Metodos I (Plan 1992)

COLEGIO DE BACHILLERES
Un proceso pertinente de
formacin para la vida

G Gu u a a p pa ar ra a p pr re es se en nt ta ar r e ex x m me en ne es s d de e
R Re ec cu up pe er ra ac ci i n n o o A Ac cr re ed di it ta ac ci i n n E Es sp pe ec ci ia al l

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I
I

Gua para Presentar Exmenes de
Recuperacin o Acreditacin Especial

ii Colegio de Bachilleres

Gua para presentar exmenes de

Mtodos de Investigacin I
(Versin preliminar)

Esta gua fue elaborada por la Secretara Acadmica a travs de la Direccin de Planeacin Acadmica.

Colaboradores

Profra. Gabriela Snchez Rojas
Profr. Esteban Rafael Ruiz Muoz

Colegio de Bachilleres, Mxico
www.cbachilleres.edu.mx
Rancho Vista Hermosa No. 105
Ex-Hacienda Coapa,
04920, Mxico, D.F.

La presente obra fue editada en el procesador de palabras Word 2002 (Office xp).

Word 2002, es marca registrada de Microsoft Corp.

Este material se utilizar en el proceso de enseanza aprendizaje del Colegio de Bachilleres, institucin pblica de
educacin media superior del Sistema Educativo Nacional.

Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de la cubierta, puede reproducirse, almacenarse o transmitirse en
forma alguna, ni tampoco por medio alguno, sea este elctrico, electrnico, qumico, mecnico, ptico, de grabacin o
de fotocopia, sin la previa autorizacin escrita por parte del Colegio de Bachilleres, Mxico.

AGOSTO 2002


iii

CONTENIDO PG.

PRESENTACIN ..
PRLOGO....................................................................................................

v
vii
UNIDAD I. El conocimiento

1.1 El proceso del conocimiento como interaccin sujeto-objeto-sociedad .. 3
Problemas .. 8
Ejercicios ............................................................................ 9
Tabla de Comprobacin .............................................................................. 10
1.2 Tipos de conocimiento .... 11
Problemas .. 17
Ejercicios ....................................................................................... 18
Ejercicios de Autoevaluacin . 20
Clave de respuestas . 22

UNIDAD II. Ciencia y mtodo

2.1 Concepcin de la ciencia .... 25
Problemas .. 30
Ejercicios ................................................................................... 31
2.2 Funcin e importancia del mtodo en la investigacin ...... 33
Problemas .. 42
Ejercicios ................................................................................... 43

NDICE


iv Colegio de Bachilleres

CONTENIDO PG.

UNIDAD III. El proceso de investigacin

3.1 Etapas del proceso de investigacin en el diseo de un anteproyecto 51
Problemas .. 55
Ejercicios .......................................................................................... 57

BIBLIOGRAFA .... 63

SUGERENCIAS PARA PRESENTAR EXMENES
DE RECUPERACIN O ACREDITACIN ESPECIAL .

66


v

Las evaluaciones de recuperacin y de acreditacin especial son oportunidades que debers aprovechar
para aprobar las asignaturas que, por diversas razones, reprobaste en el curso normal; pero cuidado!,
presentarse a un examen sin la preparacin suficiente significa un fracaso seguro, es una prdida de
tiempo y un acto irresponsable que puedes evitar.

Cmo aumentar tu probabilidad de xito en el examen mediante la utilizacin de esta gua? La respuesta
es simple, observa las siguientes reglas.

Convncete de que tienes la capacidad necesaria para acreditar la asignatura. Recuerda que fuiste
capaz de ingresar al Colegio de Bachilleres mediante un examen de seleccin

Sigue al pie de la letra todas las instrucciones de la gua.

Procura dedicarte al estudio de este material, durante 15 das al menos, tres horas diarias continuas.

Contesta toda la gua: es un requisito que la presentes resuelta y en limpio al profesor aplicador antes
del examen correspondiente.

