Planificacin 2 Cuatrimestre 2014

1. Materia: Esttica de los Medios

2. Carrera: Licenciatura en Artes Audiovisuales
3. Unidad Acadmica: Departamento de Cultura y Arte
4. Prof. Titular: Dr. Adrin Cangi
Prof. Adunto: Dra. Alejandra Gonzlez
Prof. Adunto: Dis. Lucrecia iattelli
Prof. Adunto: Lic. !lorencia Car"ajal
!. Presentacin:
Conte"tuali#acin
Esta asignatura se encuentra u"icada en el segundo cuatrimestre del tercer a#o de la carrera de
Artes Audiovisuales del Departamento de Cultura y Arte. ertenece a los tres a#os "sicos con t$tulo
intermedio de %ecnicatura y est en la "ase de las orientaciones en Cine Digital& %elevisi'n Digital&
Animaci'n y Artes (isuales. )e enmarca en los pro"lemas concernientes al rea de las
*umanidades +,iloso,$a& sociolog$a de la cultura& artes com"inadas-& de las Artes (isuales&
Audiovisuales y royectuales. %iene una carga .oraria semanal de / .s. y cuatrimestral de 0/ .s.
En el plan de estudios de la carrera de Artes Audiovisuales se e1plicita 2ue esta Licenciatura
capacita al Licenciado en Artes Audiovisuales en las reas de creaci'n& dise#o& proyecto& gesti'n&
direcci'n y ejecuci'n de productos visuales y audiovisuales en los medios cinematogr,ico&
televisivo& videogr,ico e .ipermeditico& comprendiendo tanto las concepciones anal'gica como
digital& en sus e1presiones monocanal& multicanal e instalativa m3ltiple o individual& ya sea para las
artes escnicas indirectas como para las producciones audiovisuales am"ientales. ara alcanzar
estos o"jetivos creemos 2ue resulta necesario dotar al estudiante de .erramientas para la producci'n
art$stica y gesti'n de servicios audiovisuales& as$ como para el anlisis& interpretaci'n& promoci'n&
di,usi'n y puesta en valor de los recursos visuales y audiovisuales de una sociedad. or ello resulta
imprescindi"le 2ue el estudiante logre comprender y conocer modos de producci'n de lo sensi"le
puesto 2ue su tra"ajo como pro,esional estar ligado a este m"ito.
En el per,il pro,esional del egresado se plantea 2ue tendr una ,ormaci'n art$stica& integral y
pluridisciplinaria ,undamentada en conocimientos cient$,ico4tcnicos& mor,ol'gicos& gramaticales y
sensi"les ligados a recursos estil$sticos visuales y audiovisuales 2ue le permitir comprender y
realizar proyectos de producci'n y gesti'n en el rea de las visualidades& en m"itos p3"licos y
privados en los complejos de las industrias culturales. As$& para el Licenciado en Artes
Audiovisuales& el conocimiento de las condiciones del dispositivo visual& audiovisual e institucional
como de las prcticas de producci'n y de los procesos de ,ormaci'n esttico4pol$ticos& resultan
cruciales en la medida en 2ue stos pueden ,acilitar u o"staculizar su intervenci'n.
$undamentacin
De la Esttica
La Esttica& como discurso acerca de las o"ras de arte& naci' .ace dos siglos para a,irmar 2ue
5no .ay arte en general6 y 2ue 5no .ay conductas o sentimientos estticos o de gusto en general6.
ara 2ue .aya Esttica se precisan una mirada y un pensamiento 2ue identi,i2uen a2uello 2ue se
presenta como arte. Dic.a identi,icaci'n supone un proceso complejo de di,erenciaci'n. Entonces&
la esttica no designa una disciplina& tampoco una divisi'n de la ,iloso,$a& sino una idea o imagen
del pensamiento como ser de lo sensi"le. Es preciso 2ue se vea "ajo este nom"re el producto de un
arte& el anlisis inmanente y la singularidad de sus modos e1presivos. 7o se trata de una mera
8
imagen o de la semejanza de .ec.o en las 2ue s'lo se juzga la legitimidad del .acer de una prctica
e1presiva. )e re2uiere 2ue se perci"a otra cosa 2ue el producto de un arte como ejercicio normativo
del sa"er .acer.
La Esttica es el nom"re de un discurso 2ue no tiene otro o"jeto 2ue la idea de una relaci'n
discordante entre un modo de .acer singular y una instituci'n normativa. )e trata de un rgimen
parad'jico 2ue .ace con,luir novedad y regularidad& anomal$a e identi,icaci'n normativa.
)u"rayamos 2ue "ajo este nom"re se convoca 5la relaci'n entre la pura pasividad y la actividad
voluntaria6 y 5lo inapropiado como constitutivo de la percepci'n y el pensamiento6. Entonces& la
Esttica designa un rgimen general perceptivo y de pensamiento del arte 2ue conlleva un modo de
discurso interpretativo& 2ue no corresponde ni a categor$as e1teriores a la o"ra ni a procedimientos
no relacionados con la singularidad del o"jeto. El discurso interpretativo acerca de la cualidad
singular de los productos del arte no de"er$a provenir de categor$as trascendentes sino de la propia
inmanencia material y estil$stica de la o"ra.
En la tradici'n del arte occidental& "ajo este nom"re& se produc$an los acuerdos normativos para
una naturaleza .umana entre una ,acultad pasiva y una ,acultad activa& con relaci'n a la
determinaci'n de los reg$menes representativos. *oy ya no nom"ra estos acuerdos sino el
pensamiento de cada nuevo desorden del sensorium. Creemos 2ue "ajo este linaje ilustrado se .a
,ormado durante dos siglos 5una singularidad inc'moda6 2ue a,ect' al pensamiento& interrogando
las condiciones inconscientes del o"jeto de arte y las promesas de una nueva .umanidad por venir&
motivada por una trans,ormaci'n de lo sensi"le. )in em"argo& resulta crucial comprender c'mo
a"ordar los nuevos des'rdenes sensi"les de nuestra contemporaneidad.
Entendemos como contempornea la pretensi'n de cual2uier consideraci'n 2ue intente rendir
cuenta de a2uello inc'modo a su tiempo. Comprendemos como 7ietzsc.e 2ue 5lo contemporneo
es lo intempestivo6. Como si dijramos 2ue s'lo de modo 5inactual6 se puede rendir cuenta de la
5actualidad6 del tiempo. 7ietzsc.e sit3a su pretensi'n de 5actualidad6 o de 5contemporaneidad6
respecto al presente en una 5descone1i'n6 y 5des,asaje6. 7o se trata de un esp$ritu nostlgico& sino
de una inteligencia 2ue al no poder escapar a su tiempo se ad.iere a l& mientras toma distancia
cele"rando el anacronismo. Contemporneo es a2uel 2ue perci"e la oscuridad 2ue proviene de su
tiempo actual& inscri"iendo una 5cesura6 y una 5discontinuidad6 2ue divide al tiempo& para
esta"lecer una relaci'n especial 5entre tiempos6& entre el 5actual6 y el 5des,asado6. Compartimos&
con el ,il'so,o italiano Giorgio Agam"en& 2ue el contemporneo es a2uel 2ue perci"e la oscuridad
del presente y por ello divide e interpola el tiempo& para ponerlo en relaci'n con otros tiempos& y as$
poder leer de modo indito los e,ectos de la .istoria en la interrogaci'n del presente.
