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LA VOLUNTAD ENCARCELADA

Las luminosas trincheras de combate de Sendero Luminoso del Per





Jos Luis Rnique
Lehman College, City University of New York











Presentado en la reunin de Latin American Studies Association,
Dallas, Texas, Marzo 27-29, 2003


(Este es un trabajo en elaboracin. Por favor no citar sin expresa
autorizacin del autor)

Direccin Postal: Jos Luis Rnique, 385 Park Avenue, ap. 8, Weehawken, NJ
E- mail: jrenique@aol.com

J.L. Rnique 2003
2





La actividad poltica y militar y de un comunista no se acaba el da que es
detenido. La actividad poltica de un marxista-leninista- maosta,
pensamiento Gonzalo se concreta en la transformacin de las negras
mazmorras reaccionarias en Luminosas Trincheras de Combate.
Partido Comunista del Per
1
(1986)



Nosotros los comunistas del Per siempre hemos demostrado ante el
mundo que los comunistas siguen luchando en cualquier condicin, por
eso, convertimos las prisiones en luminosas trincheras de combate
sirviendo a nuestra causa, no importa lo que nos pase como individuos,
(...) As te encuentres en la soledad ms fra hallars el calor de la luz del
marxismo- leninismo- maosmo, pensamiento Gonzalo y contars con un
plan de trabajo resultado de una poltica, de una ideologa, y combatirs
aplastando negros objetivos de capitulacin, del aislamiento o
arrepentimiento.
Abimael Guzmn Reynoso
2
(1993)



"Desde el comienzo supimos que ramos la parte dbil. Sin duda hubo un
manejo poltico del hecho, pero pngase en nuestro lugar. Si usted est en
la crcel y la llave de su celda la manejan ellos, pues usted solo tiene dos
caminos: o se echa a llorar, o decide dialogar y buscar una solucin.
Nosotros optamos por lo segundo"
Osmn Morote Barrionuevo
3
(2003)









1
PCP, 4 de octubre Da del Prisionero de Guerra
2
Asumir y combatir por la nueva gran decisin y definicin !, Octubre 1993.
www.geocities.com/comunismo_peru/asumir93.htm
3
Las Razones de Morote en El Comercio, Marzo 3, 2003. http://www.elcomercioperu.com.pe/Noticias/
Html/2003-03-02/ TemaDia6806.html
J.L. Rnique 2003
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Contenidos







1. Introduccin

2. La voluntad senderista

3. El Frontn: de la cuota a la heroicidad
a. La voluntad encarcelada
b. Abimael versus Alan
c. Poder Civil, Solucin Militar
4. Canto Grande: vitrina de la revolucin triunfante
a. El poder a la vuelta de la esquina
b. Comuna roja carcelaria
c. Masacre
5. Yanamayo: avanzada en la nueva tarea del Partido
a. Osmn Morote
b. Del equilibrio estratgico a la cada de la jefatura
c. Acuerdistas versus felicianistas: La guerra es prolongada pero
no es eterna
d. Gonzalo cabalga de nuevo
e. La batalla por la memoria: una o varias verdades?
6. Eplogo
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4
1. Introduccin

Era cerca de la medianoche cuando los pelotones guerrilleros comenzaron el ataque. No
les tom mucho tiempo llegar a controlar la poblacin. El penal era su objetivo principal.
78 de sus camaradas seran liberados, 168 presos comunes se les sumaron. Entretanto, en
el cuartel Los Cabitos --a slo dos kilmetros del centro de Huamanga-- las fuerzas del
ejrcito se limitaban a reforzar la vigilancia mientras esperaban que, en Lima, el alto
decidiera si deban intervenir o no.
4


Desdeada por un aristocrtico mandatario, enigmtica o indefinible para sus primos
hermanos izquierdistas, la insurgencia senderista haba ido avanzado con insospechada
fuerza a travs de las serranas ayacuchanas. Se haba iniciado el 18 de mayo de 1980,
con la quema de nforas electorales en el pueblo de Chuschi, el da en que se celebraban
elecciones presidenciales por primera vez en 17 aos. El asalto al penal de Ayacucho la
presentaba, por primera vez, como una amenaza nacional. Evidenciaba, en primer lugar,
la derrota de la polica cuyos efectivos haban sido progresivamente confinados a sus
cuarteles urbanos, dnde, como haba ocurrido la noche del 2 de marzo de 1982, eran
fcilmente neutralizables por los audaces destacamentos senderistas. La democracia naca
cediendo el campo a quienes se haban preparado para dirigir una guerra campesina.

Temiendo acciones similares en otros penales de la repblica, en los das subsiguientes,
el gobierno tom la decisin de reabrir el antiguo penal de El Frontn. Ubicado en un
islote frente al puerto del Callao, por dcadas haba servido para poner fuera de accin
tanto a delincuentes como opositores polticos. El propio Presidente de la Repblica .
Fernando Belande Terryhaba pasado ah una temporada. En los aos 70 haba sido
cerrado. En la dcada siguiente, su insularidad pareci ofrecer garantas frente a la
crecientemente agresiva subversin. En los meses subsiguientes, decenas de
delincuentes subversivos seran trasladados al apresuradamente rehabilitado penal.
Imposible sospechar que era ese el comienzo de uno de los ms dramticos captulos de
la guerra popular senderista puesto que, en gil adaptacin a las nuevas circunstancias,
el liderazgo subversivo determinara que la conquista desde dentro de las prisiones, ms
que el asalto desde fuera exitosamente probado en Ayacucho, era el camino a seguir. Que
--en el peculiar lenguaje senderista-- las mazmorras de la reaccin deban ser
convertidas en luminosas trincheras de combate.

Este trabajo rastrea la evolucin de esa concepcin de trabajo poltico carcelario. Se
trataba de asignar a la prisin un cierto papel en el escenario de la guerra popular que el
PCP diriga. Dicho papel deba ir reajustndose de acuerdo al desarrollo de la
insurreccin. Esta avanzaba del campo a la ciudad. La prisin ofreca la posibilidad de
establecer una presencia tras las lneas enemigas, en el centro mismo del poder. Poniendo
en juego su frrea voluntad, los prisioneros de guerra senderistas revertiran la
situacin de separacin de la sociedad que, supuestamente, la prisin garantizaba, para
desafiar desde su mismo patio interior al poder constituido. En ese inesperado terreno

4
Para una reconstruccin del ataque a la crcel de Ayacucho, vase: Gustavo Gorriti, Sendero. Historia de
la guerra milenaria en el Per, Lima: Editorial Apoyo, 1990, pp. 253-266.
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de disputa, ellos prevaleceran sobre sus captores en base a su superioridad ideolgica y
poltica, a su valor, su disciplina y su capacidad de entrega. De ah, entonces, que la
historia de la prisin senderista deba ser entendida en la perspectiva de la evolucin de
la guerra popular en su conjunto.

Producto de una organizacin de fuerte constitucin ideolgica, su configuracin fue
cuidadosamente diseada y difundida a travs de diversos documentos polticos. Parte de
esta exploracin es, por lo tanto, textual. Entrevistas y el conocimiento directo del
espacio penal aaden la dimensin humana que, a su vez, permite interrogar con mayor
penetracin a la fuente escrita. El uso poltico de la crcel, su redefinicin como arena de
lucha poltico- militar a manos de una organizacin revolucionaria, es el tema central de
este trabajo. Tal anlisis se realiza desde la perspectiva de los protagonistas de dicha
redefinicin: el lder y estratega mximo de esa organizacin, los dirigentes de las
trincheras luminosas de combate o LTC en los documentos senderistas-- y sus
soldados rasos cuya entrega escribira con sangre la epopeya partidaria.

Comenzamos, por ello, examinando el desarrollo de la voluntad y la ideologa que
concibi y llev a la prctica esta audaz y riesgosa empresa poltica. En el contexto de la
izquierda peruana y latinoamericana reside ah la distincin del Partido Comunista del
Per usualmente conocido como Sendero Luminoso.
5
Se analiza, a continuacin, los
diversos momentos de configuracin del concepto de LTC. De esa historia, la isla penal
de El Frontn es el primer escenario de la conquista desde dentro de los penales
peruanos. En junio de 1986, los senderistas pagaran con sangre su provocadora audacia.
Animada por los sobrevivientes de El Frontn, en el penal de Canto Grande --en un
empobrecido suburbio limeo a unos cuantos kilmetros de Palacio de Gobierno, entre
1987 y 1992, la idea de la LTC alcanzara su ms depurada expresin. Los maostas
peruanos sentan, por aquel entonces, que tenan la victoria al alcance de la mano. En
1992, sin embargo, volvieron a conocer los extremos de la represin gubernamental: una
nueva masacre y un nuevo traslado. En el penal de mxima seguridad de Yanamayo en
las proximidades del Lago Titicaca la voluntad senderista sera puesta a prueba durante
sus aos de derrota militar; la crcel, en tales circunstancias, deviene en espacio
fundamental para la lucha por la sobrevivencia del partido y la articulacin de un nuevo
discurso partidario para la era que se inicia con la cada del rgimen de Alberto Fujimori.

Finalmente. Examinando la prisin senderista como un escenario ms de su
levantamiento se espera llegar a algunas conclusiones generales que contribuyan a
entender mejor la dinmica de la llamada guerra popular en su conjunto.

5
Para una visin comparativa del SL peruano vase: Cynthia McClintock, Revolutionary Movements in
Latin America: El Salvador's FMLN & Peru's Shining Path, Washington D.C.: United States Institute of
Peace Press, 1998 y Jorge Lora Cam, El EZLN y Sendero Luminoso: radicalismo de izquierda y
confrontacin poltico-militar en Amrica Latina, Puebla, Mxico: Benemrita Universidad Autnoma de
Puebla. Direccin General de Fomento Editorial, 1999.
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2. La voluntad senderista

El choque del sueo liberal con la realidad andina es el punto de inicio de una tradicin
radical peruana de la que Sendero Luminoso es un producto extremo. Como quien
descubre un nuevo continente, en 1867, el puneo Juan Bustamante veterano de dos
sangrientas insurrecciones liberales deca que, no slo constitua la nacin peruana la
asociacin de los individuos moradores de la costa del Per sino tambin los pueblos
de indios del interior. La vida le mostrara cun riesgoso poda ser llevar dicha premisa a
la prctica. Sus intentos de proveer consejo y respaldo a un movimiento de indgenas de
Huancan terminaran de manera sangrienta. El, acompaado de unos 80 lderes
comunales de esa provincia, terminaran quemados vivos por orden de los gamonales
locales.

La debacle peruana frente a Chile en la guerra del Pacfico (1879-1883) agudiz la
percepcin de la profunda brecha que atravesaba a la peruanidad en su versin criolla.
Aquellos moradores de la banda oriental de los Andes que Bustamante haba querido
incorporar a la nacionalidad eran quienes en realidad formaban el verdadero Per
observara Manuel Gonzles Prada a poco de terminar la guerra. La idea quedaba
articulada: la consolidacin de la nacin pasaba por abrir las compuertas que aseguraban
la exclusin de la poblacin andina. La decepcin con la oligarquizacin del ideal
liberal alimentara el inters por un proyecto radical. Las dos generaciones siguientes
buscaron el marco ideolgico y organizativo para efectivizar dicha tarea. El propio
Gonzlez Prada encabez la bsqueda explorando para ello la tradicin anarquista. Las
luchas obreras de comienzos del XX alentaron dicha experiencia. Las luchas indgenas, al
mismo tiempo, llamaban la atencin hacia el campo. !La cultura bajar otra de los
Andes escribira en los aos 20 Luis E. Valcrcel reflejando el espritu del indigenismo
radical de su tiempo particularmente fuerte en la sierra sur. Su contemporneo Jos
Carlos Maritegui articul obrerismo y campesinismo en una visin coherente de
ndole marxista. No slo dise la hoja de ruta ideolgica y poltica de la soada
integracin desde abajo sino que fund el Partido Socialista afiliado a la Internacional
que, a su muerte --en 1931-- devendra en Partido Comunista. De ah en adelante, sin
embargo, el proyecto radical peruano entrara en un largo ciclo de repliegue. El
surgimiento del APRA como fuerza nacionalista revolucionaria entre otros factores
entre los que se cuenta la prematura desaparicin de Maritegui-- le quitara espacio y
lan vital. El indigenismo devino en un discurso cultural de escaso filo poltico. El
comunismo criollo en su versin costea tomara la forma de una intelectualizada
militancia pro-sovitica o, en el mejor de los casos, de un obrerismo acomodaticio. En
tanto que, en su versin serrana, apareca como un asunto de abogados de acendrado
regionalismo y teido de un cierto indigenismo de cuo ant ropolgico e inocultablemente
paternalista. Tributario tambin de la tradicin radical post-liberal, de los 30s a los 50s,
fue el APRA el que capt los impulsos rebeldes de sectores mesocrticos y populares de
la sociedad, conducindolos hacia una horizonte democrtico que no llegara a
consolidarse. En el esfuerzo, su mdula rebelde fue cediendo hasta difuminarse.

En los 60, crisis agraria y movimientos campesinos, de un lado, y el influjo de las
revoluciones china y cubana, reactualizaron el planteamiento de una posible revolucin
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de base agraria. Un grupo de jvenes disidentes apristas y comunistas encabez en 1965
un efmero movimiento guerrillero. Dej, sin embargo, un impacto perecedero: introdujo
de manera prctica el tema de la violencia revolucionaria; cancel el monopolio que los
comunistas tenan de la franja izquierda del espectro poltico local promoviendo, ms
an, una actitud crtica hacia la Union Sovitica y sus simpatizantes locales; abri una
nueva franja radical que del fidelismo se abra a una gran variedad de filiaciones
ideolgicas trotskista, cristiana, socialista, campesinista, maosta identificadas
generalmente como nueva izquierda.
6


El comunismo local, entretanto, hallaba en el maosmo un nuevo horizonte mental. Desde
los claustros de la recin reabierta universidad de Ayacucho, el profesor de filosofa
Abimael Guzmn Reynoso dio inicio a la forja de una alternativa comunista capaz de
superar los entrampamientos histricos del proyecto radical peruano. Que dejando de
lado distorsiones y revisionismos redescubriera el sendero luminoso trazado por
Maritegui, reconstruyendo asimismo el partido que l fundara, arrebatndoselo a los
socios locales del jrushovismo; que, suscribiendo los aportes de la Gran Revolucin
Cultural China --la ms alta y grandiosa ola de la revolucin proletaria mundialse
preparara para emprender la tantas veces postergada revolucin campesina antifeudal
que, a su vez, provocara el colapso del capitalismo burocrtico en el Per. Rompieron
con el comunismo criollo erigindose en el Partido Comunista Peruano por
antonomasia. A lo largo de los aos 70 comenzaron a prepararse para la guerra.

Dirigidos por un hombre de grandes aspiraciones como terico como era el Dr. Guzmn,
se perfilaron como los organizadores cientficos de la pobreza. En determinado
momento, comenzaron a enviar al campo a sus jvenes reclutas estudiantiles. Les
distingua su mstica y la grandiosidad de su discurso, segn el cual, la captura
revisionista de la Unin Sovitica y el golpe del hijo de perra Deng contra Mao, en
1976, dejaban un vaco de liderazgo en la revolucin proletaria mundial que su propio
partido estaba llamado a llenar. En los prximos aos, mientras las otras izquierdas
locales los comunistas criollos como los nuevoizquierdistasaceptaban participar
en la transicin democrtica configurada al final del gobierno militar nacido en 1968, el
PCP-SL enfil hacia el inicio de su guerra popular. Las diferencias entre ambas
corrientes los levantados en armas y la izquierda legaltrascenda por cierto el
plano estrictamente poltico. La segunda, centrada en Lima, ideolgicamente eclctica,
expuesta a una diversidad de contribuciones de Gramsci a la Teologa de la
Liberacinvea al maosmo ayacuchano como una suerte de paleoltico ideolgico que
no poda sino derivar en actitudes fanticas o milenaristas. Desde la perspectiva
senderista, por su parte, la intelectualmente refinada nueva izquierda capitalina no era
sino una expresin ms del fenmeno revisionista agravado por su filiacin pequeo
burguesa.

En Ayacucho, a fines de los 70, la decisin insurreccional era un secreto a voces. Fuera
de los cerrados crculos senderistas, sin embargo, muy pocos los tomaron en serio.
Postular una guerra campesina desde la zona ms pobre del Per en el momento mismo

6
Hctor Bjar Rivera, Per 1965: apuntes sobre una experiencia guerrillera, La Habana: Casa de
las Amricas, 1969.
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8
en que el pas intentaba una democracia acrecida por millones de analfabetos, votantes
por primera vez, y tras una de las ms radicales reformas agrarias aplicadas en Amrica
Latina, pareca cuestin de lunticos. El aparentemente insignificante PCP-SL, no
obstante, era como ha observado Carlos Ivn Degregoriuna suerte de estrella enana,
un acumulacin de energa reconcentrada a punto de estallar.
7
Un cuerpo cuyo ncleo era
--como bien se vera despus--, su firmeza ideolgica, encarnada en sus militantes de
hierro y en su indeclinable voluntad de vencer. El contingente, en otras palabras, capaz
de llevar a su concrecin final el viejo proyecto radical en su versin contempornea de
guerra popular y prolongada del campo a la ciudad. Los individuos, en breve, capaces
de convertirse en el centro polar de la tempestad que la guerra popular habra de
desatar.
8
Cuya adscripcin a una ideologa cientfica, ms an, daba a su lucha local una
dimensin universal.

No somos nada salvo ser comunistas
9
dira el lder senderista a sus seguidores un ao
antes de iniciar la lucha. Tal condicin requera, no slo diluir la propia individualidad en
el mecanismo de una mquina de guerra sino aceptar que la propia vida, que la
disposicin a pagar una cuota de sangre, era condicin para el crecimiento del partido.
Una grandiosa epopeya de la lucha mundial
10
era lo que se abra, lo que hacia del Per
una suerte de faro de la revolucin mundial y lo que asimismo convertira al Dr. Guzmn
en la cuarta espada de la revolucin mundial cuyo pensamiento Gonzalo adquirira --
a punta de dinamita y metralla-- el honor de ser inscrito al mismo nivel que marxismo,
leninismo y maosmo. La glorificacin de la violencia como base fundacional de su
organizacin; su pensamiento como un sistema completo --f, certidumbre, marco
ordenador-- y la idea de la guerra como esencia de la poltica y la historia, como el
horizonte que permite articular todos los agravios y resentimientos en una sola demanda
de cambio: la revolucin.
11
As sera visto desde fuera el renacido PCP ayacuchano.

Adems de transformar los impulsos agresivos en una pasin: el odio de clase, la
ideologa senderista buscaba convertir los deseos de muerte en afn de herosmo;
12
la
propia inmolacin presentada como la culminacin de un camino de coherencia y
consecuencia con los principios. Movidos por ese intoxicante combustible las huestes
senderistas se lanzaron a batir el campo ayacuchano. En marzo de 1982 se sentan lo
suficientemente fuertes como para tomar por asalto la crcel de la ciudad. La tempestad
en los Andes que Valcrcel haba acariciado en los aos 20 comenzaba a rugir.



7
Carlos Ivn Degregori, A Dwarf Start en NACLA, Report on the Americas, vol. XXIV, no. 4,
diciembre -enero 1990/ 1991, pp. 10-16.
8
El Pensamiento Gonzalo, Luis Arce Borja (ed.) Bruselas 1989, p. 141.
9
Ibid., p. 144.
10
Ibid., p. 165.
11
Gonzalo Portocarrero, Razones de Sangre, Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per, 1998, p. 26.
12
Ibid.
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9
3. El Frontn: De la cuota a la heroicidad


a. La voluntad encarcelada

Se la haba cerrado a mediados de los aos 70, juzgndosela desfasada con los nuevos
tiempos del pas. La amenaza senderista la reabri. Visitar la isla penal de El Frontn era
como un viaje al pasado: sus celdas de castigo infestadas de ratas expuestas al vaivn de
las olas repletas; sus vetustos edificios eran ya materiales de leyenda; por su aspecto, el
nuevo edificio construido para alojar a los senderistas recibira la denominacin de
Pabelln Azul, la vida cotidiana de los presos, sin embargo, tena sobretodo lugar entre
las peas y en los espacios abiertos. Nada demasiado sorprendente para los standards de
las miserables prisiones peruanas, agobiadas ahora por un reto mayor, los cientos de
detenidos procedentes de dos novsimos flagelos: el narcotrfico con su poder corruptor y
la subversin senderista con su indita voluntad de confrontacin. El Centro de
Rehabilitacin Social de Lurigancho era el smbolo elocuente de esta situacin.
Construida para albergar a 1,500 reclusos acomodaba, a comienzos de los 80, a ms de
6,000. Tal sobrepoblacin, como era natural, atentaba contra cualquier posibilidad de
verdadero control. Segn un estudio, no haba dentro del penal, ninguna persona o
autoridad relevante que no sea preso. La Guardia Republicana era responsable de
resguardar el permetro del penal, pero no los interiores. Esto permita, que
absolutamente todas las normas de convivencia estuvieran determinadas por los mismos
presos. La anomala no terminaba ah. Me atrevera a decir puntualiz el autor del
mencionado estudio:

() que el Penal de Lurigancho es el nico penal, de esas dimensiones
en el mundo, en donde los presos tienen la llave de su celda, se encargan
de la seguridad interna (ingreso y salida de cada pabelln), cocinan sus
alimentos, determinan sanciones para los infractores de sus normas, tienen
cuchillos, lanzas, pistolas y granadas de guerra, e incluso declaran pena
de muerte para algunos internos; es decir, que son los mismos presos, y
no otra autoridad externa, quienes establecen sus normas de organizacin
y convivencia, y se encargan de hacerlas cumplir o, en todo caso, de
sancionar su incumplimiento.
13


Por ese entonces, los hechos de sangre eran a tal punto parte de la vivencia cotidiana en
las crceles del Per, segn el Ministro de Justicia, si se pidiese la cabeza del responsable
de ese sector cada vez que se victimara a un interno, habra que reemplazar ministro de
justicia cada 15 das.
14


Del precario encierro de aquella portentosa voluntad fue testigo el periodista Gustavo
Gorriti quien visit la isla-penal siete meses despus del asalto a la crcel de Ayacucho.

13
Jos Luis Prez Guadalupe, Faites y Atorrantes. Una etnografa del Penal de Lurigancho, Lima: Centro
de Investigaciones Teolgicas, 1994.
14
La Repblica, 15-3-1981.
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10
480 internos la habitaban por esos das. Ya para ese entonces, la prensa no cesaba de
advertir que ese establecimiento era una bomba de tiempo. No bien haban arribado los
senderistas haban comenzado a emplazar a las autoridades encarndoles la falta de agua,
de energa elctrica y la deficiente alimentacin. Fue el cuadro que Gorriti registr para la
posteridad: los prisioneros haciendo turno para recibir sus alimentos, dos delegados
senderistas abrumaban a reproches a un empleado de penales por la tardanza, la masa de
ellos, ms all, mantena la formacin con obvia disciplina militar. Mientras los
delegados discutan, los presos empezaron a corear consignas. Viejo conocedor de la sub-
cultura izquierdista, Gorriti observ la particular forma de agitar: el nfasis preciso y
cortante, la perfecta disciplina. En cierto momento comenzaron a cantar: Cantaron
cerca de una hora observa el periodista-- un coro preciso y solemne. De repente, un
centinela de la torre que dominaba el patio dispar al aire. Metido dentro de la formacin,
Gorriti observ que esta no se alter ni que tampoco, el vigor de las canciones sufri
merma alguna. Comienza, a continuacin el periodista, el dilogo con los reclusos. Que
la palabra de Gonzalo es artculo de f es su comprobacin principal. Sendero haba
emprendido la conquista de la prisin desde dentro.
15
No haba que ir muy lejos para
buscar el modelo: estaba en la realidad misma de las prisiones. Al agudo olfato
subversivo del Dr. Guzmn no debe haber pasado desapercibido un hecho flagrante:
desde una perspectiva dialctica, para militantes de hierro como los suyos las crceles
peruanas simplemente no tenan muros.

Admitiendo la derrota de la polica, a fines de 1982, el gobierno puso en manos de los
militares la solucin del problema subversivo. Su entrada a la zona roja
ayacuchana se reflej en un dramtico incremento del nmero de vctimas oficialmente
registradas: los 151 muertos del 82 se convirtieron en 2,282, los heridos pasaron de 177 a
371 mientras que se despuntaba un nuevo rubro de las estadsticas de la violencia: 245
desaparecidos.
16
Las pequeas historias del terror desatado por los marinos se filtraron
una a una hasta los patios de la prisin, acicateando el espritu revolucionario de los
detenidos. En esos das, en que el PCP se jugaba la existencia, El Frontn se convirti en
la vidriera del partido, donde la an enigmtica organizacin poda exhibir su voluntad
revolucionaria y gritarle al pas su disciplinada y cientfica rabia.

Ms que la temida explosin, un conflicto casi crnico fue lo que en los aos
subsiguientes se vivi en El Frontn. En los primeros meses de 1983 se produjeron al
menos tres confrontaciones que ocasionaron titulares en la prensa local. Varios heridos de
bala resultaron de la primera de ellas. En la tercera, los presos senderistas se negaron a
recibir a los representantes del Ministro de Justicia exigiendo la presencia de la Cruz Roja
Internacional.
17
El patrn se repetir persistentemente. Cada negociacin conllevar
nuevas concesiones para los prisioneros. En los meses siguientes, la lucha se transmiti a
otros penales con poblacin senderista: Huancavelica, Hunuco, Trujillo, Callao,
Lurigancho, sern escenario de protestas con rehenes, atrincheramientos y confrontacin.
En este ltimo penal, una requisa realizada en junio revel la existencia de un pequeo

15
Gustavo Gorriti, Sendero. Historia de la guerra milenaria en el Per, Lima: Editorial Apoyo, 1991, pp.
369 a 371.
16
Alberto Flores Galindo, Buscando un Inca, tercera edicin, Lima: Editorial Horizonte, 1988, p. 395.
17
El Diario, 2-1-1983, Expreso, 20-3-1983, La Repblica, 23-3-1983.
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11
arsenal de cuchillos, bombas molotov y numerosas banderitas con la hoz y el
martillo.
18
Con 2,400 detenidos por terrorismo, el sistema penitenciario no se daba
abasto.
19
Los propios policas se levantaron demandando salarios a inicios de ao. En
marzo de 1984 la barbarie carcelaria qued expuesta al pas en un motn que la televisin
transmiti en vivo por varias horas. Delincuentes comunes fueron sus protagonistas. El
Sexto un antiguo penal del centro de Limafue el escenario. Los rehenes
descuartizados en el aire. Al final, 22 muertos y 50 heridos. La prensa seal a un
dirigente de Sendero Antonio Daz Martnez-- y a un conocido narcotraficante como
gestores del drama.

En El Frontn, mientras tanto, el avance de los prisioneros pareca incontenible. En abril
4 retuvieron rehenes por 30 horas obteniendo la satisfaccin de la mayora de los 15
puntos de su pliego de reclamos. Entre las demandas denegadas estaban: la difusin de
una proclama, ser considerados prisioneros de guerra y que El Frontn sea llamado
campo de concentracin.
20
Igual, la violencia retorn a fines de mes: nuevas demandas,
nuevas concesiones, el mismo e invariable clima de tensin. En marzo del 85, un informe
oficial observ que los 400 terroristas internados en la isla penal de "El Frontn" pueden
provocar en cualquier momento un motn de gravsimas consecuencias pues desde hace
mas de un ao no hay control sobre ellos y han sobrepasado la autoridad de los
empleados civiles de la Direccin General de Establecimientos Penales.
21


Once motines de presos comunes y seis conflictos involucrando a los prisioneros
senderistas haran del 85 un ao penal particularmente agitado. Destaca entre estos el de
mediados de julio por haber sido un movimiento coordinado entre tres centros penales
(Lurigancho, Santa Brbara y El Frontn). Se firma, como resultado, un acta ms, en la
que queda anotado que las autoridades confieren a los reclamantes el status de presos
especiales, aparte de comprometerse a realizar mejoras infraestructurales y la entrega a
los presos de la administracin del dinero asignado por el Estado para alimentacin.
22

Ante el Congreso de la Repblica, el Ministro de Justicia debi reconocer que, debido a
la resistencia de los reclusos, por 20 meses ya, el personal de seguridad no haba podido
ingresar al Pabelln asignado a los presos senderistas en la isla-penal de El Frontn.
23
En
este ambiente erizado, las requisas peridicas acarreaban inevitablemente confrontacin.
Los prisioneros demandaban que se realizaran con previo aviso y con presencia de
veedores reconocidos. Las autoridades, por su parte, requeran del factor sorpresa para
que fuesen efectivas. El 4 de octubre, en Lurigancho, una situacin de ese tipo, devino en
un choque sangriento: 30 reclusos senderistas murieron. Guzmn consagr el momento
declarndolo da del prisionero poltico estableciendo a partir de ah el papel de los
prisioneros de guerra en la guerra popular.