PRESENTACIN


vi Colegio de Bachilleres


vii

En el marco del Programa de Desarrollo Institucional 2001-2006 el alumno tiene especial relevancia, por
lo que el Colegio de Bachilleres Metropolitano se ha abocado a la elaboracin de diversos materiales
didcticos que apoyen al estudiante en los diversos momentos del proceso de enseanza-aprendizaje.

Entre los materiales elaborados se encuentran las guas de estudio, las cuales tienen como propsito
apoyar a los estudiantes que deben presentar exmenes de Recuperacin o Acreditacin Especial, con
objeto de favorecer el xito en los mismos.

En este contexto, la Gua para presentar exmenes de Recuperacin o Acreditacin Especial de Mtodos
de Investigacin I, se ha elaborado pensando en los estudiantes que por diversas causas reprobaron la
asignatura en el curso normal y deben acreditarla a travs de exmenes en periodos extraordinarios.

Esta gua se caracteriza por abordar, de manera sinttica, los principales temas sealados en el programa
de estudios, propiciar la comprensin del proceso de construccin del conocimiento a partir de la
valoracin del papel del individuo y la sociedad en el quehacer cientfico, as como proporcionar elementos
de autoevaluacin y sugerencias en caso de que se necesite mayor informacin para comprender dichos
temas.

En la primera unidad de la gua, denominada EL CONOCIMIENTO, se esboza el proceso de construccin
del conocimiento, a partir de explicar la interaccin sujeto-objeto-sociedad. Asimismo, se caracterizan los
diferentes tipos de conocimiento (no cientfico, cientfico y filosfico) y se plantean ejercicios que permiten
identificar cada uno de ellos en diferentes situaciones.

En la segunda unidad, CIENCIA Y MTODO, se analiza el concepto de ciencia y la influencia que ejerce el
contexto histrico-social en su construccin, as como la funcin de la Filosofa en la identificacin y el
planteamiento de los problemas cientficos. Adems, se revisan tanto las caractersticas de las ciencias
factuales y formales, como las de sus mtodos.

En la tercera unidad, EL PROCESO DE INVESTIGACIN, se estudian y plantean ejercicios relacionados
con las etapas del proceso de investigacin en el diseo de un anteproyecto de investigacin,
particularmente las relacionadas con el planteamiento del problema e hiptesis.

Por ltimo, se proporciona una bibliografa bsica para consultar en fuentes originales los temas
desarrollados en la gua.
PRLOGO


viii Colegio de Bachilleres


Colegio de Bachilleres
2


3
Unidad I

Desde que el ser humano hizo su aparicin en la historia ha estado sujeto a las exigencias del mundo que
le rodea y a su propia curiosidad. La necesidad de satisfacer esta curiosidad personal y de solventar las
exigencias que el medio le impone da como resultado la inclinacin natural del hombre por saber qu es
aquello que le rodea y qu utilidad le puede ofrecer en su vida. Para ello es necesario saber interpretar y
explicar qu son las cosas, cmo funcionan, de qu estn hechas y qu relacin tienen con aquellas otras
que le circundan. En una palabra, el ser humano quiere conocer la realidad en la que vive. Pero, qu es
el conocimiento?, qu tan importante es para los seres humanos?, de dnde procede?, cul es su
finalidad?. stas y muchas otras preguntas se ha hecho el ser humano para saber si su conocimiento de
las cosas y de s mismo es correcto, y ste es precisamente nuestro tema de estudio: el Conocimiento.

