Lektion 1 Was ist Gnosis?

Ursprung


Gnosis ist so alt wie der Menchheit und so gro wie der Weltraum, da sie den Inhaltder
ganzen Weisheit und vielfltigeKenntnisse unseres Planaten , der Welten, Sonnen und Galaxien
einschliet, die sich in seinen orbitalen Wegen innerhalb des Weltraums ohne Grenze drehen.
Es ist sicher richtig, dass wir in jedem gnostichen System an die stlichen hellenistischen
Elemente denken mssen , einschliesslich Persien, Mesopotamien, Syrien, Indien, Palstina,
gypten, etc.Wir drfen die merklichen gnostischen Prinzipien in den erhabenen religisen
Kulten der Nahuas, Tolteken, Azteken, Zapoteken, Mayas, Chibchasa, Inkas, Quechuas, etc.Im
indianischen America nicht ignorieren.

Daher sagen wir ohne Umschweife "Die Gnosis ist ein sehr natrlicher Funktionalismus des
Bewusstseins.", eine " Philosophia Perennis et Universalis".(eine ewige und universale
Philophie)

In den essenischenEvangelien nach Johannes , welche erst jngst die Christenheit anerkennt,
frugen die Heiden ( die auenstehenden) Jesum:
"Herr, welche sind die Gesetze des Lebens?" und Jesus in Ihrer Mitte sitzend, erwiderte:
"wahrlich ich sage Euch, : keiner wird selig denn wer im Gesetze wandelt", doch sie
entgegneten "wir alle erfllen dei Gesetze Moses,unseres Gesetzgebers, wie sie in den heiligen
Schriften stehen", und Jesus antwortete: " suchet nicht das Gesetz in unseren Schriften, denn
das Gesetz ist Gottes, dieweil die Schriften der Tod sind. Wahrlich ich sage Euch: Moses
wurden Gottes Gesetze nicht schriftlich geoffenbart, sondern mit lebendigen Worte.
Das Gesetz ist das lebendige Wort des lebendigen Gottes (INTIMO) fr lebendige Propheten,
fr lebendige ( wiedererstandene) Menschen.
In alles was Leben hat, ist das Gesetz niedergelegt ; doch suchet es, zuvorderst in Euch selbst.
Denn wahrlich ich sage Euch : "alle lebendige steht Gott nher als die Schriftendie das Leben
entbehren."
Diese Lehren des fnften Evangeliumsstehen allen offen, die nun leben und die Weisheit der
Zukunft genieen wollen, damit sie sich von den Kmpfen dieses schrecklichen Sturmes zu
verteidigen wissen, in dem die menschliche Art unterliegt.
Betrachten wir die allgemeinsten Beschwernisse der verschiedenen Kulturen und Vlkern,so
finden wir zweifelsohne, dass der Knackpunkt jedes Problems lauete: Mangel an Erkenntnnis,
oder Abwesenheit der Wahrheit.
Die beunruhigende Suche nach der Wahrheit, brachte im Laufe der Geschichte verschiedene
Stmme und Vlker dazu, sie zu suchen; und schuf so ein eigenstndiges Forschungsgebiet,
welches Erkenntnnistheorie oder krzer Gnoseologie gennant wurde.

Herkunft des wortes " Gnosis"
Gnosis : ist die Erkenntnis der transzendentalen und Weisheit der die Menschlichkeit lehrt
zu sehen, zu hren und zu spren alle Sachen, die bis jetzt als groe Geheimnisse und Rtsel
gekennzeichnet wurden.
G: Genesis (Entstehung) Anfang oder Beginn.
NO: Verneinung, ist der negative Ausdruck in der Dreiheit der Schpfung, symbolisiert der
Frau als negatives Element.
SI:Behajung,Ausdruck der positiven Kraft ,symbolisiert im Manne als dem positiven Element.
S: Synthese bildet den neutralen oder ausgeglichenen Aspekt; in jeder Dreiheit ist sie das
vermittelnde Elemant in allen Schfungszusammenhngen; symbolisiert auch das Feuer oder
das Licht.
Die Gnosis ist die Lehre der Zusammenfassung die erste Janus-Wissenschaft und ihr Urprung
ist so alt wie das Weltall.
Vom Worte JINA stammt das Wort Gnosis das ist die spanische Version des Namens JANUS
,seine wahre Form entstammt dem Persischen und denm Arabischen uns ist Djinn und so wird
das Wort von zahlreichen Schriftstellern gebraucht.
Die Gnosis ist also die Wissenschaft des JANUS von der Eingeweihten , und es giebt in jeder
Sprache eine entsprechende Bezeichnung. So im Griechischem Gnosis bedeutet " Weisheit".
Die Gnosis ist die Lehre der Synthese der alle philosofischen, wissenschaftlichen,
knstlerischen, esoterischen, religisen, und kulturellen Bewegungen uns Strmungen
entsprungen.