Los ,il'so,os iniciadores de la Esttica& entre 9ant y *egel& dejaron de ocuparse de las 5maneras
de .acer6 para a"ocarse a las 5,ormas de ser sensi"les6. Conservaremos de la tradici'n la idea 2ue
designa a la Esttica como el pensamiento acerca de los productos del arte :perci"idos y pensados
como un intervalo de ruptura: en relaci'n al modelo de adecuaci'n a las normas de representaci'n
+mmesis-. Entre Arist'teles y *egel la mmesis sirvi' para armonizar lo productivo y lo sensi"le& el
clculo de las o"ras y el puro e,ecto. ermiti' trazar la l$nea de demarcaci'n entre una ,orma de
.acer +poiesis- y una ,orma de ser +aisthesis-. De la tradici'n antigua a la moderna& la relaci'n entre
poiesis y aisthesis crea un rgimen representativo acerca de lo 2ue se entiende por gusto. El do"le
rostro de la Esttica .a sido el de crear una naturaleza .umana educada en el gusto y una naturaleza
social comprometida con su tiempo. ;ajo este nom"re residi' la promesa 2ue indica"a el sa"er vivir
con gusto y compromiso ilustrado ,orjando el entramado entre el esp$ritu y la trans,ormaci'n social.
)e llamar esttico al momento en 2ue una ,orma de .acer singular sustituye a la instituci'n
normativa de las llamadas 5"ellas artes6 y evoca un discurso acerca de la e1periencia sensi"le& tanto
como la evaluaci'n de los dispositivos y procedimientos 2ue la .icieron posi"le. El momento en el
2ue una ,orma de .acer singular pone en crisis a una ,orma de .acer plural& es en el 2ue la mmesis
o representaci'n se des.ace como naturalezas productiva& sensi"le y legisladora.
La vasta y multi,orme actividad de interrogaci'n so"re el sentir .a sido remitida por muc.os
especialistas a cinco campos conceptuales identi,ica"les por la presencia de autores y procesos de
e1perimentaci'n& mediante las nociones de vida, forma, conocimiento, accin y sensacin. El
/
dominio de este modo de interrogaci'n so"re lo sensi"le :desde su nacimiento en el siglo <(===
.asta su apogeo en la primera mitad del siglo << y sus sucesivas trans,ormaciones
contemporneas: se encuadra en estas cinco reas pro"lemticas. En la primera mitad del siglo <<&
por e,ectos del pensar de los siglos <(=== y <=<& la Esttica contempl' su ,lorecimiento. En la
segunda mitad del siglo <<& por e,ectos de una trans,ormaci'n .ist'rica y un giro interior a los
campos de interrogaci'n espec$,icos& el aparato conceptual 2ue la constitu$a ,ue rela"orado. En la
contemporaneidad la llamada 5Esttica de la vida6 ad2uiere una valencia pol$tica& la 5Esttica de la
,orma6 una valencia meditica& la 5Esttica cognitiva6 una valencia escptica& la 5Esttica
pragmtica6 una valencia comunicativa y la 5Esttica de la sensaci'n6 una valencia ,isiol'gica.
Cual2uier aporte en estas reas de"e en,rentar respectivamente a la pol$tica& a los massmedia, a los
escepticismos& a la comunicaci'n y a las ciencias de la vida. La Esttica es parte del dispositivo 2ue
.oy& ms 2ue nunca& o"ra en ,orma activa& en el campo "iopol$tico& en la massmediologa& en la
cr$tica epistemol'gica& en las teor$as de la comunicaci'n& en las "iolog$as y neurociencias
e1perimentales.
De la Esttica de los Medios
La Esttica :antes de constituirse en un territorio de 2uerellas& relaciones y variaciones so"re
c'mo a"ordar lo sensi"le& permitiendo identi,icar y di,erenciar a2uello 2ue se presenta como arte:&
es el sistema de evidencias sensi"les 2ue releva la e1istencia de ,ormas de visi"ilidad en una
comunidad en la 2ue se relacionan maneras de .acer con modos de ser. Entendemos& como el
,il'so,o ,rancs >ac2ues ?anci@re& la noci'n de 5reparto de lo sensi"le6 como el sistema de
evidencias sensi"les 2ue .acen visi"le la e1istencia de una comunidad permitiendo la legi"ilidad de
las ,ormas de visi"ilidad. 5Esttica de los Medios6 pertenece al dominio de las Estticas modernas y
contemporneas y es considerada como un modo de designar la idea o imagen del pensamiento
como ser de lo sensi"le 2ue rinde cuenta de a2uello 2ue aparece inc'modo a su tiempo. Las
Estticas de los Medios son la evaluaci'n espec$,ica del lenguaje sensi"le y tcnico en el 2ue la
e1presi'n y la ,unci'n constituyen una raz'n de,inida tendiente a a"ordar una ,inalidad sin
a"andonar la tensi'n entre incomodidad y adecuaci'n al mundo contemporneo.
La pala"ra 5Medios6 atraves' el siglo << como un proyecto de las tcnicas del siglo <=< 2ue
se realiz' en la movilizaci'n de los arte,actos del siglo 2ue nos antecedi'. De la ,otogra,$a al cine&
de la radio y el cine a la televisi'n& de la imagen4video a las redes sociales& de la imagen anal'gica a
la imagen numrica& el paisaje del mundo moderno se trans,orm'. En esta .istoria resona"a la voz
solitaria de Mars.al McLu.an cele"rando el advenimiento de una nueva poca. A si en algo ten$a
raz'n es en 2ue& as$ como el cine :arte del movimiento y del tiempo de la imagen 2ue .ereda"a a la
,otogra,$a: trans,orm' la concepci'n misma del espacio y tiempo 2ue .a"$amos reci"ido de la
cultura ilustrada& la televisi'n y la imagen4video revolucionaron el mundo p3"lico y privado por lo
menos tanto como la invenci'n de la imprenta.
Los medios de comunicaci'n social e1perimentaron :durante la segunda parte del siglo <=<& el
siglo << y nuestra contemporaneidad: un desarrollo tal 2ue a,ect' a la con,iguraci'n perceptiva
.umana y a la mutaci'n cere"ral de la especie. 7uestro mundo se .a constituido como un medio4
am"iente tecno4esttico o& como gustan llamarlo algunos& como un 5se1to continente virtual6 de
conectividades. Comprendemos 2ue en la .istoria del desarrollo .umano el ,ondo de cual2uier
tecnolog$a es tanto la situaci'n 2ue le da origen como todo el medio de servicios y prejuicios 2ue la
tecnolog$a trae con ella. Estos e,ectos& muc.as veces llamados secundarios& se imponen al azar
como una nueva ,orma de cultura. La ,'rmula de Mclu.an e1pres' 2ue 5el medio es el masaje6&
para indicar 2ue el ,ondo perceptivo de una cultura y de un lenguaje de tradici'n se dispon$a
trans,ormado como una nueva ,igura destinada a la atenci'n del medio4am"iente tcnico industrial.