La palabra conocimiento, etimolgicamente, procede del latn cognoscere y significa: El acto de
aprehender o la aprehensin misma, operados por un sujeto, de un objeto cualquiera de la realidad
1
. Esto
significa que el conocimiento es la apropiacin que un sujeto, en este caso el ser humano, hace de un
objeto o cualquier fenmeno de la realidad. Apropiarse de un objeto quiere decir que se sabe qu es,
cules son sus caractersticas esenciales e incluso se comprende su comportamiento especfico. Saber
esto y explicarlo es poder decir que se tiene un conocimiento de lo que son las cosas; por tanto, el
conocimiento lo podemos definir como la comprensin que el ser humano tiene de la realidad al poder
explicar lo que es y para qu es. Desde luego, el conocimiento no es algo que el ser humano posea
desde que nace, pues nadie nace sabiendo, sino que lo va adquiriendo a lo largo de su vida. En este
sentido podemos afirmar que el conocimiento no est hecho de una vez y para siempre, sino que se va
construyendo da con da de tal manera que satisface las necesidades y curiosidad humanas al tiempo
que crea otras nuevas para ser satisfechas.

En este proceso de construccin es importante reconocer los elementos que lo integran y sin los cuales no
podra existir ningn tipo de conocimiento. Por un lado, hemos mencionado un sujeto: el sujeto es el
encargado de construir el conocimiento, que en este caso es el ser humano pues nadie ms que l puede

1
CHVEZ CALDERN, PEDRO et al. Diccionario filosfico. Limusa, Mxico, 1998, p. 52.
1.1 EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO COMO
INTERACCIN SUJETO-OBJETO-SOCIEDAD
APRENDIZAJES

Reconocer las estructuras cognoscitivas en el proceso de
construccin del conocimiento.
Explicar la influencia entre las condiciones histrico-sociales y
el conocimiento.
Explicar la importancia de las creencias para la interpretacin
de la realidad.
Explicar la interrelacin de los elementos que intervienen en la
construccin del conocimiento.


4 Colegio de Bachilleres
Unidad I
interrogarse y preocuparse por s mismo y por el medio que le rodea. Es cierto que podemos descubrir en
los animales una cierta inclinacin a transformar su medio, pero esta inclinacin es refleja, pues ellos se
guan por el instinto y la sensibilidad fsica que les protege y les provee sus necesidades, pero sin rebasar
el puro nivel de la sobrevivencia. En cambio, el ser humano no slo se conforma con satisfacer
necesidades sino que adems quiere saber cmo hacerlo mejor, en l existe una intencin consciente que
no existe en el reino animal, el ser humano desea saber cmo vivir mejor y para ello investiga la manera
de hacerlo, es pues esta intencin consciente lo que lo hace sujeto del conocimiento. Sin embargo, esta
intencin no basta, es necesario que exista el objeto hacia el cual se siente inclinado para saber qu es y
qu relacin puede tener con l.

El objeto que se quiere conocer puede ser cualquier fenmeno de la realidad, es decir, cualquier cosa e
incluso el mismo sujeto. As, el objeto puede ser desde la composicin de un mineral hasta la estructura
del universo, o bien la refraccin de la luz o la forma de pensamiento de Leonardo DaVince.

El sujeto como el objeto deben mantener una relacin entre s, en tanto que el conocimiento se construye
mediante la interaccin que se establece entre el sujeto que conoce y el objeto que es conocido
2
. Es
importante resaltar que esta interaccin se manifiesta en sociedad, ya que no existen individuos aislados y
el conocimiento se construye en compaa de los dems en un tiempo y espacio definidos.

Profundizando en el proceso del conocimiento descubrimos que el ser humano realiza ciertos procesos
intelectuales que le permiten la organizacin, interiorizacin, categorizacin y generalizacin de smbolos,
imgenes u objetos similares o anlogos segn la edad del individuo y su grado de madurez. El dominio
de estos procesos permite la conformacin de estructuras o esquemas mentales. Estas estructuras
pueden ser de dos tipos: psicolgicas y lgicas.

En este proceso, el hombre tiene una primera percepcin de la realidad a travs de los sentidos, es esta
experiencia sensible la que le permite elaborar imgenes mentales sobre las cosas, y corresponde a un
primer nivel de conocimiento llamado sensible. A partir de estas imgenes el cerebro trabaja para
procesarlas y darles un significado.