18
La Repblica, 8-6-1983.
19
Mayora de Diarios, 30-5-1983.
20
Expreso, La Repblica, 15-4-1985
21
Expreso, 14-03-1985.
22
Rolando Ames, Jorge del Prado y otros, Informe al Congreso sobre los sucesos de los penales, Lima
1988, p. 26.
23
Ibid., p. 28.
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12
Que la actividad poltica y militar de un comunista no se acababa el da que es
detenido era el pilar de su planteamiento. Su responsabilidad, por el contrario, se
concretaba en la transformacin de las negras mazmorras reaccionarias en Luminosas
Trincheras de Combate cuyo papel era politizar y propagandizar en el seno de nuestro
pueblo la Guerra Popular y la Repblica Popular del Per. Al pas y al universo los
presos polticos y prisioneros de guerra demostraban los inditos alcances de su
resistencia herica, la fortaleza tenaz de los mejores hijos de nuestro pueblo, la que
nada sino genocidio poda atraer del reaccionario gobierno aprista. Porqu el
aislamiento y la seclusin? Porque disparaban contra los pabellones de las LTC cuando
los comunistas entonaban "inofensivas" canciones de guerra? Que poder tenan esas
canciones? Porqu les asusta la idea de que se converse con ellos? Pues, simplemente
porque as, las LTC cumpliran cabalmente con su papel, el de mostrar al mundo entero,
la vitalidad y beligerancia de la Repblica Popular del Per.
24



b. Abimael versus Alan

En el horizonte senderista, 1985 no poda ser un ao cualquiera, era ao de elecciones
generales y el posible triunfador era un lder que, dentro del general desprecio que les
inspiraban todos los polticos burgueses, representaba un adversario de fuste mayor que
el aristocrtico arquitecto Belande. Con Alan Garca Prez el nuevo caudillo aprista--
llegara al poder la demagogia nacionalista, la posibilidad de arrastrar a las masas
atrasadas y ponerlas en contra de la guerra popular, ms an si, el frente de la
izquierda electorera, como calculaba el Dr. Guzmn, se avena a actuar como su
furgn de cola. En una proclama hecha pblica en los meses previos al sufragio ste
ridiculizaba cualquier esperanza electoral.
25
La guerra popular haba demostrado cun
caduca y enferma era la sociedad peruana. El problema era cambiarla. Votar slo iba a
servir al establecimiento de un gobierno ms genocida pues as lo determinaba la
necesidad del Viejo Estado puesto a la defensiva por el empuje del pueblo levantado en
armas. Y quien si no ellos iban a encargarse de demostrar la falsedad del discurso
democrtico-popular de Garca Prez. No en vano acababan de probar de cunto eran
capaces al sobrevivir el infierno de la represin militar. Haban entrado a Ayacucho como
un ejrcito de ocupacin, como los norteamericanos en Vietnam. El Ejecutivo les haba
extendido carta blanca para arrasar. Pero se haban encontrado con una guerra campesina
dirigida por el PC del P. Y no haban podido derrotarla. Tras la dura lucha en torno a
restablecimiento-contrarrestablecimiento entre el Viejo y el Nuevo Poder a travs del 83
y 84, el 85 se abra como el ao de la expansin de la guerra popular a todo el mbito
de nuestras serranas de Norte a Sur.
26



24
4 de octubre. Da del prisionero de guerra" http://www.blythe.org/peru-pcp/Diario/ocprison.htm y
Presidente Gonzalo, Dar la vida por el partido, junio 1987.
25
PCP, No votar: sino generalizar la guerra de guerrillas para conquistar el poder para el pueblo en
Guerra Popular en el Per (El Pensamiento Gonzalo). Recopilacin y edicin de Luis Arce Borja, Bruselas
1989, pp. 208-216.
26
Desarrollar la guerra popular sirviendo a la revolucin mundial (agosto 1986) en Guerra Popular en el
Per, pp. 219-304.
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13
Los hechos de la guerra corroboraron el anlisis: Sendero se dispuso a sepultar en su
mismo origen el intento aprista de reajustar la estrategia antisubversiva enfocando en el
aspecto social. Aniquilamientos selectivos de apristas en diversos puntos de la
repblica, el asesinato de un alto oficial de la Marina, atentados en Lima contra
restaurantes y centros comerciales, todo ello apuntaba al pronto desenmascaramiento
del demagogo Garca Prez. El establecimiento de estado de emergencia y toque de
queda en Lima y Callao en febrero de 1986 fue celebrado por Guzmn Reynoso como un
hito en el desarrollo de la guerra: el viejo poder que abdicaba de sus atribuciones
poniendo, una vez ms, todo en manos de los militares. En tal contexto, por cierto, las
prisiones eran arena de lucha privilegiada. Su concepto del partido como mquina de
guerra se expresaba ah en una eliminacin casi completa de los espacios individuales.
As vieron este proceso de consolidacin de las LTC los investigadores de una comisin
parlamentaria:

Desde la ingestin de alimentos a la lectura de revistas y peridicos e
incluso a la recepcin de cartas, todo se hallaba regimentado por el
colectivo. Se poda llegar al castigo corporal de aquellos que no
cumplieran satisfactoriamente las decisiones del partido. Esta actitud se
acentuaba en la relacin con los disidentes, quienes eran hostigados
incluso fsicamente. Asimismo, su comportamiento respecto a los presos
de otras tendencias polticas, especialmente de la Izquierda Unida y
MRTA era hostil, lo que hizo difcil y finalmente imposible la convivencia
en el mismo pabelln de presos de los diferentes grupos [polticos].
27


Impotentes, las autoridades carcelarias siguieron retrocediendo a lo largo del 85 y del 86,
firmando actas de compromiso para salir del problema inmediato que luego no seran
capaces de cumplir y cuyo incumplimiento llevara a nuevas protestas cada vez ms
belicosas y efectivas. La antes mencionada confrontacin de octubre de 1985 que dej un
saldo de 30 muertos aument la preocupacin sin motivar reales medidas preventivas.
Las opciones inmediatas eran pocas. En los penales los acontecimientos parecan seguir
un curso ineluctable de colisin. En este contexto, el planteamiento de que el estado
mayor senderista estaba afincado en las prisiones gan credibilidad. Sutilmente, estas
iban siendo definidas como objetivo militar. Viejo combatiente anti-revisionista al fin y
al cabo, Guzmn escogi la celebracin de un congreso de la Internacional Socialista
como el marco para completar el trabajo de desenmascaramiento del lder aprista iniciado
desde comienzos del 85.


c. Poder Civil, Solucin Militar

El 18 de junio, Lima despert con la noticia de un nuevo conflicto penal. Nada
excepcional hubo en la manera en que los reclusos se declararon en rebelda en los tres
establecimientos participantes en la accin: captura de rehenes al romper el alba,

27
R. Ames y otros, Informe al Congreso sobre los sucesos de los penales

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14
atrincheramiento general, entrega del pliego de reclamos ms de 20 puntos referidos a
condiciones de vida de los presos coronados por la demanda de presencia de la prensa
en la suscripcin de los acuerdos y en la ejecucin de los mismos-- y luego a esperar
la respuesta, o bien entra el gobierno a negociar o bien entra a genocidio. La tctica no
era distinta a la utilizada a lo largo de los dos aos previos. La atmsfera, sin embargo,
definitivamente no lo era. A raz del asesinato del Contra-Almirante Ponce Canessa por
un escuadrn de aniquilamiento senderista, el Ministro de Marina haba advertido a los
subversivos de que haban despertado al len con consecuencias imprevisibles. Para
Garca Prez, el evento social-demcrata era un paso muy importante en su aspiracin de
convertirse en una figura de envergadura latinoamericana y acaso tercermundista. El
evento haba atrado prensa extranjera. Por meses, los senderis tas haban venido
advirtiendo que se vena el genocidio, esa maana estaban preparados mental y
fsicamente para esa eventualidad. As lo expresaron los sobrevivientes y asi lo
corroboraron sus adversarios. Resistencia feroz era la orden del da. La certeza, en otras
palabras, de que solo los sacaran muertos de sus pabellones. O el gobierno negociaba
con ellos o los mataba. Esa era la decisin unnime de comunistas y combatientes de la
TLC quienes se aprestaban a vivir ese da con la moral elevada al tope y dispuestos
asumir cualquiera fueran las circunstancias y el costo a pagar pues el plan era justo y
correcto y se haban cumplido con todos los preparativos.
28
Acaso pensaban que el peso
de su propia tradicin partidaria iba a empujar al rgimen a negociar: los apristas no
podan explicar su historia sin el martirologio de sus presos en sus dos largos perodos de
clandestinidad de los 30s a los 40s y, luego, durante los 50s. El propio padre del
Presidente Garca era uno de los protagonistas del llamado martirologio del aprismo.

Tras algunos plidos intentos de mediacin de autoridades menores, hacia las dos de la
tarde lleg a los penales la orden de Palacio: restablecer el orden con la mxima energa
que permite la Ley preservando en lo posiblela vida de los rehenes y rescatando el
principio de autoridad. El mandatario se haba sentido acorralado, sometido, como el
mismo dira, a un chantaje inaceptable. Y su respuesta como la de sus eventuales
adversariosera una opcin poltica. Una opcin poltica que como despus lo
interpretara la Comisin Investigadora del Congreso de la Repblica identificaba el
rescatar el principio de autoridad con el imponerse por la fuerza. Que, de otro lado, al no
estar acompaada por una eficaz vigilancia civil significaba una completa abdicacin del
poder constitucional en manos de la fuerza militar. Cuando el operativo de
restablecimiento del orden culmin --al amanecer del 19 de juniohaba 124 muertos,
prcticamente no hubo sobrevivientes, ese fue el resultado. Se refiri el informe oficial a
las numerosas veces que se les haba conminado a rendirse y a sus respuestas
enfervorizadas con lemas como A lavar con sangre nuestra sangre o morir de pie antes
que humillarse de rodillas. Los muertos continuaba el informehaban resultado de los
explosivos lanzados por las fuerzas del orden como de los propios reclusos que
victimaban a aquellos que pretendan entregarse. Al final, sin embargo, muchos se haban
rendido. Solo para ser caer abatidos por el accionar directo de la fuerza interviniente en

28
PCP, Cronologa del Genocidio de Junio. Luminosa Trinchera de Combate de El Frontn. Para una
reconstruccin literaria de la batalla dentro del Pabelln Azul de El Frontn vase el cuento de Dante
Castro Arrasco, En angel de la isla publicado en el libro Parte de Combate
http://www.angelfire.com/dc/combate/index.html
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15
una operacin que, por ocurrir con demasiada rapidez, no dej oportunidad para dictar
las rdenes precisas para evitar estos excesos.
29


An se combata en El Frontn cuando la masacre en Lurigancho ya haba sido
consumada. Ah, la confrontacin tomaba la forma de una guerra convencional. De
hecho, las caractersticas del terreno permitan el uso de armamento de mayor poder
destructor. Y la total autonoma de que los reclusos haban disfrutado por largos meses
les haba permitido una cabal preparacin defensiva. Se deca que los reclusos haban
construido tneles, que contaban con un arsenal subterrneo. Promediando la tarde la
Comisin de Paz haban intentado mediar. Fue rechazada por los prisioneros con firmeza.
Entre las 5 p.m. y las 3 a.m. del 19 de junio fuerzas de la Guardia Republicana apoyadas
por efectivos navales comenzaron la destruccin del llamado Pabelln Azul convertido
en bastin senderista. Les respondieron con dardos, flechas, ballestas, hondas, las armas
de fuego arrebatadas a los rehenes. Tras una pausa, a las 4 a.m., entr a tallar la
infantera de Marina. Usaron bazucas y caones. A las 3 de la tarde, el Pabelln Azul
sucumbi sepultando cadveres, heridos y sobrevivientes. Veinte horas de combate, ni
un solo grito de queja ni dolor dir el testimonio senderista. Veintinueve sobrevivientes,
y un nmero indeterminado de cadveres de DDSS [delincuentes subversivos] sepultado
por los escombros concluye el informe del Comando Conjunto de las FFAA. En 119 se
fijara, ms tarde, la cifra de fallecidos, contando aquellos que, rescatados vivos, haban
sido posteriormente ejecutados.
30
Al atardecer del 19 la LTC de El Frontn era parte del
pasado. En los das subsiguientes sus sobrevivientes comenzaron a llegar a Canto Grande.
Desde su escondite en algn lugar del pas, el Dr. Guzmn comenzaba la tarea de
inscribir lo ah vivido en las pginas de la guerra popular.

En mayo de 1981, el PCP haba comenzado a prepararse para enfrentar el bao de
sangre que tena que venir cuando las Fuerzas Armadas entraran a combatir a la
guerra popular.
31
En 1984 podan preciarse de haber sobrevivido. Grabado a fuego en la
mente de los militantes el concepto de la cuota ayud a convertir a los militantes en
guerreros, a asimilar la experiencia de matar y ser matado.
32
La revolucin, a fin de
cuentas, como haba dicho Mao, no era ofrecer un banquete, ni escribir una obra, ni
pintar un cuadro o hacer un bordado, sino un un acto de violencia mediante el cual una
clase derrocaba a otra.
33
En 1985, ese Sendero renacido tras la marcha por el desierto del
genocidio militar comenz a mostrar al pas sus credenciales revolucionarias; su
preparacin, en particular, para no doblegarse ante la potencia de los aparatos armados del
Estado. A las prisiones correspondi un papel central en esa crucial operacin
propagandstica. En reconocimiento del combate que el 4 de octubre de 1985 el Partido

29
Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, Informe de los sucesos ocurridos en los penales, Julio 2,
1986 en Informe al Congreso sobre los sucesos de los penales, pp. 338-362.
30
Para un examen pormenorizado sobre el tema, vase: Amnesty International, Disappearances, Torture
and Summary Executions by Government Forces after the Prison Revolts of June 1986, Londres: Amnesty
International Publications, 1987, pp. 41-62.
31
Entrevista a Abimael Guzmn, El Diario, Julio 24 de 1988.
32
Vase sobre el tema G. Gorriti, Sendero, pp. 157-169.
33
Informe sobre la investigacin del movimiento campesino en Hunn (1927), Mao Tse Tung, Obras
Escogidas, volumen I.
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16
estableci dicha fecha como el da del prisionero de guerra.
34
La lgica era inapelable:
lejos de ahogar la revolucin, la sangre derramada atizaba y regaba la revolucin por
todo el pas. Las masacres de junio, ms an, dejaban establecida la indiscutible
superioridad moral de los senderistas.
35
Al costo de su propia muerte, los prisioneros de
guerra haban provocado el ms grande remecimiento del estado peruano hasta hoy y la
mayor repercusin de la guerra popular, dentro y fuera del pas. Garca Prez haba
quedado desenmascarado: fascista y corporativo, no democrtico y popular, haba
quedado claro, era su gobierno. Y de paso, se haba golpeado a la internacional
revisionista. En tanto que, el PCP haba demostrado ser capaz de enfrentar violentas
ofensivas persistentes y siniestras y todo un genocidio de grandes proporciones. Hito tan
importante mereca ser grabado con caracteres especiales en la santoral senderista. En
textos y folletos se glorificara la epopeya.
36
Y el da del prisionero poltico dejara paso
al da de la heroicidad. Si la cuota haba sido parte de la anunciacin, la heroicidad
era parte del evangelio que los reclusos de Lurigancho y El Frontn, haban comenzado a
escribir. Y entre ambos, era El Frontn donde la masa haba muerto luchando adonde
haba que mirar en busca del ejemplo luminoso a seguir.

















34
Presidente Gonzalo, Dar la vida por el partido, junio 1987.
35
PCP, Nada ni nadie podr derrotarnos, junio 1986.
36
Vase por ejemplo, Frrea resistencia feroz! (Testimonios grficos) y Da de la Heroicidad! Tercer
Aniversario, junio 1989.
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17



4. Canto Grande: vitrina de la revolucin triunfante

a. El poder a la vuelta de la esquina
Fortalecido por la sangre de sus mrtires, hacia 1986, Sendero entr en una etapa de
optimismo desbordante. Imposible ahora que alguien pretendiera minimizarlos: la guerra
popular se haba convertido en el problema principal que enfrenta el Estado peruano.
37

Era as como se vean. Con cifras y porcentajes, el Dr. Guzmn demostraba la ilegitimidad
del tinglado electorero y comenz a llamar al Jefe de Estado aprista, ese que funge de
presidente mientras su nombre bautismal sucumba para siempre ante su mtico nom de
guerre: Presidente Gonzalo. Presidencial, efectivamente, en julio de 1988 acept
conceder una entrevista con tono de mensaje a la nacin. Y en 1990 -tras refutar una vez
ms las pretensiones de legitimidad del proceso electoralmanifestara que diez aos
victoriosos de guerra popular sustentada en las masas y bajo la direccin del partido
se concretaban en la estremecedora perspectiva real de conquistar el poder en todo el
pas.
38
La debacle del rgimen aprista, la hiperinflacin indetenible, las mltiples
denuncias de corrupcin, daban credibilidad a sus palabras. El estado, en verdad, se
desmoronaba. La credibilidad de la clase poltica decreca a la par con ello. Como la ms
grave desde la guerra del Pacfico calificaban diversos analistas a la crisis en curso.
39

Algunos llegaron incluso a hablar de balkanizacin o libanizacin. La izquierda
electoral se derrumbaba y la derecha liberal con Mario Vargas Llosa a la cabeza
emerga con una fuerza desconocida. La conducta misma del errtico Presidente Garca
contribua al caos. En mayo de 1988 se revel que en un evento de la juventud de su
partido haba puesto como ejemplo la mstica y entrega de los senderistas quienes
dijomerecan su respeto y personal admiracin porque son, quirase o no, verdaderos
militantes. A inicios de 1989, la popularidad del mandatario baj a menos del 10%.
Nuevos grupos, entretanto, sumaban su aporte al espiral violentista. En 1986, agentes del
rgimen formaron el Comando Rodrigo Franco que comenz a planear la eliminacin
subrepticia de elementos subversivos. Coronando este cuadro de desgobierno, en mayo
de 1990, 48 reclusos del Movimiento Revolucionario Tupac Amaru que actuaba en
diversos puntos del pas desde 1984protagonizaron un espectacular escape del penal de
Canto Grande tras construir un tnel de ms de 300 metros.
40


37
PCP, Desarrollar la guerra popular sirviendo a la revolucin mundial
38
PCP, Elecciones, No. Guerra Popular, Si! (1990)
39
Sobre la crisis del rgimen de Alan Garca vase, Julio Cotler, Poltica y Sociedad en el Per. Cambios
y Continuidades, Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 1994, captulo 5; Sinesio Lpez, El Dios Moral.
Estado, sociedad y poltica en el Per en el siglo XIX, Lima: Instituto Democracia y Socialismo, 1991,
captulo 5 y Carlos Reyna, La anunciacin de Fujimori. Alan Garca 1985-1990, Lima: DESCO, 2000,
captulo IV.
40
Vase sobre el tema Guillermo Thorndike, Los Topos. La fuga del MRTA de la prisin de Canto Grande,
Lima: Mosca Azul Editores, 1991 y Tunnel to Canto Grande , Willimantic, CT: Curbstone Press, 1996.
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18
Los prisioneros senderistas, en estas circunstancias, retomaron el camino que en el
derrudo Pabelln Azul pareca haber sido cancelado para siempre. A lo largo de 1987 una
nueva LTC fue forjndose en el penal de Canto Grande. Este haba sido construdo como
alternativa de mxima seguridad frente a El Frontn y Lurigancho. El puado de
sobrevivientes de la isla, llev ah la experiencia de aos previos. A mediados de 1988
tuve la oportunidad de visitar a los reclusos senderistas en aquella prisin. Lo que viene es
el relato actualizado de aquella experiencia.
41


b. Comuna roja carcelaria
A las 8:30 de la maana del domingo la cola de visitantes serpentea por cerca de tres
cuadras frente a la puerta principal. Una hora ms tarde comienza el ingreso. Tras una
meticulosa revisin y examen de documentos un oficial me aplica tres sellos diferentes en
el brazo derecho. Examino las leyendas de los sellos mientras me dirijo hacia el pabelln
4B. Uno de ellos dice, curiosamente, Javier Heraud Sports Club. Heraud, el clebre
poeta-guerrillero muerto en 1962 en un paraje del sur-oriente peruano cuando ingresaba
al pas como parte de un destacamento del Ejrcito de Liberacin Nacional.
Unos cuatro minutos toma recorrer a travs de una especie de tierra de nadie flanqueada
por elevados cercos camino a la rotonda o patio central. Deambulan a ambos lados
algunos cuantos internos, casi en harapos, con aspecto alucinado; meten sus brazos a
travs de las rejas hasta casi tocarnos mientras pronuncian frases ininteligibles. Cada
pabelln es un edificio de cuatro pisos, con 80 celdas y un patio central. El panptico
clsico en que el mximo de las instalaciones puede ser observado desde un punto
central. Desde el patio, con los internos agolpados en las ventanas, mirando el ingreso de
la visita, emitiendo gritos que no alcanzo a discernir, la sensacin es la de estar en un
lgubre anfiteatro de la antigedad, medio ruinoso, a pesar de que Canto Grande no ha
cumplido an su primera dcada de existencia. Urgido por las circunstancias el gobierno
lo inaugur sin completar el equipamiento que corresponda a su condicin de
establecimiento de mxima seguridad. Sensores, detectores de metales, rejas elctricas,
son inexistentes. Su lugar ha sido ocupado por el lento y medroso trabajo de los aburridos
policas y sus curiosos sellos quin sabe de qu procedencia.
El pabelln 4B es el que corresponde a los detenidos por terrorismo. A la entrada, un
hombre joven con especto de estudiante abre la reja. Tras un viril apretn de manos nos
invita a pasar. Una vez adentro caminamos entre dos filas de internos que marchan en el
sitio portando banderas rojas y coreando lemas de saludo con exacta y penetrante
coordinacin. Al final del pasadizo nos recibe un individuo que se distingue de sus
compaeros por su tez clara y su elevada talla. Bienvenidos a la luminosa trinchera de
combate de Canto Grande nos dice al tiempo que nos extiende la mano. Al llegar hasta
aqu continaustedes desafan la poltica reaccionaria que trata de aislarnos y aplica
sus negros objetivos genocidas a los prisioneros de guerra de nuestro partido. Los
consideramos nuestros amigos y hoy da son invitados de nuestro Partido.

41
Las pginas siguientes estn basadas en mi artculo "The Revolution Behind Bars" en NACLA, Report
on the Americas, Vol. XXIV (4), December-January, 1990/91, 17-19 y mis notas de campo de mi visita de
1988. Sobre esa base e intercalado informacin recabada posteriormente. Las secciones tomadas de mi
artculo del 90 y de mis notas de campo han sido puestas en itlicas.
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19
Es Edmundo Cox Beauzeville. Fue arrestado en Puno en 1981 mientras haca segn
dijo-- trabajo de campo para una tesis en economa. Llevado a Lima, fue detectado por un
periodista en un hospital de la capital. Haba sido torturado por la polica. En ese
entonces era difcil de creer que un estudiante capitalino, de buena familia, sobrinodel
obispo de Lima, pudiese estar vinculado con una agrupacin percibida como
mayoritariamente indgena y provinciana. Excepcionalmente, sus torturadores fueron
sancionados por la autoridad civil aunque la jefatura policial se neg a cumplir con dicho
mandato. Permanecera en El Frontn hasta el verano de 1986, slo para ser arrestado
nuevamente hacia fines de ao en la ciudad de Juliaca, Puno. Acaso esa breve libertad le
salv de la masacre en la isla-penal. En 1987 ingres a Canto Grande.
En el patio del pabelln han acondicionado catres como asientos para los visitantes en el
centro mismo del patio interior. Mientras esperamos a Paco -objetivo de nuestra
visita el camarada Prez que nos ha acompaado desde nuestra llegada nos
pregunta qu opinamos sobre el desarrollo de la guerra popular en el pas. Tomado
de sorpresa por la pregunta apenas atino a mencionar que acabo de estar por Cuzco y
Puno. Puno est ya bajo el control del partido acota Prez sin asomo de duda. Cuzco
continava a caer recin al final porque se trata de un centro del poder burocrtico y
represivo. Nos habla a continuacin de la situacin en Nicaragua, ejemplo dicede la
labor de zapa del revisionismo, dedicado a hacer fracasar los movimientos
revolucionarios alrededor del mundo. Se refiere luego a Deng Tsiao Ping cuya traicin a
los principios de la revolucin china haba provocado que los estudiantes chinos se
levantaran demandando el retorno al camino del Presidente Mao. Hay algo de mecnico
en la contundente retrica de Prez, cada mencin a Deng es acompaada de una frase
martillante: ese chupo de pus. Ms tarde Paco nos dir que Prez es algo asi como
el decano de los prisioneros de guerra, testigo excepcional de la masacre de Lurigancho
en junio de 1986. Como es analfabeto dice pide que se le lean varias veces los
documentos con el fin de memorizarlos.
Paco nos lleva a recorrer el pabelln. A un lado del patio se lee una cita de Mao
pintada en la parte ms elevada del muro de unos 6 metros de altura. La fuerza de los
militantes de hierro les permiten conquistar las mayores alturas. Cmo han logrado
pintar a esa altura? Si pueden trepar tan alto por que no escapar? interrogo a Paco. No
respondenosotros no escapamos. Al pintar esa cita a esa altura les demostramos a los
reaccionarios cun pequeos son. Los guardias se vuelven locos tratando de averiguar
cmo lo hemos hecho.
Tambin es un misterio cmo han pintado una serie de murales que ilustran las fases de
la guerra popular. En el mejor estilo de la iconografa maosta, un sabio y paternal
Presidente Gonzalo, aparece retratado con el trasfondo de un sol naciente acompaado
de radiantes masas de campesinos y trabajadores. Las pinturas son impresionantes,
admirablemente realizadas, considerando, sobretodo, los limitados recursos de la prisin.
Tienen acaso a un artista plstico aqu? Pregunto a Paco. Son producto del trabajo
colectivo --responde. Cada uno de nosotros tiene que aprender a pintar o a tocar un
instrumento musical. Cuando se termina el mural lo sometemos a discusin. Si la mayora
piensa que el Presidente Gonzalo luce demasiado serio o un poco superficial, hay que
retocarlo.
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20
En una esquina del patio, varias botellas de plstico han sido convertidas en un palomar.
Si nos cortan las raciones podemos comer palomas --dice Paco-- aunque corre el
rumor de que las usamos para enviar mensajes. Cerca de ah se ha dispuesto un rea
para internos afectados de enfermedades infecto-contagiosas. Alimentacin y salud son
asuntos cruciales en la organizacin del pabelln. Considerando las circunstancias, todo
luce sorprendentemente limpio. Un oasis en la apabullante suciedad circundante.
Deportes y artes marciales son parte de la rutina diaria tanto como el entrenamiento
militar y la capacitacin poltica: aprendemos a discutir, cmo explicar la lnea sin
hacer concesiones, cmo ser claro pero firme, practicamos beligerancia oral y fsica. Y
es que, los prisioneros no pierden su condicin de combatientes..
Dentro del edificio, citas de Mao cubren todas las paredes. Hacen referencia a la
importancia de la salud, de las ideas claras y puras tanto como de una moral slida;
rinden homenaje a los militantes de hierro, hablan de arte, felicidad y amor. La
dialctica es la clave para comprender el sentido esencial de la vida. El da anterior a
nuestra visita, la seleccin nacional de voleyball ha sido derrotado por Brazil en la semi-
final del campeonato mundial de ese deporte celebrado en Lima. El pas sigui cada
detalle del encuentro. El pabelln 4b de Canto Grande no fue excepcin. Sus residentes
han seguido el evento por televisin. Una vez concluido han examinado la derrota
peruana a travs del pensamiento-gua del Presidente Gonzalo.
Para una organizacin clandestina conformada por organismos autnomos centralizados
por una jefatura nica, lidiar con nuevos internos es un asunto delicado. Cualquier
persona arrestada por terrorismo y enviada a Canto Grande puede solicitar que se le
lleve al pabelln 4B. Usualmente recibimos informacin sobre los antecedentes de
quienes llegan explica Paco. Si no es asi continael recin llegado es puesto bajo
observacin, interrogado y sometido a un perodo de discusin y esclarecimiento
ideolgico. Cualquier cuadro puede determinar el nivel de involucramiento de una
persona en la organizacin, analizando para ello asevera nuestro informantesu estilo
de argumentar y hasta las palabras que utiliza.
Ese fue el caso de Mario Vilcara quien aos despus relat su experiencia a la periodista
Vicky Pelez en su exilio newyorquino. Detenido, segn dice, de manera arbitraria, fue
conducido a Canto Grande tras dos meses de violento interrogatorio. Se trata, anota
Pelez, de uno de los miles de inocentes que purgaron crcel a raz de la guerra entre
Sendero Luminoso y el gobierno peruano. La polica opta por llevarlo al pabelln 4b.
Desde la reja de acceso anuncian que traen a tres nuevos. Desde dentro, un interno
contest que all ya eran muchos y que no caba ni un preso ms. Respondi el guardia
diciendo que nos llevara al pabelln de los presos comunes." Pero, aparentemente, el
encargado de la reja se conmovi. Pronto Vilcara sentira que era tratado como persona
por primera vez desde su detencin. "Si ese hombre no se hubiera decidido a recibirnos,
otra sera mi historia dice, recordando el intimidante espectculo que los pabellones de
comunes ofrecan. Les preguntaron si eran del partido. Como ninguno lo era los
admitieron como "masa."

"El sonido de zampoas despert mi primera maana en esa crcel, y
desde ese momento nunca ms en el tiempo que permanec en el 4B, mis
das, mis horas y mis minutos estuvieron vacos. El sistema de
J.L. Rnique 2003
21
sobrevivencia era admirable, culpables e inocentes, sentenciados o no,
estbamos tras las rejas y debamos sobrevivir con dignidad, as lo haban
decidido los dirigentes prisioneros de ese pabelln y gracias a Dios no fui
llevado adonde los presos comunes, donde la droga, los asesinatos y las
violaciones eran cosa de todos los das, all la cantidad de presos con Sida
es alta."
42


El testimonio de Vilcar corrobora nuestras observaciones de 1988

"En el 4B ramos unos 400 presos. Desde el amanecer estaba programado
todo. Por turnos los presos practicaban deportes, cocinaban, enseaban o
aprendan a leer, escribir y todo lo que pudieran. Igualmente, se
participaba en actividades culturales y por supuesto todos ramos
adoctrinados y debamos seguir una conducta estricta, de lo contrario no
podamos permanecer all. Fui testigo de alguien que fue expulsado y los
guardias lo llevaron donde los comunes. Todos los das se daba a conocer
el "pensamiento del da", se haca ejercicios, se cumpla tareas, se
estudiaba, se programaba esparcimiento, se escuchaba las noticias, se
analizaba la situacin, etc., etc. La limpieza del pabelln y personal eran
estrictas. Tenamos tres depsitos de agua, almacn de alimentos,
biblioteca, enfermera, cocina, huerto donde se criaba gallinas y cuyes.
Todo logrado por los propios prisioneros, con lo que traan los parientes,
con lo comprado a los policas y presos comunes."

El responsable del taller artesanal me muestra los diferentes modelos de carteras de
cueros disponibles para la venta. En la seccin de zapatera, Jorge mi acompaante
en la visita al penal refiere que en una visita anterior calzaba unas sandalias muy
modernas compradas en Miami. Uno de los internos me las pidi prestadas por un
momento. Un par de semanas, las rplicas ya estaban a la venta.
La produccin de pan nos relatara Osmn Morote Barrionuevo aos despus
43
fue lo
que permiti lograr un autosostenimiento completo en Canto Grande. Comnes,
empleados y policas llegaban hasta el 4B para adquirir este producto. Ese ingreso les
permitira adquirir aparatos de televisin, radio e instrumentos de construccin con los
cuales, prcticamente haban logrado remodelar el trazo de los pabellones. Alcanc a ver
el horno del 4b en mi visita de 1988. Haban utilizado el metal de los catres, ladrillos de
paredes desmanteladas con combas y otras herramientas improvisadas, haban descubierto
cmo conectarlo a la troncal elctrica del penal lo que aseguraba su funcionamiento
autnomo. Controlar su alimentacin, impedir el encierro individual haba sido el
comienzo de la completa autonoma de que los internos senderistas gozaban ya dos aos
despus del genocidio de Lurigancho y El Frontn de 1986. La destruccin sistemtica
de unos 200 candados fue el fin del encierro en las celdas. En las condiciones econmicas
del estado record Morotellegaba un momento en que las autoridades no tenan cmo
reemplazarlos:

42
Vicky Pelez, Morir en Canto Grande en Revista Potica Almacn, www.librodenotas.com
43
Entrevista del autor. Prisin de Yanamayo, Puno. Junio 18, 2002.
J.L. Rnique 2003
22
Luego empezamos a sustituir sus candados con nuestras llaves, entonces
[la polica] necesitaba autorizacin para ingresar a nuestros espacios.
Luego vena la ampliacin de los espacios, que inclua remodelacin para
adaptar el local a las actividades que desenvolvamos. Requeramos
espacio para talleres, transformbamos dos o tres celdas, al comienzo con
fierros, cosas elementales, despus con otras herramientas. No era
complicado. A travs de los comunes conseguamos combas. Todo
dependa cmo manejar las relaciones con la polica y con el elemento
lumpen.
44


Su firmeza con la polica y las autoridades del penal --a quines los delegados senderistas
aventajaban en marcialidad y temperamento--, efectivamente, era uno de los pilares de su
autonoma.

Cuando ingresaban a hacer el conteo numrico segn Osmn Morote--
se los permitamos, pero no la revisin personal. Y eso se logr a travs de
continuos enfrentamientos. Nos convencimos de que si no se imponan
condiciones destruan todas nuestras cosas porque las destruyeron y, en
reiteradas oportunidades, golpearon terriblemente a los compaeros.
Entonces decidimos No a las requisas! Lo que hacamos era permanecer
vigilantes. Sabamos cuando se podan ejecutar. Nos encerrbamos.
Hacamos tratos con las autoridades. Con lo cual, neutralizbamos el
factor sorpresa y permita exigir la presencia de Cruz Roja y otros
organismos. Como en 4 oportunidades lo hicimos. A las nuevas
autoridades se les impona esta condicin como un derecho ganado. Al
tratar previamente la requisa podamos plantearles qu era lo que iban a
requisar? qu era lo que consideraban que afectaba su seguridad? Y que
deban respetar nuestros materiales de trabajo, estudio y formacin.
45


La relacin con los presos comunes era el otro pilar de la estabilidad senderista. Eran, en
primer lugar, sus clientes, pues no slo les vendan pan, traan alimentos para ponerlos
al horno, les vendan bebidas y material de lectura, les reparaban electrodomsticos o les
daban asesora legal y apoyo de salud. Eran, de otro lado, sus abastecedores. Eran muy
efectivos, conseguan de todo. Adems, una relacin diplomtica con ellos neutralizaba
la posibilidad de que las autoridades los manipularan para confrontar a los polticos. Pero
no intervenamos en su vida subraya nuestro informante-- podan agarrarse a balazos y
nosotros no intervenamos.
46


Afuera, la opinin pblica no poda explicarse cmo, tras el aplastamiento de 1986,
Sendero Luminoso hubiese podido recobrar su control de las prisiones. Desde dentro,
observando la dinmica de la vida cotidiana, todo pareca ms comprensible. El contraste
de una comunidad humana cohesionada y fraterna contrastaba con el soplo infernal
47


44
Ibid.
45
Ibid.
46
Ibid.
47
Gustavo Gorriti us esa frase para describir su visin de El Frontn en su visita de 1982.
J.L. Rnique 2003
23
que emerga de los pabellones de comunes. Una comunidad, por si fuera poco, capaz de
exhibir una mstica peculiar que sus guardianes perciban como una provocacin.