La celeridad de las con,iguraciones perceptivas de los medios 2ue .a"itamos .a acentuado una
alteraci'n de los espacios ac3sticos y visuales a"iertos a una trans,ormaci'n dinmica sin
precedentes. Las neurociencias a,irman una distinci'n entre lo visi"le y lo ac3stico. Lo visi"le opera
por 5intervalos6 mientras 2ue lo ac3stico lo .ace por 5resonancias6. ero a pesar de la distinci'n
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a"r$a 2ue aceptar 2ue en la cultura occidental todas las ideas como los o"jetos son construcciones
l'gicas sostenidas en una causa ,ormal dominante& para la 2ue 5todos los arte,actos son lenguajes y
todos los lenguajes son arte,actos6 2ue alcanzan la dimensi'n de una imagen del pensamiento. ;ajo
esta l'gica& incluso los mundos no4ver"ales ,ueron a"sor"idos por la causa ,ormal. Entonces&
de"emos comprender 2ue las tcnicas tanto como las pala"ras son simultneamente
trans,ormaciones orgnicas y lingB$sticas del mundo posi"le 2ue .a"itamos. Mundo 2ue se e1pone
como dispositivo de relaciones de sa"er4poder y 2ue produce prcticas de su"jetivaci'n colectivas
de visualidad y enunciaci'n.
7os instalamos en esta modi,icaci'n del desarrollo cere"ral y de la con,iguraci'n perceptiva
.umana& donde el pro"lema en nuestro tiempo consiste en reconocer la interacci'n simultnea y
parad'jica de las percepciones& 2ue no pueden ser reducidas a representaciones lineales. Esta
condici'n irreversi"le 2ue nuestro mundo de dispositivos& arte,actos y m2uinas de visi'n .a
producido es la verdadera revoluci'n esc'pica de la modernidad. La mutaci'n antropol'gica de la
especie se desplaza de las comprensiones anal'gicas a las digitales& privilegiando la trans,ormaci'n
tctil4digital 2ue .a penetrado en el sistema nervioso central a,ectando a las concepciones mismas
de o"servador y de representaci'n.
Creemos& como el .istoriador de la tcnica >onat.an Crary& 2ue nuestro medio4am"iente su,ri'
el rpido desarrollo 2ue& en poco ms de una dcada en la segunda mitad del siglo <<& po"l'
nuestro paisaje con un vasto arsenal de tcnicas de gr,ica computarizada& 2ue es la parte visi"le de
una arrasadora recon,iguraci'n de las relaciones entre la o"servaci'n su"jetiva y los modos de
representaci'n& 2ue e,ectivamente invalidan la mayor$a de los signi,icados culturales del lenguaje
de tradici'n esta"lecidos para los trminos 5o"servador6 y 5representaci'n6. La ,ormalizaci'n y
di,usi'n de imgenes generadas por computadora anuncia la u"icua implantaci'n de 5espacios6
visuales ,a"ricados& radicalmente di,erentes de las capacidades mimticas de la ,otogra,$a& el cine o
la televisi'n en su primera poca.
*asta mediados de los a#os setenta del siglo <<& variedad de medios anal'gicos :2ue todav$a
correspond$an a las longitudes de onda 'pticas del espectro y a un punto de vista& esttico o m'vil&
localizado en el espacio real: .an sido reemplazados por dise#os computarizados& .ologra,$a
sinttica& simuladores de todo tipo& animaci'n computada& reconocimiento ro"'tico de imgenes&
rastreo por radiaciones& mapeo de te1turas& control de movimiento cal'rico& cascos y guantes de
realidad virtual& imgenes por resonancia magntica y sensores multiespectrales. Estas son s'lo
algunas tcnicas 2ue ,orman parte del dispositivo contemporneo 2ue .a relocalizado la visi'n en
un plano escindido del o"servador .umano como resultado de las necesidades de las industrias
glo"ales de in,ormaci'n y de los re2uerimientos e1pansivos de las jerar2u$as de los sa"eres
mdicos& militares y policiales. En pocas pala"ras& el ojo .umano est siendo reemplazado por
'pticas sintticas 2ue no guardan relaci'n alguna con el o"servador.
En este conte1to de mutaciones de los medios y de la antropolog$a .umana entendemos 2ue
mirar es tam"in una acci'n. Ante todo por2ue reconocemos 2ue el tra"ajo anal$tico y cr$tico so"re
lo visi"le no es s'lo un sa"er sino una posici'n ,rente a escenas de disenso so"re el dispositivo de
los medios de comunicaci'n 2ue .a"itamos. Comprendemos 2ue 5disenso6 signi,ica una
organizaci'n de lo sensi"le en la 2ue no .ay ni realidad oculta "ajo las apariencias& ni rgimen
3nico de presentaci'n y de interpretaci'n de lo dado 2ue imponga a todos su evidencia. 7o somos
amigos del consenso en una cultura glo"al del capitalismo avanzado en el 2ue este trmino signi,ica
el acuerdo entre un modo de presentaci'n sensi"le y un rgimen de interpretaci'n de los datos
disponi"les. El consenso es llamado peligrosamente 5sentido com3n6& y en nuestro tiempo esta
actitud descri"e el aplanamiento de las divergencias de ideas y aspiraciones& o"ligando a perci"ir las
mismas cosas "ajo el mismo rgimen de signi,icaci'n. or ello& entendemos 2ue la aspiraci'n
cr$tica en una anal$tica de los medios de comunicaci'n es el modo de desplazar el tejido consensual
de lo real para .acer aparecer las di,erencias entre la .umanidad 2ue padece y la 2ue act3a.
La distancia cr$tica ,rente a lo dado en el complejo de los medios no comienza con reconocer un
sa"er escondido en el modo de producci'n de lo visi"le y lo deci"le sino en tomar posici'n ,rente a
las estructuras de dominaci'n y sujeci'n. La emancipaci'n del lugar del espectador comienza
C
cuando se vuelve a cuestionar cada vez la oposici'n entre mirar y actuar& cuando se comprende 2ue
las evidencias 2ue estructuran las relaciones del decir& del ver y del .acer pertenecen& ellas mismas&
a la estructura de la dominaci'n y de la sujeci'n. )'lo se emprende el camino de la emancipaci'n
de lo visi"le en la cultura de los medios masivos de comunicaci'n cuando se interviene cr$ticamente
con la voluntad de disociar cual2uier identidad de causa y e,ecto construida como l'gica de
dominaci'n.
Los lenguajes de las artes no tienen por ,unci'n instruir al espectador sino producir una
intensidad de sentimiento& una energ$a para la acci'n y una ,orma de conciencia. Del mismo modo
2ue una cr$tica de las imgenes en la cultura de los medios pasa por volver a e1aminar los conceptos
disponi"les& los procedimientos& las genealog$as y las maneras en 2ue stos se .an entrelazado con
la l'gica de la emancipaci'n social. La .istoria de las imgenes muestra 2ue stas siempre resultan
listas para el uso del 5po"re cretino consumidor6 sumergido por el torrente de las mercanc$as y
seducido por sus promesas ,alaces. ero& simultneamente& la emancipaci'n radica en el
desmantelamiento de la divisi'n entre lo visi"le& deci"le y pensa"le en una unidad insepara"le de la
apariencia ms all de cual2uier pretendido consenso. La tarea cr$tica en una anal$tica de los medios
de comunicaci'n consiste& a nuestro juicio& en descri"ir y conceptualizar el mundo anal'gico y
digital& para recon,igurar el paisaje percepti"le y pensa"le con vistas a modi,icar el mundo posi"le&
sostenido en una e1tensi'n 2ue gira en torno al poder de la mercanc$a& al reino del espectculo y a la
satis,acci'n de la pornogra,$a del poder.
