Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.net
Title: L'Odyss�e
Author: Hom�re
Language: French
Hom�re
L�ODYSS�E
Chants
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
1.
Dis-moi, Muse, cet homme subtil qui erra si longtemps, apr�s qu'il
eut renvers� la citadelle sacr�e de Troi�. Et il vit les cit�s de
peuples nombreux, et il connut leur esprit; et, dans son coeur, il
endura beaucoup de maux, sur la mer, pour sa propre vie et le
retour de ses compagnons Mais il ne les sauva point, contre son
d�sir; et ils p�rirent par leur impi�t�, les insens�s! ayant mang�
les boeufs de H�lios Hyp�rionade. Et ce dernier leur ravit l'heure
du retour. Dis-moi une partie de ces choses, D�esse, fille de
Zeus. Tous ceux qui avaient �vit� la noire mort, �chapp�s de la
guerre et de la mer, �taient rentr�s dans leurs demeures; mais
Odysseus restait seul, loin de son pays et de sa femme, et la
v�n�rable Nymphe Kalyps�, la tr�s-noble d�esse, le retenait dans
ses grottes creuses, le d�sirant pour mari. Et quand le temps
vint, apr�s le d�roulement des ann�es, o� les Dieux voulurent
qu'il rev�t sa demeure en Ithak�, m�me alors il devait subir des
combats au milieu des siens. Et tous les Dieux le prenaient en
piti�, except� Poseida�n, qui �tait toujours irrit� contre le
divin Odysseus, jusqu'� ce qu'il f�t rentr� dans son pays.
-- Ah! combien les hommes accusent les Dieux! Ils disent que leurs
maux viennent de nous, et, seuls, ils aggravent leur destin�e par
leur d�mence. Maintenant, voici qu'Aigisthos, contre le destin, a
�pous� la femme de l'Atr�ide et a tu� ce dernier, sachant quelle
serait sa mort terrible; car nous l'avions pr�venu par Herm�ias,
le vigilant tueur d'Argos, de ne point tuer Agamemn�n et de ne
point d�sirer sa femme, de peur que l'Atr�ide Orest�s se venge�t,
ayant grandi et d�sirant revoir son pays. Herm�ias parla ainsi,
mais son conseil salutaire n'a point persuad� l'esprit
d'Aigisthos, et, maintenant, celui-ci a tout expi� d'un coup.
-- � notre P�re, Kronide, le plus haut des Rois! s'il pla�t aux
Dieux heureux que le sage Odysseus retourne en sa demeure,
envoyons le Messager Herm�ias, tueur d'Argos, dans l'�le Ogygi�,
afin qu'il avertisse la Nymphe � la belle chevelure que nous avons
r�solu le retour d'Odysseus � l'�me forte et patiente.
-- Les dieux ne t'ont point fait sortir d'une race sans gloire
dans la post�rit�, puisque P�n�lop�ia t'a enfant� tel que te
voil�. Mais parle, et r�ponds-moi sinc�rement. Quel est ce repas?
Pourquoi cette assembl�e? En avais-tu besoin? Est-ce un festin ou
une noce? Car ceci n'est point pay� en commun, tant ces convives
mangent avec insolence et arrogance dans cette demeure! Tout
homme, d'un esprit sens� du moins, s'indignerait de te voir au
milieu de ces choses honteuses.
2.
Quand E�s aux doigts ros�s, n�e au matin, apparut, le cher fils
d'Odysseus quitta son lit. Et il se v�tit, et il suspendit une
�p�e � ses �paules, et il attacha de belles sandales � ses pieds
brillants, et, semblable � un dieu, il se h�ta de sortir de sa
chambre. Aussit�t, il ordonna aux h�rauts � la voix �clatante de
convoquer les Akhaiens chevelus � l'agora. Et ils les
convoqu�rent, et ceux-ci se r�unirent rapidement. Et quand ils
furent r�unis, T�l�makhos se rendit � l'agora, tenant � la main
une lance d'airain. Et il n'�tait point seul, mais deux chiens
rapides le suivaient. Et Pallas avait r�pandu sur lui une gr�ce
divine, et les peuples l'admiraient tandis qu'il s'avan�ait. Et il
s'assit sur le si�ge de son p�re, que les vieillards lui c�d�rent.
-- Qui sait si, une fois parti sur sa nef creuse, il ne p�rira pas
loin des siens, ayant err� comme Odysseus? Il nous donnerait ainsi
un plus grand travail. Nous aurions � partager ses biens, et nous
donnerions cette demeure � sa m�re et � celui qu'elle �pouserait.
3.
H�lios, quittant son beau lac, monta dans l'Ouranos d'airain, afin
de porter la lumi�re aux immortels et aux hommes mortels sur la
terre f�conde. Et ils arriv�rent � Pylos, la citadelle bien b�tie
de N�leus. Et les Pyliens, sur le rivage de la mer, faisaient des
sacrifices de taureaux enti�rement noirs � Poseida�n aux cheveux
bleus. Et il y avait neuf rangs de si�ges, et sur chaque rang cinq
cents hommes �taient assis, et devant chaque rang il y avait neuf
taureaux �gorg�s. Et ils go�taient les entrailles et ils br�laient
les cuisses pour le dieu, quand ceux d'Ithak� entr�rent dans le
port, serr�rent les voiles de la nef �gale, et, l'ayant amarr�e,
en sortirent. Et T�l�makhos sortit aussi de la nef, conduit par
Ath�n�. Et, lui parlant la premi�re, la d�esse Ath�n� aux yeux
clairs lui dit:
Ayant ainsi parl�, il lui mit aux mains la coupe de vin doux, et
Ath�n� se r�jouit de la sagesse et de l'�quit� du jeune homme,
parce qu'il lui avait offert d'abord la coupe d'or. Et aussit�t
elle supplia le roi Poseida�n:
Pour moi, ayant r�uni les nefs qui me suivaient, je pris la fuite,
car je savais quels malheurs pr�parait le dieu. Et le brave fils
de Tydeus, excitant ses compagnons, prit aussi la fuite; et le
blond M�n�laos nous rejoignit plus tard � Lesbos, o� nous
d�lib�rions sur la route � suivre. Irions-nous par le nord de
l'�pre Khios, ou vers l'�le Psyri�, en la laissant � notre gauche,
ou par le sud de Khios, vers Mimas battue des vents? Ayant suppli�
Zeus de nous montrer un signe, il nous le montra et nous ordonna
de traverser le milieu de la mer d'Euboia, afin d'�viter notre
perte. Et un vent sonore commen�a de souffler; et nos nefs, ayant
parcouru rapidement les chemins poissonneux, arriv�rent dans la
nuit � G�raistos; et l�, apr�s avoir travers� la grande mer, nous
br�l�mes pour Poseida�n de nombreuses cuisses de taureaux.
Mais quand la moire des dieux eut d�cid� que l'Aoide mourrait, on
jeta celui-ci dans une �le d�serte et on l'y abandonna pour �tre
d�chir� par les oiseaux carnassiers. Alors, ayant tous deux les
m�mes d�sirs, Aigisthos conduisit Klytaimnestr� dans sa demeure.