Al medioda, el patio del 4b es un hormiguero de grupos envueltos en animada
conversacin. En cierto momento ingresa una banda de quenas, zampoas y guitarras.
Los camaradas se organizan en formacin militar. Marcando el paso, coreando en
sincrona perfecta. El martilleo de siempre, como transmitiendo adems del lemaen el
grito, la intensidad de su voluntad. Cuando la formacin se ha completado ingresa
alguien portando la bandera roja. Comienzan a hacer evoluciones, de frente, a los lados,
hacia atrs, colocndose en cuclillas de cuando en cuando mientras la bandera es
desplegada en el centro del crculo perfecto. El tono es andino, la coreografa es de la
China de tiempos de la revolucin cultural.

Siglos se hunden dolos caen
se quiebra un viejo orden de opresin
y en la montaa un relmpago de fuego
hiende la noche con su gran pual.

Se agitan los mares la tormenta arrecia
y en el gran desorden se levanta el Sol
salvo el poder todo es ilusin
asaltar los cielos con la fuerza del fusil.

Cuando la marcha termina, permanecen quietos por ms de media hora, los ojos fijos en
el horizonte, sus puos golpeando el aire mientras corean las consignas del momento:
Larga vida al Presidente Gonzalo, filsofo, lder, y maestro de comunistas! Larga
vida a nuestro primer congreso, hito histrico e inicio de una nueva era! Obtener
medios modernos a cualquier costo! Y despus de los lemas, el almuerzo y el baile de
todos los asistentes. La msica es vivaz y a la vez triste. Adis pueblo de Ayacucho
dicen los versos, un canto al migrante andino, a sus nostalgias y las durezas del
desarraigo. A las 4 de la tarde la visita termina. Salimos, como entramos, entre un
bosque de banderas, al Per de los presos comunes, del desdn policial y la larga ruta,
por barrios miserables, hasta el centro de la ciudad.

En los aos siguientes, el abismo entre el mundo de los reos comunes y la comuna roja
del 4B fue profundizndose. Mientras estos ltimos maximizaban sus mecanismos de
autosostenimiento, los otros enfrentaban condiciones crecientemente duras. A mediados
de 1990 el Instituto Nacional Penitenciario gastaba 10 centavos de dlar diarios en
alimentacin. La sobrepoblacin de las prisiones llegaba a su clmax. Canto Grande, que
deba albergar a no ms de 500, tena cerca de 2,000. En 1989 los reos comunes
realizaron varias protestas por alimentos. En agosto de 1990, unos 9,000 internos de
prisiones de la capital sostuvieron una huelga de hambre de 13 das en demanda de
mejoras. El gobierno respondi incrementando el gasto en alimentacin a 55 centavos de
dlar por interno. Por esos das, el propio jefe del INPE reconoci que las condiciones de
los penales eran ruinosas.

J.L. Rnique 2003
24
Debilitado, abrumado por el lacerante recuerdo de la masacre de 1986, el gobierno aprista
fue cediendo frente a la disciplinada resistencia senderista. La fuga de los 48 miembros
del MRTA a travs de un tnel de ms de 300 metros en junio de 1990 sell su completa
desmoralizacin.
48
La direccin senderista, de otro lado, en sorprendente despliegue de
auto-confianza comenzaba a imaginar el escenario final de su insurgencia, ese trecho de
sangre y victoria, que mediaba entre el momento actual y la toma del poder.
49
En 1990
anunciaron que la guerra popular haba entrado en su fase de equilibrio estratgico.
Que slo la entrada del imperialismo dijeron-- podra provocar un cambio profundo del
balance de fuerzas. La LTC de Canto Grande en ese marco devino en la vidriera de la
revolucin. El lugar donde la masa, los simpatizantes, e inclusivo los adeptos forneos
del SL, podan dar una mirada al tipo de sociedad que habra de construirse despus de la
toma del poder. A comienzos de 1992, un camargrafo del Canal 4 de Londres ingres a
los pabellones 4B y 1A, donde se encontraban internadas las acusadas por terrorismo.
Estas haban llevado el show revolucionario que yo haba visto en 1988 a nivel de
verdadera opera china. Correctamente uniformadas blusas y gorras verdes, pantaln
azul, pauelo rojo a la mano-- las militantes del Movimiento Femenino Popular paseaban
como objetos sagrados los retratos de Marx, Engels, Lenin y, por supuesto, el Presidente
Gonzalo. Sus colegas varones, por su parte, representaron para las cmaras el proceso de
confeccin y activacin de un coche bomba lanzado hacia el edificio de la embajada de
los EEUU. Mujeres y varones senderistas circulaban libremente de un pabelln a otro a
travs de un conducto secreto a travs del sistema de alcantarillado. Las relaciones entre
ambos, sin embargo, estaban bajo control partidario. Vnculos afectivos previos eran
respetados y protegidos por el partido pero, si surga un enamoramiento record Mario
Vilcara-- tenas que informar y pedir permiso a tus responsables, quienes a su vez lo
informaban a la alta direccin del pabelln, ellos decidan.
50


Entusiastamente difundidas por quienes respaldaban a SL en el exterior, las imgenes de
Canto Grande captadas por los cineastas ingleses circularon por medios izquierdistas y
aulas universitarias norteamericanas y europeas, consolidando la imagen de los maostas
peruanos como una temible organizacin en vsperas de tomar el poder en un pas
sudamericano en proceso de desmoronamiento.
51
Aunque tardara algn tiempo ms en
hacerse evidente, la guerra senderista no andaba mucho mejor que la nacin que la
padeca. En diversos puntos del pas, grupos de campesinos y pobladores haban
comenzado a levantarse contra los mandos locales senderistas. En Lima, mientras tanto,
un incisivo grupo policial haba comenzado a hacer lo que por ms de una dcada las
fuerzas del orden se haban rehusado a hacer: tomar en serio los farragosos documentos
de Guzmn, extricar de sus ortodoxas letanas maostas la lgica del movimiento.

48
Haciendo referencia al pasado aprista y a su amistad con el propio presidente Alan Garca del lder
del MRTA, Vctor Polay, hubo quienes acusaron al gobierno del Partido Aprista Peruano de haber
permitido la fuga del tnel. La polmica contina hasta hoy. Vase, Ahora, yo soy el rey en Caretas,
Febrero 13, 2003.
49
PCP, Construr la conquista del poder en medio de la guerra popular! (II Pleno del Comit Central.
Sesin Preparatoria), febrero 1991.
50
V. Pelez, Morir en Canto Grande
51
The People of Shining Path, Serie Dispatches, 1992, produccin y direccin de Yezid Campes y Marc
de Beaufort. Parte del material sobre Canto Grande mostrada en esa pelcula fue incluida en Fire in the
Mind: Revolution and Revolutionaries, Serie Americas, PBS, 1993.
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25
Andando el tiempo su trabajo comenz a dar frutos: en junio y septiembre de 1990 dicho
grupo logr capturar dos casas de seguridad que produjeron abundante informacin de
inteligencia. Haban golpeado el aparato poltico senderista por primera vez. As, el
documental del Canal 4 de Londres --que prometa revelar las interioridades de una
revolucin en los umbrales del triunfo-- terminaba siendo una crnica de su debacle. El 5
de abril de 1992 el pas vivi un nuevo y drstico cambio de rumbo. Alberto Fujimori --el
hasta entonces desconocido profesor universitario que haba derrotado al escritor Mario
Vargas Llosa en los comicios de 1990-- perpetraba un en esa fecha un autogolpe que
marc el secuestro -con significativo apoyo de la poblacin-- de la precaria democracia
peruana por la prxima dcada. Un mes despus del llamado fujigolpe el gobierno
emprendera la destruccin de la LTC de Canto Grande.


c. Masacre

En la madrugada del 6 de mayo de 1992 los vigas del pabelln 4B advirtieron la llegada
de fuerzas especiales de la polica. Esperaban el ataque, estaban preparados a resistir. Era
la poltica del partido. El plan Mudanza 1 consista en trasladar a las reclusas
senderistas al penal de Santa Mnica. La intervencin, por lo tanto, se concentr primero
en el 1B. Los varones acudieron en su defensa. Utilizaron quesos rusos, cido
muritico, arcos y flechas, ballestas, bombas molotov y algunas armas de fuego
compradas a los comunes.
52
Entre 6 y 10 reclusos encontraron la muerte en esa fase.
Cuando no pudieron ms optaron por evacuarlo a travs del conducto clandestino. Al
percatarse de la operacin, los atacantes se lanzaron con renovada fuerza sobre el 4B. La
resistencia durara hasta el da 9. Sus residentes haban reforzados sus paredes con fierro
y concreto lo que atenu los efectos de los explosivos. Como en otras confrontaciones, la
tctica senderista era obligar al adversario a negociar por la va de colocarlo ante la
necesidad de perpetrar un nuevo genocidio para triunfar. Un gobierno que tan slo un
mes atrs haba justificado el cierre del Parlamento --a punta de fusil-- con el pretexto de
derrotar a la subversin no tena demasiado inters en negociar. El jueves 7 por la noche,
los familiares de los presos comunicaron con organismos internacionales de derechos
humanos que los reclusos aceptaban el traslado. El viernes 8, Luis Jimnez, representante
de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, se entrevist con varios ministros
intentando persuadirlos de proceder a la ejecucin del traslado. En el penal, mientras
tanto, una comisin encabezada por Yovanka Pardav intent negociar una salida
pacfica. Exigan la presencia de la Cruz Roja, la OEA, el Comit de Familiares,
Abogados Democrticos, fiscal de la nacin y mdico legista. No hubo acuerdo. Al
medioda del sbado 9 el Presidente Fujimori habra autorizado el asalto a cualquier
precio del sitiado 4B. Ante el estruendo de las bombas, en las afueras del penal, el
abogado argentino Luis Jimnez hizo un intento final de llamar a Palacio. Un edecn le
dijo que el Presidente no le iba a responder.
53
Entre el 7 y el 8 los internos vivieron el
infierno. Haba muchos heridos y alrededor de 10 muertos. El 9 record Mario

52
V. Pelez, Morir en Canto Grande
53
Jimnez hizo pblico su testimonio nueve aos despus. Ver Matanza Olvidada en Caretas, Mayo 31,
2001.
J.L. Rnique 2003
26
Vilcarael edificio pareca una coladera y estaba a punto de colapsar. Se decidi,
entonces, comenzar a salir.

Sabamos que vendra asesinato selectivo recuerda Osmn Morote. La decisin y la
comprensin de que esto se dara era clara para todos. Los delegados tomaron la
iniciativa. Salieron, por eso, tomados de los brazos y cantando la Internacional. La polica
haba dicho que no disparara. No cumplieron. Morote que era parte de ese grupo-- vio
como las rfagas provenientes de los techos barrieron a los que iban del lado derecho.
Los otros dicequedamos heridos en las piernas. Al ver que los estaban masacrando
contina nuestros compaeros se sintieron tan indignados que empezaron a salir,
desafiantes, cantando, desplazndose hacia la puerta de la prisin. De esos
acontecimientos, Vilcar miembro de la masa por contraste con el dirigente Morote--
conservara un registro distinto:

La alta dirigencia decidi que debamos entregarnos, pero todos tenamos
miedo de salir. A gritos pedimos alto el fuego! nos rendimos! no
disparen! vamos a salir dijimos y los disparos cesaron. Salgan con las
manos en alto dijeron con el alta voz y como nadie quera salir primero,
los dirigentes decidieron dar el ejemplo. Yo estaba en las gradas y vi todo,
primero salieron como unos 20 entre hombres y mujeres. Agarrados y con
los brazos en alto comenzaron a cantar la Internacional Socialista cuando
salieron. All entonces les empezaron a disparar y todos cayeron al suelo.
Nos quedamos mudos ante el fusilamiento. Por eso, nadie quera salir.
Desde afuera el altavoz dijo otra vez que a los siguientes no los mataran.
Pas largo rato y el segundo grupo sali agachado y corriendo, a esos no
les pas lo mismo, pero a ratos se escuchaban balazos. Al parecer alguien
sealaba, separaban a los dirigentes conocidos y los llevaban a un rincn y
los fusilaban. A otro grupo que sali corriendo tambin le dispararon, y as
a unos disparaban, a otros no. Cuando me toc salir corr esperando la
muerte en cualquier momento, en todo el camino haba regueros de
sangre, y en una esquina vi el cadver de una mujer, el que estaba a mi
lado me dijo que era la periodista Janet Talavera.
54


Diez aos despus, Osmn Morote recordara cmo, desde el suelo, herido de bala, haba
escuchado los gritos de los uniformados. A la negra...A la negra! decan, refirindose a
la tez oscura de Janet Talavera Snchez, periodista cuyo renombre subversivo provena
de su trabajo en el peridico oficioso senderista El Diario para el cual haba entrevistado
nada menos que al Presidente Gonzalo. Morote se habra salvado por haber llevado el
rostro cubierto al momento de salir y porque, posteriormente, sus compaeros lo
defendieron an a costa de su vida. An as al ser identificado, en momentos en que era
llevado a la cocina -- adonde varios de sus compaeros haban sido ya ajusticiadosfue
salvado por el Director del penal de manera fortuita. Miembros del comit central del
PCP como Tito Valle Travesao o Yovanka Pardav mientras tanto se desangraban en el

54
V. Pelez, Morir en Canto Grande
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27
rea de la rotonda.
55
Las fuerzas del orden haban aprendido la leccin del 86. La
masacre, esta vez, haba sido una operacin sistemtica y ordenada. Saban que su
oportunidad para matar con impunidad estaba en aprovechar el caos de la rendicin. La
mayora de los 50 o ms muertos de aquella matanza olvidada como la denominara la
revista Caretas diez aos despusocurrieron el da 9 despus de que los senderistas se
haban rendido.
56


Al atardecer del domingo 9, los sobrevivientes de la nueva masacre yacan de cbito
ventral en el descampado entre la entrada del penal y el acceso al patio central. All
permaneceran, inmviles, por los siguientes tres das, sin comer ni tomar agua,
defecando y orinando en el lugar. Algunos fueron sacados para ser torturados o incluso
eliminados.
57
En cierto momento, el presidente Fujimori se pase triunfante entre los
presos. Pas a mi lado recuerda Mario Vilcarrindose y burlndose de los que
estbamos cados.
58
Recin al cuarto da llegaron los comunes trayndoles una gran
olla de sopa. As los mostraron las imgenes de la TV en los das siguientes: derrotados,
abatidos, en el trasfondo, las sombras agujereadas de los pabellones 1B y 4B. La
trinchera luminosa apagada para siempre.







55
Fue lo que vio Edgard Pedro Tolentino G., No queremos trasladarlos sino matarlos como perros.
Testimonio sobre el genocidio del 6.7,8 y 9 de mayo de 1992 en el Penal de Canto Grande, Lima -Per en
Unirnos. (Revista sobre Ideologa, Poltica y Cultura), no. 1, octubre 2001.
56
Matanza Olvidada en Caretas, mayo 31, 2001, ww.caretas.com.pe/2001/1672/articulos/fujimori.phtml
57
E. Tolentino, No queremos trasladarlos sino matarlos como perros.
58
V. Pelez, Morir en Canto Grande
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28
5. Yanamayo: avanzada en la nueva tarea del Partido

a. Osmn Morote

Naci en el Cuzco en abril de 1945. Estudi en esa ciudad y en Ayacuho donde obtuvo el
grado de bachiller en Antropologa. Cuando fue detenido --en junio de 1988-- fue
sindicado como el No. 2 de Sendero Luminoso y su captura gan entusiastas titulares en
la prensa nacional: el aparato dirigente de la subversin haba sido tocado por primera
vez.
59
Desde entonces estuvo internado en Canto Grande: aislado primero, en el pabelln
4B desde 1991. Colega del Dr. Guzmn en la Universidad de Huamanga en los aos 70
era miembro conspicuo del ncleo histrico del PCP conocido como la sagrada familia.
De hecho, su familia entera fue tocada por la guerra. Su hermano Ostap y su esposa Juana
Teresa Durand Araujo cayeron en accin durante los 80, su hija Elena sobrevivi apenas
la destruccin del pabelln 1B de Canto Grande y cumple condena en la crcel de
Chorrillos segn su padre acusada de ser mi hija; Osmn, su primognito, esta
expatriado, despus de permanecer largo tiempo en una prisin de menores de Lima, ser
absuelto y posteriormente casi asesinado.
60
En abril de 1996, en juicio celebrado dentro
de la prisin que hoy lo aloja, fue condenado a cadena perpetua.

Bajo el quemante sol del altiplano puneo, en junio del 2003, Osmn Morote
Barrionuevo rememora, a mi solicitud, el trecho de sangre....y derrota parafraseando
un documento de su partido que lo ha trado hasta el penal de Yanamayo, en el
departamento de Puno, prximo al Titicaca, el lago ms alto del mundo: la destruccin de
la LTC de Canto Grande, la masacre de sus compaeros, el viaje en avin Antonov:
unos sobre otros, con una toldera encima, encadenados, semidesnudos, varios de
nosotros heridos de bala, con los guardias sentados encima de nosotros. Algunos
protestaban recuerdaotros lloraban de impotencia. Otros, como l, permanecieron en
silencio. Pero nadie pidi piedad subraya Morote con un gesto de orgullo. Llegamos
aqu contina al caer la tarde, no tenamos en ese momento una idea clara de dnde
estbamos, nos sentaron en el cemento helado, encapuchados, hambrientos. Repartieron
alimentos pero nadie recibi. Queran humillarnos. Se exasperaban porque no lograban
quebrarnos. Cmo se hace le preguntopara sobreponerse a tanto maltrato? Esa
fuerza no proviene del individuo, es la decisin del partido, y luego, el ejemplo
individual. La conviccin, la ideologa, segn l, es lo que sostiene a la persona: es a
punta de pequeos triunfos morales que se va reconstruyendo la voluntad, mientras se

59
Posteriormente se revelara que su posicin en el PCP era la de subsecretario de la clula de direccin y
mando del Comit Regional del Norte. Vase al respecto Benedicto Jimnez Baca, Inicio, desarrollo y
ocaso del Terrorismo en el Per, tomo I, Lima 2000, pp. 322-323. Segn algunos reportes periodsticos, en
ese momento, Morote se enfrentaba a Guzmn en una pugna estratgica. Este sostena que era necesario
seguir privilegiando el campo, dentro de la concepcin maosta de guerra popular y prolongada del campo a
la ciudad. Mientras que Guzmn haba llegado a la conclusin optimista -y absurda- de que era ya el
momento de lograr el equilibrio estratgico, y que tanto la urbe como el campo tenan igual importancia.
En tales circunstancias, Morote habra sido vctima de una delacin. En Csar Lvano, La captura bajo
una nueva luz en Caretas, diciembre 10, 1998. http://www.caretas.com.pe/1998/1533/ captura/captura.htm
60
Datos tomados del Testimonio redactado por Osmar Morote en Julio 27 del 2001 y entregado a la
Comisin de la Verdad y Reconciliacin en junio del 2002.
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29
busca condiciones adecuadas para combatir. El desafo, esta vez, era de una envergadura
desconocida. Yanamayo haba sido construido para quebrarles la voluntad.

Por su ubicacin tanto como por su rgimen interno Yanamayo haba sido concebido para
eliminar todos aquellos factores que haban facilitado la conquista desde dentro de
espacios carcelarios. Veintitrs horas y media al da encerrados en celdas bipersonales de
1.60 por 2.30 metros --sin ventanas, con temperaturas por debajo del punto de
congelacin propias de los casi 4,000 metros de altura sobre el nivel del mar en que se
sita-- aseguraban un completo control. Impedir cualquier tipo de actividad colectiva era
un objetivo fundamental. Se ha llegado al extremo manifestaron los internos de
restringirnos hablar, cantar, expresar nuestras ideas, negando hasta el saludo entre
internos, incluso entre familiares que se encuentran en distintos pabellones.
61
Para
imponer la incomunicacin trajeron unos parlantes inmensos y nos colocaron msica a
todo volumen, causndonos una enorme perturbacin. Nuestra respuesta, relata Morote,
fue ponernos a gritar:

El aparato sonaba de 6 a 6, nosotros gritbamos de 8 a 8. Gritbamos
consignas en contra del genocidio, denunciando la poltica del gobierno,
plantendoles que no nos iban a dominar. Era una bulla infernal. Ni
nosotros mismos muchas veces nos escuchbamos, igual seguamos
gritando. Por lo general eran himnos de tipo militar o msica estridente,
tipo rock. Esto dur hasta que el aparato se malogr.

De la conversacin con el dirigente senderista surge el perfil de la lucha por la
sobrevivencia librada durante sus primeros aos en Yanamayo:

Si gritbamos y venan a callarnos aprovechbamos para cuestionarlos
por qu actan as? les increpbamos, buscando golpearles la moral. Para
comenzar tenamos que hacernos respetar. La lucha por el control de
nuestra alimentacin fue una de las primeras. Exigimos que nos dejaran
prepararlos nosotros mismos. No aceptaron. Pero presionamos tanto que
tuvieron que aceptar que nos hiciramos cargo de la distribucin. Eso ya
nos daba mayores posibilidades de comunicarnos. Luego vino el problema
del agua. Primero los policas nos traan el agua. Entonces exigimos que
no nos trajeran un balde sino dos. Lleg un momento en que se cansaron y
nos dejaron salir por grupos a recoger agua. As fuimos educando a
nuestros vigilantes. Por eso cuando queran hacer requisas tenan que
traer tropas de fuera. Los soldados se colocaban en los techos, entraban los
policas insultando y destruyendo. Pretendan echarnos al piso, ponernos
contra la pared. Nosotros nos resistimos. Cuando vean nuestra intencin
de entrar al choque se contenan. Como haba una acumulacin de
dirigentes y tenan problemas con la poblacin de los alrededores teman
una fuga o una situacin complicada. Eso los llevaba a ceder. En la
medida que fuimos recuperando la comunicacin pudimos usar mejor

61
Prisioneros de guerra Penal de Yanamayo, febrero 1977. Nota: Reproducido por el Movimiento
Popular Per de Francia. http://www.geocities.com/pcpmlmpg/docy.html
J.L. Rnique 2003
30
nuestra capacidad de presin. El chanqueteo de las rejas era una de ellas.
Podamos hacerlo por horas. Tanto as que las rejas de las celdas fueron
debilitndose
62


Gradualmente, en los escuetos espacios que iban abrindose comenz a resurgir la
actividad colectiva. Las biblias que una organizacin evanglica reparti entre los
internos fue el primer material de lectura permitido en Yanamayo. Sin salir de las
celdas, gritndonos de un lado al otro del pasadizo recuerda Morote, debatimos temas
como la lucha del pueblo palestino por la tierra prometida. Ms adelante, en el mismo
estilo, desde el confinamiento en la celda, comenzaron las partidas colectivas de ajedrez y
los teatros-ventana, en que, varias veces al da, como su nombre lo indica, a travs de las
ventanas que dan al patio del pabelln, se realizaban actuaciones para quines hacan uso
de su media hora diaria bajo el sol. Paulatinamente, la capacidad de las autoridades para
impedir la comunicacin entre los internos comenz a ceder, con ello, la discusin
poltica comenz nuevamente a fluir.

Siguiendo el dictado de sus instintos y su formacin haban luchado por sobreponerse al
encierro, careciendo, sin embargo, de un panorama claro de lo que ocurra, en una indita
situacin de aislamiento, prcticamente ahora siremovidos de la sociedad. El mero
hecho de la distancia aseguraba dicha condicin. Recluidos en su mayora lejos de sus
lugares de origen, para sus familiares, las visitas implicaban desplazamientos difciles de
solventar. El 70% de los prisioneros de guerra --se quejaron stos en 1997tenemos
visita slo una vez al ao.
63
Y los que lograban llegar deban sufrir vejaciones y
hostigamiento. Todo para una visita mensual por locutorio, durante 30 minutos, sin
contacto fsico, dos visitantes a la vez y parientes directos solamente.
64
Pendiendo
siempre sobre ellos, adems, la amenaza del traslado. Usualmente realizados con
violencia y sin ningn criterio tcnico y a penales ms temibles an que el propio
Yanamayo. Challapalca por ejemplo, situado a 4,600 metros sobre el nivel del mar, en
un inhspito paraje de la frontera con Bolivia y Chile. Un verdadero Gulag observ
una organizacin de defensa de derechos humanos que equivala a la instauracin de
una forma lenta y encubierta de aplicacin de la pena de muerte.
65
Hacia 1994, las
nuevas realidades de la guerra popular comenzaron a filtrarse a los glidos pabellones
de Yanamayo, entonces, la lucha por la sobrevivencia de los prisioneros de guerra
vendra a adquirir un horizonte poltico.


b. Del equilibrio estratgico a la cada de la jefatura

Hacia 1990, con el paso a la fase de equilibrio estratgico de la guerra popular, el
triunfalismo senderista haba llegado al tope. Poda el viejo estado ya carcomido en

62
El prrafo anterior resume datos ofrecidos por presos por terrorismo en conversaciones informales
realizadas en el Penal de Yanamayo en Junio de 2002.
63
Ibid.
64
Ibid.
65
Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, La Situacin de los Derechos Humanos en el Per,
Lima 1998.
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31
sus cimientos que se haba visto obligado a poner bajo estado de emergencia a dos
tercios del pas derrotar a una guerra popular que mantena bajo su control e influencia
amplias zonas principalmente campesinas y que contaba con importante respaldo
internacional
66
? La correccin de la lnea era el recurso fundamental de la vanguardia. Y
la lnea correcta era el Pensamiento Gonzalo, el ms elevado producto intelectual del
ms grande marxista, leninista y maosta viviente en el mundo.
67
Y, sin embargo no
eran acaso los recientes golpes policiales al aparato senderista anuncios de importantes
debilidades organizativas? Al menos por lo que los documentos transparentan, Guzmn
no prest demasiada atencin a aquellos incidentes. Ytampoco parece haber asignado
demasiado peligro a lo que el nuevo rgimen de Fujimori significara, salvo que, al ser
ms desenfrenadamente proimperialista yanqui que sus antecesores, desplegara un
mayor esfuerzo en convocar el respaldo de Washington para destruir a la guerra
popular.
68


El revisionismo, ms bien, era el enemigo mortal de la revolucin: un cncer que haba
que combatir implacablemente. El ms leve apartamiento del Pensamiento Gonzalo nos
llevara a resbalar en el revisionismo
69
advirti el lder senderista. En el paso de la
guerra del campo al asalto de la ciudad, sus ONGs y sus aparatos organizativos se
colocaban bajo la frula de la otra colina convirtindose en objetivos de guerra. El
aniquilamiento de la activista del frent e electorero Izquierda Unida Mara Elena
Moyano fue la concrecin de ese balance. De la ola de acciones desplegada en Lima entre
enero y julio de 1992, la muerte de Moyano una apreciada dirigente del movimiento de
mujeres que se haba atrevido a enfrentarse a SL-- y el coche-bomba detonado en una
calle de Miraflores --con un elevado nmero de vctimas civiles--, suscitaron particular
repudio contra el terror senderista. Sentimiento que vino a favorecer la aceptacin del
autogolpe fujimorista presentado como una medida imprescindible para derrotar a SL--
como de la dura legislacin antisubversiva promulgada durante el ao 92.
70


Cul era, por ese entonces, el verdadero podero de la insurgencia maosta? Sendero
Luminoso crece pero no avanza escribi uno de los ms connotados senderlogos en
abril de 1992.
71
Distinta era la apreciacin que se tena desde el exterior. En agosto de ese

66
PCP, Construr la conquista del poder en medio de la guerra popular!, II Pleno del Comit Central,
Sesin Preparatoria, febrero 1991, http://www.blythe.org/peru-pcp/docs_sp/iipleno.htm
67
B. Jimnez Baca, Inicio, desarrollo y ocaso del Terrorismo en el Per, p. 180.
68
PCP, Construr la conquista del poder en medio de la guerra popular!. En PCP, Sobre las Dos
Colinas (Documento de estudio para el balance de la III Campaa), 1991 Abimael Guzmn present un
amplio balance de la otra colina es decir, de la capacidad del estado para derrotar a la guerra popular.
Tampoco ah asignaba el lder senderista mayor chance de victoria al viejo estado.
69
Entrevista del Siglo
70
Entre enero y Julio de 1992 37 coches-bomba fueron detonados en Lima Metropolitana, 22 de hechos en
el mes de Julio. Estos hechos dejaron cerca de medio centenar de vctimas fatales, en su gran mayora
civiles sin relacin con la guerra popular. Slo a la explosin de Miraflores corresponden 29 de ellas.
DESCO, Reporte Especial de Violencia Poltica, no. 20, diciembre, 1992.
71
Entrevista a Ral Gonzlez en Idele no. 36, abril 1992, pp. 15-20. Desde varios aos atrs, Gonzlez
haba venido observando que el PCP haba entrado en declive. Vase, por ejemplo, Sendero: Duro
desgaste y crisis estratgica en Quehacer no. 64, mayo-junio 1990, pp. 8-15. En Sobre las Dos Colinas
Guzmn se refiere a Gonzlez como el socilogo y malabarista verbal, ignorante de la teora de la guerra
J.L. Rnique 2003
32
ao un editorial del "The New York Times" plante la necesidad de auxiliar al Per
mediante una fuerza armada continental.
72
An dentro de su notable autoconfianza, por
su parte, el Dr. Guzmn se vi obligado a preguntarse qu pasara en caso que el propio
Presidente Gonzalo cayera en manos de la represin? La direccin podra ser
parcialmente desaparecida se dijo-- pero los dirigentes que quedaran deben y pueden
proseguir la lucha. La revolucin, pues, no se detiene, no se paraliza. Como haba
enseado el Presidente Mao, frente a los golpes, "recogemos nuestros muertos, curamos a
los heridos y seguimos combatiendo."
73


Fue eso, precisamente, lo que demand el jefe senderista a sus camaradas en su ltima
aparicin pblica --el 24 de septiembre de 1992--, prisionero ya del rgimen fujimorista,
cuando fue exhibido ante la prensa en una jaula y vistiendo un absurdo traje a rayas: su
cada era simplemente un recodo, el camino era largo y al final del mismo esperaba el
triunfo: la lucha pues deba continuar.
74
En el transcurso de su primer ao de encierro, no
obstante, el jefe senderista ira cambiando de opinin. En octubre de 1993 anunci a sus
bases su nueva gran decisin. De esta se derivaba una nueva conducta poltica que
poda resumirse en los puntos siguientes: (a) no enfrentarse, neutralizar y responder
medida por medida; (b) cambiar el lenguaje: entrar en tratos diplomticos, lo cual no
significa ponerse a la cola; (c) diferenciar el blanco principal de ataque en la actual
coyuntura.
75


Como ya se sabe estamos desenvolviendo una ronda de conversaciones que lleve hacia
la obtencin de un acuerdo de paz de cuya aplicacin derive en concluir la Guerra
Popular.
76
Con esas sencillas palabras abra el documento en que sustentaba la necesidad
de tan dramtico viraje. Durante ese largo de ao de encierro en la Base Naval del Callao,
a travs de sus conversaciones con miembros del Servicio de Inteligencia Nacional,
Guzmn pudo apreciar los alcances de su cada. Concluira que, en vista de todo ello, lo
que corresponda era concentrarse en salvar la Jefatura, la ideologa, los principios, la
memoria misma de la guerra popular; no por algn bastardo inters persona,l sino
pensando en un futuro medido en dcadas o en siglos. Eran realidades objetivas, el
capitalismo burocrtico haba encontrado posibilidades de estabilizarse, de viabilizar una
nueva reestructuracin del estado. Y no era que se sintiera Dios o que se hubiese vuelto
fujimorista, lo cierto era que la cada del Presidente Gonzalo el ms grande xito del
Estado Peruano bajo jefatura de Fujimori-- es mejor comprendida por ellos. Consciente
de las implicancias de su viraje entre sus seguidores, Guzmn subrayara: no decimos
viva el 5 [de abril], decimos avances objetivos y eso es registrar hechos porque nadie
podra probar que nos hemos puesto a la cola de faccin alguna de la gran burguesa

popular y de su especificacin en el Per (...) defensor de Fujimori y lacayo de las Fuerzas Armadas y
Policiales quien repite su cantaleta de derrota estratgica de Sendero.
72
La captura bajo una nueva luz en Caretas, diciembre 10, 1998. http://www.caretas.com.pe/1998/1533/
captura/captura.htm
73
Construr la conquista del poder en medio de la guerra popular!.
74
Sobre la detencin de Abimael Guzmn, vase: B. Jimnez Baca, Inicio, desarrollo y ocaso del
Terrorismo en el Per, tomo II, p. 740-767.
75
Ibid., tomo II, p. 776.
76
Asumir y combatir por la nueva gran decisin y definicin !, A menos que se indique lo contrario, las
citas siguientes provienen de este documento.
J.L. Rnique 2003
33
pero lo cierto era que ambas colinas estamos manejando un campo de convergencia
objetiva que la propia lucha de clases ha generado.