Como se observa, el conocimiento, en el ser humano, procede tanto de la experiencia sensible como de la
reflexin intelectual o racional que se hace de los datos proporcionados por dicha experiencia.

De acuerdo con Jean Piaget, el ser humano tiene la capacidad de adquirir y utilizar el conocimiento que le
proporciona el mundo que le rodea para lograr adaptarse e interactuar en l. De esta forma, enfrenta una
lucha constante para mantener un equilibrio entre las estructuras cognoscitivas que posee con las nuevas
informaciones que le proporciona el mundo exterior.

Este estado, se ve alterado cuando el sujeto se enfrenta a nuevas situaciones y sus estructuras
cognoscitivas no son suficientes para comprenderla y resolverla, cayendo as en estado de desequilibrio
que lo obliga a buscar el ajuste.

La importancia de este proceso radica en el hecho de que a medida que el individuo adquiere nuevas
experiencias y aprende de ellas, va desarrollando estructuras cognoscitivas ms complejas, las cules son
reflejo de su propia representacin de la realidad.

2 Cfr. Fascculo 1. El conocimiento. Colegio de Bachilleres, Mxico, 1993, p. 4.


5
Unidad I

En resumen, el conocimiento se construye mediante constantes desequilibrios y equilibrios que van
dando forma a estructuras mentales ms ajustadas a las experiencias de vida de las personas. El
ser humano logra as una madurez cognitiva que le permite adquirir conocimientos cada vez ms
complejos que lo preparan para su desarrollo en sociedad.

Asimilacin
Capacidad del ser
humano que con-
siste en incorporar
nuevos elementos
del medio exterior
a sus estructuras
cognoscitivas ya
existentes.

Concepto
Forma del pensa-
miento que capta
las caractersticas
esenciales de los
objetos.
Juicio
Forma del pensa-
miento que relaciona
conceptos para afir-
marlos o negarlos.
Razonamiento
Forma del pensa-
miento que rela-
ciona juicios para
elaborar otros nue-
vos.
Acomodacin
Capacidad del ser
humano para desa-
rrollar nuevas estruc-
turas cognoscitivas,
reajustar y/o conso-
lidar las existentes,
con la finalidad de
incluir en ellas nue-
vas informaciones o
conocimientos.

Adaptacin
Capacidad del ser humano
para desarrollar nuevas
estructuras cognoscitivas,
reajustar y/o consolidar las
existentes, con la finalidad
de incluir en ellas nuevas
informaciones o conocimien-
tos.

PROC
ESOS
COG
NOSC
ITIVO
S
ESTRUCTURAS LGICAS

PROCESOS
COGNOSCITIVOS

ESTRUCTURAS PSICOLGICAS


Unidad I
En el proceso de conocimiento es difcil distinguir las fronteras psicolgicas y lgicas que lo conforman,
ambas actan de forma paralela en la mente del sujeto que construye el conocimiento; sin embargo,
podemos diferenciarlas conceptualmente. En la siguiente pgina puedes observar un cuadro donde se
ejemplifica a los diversos procesos asociados a la conformacin de las estructuras cognoscitivas.

Si el nio no logra adaptarse a la nueva situacin (escuela) no podr tener los conocimientos necesarios
(letras) para formar palabras (conceptos) y mucho menos para relacionarlas y poder formular
pensamientos sobre la realidad (juicios y razonamientos) imposibilitndolo para comprenderla y
manipularla viviendo en un constante estado de desequilibrio cognoscitivo. Es clara, sin duda, la
importancia que tienen las estructuras cognoscitivas para el ser humano ya que sin ellas no podra tener
ningn tipo de conocimiento, y la interaccin con la realidad (objetos) sera irrealizable. Ms an, compartir
socialmente los conocimientos sera algo impensable, no olvidemos que estos son:

() producidos o reproducidos por nosotros en contacto con otros hombres o imitando a
otras personas, dentro de un medio social determinado, como por ejemplo la familia o la
escuela.() Pero como las distintas sociedades no son estticas sino que han devenido,
se han ido desarrollando a travs de la historia, tambin podemos decir que nuestros
conocimientos son producidos o reproducidos histricamente
3
.