Die Gnosis gegenber der allumfassende
Erkenntnis
In den gnostischen Schriften spricht man in keiner Weise von irgendeiner Kenntnis. Die Gnosis
mit wunderbarem Prestige begabte Erkenntnis: nur wenigen gelingt es, diese Erkenntnis zu
begreifen .Sie bersteigt den Menschen und das Weltall, ist erfabar durch die
Erkenntnisfhigkeiten des "Seins", das die Menschheit lehrt, alles, was wis jeztz sich als groe
Mysterien darbot, zu besehen und zu befhlen.
Es handelt sich um eine richtige wissenschaftliche Schule der Neuerstellung,die aud die
Vervollkommnung des menschlischen Wesens abziehlt, die fordert, dass Jeder seine
Grundstze und Gewohnheiten verfasse und sich in einen wahrhaften Menschen wandele.
Sich wieder zu schpfen bedeutet , in unserem Innere wieder zu erschaffen, wie einer, der eine
neue Welt schpft.
Wenn wir Gnosis der groen Urmysterin kennen dadurch, da einigen heiligmigen Mnnern
gelang, sich dank ihrer Treue zur Lehre der steuernden Kraft des Seiens anzunhren.
Ohne vorheriges Einfhrung im "gnostische Menschenkunde" wre das ernsthafte Studium der
verschiedenen menschenkundlichen Stcke der aztekischen, Maya, gyptischen Kulturen vllig
unmglich.
Die Schriften der Azteken und Tolteken, die gyptischen Papyri, die essyrische Keilschrifttafeln,
die Rollen von Qumran, die Pergamentschriften, wie auch manche alte Tempel, heilige Monolite,
alte Hieroglypheninschriften, Pyramiden und Grber bieten in ihrer sinnbildlichen Tiefe ein
gnostisches Fhlen, das gewisslich buchstblicher Deutung entgeht, und das niemals rein
intellektueller Erklrung zugnglich war.
Im Laufe der Geschichte bestunden groe Schulen der Wiedergeburt fernab vom Trubel der
Weltlufe. Diese Schulen lehrten still und geheim ihre Grundstze und Grundlagen.
Die Gnosis stellt eine Zusammenstellung aller Weisheit der alten Schulen dar; daher heit sie
Lehre von der Zusammenschau, die sich befleit, alle bis dato verborgenen Mysterien mittels
des fnften Evangeliums der Menschheit zu enthllen.
Die gnostische Wissenschaft ist die Lehre des Neuen Zeitalters des Wassermannes sie steht
keiner Religion, Schule, und keinen in Wiederspruch, weswegwn sie beteuert, dass alle
Religionen "kstliche Perlen am gldenen Halsbande der Gottheit" seien.