Et il br�la de nombreuses cuisses sur les autels des dieux, et il
y suspendit de nombreux ornements et des v�tements d'or, parce
qu'il avait accompli le grand dessein qu'il n'e�t jamais os�
esp�rer dans son �me. Et nous naviguions loin de Troi�, l'Atr�ide
et moi, ayant l'un pour l'autre la m�me amiti�. Mais, comme nous
arrivions � Sounios, sacr� promontoire des Ath�naiens, Phoibos
Apoll�n tua soudainement de ses douces fl�ches le pilote de
M�n�laos, Phrontis On�toride, au moment o� il tenait le gouvernail
de la nef qui marchait. Et c'�tait le plus habile de tous les
hommes � gouverner une nef, aussi souvent que soufflaient les
temp�tes. Et M�n�laos, bien que press� de continuer sa course,
s'arr�ta en ce lieu pour ensevelir son compagnon et c�l�brer ses
fun�railles.
Puis, reprenant son chemin � travers la mer sombre, sur ses nefs
creuses, il atteignit le promontoire Mal�ien. Alors Zeus � la
grande voix, s'opposant � sa marche, r�pandit le souffle des vents
sonores qui soulev�rent les grands flots pareils � des montagnes.
Et les nefs se s�par�rent, et une partie fut pouss�e en Kr�t�, o�
habitent les Kyd�nes, sur les rives du Iardanos. Mais il y a, sur
les c�tes de Gortyna, une roche escarp�e et plate qui sort de la
mer sombre. L�, le Notos pousse les grands flots vers Phaistos, �
la gauche du promontoire; et cette roche, tr�s petite, rompt les
grands flots. C'est l� qu'ils vinrent, et les hommes �vit�rent �
peine la mort; et les flots fracass�rent les nefs contre les
rochers, et le vent et la mer pouss�rent cinq nefs aux proues
bleues vers le fleuve Aigyptos.
4.
-- Chers enfants, aucun vivant ne peut lutter contre Zeus, car ses
demeures et ses richesses sont immortelles. Il y a des hommes plus
ou moins riches que moi; mais j'ai subi bien des maux, et j'ai
err� sur mes nefs pendant huit ann�es, avant de revenir. Et j'ai
vu Kypros et la Phoinik�, et les Aigyptiens, et les Aithiopiens,
et les Sid�nes, et les �rembes, et la Liby� o� les agneaux sont
cornus et o� les brebis mettent bas trois fois par an. L�, ni le
roi ni le berger ne manquent de fromage, de viandes et de lait
doux, car ils peuvent traire le lait pendant toute l'ann�e. Et
tandis que j'errais en beaucoup de pays, amassant des richesses,
un homme tuait tra�treusement mon fr�re, aid� par la ruse d'une
femme perfide. Et je r�gne, plein de tristesse malgr� mes
richesses. Mais vous devez avoir appris ces choses de vos p�res,
quels qu'ils soient. Et j'ai subi des maux nombreux, et j'ai
d�truit une ville bien peupl�e qui renfermait des tr�sors
pr�cieux. Pl�t aux dieux que j'en eusse trois fois moins dans mes
demeures, et qu'ils fussent encore vivants les h�ros qui ont p�ri
devant la grande Troi�, loin d'Argos o� paissent les beaux
chevaux! Et je pleure et je g�mis sur eux tous. Souvent, assis
dans mes demeures, je me plais � m'attrister en me souvenant, et
tant�t je cesse de g�mir, car la lassitude du deuil arrive
promptement.
Pendant qu'il d�lib�rait ainsi dans son esprit et dans son coeur,
H�l�n� sortit de la haute chambre nuptiale parfum�e, semblable �
Art�mis qui porte un arc d'or. Aussit�t Adrest� lui pr�senta un
beau si�ge, Alkipp� apporta un tapis de laine moelleuse, et Phyl�
lui offrit une corbeille d'argent que lui avait donn�e Alkandr�,
femme de Polybos, qui habitait dans Th�b� Aigyptienne, o� de
nombreuses richesses �taient renferm�es dans les demeures. Et
Polybos donna � M�n�laos deux baignoires d'argent, et deux
tr�pieds, et dix talents d'or; et Alkandr� avait aussi offert de
beaux pr�sents � H�l�n�: Une quenouille d'or et une corbeille
d'argent massif dont la bordure �tait d'or. Et la servante Phyl�
la lui apporta, pleine de fil pr�par�, et, par-dessus, la
quenouille charg�e de laine violette. H�l�n� s'assit, avec un
escabeau sous les pieds, et aussit�t elle interrogea ainsi son
�poux:
-- � dieux! certes, le fils d'un homme que j'aime est entr� dans
ma demeure, d'un h�ros qui, pour ma cause, a subi tant de combats.
J'avais r�solu de l'honorer entre tous les Akhaiens, si l'olympien
Zeus qui tonne au loin nous e�t donn� de revenir sur la mer et sur
nos nefs rapides. Et je lui aurais �lev� une ville dans Argos, et
je lui aurais b�ti une demeure; et il aurait transport� d'Ithak�
ses richesses et sa famille et tout son peuple dans une des villes
o� je commande et qui aurait �t� quitt�e par ceux qui l'habitent.
Et, souvent, nous nous fussions visit�s tour � tour, nous aimant
et nous charmant jusqu'� ce que la noire nu�e de la mort nous e�t
envelopp�s. Mais, sans doute, un dieu nous a envi� cette destin�e,
puisque, le retenant seul et malheureux, il lui refuse le retour.
Mais quand ��s aux doigts ros�s, n�e au matin, apparut, le brave
M�n�laos se leva de son lit, mit ses v�tements, suspendit une �p�e
aigu� autour de ses �paules et attacha de belles sandales � ses
pieds luisants. Et, semblable � un dieu, sortant de la chambre
nuptiale, il s'assit aupr�s de T�l�makhos et il lui parla:
-- Je te dirai avec v�rit�, qui que tu sois entre les d�esses, que
je ne reste point volontairement ici; mais je dois avoir offens�
les Immortels qui habitent le large Ouranos. Dis-moi donc, car les
dieux savent tout, quel est celui des immortels qui me retarde en
route et qui s'oppose � ce que je retourne en fendant la mer
poissonneuse.
-- Qui d'entre les dieux, fils d'Atreus, t'a instruit, afin que tu
me saisisses malgr� moi? Que d�sires-tu?
Il parla ainsi, et, aussit�t, mon cher coeur se brisa parce qu'il
m'ordonnait de retourner en Aigypti�, � travers la noire mer, par
un chemin long et difficile. Mais, lui r�pondant, je parlai ainsi:
Alors la d�esse aux yeux clairs, Ath�n�, eut une autre pens�e, et
elle forma une image semblable � Iphthim�, � la fille du magnanime
Ikarios, qu'Eum�los qui habitait Ph�r� avait �pous�e. Et Ath�n�
l'envoya dans la demeure du divin Odysseus, afin d'apaiser les
peines et les larmes de P�n�lop�ia qui se lamentait et pleurait.
Et l'image entra dans la chambre nuptiale le long de la courroie
du verrou, et, se tenant au-dessus de sa t�te, elle lui dit:
5.
Tandis qu'il pensait ainsi dans son esprit et dans son coeur,
Poseida�n qui �branle la terre souleva une lame immense,
effrayante, lourde et haute, et il la jeta sur Odysseus. De m�me
que le vent qui souffle avec violence disperse un monceau de
pailles s�ches qu'il emporte �� et l�, de m�me la mer dispersa les
longues poutres, et Odysseus monta sur une d'entre elles comme sur
un cheval qu'on dirige. Et il d�pouilla les v�tements que la
divine Kalyps� lui avait donn�s, et il �tendit aussit�t sur sa
poitrine la bandelette de Leukoth��; puis, s'allongeant sur la
mer, il �tendit les bras, plein du d�sir de nager. Et le puissant
qui �branle la terre le vit, et secouant la t�te, il dit dans son
esprit:
-- Va! subis encore mille maux, errant sur la mer, jusqu'� ce que
tu abordes ces hommes nourris par Zeus; mais j'esp�re que tu ne te
riras plus de mes ch�timents.