Transcribimos estas lneas de Mario Albarrn, estudioso del proceso cognoscitivo, que expresan con
claridad el carcter histrico-social del conocimiento, podemos as percibir que el conocimiento se edifica
sobre otros conocimientos previamente adquiridos y aceptados, ningn ser humano nace sabiendo,
sino que aprende con el apoyo de los dems, y no aprende las cosas de manera espontnea sino a
travs del estudio, y de la experiencia.

Por otra parte, el conocimiento es social porque responde a las necesidades e intereses de la sociedad
que lo produce y depende tambin de los medios que dicha sociedad tiene para producirlos, por ello no
todas las sociedades tienen el mismo grado de conocimientos pues los van adquiriendo de acuerdo con
sus posibilidades y niveles de desarrollo. Lo que el ser humano aprende lo hace en sociedad y sus
descubrimientos los pone al servicio de la misma para perfeccionarla, pues un conocimiento que no
tuviera una finalidad social desaparecera. Por lo tanto, el conocimiento es capaz de transformar a la
sociedad y tambin es transformado por ella. A lo largo de la historia estas transformaciones y cambios
sociales han sido muy marcados, un conocimiento nos lleva a otro y ste a su vez a otro pues el
conocimiento no es propio de una poca sino de la humanidad, y la humanidad es en esencia
histrica, lo que hoy conoce maana lo rechaza o lo perfecciona, pues todo ser humano inicia su
investigacin de lo ya conocido en bsqueda de algo nuevo. El progreso del conocimiento se encuentra en
la posibilidad humana de innovar o corregir lo conocido.

La memoria histrica es precisamente el resguardo del conocimiento, por ella el ser humano conserva y
perpeta el conocimiento adquirido a lo largo de los aos, correspondiendo a la sociedad transmitirlo,
perfeccionarlo y utilizarlo para crear una vida satisfactoria.

Finalmente, debemos agregar que en el proceso de construccin del conocimiento ste se ha sometido a
una serie de pruebas para ser corroborado y aceptado como verdadero. Recordemos que el conocimiento
ha evolucionado a lo largo de las pocas y que en sus inicios a toda creencia se denominaba
conocimiento, sin embargo, veremos las diferencias existentes entre creer y conocer. El conocimiento
verdadero, podemos adelantar, es aquel que puede ser puesto a revisin y comprobacin mediante un
agudo examen de sus proposiciones, lo cual no ocurre con las creencias.

3
ALBARRN VZQUEZ, M. Conocimiento, ciencia e investigacin. Torres Asociados, Mxico,1992, p. 14.


7
Unidad I
Las creencias han estado presentes en la vida del hombre desde que ste hizo su aparicin, por medio de
ellas ha intentado explicar aquellos fenmenos de la realidad que no conoce y que le ocasionan
disgusto, temor o simplemente curiosidad. Estas creencias o explicaciones particulares han dado
origen a los mitos, en todas las culturas se podrn encontrar rastros de ellos, y en su mayora son
narraciones basadas en imgenes producto de la fantasa o de ciertas ideas religiosas. Las creencias no
pueden considerarse como un conocimiento verdico pues carecen de una fundamentacin racional o
emprica, sin embargo son importantes porque descubren un problema que debe ser resuelto; si no
hubiera sido por ellas el hombre no habra podido preguntarse por el origen de las cosas o de s mismo,
tampoco habra logrado formas de vida ms cmodas y seguras; as pues, las simples creencias no
pueden considerarse como conocimiento, sin embargo pueden llegar a serlo.

