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INSTITUTO VILLA DEL ESPIRITU SANTO

Nombre del Impartidor de la Materia:
Cesar Guerra Moran

Materia:
Apreciación Artística 1

Nombre del alumno:
Tonatiuh Abraham Guzmán Mosqueda.

Semestre:


Fecha de Entrega:
28 de agosto de 2014

Costumbres
Costumbre es un hábito o tendencia adquirido por la práctica frecuente de un acto. Las
costumbres de la vida cotidiana son distintas en cada grupo social, conformando su idiosincrasia
distintiva, que, en el caso de grupos definidos localmente, conforman un determinado carácter
nacional, regional o comercial.1

Los usos y costumbres son formas de comportamiento particular que asume toda una comunidad
y que la distinguen de otras comunidades; como sus danzas, sus fiestas, sus comidas, su idioma o
su artesanía.

Véanse también: Folclore, Tipismo y Casticismo.
Estas costumbres se van transmitiendo de una generación a otra, ya sea en forma de tradición oral
o representativa, o como instituciones. Con el tiempo, estas costumbres se convierten en
tradiciones.

Generalmente se distingue entre las que cuentan con aprobación social, y las consideradas "malas
costumbres", que son relativamente comunes pero que no cuentan con la aprobación social, y
suelen promulgarse leyes para tratar de modificar las costumbres.

Costumbre Alemana: Festival de la cerveza, realizado año con año.

Creencias
Una creencia es el estado de la mente en el que un individuo considera como verdadero el
conocimiento o la experiencia que tiene acerca de un suceso o cosa; cuando se objetiva, el
contenido de la creencia contiene una proposición lógica, y puede expresarse mediante un
enunciado lingüístico como afirmación.
Como mera actitud mental, que puede ser inconsciente, no es necesario que se formule
lingüísticamente como pensamiento; pero como tal actúa en la vida psíquica y en el
comportamiento del individuo orientando su inserción y conocimiento del mundo.














Creencias de conocimientos y teorías.

Valores
En el ámbito de la ética, el valor es una propiedad de los objetos, incluidos los objetos físicos como
también de los objetos abstractos (por ejemplo, acciones), que representa su nivel de importancia.
El valor ético de algo denota su grado de importancia, con el objetivo de determinar qué acción o
vida es mejor realizar o vivir (Deontología), o por lo menos un intento de describir el valor de
distintas acciones (Axiología).
Puede ser descrito como tratando a las acciones mismas como objetos abstractos, asignándoles
valor a ellas.
Trata sobre la conducta correcta y la vida buena, en el sentido que una acción que posee mucho
valor o un valor relativamente elevado puede ser considerada "buena" desde un punto de vista
ético (en el sentido de un adjetivo), y una acción que posee un valor bajo o por lo menos bajo en
sentido relativo puede ser considerada "mala", malísima.














Valores principales para realizar acciones y trabajos de forma eficaz.
Animia.
Es un concepto que engloba diversas creencias en las que tanto objetos (útiles de uso cotidiano o
bien aquellos reservados a ocasiones especiales) como cualquier elemento del mundo natural
(montañas, ríos, el cielo, la tierra, determinados lugares característicos, rocas, plantas, animales,
árboles, etc.) están dotados de alma y son venerados o temidos como dioses.
Si bien dentro de esta concepción cabrían múltiples variantes del fenómeno, como la creencia en
seres espirituales, incluidas las almas humanas, en la práctica la definición se extiende a que seres
sobrenaturales personificados, dotados de razón, inteligencia y voluntad, habitan los objetos
inanimados y gobiernan su existencia.
Esto se puede expresar simplemente como que todo está vivo, es consciente o tiene un alma.

















Animismo a un ser espiritual.