Liberado del escrutinio parlamentario, en efecto, el gobierno haba introducido un marco
legal antisubversivo de notable dureza: creacin del delito de terrorismo agravado con
penas de cadena perpetua, tribunales militares de jueces sin rostro, penas para menores
de edad para acusados de terrorismo, ley de arrepentimiento que favoreca reduccin de
sentencias para quienes abandonaban voluntaria y definitivamente la actividad
terrorista. El impacto de estas medidas sobre el PCP-SL sera enorme. A lo largo del 92
cay buena parte de la direccin senderista. El viejo estado que se caa a pedazos haba
retomado la iniciativa. Pedir en ese momento un acuerdo de paz permitira en la visin
del Dr. Guzmn-- conjurar la derrota y poder manejar en mejores condiciones el
repliegue general, poltico y militar de la revolucin peruana. Si lograban hacerlo,
sobreviviran y, como Mao en 1936 --que haba sabido poner de lado las deudas de
sangre de Chiang para suscribir un frente unido antijapons
77
impediran la
destruccin del partido para seguir ms adelante la lucha en mejores condiciones.
78
No
era la orden de un lder mesinico. Como militantes record Guzmntenemos
disciplina y sujecin, pero estas son conscientes, no impuestas a rajatabla, sino
sustentadas con razones slidas. Esa era la clave de un partido fuerte y ahora haba
que demostrarlo. Saba, por ello, que corra el riesgo de que su posicin fuese rechazada
y que incluso pudieran hasta expulsarnos o aplicarnos la pena mxima. Que un 10% del
total del partido --los ms firmes y probados comunistas-- aceptaran su planteamiento,
era suficiente para que el partido se salvara pues, eventualmente, la fraccin de izquierda
se impondra contra el revisionismo infiltrado en la organizacin.

Se haba quebrado el Presidente Gonzalo? Desde su aislamiento, con su palabra ms en
duda que nunca, abrumado por la imagen de un completo sometimiento al genocida
vendepatria Fujimori, apelaba a la esencia misma del ser del partido: la voluntad y su
ms generoso fruto, la entrega completa al proyecto colectivo.
79
As haba sido en 1980
cuando el objetivo era impulsar a sus bases a cruzar ros de sangre, y as lo era en 1993 en
que la misin era entrar a desenvolverse en otras condiciones, en guerra incruenta, en
guerra sin sangre, en guerra sin balas. La convocatoria era a una suerte de viaje a las
esencias de la experiencia militante. Haba que preguntarse qu soy yo? exiga el
Presidente Gonzalo. Y si la respuesta era soy comunista ello significaba tener la
capacidad de oponer a las durezas del presente una actitud de optimismo histrico.
Optimismo-pesimismo era en este punto la contradiccin principal en el
desenvolvimiento de la voluntad senderista. Y qu poda ser la base de todo ello sino la
certeza de que combatimos por el comunismo aun sabiendo que seremos molidos como
individuos. Optimismo de clase por lo tanto. No el optimismo burgus, centrado en el
yo, sino optimismo proletario. Consciente, es decir, de que tu vida no es ms que una

77
Presidente Gonzalo/Camarada Miriam, Acerca de la Historia del Proletariado Internacional (En
conmemoracin a su Octavo Aniversario) mitglied.lycos.de/mppa/html/ body_ acerca_de_la_
historia_del_prol.html
78
Asumir y combatir por la nueva gran decisin y definicin ! A menos que se indique lo contrario, las
citas siguientes provienen de este documento.
79
Para un anlisis detallado de las conversaciones de paz vase, Nelson Manrique, Tiempo del Miedo. La
violencia poltica en el Per 1980-1996, Lima: Fondo Editorial del Congreso del Per, 2002, pp. 249 y ss.
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pequesima cantidad de materia si se le compara con la inmensa eterna materia en
movimiento. La convocatoria era pues a pensar en dcadas y siglos. Porque los
comunistas somos guilas porque vemos lejos, nos remontamos al futuro y sacamos del
presente toda la fuerza suficiente para seguir desarrollndolo.

Nadie mejor que los prisioneros de guerra para encarnar y servir como ejemplo de esta
nueva apelacin a la voluntad. La suya era la esencia de la experiencia de la guerra
popular. Ellos, ms que nadie, eran la demostracin de que los comunistas peleamos
donde estamos y con las armas que tenemos. Que, an en el ms absoluto aislamiento,
premunidos de nuestra todopoderosa e invicta ideologa, nos afincamos en ella para
deducir desde las mnimas leyes del aislamiento hasta las leyes generales del proceso de
la lucha de clases internacional, nacional, de la situacin del Partido, de la guerra
popular. Arma, por lo tanto, que potencia nuestra voluntad, decisin, energa
suficientes para seguir haciendo lo que sea necesario por el Partido. Por ello, era tras los
muros de la prisin, donde el Dr. Guzmn apostaba a encontrar a la nueva fraccin roja
capaz de impulsar al PC hacia su salvacin.


c. Acuerdistas versus felicianistas: La guerra es prolongada pero no es
eterna

Pero qu tanto ambas colinas se estaban manejando la convergencia objetiva que
segn Abimael Guzmn-- la lucha de clases haba generado? De hecho, el propio asesor
presidencial Vladimiro Montesinos jefe de facto del Servicio de Inteligencia Nacional
se ocupara de que el jefe senderista tuviese facilidades para difundir su nueva gran
decisin.
80
As, Osmn Morote y Edmundo Cox fueron trasladados desde Yanamayo la
Base Naval de Callao para conferenciar con el Presidente Gonzalo y la camarada
Miriam, su conviviente devenida en lideresa de la organizacin. La convergencia
objetiva con la otra colina no qued ah: el gobierno permiti el envo de emisarios
seleccionados por Guzmn de entre los senderistas presos con mayor ascendencia
partidaria.
81
Es an difcil establecer con claridad la dimensin de la colaboracin. Lleg
incluso a decirse que el mismo Guzmn haba sido llevado a Yanamayo en 1994 para

80
Sobre Vladimiro Montesinos vase, El Svengali de Fujimori: Montesinos el Traidor de la Democracia
Peruana en La Repblica, Julio 4, 1994, Francisco Loayza Galvn, El rostro oscuro del poder , Lima: San
Borja Ediciones S.A, 1998, Fernando Rospiglios, Montesinos y las Fuerzas Armadas, Lima: Instituto de
Estudios Peruanos, 2000, Carlos Ivn Degregori, La Dcada de la Antipoltica. Auge y huda de Alberto
Fujimori y Vladimiro Montesinos Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2000 y Jos Luis Rnique,
Deconstruyendo al Rasputn Peruano en Estudios Interdisciplinarios de Amrica Latina y el Caribe, vol.
13, no. 1, Enero-.Junio 2002, pp. 159-164.
81
A mediados del 95, por ejemplo, se le permiti a Guzmn hacer llamadas a Europa para alentar a sus ms
leales seguidores a que difundieran y lucharan por la consecucin del acuerdo de paz. Vase al respecto,
Congreso de la Repblica del Per, Primera Legislatura Ordinaria, 2001. Transcripcin del audio n. c-72,
"Suecia" del 25 de septiembre de 1995. www.elcomercioperu.com.pe/EcEspe/ html/ montesinos/
videoSuecia.html. Mientras tenan lugar las conversaciones de paz entre Guzmn y el rgimen de
Fujimori, el Ejrcito lanzaba las operaciones denominadas Aries y Tauro en el valle de Huallaga, gran
centro de produccin cocalera, donde el Ejrcito Guerrillero Popular de SL haba llegado a ser
particularmente fuerte.
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35
persuadir a sus camaradas a que aceptaran el acuerdo de paz.
82
Poda ser posible que
nada menos que el Presidente Gonzalo hubiese sido persuadido de colaborar con los
esbirros del SIN
83
? O era una nueva genialidad del imbatible Dr. Guzmn? La
confusin, el desencanto y an el repudio recorrieron las filas senderistas. En Europa,
viejos propagandistas de Sendero Luminoso como Luis Arce Borja llegaran a
preguntarse si el individuo que apareca solicitando negociar al rgimen del genocida
Fujimori era un clon del Presidente Gonzalo.
84
En algn punto de la sierra peruana, de
otro lado, el camarada Feliciano uno de los pocos miembros del comit central
todava librelevantaba la bandera de proseguir la guerra popular. En las prisiones la
confrontacin entre acuerdistas y proseguir ira tornndose en un asunto
crecientemente agrio. As lo revel una cierta camarada Ins en entrevista reproducida
en una revista del exterior. Segn ella, acuerdistas y autoridades colaboraban para
coaccionar a las nuevas detenidas:

Se sujeta a cada presa que llega a la prisin a un agobiante hostigamiento
a fin de quebrarla y obligarla a ingresar a sus filas. Usan cualquier mtodo
que puedan para lograr sus metas. Han atacado fsicamente a las
compaeras. El hostigamiento es constante. Generalmente ponen a las
recin llegadas en celdas con estos individuos. Ah se dedican a
atormentarlas las 24 horas al da. Si no pueden convencerlas, buscan
quebrarlas psicolgicamente. Repiten como loros su chchara del acuerdo
de paz. Cuando las compaeras se resisten, las defensoras del acuerdo de
paz las denuncian abiertamente. Ante los guardias, las acusan de cosas
para que los guardias las castiguen. Ante los ayudantes sociales y otras
autoridades, piden que delaten a aquellas quienes se han mantenido firmes.
Aprovechan toda oportunidad para provocarlas, como organizar cateos
con los guardias para robar y destruir sus pertenencias. Delatan
pblicamente a las compaeras de la Jefatura, ante agentes del Servicio de
Inteligencia Nacional, la Comisin Ad Hoc, el padre Lansier y el coronel
genocida Castillo.
85


82
Declaraciones de Carlos Tapia en La Repblica , Febrero 19, 2000.
83
Un testimonio representativo del tipo de acusaciones que circulaban en los crculos partidarios hacia
1994 es el siguiente: Han llegado denuncias de masas de barrios y barriadas en esos tiempos que
sealaban haber visto a algunos capituladores que estaban presos desarrollando asambleas populares en sus
localidades junto con elementos del SIN para plantear su "Acuerdo". Esto coincide con lo planteado por
algunos cc. presos que decan haber visto a algunos gonfalones de la l.o.d. [lnea oportunista de derecha]
salir en horas de la noche y regresar al cabo de dos o tres das. Todo esto lo hacan al margen del Partido.
En En Defensa del Izquierdismo, Ediciones Bandera Roja, http://www.geocities.com/pcp_bandera_roja
/02deba/ correo/ 16joaquin.html. En lnea similar, vase El fracaso de operacin Acuerdo de Paz,
Movimiento Popular Per, www.blythe.org/peru-pcp/misc/paz.htm
84
En mayo del 2002, Arce Borja escriba que por nueve aos el gobierno ha intentado ocultar la
desaparicin del jefe guerrillero [Abimael Guzmn] y presentar como cierto un acuerdo de paz que nunca
existi. En Plan Aluvin en los Andes y Asesinato del Presidente Gonzalo en Nuevo Diario
Internacional, Bruselas, Mayo 17 de 2002.
85
Una Luz en las Tinieblas de las Crceles del Per: Entrevista a la Camarada Inez en Un mundo que
ganar, http://www.awtw.org/spanish/numero_anteriores/1999-25/PeruPrisonsINEZ-span25.htm
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36
Los expertos de Inteligencia, aparentemente, haban puesto a Sendero contra las cuerdas.
As, a fines de 1995, Nelson Manrique --uno de los ms agudos analistas del fenmeno
subversivo-- observara que lograr que Guzmn pidiera negociar la terminacin de la
guerra constitua un insoslayable xito estratgico de las fuerzas de seguridad
producto de lo cual, el Sendero de hoy era, otra organizacin, sin aquella unidad y
centralizacin que le haba asegurado el fantico alineamiento de sus militantes en
torno al deificado Presidente Gonzalo.
86


A la LTC de Yanamayo, en todo caso, le corresponda articular, difundir y, promover el
discurso de esa nueva etapa de ese Sendero que renaca bajo el ala protectora de los
operadores de Inteligencia del rgimen. Ah, la ronda de conversaciones haba sido
recibida como un rayo de luz. No slo sus mximos dirigentes Morote y Coxhaban
sido devueltos a la vida al ser transportados a Lima a encontrarse con su Presidente
Gonzalo sino que las conversaciones contribuyeron a un cierto relajamiento del
rgimen carcelario.

A mediados de 1994 las cmaras de un canal de televisin ingresaron a Yanamayo para
registrar el entusiasta apoyo de algunos de los ms conocidos senderistas por la posicin
del Dr. Guzmn. Desde la altura punea, las enigmticas conversaciones del Callao
podan ser vistas, sobretodo, como seal de que su lder segua pensando y actuando. Este
haba logrado persuadir a sus carceleros que les convena dejarlo escribir y comunicar sus
ideas. Que mejor prueba de vigencia para quienes le haban visto dirigir una guerra de
la pulga
87
de enormes repercusiones? Su talento para romper los muros de
aislamiento, es decir, era el comportamiento ejemplar que le confirmaba como
dirigente. A partir de ah, su visin estratgica lo reafirmaba como jefatura nica e
insustituible.
88
Sobretodo porque haba sido capaz de armar al partido para
comprender y manejar lo que significaba repliegue. Ms que nada, un tiempo de
balance y crtica. Lo que no supona dejar de luchar como imputaba el Bloque
Escisionista de Feliciano cuya posicin de proseguir la guerra era segn los
acuerdistas-- puro militarismo burgus conducente a la colombianizacin de la
guerra, a una guerra eterna sin objetivo poltico claro, aislada de las masas, cuando lo
cierto era que, desde septiembre de 1992, ya no se poda conquistar el poder.
Conjurar la derrota era el otro concepto clave. Significaba impedir la destruccin del
partido. Y era eso lo que el Presidente Gonzalo estaba haciendo dirigiendo centralizada
y organizadamente desde prisin el repliegue poltico general de la revolucin proletaria
mundial y el repliegue poltico y militar de la revolucin peruana. Lejos de ser
irreparablemente daada la figura del Dr. Guzmn en esta suerte de visin-Yanamayo de
la situacin, emerga ste de su trans itoria derrota como lder indiscutible de la futura
nueva ola de la revolucin proletaria mundial.

El arreglo con la otra colina fue la base de la relativa tranquilidad que prevaleci en
Yanamayo durante los aos siguientes. Hacia 1996 recuerda Morotese vivi un

86
N. Manrique, El tiempo del miedo, p. 254.
87
Robert Taber, War of the Flea: The Classic Study of Guerrilla Warfare
88
!Defender la trascendencia e invencibilidad de la Guerra Popular Luminosa Trinchera de Combate de
Yanamayo, Mayo 2000. Las citas siguientes provienen de la misma fuente.
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37
perodo particularmente estimulante, debido a que pudieron mantener una poltica de
puertas abiertas con las compaeras residentes en el penal. Sabiendo que la cuestin
de la preservacin del partido estaba ya bien enrumbada la atencin de los prisioneros de
guerra se concentr en el estudio y el trabajo colectivo y en la mejora de las condiciones
de sus condiciones de existencia. No faltaron por cierto las tensiones. El rgimen de
visitas segua siendo uno de los grandes focos de conflicto. En septiembre de 1996 y
febrero de 1997 sendas requisas sirvieron de excusa para destruir y robar pertenencias y
materiales de trabajo. Nuevas presencias, sin embargo, contribuan a romper el
aislamiento. Los organismos de derechos humanos internaciones sobretodo que haban
dirigido su atencin hacia el Per no slo a raz de los excesos del rgimen fujimorista
sino por las denuncias relativas a las condiciones de vida en crceles-tumba como
Yanamayo o Challapalca. Presos extranjeros del MRTA, irnicamente condenados por
traicin a la patria en juicios sumarsimos por magistrados sin rostro apelaran, con
creciente xito, a la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
89
A nivel local, la
flamante Defensora del Pueblo apareci como un canal particularmente dinmico de
recepcin de demandas.
90
En la segunda mitad de los 90, paulatinamente, las referencias
a convenios internacionales de Derechos Humanos tanto como al Cdigo Civil o a la
propia Constitucin fujimorista aprobada en 1993-- comenzaron a reemplazar en las
denuncias senderistas a los llamados al combate y las apelaciones a la heroicidad. Era el
nuevo rostro de la LTC.

Mientras tanto, las posibilidades de avance de las conversaciones de paz se hacan cada
vez ms remotas, quedando en evidencia que haba sido un tinglado supeditado a
intereses coyunturales en el que era difcil discernir quin manipulaba a quin. En
diciembre de 1996 un comando del MRTA tom por asalto la casa del embajador japons
en Lima dando lugar a una larga y compleja crisis. En abril de 1997 las autoridades
resolvieron el impasse de manera drstica y eficiente: todos los guerrilleros y uno slo de
los 72 rehenes muertos en la operacin. Era difcil imaginar que en ese ambiente, el
Presidente Fujimori y sus generales, victoriosos de su confrontacin con el terrorismo
subversivo se avinieran a pactar la paz con los senderistas. Feliciano y su Sendero
Rojo era cada vez menos amenazante adems. La cada de sus ms importantes mandos
nacionales en 1998 le dej reducido a algunas provincias de los departamentos de
Hunuco y San Martn. En julio de 1999, finalmente, el lder disidente fue detenido sin
mayor premura por las fuerzas armadas. Con ello, segn un analista, el proyecto SL
haba, definitivamente, terminado; con lo cual, su violencia, en lugar de poltica ser
social: robos y saqueos a comunidades como delincuentes comunes.
91
En el enfoque
senderista, por el contrario, la cada de Feliciano les colocaba ms cerca de su objetivo
de evitar la destruccin del partido. Las crceles, no obstante, se llenaban de

89
El gobierno peruano reaccion ante esto retirando al Per de la jurisdiccin de la Corte Interamericana.
90
En su informe anual 1999-200, por ejemplo, la Defensora del Pueblo concluy que el rgimen al que
estn sometidos los internos en el penal de Yanamayo est reido con nuestras normas constitucionales, los
estndares internacionales y la dignidad humana, y propone su adecuacin a tales normas, sin que ello
suponga poner en peligro la seguridad de la sociedad. Reviste especial importancia la urgencia de revisar
las horas de encierro en las celdas, el sistema de visitas por locutorio y la prctica no legal de impedir el
acceso a cualquier tipo de informacin. Defensora del Pueblo, Tercer Informe Anual 1999 2000,
http://www.ombudsman.gob.pe/cap5-52.htm
91
Los mil nombres de Artemio en Caretas, agosto 19, 1999.
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38
felicianistas convirtindose en una amenaza al modus vivendi a que ah se haba llegado
con el rgimen fujimorista.

A mediados de 1999 cuando el Defensor del Pueblo visit Yanamayo encontr que de sus
396 internos (30 mujeres y 347 hombres) 377 eran acusados de terrorismo y traicin a la
patria un alto porcentaje de ellos cumpliendo cadena perpetua. De ellos, 182 eran
"acuerdistas, 64 eran "emerretistas," 48 "felicianistas," 10 "arrepentidos" y 71
"independientes." Los primeros declararon en esa oportunidad que reafirmaban su
voluntad de paz insistiendo en la reiniciacin del dilogo con el gobierno para
concluir el conflicto armado por la va poltica.
92
A comienzos del ao siguiente los
felicianistas haban pasado a ser mayora en el penal y como le expresaron a un
periodista capitalino se mostraban quejosos de los privilegios de los acuerdistas
quienes caminan por los pasadizos durante casi todo el da, reciben charlas educativas y
hasta hacen deporte mientras que ellos seguan, en su mayora, restringidos a su paseo
de media hora fuera de sus celdas. Observ, asimismo, el periodista que, a diferencia de
los acuerdistas, los felicianistas conservaban el estilo del SL de los primeros aos: a
las 6 am, a las 6 pm y a las 9 pm lanzan cnticos, arengas y proclamas subversivas en
contra de su ex- lder y fundador de SL.
93
Entre los emerretistas, igualmente, las ventajas
concedidas a los acuerdistas eran motivo de inconformidad. El 21 de enero del 2000
ambos grupos se enfrentaron a la autoridad.

Aparentemente, en contra de las reglas vigentes, el director de la prisin haba venido
permitiendo que los internos tuviesen contacto directo con sus familiares durante las
visitas. Al salir de licencia, sin embargo, su reemplazante decidi aplicar las normas,
prohibiendo encuentros por fuera del locutorio. La reaccin fue iracunda. El encargado de
la direccin orden suspender la visita. Los presos entonces se amotinaron, salieron de
sus celdas y se abalanzaron contra el odiado locutorio hasta prcticamente pulverizarlo.
A veces recordara Osmn Morote-- logrbamos que, con una presin particular,
algunos pudiesen abrazar entre las rejas a sus hijos,
94
ahora, el locutorio no exista ms.
Felicianistas y emerretistas encabezaron la accin.

Cuando el director titular retorn de su licencia encontr una situacin inmanejable. Casi
como un gesto simblico de reafirmacin de la autoridad los reclusos controlaban por
completo el acceso a sus pabellones para ese entonces-- el oficial orden una requisa. Los
del MRTA negociaron que quienes entraran fueran policas locales y no el destacamento
de la Direccin de Operaciones Especiales. La requisa se produjo sin mayores
complicaciones. Con los acuerdistas, igualmente, no hubo problema. En las celdas
encontramos pedazos de metal afilados, sierras, radios relat uno de los policas
protagonistas de los hechos.
95
Al salir, sin embargo, ante la protesta de los reclusos, la
fiscal presente orden que se les devolvieran sus pertenencias incautadas a pesar de que
ellas infringan el reglamento. Los felicianistas, por su parte, estaban en pie de guerra.

92
Defensora del Pueblo, Informe sobre el establecimiento penitenciario de Yanamayo, Puno. 1999
http://www.ombudsman.gob.pe/informes/Yanamayo.pdf.
93
El Comercio, Febrero 9, 2000.
94
Entrevista del autor. Prisin de Yanamayo, Puno. Junio 18, 2002.
95
Oscar Libn, As fue el motn en Yanamayo en La Repblica, Febrero 11, 2000.
J.L. Rnique 2003
39
A las ltimas horas del 6 de febrero, se parapetaron en su pabelln para resistir la accin
policial. Vimos relata uno de los testigos-- como sacaban con violencia las puertas de
su marco y las colocaban contra la reja metlica del pabelln No. 4 mientras otros
rompan paredes e instalaciones para improvisar proyectiles y armas defensivas.
96
En la
confusin, un grupo de 24 policas entr al pabelln del MRTA. Estos los encerraron en
celdas con el fin de protegerlos. En medio de la trifulca, los detenidos chilenos de esa
agrupacin se comunicaron por telfono celular con una radio de su pas a la que
relataron paso por paso lo que aconteca.
97
Al promediar la madrugada, la situacin haba
llegado a un punto de impasse. En esas circunstancias, Osmn Morote fue convocado a la
direccin del penal con el fin de atender una llamada de Lima. Era Vladimiro Montesinos
quien quera solicitarle que le apoyara a aplacar la situacin. Se trataba de una
conversacin reservada que tiempo despus se hara pblica cuando el Rasputn
peruano y su fabuloso archivo audiovisual cayera en manos de las nuevas autoridades del
pas. El examen de dicho intercambio permite apreciar las singulares conexiones que, al
menos desde 1993, se haban ido configurando entre las altas esferas fujimoristas y la
LTC senderista.

Ambos coinciden en que la situacin debe resolverse pacfica y rpidamente. Los
acontecimientos --puntualiza Montesinosme causa[n] dificultad en ayudarlos a
ustedes en el proceso de contactos que he venido desarrollando.
98
Se refiere, por cierto,
al proceso de sometimiento del bloque escisionista a la jefatura del Dr. Guzmn. Usted
ya sabr recuerda el asesor presidencialque Feliciano esta en el Callao y se ha
conversado bastante y que estamos ya pensando traerlos a usted y a Mara Pantoja
para proseguir la discusin, pero este problema (...) nos complica el escenario. Esto
replica Moroteno lo hemos iniciado nosotros, es una provocacin [de los
felicianistas] que ha sido mal manejada [por las autoridades], pero ya estamos en
camino de solucionarla. No muy convencido an, Montesinos insiste en recordar al
prisionero los riesgos de no hacer lo necesario para resolver por las buenas la situacin:
estoy tratando de evitar que entre el personal afirmaque, como usted sabe, es un
personal profesional y ya usted sabe como son las operaciones en este tipo de
situaciones. Si se retorna cuanto antes a una una situacin de normalidad, en cambio,
tiene usted mi plena y absoluta garanta de que a ustedes no les va a pasar nada: que
no va haber absolutamente ninguna intervencin de ninguna naturaleza. La demanda es
pues que se entreguen a los heridos, que se deje salir a los policiales retenidos y,
sobretodo, que nadie pretenda que me estn firmando papelitos, porque estamos
quedando ac entre usted y yo, porque es su palabra y la ma y yo creo que usted cree
en mi palabra o no cree en mi palabra? Tenga usted la plena seguridad de que ese
problema se resuelve completamente hoy responde solcito el dirigente senderista.


96
Ibid.
97
Rehenes de Fujimori: hablan desde sus celdas-tumbas en http://www.voz-rebelde.de/Chile4.htm
98
Congreso de la Repblica del Per, Primera Legislatura Ordinaria de 2001. Transcripcin del audio n. c-
72 morote - dr - motn de yanamayo - puno del 7 de febrero de 2000 Conversacin telefnica.
http://www.elcomercioperu.com.pe/EcEspe/html/montesinos/ videoSuecia.html. Las citas que vienen a
continuacin proceden de este documento.
J.L. Rnique 2003
40
Arreglado ese punto, la conversacin vira hacia los temas de fondo, es una relacin de
varios aos ya que parece haber perdido la dinmica de otros tiempos. La
correspondencia que usted me ha remitido, ha sido entregada a su destinatario comunica,
amigable, el asesor. Como admitiendo su falta aade a continuacin: no es que yo me
haya olvidado lo que he estado trabajando con ustedes (...) nosotros hemos seguido
trabajando, lo que pasa es que hay veces por las razones del momento que se vive, usted
sabe, obliga a que uno se dedique a otras actividades. Morote se muestra comprensivo
nosotros sabemos del trabajo y del tipo de responsabilidades que usted tiene
aprovechando para recordar a su interlocutor lo difcil que le ha sido comunicarse con l
en los ltimos tiempos: hemos hecho por lo menos unas ocho peticiones para hablar
con usted, todas ellas desatendidas. Montesinos promete enmienda. Arreglara dijo--
para que se facilite la comunicacin con Yanamayo.

Aquel contacto marcaba un momento crucial de la convergencia entre las dos colinas
esbozada en 1993 por el Dr. Guzmn. Es probable que tras la captura de Feliciano
julio de 1999-- los estrategas antisubversivos hubiesen sentido que no necesitaban del
canal acuerdista para conseguir la rendicin de los remanentes senderistas. En octubre
del 99, no obstante, un operativo que deba culminar en la entrega de una columna
senderista en la zona del ro Anapati, en la selva central, culmin en desastre: nueve
militares muertes, un helicptero militar destruido.
99
En diecinueve aos y medio de
guerra antisubversiva, jams Sendero Luminoso haba asesinado a un coronel y un
comandante del Ejrcito en actividad coment un analista-- y nunca, que se sepa, haba
destruido un helicptero de esa institucin.
100
Y ahora, el motn de Yanamayo vena a
crear una situacin que daaba la imagen del Presidente Fujimori como vencedor de la
subversin. Para resolver dicha situacin Montesinos se haba visto obligado a recurrir
nuevamente al concepto de la colaboracin entre las dos colinas. Mara Pantoja que se
puso al telfono despus de Morote aquel 7 de febrerofue ms incisiva que su
compaero Morote en puntualizar al poderoso asesor presidencial las responsabilidades
por la situacin creada. Esto no hubiera pasado manifest-- si usted hubiera podido
resolver de una forma ms pronta, la solucin poltica. No era momento de
recriminaciones. Montesinos le record la difcil coyuntura que se viva, que haba pues
un evento dentro de 60 das pasado el cual, era de esperarse que las aguas vuelvan al
ro, no? Era nada menos que la segunda reeleccin de Fujimori lo que se vena y, ante
la premura existente, no quedaba, por lo tanto, sino refrescar el esquema del Acuerdo de
Paz para capear el temporal. Dentro de este, Montesinos se comprometa a encuadrar a
Feliciano dentro de la lnea esbozada por el Dr. Guzmn. Morote y Pantoja viajaran a
Lima para aportar a la crtica del disidente y este escribira una nota o inclusive
hablara telefnicamente con los incrdulos que no aceptaban que ste ya ha vuelto al
cauce. As concluy Montesinosesos patas [tipos, JLR] se van a quedar en la luna.
Sin piso, en el aire, es decir.