Ayant ainsi parl�, il poussa ses chevaux aux belles crini�res et
parvint � Aigas, o� sont ses demeures illustres.
Et, pendant deux nuits et deux jours, Odysseus erra par les flots
sombres, et son coeur vit souvent la mort; mais quand ��s aux
beaux cheveux amena le troisi�me jour, le vent s'apaisa, et la
s�r�nit� tranquille se fit; et, se soulevant sur la mer, et
regardant avec ardeur, il vit la terre toute proche. De m�me qu'�
des fils est rendue la vie d�sir�e d'un p�re qui, en proie � un
dieu contraire, a longtemps subi de grandes douleurs, mais que les
dieux ont enfin d�livr� de son mal, de m�me la terre et les bois
apparurent joyeusement � Odysseus. Et il nageait s'effor�ant de
fouler de ses pieds cette terre. Mais, comme il n'en �tait �loign�
que de la port�e de la voix, il entendit le son de la mer contre
les rochers. Et les vastes flots se brisaient, effrayants, contre
la c�te aride, et tout �tait envelopp� de l'�cume de la mer. Et il
n'y avait l� ni ports, ni abris pour les nefs, et le rivage �tait
h�riss� d'�cueils et de rochers. Alors, les genoux et le cher
coeur d'Odysseus furent bris�s, et, g�missant, il dit dans son
esprit magnanime:
Tandis qu'il d�lib�rait ainsi dans son esprit et dans son coeur,
une vaste lame le porta vers l'�pre rivage, et il y e�t d�chir� sa
peau et bris� ses os, si Ath�n�, la d�esse aux yeux clairs, ne
l'e�t inspir�. Emport� en avant, de ses deux mains il saisit la
roche et il l'embrassa en g�missant jusqu'� ce que le flot immense
se f�t d�roul�, et il se sauva ainsi; mais le reflux, se ruant sur
lui, le frappa et le remporta en mer. De m�me que les petites
pierres restent, en grand nombre, attach�es aux articulations
creuses du polypode arrach� de son abri, de m�me la peau de ses
mains vigoureuses s'�tait d�chir�e au rocher, et le flot vaste le
recouvrit. L�, enfin, le malheureux Odysseus e�t p�ri malgr� la
destin�e, si Ath�n�, la d�esse aux yeux clairs, ne l'e�t inspir�
sagement. Il revint sur l'eau, et, traversant les lames qui le
poussaient � la c�te, il nagea, examinant la terre et cherchant
s'il trouverait quelque part une plage heurt�e par les flots, ou
un port. Et quand il fut arriv�, en nageant, � l'embouchure d'un
fleuve au beau cours, il vit que cet endroit �tait excellent et
mis � l'abri du vent par des roches �gales. Et il examina le cours
du fleuve, et, dans son esprit, il dit en suppliant:
6.
Ainsi dormait l� le patient et divin Odysseus, dompt� par le
sommeil et par la fatigue, tandis qu'Ath�n� se rendait � la ville
et parmi le peuple des hommes Phaiakiens qui habitaient autrefois
la grande Hyp�ri�, aupr�s des kykl�pes insolents qui les
opprimaient, �tant beaucoup plus forts qu'eux. Et Nausithoos,
semblable � un dieu, les emmena de l� et les �tablit dans l'�le de
Skh�ri�, loin des autres hommes. Et il b�tit un mur autour de la
ville, �leva des demeures, construisit les temples des dieux et
partagea les champs. Mais, d�j�, dompt� par la k�r, il �tait
descendu chez Aid�s. Et maintenant r�gnait Alkinoos, instruit dans
la sagesse par les dieux. Et Ath�n�, la d�esse aux yeux clairs, se
rendait � sa demeure, m�ditant le retour du magnanime Odysseus. Et
elle entra promptement dans la chambre orn�e o� dormait la jeune
vierge semblable aux Immortelles par la gr�ce et la beaut�,
Nausikaa, fille du magnanime Alkinoos. Et deux servantes, belles
comme les Kharites, se tenaient des deux c�t�s du seuil, et les
portes brillantes �taient ferm�es.
Ayant ainsi parl�, Ath�n� aux yeux clairs retourna dans l'Olympos,
o� sont toujours, dit-on, les solides demeures des dieux, que le
vent n'�branle point, o� la pluie ne coule point, dont la neige
n'approche point, mais o� la s�r�nit� vole sans nuage et
qu'enveloppe une splendeur �clatante dans laquelle les dieux
heureux se r�jouissent sans cesse. C'est l� que remonta la d�esse
aux yeux clairs, apr�s qu'elle eut parl� � la jeune vierge.
Elle parla ainsi, n'osant nommer � son cher p�re ses noces
fleuries; mais il la comprit et il lui r�pondit:
Mais quand il fallut plier les beaux v�tements, atteler les mulets
et retourner vers la demeure, alors Ath�n�, la d�esse aux yeux
clairs, eut d'autres pens�es, et elle voulut qu'Odysseus se
r�veill�t et v�t la vierge aux beaux yeux, et qu'elle le conduis�t
� la ville des Phaiakiens. Alors, la jeune reine jeta une balle �
l'une de ses femmes, et la balle s'�gara et tomba dans le fleuve
profond. Et toutes pouss�rent de hautes clameurs, et le divin
Odysseus s'�veilla. Et, s'asseyant, il d�lib�ra dans son esprit et
dans son coeur:
�coute donc mes paroles, �tranger, afin d'obtenir de mon p�re des
compagnons et un prompt retour. Nous trouverons aupr�s du chemin
un beau bois de peupliers consacr� � Ath�n�. Une source en coule
et une prairie l'entoure, et l� sont le verger de mon p�re et ses
jardins florissants, �loign�s de la ville d'une port�e de voix. Il
faudra t'arr�ter l� quelque temps, jusqu'� ce que nous soyons
arriv�es � la ville et � la maison de mon p�re. D�s que tu
penseras que nous y sommes parvenues, alors, marche vers la ville
des Phaiakiens et cherche les demeures de mon p�re, le magnanime
Alkinoos. Elles sont faciles � reconna�tre, et un enfant pourrait
y conduire; car aucune des maisons des Phaiakiens n'est telle que
la demeure du h�ros Alkinoos. Quand tu seras entr� dans la cour,
traverse promptement la maison royale afin d'arriver jusqu'� ma
m�re. Elle est assise � son foyer, � la splendeur du feu, filant
une laine pourpr�e admirable � voir. Elle est appuy�e contre une
colonne et ses servantes sont assises autour d'elle. Et, � c�t�
d'elle, est le thr�ne de mon p�re, o� il s'assied, pour boire du
vin, semblable � un immortel. En passant devant lui, embrasse les
genoux de ma m�re, afin que, joyeux, tu voies promptement le jour
du retour, m�me quand tu serais tr�s loin de ta demeure. En effet,
si ma m�re t'est bienveillante dans son �me, tu peux esp�rer
revoir tes amis, et rentrer dans ta demeure bien b�tie et dans la
terre de la patrie.
7.
Ayant ainsi parl�, Ath�n� aux yeux clairs s'envola sur la mer
indompt�e, et elle abandonna l'aimable Skh�ri�, et elle arriva �
Marath�n, et, �tant parvenue dans Ath�na aux larges rues, elle
entra dans la forte demeure d'Erekhtheus.