Mágica.
‘Cualidad de sobrenatural’, probablemente del antiguo persa maguš, que contiene la raíz magh-,
‘ser capaz’, ‘tener poder’, haciendo referencia a la antigua casta sacerdotal persa y a su vez del
sánscrito maga, ‘ilusión’, de la raíz may, ‘obrar’, ‘mover’).
Es el arte o ciencia oculta con que se pretende producir, valiéndose de ciertos actos o palabras, o
con la intervención de seres imaginables, resultados contrarios a las leyes naturales.















Creencia donde un individuo puede realizar diversos actos de magia o ilusión.

Anagógico.
Platón utilizó el verbo αναγηιν cuando se refería al re-alzar las cosas hacia el topos uranos (lugar
celestial) o mundo de las ideas, en donde suponía todo se originaba. Aristóteles y luego
los estoicos comenzaron a usarle en sentido de una exégesis de los mitos. En
la Septuaginta aparece tal verbo dentro del contexto de la liberación del pueblo de Israel respecto
al yugo del faraón.
En el cristianismo quien ha dado la connotación más usual de anagogía ha sido el filósofo
neoplatónico Clemente de Alejandría quien, en los Stromata habla de la anagogía en el sentido de
superar la interpretación literal de los textos para acceder a la esfera superior donde se halla la
Divinidad.
Dentro de la hermenéutica la anagogía es la interpretación con un sentido místico de los textos
sagrados por la cual se pasa del sentido literal a un sentido espiritual esto frecuentemente con el
fin de dar una noción y una perspectiva de la bienaventuranza eterna; por extensión se
denomina anagogía al sentimiento por el cual se considera que el alma se engrandece
cont
emp
land
o
la Di
vini
dad
y
sus
obra
s.



Arte
anag
ógic
o representando en divinidad.


Analógico.
significa comparación o relación entre varias razones o conceptos; comparar o relacionar dos o
más seres u objetos, a través de la razón, señalando características generales y particulares,
generando razonamientos basados en la existencia de semejanzas entre estos, aplicando a uno de
ellos una relación o una propiedad que está claramente establecida en el otro.
En el aspecto lógico, apunta a la representación que logramos formarnos de la cosa, como objeto
en la conciencia; y, como representación, como objeto lógico del pensamiento, recibe de este
ciertas propiedades como la abstracción, la universalidad, etc., que permite comparar un objeto
con otros, en sus semejanzas y en sus diferencias.

En muchas culturas el sol es una analogía de Dios.

Abstracto.
 adj. que se aplica al arte que no pretende expresar la realidad.
 Expresionismo abstracto: movimiento pictórico de mediados del siglo XX cuya principal
característica consiste en la afirmación espontánea del individuo a través de la acción de
pintar.
 Desarrollar algo fuera de la realidad convencional y plasmarlo.
 Usa un lenguaje visual de forma, color y línea para crear una composición.



Pintura Abstracta.

Trasgresión.
 Es posible que el verbo gradior, que significa simplemente andar, ir, marchar, tenga una
reminiscencia onomatopéyica del sonido gr,
 Al pasar al latín transgredior, transgrssus y transgressio, tenemos términos que indican el
paso de un lugar a otro, generalmente saltando un obstáculo.
 Quebrantar, violar un precepto, ley o estatuto.












Transgresión o quebrantamiento de leyes.


Tradiciones.
Tradición es cada uno de aquellos acuerdos que una comunidad1 considera dignos de constituirse
como una parte integral de sus usos y costumbres.
La tradición suele versar genéricamente sobre el conocimiento y también sobre principios o
fundamentos socio-culturales selectos, que por considerarlos especialmente valiosos o acertados
se pretende se extiendan al común, así unas generaciones los transmitirán a las siguientes a fin de
que se conserven y perduren, se consoliden.
También se llama tradición a los patrones que pueden formar idiosincrasias, como las tradiciones:
egipcia, griega, romana, etc.
El cambio social altera el conjunto de elementos que forman parte de la tradición.
Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura y el folclore o la sabiduría popular, como
en los refraneros.












Tapete floral, tradición realizada año con año en diferentes culturas.