Las creencias, en suma, pueden dar paso a la investigacin pero debe distinguirse entre las creencias que
llamamos justificadas y las no justificadas. Las creencias no justificadas son aquellas que se
originan en los afectos, sentimientos, fantasas o ideas religiosas de carcter subjetivo, es decir de
lo que un individuo desea o imagina debiera ser. Pensemos en un sujeto que anhela encontrar la cura a su
dolor fsico y recurre a una hierba cura todo casi mgica; sin duda, l cree curarse y hasta defender la
verdad de su experiencia, pero su creencia no tiene bases o antecedentes reflexivos pues slo lo ha
curado a l; desde luego, dicha creencia no podra nunca llegar a ser un conocimiento verdadero.

En cambio, las creencias justificadas son aquellas que mantienen cierta objetividad porque se
originan con base en conocimientos previamente comprobados y aceptados socialmente como
verdaderos. Este tipo de creencias son las que pueden llegar a ser objeto de investigacin y estudio
constituyndose en una posibilidad de ofrecer algn nuevo conocimiento sobre la realidad. La validez de
estas creencias radica en que se ofrecen algunas razones para ser credas, y regularmente son
compartidas por un gran nmero de individuos en periodos de tiempo extensos.

El cuadro siguiente muestra algunas creencias justificadas y no justificadas:

CREENCIAS JUSTIFICADAS CREENCIAS NO JUSTIFICADAS
1. El SIDA ser curado si se avanza en las
investigaciones.
2. La poblacin mundial podra sufrir hambre
si aumenta y si se produce poco alimento.
3. La ciencia podra acabar con la humanidad
si sus conocimientos se usan para crear
armas y guerras.
1. La llorona existe y camina por la ciudad.
2. La luna es de queso y es smbolo de amor.
3. Los seres humanos, algn da, seremos
inmortales.

El conocimiento, en sntesis, es un proceso donde intervienen distintos elementos, por un lado se
encuentra el sujeto, con sus estructuras lgicas y psicolgicas, por otro, est el objeto, enmarcados por las
circunstancias histricas y sociales. Toda la construccin del conocimiento (sujeto-objeto-sociedad) lleva al
ser humano a acercarse al mundo en el que vive, es as como surgen las creencias. Las creencias
justificadas o no, son una manera de apropiarnos del entorno; tal vez stas no expliquen la realidad en su
complejidad, pero han sido por siempre un primer paso del conocimiento.


Unidad I

INSTRUCCIONES. Lee con atencin el siguiente planteamiento y realiza lo que se te pide.

Alejandra tiene 36 aos, por vez primera va a ser intervenida quirrgicamente, su mayor temor es la
anestesia que le ser aplicada en la columna vertebral; ella ha sabido de casos en donde los pacientes
han sufrido parlisis o incluso han muerto. Norberto, su esposo, le asegura que ella es joven y est en un
hospital con mdicos especializados; sin embargo, ella insiste en sentirse insegura. El mdico que habr
de operarla platica con ella y le explica paso a paso el procedimiento que se lleva a cabo para aplicar la
anestesia, adems le asegura que el anestesilogo es un hombre de mucha experiencia y nunca ha
cometido un error grave en su prctica mdica.

Alejandra termina convencindose de que se har todo lo posible para operarla exitosamente, y que los
riesgos sern mnimos, se despide de su esposo y camina con tranquilidad hacia la sala donde la
internarn con la certeza de estar en buenas manos.

I. En el problema planteado quin es el sujeto y cul es el objeto de conocimiento?

El SUJETO de conocimiento es ALEJANDRA, pues es quien desea conocer lo que le inquieta y le mueve
a investigar; el OBJETO de su conocimiento es la ANESTESIA y sus efectos, recuerda que ella tiene
temor de ser operada y quedar paraltica.