-- Mon h�te, mon cher coeur n'a point coutume de s'irriter sans
raison dans ma poitrine, et les choses �quitables sont toujours
les plus puissantes sur moi. Plaise au p�re Zeus, � Ath�n�, �
Apoll�n, que, tel que tu es, et sentant en toutes choses comme
moi, tu veuilles rester, �pouser ma fille, �tre appel� mon gendre!
Je te donnerais une demeure et des biens, si tu voulais rester.
Mais aucun des Phaiakiens ne te retiendra malgr� toi, car ceci ne
serait point agr�able au p�re Zeus. Afin que tu le saches bien,
demain je d�ciderai ton retour.
8.
Quand ��s aux doigts ros�s, n�e au matin, apparut, la force sacr�e
d'Alkinoos se leva de son lit, et le d�vastateur de citadelles, le
divin et subtil Odysseus se leva aussi; et la Force sacr�e
d'Alkinoos le conduisit � l'agora des Phaiakiens, aupr�s des nefs.
Et, d�s leur arriv�e, ils s'assirent l'un pr�s de l'autre sur des
pierres polies. Et Pallas Ath�n� parcourait la ville, sous la
figure d'un h�raut prudent d'Alkinoos; et, m�ditant le retour du
magnanime Odysseus, elle abordait chaque homme et lui disait:
Et Alkinoos tua pour eux douze brebis, huit porcs aux blanches
dents et deux boeufs aux pieds flexibles. Et ils les �corch�rent,
et ils pr�par�rent le repas agr�able.
Apr�s qu'ils eurent assouvi leur faim et leur soif, la Muse excita
l'aoide � c�l�brer la gloire des hommes par un chant dont la
renomm�e �tait parvenue jusqu'au large Ourancs. Et c'�tait la
querelle d'Odysseus et du P�l�ide Akhilleus, quand ils se
querell�rent autrefois en paroles violentes dans un repas offert
aux dieux. Et le roi des hommes, Agamemn�n, se r�jouissait dans
son �me parce que les premiers d'entre les Akhaiens se
querellaient. En effet, la pr�diction s'accomplissait que lui
avait faite Phoibos Apoll�n, quand, dans la divine Pyth�, il avait
pass� le seuil de pierre pour interroger l'oracle; et alors se
pr�paraient les maux des Troiens et des Danaens, par la volont� du
grand Zeus.
-- Allons, ch�re, dormir sur notre lit. H�phaistos n'est plus ici;
il est all� � Lemnos, chez les Sintiens au langage barbare.
En parlant ainsi, il mit l'�p�e aux clous d'argent entre les mains
d'Odysseus, et il lui dit en paroles ail�es:
-- Salut, h�te, mon p�re! si j'ai dit une parole mauvaise, que les
temp�tes l'emportent! Que les dieux t'accordent de retourner dans
ta patrie et de revoir ta femme, car tu as longtemps souffert loin
de tes amis.
-- Salut, mon h�te! Plaise aux dieux, quand tu seras dans la terre
de la patrie, que tu te souviennes de moi � qui tu dois la vie.
Mais parle, et dis-nous dans quels lieux tu as err�, les pays que
tu as vus, et les villes bien peupl�es et les hommes, cruels et
sauvages, ou justes et hospitaliers et dont l'esprit pla�t aux
dieux. Dis pourquoi tu pleures en �coutant la destin�e des
Argiens, des Danaens et d'Ilios! Les dieux eux-m�mes ont fait ces
choses et voulu la mort de tant de guerriers, afin qu'on les
chant�t dans les jours futurs. Un de tes parents est-il mort
devant Ilios? �tait-ce ton gendre illustre ou ton beau-p�re, ceux
qui nous sont le plus chers apr�s notre propre sang? Est-ce encore
un irr�prochable compagnon? Un sage compagnon, en effet, n'est pas
moins qu'un fr�re.
9.
Quand ��s aux doigts ros�s, n�e au matin, apparut, admirant l'�le,
nous la parcour�mes. Et les nymphes, filles de Zeus temp�tueux,
firent lever les ch�vres montagnardes, afin que mes compagnons
pussent faire leur repas. Et, aussit�t, on retira des nefs les
arcs recourb�s et les lances � longues pointes d'airain, et,
divis�s en trois corps, nous lan��mes nos traits, et un dieu nous
donna une chasse abondante. Douze nefs me suivaient, et � chacune
le sort accorda neuf ch�vres, et dix � la mienne. Ainsi, tout le
jour, jusqu'� la chute de H�lios, nous mange�mes, assis, les
chairs abondantes, et nous b�mes le vin rouge; mais il en restait
encore dans les nombreuses amphores que nous avions enlev�es de la
citadelle sacr�e des Kik�nes. Et nous apercevions la fum�e sur la
terre prochaine des kyklopes, et nous entendions leur voix, et
celle des brebis et des ch�vres. Et quand H�lios tomba, la nuit
survint, et nous nous endorm�mes sur le rivage de la mer. Et quand
��s aux doigts ros�s, n�e au matin, apparut, ayant convoqu�
l'agora, je dis � tous mes compagnons:
Quand le kykl�ps eut empli son vaste ventre en mangeant les chairs
humaines et en buvant du lait sans mesure, il s'endormit �tendu au
milieu de l'antre, parmi ses troupeaux. Et je voulus, dans mon
coeur magnanime, tirant mon �p�e aigu� de la gaine et me jetant
sur lui, le frapper � la poitrine, l� o� les entrailles entourent
le foie; mais une autre pens�e me retint. En effet, nous aurions
p�ri de m�me d'une mort affreuse, car nous n'aurions pu mouvoir de
nos mains le lourd rocher qu'il avait plac� devant la haute
entr�e. C'est pourquoi nous attend�mes en g�missant la divine ��s.
Ils parl�rent ainsi et s'en all�rent. Et mon cher coeur rit, parce
que mon nom les avait tromp�s, ainsi que ma ruse irr�prochable.
10.
Elle parla ainsi, et aussit�t ��s s'assit sur son thr�ne d'or. Et
Kirk� me rev�tit d'une tunique et d'un manteau. Elle-m�me se
couvrit d'une longue robe blanche, l�g�re et gracieuse, ceignit
ses reins d'une belle ceinture et mit sur sa t�te un voile couleur
de feu. Et j'allai par la demeure, excitant mes compagnons, et je
dis � chacun d'eux ces douces paroles:
11.
Toutes choses �tant mises en place sur la nef, nous nous ass�mes,
et le vent et le pilote nous dirigeaient. Et, tout le jour, les
voiles de la nef qui courait sur la mer furent d�ploy�es, et
H�lios tomba, et tous les chemins s'emplirent d'ombre. Et la nef
arriva aux bornes du profond Ok�anos.
Ayant ainsi parl�, l'�me du roi Teir�sias, apr�s avoir rendu ses
oracles, rentra dans la demeure d'Aid�s; mais je restai sans
bouger jusqu'� ce que ma m�re f�t venue et e�t bu le sang noir. Et
aussit�t elle me reconnut, et elle me dit, en g�missant, ces
paroles ail�es:
Et je vis d'abord Tyr�, n�e d'un noble p�re, car elle me dit
qu'elle �tait la fille de l'irr�prochable Salmoneus et la femme de
Kr�theus Aioliade. Et elle aimait le divin fleuve �nipeus, qui est
le plus beau des fleuves qui coulent sur la terre; et elle se
promenait le long des belles eaux de l'�nipeus. Sous la figure de
ce dernier, celui qui entoure la terre et qui la secoue sortit des
bouches du fleuve tourbillonnant; et une lame bleue, �gale en
hauteur � une montagne, enveloppa, en se recourbant, le dieu et la
femme mortelle. Et il d�noua sa ceinture de vierge, et il r�pandit
sur elle le sommeil. Puis, ayant accompli le travail amoureux, il
prit la main de Tyr� et lui dit:
Et Alkinoos dit:
12.
