA CIÓN
NÓTESENÓTESE
PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA
NO
SI
PERCEP-
I.I. DEL
REALIDAD
PERCEP-
CIÓN
ENTEN-
EXTERNA
CIÓN
SENSIBLE
DIMIENTO
DENTRODENTRO DEDE LALA PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN DIVIDE PERCEPCIONES PERCEPCIONES EXTERNAS INTERNAS IMÁGENES
DENTRODENTRO DEDE LALA PERCEPCIÓNPERCEPCIÓN
DIVIDE
PERCEPCIONES
PERCEPCIONES
EXTERNAS
INTERNAS
IMÁGENES
AFECCIONES
SENSIBLES
VOLICIONES
JUICIOS
LO CONFUNDIMOS CON
LA REALIDAD EXTERNA
LASLAS IDEASIDEAS ADVENTICIASADVENTICIAS AFECTANAFECTAN ALAL ENTENDIMIENTOENTENDIMIENTO DEDE DOSDOS MODOSMODOS
LASLAS IDEASIDEAS ADVENTICIASADVENTICIAS AFECTANAFECTAN ALAL
ENTENDIMIENTOENTENDIMIENTO DEDE DOSDOS MODOSMODOS
DISTINTOSDISTINTOS
FORMAS
COLORES
SABORES
OLORES
SONIDOS
COMOCOMO RECEPTORRECEPTOR
DOLOR
PLACER
MIEDO
DESEO
Y DEMÁS
EMOCIONES
PASIONES O
TEXTEURAS
AFECCIONES
ASOCIADAS
PERCIBIMOSPERCIBIMOS DEDE MANERAMANERA DIFERENTEDIFERENTE ÁRBOLES MONTAÑAS SILLAS GENTE ETC. DOLOR SED
PERCIBIMOSPERCIBIMOS DEDE MANERAMANERA DIFERENTEDIFERENTE
ÁRBOLES
MONTAÑAS
SILLAS
GENTE
ETC.
DOLOR
SED
HAMBRE
DESEO
ETC.
COMO FUERA DE
NOSOTROS
COMO DENTRO
DE NOSOTROS
ESPONTÁNEAMENTEESPONTÁNEAMENTE SUPONEMOSSUPONEMOS QUEQUE LOLO QUEQUE PERCIBIMOSPERCIBIMOS COMOCOMO FUERA DENTRO CAUSA
ESPONTÁNEAMENTEESPONTÁNEAMENTE SUPONEMOSSUPONEMOS
QUEQUE LOLO QUEQUE PERCIBIMOSPERCIBIMOS COMOCOMO
FUERA
DENTRO
CAUSA
ERRORERROR NONO SESE ENTIENDEENTIENDE LALA GEOGRAFÍAGEOGRAFÍA PERCEP- IDEAS REALIDAD ENTEN- CEREBRO CIÓN EXTERNA
ERRORERROR
NONO SESE ENTIENDEENTIENDE LALA GEOGRAFÍAGEOGRAFÍA
PERCEP- IDEAS
REALIDAD
ENTEN-
CEREBRO
CIÓN
EXTERNA
ADVEN- DIMIENTO
SENSIBLE
TICIAS
EXTERNAS
INTERNAS
LO QUE SE PERCIBE NO ES LA CAUSA DE LO QUE SE PERCIBE
LO QUE SE PERCIBE ES EFECTO DE ALGO QUE NO SE PERCIBE