Para resolver este problema slo fue necesario:

- Analizar los personajes del planteamiento y decidir cul de ellos era quien deseaba conocer algo.

- Leer la situacin y buscar qu era lo que el sujeto quera conocer.

- Revisar los conceptos de objeto y sujeto.

II. Relee el planteamiento y explica:
A) El momento de desequilibrio cognoscitivo del personaje.
B) Cmo encuentra el equilibrio cognoscitivo.

PROBLEMAS


9
Unidad I

A continuacin se presentan una serie de preguntas que debes contestar con base en el tema estudiado.
Es importante que no consultes la tabla de comprobacin antes de haber contestado por ti mismo las
preguntas. Recuerda que es una AUTORREGULACIN, y te servir para detectar tus errores y las ideas
que debes reforzar mediante el estudio del tema.

INSTRUCCIONES. Lee con atencin las siguientes preposiciones y contesta lo que se te solicita.

1. Anota una V en el parntesis si el enunciado es verdadero o una F si es falso.

( ) En el conocimiento estn presentes tres elementos: el sujeto, el objeto y la sociedad.

( ) El conocimiento es un producto acabado que no necesita ser mejorado.

( ) El objeto de conocimiento es cualquier fenmeno de la realidad.

( ) El conocimiento se produce fuera del mbito social.

INSTRUCCIONES. Escribe en la lnea el concepto que corresponda.

2. La adaptacin, asimilacin y acomodacin son _____________________________________.

3. Son ideas fundamentadas o no que usa el hombre para explicar la realidad.
__________________________________________________________________________.

4. Se define como un desajuste emocional y cognitivo que sufre el sujeto cuando est ante una situacin o
problema nuevo que no puede solucionar ________________________________.

5. Las creencias ___________________ son aquellas que tienen una fundamentacin racional.

6. El conocimiento es un proceso en el que intervienen un sujeto, ________________________
y la ____________________________.

7. Decimos que el conocimiento es _________________ y _________________ porque es producto de las
necesidades e intereses de los hombres y de la poca que lo produce.
EJERCICIOS


Unidad I

Nm. de
pregunta
Respuesta
correcta
Fundamentacin de la
respuesta
Sugerencias
1 V El conocimiento es resultado de
la interaccin sujeto, objeto y
sociedad.

Repasar el subtema Conocimiento
como interaccin sujeto-objeto-socie-
dad. Detectar las negritas y cursiva.
F El conocimiento es un proceso
y como tal est transformndo-
se continuamente.
V El objeto de conocimiento es la
realidad en general.
F El conocimiento es social, pues
slo en sociedad se aprende.
2 Procesos
Psicolgicos
Segn Piaget las estructuras
psicolgicas se conforman
como resultado de un proceso
de adaptacin, asimilacin y
acomodacin.
Ver el subtema de las Estructuras
psicolgico-lgicas... y atender las
letras cursivas as como el cuadro
que se presenta.
3 Creencias Es la primera forma que usa el
hombre para intentar explicar la
realidad.
Ver el subtema la funcin de las
creencias..., identificar las letras
cursivas y negritas.
4 Desequilibrio Segn Piaget el desequilibrio se
presenta cuando el individuo no
sabe cmo enfrentar un proble-
ma.
Ver el subtema de las estructuras
psicolgicas-lgicas..., identificar las
letras en negritas.
5 Justificadas Las creencias justificadas tie-
nen una fundamentacin racio-
nal y conocimientos previa-
mente vlidos.
Ver el subtema de la funcin de las
creencias..., e identificar las letras en
negritas.
6 Objeto y
sociedad.
El conocimiento es producto de
la interaccin sujeto-objeto-so-
ciedad.
Ver el subtema del Conocimiento
como..., e identificar cursivas.
7 Histrico y
social.
El conocimiento es resultado
del quehacer humano en socie-
dad a lo largo de las distintas
pocas histricas.
Ver el subtema del Carcter histrico-
social.

