ARCANA

La adoracin a la deidad
No existe religin donde Dios est tan cerca del hombre como lo
es en la vaisnava, y esto se aprecia en especial en su tipo de
adoracin a la deidad, en la cual, el Seor se deja atender por Su
devoto ponindose del todo en sus manos. Es toda una vida en
estrecha relacin con el Seor en Su orma de deidad. Este
servicio no es nada imaginario y los pujaris son testigos de esto,
ellos pueden sentir a diario su conexin con su adorable Seor.
!istorias tales como la de Sa"si #opal relatada en el $aitanya
$aritamrtam, o la deidad automaniestada de #opal %attha
#os&ami, Sri Sri 'adha 'aman, son ejemplos m(s )ue
elocuentes de la presencia de *rsna en la deidad.
*rsna est( presente en este mundo en la orma del devoto puro,
del mantra, el sastra, el dham y la deidad. +as deidades pueden
ser hechas de madera, metal, piedra, greda, o incluso pueden
estar representadas en una pintura o otogra,a- todas ellas tienen
la misma potencia, pues la gracia del Seor depender( de la
sinceridad de Su adorador.
+a deidad es la maniestacin directa de la misericordia del Seor,
ya )ue mediante Ella .l accede a hacerse presente y a dejarse
atender por Sus devotos.
El cora/n de Sri #uru est( tambin presente en la orma de la
deidad, ya )ue Ella es el istha0deva de Sri #uru. Sri #urudeva est(
haciendo la adoracin y el pujari es su colaborador.
+a deidad encarna tambin el propio siddhanta. Su sola presencia
y atencin es algo revolucionario en el mundo religioso. 1ara unos
Dios no debe ser representado en im(genes- para otros, Dios no
tiene orma, por lo )ue la deidad carece de sentido- y para otros, la
orma de la deidad es slo un medio para alcan/ar el Dios sin
orma.
2 los primeros se les ha prohibido adorar la orma del Seor para
no insultar Su imagen, ya sea mediante pedidos materialistas o
mediante aberrantes sacriicios de animales.
1ara los segundos y terceros, la idea de un Dios con orma est(
m(s all( de sus capacidades intelectuales y est(n condenados a
privarse de la dulce adoracin al Seor en Su orma trascendental
o murti.
2s, como el nombre de *rsna es *rsna mismo, del mismo modo
lo es la deidad, pero slo lo veremos as, cuando nuestros sentidos
estn puriicados. 2s, #uru 3aharaj nos dice )ue la visin de la
deidad )ue ten,a 3ahaprabhu es muy distinta a la )ue podemos
tener nosotros, lo mismo sucede con el nombre )ue el Seor
$aitanya cantaba.
$omo deidad *rsna se ha acercado al m(ximo a nosotros y est(
siempre presente para aceptar nuestro servicio. .l ha aceptado
una posicin de m(xima necesidad para dejarse atender por Su
devoto. Se ha puesto 4bajo4 el cuidado de Su devoto tal como se
pone 4bajo4 tulsi en Su orma de sila o piedra. 5odo esto tambin
corresponde a un aspecto undamental de nuestro siddhanta,
seg6n el cual, *rsna desea ser controlado por Sus devotos.
El servicio debe hacerse de una manera respetuosa, ya )ue *rsna
mismo dice en el %hagavad #ita7 89uien conoce 3i verdadero
poder y gloria, se rinde a 3, y 3e adora con todo su cora/n.8 Es
decir, cuando tenemos aun)ue sea una m,nima percepcin de la
grande/a y gloria de Dios, lo natural ser( adorarlo de todo cora/n.

Srila 1rabhupad ue muy en(tico en este punto de adorar a la
deidad con lo mejor de nuestras posibilidades y con nuestro mayor
respeto. Es nuestro Seor el )ue est( siendo atendido
2l mismo tiempo el pujari, o los pujaris, deben tratar de tener una
relacin amiliar con la deidad, en el sentido de estarla siempre
adorando, de estar lo m(s prximo a ella. $antarle canciones,
recitar el sastra, o hablar a las visitas acerca de Sus glorias. :n
pujari debe estar ansioso de mostrar su deidad y explicar su
historia y la del templo. .l es el amo de casa.
+a absorcin en el servicio a la deidad y el meditar en Su orma
misericordiosa, nos puriicar( de un modo natural y autom(tico.
2dorar a la deidad se considera una gran gracia y oportunidad
para destruir los pecados, por ello es algo muy recomendado para
todos, incluso los grhasthas pueden practicar adoracin en sus
casas y pueden tambin colaborar en la adoracin en el templo.
En ;rndavan tenemos el modelo de grhasthas )ue adoran a la
deidad en sus casas como si uera un miembro m(s de la amilia.
En nuestro caso es preerible )ue la deidad adorable sea la del
templo, por)ue Ella es el istha0deva de Sri #uru. +os grhasthas
pueden tener una oto de la deidad y adorarla. Srila 1rabhupad dio
el nombre de Sri Sri 'adha +ondon <svara a sus deidades en
<nglaterra, y Sri Sri 'adha 1aris <svara, en =rancia, es decir, ellos
son los Seores de <nglaterra y de =rancia. 2s, uno debe tener
este concepto de )ue la deidad instalada por Sri #uru es para )ue
se vuelva el Seor adorable en nuestro pa,s. 1or supuesto esto no
)uita )ue todas las deidades sean el objeto de nuestra adoracin.
$ada #os&ami tuvo su deidad adorable y Sanatan #os&ami
escribi su 2rcana 1adhati donde ensea en detalle el proceso de
adoracin. Estos procesos pueden variar seg6n sean dados por
distintos 2caryas, pero lo importante es la esencia de la adoracin
y esto es )ue debe ser hecha con amor y devocin, los cuales,
ser(n demostrados a travs del cuidado y atencin )ue pongamos
en nuestra adoracin, ya )ue aun estamos lejos del amor puro.El
simple hecho de llevar a cabo nuestra adoracin y sadhana nos
permitir( mantener una vida pura lo cual es algo undamental para
recibir la gracia de *rsna y para )ue el Seor se maniieste en
nuestro cora/n.
El devoto se mantiene protegido de la continua agresin de *ali
yuga la cual degrada las almas de una manera deplorable. Si no
uera por *rsna, Su servicio y Su nombre, )uin sabe )u ser,a de
nosotros. 2 travs de una vida sencilla, dedicada al Seor, es
decir, a travs de la ejecucin del servicio devocional inmotivado e
ininterrumpido, todo ser( conseguido por la gracia de Sri #uru y
*rsna. No debemos impacientarnos, siempre debemos servir con
amor y debemos aprender a estar elices en la ejecucin misma
del servicio, pues este servicio es una gran bendicin, >imaginen,?
1oder conocer, ver y servir la orma misma del Seor. Debemos
tomar conciencia de esto, debemos ver cu(nta ignorancia cubre a
la mayor,a de las almas mientras nosotros estamos recibiendo una
misericordia tan grande. 1or ello el mismo servicio es el gran
premio y la misericordia de *rsna. Es el in de nuestra existencia.
>%hagavan Sri *rsna apareciendo en Su misericordiosa orma
como deidad "i jay?
2tulananda das
@2rticulo publicado en el libro de 2rcana de la 2cademia ;aisnava 0
+ima0 1er6A