Tels sont ces deux �cueils. L'un, de son fa�te aigu, atteint le
haut Ouranos, et une nu�e bleue l'environne sans cesse, et jamais
la s�r�nit� ne baigne son sommet, ni en �t�, ni en automne; et
jamais aucun homme mortel ne pourrait y monter ou en descendre,
quand il aurait vingt bras et vingt pieds, tant la roche est haute
et semblable � une pierre polie. Au milieu de l'�cueil il y a une
caverne noire dont l'entr�e est tourn�e vers l'�r�bos et c'est de
cette caverne, illustre Odysseus, qu'il faut approcher ta nef
creuse. Un homme dans la force de la jeunesse ne pourrait, de sa
nef, lancer une fl�che jusque dans cette caverne profonde. Et
c'est l� qu'habite Skyll� qui pousse des rugissements et dont la
voix est aussi forte que celle d'un jeune lion. C'est un monstre
prodigieux, et nul n'est joyeux de l'avoir vu, pas m�me un Dieu.
Elle a douze pieds difformes, et six cous sortent longuement de
son corps, et � chaque cou est attach�e une t�te horrible, et dans
chaque gueule pleine de la noire mort il y a une triple rang�e de
dents �paisses et nombreuses. Et elle est plong�e dans la caverne
creuse jusqu'aux reins; mais elle �tend au dehors ses t�tes, et,
regardant autour de l'�cueil, elle saisit les dauphins, les chiens
de mer et les autres monstres innombrables qu'elle veut prendre et
que nourrit la g�missante Amphitrit�. Jamais les marins ne
pourront se glorifier d'avoir pass� aupr�s d'elle sains et saufs
sur leur nef, car chaque t�te enl�ve un homme hors de la nef �
proue bleue. L'autre �cueil voisin que tu verras, Odysseus, est
moins �lev�, et tu en atteindrais le sommet d'un trait. Il y croit
un grand figuier sauvage charg� de feuilles, et, sous ce figuier,
la divine Kharybdis engloutit l'eau noire. Et elle la revomit
trois fois par jour et elle l'engloutit trois fois horriblement.
Et si tu arrivais quand elle l'engloutit, celui qui �branle la
terre, lui-m�me, voudrait te sauver, qu'il ne le pourrait pas.
Pousse donc rapidement ta nef le long de Skyll�, car il vaut mieux
perdre six hommes de tes compagnons, que de les perdre tous.
Apr�s que nous les e�mes d�pass�es et que nous n'entend�mes plus
leur voix et leur chant, mes chers compagnons retir�rent la cire
de leurs oreilles et me d�tach�rent; mais, � peine avions-nous
laiss� l'�le, que je vis de la fum�e et de grands flots et que
j'entendis un bruit immense. Et mes compagnons, frapp�s de
crainte, laiss�rent les avirons tomber de leurs mains. Et le
courant emportait la nef, parce qu'ils n'agitaient plus les
avirons. Et moi, courant �� et l�, j'exhortai chacun d'eux par de
douces paroles:
-- � amis, nous n'ignorons pas les maux. N'avons nous pas endur�
un mal pire quand le kykl�ps nous tenait renferm�s dans sa caverne
creuse avec une violence horrible? Mais, alors, par ma vertu, par
mon intelligence et ma sagesse, nous lui avons �chapp�. Je ne
pense pas que vous l'ayez oubli�. Donc, maintenant, faites ce que
je dirai; ob�issez tous. Vous, assis sur les bancs, frappez de vos
avirons les flots profonds de la mer; et toi, pilote, je t'ordonne
ceci, retiens-le dans ton esprit, puisque tu tiens le gouvernail
de la nef creuse. Dirige-la en dehors de cette fum�e et de ce
courant, et gagne cet autre �cueil. Ne cesse pas d'y tendre avec
vigueur, et tu d�tourneras notre perte.
Alors le Kroni�n suspendit une nu�e �paisse sur la nef creuse qui
ne marchait plus aussi vite, et, sous elle, la mer devint toute
noire. Et aussit�t le strident Z�phyros souffla avec un grand
tourbillon, et la temp�te rompit les deux c�bles du m�t, qui tomba
dans le fond de la nef avec tous les agr�s. Et il s'abattit sur la
poupe, brisant tous les os de la t�te du pilote, qui tomba de son
banc, semblable � un plongeur. Et son �me g�n�reuse abandonna ses
ossements. En m�me temps, Zeus tonna et lan�a la foudre sur la
nef, et celle-ci, frapp�e de la foudre de Zeus, tourbillonna et
s'emplit de soufre, et mes compagnons furent pr�cipit�s.
Semblables � des corneilles marines, ils �taient emport�s par les
flots, et un dieu leur refusa le retour. Moi, je marchai sur la
nef jusqu'� ce que la force de la temp�te e�t arrach� ses flancs.
Et les flots l'emportaient, inerte, �� et l�. Le m�t avait �t�
rompu � la base, mais une courroie de peau de boeuf y �tait rest�e
attach�e. Avec celle-ci je le liai � la car�ne, et, m'asseyant
dessus, je fus emport� par la violence des vents.
13.
Quand ��s aux doigts ros�s, n�e au matin, apparut, ils se h�t�rent
vers la nef, portant l'airain solide. Et la force sacr�e
d'Alkinoos d�posa les pr�sents dans la nef; et il les rangea lui-
m�me sous les bancs des rameurs, afin que ceux-ci, en se courbant
sur les avirons, ne les heurtassent point. Puis, ils retourn�rent
vers les demeures d'Alkinoos et pr�par�rent le repas.
Mais celui qui �branle la terre n'avait point oubli� les menaces
qu'il avait faites au divin Odysseus, et il interrogea la pens�e
de Zeus:
-- O dieux! qui donc a fix� notre nef rapide dans la mer, comme
elle revenait vers nos demeures?
-- Pourquoi ne lui avoir rien dit, toi qui sais tout? Est-ce pour
qu'il soit errant et subisse mille maux sur la mer indompt�e,
tandis que ceux-ci mangent ses richesses?
14:
-- O ami, quel est cet homme qui t'a achet� de ses propres
richesses, et qui, dis-tu, �tait si riche et si puissant? Tu dis
aussi qu'il a p�ri pour la cause d'Agamemn�n? Dis-moi son nom, car
je le connais peut-�tre. Zeus et les autres dieux immortels
savent, en effet, si je viens vous annoncer que je l'ai vu, car
j'ai beaucoup err�.
Mais, par ma vertu, j'�pousai une fille d'hommes tr�s riches, car
je n'�tais ni insens�, ni l�che. Maintenant tout est fl�tri en
moi, mais, cependant, tu peux juger en regardant le chaume; et,
certes, j'ai subi des maux cruels. Ar�s et Ath�n� m'avaient donn�
l'audace et l'intr�pidit�, et quand, m�ditant la perte des
ennemis, je choisissais des hommes braves pour une embuscade,
jamais, en mon coeur courageux, je n'avais la mort devant les
yeux; mais, courant aux premiers rangs, je tuais de ma lance celui
des guerriers ennemis qui me le c�dait en agilit�. Tel j'�tais
dans la guerre; mais les travaux et les soins de la famille, par
lesquels on �l�ve les chers enfants, ne me plaisaient point; et
j'aimais seulement les nefs arm�es d'avirons, les combats, les
traits aigus et les fl�ches; et ces armes cruelles qui sont
horribles aux autres hommes me plaisaient, car un dieu me les
pr�sentait toujours � l'esprit. Ainsi chaque homme se r�jouit de
choses diff�rentes. En effet, avant que les fils des Akhaiens
eussent mis le pied devant Troi�, j'avais neuf fois command� des
guerriers et des nefs rapides contre des peuples �trangers, et
tout m'avait r�ussi. Je choisissais d'abord ma part l�gitime du
butin, et je recevais ensuite beaucoup de dons; et ma maison
s'accroissait, et j'�tais craint et respect� parmi les Kr�tois.