%. &'eti(os:
roponemos de acuerdo a la ,undamentaci'n y en relaci'n con los contenidos del programa
a desarrollar 2ue los alumnos:
4comprendan el dominio de anlisis denominado Esttica de los Medios.
4indaguen tanto lo inteligi"le como lo sensi"le de la Esttica de los Medios analizando el
5reparto de lo sensi"le6 esttico4pol$tico 2ue producen.
4identi,i2uen las prcticas de visi"ilidad y legi"ilidad de a2uello 2ue se presenta como
momentos de trans,ormaci'n de la .istoria de los Medios.
4di,erencien en las prcticas de visi"ilidad y legi"ilidad los lenguajes de tradici'n 2ue .an
constituido a la Esttica de las apropiaciones& traducciones y transcodi,icaciones contemporneas de
los medios de comunicaci'n.
4esta"lezcan las relaciones entre esttica y pol$tica 2ue atraviesan a la Esttica de los Medios
en el 5reparto de lo sensi"le6 y en los modos industriales de 5reproducti"ilidad tcnico6.
). Pro*rama:
+ntroduccin. Arte, sociedad - cultura industrial como ima*en del .ensamiento moderno -
contem.or/neo.
La cultura moderna como rgimen esc'pico. Crisis del antiguo rgimen esc'pico y
trans,ormaciones de la cultura moderna como imagen del pensamiento y prcticas de las m2uinas
de visi'n. La o"ra de arte en la era de su reproducti"ilidad tcnica. El lenguaje de tradici'n y su
,unci'n potica. El lenguaje moderno y su ,unci'n tcnico4in,ormtica. %ensiones entre lo
anal'gico y lo digital. Dispositivos& m2uinas y arte,actos industriales. ?elaciones entre los visi"le
y lo deci"le. Elementos anal$ticos para una Esttica de los medios: la cuesti'n del o"servador& las
m2uinas de visi'n y los lenguajes perceptivos potico4tcnicos.
0i'lio*raf1a:
>onat.an Crary& 5La modernidad y la cuesti'n del o"servador6& en Artefacto nD 8& ;uenos Aires&
E;A& 8FFG.
Martin >ay& 5La crisis del antiguo rgimen esc'pico6& en Artefacto nD 8& ;uenos Aires& E;A& 8FFG.
H
444& 5?eg$menes esc'picos de la modernidad6& en El medio es la TV& ;uenos Aires& La Marca& 8FF/.
Ialter ;enjamin& 5La o"ra de arte en la poca de su reproducti"ilidad tcnica6& en Discursos
interrumpidos& Madrid& %aurus& 8FJ/.
%.eodor Adorno y Ma1 *orK.eimer& 5La industria cultural6& en Dialctica del Iluminismo& ;uenos
Aires& )udamericana& 8FLJ.
Martin *eidegger& 5Lenguaje de tradici'n y lenguaje tcnico6& en Artefacto& nD 8& ;uenos Aires&
E;A& 8FFG.
Giorgio Agam"en& 5he cos!" un dispositivo#6& ?oma& 7ottetempo& /MMG.
>ean4 Louis Comolli& 5M2uinas de lo visi"le6& en Artefacto& nD 8& ;uenos Aires& E;A& 8FFG.
Gilles Deleuze& 5C'digo y diagrama. Lenguaje anal'gico y lenguaje digital6& en El concepto de
diagrama& ;uenos Aires& Cactus& /MMJ.
Unidad 1. 2a cultura moderna como ima*en del .ensamiento: lo anal*ico entre el conce.to -
las .r/cticas.
Antes y despus de la imagen: di,erencias entre la imagen y lo visual. La imagen entre la
,unci'n sim"'lica y la ,acultad de la memoria. Modos de mirar las imgenes. La cultura industrial
anal'gica entre la ,otogra,$a y la cinematogra,$a. Esos de la ,otogra,$a y de la cinematogra,$a.
Descon,iar de las imgenes. rocedimientos& ret'ricas y estilos del pensamiento visual y
audiovisual.
0i'lio*raf1a:
)usan )ontag& 5En la caverna plat'nica6& en $o%re la fotografa& ;uenos Aires& )udamericana&
8FJJ.
)erge Daney& 5Antes y despus de la imagen6& en ine, arte del presente& ;uenos Aires& )antiago
Arcos& /MMC.
!rancesco Casetti& 5Cinco maneras de mirar la imagen6& en El medio es la TV& ;uenos Aires& La
Marca& 8FF/.
>o.n ;erger& 5El traje y la ,otogra,$a6& 5!otogra,$as de la agon$a6& 5aul )trand6& 5Esos de la
,otogra,$a6& en Mirar, ;uenos Aires& Ediciones de La !lor& 8FFL.
444& 5Cada vez 2ue decimos adi's6& en ada ve& 'ue decimos adis& ;uenos Aires& Ediciones de La
!lor& 8FFJ.
*arun !arocKi& 5%ra"ajadores saliendo de la ,"rica6& 5Miradas 2ue controlan6& 5lano americano.
7otas acerca de una pel$cula so"re centros comerciales6& 5=nmersi'n6& en Desconfiar de las
im(genes& ;uenos Aires& Caja 7egra& /MM0.
>ean4Luc Godard& 5El precio de lo a"soluto6& en )istoria*s+ del cine& ;uenos Aires& Caja 7egra&
/MMJ.
Unidad 2. 2a cultura moderna - contem.or/nea como ima*en del .ensamiento: lo di*ital
entre el conce.to - las .r/cticas.
Lo videogr,ico. %ensiones esttico4pol$ticas so"re la imagen televisiva y la imagen4video ms
all de la ,otogra,$a y del cine. rocedimientos& ret'ricas y estilos del pensamiento videogr,ico.
Esttica comparada entre la imagen cinematogr,ica y la imagen videogr,ica. Esos de la televisi'n&
de la videogra,$a y de las redes in,ormticas. %ensiones entre lo actual y lo virtual. ro"lemas
esttico4pol$ticos en la civilizaci'n industrial in,ormtica. ?esistencias y e1perimentaciones de la
imagen4video ms all de los productos industriales.
0i'lio*raf1a:
Mars.al McLu.an& 5Lo videogr,ico6& 5ercepci'n y %(6& en El medio es la TV& ;uenos Aires& La
Marca& 8FF/.
.illip Du"ois& 5ara una esttica de la imagen4video6& en Video, ine, ,odard, ;uenos Aires&
Li"ros del ?ojas& /MM8.
%.eodor Adorno& 5La maldici'n6& en El medio es la TV& ;uenos Aires& La Marca& 8FF/.
G
?oland ;art.es& 5La paz cultural6& en El medio es la TV& ;uenos Aires& La Marca& 8FF/.