99
Vase al respecto, Qu Pas en Anapati? en Caretas, 7 de Octubre, 1999 http://www.caretas.com.pe
/1999/1588/1588.htm
100
Fernando Rospigliosi, Ocultando errores en Caretas, Octubre 15, 1999 http://www.caretas.com.pe/
1999/1589/controversias/controversias.htmOSI
J.L. Rnique 2003
41
Tal como haban acordado, Morote y sus camaradas se sumaron al esfuerzo por impedir
que Yanamayo estallara. Como se revelara das despus, contraviniendo las rdenes de
Montesinos, se firm un acta con los presos, garantizndoles que no habra intervencin
en sus pabellones. Igual, Fujimori declar que no haba habido conversaciones por que l
no dialogaba con terroristas. Los senderistas, por su parte, vidos de avanzar su propuesta
de solucin poltica a los problemas derivados de la guerra, aprovecharon para
demandar que las autoridades permitieran que el Presidente Gonzalo saliera a plantear
pblicamente su propuesta de paz, para desmentir as a quienes afirmaban que haba
muerto en cautiverio. En septiembre, a su manera no a travs de gestiones telefnicas
sino atrincherndose en sus pabellones y colgando letreros para que los vieran los
periodistas agolpados en las afueras del penal--, los felicianistas se sumaron al pedido.
Estaba la mano del Dr. Montesinos detrs de todo esto? En los meses subsiguientes, en
todo caso, el doctor volvi a preocuparse del asunto SL como lo prueba el caso del
camarada Artemio, secretario del Comit Regional del Huallaga quien el 11 de
noviembre tuvo el privilegio de ser llevado a la Base Naval del Callao para entrevistarse
con el Presidente Gonzalo y la camarada Miriam. Dos delegados de Yanamayo
participaron asimismo en la reunin. Ah, Artemio tuvo la oportunidad de preguntar
todos los pormenores y detalles acerca de si haba sido o no el Presidente Gonzalo
quien anunci las cartas del ao 93. Su conclusin: los documentos que proponan el
viraje estratgico son Pensamiento Gonzalo y no una "patraa" pues
......la fundamentacin ideolgica, poltica y orgnica planteada por el
Presidente Gonzalo desde el ao 93 hasta hoy queda totalmente
comprobada porque todo lo previsto por l en el contexto internacional,
nacional, la guerra popular y nuestro Partido principalmente se est
cumpliendo, esa es la realidad quermoslo o no, por eso es que nosotros
asumimos firme y resueltamente por convencimiento pleno, nadie nos ha
presionado, ni obligado, ni menos que sean las circunstancias difciles y
complejas por las actuales atravesamos, nos han llevado a tomar esta
histrica decisin.
101

Nadie podr decirme continu Artemioque no combatimos y nos hemos mantenido
firmes en el empeo por superar el recodo, pero como comunistas que somos
tenemos que estudiar, analizar y sacar conclusiones aplicando la ley de la contradiccin,
el materialismo dialctico, cogiendo firmemente nuestros principios para comprender que
el problema fue y es la falta de una Direccin proletaria justa y correcta. Artemio haba
pasado por el aro del Presidente Gonzalo. El trabajo de desarticulacin del bloque
escisionista, ahora si, haba sido completado.

Yanamayo para ese entonces haba dejado de ser la crcel-tumba de 1992. Por otros
caminos, los reclusos haban conseguido ah el grado de autonoma, contacto con el
exterior y libertad de movimiento que haban alcanzado aos antes en El Frontn o
Cantro Grande. Paradjicamente, con la ayuda del segundo hombre ms poderoso del
Per
102
esta vez. Haca tiempo que los acuerdistas tenan control de sus propios

101
Carta del Camarada Artemio, transcripcin del Movimiento Popular Per Alemania.
http://es.meetic.com/index_iespana.htm
102
Segn la Encuesta del Poder anualmente realizada por la revista Debate.
J.L. Rnique 2003
42
pabellones y, como en casos anteriores, haban procedido a reacondicionar sus celdas
hasta convertirlos en algunos casos en modestas y hasta acogedoras habitaciones. Ahora,
la negociacin efectuada con el INPE dejaba a los otros grupos en condicin similar. El
sistema de privilegios hasta entonces vigente quedaba eliminado. En las confrontaciones
de enero- febrero del 2000, ms an, los felicianistas, prcticamente, haban destruido
reas enteras de las instalaciones del penal. Al punto que, segn Morote, las autoridades
ya no tenan control real de los propios pabellones, sino de las salidas, pero eso era una
situacin formal, en realidad faltaba poco para traerse abajo el penal, porque con unos
cuantos golpes se derribaba todo eso. Pero nosotros no estbamos interesados en llegar
hasta ah.
103
Cuando las autoridades del nuevo gobierno provisional inspeccionaron
Yanamayo en marzo del ao siguiente, en efecto, encontraron que un 80% del penal
estaba destruido.
104


Esta vez, la autonoma de los prisioneros era ms que la posesin de la llave de acceso al
pabelln, la globalizacin haba trascendido los muros del penal; televisores, aparatos de
grabacin, material de lectura, aseguraban la comunicacin con el exterior; se saba,
asimismo, de la existencia de ms de un celular y que, de alguna manera, los escritos de
los presos aparecan prestamente publicados en el Internet.
105
Acaso, despus de que el
propio Montesinos haba servido de correo a los dirigentes senderistas nada de esto poda
provocar sorpresa. A la cada de Fujimori en noviembre del 2001 ya no les quedaba duda
que el tenebroso recodo iniciado con la cada del Dr. Guzmn haba quedado atrs.
Podan presentar ahora el caso de su carcelera como parte de los abusos de la dictadura
cada e insistir en que la solucin poltica de los problemas derivados de la guerra era
parte, asimismo, de la democratizacin del pas. Los ocho meses del gobierno de
transicin elegido en reemplazo del fujimorista (noviembre 2000-julio 2001) permitan
abrigar esperanzas. Un SL crecientemente amistado con la legalidad observaba satisfecho
cmo, las condiciones carcelarias comenzaban a adecuarse al estado de derecho y los
estndares internacionales mientras que, desde Yanamayo, muchos prisioneros de guerra
comenzaban a ser trasladados a sus lugares de origen, reconocindoseles un derecho
amparado en normas legales e internacionales.
106
Se lleg incluso a discutir la
posibilidad de cerrar la prisin de la Base Naval. La creacin de una Comisin de la
Verdad, ms an, abrigaba la esperanza de que el PCP y el Estado esclarecieran --
discutiendo de igual a igual
107
los acontecimientos de la guerra. La autntica verdad
histrica de la guerra popular sera as finalmente establecida; la etiqueta de
organizacin terrorista quedara descalificada en tanto que cada una de las partes
asuma responsabilidades y quedaba claro para siempre que la guerra popular era un
hecho histrico y poltico de enorme relevancia, producto de la lucha de clases y

103
Entrevista con el autor.
104
Declaraciones del Ministro de Justicia, Diego Garca Sayn en El Comercio, Marzo 1, 2001.
105
Sobre SL y el internet, vase: Eduardo Toche, WWW Sendero.org en Quehacer, no. 120, septiembre-
octubre 1999.
106
Prisioneros Polticos y Prisioneros de Guerra del Partido Comunista del Per, !Rechazamos la nueva
concentracin de prisioneros polticos en el penal de Yanamayo Diciembre 13, 2002
www.indymedia.ch/mix/2002/12/2380.shtml
107
Declaracin de una prisionera poltica senderista en el Penal de Canto Grande publicada en Enrique
Chavez, Omisin de la Verdad en Caretas, Julio 19, 2001. http://www.caretas.com.pe/2001/1679/
articulos/garrido.phtml
J.L. Rnique 2003
43
dirigido por el PCP y no, simplemente, una sucesin de hechos de violencia.
108
Dichas
condiciones no se mantuvieron, sin embargo, con el Gobierno de Alejandro Toledo
instalado en julio del 2001. Nuevamente, los traslados siguieron la direccin contraria, de
la costa a Yanamayo y al inhspito Challapalca. Volvieron, asimismo, las golpizas y los
maltratos. Estos traslados de represalia adujeron los prisioneros de guerrason
una regresin y una vuelta al rgimen de aniquilamiento reido con la Constitucin
del Estado.
109
Hacia fines de ao, SL se sinti lo suficientemente fuerte como para
intentar una medida de lucha nacional.


d. Gonzalo cabalga de nuevo

El 11 de febrero, desde la Base Naval, el Dr. Guzmn dio inicio a su tercera huelga de
hambre en menos de un ao. Esta vez, sin embargo, sera seguida por varios cientos de
prisioneros, no slo de su partido sino tambin del MRTA. Entre 700 y 900 reclusos. 31
das de tensin. Demandaban --aparte de la consabida solucin poltica a los problemas
derivados de la guerra internala derogatoria de las inconstitucionales leyes
antisubversivas, nuevos juicios, cierre de los penales de la Base Naval, Yanamayo y
Challapalca y su derecho a pugnar por la autntica verdad histrica de la guerra
popular.

Confrontado con una oleada de protestas sociales y laborales, el dbil gobierno de Toledo
se cuid de no aparecer negociando con los terroristas, insistiendo en que la huelga de
hambre haba sido levantada por propia voluntad y en atencin al frgil estado de salud
de sus protagonistas, del Dr. Guzmn en particular. Para el PCP, por el contrario, esta
haba sido un xito total. Un hito poltico y una seal esperanzadora. Si en el 2001 haba
culminado la lucha por la vida del Partido, ahora, demostraba con una lucha de gran
repercusin internacional y nacional-- que comenzaba a luchar: la ms grande lucha
dirigida por el Partido en los tiempos de la lucha poltica, demostracin palpable que el
Partido vive y se desarrolla. Desde los fondos de la mayor humillacin de aquel ao
terrible de 1992, una dcada despus, el partido, como el viejo topo, segua hozando,
paciente, persistente, en espera de nuevas auroras revolucionarias. Preparado ahora no ya
para empuar el fusil o la dinamita sino para la lucha reivindicativa, para impulsar la
huelga y la marcha, uniendo las luchas fabriles con las barriadas, locales y regionales,
por el restablecimiento de los derechos fundamentales y derogatoria de leyes
antilaborales.
110
La direccin histrica de la clase que se reencontraba finalmente con las
masas. Rearmado, el PCP estaba pues listo para recuperar su lugar en la historia del Per.
La Comisin de la Verdad y Reconciliacin que por esos das iniciaba sus actividades era
el terreno propicia para iniciar esa lucha.

108
Comit de Prisioneros Polticos y Prisioneros de Guerra del PC del P, LTC-Yanamayo, Al proletariado
y pueblo peruano. A la opinin pblica nacional e internacional, Febrero 11, 2002 http://www.bandera-
roja.com/yana2_2002.htm
109
Prisioneros Polticos y Prisioneros de Guerra del Partido Comunista del Per, !Rechazamos la nueva
concentracin de prisioneros polticos en el penal de Yanamayo Diciembre 13, 2002
110
PC del P, !Desarrollar la segunda ola del movimiento popular por conquistas, beneficios, derechos y
libertades democrticas y luchad por la II Reconstruccin del Partido Comunista del Per Mayo 2002
J.L. Rnique 2003
44


e. La batalla por la memoria: una o varias verdades?

Tras la cada de Fujimori cmo llegar a la verdad sobre los aos de la violencia o
tiempo del miedo?
111
Cmo la verdad poda ayudar a la reconciliacin entre los
peruanos? La condicin bsica para obtener una verdad que reconcilie era un mea
culpa
112
senderista como paso inicial hacia su completa domesticacin: todo indica que
a diferencia de otros terroristas observ una periodista peruana en los das en que se
iniciaba la huelga de hambre senderista Guzmn est todava muy lejos de pensar en
un futuro de urnas;
113
an no han pedido perdn por masacrar campesinos en
Lucanamarca o a lderes populares como Mara Elena Moyano observ, por su parte,
Carlos Tapia, connotado senderlogo y miembro de la flamante Comisin de la Verdad
y Reconciliacin.
114
Estos, admiten su derrota, es cierto, pero no ven su futuro en funcin
de ella. Y en la construccin de ese futuro, la batalla por la memoria es a mediados del
2002una estacin decisiva de su derrotero. Por eso, en Yanamayo, la recepcin a la
primera delegacin oficial de la CVR es tan clida y entusiasta. Por eso mismo, han
venido los prisioneros de guerra preparndose tan meticulosamente para ese
encuentro.
115


El primer encuentro de dicha entidad con los delegados senderistas establece el tono de
los das por venir. Diplomtico pero firme, Osmn Morote detalla las comunicaciones no
contestadas enviadas a Lima, los anuncios incumplidos y, en general, la actitud de
displicencia que hasta ese momento la CVR ha mostrado con los prisioneros de guerra.
Nada de esto, subraya, disminuye su voluntad de colaborar al completo esclarecimiento
de los hechos de la guerra. La maana se va en los aspectos organizativos. Ellos
demandan la presencia de periodistas, defensora del pueblo y representantes de los
familiares. Los representantes de la CVR comisin explican que de lo que se trata es
celebrar una audiencia privada. Hay problemas logsticos. Un aula de reuniones dentro
del pabelln surge como el lugar ms indicado. Hay preguntas de los visitantes sobre la
seguridad. Nosotros nos hacemos cargo de la seguridad en el pabelln dice Morote con
irona. No llega de Lima la autorizacin para ingresar con equipos de grabacin.
Nosotros nos hacemos cargo de la grabacin nos sorprende de nuevo Morote ante el
silencio del director del penal. Es ms que un detalle anecdtico. No importa lo que se
diga afuera, impresiona desde el primer instante el manejo que los senderistas tienen del
espacio carcelario, el trato hasta cordial que mantienen con el oficial de la Polica

111
Es el ttulo de dos libros sobre los aos de la insurgencia senderista: Nelson Manrique, Tiempo del
Miedo. La violencia poltica en el Per 1980-1996, Lima: Fondo Editorial del Congreso del Per, 2002 y
Deborah Poole y Gerado Rnique, Peru: Time of Fear, London: Latin America Bureau, 1992.
112
E. Chavez, Omisin de la Verdad
113
Paola Miranda, Cartas en Cadenas en Caretas, Febrero 21, 2002.
114
En Enrique Chavez, Cuando se llega al Borde en Caretas, Marzo 14, 2002. La Comisin de la Verdad
nombrada por el Gobierno de transicin de Valentn Paniagua con 7 miembros fue extendida a 12 por la
administracin entrante de Alejandro Toledo la que, asimismo, aadi el trmino Reconciliacin al ttulo
oficial de dicha entidad.
115
Asist a la audiencia pblica de Yanamayo como consultor del Area de Estudios en Profundidad de la
CVR, cargo que que desempee durante los meses de junio y julio del 2002.
J.L. Rnique 2003
45
Nacional encargado de la direccin del penal. Nos encaminamos, finalmente, hacia el
pabelln que los aloja. Hay tan solo 60 internos en el amplio penal en proceso de
reconstruccin tras su semi-destruccin a lo largo del ao anterior. No hay ya el bosque
de banderas ni las marchas de otros tiempos, la recepcin no obstante es
sorprendentemente clida. El orden, la pulcritud, esa sensacin de comuna roja, eso si
pareciera perdurar. En una banderola desplegada en una de las paredes que rodean el
patio se lee: Pugnar por el esclarecimiento de la autntica verdad histrica de la Guerra
Popular

Tras la instalacin formal de la audiencia interna comienza el trabajo propiamente
dicho. Uno a uno los prisioneros ofrecen su testimonio. Entregan al final una copia escrita
del mismo. Un interno se encarga de la grabacin magnetofnica: una copia para la
Comisin otra para la LTC. Con pequeas variaciones todos los testimonios siguen el
mismo formato: un relato detallado de las violaciones a los derechos humanos de que han
sido vctimas. Los gestos y el tono de voz enfatizan las huellas de las injurias. Algunos,
de pronto dejan de leer momentneamente con el fin de mostrar las cicatrices que les han
dejado las palizas. Recuerdan, con obsesivo detalle, insultos, amenazas y otras
ignominias o denuncian muertes de familiares, amigos, vecinos, reclamando que se
investigue. A los juicios sumarios, que a muchos les ha significado encierros de por vida,
se refieren con particular pasin. La disparidad entre las penas y su carcter sumarsimo
resulta, de veras, chocante. Un interno refiere haber sido atacado fsicamente por su
abogado defensor por haber insistido en proclamarse inocente. No faltan en los
testimonios saludos de reconocimiento al Presidente Gonzalo, a cuya lucha por superar el
aislamiento se atribuye la relativa mejora en las condiciones carcelarias. Sin embargo,
solamente los tres delegados Osmar Morote, Edmundo Cox Beuzeville yJos Mara
Castillo Bellido-- se reconocen militantes del PCP y dan su testimonio como tales. Todos
los restantes aparecen como vctimas de la poltica contrasubversiva. Cualquier pregunta
relativa a su opinin sobre acontecimientos es referida a la direccin del Partido
Comunista del Per.

Tras el primer da de actividades, en el camino de retorno a la ciudad, los miembros del
equipo regional de la CVR a cargo de la conduccin de la audiencia interna, discuten
sus instrucciones. Su trabajo es registrar el dicho de los informantes. La partida de
nacimiento de la entidad que representan, no obstante, habla de analizar y esclarecer,
de examinar las condiciones polticas, sociales y culturales que contribuyeron a la
violencia. Prevalece la impresin de que se ha mantenido una actitud demasiado pasiva.

Los internos se han organizado para dar sus testimonios por regiones. Recin el segundo
da llega el turno de los de Puno. Mayoritariamente puneos, agudos conocedores de su
regin, los miembros del equipo de la CVR abogados de derechos humanos casi todos
tienen mucho que preguntar. Han pasado aos escuchando testimonios de vctimas del
terrorismo senderista y tienen ahora la oportunidad de preguntar a quienes piensan
pueden revelar la cara ocult a de la cuestin.
116
Vienen entonces las preguntas incmodas,

116
Sobre la guerra popular en Puno, vase Jos Luis Rnique, Apogee and Crisis of a Third Path:
Mariateguismo, Peoples War, and Counterinsurgency in Puno, 1987-1994" en Shining and Other Paths.
War and Society in Peru, 1980-1995, Steve Stern, editor, Durham/London: Duke University Press, 1998,
J.L. Rnique 2003
46
comienza a decaer la diplomacia. A un detenido de la zona de Azngaro el socilogo
Percy Tapia le pregunta por los ajusticiamientos del alcalde Marcelino Pachari y del
dirigente campesino Toms Quispesayhua. El trabajo de la Comisin es encontrar la
verdad y no hacer preguntas policiales reacciona speramente el ponente. Roces
similares matizan el trabajo del da. La cinta de video registra la incomodidad, la
contenida sonrisa en el rostro de Edmundo Cox Beuzeville sentado cerca del declarante.
Al final de la jornada, Osmn Morote solicita una intervencin para aclarar ciertos
temas y tomar posicin sobre la lnea de interrogacin que desarrolla el equipo de la
CVR. La audiencia interna ha cobra do un involuntario inevitable?-- tono de debate
poltico.

El decreto de creacin de la CVR explica Morote no slo les atribuye la responsabilidad
de la violencia de antemano al definirlos como terroristas sino que enuncia sus
intenciones de encubrir las responsabilidades del Estado al llamar violaciones de los
derechos humanos por parte de algunos agentes del estado a lo que en realidad fue una
poltica genocida.
117
Una autntica Comisin de la Verdad debera, por el contrario, estar
integrada por delegados de las dos partes en conflicto, el Estado que defendi al viejo
orden y el PCP que se puso a la cabeza de un legtimo movimiento revolucionario.
Prosigue un discurso tipo la-violencia-partera-de-la-historia aplicado al Per. Hay
algunos ignorantes de nuestra historia sostiene-- que afirman que con la guerra
popular se inicia la violencia en el pas, cuando lo real es que la violencia est inscrita
en el fondo de la historia peruana, la violencia esta en centurias de historia de nuestra
sociedad, principalmente en la del campesinado que sigue enfrentndose al Estado
terrateniente burocrtico especialmente contra el gamonalismo que es su base y sustento.
La rebelin se justifica es su conclusin. No hay, por lo tanto, otro punto de partida
posible para comprender lo ocurrido que el reconocimiento expreso, oficial y pblico
que lo que se vivi en el pas desde 1980 ha sido y es una guerra interna. Quieren vernos
arrepentidos y ese no es el asunto: a nosotros que desde la nada armamos la guerra
popular que fue una gua en la transformacin de la sociedad peruana en beneficio
del pueblo; a nosotros que hemos desarrollado una guerra campesina dirigida por el
PCP, que hemos llevado el ms amplio y profundo abrimiento de la feudalidad, que
hemos dejado un ejemplo imborrable, generando un ejrcito de nuevo tipo y
sentando las bases del Nuevo Estado.
118


Morote acomete a continuacin contra la visin que en su opinin explica las
interrogaciones de los representantes de la CVR: es la tesis del pueblo entre dos fuegos

pp. 307-338 y "The State and the Struggle for Land in the Southern Highlands of Peru in Unruly Order.
Violence, Power and Regional Identity in the Andes, Deborah A. Poole and Christiane Paponnet-Cantat,
editors, Boulder, Colorado: Westview Press, 1994, pp. 223-246.
117
Uno de los considerandos del Decreto Supremo No. 065-2001-PCM sostiene: Que, en mayo de 1980
organizaciones terroristas desencadenaron la violencia contra la humanidad y miles de peruanos resultaron
vctimas de la violacin de sus derechas ms elementales tanto por obra de dichas organizaciones terroristas
como por la de algunos agentes del Estado con un trgico saldo de crmenes, de desaparecidos y de otros
graves hechos que no fueron esclarecidos.
118
El prrafo anterior combina declaraciones de Osmn Morote Barrionuevo vertidas tanto en su , como en
su texto Posicin ante la Comisin de la Verdad, en su presentacin inicial en la audiencia interna en
Yanamayo, como en su intervencin-resumen posteriormente solicitada.
J.L. Rnique 2003
47
la que estn tratando de sustentar aqu, dice. Y esa tesis no puede venir ni del Estado que
nos quera aplastar ni de nosotros que lo queramos destruir. Viene, ms bien, de la
intelectualidad pequeo burguesa a la que el gobierno le ha entregado la Comisin. A
estos personajes que en algn momento de su juventud sintieron la necesidad de que el
sistema cambie en algo pero que, cuando estuvieron frente a una accin concreta de la
masa con direccin del proletariado, salieron huyendo, temiendo la prdida del mundo
en el cual han vivido, temiendo que se pueda construir un nuevo orden en un nuevo
mundo donde sus intereses se difuminen. Tres de los comisionados concentran el fuego
de Osmn Morote: Carlos Ivn Degregori, Carlos Tapia y su pariente Alberto Morote. A
Tapia dicese le dijo en su cara en la Universidad de Huamangalo que era: un
traidor a las guerrillas del 65. Habla Morote de viejos conocidos. Sus roces con ellos se
remontan al Ayacucho de los 70, cuando Tapia y Degregori como miembros del
Movimiento de Izquierda Revolucionaria disputaban con SL la hegemona izquierdista en
Ayacucho. De revolucionarios puntualiz Morote-- haban pasado a ser cuadros de
recambio del viejo estado. Y ahora haban sido llamados para encubrir la poltica
genocida. Nosotros hemos cuestionado el papel que estos intelectuales han cumplido en
este proceso. Los traidores son los peores enemigos.

El abogado puneo Ral Salamanca reacciona a la interpelacin inquiriendo --ya casi sin
poder ocultar la intencionalidad de su pregunta-- en qu medida, as cmo las
conversaciones de paz con el rgimen de Fujimori, su dilogo con la CVR no era un
intento de aprovechar otro espacio ofrecido por el estado sin estar francamente
comprometidos con la bsqueda de la verdad? Es como si yo dijera contraataca
Morote-- que su presencia aqu es una presencia hipcrita, cazurra, que lo que quieren es
solamente sacarnos informacin. Por un largo rato prevalece la suspicacia. Morote,
abunda en el sentido democrtico, profundamente popular, del Ejrcito Guerrillero
Popular senderista; demanda ver el caso de Puno como parte de una realidad mayor;
explica --desde la lgica de establecimiento-contrarrestablecimiento del nuevo poder
en el campo-- cul puede ser el origen de los testimonios anti-PCP recabados por los
abogados de la CVR. Fueron ellos concluyelos que aplicaron mtodos genocidas, si lo
hubiramos hecho nosotros, las masas no se hubiesen sumado a nuestra lucha. Surge
entonces la pregunta sobre el aniquilamiento de Maria Elena Moyano. La lnea era
correcta arguye el dirigenteel error fue volar su cuerpo con dinamita luego de
acribillarla. La cada de la tarde detiene la hemorragia verbal.
119


Con dificultad, retornamos todos, al da siguiente, al ritual de la verdad. Camina sta,
es claro, por carriles distintos. En el par de das que restan, nos escucharemos los unos a
los otros, ya sin volver a empujarnos hasta el borde, acaso ms conscientes del abismo
inmenso que nos separa. Es claro que nuestras preguntas sobre el sentido de la audiencia
interna o sobre nuestro rol ah sobrepasan nuestras instrucciones y acaso nuestra propia
comprensin de lo que puede significar la verdad. Cun lejos es posible llegar en el
examen de los hechos de la guerra con personas cuya libertad depende todava de
procesos legales por concluir o por revisar? Al hablar de los testimonios que por varios
das hemos escuchado, Osmn Morote me ha dicho que son estos el producto de un

119
La referencia a la muerte de Mara Elena Moyano fue expresada por Osmn Morote Barrionuevo en
comentario aparte una vez culminada la sesin.
J.L. Rnique 2003
48
recuerdo colectivo de las cosas ocurridas.
120
Adnde esta la individualidad cuando se
dialoga con un partido clandestino? Son ms confiables los testimonios de los llamados
arrepentidos que, en muchos casos, inculparon a inocentes para salvar su propia vida?
121


Invitado por los dirigentes de la LTC, el sbado, subo nuevamente a Yanamayo para
espectar la celebracin por el da de la heroicidad. Es da de visita. Slo un puado de
personas pasa el ritual del cacheo y la exhaustiva inspeccin de las pertenencias. Los
presos son pobres y sus familiares viven en otras regiones del Per. Compartimos las
visitas me dice Morote. Hay, en verdad, un ambiente de familia. La calidez de la
recepcin no suprime la profunda melancola del momento. Las guerras dejan pocos
espacios para apreciar la humanidad del enemigo. Menos guerras sucias como esta. Se
leen poemas y relatos bajo el precario toldo que han colocado para librarnos del sol
quemante del medioda. Uno de aquellos relatos habla de un grupo de compaeros que
marcharon al valle de Condebamba en 1983. Se supo que empezaron a echar races y a
sembrar en buena tierra las frtiles semillas entregadas por el maestro. Unos meses
despus se sabe que entregaron sus vidas por su pueblo. Sus cuerpos no pudieron ser
encontrados. Ser posible encontrar el rastro de los perdidos? Se sabe que han dejado
una seal: una cinta roja amarrada a un rbol en una bifurcacin de caminos donde los
andantes suelen perder el rumbo. Un nuevo grupo de compaeros emprende la bsqueda.
Una vez all, en efecto, encuentran la pista sin dificultad. Juan quiere llevrsela como
recuerdo de los cados. Ricardo lo impide. Sirvi dicepara guiar antes a los
compaeros, hoy nos sirve a nosotros, servir para los que vengan: la cinta roja nos
recuerda que nunca el trabajo anterior y el esfuerzo se pierden, que las semillas que
aquellos compaeros sembraron y que fueron fructificadas con su sangre han fructificado
grandemente; dejad pues que siga ah guiando en las nuevas circunstancias a aquellos
que en el futuro rematarn la epopeya hoy inconclusa.
122
Evocacin literaria y guerra
popular: importante jams olvidar que en el firmamento senderista:

La poesa no es slo
una flor bonita y bella
tambin es una metralla
dando luz como una estrella.
123


La batalla por la memoria, sin embargo, es mucho ms que una suerte de juegos florales
carcelarios. Es una lucha que los senderistas acometen, con su usual disciplina, a travs
de la movilizacin de los familiares de las vctimas del genocidio. En el 2001 el objetivo
era la formacin de una autntica Comisin de la Verdad integrada tambin por

120
Entrevista con el autor.
121
Sobre arrepentidos (aquellos que se acogieron a la Ley del Arrepentimiento de 1992) e inocentes,
vase Ernesto de la Jara Basombro, Memoria y Batallas en nombre de los inocentes del Per, Lima:
Instituto de Defensa Legal, 2001.
122
Annimo, La Cinta Roja. El texto incluye al final la nota siguiente: Tiene como base un hecho real
ocurrido el ao 1984. Escrito el 88 y reajustado el 7 de octubre del 2001. L.T.C.Y. [Luminosa Trinchera
de Combate de Yanamayo].
123
Poema de Jos Valdivia D. en II Convencin Nacional de Organizaciones y Masas por la Autntica
Verdad Histrica, febrero 2003, http://www.afadevig.com
J.L. Rnique 2003
49
representantes de las dos partes como tambin de los familiares de las vctimas.
124
En el
2003 seguros de que la CVR nombrada por el Gobierno va a eximir a los genocidas
Belande, Garca Prez, Fujimori; que la sola mencin del PC del P o el MRTA es
considerado delito de apologa al terrorismo y objeto de persecucin y que slo se va a
tomar en cuenta la opinin de las autoridades del Estado o de unos cuantos llamados
senderlogos se plantean ms bien, organizar una tribuna de denuncia para que el
pueblo, las masas, expresen sus agravios a travs de testimonios que desenmascarando
la poltica genocida de la guerra contrasubversiva contribuyan a que la verdad histrica
se abra paso y se imponga, y para que los crmenes de lesa humanidad no queden
impunes.
125
Si dejamos que hablen los hechos de la guerraes en el fondo la posicin
de Morote, ellos quedarn como genocidas y nosotros como quienes, ante la rebelin de
las masas asumimos nuestra responsabilidad. Algo asi como los amigos equivocados
alzados en armas.
126


A inicios de febrero del 2003 segn la crnica de Caretas ex presos, familiares y
seguidores de Sendero Luminoso, que llegaron de todos los departamentos del pas se
renen en el auditorio de la Municipalidad de Comas. Han invitado al presidente de la
CVR quien no ha asistido. Y su pedido ms reiterado es: "la excarcelacin del doctor
Abimael Guzmn Reynoso.
127
Cmo es posible que pueda ocurrir algo as, en un
edificio pblico, ms an? Ya en 1999 nada menos que el cazador del lder senderista
haba advertido que con el tiempo y las circunstancias favorables el Pensamiento
Gonzalo poda ser reestructurado y replanteado de acuerdo al momento y la situacin
coyuntural que se viviese en el Per. En mayo del 2002 ya era claro que SL desplegaba
una nueva estrategia que buscaba la confluencia con otros grupos de izquierda, de
derechos humanos, de vctimas del terrorismo. Era, segn el coronel de la Polica
Nacional Benedicto Jimnez Baca la ms inteligente y sabia en este momento: un
intento de reinvencin de su historia en la que el Estado aparece como genocida y
ellos como vctimas y que estaba adquiriendo adeptos o simpatas.
128


Volviendo a Yanamayo. Como por un tnel del tiempo, el evento por el da de la
heroicidad, me regresa al Canto Grande del 88. De azul y blanco, impecables, los internos
desfilan a los sones de bombos y zampoas. Con reverencia infinita, llevan en procesin,
una pintura del Dr. Guzmn. Pueden dos verdades distintas y hasta contrapuestas
sustentar una reconciliacin? Es claro que para la dialctica senderista es ms fcil
convivir con una explicacin exactamente opuesta a la suya de la guerra popular. No
as con una que ms que aseverar la supuesta tesis del pueblo entre dos fuegos

124
I Convencin de Organizaciones y Masas por una Autntica Comisin de la Verdad, Mociones
presentadas por la Asociacin de Familiares de desaparecidos y vctimas del genocidio Lima, agosto 2001.
125
II Convencin Nacional de Organizaciones y Masas por la Autntica Verdad Histrica, Lima, febrero
2003.
126
Expresin utilizada por uno de los fundadores de las rondas campesinas de Piura en entrevista
transmitida en La rotativa del campo, Radio Programas del Per, marzo 11, 2003, 4-5 a.m.
127
Leonardo Cruz, Sendero en Comas: Representantes de senderistas se reunieron tres das en auditorio
municipal cedido por irresponsable alcalde en Caretas, Febrero 13, 2003.
128
Marco Aquino, Sendero Luminoso con nueva estraregia, pero viejo mtodo en Per (Agencia
Reuters), mayo 30, 2002.
J.L. Rnique 2003
50
distingue matices, explorando la violencia desplegada por el PCP desde ngulos diversos,
sin pasar por el aro de su visin rgidamente clasista.