Et tous �tendirent les mains vers les mets plac�s devant eux. Et
apr�s qu'ils eurent assouvi le besoin de boire et de manger,
M�saulios enleva le pain, et tous, rassasi�s de nourriture,
all�rent � leurs lits.
15.
Ayant ainsi parl�, le h�ros Atr�ide lui mit la coupe ronde entre
les mains; et le robuste M�gapenth�s posa devant lui le splendide
krat�re d'argent, et H�l�n�, tenant le p�plos � la main,
s'approcha et lui dit:
Ayant ainsi parl�, elle lui mit le p�plos entre les mains, et il
le re�ut avec joie. Et le h�ros Peisistratros pla�a les pr�sents
dans une corbeille, et il les admirait dans son �me. Puis, le
blond M�n�laos les conduisit dans les demeures o� ils s'assirent
sur des si�ges et sur des thr�nes. Et une servante versa, d'une
belle aigui�re d'or dans un bassin d'argent, de l'eau pour laver
leurs mains; et, devant eux, elle dressa la table polie. Et
l'irr�prochable intendante, pleine de gr�ce pour tous, couvrit la
table de pain et de mets nombreux; et le Bo�thoide coupait les
viandes et distribuait les parts, et le fils de l'illustre
M�n�laos versait le vin. Et tous �tendirent les mains vers les
mets plac�s devant eux.
Il parla ainsi, et, d�s qu'ils l'eurent entendu, ils mont�rent sur
la nef et s'assirent sur les bancs. Et, tandis qu'ils se
pr�paraient, il suppliait Ath�n� � l'extr�mit� de la nef. Et voici
qu'un �tranger survint, qui, ayant tu� un homme, fuyait Argos; et
c'�tait un divinateur de la race de M�lampous. Et celui-ci
habitait autrefois Pylos nourrice de brebis, et il �tait riche
parmi les Pyliens, et il poss�dait de belles demeures; mais il
s'enfuit loin de sa patrie vers un autre peuple, par crainte du
magnanime N�leus, le plus illustre des vivants, qui lui avait
retenu de force ses nombreuses richesses pendant une ann�e, tandis
que lui-m�me �tait charg� de liens et subissait de nouvelles
douleurs dans la demeure de Phylas; car il avait outrag� Iphikl�s,
� cause de la fille de N�leus, pouss� par la cruelle d�esse
�rinnys. Mais il �vita la mort, ayant chass� les boeufs mugissants
de Phylak� � Pylos et s'�tant veng� de l'outrage du divin N�leus;
et il conduisit vers son fr�re la jeune fille qu'il avait �pous�e,
et sa destin�e fut d'habiter parmi les Argiens qu'il commanda. L�,
il s'unit � sa femme et b�tit une haute demeure.
-- Plaise aux dieux, Eumaios, que tu sois aussi cher au p�re Zeus
qu'� moi, puisque tu as mis fin � mes courses errantes et � mes
peines; car il n'est rien de pire pour les hommes que d'errer
ainsi, et celui d'entre eux qui vagabonde subit l'inqui�tude et la
douleur et les angoisses d'un ventre affam�. Maintenant, puisque
tu me retiens et que tu m'ordonnes d'attendre T�l�makhos, parle-
moi de la m�re du divin Odysseus, et de son p�re qu'il a laiss� en
partant sur le seuil de la vieillesse. Vivent-ils encore sous la
splendeur de H�lios, ou sont-ils morts et dans les demeures
d'Aid�s?
Elle parla ainsi, et tous le lui jur�rent, et, apr�s qu'ils eurent
jur� et prononc� toutes les paroles du serment, la femme leur dit
encore:
Ayant ainsi parl�, elle rentra dans nos belles demeures. Et les
Phoinikes rest�rent toute une ann�e aupr�s de nous, rassemblant de
nombreuses richesses dans leur nef creuse. Et quand celle-ci fut
pleine, ils envoy�rent � la femme un messager pour lui annoncer
qu'ils allaient partir. Et ce messager plein de ruses vint � la
demeure de mon p�re avec un collier d'or orn� d'�maux. Et ma m�re
v�n�rable et toutes les servantes se passaient ce collier de mains
en mains et l'admiraient, et elles lui offrirent un prix; mais il
ne r�pondit rien; et, ayant fait un signe � la femme, il retourna
vers la nef. Alors, la femme, me prenant par la main, sortit de la
demeure. Et elle trouva dans le vestibule des coupes d'or sur les
tables des convives auxquels mon p�re avait offert un repas. Et
ceux-ci s'�taient rendus � l'agora du peuple. Elle saisit aussit�t
trois coupes qu'elle cacha dans son sein, et elle sortit, et je la
suivis sans songer � rien. H�lios tomba, et tous les chemins
devinrent sombres; et nous arriv�mes promptement au port o� �tait
la nef rapide des Phoinikes qui, nous ayant mis dans la nef, y
mont�rent et sillonn�rent les chemins humides; et Zeus leur envoya
un vent propice. Et nous navigu�mes pendant six jours et six
nuits; mais quand le Kroni�n Zeus amena le septi�me jour, Art�mis,
qui se r�jouit de ses fl�ches, tua la femme, qui tomba avec bruit
dans la sentine comme une poule de mer et les marins la jet�rent
pour �tre mang�e par les poissons et par les phoques, et je restai
seul, g�missant dans mon coeur. Et le vent et le flot pouss�rent
les Phoinikes jusqu'� Ithak�, o� Laert�s m'acheta de ses propres
richesses. Et c'est ainsi que j'ai vu de mes yeux cette terre.
Il avait � peine ainsi parl�, quand son cher fils s'arr�ta sous le
portique. Et le porcher stup�fait s'�lan�a, et le vase dans lequel
il m�lait le vin rouge tomba de ses mains; et il courut au-devant
du ma�tre, et il baisa sa t�te, ses beaux yeux et ses mains, et il
versait des larmes, comme un p�re plein de tendresse qui revient
d'une terre lointaine, dans la dixi�me ann�e, et qui embrasse son
fils unique, engendr� dans sa vieillesse, et pour qui il a
souffert bien des maux. Ainsi le porcher couvrait de baisers le
divin T�l�makhos; et il l'embrassait comme s'il e�t �chapp� � la
mort, et il lui dit, en pleurant, ces paroles ail�es:
-- Tu n'es pas mon p�re Odysseus, mais un dieu qui me trompe, afin
que je soupire et que je g�misse davantage. Jamais un homme mortel
ne pourrait, dans son esprit, accomplir de telles choses, si un
dieu, survenant, ne le faisait, ais�ment, et comme il le veut,
para�tre jeune ou vieux. Certes, tu �tais vieux, il y a peu de
temps, et v�tu mis�rablement, et voici que tu es semblable aux
dieux qui habitent le large Ouranos.
-- P�re, quels marins t'ont conduit sur leur nef dans Ithak�?