Armand y Mic.@le Mattelart& 5Medios y memoria social6& en El medio es la TV& ;uenos Aires& La
Marca& 8FF/
Lev Manovic.& 5La esttica de los mundos virtuales6& en El paseante& nD /JN/L& Madrid& )iruela&
8FLH.
eter Iei"el& 5El mundo como inter,az6& en El paseante& nD /JN/L& Madrid& )iruela& 8FLH.
Unidad 3. 3s.ect/culo - emanci.acin del es.ectador en el dis.ositi(o (isual esttico4.ol1tico
de las industrias culturales.
La sociedad del espectculo y del control. El espectculo como separaci'n consumada entre
lo viviente y lo no4viviente. La ci,ra in,ormtica y el poder de la comunicaci'n. El giro ic'nico
entre los reg$menes de visi"ilidad y legi"ilidad. ensar lo visual como acci'n. Entre la imagen
intolera"le y la imagen pensativa. aradojas del arte pol$tico. ?eacciones contra la comunicaci'n y
el mundo glo"al.
0i'lio*raf1a:
Gilles Deleuze& 5ost4scriptum so"re las sociedades de control6& en onversaciones& (alencia&
rete1tos& 8FFH.
Guy De"ord& 5La separaci'n consumada6& en -a sociedad del espect(culo& ;uenos Aires& La Marca&
8FFH.
aul (irilio& 5*ay 2ue de,ender la .istoria6& en El paseante& nD /JN/L& Madrid& )iruela& 8FLH.
>ean4 Louis Comolli& 5Cine contra espectculo6& en Ver . poder& ;uenos Aires& 7ueva Li"rer$a&
/MMJ.
?aymond ;ellour& 5El espectador pensativo6& en Entre im(genes, ;uenos Aires& Coli.ue& /MMF.
>ac2ues ?anci@re& 5La imagen intolera"le6& 5La imagen pensativa6& en El espectador emancipado&
;uenos Aires& Manantial& /M8M.
5. 6*imen de cursada
)eg3n los re2uerimientos de la instituci'n resulta necesario respetar el rgimen de
correlatividades vigente en el lan de Estudios de la Carrera para inscri"irse a cursar la asignatura.
Es necesario cumplir para las di,erentes actividades propuestas en la asignatura con un porcentaje
de asistencia no in,erior al JHO y apro"ar la instancia de evaluaci'n escrita y oral 4 presentaci'n del
tema elegido y e1posici'n oral en un colo2uio4 con una cali,icaci'n no in,erior a J +siete- puntos.
El estudiante 2ue o"tuviera una cali,icaci'n menor a J +siete- y mayor a C +cuatro- puntos en la
evaluaci'n& podr recuperarla para promocionar& pero si la cali,icaci'n surgida en la evaluaci'n
recuperatoria es menor a C puntos no pierde su condici'n de alumno regular. Es decir& 2ue de"er
presentarse a e1amen ,inal y el promedio de,initivo se considerar de la nota de la primera
presentaci'n. La cali,icaci'n de,initiva del estudiante resultar de promediar las cali,icaciones
o"tenidas en cada una de las instancias de evaluaci'n propuestas en la lani,icaci'n de la asignatura
apro1imando las notas de,initivas a n3meros enteros. +ara ms detalle ver pgina Pe"-.
7. Metodolo*1a de ense8an#a
El curso se estructura en un cuatrimestre de 2uince semanas y se desarrolla en una clase semanal
te'rico4prctica de dos .oras. La materia plantea esta"lecer relaciones entre teor$a y prctica de
modo 2ue am"os aspectos se enri2uezcan mutuamente con el o"jeto de lograr un avance intuitivo
sensi"le y met'dico en la comprensi'n e integraci'n de los temas a tratar. El prop'sito del curso
consiste en desarrollar el esp$ritu cr$tico y creativo del estudiante dotndolo de los instrumentos
conceptuales y metodol'gicos 2ue aseguren su capacidad para la comprensi'n de la producci'n
Esttica en el dominio (isual y Audiovisual. ara ello se tra"ajar con material te'rico y con casos
pertenecientes a los lenguajes de la escritura& visuales y sonoros.
J
La estrategia metodol'gica consiste en la presentaci'n& durante las clases te'rico4prcticas& de
los autores y las categor$as conceptuales a desarrollar y del anlisis de casos en relaci'n a las
pro"lemticas planteadas en el curso. El docente estar a cargo de orientar el proceso de aprendizaje
conte1tualizando& sistematizando y poniendo en ,oco los temas y conceptos te'ricos. or otra parte&
llevar un registro personal de los distintos aspectos del desempe#o de cada estudiante donde se
tendrn en cuenta: las intervenciones en clase y las e1posiciones. Es necesaria la participaci'n
activa del estudiante y su compromiso con el desarrollo del tra"ajo en el curso.
Los recursos didcticos con los 2ue se desarrollar el tra"ajo en las clases presupone:
8. =ntroducci'n al tema de la clase con la participaci'n del grupo para discutir y re,le1ionar
so"re la "i"liogra,$a del d$a& e1posici'n de los presupuestos te'ricos de los autores
seleccionados para comprender el marco anal$tico.
/. articipaci'n en clase de los alumnos. )e tra"ajar so"re la "i"liogra,$a y los casos de
anlisis visuales o te1tuales con el o"jeto de 2ue los alumnos logren apropiarse cr$ticamente
de los presupuestos te'ricos de cada pro"lemtica.
0. Desarrollo de la lecto4escritura. Los alumnos de"ern entregar individualmente la propuesta
de un tema tratado en el curso para de,enderlo oralmente en un colo2uio.
La evaluaci'n& como proceso integrador 2ue permite el seguimiento continuo y la valoraci'n
de todo el recorrido del estudiante& contempla el punto de partida& la evoluci'n durante el proceso y
el grado de aprendizaje alcanzado. Qsta operar en ,orma constante& a los ,ines de realizar los
ajustes necesarios durante el proceso y de recuperar los avances logrados. La evaluaci'n se realizar
a partir de la presentaci'n escrita de un tema elegido para posteriormente de,enderlo en un
colo2uio.
10. 0i'lio*raf1a 9so're Arte, :ise8o, Tcnica - Medios;:
%.eodor Adorno y Ma1 *orK.eimer& 5La industria cultural6& en Dialctica del Iluminismo& ;uenos
Aires& )udamericana& 8FLJ& pp. 8CGN/MM.
Giorgio Agam"en& 5he cos!" un dispositivo#6& ?oma& 7ottetempo& /MMG.
9ostas A1elos& Mar/, pensador de la tcnica& ;arcelona& !ontanella& 8FGF.
?eyner ;an.am& Teora . dise0o en la Era de la M('uina& ;uenos Aires& 7ueva (isi'n& 8FJ8.
Ialter ;enjamin& Iluminaciones I1IV& Madrid& %aurus& 8FFL.
444& 5La o"ra de arte en la poca de su reproducti"ilidad tcnica6& en Discursos interrumpidos&
Madrid& %aurus& 8FJ848FJ/& pp. 8JNHJ.
Massimo Cacciari& Metropolis& ?oma& R,,icina& 8FJ0.