Diecisis aos han pasado desde los acontecimientos que dieron origen a la fecha que
Osmn Morote y su gente celebran ahora bajo el cielo perfectamente celeste del altiplano
puneo. Y un par de dcadas transcurrieron ya desde que los destacamentos senderistas
tomaron por asalto el Penal de Huamanga. En ese lapso, miles de peruanos, a costa de
mucha sangre, hicieron de las crceles escenario inesperado de la historia poltica del
Per.
J.L. Rnique 2003
51
6. Eplogo

Es cierto que me han detenido y que detendrn a muchos ms manifest Abimael
Guzmn al caer detenido. Aadiendo luego, mientras apuntaba a su cien con el ndice
derecho: pero lo que est aqu y en el pensamiento del pueblo nadie lo va a eliminar.
129

En esa sola frase estaba el derrotero de los siguientes diez aos de su propia existencia y
de la rebelin que diriga. Su ideologa --en perfecta complicidad con la ambicin y el
cinismo de sus celadoresciertamente, le haba permitido no solamente sobrevivir, sino
salvar a su partido de la destruccin, concibiendo, por si fuera poco una nueva plataforma
de accin para una era nueva. Fundamentalismo? Dogmatismo? Fanatismo? No
importa. Es as como ha ocurrido. Una dcada despus, su fiel colaborador Osmn
Morote poda reclamar que todo lo que hicimos la guerra popular, el EGP, los comits
populares del nuevo poder-- es base para el futuro, nada de lo que se ha hecho se ha
perdido, todo esta fresco, siempre habr gente que guarde memoria de todo esto. Todo
esto dicho tras largos aos de haber encarado las ms extremas condiciones de carcelera
que se hayan conocido en su pas. La explotacin poltica del espacio carcelario es una de
los amenazantes mritos de las credenciales subversivas del Dr. Guzmn y sus
camaradas.

No fue l el primero en hacerlo en el Per. En los aos 30, Vctor Ral Haya de la Torre -
-el fundador del APRA-- haba convertido una doble derrota electoral e insurreccional
en el inicio de una cruzada moral que, en buena medida, se despleg dentro de los muros
de la prisin. En un pas de vicios, corrupcin , peculados, para ser digno de la victoria,
el APRA deba lavarse con la sangre de su sangre, tomar conciencia de que la muerte
no puede ser obstculo
130
: no debemos olvidar que el aprista debe sufrir para ser
fuerte.
131
Y el prisionero aprista era de todo ello el eptome indiscutible. Haya de la
Torre mismo era el ejemplo inspirador de los cientos o miles que sufran carcelera por
el Partido. De hecho, el fundador del APRA purg prisin entre 1932 y 1933. El mismo
contribuira a hacer de esa experiencia un mito fundacional de la tradicin del prisionero
aprista. En medio de la generalizada sevicia, un director de prisin bueno que le permite
tener acceso a muchos libros, en ingls, alemn y francs. Aprovecha, entonces, del
encierro para iniciar:

......un verdadero estudio de economa, sociologa, filosofa del derecho y
literatura. Dediqu tres meses a la Biologa y Psicoanlisis (...) en la noche
lea Shakespeare, Goethe, Caldern de la Barca, Lope de Vega y Bernard
Shaw. Prensa nacional o en castellano no lea, porque la censura era
estricta. Pero diarios y revistas de Londres, Berln y Nueva York pasaban

129
C. Lvano, La captura bajo una nueva luz
130
Vctor Ral Haya de la Torre, Discurso del 12 de noviembre de 1933 en Obras Completas, vol. 5,
Lima: Editorial Juan Meja Baca, s/f., pp. 153-160.
131
Ibid., Cartas a los Prisioneros Apristas en Obras Co mpletas, vol. 7, p. 212.
J.L. Rnique 2003
52
(...) tras una huelga de hambre de cinco das, rele con cuidado la
Filosofa de la Historia Universal de Hegel.
132


Tambin en el caso del encerrado Dr. Guzmn prevalece el empeo en demostrar que su
pensamiento contina libre y ms creativo que nunca. En este caso no es un director
bueno sino la interesada anuencia de sus contertulios del SIN la que permite disponer de
literatura sofisticada. En su antes citada llamada telefnica a Suecia
133
pide a sus
amistades que le enven una Historia General de la Ciencia, en francs, y una Historia de
la Lgica, en ingls, de reciente publicacin. Liberado ya de las premuras de la guerra
popular el Presidente Gonzalo puede dedicar sus energas a discutir la globalizacin
134
o
a realizar un balance de los estudios sobre el universo, incluyendo una discusin de
Stephen Hawking y su Big Ban Theory.
135


Luego de la crcel, desde su mtico escondite conocido como Incahuasi, Haya de la
Torre segua a pesar de los cientos de agentes asignados a su persecucinen contacto
con el mundo. Abimael Guzmn, de la misma manera, a pesar de estar sometido a una
situacin de aislamiento absoluto, a las condiciones de encarcelamiento ms infames que
se han visto sigue manejando los movimientos del mundo.
136
Sus seguidores les
acreditan, haber producido teoras fundamentales para producir la transformacin de su
pas. Pero es su experiencia del encierro, del dolor de la crcel, lo que convierte a esas
ideas en una gran emocin que alcanza ms all del crculo letrado que puede realmente
comprenderlas. Dicen que somos una locura colectiva --afirm en los 30 Haya de la
Torre-- y en verdad lo somos, una locura colectiva que la encarcelan y resurge
impetuosa. Como son aguilas o topos los senderistas que sobreponen el optimismo
histrico a las ms negras realidades de la vida. Para ellos, las crceles no tienen muros.

Haya y Guzmn comparados: una propuesta inadmisible para cualquier aprista tanto
como para un senderista. En la memoria oficial peruana Haya esta hoy considerado como
un adalid de la democracia. Incomparable por cierto con el terrorista asesino Guzmn.
En los 30s o 40s, sin embargo, nadie tan odiado ni estigmatizado como el fundador del
aprismo. Que nadie se escandalice afirma el ensayista peruano Hugo Neira--, pero sin
el antecedente del aprismo no se entiende a Sendero, aunque Guzmn sea una versin
chabacana y violenta del tribuno Haya a quien copia.
137
Dos momentos de una misma
tradicin radical encarnada en letrados como Haya y Guzmn compelidos a encontrar el
instrumento para descoyuntar el castillo feudal construido por 300 aos de colonialismo.
Per oligrquico para uno, capitalismo burocrtico para el otro, la cuestin era cmo

132
Haya de la Torre recuerda sus das en prisin en Vctor Ral Haya de la Torre, Despus de mi
muerte....la Victoria, 20 Reportajes 1 Testimonio, Lima: Okurra Editores, 1987, pp. 26-31 (Originalmente
publicado en 1934)
133
Congreso de la Repblica del Per, Transcripcin del audio n. c-72, "Suecia"
134
Abimael Guzmn, Notas de Correspodencia del Pte. Gonzalo 1999 (Penal Militar de la Base Naval
del Callao, Per), http://www.bandera-roja.com/peru.htm
135
Dr. Abimael Guzmn Reinoso, Sobre el estudio de las Ciencias en Unirnos! Revista sobre Ideologa,
Poltica y Cultura, ao 1, no. 1, octubre 2001, pp. 27-30.
136
Osmn Morote, Entrevista con el autor.
137
Hugo Neira, Hacia la tercera mitad. Per XVI-XX. Ensayos de lectura hertica, 2da edicin, Lima:
SIDEA, 1997, p. 420.
J.L. Rnique 2003
53
crear el instrumento para persuadir a los de afuera para tomar por asalto el sistema
opresor. Haya encontr el material humano en una brillante generacin de pequeo
burgueses urbanos y dirigentes obreros inspirados por las revoluciones rusa y mexicana y
por las luchas obreras y estudiantiles de las primeras dcadas del siglo.
138
Guzmn en los
jvenes cholo- mestizos expelidos por la crisis del agro, la reforma agraria y la
descampenizacin.
139
Ms que un partido, Haya cre una comunidad emocional, base
de una identidad de inslita duracin. La persistencia del aprismo no se entiende sin el
martirologo, sin las catacumbas, sin la crcel vale decir. Guzmn dirigi una guerra que
millones de peruanos sienten que fue una agresin contra todo lo que de civilidad puede
haber en esa nacin andina. Esa guerra la perdi en 1992, pero comenz de inmediato
otra lucha cuyo objetivo inmediato era sobrevivir. En ambas, la prisin ese espacio que
supuestamente debera haber servido para neutralizar a los combatientesha tenido un
papel fundamental. En el marco de una tradicin radical que gener muchos efmeros
proyectos de partidos el APRA es una excepcin. Ocurrir lo mismo con el senderismo?




138
Sobre los orgenes del APRA, vase, Steve Stein, Populism in Peru: The Emergence of the Masses and
the Politics of Social Control, Madison: University of Wisconsin Press, 1980.
139
Vase sobre el tema, Carlos Ivan Degregori, Juventud Rural Peruana: Entre los dos senderos
Seminario de Expertos sobre Juventud Rural, Modernidad, Democracia en Amrica Latina, Santiago de
Chile, octubre 1993. www.cinterfor.org.uy/public/spanish/region/ampro/ cinterfor/temas/youth/ doc/not/
libro27/
1



















































Vida y Obra del Presidente Gonzalo a los 20
aos de su detencin

2

Puka Amauta
Vida y Obra del Presidente Gonzalo a los 20 aos de su
detencin















CHIMBORAZO ECUADOR
AGOSTO 2012
*Se autoriza la reproduccin total o parcial del libro citando la fuente
3

NDICE

Introduccin.pg. 4
Captulo I
Esbozo biogrfico del presidente Gonzalo....pg. 7
Captulo II
Defensa de las Jefaturas...pg. 14
Captulo III
Pruebas de la posicin poltica revolucionaria actual del PG..........pg. 19
Captulo IV
Trascendencia histrica y actual de la GP en el Per..pg. 25
Captulo V
Aprender del presidente Gonzalo, su legado al MCI, al proletariado y pueblos
oprimidos.pg. 30
Captulo VI
Un justo homenaje...pg. 32
Captulo VII
Archivo Fotogrfico.....pg. 36
Bibliografa..pg. 46








4

INTRODUCCIN
Este 24 de septiembre del 2012 se cumplen 20 aos de la detencin del presidente
Gonzalo, en el marco de la Guerra Popular que el Partido Comunista del Per viene
desplegando contra el imperialismo, el capitalismo burocrtico y la semi-feudalidad en
el sureo pas andino.
Veinte aos de detencin que los cumple en medio de una condena a cadena perpetua
impuesta por los tribunales del viejo Estado. Veinte aos que ha estado encerrado en
una fra celda, separado del pueblo y del Partido, condenado a morir abrazado por el
paso irremediable del tiempo.
Quin es el Presidente Gonzalo? Para el imperialismo y los reaccionarios es el smbolo
del terrorismo y la violencia demencial. Para los revisionistas es una figura poltica
que nunca hizo lo correcto, que desangr al pueblo, que promovi el culto a la
personalidad y el dogmatismo. Para los comunistas y revolucionarios, el presidente
Gonzalo es un gran representante del proletariado y los pueblos oprimidos, un
comunista que puso siempre en primer lugar los intereses de la Clase y el Pueblo por
sobre los suyos propios, quien dirigi la Guerra Popular en el Per desde la
reconstitucin del PCP, el inicio y el desarrollo hasta el equilibrio estratgico. Detenido
en 1992, se transform en prisionero poltico del rgimen fascista de Fujimori y de los
sucesivos gobiernos reaccionarios.
A lo largo de estos 20 aos de crcel, el imperialismo, la reaccin y el revisionismo han
realizado una negra labor de contra-propaganda para aplastar la imagen del presidente
Gonzalo, para deslegitimar su pensamiento y obra, en definitiva para utilizar la
confusin existente con el objetivo de aplastar por completo la Guerra Popular,
principalmente al PCP y de carambola golpear al Movimiento Comunista Internacional.
Los componentes de esta negra campaa van desde que el presidente Gonzalo es el
supuesto autor de las cartas de paz de 1993 hasta la publicacin de una seudo-biografa
en el 2009 titulada De puo y letra.
Con esta campaa reaccionaria se ha extendido una compleja confusin en algunos
sectores del MCI y de las masas revolucionarias en el Per. Qu podemos hacer los
comunistas frente a esta compleja situacin?, cmo debemos actuar?, qu es lo
fundamental del debate?
Los clsicos del Marxismo nos ensearon que frente a los problemas difciles hay que
recurrir a la teora revolucionaria, a la prctica social y la lgica del proletariado. No
siempre se tendrn todas las pruebas a la mano, todos los datos listos para ser utilizados,
todos los elementos que conforman un problema, eso sera lo mejor pero en la lucha de
clases con frecuencia no es as. Frente a muchos problemas lo ms con lo que podemos
contar en determinadas circunstancias es con indicios, con ciertas pruebas, con la punta
de la madeja y a partir de ah ir definiendo la situacin, ubicar la tendencia principal,
hacia donde se inclinan los acontecimientos.
5

Los comunistas y revolucionarios, para definir una correcta posicin frente al tema del
presidente Gonzalo debemos en primer lugar conocer a fondo su vida, pensamiento y
obra. Este es un primer elemento que nos permite ver de qu madera est hecho
Gonzalo. Despus debemos partir de una posicin de clase: as como nosotros
pretendemos barrer al imperialismo y la burguesa de la faz de la Tierra, de la misma
manera lo hacen ellos contra nosotros ante la menor oportunidad que se les presente, en
esas condiciones podemos creer a los enemigos de clase cuando hablan contra nuestros
camaradas, contra el Partido, contra la Revolucin, a favor de la economa capitalista,
etc.? De cada diez cosas que dicen los reaccionarios, por lo menos la mitad son falsas y
la otra mitad son verdades a medias y tergiversaciones. Por ejemplo, cmo podramos
creerle en lo ms mnimo al reptil Fujimori, si su misma ex esposa lo acus, en los
primeros aos de su gobierno, de robarse las mejores prendas de un cargamento de ropa
que varias ONGs enviaban para los pobres del Per?; cmo podemos creerle al
imperialismo, si cuando transmiten las noticias sobre la invasin sangrienta a Irak, lo
presentan como una lucha por la democracia y contra el terrorismo?; sera posible
creer en lo que dicen los partidos revisionistas despus de que han torcido y
tergiversado el marxismo para justificar su traicin a la clase y el pueblo? Precisamente
solo si partimos desde una posicin de clase aprenderemos a leer entre lneas, a no
quedarnos en las apariencias e ir a la esencia de las cosas, y de esta manera dar crdito
en primer lugar a lo que plantea el PCP y luego cotejarlo con otros enfoques y anlisis.
Finalmente, hay que asumir el criterio marxista con el que Socorro Rojo Internacional
juzgaba a los comunistas y revolucionarios presos en los distintos procesos de la lucha
de clases: no dudar de ellos mientras no se pruebe fehacientemente lo contrario, ms
aun cuando estn aislados e incomunicados. En tales condiciones asumimos el ltimo
discurso que dio el presidente Gonzalo el 24 de septiembre de 1992 cuando llam a
proseguir la Guerra Popular, como vlido para definir su posicin poltica actual hasta
que no se compruebe contundentemente lo contrario.
El presente libro se publica con dos objetivos centrales: primero, defender al Presidente
Gonzalo, pero no de una manera romntica o metafsica, sino materialista y dialctica,
comprendiendo que el anlisis objetivo nos determina que la tendencia principal es a
que mantiene su postura revolucionaria, en ese contexto, se defiende al presidente
Gonzalo como parte del planteamiento Guerra Popular hasta el Comunismo! Segundo,
este es un sencillo pero sincero homenaje rojo, bien dice el pueblo: en la desgracia se
ven los amigos, as mismo en las derrotas y los problemas se ven a los verdaderos
comunistas, a los verdaderos camaradas; cuando otros callan, se van y esconden,
nosotros y muchos otros hablamos, estamos ah y damos nuestro granito de arena para
enfrentar el problema.
El ocaso biolgico del presidente Gonzalo est cerca, el imperialismo y la reaccin
pretenden tener su cuerpo como un trofeo de guerra, pero no podrn hacer eso con sus
ideas, pensamiento y enseanzas que viven y perdurarn en varias generaciones de
comunistas y revolucionarios.
6

El mejor homenaje al presidente Gonzalo y a otros muchos comunistas presos y
asesinados: seguir bregando, contra viento y marea, por la causa de la Revolucin, el
Socialismo y el Comunismo!
El Autor
Chimborazo Ecuador, agosto del 2012























7

Captulo I
ESBOZO BIOGRFICO DEL PRESIDENTE GONZALO
Infancia y juventud
Abimael Guzmn Reynoso naci el 3 de diciembre de 1934 en Mollendo, provincia de
Islay, departamento de Arequipa. Sus padres fueron Abimael Guzmn Silva y Berenice
Reynoso. A los cinco aos de edad perdi a su madre.
Los estudios primarios los realiz en Mollendo, mientras que la secundaria la curs una
parte en el Colegio Dos de Mayo del Callao y la otra en el Colegio La Salle.
Desde muy joven, Abimael se fue interesando por la poltica hacia el pueblo, aunque en
ese entonces y como en natural no estaba todava estructurada una posicin definida
pero ya haba el germen de revolucionario, como l mismo lo planteara muchos aos
despus:
Tambin he tenido ocasin, retrotrayendo, de vivir el levantamiento del 48 en el
Callao, ver con mis propios ojos la bravura y cmo el pueblo derrocha heroicidad y
cmo trafican los dirigentes. Y remontando ms en recuerdos, creo que la II Guerra
Mundial me ha marcado profundamente, s, recuerdo como en sueos, si cabe, no muy
claramente, cuando se inici la guerra en setiembre de 1939, el alboroto y las noticias de
los antiguos radios, recuerdo los bombardeos, las grandes noticias, recuerdo tambin el
trmino de la guerra y cmo fue celebrada, entonces un gran pitar de barcos, de bocinas,
un gran alboroto, una alegra por el final de la II Guerra Mundial. (Entrevista al
Presidente Gonzalo, 1988).
A los 19 aos comenz los estudios superiores en la Universidad Nacional de San
Agustn (Arequipa), donde concluy simultneamente las carreras de derecho y
filosofa. Sus tesis de grado (Acerca del Estado democrtico-burgus y Acerca de la
teora Kantiana del espacio) demostraron el creciente inters en el marxismo por parte
de Abimael.
Comienzo de la militancia comunista
En 1958 se incorpor como militante en el Comit Regional de Arequipa del Partido
Comunista del Per, siendo un vido lector de textos marxistas-leninistas que circulaban
en el Per por aquellos tiempos. Un ao despus, ingresa a trabajar como profesor de
matemticas en la Universidad de San Agustn.
En 1962 ingresa a trabajar como profesor en la Universidad Nacional San Cristbal de
Huamanga (Ayacucho), por invitacin del rector de ese entonces Efran Morote Best,
para dar clases de Ciencias Sociales. Abimael, pensaba que aquel viaje catedrtico sera
por un corto periodo de tiempo, pero llegado a los hechos dicho viaje cambi
completamente su vida. Es entonces cuando se dedica de lleno a la poltica
8

revolucionaria, a la labor de un profesor que no solo transmite conocimientos
acadmicos sino y sobre todo, conciencia de clase a estudiantes, maestros y campesinos.
Luego mi viaje a Ayacucho por razones de trabajo y por un tiempo corto a mi
entender, un tiempo corto que dur aos, pensaba que iba a ser un ao, porque as
estaban las circunstancias, pero uno se propone y la clase dispone, la masa y el pueblo
hace de uno muchas cosas. Presidente Gonzalo
Simultneamente a sus labores de docente universitario, tuvo una destacada
participacin en organizacin del Frente Estudiantil Revolucionario. Unos meses
despus Abimael se traslad a dar clases en la Facultad de Educacin.
La lucha dentro del PCP
En los aos 60 del siglo XX, se agudiza la lucha entre marxismo y revisionismo que se
da a escala mundial, entre el Partido Comunista de China por un lado y el Partido
Comunista de la Unin Sovitica por otro.
Esa lucha tambin se dio al interior del PCP.
Abimael Guzmn se aline con quienes esgriman la lnea revolucionaria en contra de la
camarilla de Jorge Del Prado, a quien lo expulsaron en la IV Conferencia de 1964,
dando inicio as a la etapa de Reconstitucin del PCP.
En ese mismo ao contrajo matrimonio con Augusta La Torre, estudiante universitaria
vinculada a la izquierda, con quien no tuvo hijos.
En 1965 realiz su primer viaje a la Repblica Popular China que se aproximaba al
inicio de la Gran Revolucin Cultural Proletaria. Abimael particip en la Escuela
Poltico-Militar de Shanghi organizada para la formacin de los comunistas de
Amrica Latina y cuyo director era Mao Tsetung.
As recordara Abimael Guzmn aos ms tarde su visita a China: En China tuve la
posibilidad, que yo deseara para muchos, de estar en una Escuela donde se enseaba
primero poltica, desde cuestiones internacionales hasta filosofa marxista, eran
magistrales lecciones dadas por revolucionarios probados y altamente competentes,
grandes maestros. Entre ellos podra recordar al maestro que nos ense trabajo abierto
y secreto, un hombre que toda su vida la haba dedicado al Partido, absolutamente a l,
de muchos aos, un ejemplo vivo, extraordinario maestro; l nos ense muchas cosas,
quiso ensearnos ms pero algunos no quisieron, en fin, de todo hay en la vida. Luego
nos enseaban cuestiones militares, pero tambin se comenzaba por poltica, la guerra
popular, luego construccin de las fuerzas armadas y estrategia y tctica; y la parte
prctica correspondiente emboscadas, asaltos, desplazamientos, as como preparar
artefactos de demolicin. Cuando manejbamos elementos qumicos muy delicados, nos
recomendaban tener la ideologa presente siempre y que sta nos hara capaces de hacer
todo y hacerlo bien; y aprendimos a hacer nuestras primeras cargas para demoler. Para
9

m es ejemplo y recuerdo imborrable, una gran leccin; y un gran paso en mi formacin,
el haberme formado en la ms alta Escuela de marxismo que ha tenido la Tierra.
Reconstitucin del Partido
En la V Conferencia de 1965 se define la Lnea Poltica.
En 1966, Abimael Guzmn ya diriga la fraccin roja cuyo centro era el Comit
Regional de Ayacucho. Entonces plantea que lo fundamental era retomar el camino de
Jos Carlos Maritegui fundador del PCP en 1928.
Entre 1967 y 1968 se produce una nueva lucha muy dura dentro del PCP, en esta
ocasin la fraccin Patria Roja y el grupo de Saturnino Paredes caen en oportunismo
de derecha y constituyen un peligro para la reconstitucin del PCP. En estas luchas
internas, Abimael Guzmn cumple un papel de primer orden en la defensa del
marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung.
En 1969 la fraccin roja de Ayacucho dirigida por Abimael Guzmn dirigi las luchas
estudiantiles y campesinas que se dieron en Huanta con motivo del decreto 006 del
gobierno de Velasco Alvarado que encareca la educacin pblica secundaria. En ese
ao Abimael Guzmn fue encarcelado por su participacin en las luchas de Huanta.
En 1970, Abimael Guzmn fue nombrado Director de Personal Acadmico
Administrativo y de Servicios de la UNSCH. Dejando todo inters personal a un lado,
como corresponde a un verdadero comunista, Abimael aprovech esta situacin para
difundir con mayor fuerza an las tesis revolucionarias entre estudiantes, docentes y
trabajadores, para organizar las filas del PCP y en definitiva para hacer avanzar el
proceso revolucionario.
En 1973, el PCP se encuentra en un debate interno sobre cmo realizar el trabajo de
masas: se da la orientacin de crear los organismos generados que son organismos de
masas dirigidos por el proletariado para los distintos frentes de lucha. En ese mismo
ao, Abimael comienza a tener problemas de salud, se le diagnostica bosinafilia,
poliglobulia y psoriasis, enfermedades relacionadas a vivir en ciudades muy altas.
En este periodo Abimael tiene que estar yendo y viniendo de Lima, en parte por su
delicado estado de salud y tambin para organizar al Partido.
En 1974 Abimael va definiendo con mayor exactitud la tesis del capitalismo burocrtico
en el Per, difundiendo en palabras sencillas para que lo comprendan las masas
populares, por ejemplo en una importante reunin de profesores en el Sindicato de
Docentes de Huamanga, Abimael plantea un pequeo esbozo de lo que es el capitalismo
burocrtico: Es el capitalismo que impulsa el imperialismo en un pas atrasado; el tipo
de capitalismo, la forma especial de capitalismo, que impone un pas imperialista en un
pas atrasado, sea semifeudal, semicolonial.
10

En 1975, Gonzalo fue cesado como profesor de la Universidad Nacional San Cristbal
de Huamanga y en 1976 pas a la clandestinidad.
Entre 1977 y 1978, el PCP va concluyendo la reconstitucin partidaria, Gonzalo plantea
que est muy cerca el inicio de la Guerra Popular.
En 1979 se da el IX Pleno del Comit Central del PCP, en l se produce una fuerte
lucha de dos lneas, pues haba quienes se oponan a iniciar la lucha armada
constituyendo una lnea oportunista de derecha; Gonzalo, como jefe del Partido, logr
agrupar a la mayora del CC en torno a la lnea roja y aplastar la lnea negra.
Inicio de la Lucha Armada
Llega 1980 y se preparan todos los detalles para el inicio de la GP. Gonzalo cohesiona a
todo el Partido. He aqu unos extractos del discurso de clausura de la Primera Escuela
Militar del PCP:
Somos los iniciadores. Esta I Escuela Militar del Partido, decamos es sello y apertura,
sella y abre. Sella los tiempos de paz, apertura los tiempos de guerra. Camaradas ha
concluido nuestra labor con manos desarmadas, se inicia hoy nuestra palabra armada:
levantar a las masas, levantar campesinos bajo las inmarcesibles banderas del
marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung. Un perodo ha terminado; los aprestos
del nuevo estn concluidos. Sellamos hasta aqu lo hecho; aperturamos el futuro, la
clave son las acciones, objetivo el poder. Eso haremos nosotros, la historia lo demanda,
lo exige la clase, lo ha previsto el pueblo y lo quiere; nosotros debemos cumplir y
cumpliremos, somos los iniciadores.
La Guerra Popular inicia el 17 de mayo de 1980 con la quema de las nforas electorales
en el poblado andino de Chuschi.
Desarrollo de la Guerra Popular
A partir del ILA 80, la Guerra Popular en el Per se va desarrollando. La represin de
los sucesivos gobiernos reaccionarios es cruenta, en un primer momento buscan arrasar
con los guerrilleros y las bases de apoyo, posteriormente tienen la asesora de la CIA y
la burguesa comienza a plantear la cuestin de ir hacia la cpula, es decir buscar y
neutralizar a la direccin partidaria.
Gonzalo aplicando una slida direccin proletaria logra romper el cerco de
aniquilamiento que las FFAA del Per aplicaban contra el Ejrcito Guerrillero Popular a
partir de 1983. Fue un cruento genocidio pero el PCP logra avanzar a una nueva etapa
en el despliegue de las Bases de Apoyo.
En 1988 se realiza el Congreso del PCP en el que se sanciona la Lnea Poltica General
y se asume el pensamiento Gonzalo como una especificacin del marxismo-leninismo-
maosmo a la realidad de la revolucin en el Per, Gonzalo es nombrado Jefe de la
Revolucin y el Partido.
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El equilibrio estratgico
A fines de la dcada de 1980, la GP haba avanzado un trecho considerable; Gonzalo
plantea que se estaba pasando de la defensiva estratgica al equilibrio estratgico, lo que
implicaban dos grandes cuestiones: por un lado trasladar el peso de la Guerra Popular ya
no solo en el campo sino a las ciudades y que el Ejrcito Guerrillero Popular se
transforme en Ejrcito Popular de Liberacin.
Este fue un punto muy debatido al interior del PCP, algunos cuadros se resistieron, pero
finalmente la lnea roja se impuso.
Detencin por las fuerzas represivas
El imperialismo y las clases dominantes se dieron cuenta que no bastaba con asesinar a
guerrilleros y comunistas, que pronto otros ocupaban el puesto dejado por los cados en
combate, por lo que bajo la asesora de la CIA determinaron que era necesario
descabezar a la organizacin y que deban centrar en la captura del Presidente Gonzalo.
Es as que el 12 de septiembre de 1992, en la ciudad de Lima es detenido el Presidente
Gonzalo por parte de las fuerzas represivas de lite denominadas DINCOTE. Con este
complejo acontecimiento, el gobierno de Fujimori planteaba destruir la Guerra Popular
en cuestin de un par de aos. El gobierno a travs de tribunas militares lo condenaron a
cadena perpetua.
El ltimo discurso
Unos das despus del encarcelamiento del Presidente Gonzalo, el gobierno pretende
humillarlo pblicamente para lo cual lo presentan en una jaula, con un traje a rayas ante
la prensa peruana y extranjera. En esas duras condiciones, el Presidente Gonzalo le
volte por completo la estrategia reaccionaria y dando un potente discurso de agitacin,
se convirti en u poderoso estmulo para los comunistas y revolucionarios de Per y el
mundo, llamando a continuar con la Guerra Popular, ejecutar los planes aprobados y
seguir aplicando el Maosmo de frente a la nueva ola de la revolucin proletaria
mundial. A continuacin unos extractos del ltimo discurso que se le conoce:
Nosotros estamos aqu como hijos del pueblo y estamos combatiendo en estas
trincheras, que son tambin trincheras de combate y lo hacemos porque somos
comunistas!, Porque nosotros defendemos aqu los intereses del pueblo, los principios
del Partido, la Guerra Popular, Eso es lo que hacemos, lo estamos haciendo y
seguiremos haciendo!... Hoy da la realidad es una, los mismos contendientes de la I y II
Guerra Mundiales, estn generando, estn preparando la III nueva guerra mundial. Eso
debemos saber y nosotros como hijos de un pas oprimido somos parte del botn No lo
podemos consentir! Basta ya de explotacin imperialista! Debemos acabar con ellos!.
(Presidente Gonzalo, 24 de septiembre de 1992).
Aislamiento absoluto
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A partir de esta fecha, el Presidente Gonzalo permanece encarcelado con aislamiento
absoluto en el Penal Naval del Callao.
En octubre de 1993, el genocida Fujimori presenta en la sede de la Organizacin de las
Naciones Unidas, unas cartas de paz fabricadas por el agente del Servicio de
Inteligencia Nacional, Rafael Merino Bartet, tratando de hacerlas pasar como si fuese el
autor el Presidente Gonzalo. Todo esto era parte de la campaa de la CIA y el gobierno
de Fujimori denominada Tormenta en los Andes cuyo centro era la operacin:
acuerdo de paz que inclua desde cartas, videos y grabaciones falsas, hasta la matanza
de las masas populares en las Bases de Apoyo y a los combatientes y militantes del PCP
en las prisiones, todo esto para destruir la Guerra Popular desde adentro.
Los distintos gobiernos de la burguesa en complicidad con el imperialismo y todas sus
instituciones internacionales, no permiten la visita de ningn familiar, periodista, y
mucho menos que el Presidente Gonzalo pueda hablar en vivo y en directo ante algn
medio de comunicacin.
Cadena perpetua
El imperialismo y el gobierno de Toledo, montan un nuevo juicio contra el Presidente
Gonzalo y otros dirigentes del PCP, para legitimar las sanciones anteriormente
impuestas por tribunales militares en la poca de Fujimori. En noviembre del 2004, en
una de las audiencias del proceso judicial, Gonzalo aprovecha la presencia de
camargrafos y reporteros para ponerse de pie y agitar su puo derecho agitando
consignas del PCP. Este golpe propagandstico fue demoledor para las clases
dominantes que se vieron obligadas a suspender inmediatamente la audiencia judicial,
cambiar el tribunal juzgador y en adelante prohibir completamente el ingreso de
periodistas, cmaras, grabadoras, etc. El 13 de octubre del 2006, el Presidente Gonzalo
es sentenciado a cadena perpetua.
Campaas contra el Presidente Gonzalo
Desde el momento mismo que Abimael Guzmn asumi la reconstitucin del PCP a
fines de 1960 sobre la base del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung (hoy
Maosmo), comenz una campaa de desprestigio en su contra desatada por las clases
dominantes peruanas y el revisionismo. Con el estallido de la Guerra Popular en mayo
de 1980, a esta campaa de desprestigio contra el Jefe de la revolucin peruana se sum
el imperialismo, principalmente norteamericano.
Con la detencin del Presidente Gonzalo y su aislamiento absoluto, esta negra campaa
contra-revolucionaria se ha intensificado, pretendiendo hacer creer a los comunistas y
revolucionarios de todo el mundo y a las masas del Per, que el Presidente Gonzalo est
detrs de las cartas y propuestas de paz. Primero fueron las cartas de paz hechas por el
SIN, luego falsos videos y grabaciones; en el 2009 la reaccin con la ayuda del abogado
Fajardo publicaron una seudo-biografa de Abimael Guzmn repitiendo las mismas
falsedades.
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En todo esto tiempo el imperialismo, las clases dominantes y el revisionismo han
difundido una serie de mentiras y falsedades contra el Presidente Gonzalo aprovechando
su situacin de aislamiento absoluto, tratan de presentarlo unas veces como terrorista,
otras como traidor y capitulacionista, etc.
El Presidente Gonzalo hoy
El Presidente Gonzalo est prximo a cumplir 78 aos de vida (3 de diciembre de
2012). Sigue encarcelado en el Penal Naval de Callao, condenado a cadena perpetua, en
aislamiento absoluto. Solo puede conversar o ver a sus carceleros. No hay periodistas ni
medio de comunicacin alguno que haya podido entablar conversacin pblicamente
con l desde el 24 de septiembre de 1992, fecha de su ltimo discurso. El imperialismo
y las clases dominantes han dado la orden de que no se le permita ningn tipo de
expresin verbal, fsica o de cualquier otra ndole, ya sea frente a la prensa peruana,
extranjera, etc.; e incluso han dicho que debe morir en la crcel. Pese a toda la
campaa contra-revolucionaria del imperialismo, no han podido sacar al Presidente
Gonzalo de la mente y corazn de muchos comunistas y revolucionarios en todo el
mundo, sus enseanzas constituyen un ejemplo a seguir y su nombre es sinnimo de
Guerra Popular hasta el Comunismo.