Quels sont-ils? Car je ne pense pas que tu sois venu ici � pied.
Et le patient et divin Odysseus lui r�pondit:
-- Ceux que tu nommes sont les meilleurs alli�s. Ils sont assis
dans les hautes nu�es, et ils commandent aux hommes et aux dieux
immortels.
-- � amis, les dieux ont pr�serv� cet homme de tout mal. Tous les
jours, de nombreuses sentinelles �taient assises sur les hauts
rochers battus des vents. M�me � la chute de H�lios, jamais nous
n'avons dormi � terre; mais, naviguant sur la nef rapide, nous
attendions la divine ��s, �piant T�l�makhos afin de le tuer au
passage. Mais quelque Dieu l'a reconduit dans sa demeure.
D�lib�rons donc ici sur sa mort. Il ne faut pas que T�l�makhos
nous �chappe, car je ne pense pas que, lui vivant, nous
accomplissions notre dessein. Il est, en effet, plein de sagesse
et d'intelligence, et, d�j�, les peuples ne nous sont pas
favorables. H�tons-nous avant qu'il r�unisse les Akhaiens �
l'agora, car je ne pense pas qu'il tarde � le faire. Il excitera
leur col�re, et il dira, se levant au milieu de tous, que nous
avons m�dit� de le tuer, mais que nous ne l'avons point rencontr�.
Et, l'ayant entendu, ils n'approuveront point ce mauvais dessein.
Craignons qu'ils m�ditent notre malheur, qu'ils nous chassent dans
nos demeures, et que nous soyons contraints de fuir chez des
peuples �trangers. Pr�venons T�l�makhos en le tuant loin de la
ville, dans les champs, ou dans le chemin. Nous prendrons sa vie
et ses richesses que nous partagerons �galement entre nous, et
nous donnerons cette demeure � sa m�re, quel que soit celui qui
l'�pousera. Si mes paroles ne vous plaisent pas, si vous voulez
qu'il vive et conserve ses biens paternels, ne consumons pas,
assembl�s ici, ses ch�res richesses; mais que chacun de nous,
retir� dans sa demeure, recherche P�n�lop�ia � l'aide de pr�sents,
et celui-l� l'�pousera qui lui fera le plus de pr�sents et qui
l'obtiendra par le sort.
17.
-- Jeunes hommes, puisque vous avez charm� votre �me par ces jeux,
entrez dans la demeure, afin que nous pr�parions le repas. Il est
bon de prendre son repas quand le temps en est venu.
-- C'est le chien d'un homme mort au loin. S'il �tait encore, par
les formes et les qualit�s, tel qu'Odysseus le laissa en allant �
Troi�, tu admirerais sa rapidit� et sa force. Aucune b�te fauve
qu'il avait aper�ue ne lui �chappait dans les profondeurs des
bois, et il �tait dou� d'un flair excellent. Maintenant les maux
l'accablent. Son ma�tre est mort loin de sa patrie, et les
servantes n�gligentes ne le soignent point. Les serviteurs,
auxquels leurs ma�tres ne commandent plus, ne veulent plus agir
avec justice, car le retentissant Zeus �te � l'homme la moiti� de
sa vertu, quand il le soumet � la servitude.
-- Quel dieu a conduit ici cette peste, cette calamit� des repas?
Tiens-toi au milieu de la salle, loin de ma table, si tu ne veux
voir bient�t une Aigypti� et une Kypros am�res, aussi s�rement que
tu es un audacieux et impudent mendiant. Tu t'arr�tes devant
chacun, et ils te donnent inconsid�r�ment, rien ne les emp�chant
de donner ce qui ne leur appartient pas, car ils ont tout en
abondance.
-- Pl�t aux dieux, reine, que tous les Akhaiens fissent silence et
qu'il charm�t ton cher coeur de ses paroles! Je l'ai retenu dans
l'�table pendant trois nuits et trois jours, car il �tait d'abord
venu vers moi apr�s s'�tre enfui d'une nef. Et il n'a point achev�
de dire toute sa destin�e malheureuse. De m�me qu'on r�v�re un
aoide instruit par les dieux � chanter des paroles douces aux
hommes, et qu'on ne veut jamais cesser de l'�couter quand il
chante, de m�me celui-ci m'a charm� dans mes demeures. Il dit
qu'il est un h�te paternel d'Odysseus et qu'il habitait la Kr�t�
o� commande la race de Min�s. Apr�s avoir subi beaucoup de maux,
errant �� et l�, il est venu ici. Il dit qu'il a entendu parler
d'Odysseus chez le riche peuple des Thespr�tes, et qu'il vit
encore, et qu'il rapporte de nombreuses richesses dans sa demeure.
-- Va! Appelle cet �tranger devant moi. Ne vois-tu pas que mon
fils a �ternu� comme j'achevais de parler? Que la mort de tous les
pr�tendants s'accomplisse ainsi, et que nul d'entre eux n'�vite la
k�r et la mort! Mais je te dirai ceci; retiens-le dans ton esprit:
si je reconnais que cet �tranger me dit la v�rit�, je lui donnerai
de beaux v�tements, un manteau et une tunique.
18.
Et il vint un mendiant qui errait par la ville et qui mendiait
dans Ithak�. Et il �tait renomm� par son ventre insatiable, car il
mangeait et buvait sans cesse; mais il n'avait ni force, ni
courage, bien qu'il f�t beau et grand. Il se nommait Arnaios, et
c'�tait le nom que sa m�re v�n�rable lui avait donn� � sa
naissance; mais les jeunes hommes le nommaient tous Iros, parce
qu'il faisait volontiers les messages, quand quelqu'un le lui
ordonnait. Et d�s qu'il fut arriv�, il voulut chasser Odysseus de
sa demeure, et, en l'injuriant, il lui dit ces paroles ail�es:
Tous deux ayant lev� les bras, Iros le frappa � l'�paule droite;
mais Odysseus le frappa au cou, sous l'oreille, et brisa ses os,
et un sang noir emplit sa bouche, et il tomba dans la poussi�re en
criant, et ses dents furent arrach�es, et il battit la terre de
ses pieds. Les pr�tendants insolents, les bras lev�s, mouraient de
rire. Mais Odysseus le tra�na par un pied, � travers le portique,
jusque dans la cour et jusqu'aux portes, et il l'adossa contre le
mur de la cour, lui mit un b�ton � la main, et lui adressa ces
paroles ail�es:
-- Maintenant, reste l�, et chasse les chiens et les porcs, et ne
te crois plus le ma�tre des �trangers et des mendiants, mis�rable!
de peur d'un mal pire.
Il parla ainsi, et, jetant sur son �paule sa pauvre besace pleine
de trous suspendue � une courroie tordue, il revint s'asseoir sur
le seuil. Et tous les pr�tendants rentr�rent en riant, et ils lui
dirent:
Et, alors, la d�esse Ath�n� aux yeux clairs eut une autre pens�e,
et elle r�pandit le doux sommeil sur la fille d'Ikarios. Et celle-
ci s'endormit, pench�e en arri�re, et sa force l'abandonna sur le
lit de repos. Et, alors, la noble d�esse lui fit des dons
immortels, afin qu'elle f�t admir�e des Akhaiens. Elle purifia son
visage avec de l'ambroisie, de m�me que Kyth�r�ia � la belle
couronne se parfume, quand elle se rend aux choeurs charmants des
Kharites. Elle la fit para�tre plus grande, plus majestueuse, et
elle la rendit plus blanche que l'ivoire r�cemment travaill�. Cela
fait, la noble d�esse s'�loigna, et les deux servantes aux bras
blancs, ayant �t� appel�es, arriv�rent de la maison, et le doux
sommeil quitta P�n�lop�ia. Et elle pressa ses joues avec ses
mains, et elle s'�cria:
Il parla ainsi, et Eurymakhos fut tr�s irrit� dans son coeur, et,
le regardant d'un oeil sombre, il dit ces paroles ail�es:
-- Pl�t aux dieux que cet �tranger errant e�t p�ri ailleurs et ne
f�t point venu nous apporter tant de trouble! Voici que nous nous
querellons pour un mendiant, et que la joie de nos repas est
d�truite parce que le mal l'emporte!