444& -a ciudad& ;arcelona& GG& /M8M.
Maurizio Calvesi& -e due avanguardie dal futurismo alla pop art& Milano& Laterza 8FLC.
Gillo Dor,les& -as oscilaciones del gusto. El arte de ho. entre la tecnocracia . el consumismo&
;arcelona& Lumen& 8FJC.
444& El devenir de las artes& M1ico& !CE& 8FJM.
444& $m%olo, comunicacin . consumo& ;arcelona& Lumen& 8FJH.
444& El dise0o industrial . su esttica& ;arcelona& La"or& 8FJJ.
444& 2itsch. Antologa del mal gusto& ;arcelona& Lumen& 8FJ0.
444& 3aturale&a . artificio& ;arcelona& Lumen& 8FJ/.
)ieg,ried Giedion& -a mecani&acin toma el mando& ;arcelona& GG& 8FJL.
Martin *eidegger& 5Lenguaje de tradici'n y lenguaje tcnico6& en Artefacto& nD 8& ;uenos Aires&
8FFG& pp. 8MN/M.
Adol, Loos& 4rnamento . delito& ;arcelona& GG& 8FJ/.
%oms Maldonado& Vanguardia . racionalidad *567815697+& ;arcelona& GG& 8FJJ.
>os ierre& El futurismo . el dadasmo& Madrid& Aguilar& 8FJM.
L
>o.n !or"es 7as.& El cu%ismo, el futurismo, el constructivismo& ;arcelona& La"or& 8FJH.
Lazlo Mo.oly47agy& -a nueva visin& ;uenos Aires& =n,inito& 8FG0.
A"ra.am Moles& Teora de la informacin . percepcin esttica, Madrid& >3car& 8FJG.
444& El :itsch. El arte de la felicidad& ;uenos Aires& aid's& 8FJ0.
iet Mondrian& ;ealidad natural . realidad a%stracta, ;arcelona& ;arral& 8FJ0.
444& Arte pl(stico . arte pl(stico puro& ;uenos Aires& Ler3& 8FG8.
LePis Mum,ord& Tcnicas . civili&acin& Madrid& Alianza& 8FJ8.
444& -a ciudad en la historia& Madrid& epitas de cala"aza& /M8/.
>ac2ues ?anci@re& 5Del reparto de lo sensi"le y de las relaciones 2ue esta"lece entre pol$tica y
esttica6& en El reparto de lo sensi%le. Esttica . poltica& )antiago& LRM& /MMF.
*er"ert ?ead& Arte e industria& ;uenos Aires& =n,inito& 8FGL.
Clment ?osset& -a anti1naturale&a. Elementos para una filosofa tr(gica& Madrid& %aurus& 8FJC.
aolo ?ossi& -os filsofos . las m('uinas& ;arcelona& La"or& 8FJM.
>o.n ?usKin& Arte primitivo . pintores modernos& ;uenos Aires& Ateneo& 8FHG.
444& -as siete l(mparas de la ar'uitectura& Madrid& Aguilar& 8FG0.
Man,redo %a,uri& <rogetto e utopia& ;ari& Laterza& 8FG0.
444& Teoras e historia de la ar'uitectura& ;arcelona& Laia& 8FJ/.
E"er.ard Ia.l : A"ra.am Moles& 59itsc. y o"jeto6& en omunicaciones, ;uenos Aires& %iempo
contemporneo& 8FJ8.
;runo Sevi& <otica de la ar'uitectura neopl(stica& ;uenos Aires& Ler3& 8FHF.
0i'lio*raf1a 9so're 3sttica de los Medios;:
A.A.(.(. ommunications& ar$s& )euil& 8FGF.
A.A.(.(. Videoculturas de fin de siglo& Madrid& Ctedra. 8FFM.
A"ra.am& %oms& -a aldea local, ;uenos Aires& Eude"a& 8FFL.
Adorno& %.eodor. Educacin para la emancipacin, Madrid& Ed. Morata& 8FFL.
Adorno& %.eodor : *orK.eimer& Ma1& Dialctica del iluminismo& ?>& >orge Sa.ar ed.& 8FLH.
Alt.usser& Louis& Ideologa . aparatos ideolgicos de Estado, ;uenos Aires& 7ueva (isi'n& 8FLL.
;adiou& Alain& ;efle/iones so%re nuestro tiempo& ;uenos Aires& Del Ci,rado& /MMM.
444& =$e puede pensar la poltica#& ;uenos Aires& 7ueva (isi'n& 8FFM.
444& El ser . el acontecimiento& ;uenos Aires& Manantial& 8FFF.
;art.es& ?oland& Mitologas& ;uenos Aires& ). <<=& 8FFC.
444& $istema de la moda& ;arcelona& Gustavo Gilli& 8FFM.
;audrillard& >ean& rtica de la economa poltica del signo, M1ico& ). <<=& 8FJC.
444& ultura . simulacro& ;uenos Aires& 9airos& 8FJL.
;auman& Sigmunt& Modernidad l'uida& M1ico& !CE& /MM0.
;enjamin& Ialter& Discursos interrumpidos& ;uenos Aires& %aurus& 8FLF.
444& Iluminaciones& Madrid& %aurus& 8FLM.
444& Direccin >nica& Madrid& Al,aguara& 8FLJ.
444& -a dialctica en suspenso. ?ragmentos so%re la historia& )antiago de C.ile& Arcis4Lom.
;ourdieu& ierre& -a televisin, ;arcelona& Anagrama& /MMH.
Catal& Domenec.& -a violacin de la mirada& M1ico& !undesco& 8FF0.
Cazeneuve& >ean& El hom%re telespectador& ;arcelona& Gustavo Gili& 8FJJ.
Colom"o& !urio& ;a%ia . televisin. ;efle/iones so%re los efectos imprevistos de la T.V.& ;arcelona&
Gustavo Gili& 8FL0.
De"ord& Guy& -a sociedad del espect(culo& ;uenos Aires& La marca& 8FFH.
444& omentarios so%re la sociedad del espect(culo& ;arcelona& Anagrama& 8FFM.
De"ray& ?gis& Transmitir& ;uenos Aires& Manantial& 8FFJ.
444& El estado seductor, ;uenos Aires& Manantial& 8FFH.
F
Deleuze& Gilles& 5Control y devenir6 y 5ost4scriptum so"re las sociedades de control6& in:
onversaciones& (alencia& rete1tos& 8FFH.
444& 5Lo actual y lo virtual6& in: Deleu&e filosofa virtual +Qric Alliez& ed- )& Edit. 0C& 8FFG.
Deleuze& Gilles 4 Guattari !li1& Mil mesetas. apitalismo . es'ui&ofrenia& (alencia& rete1tos&
8FLL.
444& =@u es la filosofa#& ;arcelona& Anagrama& 8FF0.
!oucault& Mic.el& -as pala%ras . las cosas& M1ico& ). <<=& 8FF8.
444& Microfsica del poder& Madrid& La i2ueta& 8FLM.
444& )ermenutica del suAeto& Madrid& La i2ueta& 8FFC.
444& Esto no es una pipa& ;arcelona& Anagrama& 8FL8.
