LECTIO DIVINA:

Races histricas
Una tradicin sobre el modo de meditar, que proviene de los Santos Padres y que est basada en
la meditacin de la Palabra viva de Dios, se ha concretado en lo que se llama la "Lectio divina"
o "Lectio sacra". Se llama "divina" porque se busca escuchar y responder a la Palabra y a la
presencia de Dios, siempre bajo la accin amorosa de su racia. Los Santos Padres !"r#enes,
San $ernimo, San %mbrosio, San &reorio 'ano( hablan de escuchar y responder, desde lo
ms hondo del cora)n. San *enito invita a los monjes a ocuparse en ella, como lectura y como
estudio.
Desde el silo +,,, con &uido ,, el -artujano !en "Scala Paradisi"(, se estructura esta prctica a
modo de camino que tiene diversas etapas. .n realidad es siempre un itinerario a partir del
"/0odo", quiere entrar en el "desierto" para escuchar la Palabra de Dios y, de este modo, llear a
la unin con el la nueva $erusal/n del ms all.
Escuchar la Palabra desde lo hondo del corazn
La "Lectio divina" centra la atencin en la "lectura" de la Palabra para escucharla desde lo
ms hondo del corazn. .n realidad, se quiere seuir la tradicin patr#stica de contemplar al
"1erbo" escondido en los te0tos de la .scritura y en los acontecimientos salv#2icos de la
redencin.
3ay que seuir un proceso de "escucha" comprometida, un escuchar totalmente, que quiere
responder a la invitacin del Padre en el 4abor5 ".ste es mi 3ijo muy amado, escuchadle" !'t
67,8(. .s un proceso de escuchar para cambiar radicalmente y unirse a la voluntad de Dios
mani2estado en la revelacin. Puede ser a nivel personal y comunitario, buscando siempre el
silencio interior sin condicionamientos.
Un proceso comprometido y vivencial
.l proceso se ha resumido ordinariamente en cuatro etapas o momentos, que pueden tambi/n
entenderse en sentido de intensidad cada ve) mayor, a modo de c#rculos conc/ntricos5 lectura,
meditacin, oracin, contemplacin. .sta terminolo#a no corresponde siempre a la actual. Los
autores espirituales, comentando el te0to de Lc 66,9, lo resumen as#5 "*uscad leyendo, y
hallar/is meditando: llamad orando, y abriros han contemplando" !&uido el -artujano, Scala
Paradisi: San $uan de la -ru), %visos, 687(.
La lectura sini2ica la apertura a la Palabra tal como es, todo entera, en las circunstancias
concretas de la lituria y de la vida. Se recibe la Palabra como don de Dios, sin manipularla ni
hacerle decir nuestras pre2erencias. .s una escucha sincera, objetiva, que respeta el misterio de
Dios, porque su Palabra siue siendo suya. Se quiere comprender sin condicionar ni imponer.
La meditacin, en este caso, tiene el sentido buscar la verdad escondida en la Palabra, para
dejarse cuestionar por ella, a modo de e0amen y sanacin de criterios, escala de valores,
actitudes. .s la re2le0in sencilla a partir de la 2e, sabiendo que los datos revelados llaman a la
conversin de la mente, del cora)n y de la vida.
La oracin o peticin indica la actitud de pobre)a, precisamente al sentirse cuestionado por la
Palabra. De esta conciencia de limitacin, se pasa a una peticin humilde y con2iada. .s actitud
de autenticidad y de verdad ante Dios que ama y habla al cora)n.
La contemplacin indica la unin con Dios, la elevacin del esp#ritu hacia /l, aceptando su
voluntad y su modo de comunicarse, aunque sea en la oscuridad de la 2e. .sta unin produce
comunin y armon#a con el mismo Dios, los hermanos y el cosmos. ;a todo deja entrever a Dios
que, dando sus cosas, se da a s# mismo, ms all de toda humana e0pectativa. Llear a esta
actitud contemplativa no es una conquista, sino un don de Dios, que /l da cuando quiere y como
quiere.
Las cuatro "etapas" se puede considerar ms bien como actitudes concntricas, bajo el in2lujo
de la racia, que se intensi2ican cada ve) ms, armoni)ndose entre s# y tendiendo a la unin con
Dios %mor, por -risto y en el .sp#ritu, presente en la propia pobre)a. .s un camino sencillo,
asequible a todos, cuando no se hace de /l una t/cnica o una especulacin. .l camino de la
Lectio divina lleva a una entrea cada ve) mayor a la contemplacin, per2eccin y misin. La
Lectio divina buscar orar la Palabra para hacerla vida personal y comunitaria espiritual y
apostlica.
Documentos5 D1 <6, <8: P- 8: P" 6=: .> 7?: 1- 9?: -.- 6677, <@8?, <7A=: >'i B=CB=:
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