-- Cher h�te, aucun homme n'est plus sage que toi de tous les
�trangers amis qui sont venus dans cette demeure, car tout ce que
tu dis est plein de sagesse. J'ai ici une femme �g�e et tr�s
prudente qui nourrit et qui �leva autrefois le malheureux
Odysseus, et qui l'avait re�u dans ses bras quand sa m�re l'eut
enfant�. Elle lavera tes pieds, bien qu'elle soit faible. Viens,
l�ve-toi, prudente Eurykl�ia; lave les pieds de cet �tranger qui a
l'�ge de ton ma�tre. Peut-�tre que les pieds et les mains
d'Odysseus ressemblent aux siens, car les hommes vieillissent vite
dans le malheur.
Elle parla ainsi, et la vieille femme cacha son visage dans ses
mains, et elle versa de chaudes larmes et elle dit ces paroles
lamentables:
-- � vieille femme, en effet, tous ceux qui nous ont vus tous deux
de leurs yeux disent que nous nous ressemblons beaucoup. Tu as
parl� avec sagesse.
Elle parla ainsi, et elle fit signe des yeux � P�n�lop�ia pour lui
faire entendre que son cher mari �tait dans la demeure; mais, du
lieu o� elle �tait, P�n�lop�ia ne put la voir ni la comprendre,
car Ath�n� avait d�tourn� son esprit. Alors, Odysseus, serrant de
la main droite la gorge d'Eurykl�ia, et l'attirant � lui de
l'autre main, lui dit:
20.
-- P�re Zeus! si, par la volont� des dieux, tu m'as ramen� dans ma
patrie, � travers la terre et la mer, et apr�s m'avoir accabl� de
tant de maux, fais qu'un de ceux qui s'�veillent dans cette
demeure dise une parole heureuse, et, qu'au dehors, un de tes
signes m'apparaisse.
-- Ag�laos, non, par Zeus et par les douleurs de mon pere qui est
mort ou qui erre loin d'Ithak�, non, je ne m'oppose point aux
noces de ma m�re, et je l'engage � �pouser celui qu'elle choisira
et qui lui fera le plus de pr�sents; mais je crains de la chasser
de cette demeure par des paroles rigoureuses, de peur qu'un dieu
n'accomplisse pas ceci.
Mais, bient�t, jamais f�te ne devait leur �tre plus funeste que
celle que leur pr�paraient une d�esse et un homme brave, car, les
premiers, ils avaient commis de honteuses actions.
21.
-- P�re Zeus! Pl�t aux dieux que mon voeu f�t accompli! Pl�t aux
dieux que ce h�ros rev�nt et qu'un dieu le ramen�t, tu saurais
alors � qui appartiendraient ma force et mes bras!
-- Pl�t aux dieux que cet arc lui port�t malheur, aussi s�rement
qu'il ne pourra le tendre!
22.
Elle parla ainsi, mais elle ne lui donna pas encore la victoire,
voulant �prouver la force et le courage d'Odysseus et de son
illustre fils; et ayant pris la forme d'une hirondelle, elle alla
se poser en volant sur une poutre de la salle splendide.
23.
-- Malheureuse! Parmi toutes les autres femmes, les dieux qui ont
des demeures Olympiennes t'ont donn� un coeur dur. Aucune autre
femme ne resterait aussi longtemps loin d'un mari qui, apr�s avoir
tant souffert, revient, dans la vingti�me ann�e, sur la terre de
la patrie. Allons, nourrice, �tends mon lit, afin que je dorme,
car, assur�ment, cette femme a un coeur de fer dans sa poitrine!
Elle parla ainsi, �prouvant son mari; mais Odysseus, irrit�, dit �
sa femme dou�e de prudence:
-- � femme, nous n'en avons pas fini avec toutes nos �preuves,
mais un grand et difficile travail me reste qu'il me faut
accomplir, ainsi que me l'a appris l'�me de Teir�sias le jour o�
je descendis dans la demeure d'Aid�s pour l'interroger sur mon
retour et sur celui de mes compagnons. Mais viens, allons vers
notre lit, � femme, et go�tons ensemble le doux sommeil.
Et le divin Odysseus dit les maux qu'il avait faits aux hommes et
ceux qu'il avait subis lui-m�me. Et il dit tout, et elle se
r�jouissait de l'entendre, et le sommeil n'approcha point de ses
paupi�res avant qu'il e�t achev�.
24.
Ayant ainsi parl�, ils all�rent vers les belles demeures, o� ils
trouv�rent T�l�makhos, le bouvier et le porcher, coupant les
chairs abondantes et m�lant le vin rouge. Cependant la servante
Sik�le lava et parfuma d'huile le magnanime Laert�s dans sa
demeure, et elle jeta un beau manteau autour de lui, et Ath�n�,
s'approchant, fortifia les membres du prince des peuples et elle
le fit para�tre plus grand et plus majestueux qu'auparavant. Et il
sortit du bain, et son cher fils l'admira, le voyant semblable aux
dieux immortels, et il lui dit ces paroles ail�es:
-- Quel jour pour moi, dieux amis! Certes, je suis plein de joie;
mon fils et mon petit-fils luttent de vertu.
Ayant ainsi parl�, Pallas Ath�n� lui inspira une grande force, et
il pria la fille du grand Zeus, et il envoya sa longue lance
brandie avec force. Et il frappa le casque d'airain d'Eupeith�s,
qui ne r�sista point, et l'airain le traversa. Et Eupeith�s tomba
avec bruit, et ses armes r�sonn�rent sur lui. Et Odysseus et son
illustre fils se ru�rent sur les premiers combattants, les
frappant de leurs �p�es et de lances � deux pointes. Et ils les
eussent tous tu�s et priv�s du retour, si Ath�n�, la fille de Zeus
temp�tueux, n'e�t arr�t� tout le peuple en criant:
Ainsi parla Ath�n�, et il lui ob�it, plein de joie dans son coeur.
Et Pallas Ath�n�, fille de Zeus temp�tueux, et semblable par la
figure et par la voix � Ment�r, scella pour toujours l'alliance
entre les deux partis.
Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties. Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research. They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.
1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in
a constant state of change. If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work. The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.
1.E.1. The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:
This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.net
1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form. However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.net),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form. Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.
- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
you already use to calculate your applicable taxes. The fee is
owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
has agreed to donate royalties under this paragraph to the
Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments
must be paid within 60 days following each date on which you
prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
returns. Royalty payments should be clearly marked as such and
sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
address specified in Section 4, "Information about donations to
the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."
- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
License. You must require such a user to return or
destroy all copies of the works possessed in a physical medium
and discontinue all use of and all access to other copies of
Project Gutenberg-tm works.
- You comply with all other terms of this agreement for free
distribution of Project Gutenberg-tm works.
1.F.
1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including including checks, online payments and credit card
donations. To donate, please visit: http://pglaf.org/donate
Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
http://www.gutenberg.net