444& 3iet&sche, ?reud, Mar/, ;uenos Aires& El Cielo por asalto& 8FFH.
444& Vigilar . castigar& M1ico& ). <<=& 8FJG.
444& Defender la sociedad& ;uenos Aires& !CE& /MMM.
Gonzalez ?2uena& >es3s& El discurso televisivo& Madrid& Ctedra& 8FF/.
Guattari& !li1& artografas del deseo. ;uenos Aires& La Marca& 8FFH.
Gu"ern& ?oman& -a mirada opulenta& ;arcelona& Gustavo Gili& 8FF/.
>ay& Mart$n& 5?eg$menes esc'picos de la modernidad6& in: Vision and Visualiti., ed. por *al !oster&
;ay ress& 8FLL.
*a"ermas& >Brgen& Tcnica e ciBncia como ideologia& Lis"oa& Ed. JM& 8FFJ.
*eidegger& Martin& 5La pregunta por la tcnica6& in: iencia . tcnica& )antiago de C.ile& ed.
Eniversitaria& 8FLC.
*eidegger& Martin 4 >Bnger& Ernst& Acerca del nihilismo& ;arcelona& aid's& 8FFC.
>Bnger& Ernst& -a movili&acin total& ;arcelona& %us2uets& 8FFH.
Lvi4)trauss& Claude& Mito . significado, ;uenos Aires& Alianza& 8FLG.
Lyotard& >ean !ranTois& -o inhumano, ;uenos Aires& Manantial& 8FFL.
Marcuse& *er"ert& Tecnologa, guerra e fascismo& )& Enesp& 8FFL.
444& El hom%re unidimensional& ;arcelona& laneta4Agostini& 8FF0.
444& -a sociedad carnvora& ;uenos Aires& Eco& 8FJH.
Mc Lug.an& Mars.all& ,uerra . pa& en la aldea glo%al& ;arcelona& laneta4Agostini& 8FLH.
Mc Lug.an& Mars.all 4 !iore Uuentin& El medio es el masaAe& ;arcelona& aid's& 8FLJ.
Mc Lug.an& Mars.all 4 oPers& ;. ?.& -a aldea glo%al& ;arcelona& Gedisa& 8FFM.
Moragas de& M +ed-& $ociologa de la comunicacin de masas. Vol. I1IV, ;arcelona& Gustavo Gili&
8FLH.
7egri& %oni& Arte . multitud& Madrid& %rotta& /MMM.
7egri& Antonio 4 Mic.ael *ardt& Imperio& ?>& ?ecord& /MMM.
erniola& Mario& ontra la comunicacin& ;uenos Aires& Amorrortu& /MMG.
?anci@re& >ac2ues& El maestro ignorante& ;uenos Aires& El zorzal& /M8M.
444& El espectador emancipado& ;uenos Aires& Manantial& /M8M.
)artori& Giovanni& )omo videns. -a sociedad teledirigida. Madrid& %aurus& 8FFL.
)erres& Mic.el& )ermes I. -a comunicacin& ;uenos Aires& Almagesto& 8FFG.
444& Atlas& Madrid& Ctedra& 8FFH.
)immel& George& El individuo . la li%ertad& Madrid& en$nsula& 8FLG.
?amonet& =gnacio& -a golosina visual& ;arcelona& Gustavo Gili& 8FL0.
(acc.ieri& Ariana +comp.-& E- medio es la TV& ;uenos Aires& La Marca& 8FF/.
(irilio& aul& Cn paisaAe de acontecimientos. ;uenos Aires& aid's& 8FFJ.
444& -a %om%a inform(tica& Madrid& Ctedra& 8FFF.
444& El ci%ermundo, la poltica de lo peor& Madrid& Ctedra& 8FFJ.
444& -a velocidad de la li%eracin& ;uenos Aires& Manantial& 8FFJ.
444& El arte del motor& ;uenos Aires& Manantial& 8FFG.
444& -a m('uina de visin, Madrid& Ctedra& 8FLF.
444& -!inscurit du territoire& ar$s& Galile& 8FF0.
444& Vitesse et <oliti'ue& ar$s& Galile& 8FJJ.
8M

11. 0i'lio*raf1a *eneral 9so're 3sttica;:
5. lasificaciones, nociones . variaciones
lat'n& $ofista& Madrid& Gredos& 8FF/.
Arist'teles& <otica& Madrid& Gredos& 8FJC.
=. 9ant& rtica del Auicio& Madrid& Espasa4Calpe& 8FJJ.
G. I. !. *egel& -ecciones so%re la esttica& Madrid& AKal& 8FLF.
Qlie !aure& A arte antigua& )& Martins !ontes& 8FFM.
444& A arte medieval& )& Martins !ontes& 8FFM.
444& A arte renascentista& )& Martins !ontes& 8FFM.
444& A arte moderna& )& Martins !ontes& 8FF8.
eter )zondi& <oetica dell!idealismo tedesco& %orino& Einaudi& 8FJC.
444& <otica . filosofa de la historia& Madrid& (isor& 8FF/.
Ernst Gom"ric.& Arte e ilusin. Estudio so%re la psicologa de la representacin pictrica&
;arcelona& GG& 8FJF.
444& El sentido del orden. Estudio so%re la psicologa de las artes decorativas& Madrid& De"ate&
8FFF.
Carlo Ginz"urg& Mitos, em%lemas, indicios. Morfologa e historia& ;arcelona& Gedisa& 8FLF.
Mario erniola& -a esttica del siglo veinte& Madrid& Mac.ado Li"ros& /MM8.
444& ontra la comunicacin& ;uenos Aires& Amorrortu& /MMG.
444& Del sentire& %orino& Einaudi& 8FF8.
%.eodor Adorno& Teora esttica& ;arcelona& Rr"is& 8FL0.
eter ;Brger& Teora de la vanguardia& ;uenos Aires& en$nsula& 8FLJ.
444& eter ;Brger& 5)o"re la apariencia6& en onfines& nD C& ;uenos Aires& 8FFJ.
Gilles Deleuze& ?rancis Dacon. -gica de la sensacin& Madrid& Arena& /MM/.
444& onversaciones& (alencia& re4%e1tos& 8FFH.
Gilles Deleuze y !li1 Guattari& =@u es la filosofa#& ;arcelona& Anagrama& 8FF0.
7icolas ;ourriaud& Esttica relacional& ;uenos Aires& Adriana *idalgo& /MML.
444& ;adicante& ;uenos Aires& Adriana *idalgo& /MMF.
Alain ;adiou& <e'ue0o tratado de inesttica& ;uenos Aires& rometeo& /MMF.
>ean4!ranT'is Lyotard& -o inhumano& ;arcelona& Gedisa& /MMC.
>ean4Marie )c.ae,,er& El arte de la edad moderna& Caracas& Monte Vvila& 8FFF.
444& Adis a la esttica& Madrid& Antonio Mac.ado& /MMH.
>ac2ues ?anci@re& El malestar en la esttica& ;uenos Aires& Capital =ntelectual& /M88.
444& El reparto de lo sensi%le& )antiago& LRM& /MMF.
Georges Didi4*u"erman& -o 'ue vemos, lo 'ue nos mira& ;uenos Aires& Manantial& 8FFJ.