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Captulo II
DEFENSA DE LAS JEFATURAS
En el seno del Movimiento Comunista Internacional desde hace ya muchos aos atrs,
ha sido motivo de debate el tema de las Jefaturas de la Revolucin.
Al respecto, el marxismo nos plantea que el papel de los jefes revolucionarios, si bien
no es determinante para el triunfo o derrota de un proceso poltico, su papel es muy
trascendente y puede con su accionar acelerar o retardar el curso de un acontecimiento
histrico, pero jams destruirlo por completo ni evitarlo o crearlo artificialmente.
El marxismo-leninismo ensea, que son los propios hombres los que crean su historia,
pero siempre en condiciones materiales histricamente determinadas. La influencia de
los personajes ilustres sobre el curso de los acontecimientos es tanto mayor cuanto
mejor saben comprender las leyes objetivas y el rumbo del desarrollo. Tampoco la
idea de la necesidad histrica menoscaba en nada, ni mucho menos, el papel de la
personalidad en la historia (Lenin). El curso de la historia es determinado por las
condiciones de la vida material de la sociedad. Pero la personalidad, al comprender las
exigencias del desarrollo econmico de la sociedad, las exigencias de la clase avanzada,
puede ponerse al frente de los acontecimientos y, agrupando en torno suyo a los
hombres, impulsar estos acontecimientos. (Diccionario de Filosofa, M. Rosental y
P.Yudin. Segunda Edicin Rusa, 1940).
Como vemos, el Partido Comunista Bolchevique de la URSS bajo la direccin de Lenin
y Stalin, determin cientficamente y objetivamente el papel de los jefes revolucionarios
en el curso de la Historia.
De igual manera, Lenin nos ensea que:
De todos es sabido que las masas se dividen en clases, que oponer las masas a las
clases no puede permitirse ms que en un sentido, si se opone una mayora aplastante,
en su totalidad, sin distinguirse las posiciones ocupadas con relacin al rgimen social
de la produccin, a categoras que ocupan una posicin especial en este rgimen; que las
clases estn generalmente, en la mayora de los casos, por lo menos en los pases
civilizados modernos, dirigidas por partidos polticos; que los partidos polticos estn
dirigidos, por regla general, por grupos ms o menos estables de las personas ms
autorizadas, influyentes, expertas, elegidas para los cargos ms responsables y que se
llaman jefes. Todo esto es el abec, todo esto es sencillo y claro. (La enfermedad
infantil del izquierdismo en el comunismo).
Toda la doctrina del marxismo-leninismo-maosmo siempre ha defendido el papel de las
jefaturas en todo proceso revolucionario del proletariado. Sin embargo, el marxismo no
ha dado un solo paso en la vida sin una lucha a muerte contra las clases reaccionarias y
el revisionismo.
Quines niegan el papel de las jefaturas en la revolucin?
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El viejo revisionismo, el que se hundi despus de la Primera Guerra Mundial, fue el
primero en lanzar dardos contra el papel de las Jefaturas en los procesos
revolucionarios; se caracterizaron por negar los aportes de Lenin al desarrollo del
marxismo, pero estos revisionistas se estrellaron contra el PCUS dirigido por Stalin.
El revisionismo contemporneo comandado por Jrushov, lanz la tesis revisionista del
culto a la personalidad planteando que la jefatura de Stalin en la URSS haba estado
plagada supuestamente de crmenes, autoritarismos, corrupcin, etc., etc. Lo que
Jrushov y su camarilla ocultaban es que detrs de estas falsas acusaciones estaba la
intencin de echar abajo la dictadura del proletariado, frenar el desarrollo del socialismo
y encaminar a la URSS hacia el camino capitalista, como lo comprob de manera
irrefutable el posterior desarrollo histrico.
Con estos antecedentes, este debate no ha quedado suficientemente saldado en el MCI
respecto al papel de las jefaturas.
Para algunos simplemente no existen ni deberan existir las jefaturas bajo el
argumento de que pueden desviar el curso de la revolucin si se vuelven revisionistas
o traidores. Para sustentar dicho argumento ponen el ejemplo de la traicin de
Prachanda en Nepal.
Pero precisamente ah est su error de interpretacin. Primero, para traicionar un
proceso no hace falta ser reconocido como jefatura, acaso Jrushov y Teng Siao Ping
eran reconocidos por el PCUS y el PCCH como jefaturas de la revolucin? De ninguna
manera y sin embargo sirvieron de punta de lanza para aplastar la construccin del
socialismo en la URSS y la Repblica Popular China de una manera sumamente eficaz.
Acaso Kautsky era reconocido como jefatura de la revolucin en el Partido Comunista
de Alemania y la II Internacional? Tampoco y no obstante caus un gran dao a la
revolucin proletaria en Europa. Segundo, no admitir la existencia y desarrollo de
jefaturas bajo el pretexto de que pueden traicionar sera tanto como negarse a conducir
un automvil porque me puedo chocar, o no utilizar dinamita en la lucha de clases
bajo el pretexto de que nos puede explotar en las manos En toda actividad humana se
corre diversos grados de riesgos, ms aun en la lucha revolucionaria que es la actividad
humana de mayor envergadura jams conocida llena de enormes riesgos y dificultades,
entonces lo que hay que hacer es tomar un conjunto de medidas para reducir al mximo
la posibilidad de que los riesgos se transformen en realidad. Para reducir las
posibilidades de choque al conducir un automvil tendremos que tomar ciertas medidas,
para evitar que la dinamita nos explote en las manos habr que manejarla con sumo
cuidado y determinadas medidas tcnicas; as mismo para evitar la traicin de una
jefatura y que ello pueda destruir un proceso revolucionario habr que llevar a cabo una
serie de medidas de orden ideolgico, poltico y organizativo en el Partido Comunista.
Por otro lado, la necesidad de las jefaturas ha sido demostrada por la misma historia.
Cada jefe revolucionario es nico e irrepetible, podrn haber otros que tengan similares
cualidades y potencialidades pero al fin y al cabo nadie se repite jams.
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As por ejemplo la muerte de Carlos Marx y Federico Engels hacia fines del siglo XIX,
produjo un gran vaco en el movimiento comunista internacional lo que fue
aprovechado por el viejo revisionismo para imponerse en el MCI. Pero la historia no se
detiene, vinieron nuevos jefes revolucionarios del proletariado, Lenin, Stalin, Sverdlov,
Dimitrov y otros, que se formaron en la epopeya de la revolucin rusa. Stalin continu
con la construccin del socialismo una vez fallecido Lenin en 1924 y logr sostener
dicho proceso por un importante periodo de 30 aos. Sobrevino la muerte de Stalin en
1953, ante ese vaco se impuso el revisionista Jrushov que vena escalando posiciones
en el PCUS.
Mao Tsetung sali en la defensa del papel desempeado por Stalin en la construccin
del socialismo en la URSS; adems, sacando lecciones de la restauracin del
capitalismo en la URSS, lanz la GRCP en 1966 deteniendo la ofensiva revisionista en
China durante una dcada, luego de lo cual falleci y se impuso el siniestro Teng Siao
Ping.
Qu nos dice todo esto? Por un lado, se puede ver ntidamente como las jefaturas
revolucionarias fueron un enorme punto de apoyo para el desarrollo del MCI y los
procesos revolucionarios. Por otro lado, se ve como una vez que fallecen dichas
jefaturas van quedando vacos en la direccin del movimiento revolucionario, lo que
ocasiona entrampamientos y hasta derrotas pasajeras. Cmo afrontar esta realidad?
Algunos pretenden eliminar las jefaturas por decreto estatutario, otros simplemente
evadir el tema, mientras unos pocos se quedan maldiciendo esta realidad e incluso
hacindose eco de las tesis revisionistas como el culto a la personalidad. Los
comunistas debemos asumir el tema de las jefaturas de una manera objetiva y cientfica.
-la existencia de las jefaturas en todo proceso revolucionario no es algo que nos guste o
no, es una cuestin objetiva y necesaria, como tal debemos asumirla.
-los jefes revolucionarios no se improvisan, se forman en dura brega, en medio de la
lucha de clases, probados por un largo periodo.
-adems de una jefatura, debe propenderse a la formacin de varios jefes
revolucionarios que estn en las condiciones de tomar la posta en el caso de que la
jefatura fallezca, sea capturada o traicione.
-los jefes revolucionarios deben tener 3 caractersticas esenciales: profundo
conocimiento del marxismo y la historia; capacidad de emprender el movimiento
prctico y, frrea posicin de clase.
-jams ningn jefe revolucionario debe estar por encima de la estructura partidaria, por
encima de los principios fundamentales del comunismo. Marx y Engels tuvieron un
trascendente papel en la Comuna de Pars y en la I Internacional precisamente porque
aplicaron esta regla de oro; igualmente Lenin y Stalin en torno al PCUS y la III
Internacional, lo mismo hizo Mao Tsetung frente al PCCH y las reuniones con partidos
comunistas y obreros de todo el mundo.
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Una vez que va quedando claro el porqu de la defensa de las jefaturas, entramos a
defender al Presidente Gonzalo.
El Presidente Gonzalo no es ningn improvisado, se form en una dura y larga batalla
entre marxismo y revisionismo en las dcadas del 60 y 70 del siglo XX; form la
fraccin roja en Ayacucho a partir de la cual se complet la etapa de reconstitucin del
PCP; fue con su importante aporte que se dio inicio a la Guerra Popular en el Per
desarrollndola hasta el equilibrio estratgico, en todo este periodo hizo aportes
importantes al marxismo-leninismo-maosmo aplicados al proceso revolucionario en el
Per. Pero a diferencia de otros jefes revolucionarios de otros procesos histricos, su
trayectoria se corta abruptamente no por la muerte sino por el apresamiento por parte
del enemigo de clase; consciente de lo que esto significaba para el PCP, lanza su ltimo
discurso llamando a la militancia y al pueblo a continuar con la Guerra Popular. Luego
viene el aislamiento absoluto y toda la propaganda del imperialismo contra el Presidente
Gonzalo. Se va dando entonces el deterioro de la Guerra Popular y el PCP, deterioro
que en alguna medida ha sido detenido por la importante labor de varios organismos del
PCP que quedaron en pie y prosiguen en la GP.
El hecho de que la GP en el Per est atravesando duros momentos invalida los aportes
del Presidente Gonzalo a la revolucin en el Per y al MCI? De ninguna manera, as
como tampoco la derrota del socialismo en la URSS invalida los grandiosos aportes de
Lenin y Stalin a la causa de la revolucin proletaria, o la derrota del socialismo en
China tampoco invalida las enseanzas de Mao Tsetung.
Defender al Presidente Gonzalo, sobre la base de que su posicin fue continuar con la
GP, significa defender en su conjunto al proceso revolucionario peruano, defender el
Maosmo y los mismos aportes del Presidente Gonzalo.
Defender al Presidente Gonzalo no significa en modo alguno pretender que dirija desde
la crcel, lo cual por un lado es imposible por las condiciones de aislamiento absoluto y
por otro lado es anti-marxista.
Defender al Presidente Gonzalo no significa negar por completo y de manera metafsica
la posibilidad de que el Presidente Gonzalo haya capitulado en prisin, sino que
significa que todos los indicios posibles, la trayectoria de Gonzalo y aplicando la lgica
del proletariado, demuestran que el Presidente Gonzalo mantiene su posicin
revolucionaria hasta la actualidad.
Defender al Presidente Gonzalo no significa centrar en defender a Abimael Guzmn
Reinoso como tal, ms all de lo muy duro y complejo que significa para una persona
estar condenada a cadena perpetua; sino que significa defender al revolucionario, al
comunista que est preso por dirigir la GP y al PCP, defender sus aportes y vida en
tanto y cuanto no ha capitulado.
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Defender al Presidente Gonzalo significa no permitirle al imperialismo, las clases
dominantes y el revisionismo que triunfe su negra campaa de desprestigio y mentiras
contra el Presidente Gonzalo Jefe del PCP y la Revolucin en el Per.
En definitiva, defender al Presidente Gonzalo se lo hace en ltima instancia para
contribuir a proseguir la Guerra Popular en el Per y a que se prepare la GP en otros
pases.





















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Captulo III
PRUEBAS DE LA POSICIN POLTICA REVOLUCIONARIA ACTUAL DEL
PG.
Al cumplirse 20 aos del encarcelamiento del Presidente Gonzalo, contina la polmica
internacional sobre cul es su posicin poltica sobre la Guerra Popular en todo este
tiempo. La definicin de este tema es muy importante para la Guerra Popular en el Per,
pues la reaccin y el revisionismo buscan convertir al Presidente Gonzalo de centro de
unificacin partidaria y de las masas para la Guerra Popular, en centro de la capitulacin
y derrotismo entre el PCP y las masas, e incluso a nivel internacional.
Cmo podemos saber cul fue y cul es la posicin del Presidente Gonzalo si se
encuentra en aislamiento absoluto en todo este tiempo y ms aun con toda la negra
propaganda del imperialismo en su contra?
Precisamente porque este es un tema complejo, debemos tratarlo de la manera ms
objetiva, cientfica y clasista posible. Aqu no caben las posiciones pequeo-burguesas
facilistas. Es muy fcil defender o interpretar un tema o proceso cuando es sencillo,
cuando hay todo tipo de evidencias a la mano, casi como en las matemticas en las
cuales dos ms dos es cuatro as de simple y concreto. Pero en las ciencias sociales y
ms aun en la lucha revolucionaria las cosas no son tan sencillas, no son tan evidentes,
no hay muchas pruebas a la mano. As por ejemplo, la explotacin del trabajo asalariado
por parte de los capitalistas es escondido de muchas formas legales, corporativas,
culturales, etc.; slo haciendo un buen esfuerzo investigativo y propagandstico
podremos demostrar ante los mismos obreros y toda la sociedad cmo se expresa la
explotacin del trabajo asalariado en toda su magnitud, con todas sus consecuencias y
con esto predisponer en mayor medida a que el proletariado se organice y luche.
En el caso de la detencin del Presidente Gonzalo pasa algo similar. Su posicin sobre
la GP es distorsionada de mltiples formas por parte del imperialismo, la reaccin y el
revisionismo. Por tanto, solo podemos basarnos en una serie de indicios que nos lleven
a conclusiones generales.
Cules son estos indicios generales?
-el discurso del 24 de septiembre de 1992
El Presidente Gonzalo dio su ltimo discurso pblicamente, en vivo y en directo, ante la
prensa peruana y extranjera, el 24 de septiembre de 1992, en el que llam a continuar
con la Guerra Popular, especficamente con las resoluciones del III Pleno del Comit
Central, el IV Plan de Desarrollo Estratgico y el VI Plan Militar; a formar el Frente
Popular de Liberacin y pasar del Ejrcito Guerrillero Popular al Ejrcito Popular de
Liberacin; alerta sobre la proximidad de la III Guerra Mundial Imperialista y seala
que el Maosmo debe pasar a comandar la nueva gran ola de la revolucin proletaria
mundial.
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En ningn momento siquiera insinu de la manera ms ligera algo relacionado a
acuerdos de paz.
-las cartas de paz
En octubre de 1993, Fujimori anunci ante la sede de la ONU la existencia de unas
cartas atribuidas al presidente Gonzalo en las que supuestamente se peda celebrar
conversaciones para llegar a un acuerdo de paz entre el PCP y el gobierno.
Durante varios aos, el imperialismo, la reaccin y el revisionismo especularon con
dichas cartas para hacer creer a la militancia del PCP, a las masas revolucionarias en el
Per y al MCI, de que Gonzalo se haba quebrado en la prisin y que corresponda
frenar la GP centrando en desarmar a las masas y desmovilizar el nuevo poder.
Posteriormente toda la verdad sali a la luz. En el ao 2008, en una de las audiencias en
el juicio de Fujimori, el ex agente del Servicio de Inteligencia Nacional, Rafael
Merino Bartet, confes haber sido el autor de las cartas de paz. Para elaborar dichas
cartas, en el SIN los detectives tenan que leer todos los documentos del PCP para
acoger el estilo de redaccin partidaria y reproducirlo ficticiamente en las cartas y/o
comunicados que hablaban de acuerdos de paz. Las cartas de paz hechas por el SIN,
eran parte del plan Tormenta en los Andes como componente psicolgico de contra-
propaganda en la guerra de baja intensidad.
Es decir, las cartas de paz jams fueron hechas ni presentadas por el Presidente
Gonzalo.
-la agitacin en la audiencia a fines del 2004
En el gobierno de Toledo, las clases dominantes sometieron a un nuevo juicio al
Presidente Gonzalo, ya que la condena a cadena perpetua hecha por tribunales militares
en el gobierno de Fujimori perdi legitimidad. En este nuevo juicio, como era de
esperarse, la reaccin prohibi terminantemente que el presidente Gonzalo pueda
expresarse pblicamente, por lo que en la sala de audiencia no estaba permitida la
presencia de periodistas que graben. Sin embargo, tras una mampara de cristal, los
periodistas podan tomar fotografas. Esto fue aprovechado por el Presidente Gonzalo
para en la audiencia del 5 de noviembre del 2004, levantarse y agitar el puo. El
impacto propagandstico fue tan grande, que la audiencia fue suspendida, el tribunal
juzgador reorganizado y en adelante se prohibieron inclusive las fotos. En esta ocasin
tampoco el Presidente Gonzalo hizo gestos a favor de la paz, sino al contrario, el puo
en alto que todos sabemos es smbolo de lucha y resistencia.
-el libro De puo y letra
En septiembre de 2009, se realiz el lanzamiento pblico del libro De puo y letra,
una supuesta autobiografa de Abimael Guzmn Reinoso. Este libro fue altamente
publicitado por los medios de comunicacin burgueses y por no pocos revisionistas
confundidos como es el caso de la web espaola Bandera Roja y otros. Con esto, los
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reaccionarios pretenden que ya no hay lugar a dudas de cul es la posicin del
presidente Gonzalo sobre la terminacin de la GP y la necesidad de los acuerdos de paz.
Sin embargo, este libro es otro truco del imperialismo. En Ecuador pudimos acceder a
un ejemplar y en una breve revisada se notan una serie de inconsistencias como las
siguientes:
1.-contiene una gran cantidad de datos sobre la guerra popular y sobre derecho penal
internacional y del Per redactados a manera de manuscritos de Abimael. Una
persona que ha estado en aislamiento absoluto durante largos aos difcilmente podra
recordar las cosas a ese nivel, tampoco el presidente Gonzalo tiene una biblioteca
dorada e internet a la mano.
2.-el Presidente Gonzalo estando en aislamiento absoluto, en una crcel construida en el
penal Naval del Callao que es una isla, no tendra como hacer llegar manuscrito alguno
a terceras personas para su publicacin.
3.-el libro se publica con todas las clusulas de ley. En la primera pgina, al reverso de
la portada, dice: Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per No.
2009 11516. Impreso por MANOALZADA de Hugo Villanueva Azaa (Las
Palmeras 5772, Los Olivos)
Es decir, el libro supuestamente del presidente Gonzalo, se publica as noms con toda
la autorizacin del viejo Estado.
4.-en el libro, en la pgina 299, se reproduce como anexos la carta de 1993 que
solicita un acuerdo de paz y lleva la supuesta firma del presidente Gonzalo. Esta es una
de las mayores inconsistencias del libro, pues como es de conocimiento pblico, dichas
cartas no fueron ni realizadas ni presentadas por el presidente Gonzalo sino por el ex
agente del Servicio de Inteligencia Nacional, Rafael Merino Bartet.
5.-en la pgina 43, con el ttulo PRESENTACIN PBLICA EN DINCOTE se
presenta la foto del presidente Gonzalo del 24 de septiembre de 1992 (cuando da el
discurso llamando a proseguir la Guerra Popular), con un pie de foto que dice: Se
inicia la violacin pblica del principio de presuncin de la inocencia en casos polticos.
Mantener alta la moral mientras se define solucin poltica. Es decir, se trata de
embaucar a incautos, poniendo un pie de foto capitulacionista que no corresponde de
ninguna manera con la foto combativa de aquel 24 de septiembre de 1992.
En resumidas cuentas, el libro De puo y letra tiene una serie de inconsistencias que
llevan a la conclusin de que dicho libro no es obra del presidente Gonzalo sino de la
reaccin como parte de la guerra psicolgica.
-el aislamiento absoluto
El presidente Gonzalo permanece recluido desde fines de 1992 en el penal militar Naval
del Callao que, repetimos, est construido en una isla. Est sometido a un duro rgimen
penitenciario de aislamiento absoluto, sin visitas familiares ni de periodistas. Las
22

ltimas fotografas que existen del presidente Gonzalo son las pocas realizadas en el
proceso judicial del 2004 2006. Ha sido condenado dos veces a cadena perpetua, la
primera por el tribunal militar del gobierno de Fujimori, la segunda vez por un tribunal
civil en el segundo mandato de Alan Garca. Pese a su avanzada edad, cerca de 80
aos, el gobierno y los grandes medios de comunicacin plantean agresivamente de que
debe morir en la crcel. Como vemos, el imperialismo y los reaccionarios estn
aplicando toda la represin que est a su alcance para aplastar al presidente Gonzalo a
quien consideran enemigo nmero uno del Per y un terrorista de extrema
peligrosidad. Aqu cabe una sencilla pregunta: si supuestamente el presidente Gonzalo
ya capitul en prisin, para qu tanto ensaamiento y aislamiento absoluto, si desde la
perspectiva de la reaccin sera mejor que sea el mismo presidente Gonzalo quien hable
a favor de los acuerdos de paz en vivo y en directo ante la prensa peruana y del
extranjero? Como los acuerdos de paz son una patraa atribuida al presidente Gonzalo
para aplastar la Guerra Popular, la reaccin no puede presentarlo pblicamente ya que
corren el altsimo riesgo de que les suceda algo muy similar a lo del 24 de septiembre de
1992, es decir que Gonzalo, pese a los largos aos transcurridos defienda en trminos
generales la guerra popular, desmienta lo de los acuerdos de paz falsamente atribuidos a
l y con todo esto se derrumbe la negra campaa contra-revolucionaria del
imperialismo. Por ende el imperialismo y los reaccionarios jams permitirn que el
presidente Gonzalo pueda expresarse pblicamente en vivo y en directo ante la prensa
peruana y del extranjero. Lo que ha habido todo este tiempo y habr en adelante es el
mismo cromo repetido: falsas cartas, seudo auto-biografas, reportajes llenos de
calumnias, fotos con pies de pgina que no corresponden a la realidad, etc., y desde ya
advertimos que el toque final de esta negra campaa reaccionaria ser unos aos ms
adelante algo as como la publicacin del testamento del presidente Gonzalo con el
mismo viejo libreto de los acuerdos de paz
-fuerte campaa de desprestigio internacional
Los grandes medios de comunicacin, ya sean del imperialismo o de las clases
dominantes de cada pas, se han convertido en una especie de juez que dictamina
veredictos favorables o negativos a diversos temas, procesos y personajes dentro de la
poltica, la economa, la cultura, etc. Lgicamente el imperialismo y los reaccionarios
juzgan y promueven como algo favorable o tolerable a todo lo que o bien no afecta sus
intereses o incluso los defiende explcita o tcitamente.
Es por esto, que existe por parte del imperialismo una fuerte campaa de desprestigio
internacional contra el presidente Gonzalo y otros revolucionarios que no han arriado la
bandera roja, mientras que a aquellos seudo-revolucionarios que son funcionales al
sistema, no solo no los combaten sino que los presentan como ejemplos a seguir por
parte de la juventud. Es decir, el imperialismo necesita que existan referentes blandos y
conciliadores de la izquierda para que las masas se identifiquen con dichas posturas.
En esa direccin, stos son los revolucionarios que promueve y/o tolera el
imperialismo:
23

Nelson Mandela.-Lder del Congreso Nacional Africano desde 1952. El CNA crea que
con una resistencia pacfica debilitara el rgimen del apartheid en Sudfrica, pero como
era de esperarse fracasaron rotundamente. En 1961 deciden emprender la lucha armada.
En 1964 es apresado y condenado a cadena perpetua. Estuvo preso durante 27 aos.
Finalmente Mandela termin por quebrarse en prisin y plante conversaciones de paz.
El presidente de Sudfrica, Frederik De Klerk, liber a Nelson Mandela en 1990 a partir
de lo cual negociaron el acuerdo de paz y en 1993 ambos recibieron el Premio Nobel de
la Paz. En las elecciones burguesas de 1994, triunf el binomio Mandela De Klerk con
la bandera de la reconciliacin nacional.
Nelson Mandela es promovido intensamente por las agencias del imperialismo,
presentndolo como un buen modelo de luchador por los derechos civiles y un gran
activista humanitario. Tanto es as que en el 2009 por peticin del presidente
estadounidense Barack Obama, la ONU estableci el da 18 de julio (nacimiento de
Mandela) para celebrar el Da Internacional Nelson Mandela.
A continuacin una declaracin de Barack Obama sobre la vida de Nelson Mandela:
El mandatario seal que la "vida extraordinaria y el inquebrantable compromiso" de
Mandela a la democracia y la reconciliacin, siguen sirviendo de inspiracin para
quienes "luchan por la dignidad, justicia y libertad".Para Obama, "no hay mejor
tributo para un hombre que ha demostrado al mundo el extraordinario poder de la no
violencia, la tolerancia, y el inquebrantable servicio" a la humanidad. (larioja.com,
18/07/2012, Obama felicita a Nelson Mandela por su 94 cumpleaos).
Sub-comandante Marcos.-Sali a la palestra pblica como el lder del Ejrcito Zapatista
de Liberacin Nacional, en el levantamiento de Chiapas, llevado a cabo el 1 de enero de
1994 contra el gobierno de Carlos Salinas de Gortari que haba firmado el Tratado de
Libre Comercio de Amrica del Norte.
En un primer momento aparent ser una esperanza para la izquierda y los pueblos,
pero rpidamente se desenmascar como un revisionista y reformista a carta cabal. El
eje fundamental del discurso y la propuesta del EZLN y el Sub-comandante Marcos
es la no conquista del poder porque en sus propias palabras El poder pudre la sangre
y oscurece el pensamiento.
He aqu algunas declaraciones del Sub-comandante Marcos:
Si el EZLN se perpeta como una estructura armada militar, va al fracaso. Al fracaso
como una opcin de ideas, de posicin frente al mundo. Y lo peor que le podra pasar,
aparte de eso, sera que llegara al poder y se instalara como un ejrcito revolucionario.
Para nosotros sera un fracaso. (Revista Cambio.com. "Habla Marcos". Circa 25 de
marzo de 2001.).
Reiteramos nuestra disposicin a una solucin poltica en el trnsito a la democracia en
Mxico. Llamamos a la Sociedad Civil a que retome el papel protagnico que tuvo para
detener la fase militar de la guerra y se organice para conducir el esfuerzo pacfico hacia
24

la democracia, la libertad y la justicia. (Segunda Declaracin de la Selva Lacandona.
10/06/1994).
Como vemos, el Sub-comandante Marcos es un reformista con capucha, absolutamente
servicial al sistema capitalista-imperialista. Es por eso, que los grandes medios de
comunicacin reaccionarios lo difunden cada cierto tiempo entre las masas como un
referente y por supuesto, toda la falsa izquierda lo apoya.
El clmax del show meditico reformista que constituye el EZLN y el Sub comandante
Marcos se dio en los primeros meses del ao 2006, cuando en el marco de La otra
campaa, inici un recorrido por los 32 estados de Mxico difundiendo sus
principios. El recorrido lo hizo en motocicleta a vista y paciencia de las autoridades y
funcionarios, de la polica y militares, llegando en el colmo de su show reformista a
acudir personalmente las instalaciones de la cadena CNN (en espaol) para entrevistarse
con la periodista Aristegui.
Rigoberta Mench.-Lder indgena guatemalteca de tendencia pacifista-reformista. Se
exili en Mxico en 1981. Entre los aos 1982-1983 describi su autobiografa en el
libro titulado Me llamo Rigoberta Mench y as me naci la conciencia. El
imperialismo y las clases dominantes la necesitaban como una lder pacifista que haga
contrapeso a los lderes de la Unin Revolucionaria Nacional Guatemalteca que en esos
aos estaban llevando a cabo un levantamiento armado contra el gobierno. Mientras
sus hermanos optaban por unirse a la guerrilla, Rigoberta Mench inici una campaa
pacfica de denuncia del rgimen guatemalteco. (Biografas y vidas. Rigoberta
Mench).
En 1992 le otorgaron el Premio Nobel de la Paz y desde 1993 participaba en las
sesiones de la Asamblea General de la ONU.
En 1993 regres a Guatemala y posteriormente fue mediadora del acuerdo de paz
firmado entre el gobierno y la guerrilla URNG, acuerdo de paz que fue exitoso para las
clases dominantes de ese pas y un fracaso rotundo para los intereses del pueblo.
Por su actividad servil y profundamente funcional al imperialismo, los reaccionarios le
han concedido una serie de ttulos como el Premio Prncipe de Asturias de
Cooperacin Internacional en 1998; fue nombrada embajadora de Buena Voluntad
de la UNESCO en el 2006, etc.
Y como no poda ser de otra manera, Rigoberta Mench ha realizado una entusiasta
labor de apoyar a los gobiernos de las burguesas burocrticas en Amrica Latina en los
ltimos aos, tal es el caso de su participacin en la celebracin de los 5 aos de la
Revolucin Ciudadana en Ecuador, lo que no es otra cosa que el festejo de los
fascistas de Alianza Pas.