Gnosis als Gttliche Weisheit
Wir glauben fest, da nur wer die Wahrheit lebt und liebt, in seinen Herz religis sei.
Die die Wahrheit verkrperten, grndenten groe Religionen und die groen Mysterienschulen.
Es gibt keine hhere Religion als die Wahrheit.
Wir unterscheiden zwischen den Erscheinungsbildern der Religionen, und den religisen
Grundstze.
Die Erscheinungsbilder sind die verschiedenen Arten, jeden Grundsatz zu begrnden und zu
lehren.
Die groe unendliche allunfassende Weltallreligion tritt unter verschiedenen
Erscheinungsbildern je nach den Erfordernissen jedes Volkes und jeder Zeitalters auf.
Religion ist de Leben innewohnender Besitz.
Ein Mensch vermchte keiner Religion anhangen, und doch zutiefst religis sein.
Die Gnosis ist gttliche Weisheit, weil sie hhere Erkenntnis esotericher Art dargestellt, und sich
mit dem Leben,dem Menschen, den Weltalle und seinen Erscheinungen befat, nicht nur von
auen (exoterisch) mittels der Auen-Sinnesorganne, sondern auch von seelisch-geistigen oder
esoterischen Sichtwinkel mittels der inneren oder verborgenen Sinnesorganen.
Die einfhrende gnostische Lehre fhrt uns zur Kenntnis des irdischen Leibes , der Seele und
des unsterblichen Geistes.
Kennen wir unseren Leib,so wissen wir, in welcher Hllewir wandeln, und wer darin befiehlt und
gebietet.
Wir wissen, da wir ihn wie auch uns, seinen Meister, bessern knnen, wir erkennen, da den
Leib die Seele lenkt, welche bis da ein Produkt der Sinne ist, und die bewut ist, weil sie
lebendige Erkenntnis darstellt; daher das Wort Gewissen. Wir lernen, die sterbliche in eine
unsterbliche Seele umzuwandeln.
Unser Gewissen oder unsere Seele befreien wir durch drei Faktoren, die sie umwlzen:
Sterben, Entstehen, Opfer.
Nur der (hhere) (vollkommene) Mensch kann sich fr Seinesgleichen aufopfern,nur so verteht
der Mensch das erste Gebot von Gottes Gesetz.
" Liebe Gott deinen Herr ber alles" "Liebe deinen Nchsten wie dich selbst"
Die Lehre des Auges und die Lehre des Herzen
Es giebt zwo Arten wiedererschaffender Weisheiten: die Lehre des auges und die Lehre des
herzen.
Die Lehre des Auges grndet sich auf den Verstand und umfat alle ueren Kenntnisse.
Die Lehre des Herzen grndet sich auf Einfhlung, Gewissen und Sein.
Die Lehre des Auges, strkt den Geist, die Materie, das Gebiet des Begehren; sie denkt, wgt
ab, zieht Schlsse und fhrt zu falschem Handeln; sie will Alles aus sich selbst bestreiten uns
nimmt die Stimme des Inneren Meisters nicht in Acht.Der Innere Meister denkt nicht und wgt
nicht ab und diskutiert nicht, doch seine Stimme ist die der Einfhlung.
"Die Schulen schrieben vor, wieviel die Glubigen zu entrichten hatten,und alsband wandelten
sich die Orte der Weisheit im Kruerhallen; ein Jeder mit seinen Tyrannen , der seinen Jngern
die Suche nach Wissen verwehrt- hir Verbote, dort Ausschlsse und Drohungen."
"Wir wollen keine Frmmler noch kmmeren uns Gefolgsleute so spricht der Ehrwrdige Mesiter
Samael Aun Weor .Er sagt: " Wir sind blo Wehweiser und wir zeiden den Pfad, auf da jeder
zu seinen Inneren Meister gelange, welcher im Stillen in jedem von Ihnen weilt."
"Weisheit gehrt zur inneren Sphre,uns es giebt keine Frage von Vorstellungen.Wir gehen
nicht auj Jngersuche aus, wir wollen blo da Jeder sich selbst, seinem Inneren Meister
folge,denn nur ER vermag uns zu erlsen."

Die Kunst, die Wissenschaft, die Philosophie und die
Religion als Methode der Erkenntnis
Die vier Sulen der Gnosis:
Wissenschaft

!!"#$%&'(")#*+,)#%-.$%-!/0&Wir studieren die Wissenschaft, die uns erlaubt, mit der Mutter
Natur zu kommunizieren, zu beweisen, zu erleben und nicht zu theoretisieren. Die grundlegenden
Wissenschaften sind die Kabbala und die Alchemie; hier synthetisieren wir alle Wissenschaften.
In der Kabbala wird die Numerologie studiert, der Ursprung des Lebens. In der Alchemie wird
uns die Transmutation oder Transformation der Energien gelehrt, Blei in Gold, d.h. die
Schwchen in Tugenden.
Die objektive Wissenschaft erlaubt uns eine Kommunikation mit unserem Innersten, mit unserem
inneren Gott, aufzunehmen, um so das Wissen zu ermglichen und uns dazu zu inspirieren das
Leben bewusster zu leben.
Philosophie
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!!"#$%&'("1'234(!/0&Die Gnosis stellt uns die Praktiken und Werkzeuge um die groen Fragen
der Schpfung zu beantworten: Woher kommen wir? Wohin gehen wir? Wer sind wir? Was ist
der Zweck unseres Lebens? Wir praktizieren die Philosophie des Moments, indem wir immer in
der Gegenwart leben und daraus die Schlssel erhalten, um unsere innere Welt kennen zu lernen
und auf die hheren Ebenen zu schreiten. Dafr sind wir auf die Welt gekommen und genau
dafr lohnt es sich zu leben und uns von den Fesseln, die unsere Seele versklaven, zu befreien.
Am Eingang des Tempels von Delphi im antiken Griechenland hie es "homo nocete ipsum.",
was bedeutet "Mensch, erkenne dich selbst und du wirst das Universum und die Gtter
erkennen."