444& Ante el tiempo& ;uenos Aires& Adriana *idalgo& /MMH.
Giorgio Agam"en& os! un dispositivo#& ?oma& 7ottetempo& /MMG.
444& os! lo contemporaneo#& ?oma& 7ottetempo& /MML.
E. Esttica de la vida
!rederic. 7ietzsc.e& -a voluntad de podero& Madrid& Eda,& 8FL8.
444& onsideraciones intempestivas& Madrid& Alianza& 8FLL.
Iil.elm Dit.ey& <otica. -a imaginacin del poeta. -as tres pocas de la esttica . su pro%lema
actual& ;uenos Aires& Losada& 8FCH.
444& rtica de la ra&n histrica& ;arcelona& en$nsula& 8FLG.
>orge )antayana& El sentido de la %elle&a& Madrid& %ecnos& 8FFF.
88
444& ;eason in art& 7eP AorK& Dover& 8FL/
%.eodor Lipps& Fstheti:. <s.chologie des $chGnen und der 2unst& *am"urgoNLeipzig& (oss& 8FM04
MG.
444& WSur Ein,B.lungW en <s.chologische Cntersuchungen. (ol. /.& Leipzig& Engelmann& 8F80.
*enri ;ergson& Ensa.o so%re los datos inmediatos de la conciencia& Madrid& Aguilar& 8FL0.
444& -a evolucin creadora& ;uenos Aires& Cactus& /MMJ.
444& El pensamiento . lo moviente& ;uenos Aires& La lyade& 8FJ/.
George )immel& -a aventura& ;arcelona& <ennsula& 8FLC.
444& =mgenes momentneas& ;arcelona& Gedisa& /MMJ.
*er"ert Marcuse& -a dimensin esttica& ;arcelona& Materiales& 8FJL.
444& Eros . civili&acin& ;arcelona& Ariel& 8FFH.
>os Rrtega y Gasset& -a deshumani&acin del arte& Espasa4Calpe& Madrid& /MMJ.
9arl >aspers& Esencia . formas de lo tr(gico& ;uenos Aires& Editorial )ur& 8FGM
Mic.el !oucault& -as pala%ras . las cosas& Madrid& )iglo <<=& 8FFF.
444& )istoria de la se/ualidad& Madrid& )iglo <<=& 8FJG y 8FLC.
H. Esttica de la forma
=nmanuel 9ant& rtica del Auicio& Madrid& Espasa4Calpe& 8FJJ.
!riedric. )c.elling& ?ilosofa del arte& ;uenos Aires& 7ova& 8FCF.
)c.iller& artas so%re la educacin esttica del hom%re& Madrid& Aguilar& 8FG0
444& 9allias. artas so%re la educacin esttica del hom%re& Madrid& Ant.ropos& 8FFM.
*einric. IXl,,lin& onceptos fundamentales de la historia del arte& Madrid& Espasa4Calpe& 8FH/.
444& ;enacimiento . %arroco& ;arcelona& aid's&8FF8.
Alois ?iegl& uestiones de estilo& ;arcelona& GG& 8FLM.
444& Arte industrial tardorromano& Madrid& (isor& 8FF/.
Iil.em Iorringer& A%straccin . naturale&a& M1ico& !CE& 8FH0.
444& -a esencia del estilo gtico& ;uenos Aires& 7ueva (isi'n& 8FJ0.
avel !lorensKij& -a perspectiva invertida& Madrid& )iruela& /MMH.
ErPin ano,sKy& Idea& Madrid& Ctedra& 8FLF.
444& El significado en las artes visuales& Madrid& Alianza& 8FFH.
444& Estudios so%re iconologa& Madrid& Alianza Eniversidad& /MM8.
444& $o%re el estilo& ;arcelona& aid's& /MMM.
444& -a perspectiva como forma sim%lica& ;arcelona& %us2uets& 8FLH.
*enri !ocillon& Vida de las formas& Madrid& <arait& 8FL0.
George 9u"ler& -a confirmacin del tiempo& Madrid& Al"erto Coraz'n& 8FJH.
7or"ert Elias& El proceso de civili&acin& Madrid& !CE& 8FLL.
444& -a sociedad del corte& Madrid& !CE& 8FF0.
444& -a sociedad de los individuos& ;arcelona& en$nsula& 8FFM.
?udolp. Arn.eim& Arte . percepcin visual& Madrid& Alianza& 8FFL.
444& El pensamiento visual& ;uenos Aires& Eude"a& 8FJG.
Gyorgy 9epes& El lenguaAe de la visin& =n,inito& ;uenos Aires& 8FGF.
Ernst Gom"ric.& El sentido del orden& Madrid& De"ate& 8FFF.
444& -a imagen . el oAo& Madrid& Alianza& 8FF0.
444& Ideales e dolos. Ensa.o so%re los valores en la historia . el arte& Madrid& De"ate& 8FFF.
Mars.al McLug.an& omprensin de los medios de comunicacin& ;arcelona& aid's& 8FGG.
Em"erto Eco& 4%ra a%ierta& ;arcelona& )ei1 ;arral& 8FGH.
444& $toria della %elle&&a& Miln& ;onpiani& /MMC.
444& -a definicin del arte& ;arcelona& laneta Agostini& 8FLH.
>ean !ranTois Lyotard& El entusiasmo. rtica :antiana de la historia& ;arcelona& Gedisa& 8FLJ.
aul Guillaume& <sicologa de la forma& ;uenos Aires& si2ue& 8FLC.
Rsvaldo L'pez C.u.urra& Esttica de los elementos pl(sticos& ;arcelona& La"or& 8FJ8.
8/
Rmar Cala"rese& -a era neo%arroca& Madrid& Ctedra& 8FFC.
*aroldo de Campos& De la ra&n antropof(gica . otros ensa.os& M1ico& )iglo <<=& /MMM.
444& La educaci'n de los cinco sentidos& ;arcelona& Am"it& 8FFM.
)evero )arduy& Ensayos so"re el "arroco& ;uenos Aires& !CE& 8FLJ.
7. Esttica . conocimiento
G. I. !. *egel& -ecciones so%re la esttica& Madrid& AKal& 8FLF.
!riedric. )c.leiermac.er& $o%re los diferentes mtodos de traducir& Madrid& Gredos& /MMM.
;enedetto Croce& Esttica como ciencia de la e/presin . lingIstica general& Mlaga& Vgora& 8FFJ.
444& -a poesa& ;uenos Aires& Emec& 8FHC.
Edmund *usserl, Invitacin a la fenomenologa& ;arcelona4;uenos Aires4M1ico& aid's& 8FF/.
444& -ettera a )ugo von )ofmannsthal& 8F8M.
7icolai *artmann& Esttica& M1ico& E7AM& 8FJJ.
*ans Georg Gadamer& Verdad . mtodo& )alamanca& )$gueme& 8FLC.
444& Esttica . hermenutica& Madrid& %ecnos& 8FFG.
Ernst Cassirer& -a filosofa de las formas sim%licas& M1ico& !CE& 8FFL.
Gast'n ;ac.elard& El agua . los sue0os& M1ico& !CE& 8FJL.
444& El aire . los sue0os& M1ico& !CE& 8FFJ.
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+(er planilla adjunta-
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