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Captulo IV
TRASCENDENCIA HISTRICA Y ACTUAL DE LA GP EN EL PER
La Guerra Popular en el Per ha alcanzado una enorme resonancia no solo entre los
comunistas y revolucionarios de distintas latitudes, sino incluso entre los sectores ms
avanzados de los pueblos oprimidos. Su trascendencia histrica y actual no es para
menos, pues marc un antes y un despus en el MCI y en el pueblo peruano.
Precisamente por todo esto, el imperialismo y los reaccionarios conjuntamente con el
revisionismo tienen como objetivo aniquilar el proceso revolucionario en el Per,
suean con destruir al PCP, con no dejar piedra sobre piedra del ejrcito revolucionario,
deslegitimar la imagen y los aportes del presidente Gonzalo. En la prctica, contra el
proceso revolucionario en el Per se ha levantado una gran cruzada reaccionaria como
la llevada a cabo en Europa tras la Comuna de Pars.
Corresponde a los comunistas y revolucionarios aplastar todas las calumnias, mentiras
y tergiversaciones reaccionarias sobre la Guerra Popular en el Per. A continuacin
algunos planteamientos bsicos para el debate:
-derrumbar los muros, desplegar la aurora
La Guerra Popular en el Per tiene, entre otros, el mrito de haber iniciado en 1980
cuando se vivan complejos momentos de dispersin en el MCI. Recordemos que en la
ex URSS, tras el XX Congreso del PCUS, se produjo la restauracin capitalista. Las
revoluciones en Cuba, Vietnam y Nicaragua estaban sometidas al social-imperialismo
sovitico. En China, la muerte de Mao Tsetung no permiti profundizar la Gran
Revolucin Cultural Proletaria y se produjo la usurpacin del Partido, el Ejrcito y el
Estado, transitando el camino capitalista. En Albania, el PTA promova el revisionismo
desde posiciones dogmticas, arrastrando tras de s a varios partidos comunistas. En este
complejo escenario internacional, el Partido Comunista del Per, realizando un correcto
anlisis de la correlacin de fuerzas y habiendo avanzado un trecho importante en la
reconstitucin del Partido, decide dar inicio a la Guerra Popular en su pas. Esto
permiti el reagrupamiento de los partidos comunistas y organizaciones revolucionarias
en todo el mundo manteniendo en alto la bandera del marxismo-leninismo-pensamiento
Mao Tsetung.
Cuando en el MCI se haba impregnado un espritu de derrota, de pesimismo, de que
no se puede hacer la revolucin, el PCP y la Guerra Popular demostraron que no solo
se mantena viva la llama de la revolucin proletaria mundial, sino que era posible la
revolucin bajo la condicin de que partidos comunistas de nuevo tipo, bajo la gua del
maosmo, comanden la lucha.
En los hechos, la Guerra Popular permiti derrumbar los muros y desplegar la aurora,
abrir el camino para la lucha armada revolucionaria, tantas veces mocionada, pero tan
pocas veces planificada y ejecutada de manera cientfica y clasista como en el Per.
26

-rompiendo mitos burgueses
La gran burguesa peruana y el imperialismo, como parte de su campaa contra-
revolucionaria difunden permanentemente una serie de mitos contra la Guerra Popular
en el Per con el objetivo de desacreditarla, aislarla y finalmente aplastarla.
Estos mitos van desde la supuesta enorme mortandad causada por los aos de guerra,
pasando por acusar a los dirigentes del PCP como seres demenciales, irracionales,
etc., hasta calificar de terrorismo a la justa lucha de las masas pobres.
Al respecto vale analizar brevemente algunos datos. Los reaccionarios dan como
argumentos para condenar la Guerra Popular de que en el periodo 1980 2000,
murieron 70 mil personas. Es decir, en 20 aos de guerra fallecieron 70 mil.
En la Guerra Civil de los EEUU que dur desde 1861 hasta 1865 murieron 620.000
personas, cuando en ese entonces la poblacin de los EEUU era de 32300.000
habitantes. A lo largo de la Revolucin Mexicana, que dur entre 1910 y 1920,
murieron aproximadamente 1,5 millones de personas, como resultado directo de los
combates, y la hambruna y enfermedades como consecuencia del arrasamiento de
ciudades por parte de los dos bandos en conflicto. En las guerras de independencia
hispanoamericanas, en un lapso de 20 aos (1810 1830), murieron 687.000 personas,
tanto latinoamericanos como espaoles.
Como vemos, tanto en la guerra civil estadounidense, como en la revolucin mexicana y
las guerras de independencia hispanoamericanas, murieron cientos de miles de personas.
Estos conflictos fueron tan o ms violentos que la Guerra Popular en el Per, y si vemos
produjeron esas enormes cantidades de muertos en periodos de tiempo cortos y con
poblaciones pequeas de aquellos pases en ese entonces. Frente a todo esto: a quin se
le ocurrira tachar a Abraham Lincoln, Pancho Villa o Simn Bolvar como
terroristas?; cmo quedara frente al pueblo norteamericano, los que digan que la
guerra civil estadounidense fue un proceso demencial, sanguinario, irracional
etc.?; la revolucin mexicana debido al milln y medio de muertos que provoc, por
eso se convierte en terrorismo?; y en nuestros propios pases sudamericanos, qu
podra decir la gran burguesa frente a los casi 700 mil muertos que dejaron las guerras
de independencia?...
Esa es la lgica del imperialismo y las clases dominantes: mientras luchan por sus
propios intereses, entonces la lucha armada es justa y necesaria, pero cuando se trata del
proletariado y los pueblos oprimidos ah si toda resistencia, toda lucha armada es el peor
terrorismo, es algo demencial, algo que debe ser condenado con toda dureza por la
ley, la moral, la cultura, etc. A este coro reaccionario se suma el revisionismo, parecera
que no pero son precisamente los revisionistas de todo color quienes andan difundiendo
entre las masas que la guerra popular en el Per es terrorismo, que el Presidente
Gonzalo es un criminal y otros infundios por el estilo.
27

Otro argumento de la reaccin para descalificar la Guerra Popular en el Per y
mostrarla como terrorismo es la cantidad de daos materiales producidos como
resultado de los combates y acciones militares. Segn las fuentes reaccionarias, entre
1980 y el ao 2000, se produjeron daos materiales por un monto aproximado de 20 mil
millones de dlares. Si los daos materiales que produce una guerra se tomaran como
parmetro para definir si es o no terrorismo, entonces prcticamente todas las guerras,
incluidas las revoluciones burguesas, seran actos de terrorismo. As por ejemplo, en
la guerra civil estadounidense: Grandes territorios de Richmond, Charleston, Atlanta,
Mobile y Vicksburg quedaron en ruinas. El campo por el que cruzaron los ejrcitos
contendientes acab lleno de plantaciones asoladas, casas y graneros arrasados, puentes
quemados y lneas de ferrocarril destrozadas. Muchas cosechas fueron destruidas o
confiscadas, y gran parte del ganado se perdi. Ms de cuatro billones de dlares en
propiedades desaparecieron a causa de la emancipacin, la repudiacin de bonos y
monedas confederadas, la confiscacin de la produccin de algodn y los destrozos de
la guerra. El costo monetario de la guerra fue aterrador. Los prstamos e impuestos
aplicados por el gobierno federal, fueron de cerca de 3 mil millones de dlares y el
inters de la deuda de guerra aadi 2800 millones de dlares. Por tanto desde el punto
de vista financiero, se calcula que los cuatro aos de conflicto costaron a la
Confederacin 4.000 millones de dlares, y a la Unin 16.000 millones de dlares.
(http://www.portalplanetasedna.com.ar/secesion5.htm)
Otro caso es el de las guerras de independencia hispanoamericanas; al respecto los
historiadores sostienen que: la enorme prolongacin en el tiempo que produjo una
completa ruina de las ciudades hispanoamericanas por la prdida de capitales y bienes
de todo tipo y la casi completa parlisis del comercio y actividades productivas,
dedicando todos los recursos materiales y humanos al esfuerzo para una guerra de
independencia que cuatriplica la duracin de seis aos de la guerra estadounidense,
cuyo ltimo episodio blico fue la Batalla de Yorktown (1781), y que no es comparable
a la devastacin ocurrida por la guerra en Hispanoamrica. (WIKIPEDIA, GUERRAS
DE INDEPENDENCIA HISPANOAMERICANAS, CONSECUENCIAS).
Tambin en este caso, los argumentos de los reaccionarios para calificar a la guerra
popular del Per como terrorismo, centrando en cuntos daos materiales se han
producido, son simplemente falacias.
Corresponde a los comunistas y revolucionarios contribuir con firmeza a romper todos
los mitos y falsedades que el imperialismo y los reaccionarios lanzan contra la Guerra
Popular.
-la derecha pretende aconsejar a la izquierda
Este es uno de los puntos ms reaccionarios en la campaa del imperialismo y la gran
burguesa contra la Guerra Popular. Ahora resulta que la derecha pretende aconsejar a
la izquierda sobre qu se debe hacer o no en una revolucin, lo que es correcto o
incorrecto, etc.
28

Por ejemplo, en el informe de la Comisin de la Verdad y Reconciliacin, La Cuarta
Espada de Santiago Roncagliolo, Sendero: historia de la guerra milenaria en el Per
de Gustavo Gorriti, La voluntad encarcelada de Jos Luis Rnique, y otras decenas de
libros y publicaciones, se dan una serie de opiniones y comentarios en el sentido de
cules son supuestamente los errores que cometieron Sendero Luminoso y el
Presidente Gonzalo.
Dicen por ejemplo, que en mayo de 1980 no existan condiciones para iniciar la lucha
armada y que por tanto hacerlo fue un error. Es decir, ahora la derecha pretende
decir a la izquierda cuando sta debe iniciar la lucha armada.
Dicen tambin que cuando Sendero Luminoso plantea en 1990 pasar de la defensiva
estratgica al equilibrio estratgico tambin no deba haberlo hecho. E incluso se
atreven a decir que Sendero Luminoso podra haber avanzado en su guerra si no
hubieran dependido tanto del Presidente Gonzalo, etc. Con todo esto, la derecha
pretende engaar a incautos e ingenuos que leen dichos libros y publicaciones sin tener
previamente un mnimo criterio de clase o sin acudir simultneamente a las propias
fuentes del PCP.
Que la izquierda, expresada en Partidos Comunistas y Organizaciones Revolucionarias
de nuevo tipo, critique ciertos errores y falencias de la Guerra Popular en el Per
aplicando el criterio de primero apoyar y luego criticar, es absolutamente aceptable;
pero que la derecha, expresada en los grandes medios de comunicacin, los partidos
electoreros, el revisionismo y otras formas, pretenda dar consejos sobre lo que deba o
debe ser la Guerra Popular en el Per, es algo totalmente inaceptable y que debe ser
duramente combatido.
-reservas y potencialidades de la GP en el Per
Todo proceso revolucionario, an los que terminaron siendo derrotados transitoriamente
como la Comuna de Pars, la Revolucin de Octubre y la Revolucin China, tienen
reservas y potencialidades que pueden ser utilizadas. En el caso de la Guerra Popular
del Per, pese a los complejos momentos que est atravesando, puede y debe utilizar sus
propias reservas y potencialidades, creadas por el PCP en ms de 30 aos de lucha
armada revolucionaria.
Podra pensarse que despus de la captura del Presidente Gonzalo en 1992, de la captura
y aniquilamiento de casi todo el Comit Central en aquellos aos, de la traicin de
Artemio al constituirse en brazo armado de la LOD y de la traicin de Jos al
constituirse en una LOI, aparentemente ya no quedaran posibilidades de que la Guerra
Popular contine. Sin embargo, esto no es as.
El Partido Comunista del Per a lo largo de su desarrollo tiene grandes hitos que
constituyen una gua para s mismos y para otros comunistas en todo el mundo.
El PCP comenz su etapa de reconstitucin en la dcada del 60 del siglo pasado con
apenas una docena de militantes en diversos puntos del pas, aplicando el principio de ir
29

hacia las masas, a donde viven y luchan para crecer entre ellas. Los camaradas que
actualmente componen el PCP pueden crecer aplicando dichas enseanzas.
La Guerra Popular desde su estallido en 1980 se fue incrementando sobre la base de
reivindicar una serie de luchas populares en el campo, lo que en la actualidad debe
servir de gua para levantar y aplicar el programa general y concreto de la lucha
revolucionaria agraria en el Per por los camaradas del PCP, con la perspectiva de
desarrollar paulatinamente la GP.
El PCP durante largos aos recogi las enseanzas de Mao sobre el uso de la
propaganda, entendindola como uno de los pilares fundamentales de toda guerra; de
esta manera los camaradas pueden utilizar la propaganda y agitacin armada como
centro de la GP en las actuales condiciones de recomposicin de fuerzas.
Si los camaradas que actualmente componen el PCP, acogen con firmeza el acervo
terico de la documentacin partidaria, la teora marxista-leninista-maosta y los
aportes del Presidente Gonzalo, aplicndolos creadoramente para resolver problemas
nuevos, seguramente podrn generar las condiciones, para en el curso de algunos aos,
dar el salto dialctico en el desarrollo de la Guerra Popular como lo demandan el
contexto internacional y la lucha de clases en el Per.















30

Captulo V
APRENDER DEL PRESIDENTE GONZALO, SU LEGADO AL MCI, AL
PROLETARIADO Y PUEBLOS OPRIMIDOS
El presidente Gonzalo nos deja una serie de enseanzas muy importantes para la causa
de la revolucin proletaria, entre otras, destacamos las siguientes:
-manejo terico de alto nivel
Nos ense que el revolucionario debe esforzarse por tener un importante manejo de la
teora marxista, para de esta manera poder enfrentar los problemas ms complejos que
se presentan frecuentemente en medio de la lucha de clases. Fue de esta manera que por
ejemplo, el PCP al mando de Gonzalo pudo tipificar al rgimen de Velasco Alvarado
como fascista y corporativista, al servicio de las sper-potencias EEUU y la URSS (en
ese entonces), mientras los otros partidos de izquierda en el Per decan que dicho
gobierno era democrtico y revolucionario y en el peor de los casos, un gobierno
demaggico, pero no fascista. Con un adecuado manejo de la ideologa lograron aplicar
el Maosmo a las condiciones especficas de la revolucin peruana y dar inicio a la
Guerra Popular despus de 15 aos de reconstitucin partidaria.
-desinters personal absoluto
Los revisionistas jams dan un solo paso en poltica sin ver qu rditos de carcter
personal les va a dejar tal o cual actividad y/o resolucin. Al contrario, el presidente
Gonzalo nos ensea a retomar la militancia comunista de Marx, Engels, Lenin, Stalin y
Mao Tsetung, caracterizada por entregar todo a la causa de la revolucin.
El presidente Gonzalo dej a un lado todo inters personal, poniendo primero y en todo
momento al colectivo, al Partido, a los intereses del proletariado y el pueblo. Siendo un
profesor que ocup diversos puestos de alta importancia al interior de varias
universidades pblicas en el Per, puso eso al servicio del Partido y la Revolucin. Y
cuando lleg el momento de iniciar la GP dej atrs todo, desde su condicin de
docente universitario hasta a sus seres queridos. Su vida desde que ingres al PCP la
dedic cabalmente a organizar y dirigir la revolucin.
-profesor de nuevo tipo
Durante ya largos aos, en todo el mundo, la docencia ya sea primaria, secundaria o
universitaria ha sido un gran espacio para el nacimiento y desarrollo de grupos
revolucionarios de distintas tendencias y en distintas pocas.
Sin embargo, el presidente Gonzalo nos ensea que desde la ctedra popular se puede
desplegar un importante proceso organizativo revolucionario. As por ejemplo, utiliz la
docencia universitaria no solo para impartir entre sus estudiantes y colegas las tesis
revolucionarias del proletariado, sino tambin para difundirlas con un lenguaje sencillo
entre las masas campesinas y obreras.
31

-cabeza y corazn revolucionarios
Un refrn popular dice que los jvenes pelean con el corazn, mientras que los viejos lo
hacen con la cabeza. Esto es cierto, pero hasta un punto determinado. El presidente
Gonzalo nos ensea que en el comunista deben primar no solo un conjunto de
conocimientos cientficos revolucionarios, lo que determina la posicin de clase, sino
tambin sentimientos de amor y odio en la revolucin, por eso direccionaba que en las
Bases de Apoyo y en el frente del trabajo cultural se despliegue la iniciativa de las
masas y los combatientes por el arte revolucionario, por las pinturas y representaciones
populares, por las canciones de lucha y los poemas de combate. Yo dira a veces en la
poltica hay que soltar el alma para que la pasin, el profundo sentimiento, impulse
nuestra voluntad; en esas circunstancias habla el corazn como se dice, creo que sale la
pasin revolucionaria que es indispensable para la guerra. (Entrevista al Presidente
Gonzalo, 1988).
-rojo hasta el final
Un gran problema que se ha dado por generaciones enteras entre la militancia de la
mayora de organizaciones de izquierda, es que de jvenes son incendiarios y de viejos
se convierten en bomberos, es decir de jvenes andan en las huelgas, levantando la
bandera roja, hablan y hasta suean sinceramente con la revolucin, pero llegados a
cierta edad, se van quebrando y se convierten en reaccionarios, en lo opuesto a lo que
defendan en su juventud.
El presidente Gonzalo nos ensea que cuando una persona asume la militancia
comunista o revolucionaria, debe mantenerla hasta el final de sus das, pero esto solo es
posible a condicin de que se afirme en la ideologa del proletariado, en la prctica
social y aplique lucha de dos lneas consigo mismo y con el colectivo.
A sus 57 aos diriga una de las guerras populares ms poderosas de la historia, solo
despus de la guerra popular de la Revolucin China. A partir de su captura en 1992,
est condenado a cadena perpetua; el imperialismo y las clases dominantes buscan a
como d lugar que fallezca por vejez en el penal Naval del Callao. El presidente
Gonzalo lleva ya 20 aos de encarcelamiento y no ha capitulado; su fin biolgico est
cerca, pero sus convicciones y ejemplo no han muerto, ni morirn.






32

Captulo VI
UN JUSTO HOMENAJE
Al estar cerca el ocaso de la vida del Presidente Gonzalo, creemos que es justo un
homenaje a su vida y obra. Desde luego, no es el tipo de homenaje que la burguesa o
pequeo-burguesa hace a sus mrtires y hroes, sino un rojo homenaje proletario, que
secando las lgrimas y venciendo la nostalgia, predispone a seguir con la lucha
revolucionaria.
-En la desgracia se ven los amigos
Un viejo adagio popular dice que en la desgracia se ven a los verdaderos amigos.
Llevando esto a la lucha poltica, podemos decir que en las derrotas se ven a los
verdaderos comunistas, a los verdaderos camaradas. Cuando a una persona comn le va
bien en la vida, entonces le rodean cantidades de amigos, novias (os) segn el caso,
familiares, pero cuando dicha persona entra en desgracia ya sea por pobreza o
enfermedad, se quedan pocos a su alrededor, los que verdaderamente la valoraban, los
que realmente son sinceros. De la misma manera, cuando un proceso revolucionario va
en ascenso, con grandes xitos, muchos se visten de rojo, lanzan vivas, se muestran
predispuestos a todo, pero cuando viene la represin ms cruenta, los errores y derrotas,
entonces se van, desaparecen, se esconden, solo quedan los que verdaderamente han
abrazado la bandera roja en lo ms profundo de su conciencia y corazn.
Cuando la Guerra Popular del Per iba en su apogeo muchos dijeron ser comunistas
maostas y que lucharan hasta el final, que el Presidente Gonzalo era un gran
comunista a quien haba que defender. Vino la detencin del presidente Gonzalo, la
matanza de camaradas del PCP en los penales, la aparicin de la LOD y la
LOIentonces muchos desaparecen, se esconden, tratan de omitir el tema, prefieren
hacerse de la vista gorda y odos sordos.
Es caracterstico del pequeo-burgus ese tipo de actitudes. Nos recuerda al revisionista
menchevique Trotsky, quien cuando la ola revolucionaria en Rusia ascenda se
declaraba el ms revolucionario, pero cuando la ola era derrotada como en 1905, se
iba en desbande hacia el revisionismo ms retrgrado.
Ese desviacionismo tenemos que combatirlo dentro del MCI, no solo ahora frente al
caso del presidente Gonzalo y la Guerra Popular en el Per, sino hacia los diferentes
procesos de guerra popular, de camaradas que los dirigen y de los partidos comunistas
que se vienen construyendo y reconstituyendo para iniciar la GP. Debemos combatir
con firmeza esa desviacin, tener en cuenta que ese fue el germen para que fecunde el
revisionismo hoxhista tras la muerte de Mao Tsetung: algunos partidos pensaron, si ya
muri Mao, fue derrotado el PCCH y la Revolucin en China para qu seguir
apoyando esa tendencia?, y con ese mezquino y oportunista pensamiento
abandonaron el ML-Pensamiento Mao Tsetung y se pasaron al hoxhismo que por
aquellos aos se mantena en el poder y se mostraba como vigoroso.
33

El PCP tiene verdaderos camaradas, entre los que con sano orgullo, estamos los
comunistas de Ecuador, quienes no los abandonaremos, que los apoyamos y criticamos,
que basamos nuestro apoyo, principalmente, organizando la revolucin en nuestro pas.
-Guerra Popular hasta el Comunismo
El contenido principal de este homenaje es insistir en que lo fundamental del Maosmo
es el Nuevo Poder mediante la Guerra Popular. Es a partir de estos preceptos que
defendemos al Presidente Gonzalo, al PCP y al Maosmo.
No pretendemos la defensa por la defensa del presidente Gonzalo, sino su defensa en
funcin de proseguir la Guerra Popular hasta el comunismo.
Aprovechamos este sincero tributo al presidente Gonzalo para reafirmar la necesidad de
defender la tesis: Guerra Popular hasta el Comunismo!
Est comprobado que, por un lado, es imposible para el proletariado y los pueblos
oprimidos, llegar al poder por otro camino que no sea el de la Guerra Popular; y por
otro lado, que no se puede avanzar del socialismo al comunismo sin una encarnizada y
cruenta lucha contra los elementos seguidores del camino capitalista al interior del
Partido y el Nuevo Estado. La Gran Revolucin Cultural Proletaria fue un paso superior
en torno a la construccin del socialismo, pero la prctica demostr que era necesario
realizarla ms a fondo, de manera ms prolongada y con una reserva armada en el
pueblo y los comunistas para recurrir a ella tan pronto como los revisionistas pretendan
imponerse en el Partido y la direccin del Estado. Por eso bien planteado est Guerra
Popular hasta el Comunismo! Solo cuando la mayora de la humanidad vaya entrando
en el comunismo y la resistencia de los elementos revisionistas y pro-capitalistas se vea
tan disminuida y dispersa que ya no puedan causar dao alguno, solo entonces el
proletariado podr dejar completamente las armas, podr dejar a un lado la violencia de
clases pues las mismas clases sociales prcticamente estarn desapareciendo.
-La marcha de la historia jams se detiene
El imperialismo y las clases dominantes piensan que con la detencin y condena a
cadena perpetua del presidente Gonzalo, la revolucin en el Per est destruida para
siempre; piensan que la rueda de la historia se puede detener por siglos y siglos, que el
sistema capitalista es el mejor de todos y perdurar en la eternidad.
El revisionismo es presa fcil de este tipo de campaas reaccionarias y por ende arran
las banderas, se dedican a la colaboracin de clases y dicen que la revolucin no es para
ahora, que el socialismo en el mejor de los casos lo vern sus nietos, que ser en 200 o
300 aos, que mientras tanto a disfrutar la vida, a otros les compete hacer eso
Esta negra campaa es tan fuerte que a veces incluso a comunistas sinceros les hace
tambalear.
Aqu vale reafirmarnos con un gran sentido histrico y clasista.
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No est por dems decir, que la marcha de la historia jams se detiene, que todos los
intentos del imperialismo y los reaccionarios por frenar la revolucin, no son sino tablas
puestas en la playa pretendiendo detener la marejada.
Cuando la burguesa era revolucionaria y luchaba contra el feudalismo, en los siglos
XVIII y XIX, fue derrotada en muchas batallas, decenas de sus mejores dirigentes
fueron asesinados, aplastados por el puo de hierro de las monarquas, en nuestro propio
pas dos representantes de la naciente burguesa como Eugenio Espejo y Eloy Alfaro
murieron, preso el primero, descuartizado el segundo, y pese a todo ello el poder del
imperio espaol fue derrocado y luego los conservadores.
La lucha del proletariado, una lucha cuya meta final es el comunismo, es por tanto una
lucha cien veces mayor, cien veces ms cruenta y difcil. La derrota del socialismo en la
URSS y en China, son derrotas temporales, comprendidas dentro de la lucha entre
revolucin y contra-revolucin a escala mundial. La captura del presidente Gonzalo y la
compleja situacin de la Guerra Popular en el Per hay que entenderlas en este marco.
El imperialismo y los reaccionarios pudieron ocasionar algunas serias derrotas a los
comunistas y revolucionarios en el Per, pero no son en modo alguno, derrotas
absolutas ni indefinidas.
Bien dicen los camaradas de uno de los destacamentos de los comunistas maostas en el
Ecuador, que el imperialismo y los reaccionarios no le pueden infligir al proletariado
una derrota estratgica, que eso es imposible, que tan solo pueden ocasionarle derrotas
parciales, transitorias. Los comunistas como individuos, e incluso como Partido,
podemos ser exterminados, asesinados, pero la clase en su conjunto no puede ser
destruida: el lugar dejado por los que son asesinados y capturados es llenado por nuevos
y nuevos cuadros y combatientes que salen de las mismas masas, del mismo
proletariado. El problema es el tiempo, tiempo ms tiempo menos, pero nuevamente se
levantan las banderas rojas.
El imperialismo y los reaccionarios se han lanzado contra el presidente Gonzalo con
enorme odio y furia, como no poda ser de otra manera frente a un comunista de su talla.
No les basta con haberlo condena a cadena perpetua y mantenerlo en aislamiento
absoluto, no les basta con lanzarle lodo todos los meses y aos por todos los medios de
comunicacin a su alcance, quieren verlo morir tras las rejas, pero sobre todo quieren
matar su legado, su pensamiento, su imagen de comunista verdadero, eso es lo principal
para el imperialismo, pues la carne puede morir, pero las ideas quedan en los dems.
Por todo esto, los comunistas y revolucionarios debemos tomar el legado que nos deja el
presidente Gonzalo, y seguir bregando por la revolucin en cada uno de nuestros pases
pues la marcha de la historia jams se detiene y su rumbo est definido: ha llegado la
hora del proletariado y los pueblos oprimidos, es el contexto histrico en el que nos
desenvolvemos donde la revolucin es la tendencia principal a nivel mundial, lo que no
significa que la revolucin est a la vuelta de la esquina pero s que con una adecuada
direccin proletaria podemos empujar vigorosamente el movimiento de masas hacia la
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Guerra Popular, que en las prximas dcadas por venir se darn grandes batallas en todo
el planeta y el desborde de las masas pobres y armadas ser como un huracn
incontenible. EL SIGLO XXI, ES EL SIGLO DE LA REVOLUCIN PROLETARIA
A ESCALA MUNDIAL!
























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Captulo VII
ARCHIVO FOTOGRFICO
El presente archivo de fotografas sobre el presidente Gonzalo corresponde a una
recopilacin periodstica e investigativa. En los pies de foto se trata de ser lo ms
objetivo posible tomando en cuenta que muchas fotos aparecen en los diarios y en la
internet con pies de fotos cambiados, distorsionados o simplemente no los tienen.
Dcada de 1960 a 1970





















En una visita al campo en 1963.
El presidente Gonzalo cuando ingresa como docente a la Universidad Nacional San
Cristbal de Huamanga en 1962. Es la persona que est marcada con un crculo rojo en la
parte derecha de la fotografa.
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Dcada de 1970 a 1980


























Junto a colegas universitarios. De pie, la tercera persona desde la izquierda.
Detencin en 1979
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Dcada de 1980 a 1990


























Grfico que describe la I Escuela Militar del Partido Comunista del Per para iniciar la Guerra Popular
El Presidente Gonzalo firmando unos libros revolucionarios
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El presidente Gonzalo en una de las sesiones finales del Primer Congreso del PCP. Est con el pleno
del CC. Esta imagen correponde a un video interno filmado para la posterioridad que, por errores de
liberalismo de determinados militantes que deban conservarlo, cay en manos de la reaccin.
El presidente Gonzalo junto al camarada Germn en medio del velorio revolucionario de la
camarada Norah.
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El presidente Gonzalo reposa junto a la vestimenta de la fallecida camarada Norah
segn una vieja costumbre ayacuchana.
Conforme avanza la Guerra Popular en el Per, se sistematizan los
aportes del presidente Gonzalo en el pensamiento Gonzalo, que es
la aplicacin creadora del marxismo-leninismo-maosmo a la
realidad peruana.
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Dcada de 1990 a 2000


























Esta imagen corresponde a una entrevista al presidente Gonzalo antes de su detencin, en la
que aborda temas muy importantes para el MCI. Lamentablemente el audio es defectuoso.
En pleno momento de la detencin por parte de las fuerzas represivas del viejo Estado. El
presidente Gonzalo da un claro mensaje a sus captores dicindoles que al hombre todo le
pueden quitar, menos esto (el pensamiento), as lo maten, pues cuando uno muere, esto
(sealndose la cabeza) queda en los dems.
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Estos fueron los titulares de la prensa burguesa al da siguiente de la detencin del presidente
Gonzalo.
El presidente Gonzalo detenido en los calabozos de la DINCOTE.
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El presidente Gonzalo siendo tomado los datos de ley en las
instalaciones de la DINCOTE.
El 24 de septiembre de 1992, el gobierno de Fujimori pretendi humillar y deslegitimar al presidente
Gonzalo presentndolo en una jaula y con traje a rayas ante la prensa peruana y extranjera. Pero el
presidente Gonzalo revirti esta situacin con un contundente discurso llamando a proseguir la
Guerra Popular y los acuerdos partidarios.
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Dcada de 2000 a 2010














El presidente Gonzalo siendo llevado a la Isla San Lorenzo bajo la custodia de decenas de
agentes militares armados hasta los dientes
En noviembre del 2004, en una de las audiencias del juicio por terrorismo contra el presidente
Gonzalo, sucedi algo similar a lo del 24 de septiembre de 1992: se levant y agitando el puo
en alto lanz un mensaje de lucha y resistencia. El gobierno de Toledo impidi la transmisin
auditiva de lo que all suceda.
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Uno de los diarios ms reaccionarios que se editan en el Per, cuyo director
era a esa fecha el genocida lan Garca Prez, recoge el sentir general de la
gran burguesa y el imperialismo contra el presidente Gonzalo.
sta es una de las ltimas fotografas que se tienen del
presidente Gonzalo. Fue tomada por la prensa burguesa en
una de las audiencias finales del juicio por terrorismo que
culmin en octubre del 2006 con la condena a cadena
perpetua.
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BIBLIOGRAFA
-ENTREVISTA AL PRESIDENTE GONZALO (El Diario, 1988).
-DISCURSO DEL PRESIDENTE GONZALO DEL 24 DE SEPTIEMBRE DE 1992
-REVISTA SOL ROJO, del Movimiento Popular Per, varios nmeros.
-BIOGRAFA GONZALO, DE NOMBRE OFICIAL ABIMAEL GUZMN
REYNOSO. (www.forocomunista.com).
-LA CUARTA ESPADA, Santiago Roncagliolo
-SENDERO: HISTORIA DE LA GUERRA MILENARIA EN EL PER, Gustavo
Gorriti
-LA VOLUNTAD ENCARCELADA, Jos Luis Rnique
-LA CAPTURA DEL SIGLO, Benedicto Jimnez Bacca
-INFORME DE LA COMISIN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIN, 2003.
-DE PUO Y LETRA, (seudo-autobiografa atribuida al presidente Gonzalo).

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