Kunst
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!!"#$%&'("54*#!/0&Die objektive Kunst, die Pyramiden in gypten und Amerika, Der
Aztekenkalender, die Maya Stelen, die heiligen Bcher aller Kulturen und Religionen, die
griechischen Tempel, die groartigen Gemlde und Skulpturen, die klassische Musik der groen
Meister, bermitteln kosmisches Wissen und knnen unser Bewusstsein verndern. Die
gnostische Anthropologie rettet aus jedem Werk der objektiven Kunst die Wahrheiten, die darin
eingeschlossen sind, die sich nicht auf eine Zeit oder eine Epoche beziehen, sonder die ber die
Jahrhunderte hinweg unvernderlich bleiben.
Die Kunst erlaubt uns das intelligente schaffende und gebende Prinzip des Lebens auszudrcken.
"Die Tnze der Mysterien von Eleusis in Griechenland, das Theater in Babylon und die
Skulpturen in Griechenland wurden immer dazu benutzt, Wissen an die Schler und Schlerinnen
zu bermitteln.
Mystik

Wir studieren und leben die Mystik oder Religion. Religion kommt von dem Wort re-ligare, was
wieder zusammen fhren bedeutet, unser individuelles Bewusstsein mit dem kosmischen
Bewusstsein vereinen. Mit diesem intelligenten Prinzip, das den Willen des Kosmos lenkt und
das aus dem Chaos heraus entstanden ist, haben wir irgendeinen Ort verlassen und an diesen Ort
mssen wir zurckkehren; das ist die Religion oder wie man in Sanskrit sagt: Yoga (was bedeutet
sich wieder zu vereinen). Die Quellen der Lehre sind dieselben heiligen Bcher aller Religionen
und Kulturen, denn das religise Prinzip ist immer das gleiche Wieder-zusammen-fhren.
Deshalb sind alle heiligen Texte, Kodexe, Stelen, Legenden, Mythen, alten Rituale etc. die Quelle
des Wissens einer Religion. Dieses kosmische Bewusstsein oder intelligente Prinzip ist derselbe
Gott der Christen, Zeus bei den Griechen, Jupiter bei den Rmern, der Demiurg und Architekt
Pythagoras, das Tao des Buddhisten, Allah der Moslems, Brahma der Hindus, jenes, das Nicht-
Darstellbare, das Ain der Kabbalisten, Ra der gypter, Thor der Nordlnder, Tonantiu der
Azteken, etc. Das ist die Vielseitigkeit des religisen Prinzips.
Die Mystik fhrt uns dazu die Notwendigkeit zu verstehen unsere tief innere Religion zu leben,
indem wir unsere seelischen Prinzipien, unser Bewusstsein, unsere Seele, in Einklang bringen um
uns erneut mit Gott zu vereinen.

Das ist die Auto- Gnosis, die Selbsterkenntnis, die im Grunde genommen die Erkenntnis von GOTT
ist.Die GNOSIS studiert die Wissenschaft der Religionen, sie versucht die religisen Grundlagen der
antiken Kulturn zu erforschen. Sie sucht die Verbindung zwischen der SEELE und dem inneren REALEN
SEIN, der Gttlichkeit, die in jedem menschlichen Wesen vorhanden ist. Das bedeutet groe
Anstrengungen, um zu versuchen das Ich der experimentellen Psychologie zu vernichten. Nur so ist die
innere Verbindung, von der die antiken Weisen sprechen, mglich.
Die in den obigen Abschnitten niedergelegten berienknfte sin keiner willkrlichen Auslegung zu
unterziehen.