TABLA DE
COMPROBACIN


11
Unidad I

En el proceso del conocimiento humano, habrs observado que existe una continua interaccin entre los
factores que lo componen, es as como objeto, sujeto y sociedad crean la unidad bsica desde donde
podemos percibir y vivir el mundo cotidiano. Desde luego, recordars que un sujeto cognoscente es quien
conoce algo; el objeto es lo conocido, y la sociedad, es el gran marco en donde se hace posible el
fenmeno humano del conocimiento. En este mismo sentido aprendiste cmo las condiciones histricas
determinan las creencias y los conocimientos, por ello puede decirse que el hombre primitivo conoci un
mundo esencialmente diferente al del hombre de fin de milenio.

No obstante, en ambos casos existe el mismo anhelo de satisfacer nuestra natural curiosidad sobre las
grandes interrogantes del universo: la vida, la muerte, el infinito, la verdad.

En sntesis, conocer es una forma de apropiarse del mundo, compartida por grupos en un momento
y espacio determinado
4
; es as como no todas las sociedades, ni todos los individuos adquieren el mismo
tipo de conocimiento, cada uno de ellos responde segn su circunstancia a las interrogantes planteadas:

() en el hombre primitivo fueron respuestas ingenuas, mitad de sus sentimientos
(como aceptacin o rechazo) y mitad de su voluntad (como aprobacin o censura). Otras
respuestas fueron arrancadas (con ayuda de los dioses) a un mundo mgico y mtico.
Otros por sagaces sacerdotes y otros obtenidos de los maravillosos griegos de la
antigedad
5
.

4
KUHN, T. S. La estructura de las revoluciones cientficas. FCE, Mxico, 1983, p. 319.
5
DIN MARTNEZ, C. Curso de Lgica. Mc Graw-Hill, Mxico, 1976, p. 36.

1.2 TIPOS DE CONOCIMIENTO

APRENDIZAJES

Contrastar el conocimiento no cientfico y el cientfico.

Caracterizar el conocimiento cientfico.

Reconocer la importancia del conocimiento filosfico.

Distinguir los tres tipos de conocimiento.


Unidad I
No olvidemos desde luego, el nacimiento de la ciencia moderna, la revolucin tecnolgica y la era de la
ciberntica, donde todo parece tener solucin. De hecho, la computarizacin de la vida contempornea
nos hace sentir en ocasiones muy cercanos a la sabidura, siendo el Internet smbolo evidente de este
sentimiento.

Sin embargo, una breve mirada a la realidad nos devuelve un mundo ordinario en donde sobreviven el
mdico y el curandero; el psiclogo y el sacerdote; en consecuencia, habiendo diversas formas de
pensamiento en un mismo grupo social, es necesario evidenciar qu tipos de conocimientos se pueden
adquirir y cmo podemos diferenciarlos, con lo cual, cumplimos nuestro cometido bsico: introducirte al
conocimiento humano y sus tipos.

Tipos de conocimiento:

Espontneo o no cientfico
Cientfico
Filosfico

Todos los pueblos conservan, en mayor o menor grado, creencias y tradiciones; en Mxico, por ejemplo, el
campesino contina empleando antiguas tcnicas de siembra guiado solamente por los conocimientos
heredados en lnea familiar. El agricultor, como el curandero, debemos decir, se rigen por su experiencia,
es el sentido comn quien dirige sus actos; pero qu es el sentido comn? y por qu se considera un
conocimiento no cientfico?

El conocimiento no cientfico
6
o espontneo lo origina el sujeto cognoscitivo en su ambiente cotidiano, es
decir, se adquiere en la experiencia diaria y no requiere de condiciones especiales para ser posible;
pensemos en un hombre mexica conocedor de la herbolaria y la medicina de su pueblo, que es capaz de
contrarrestar infecciones aplicando una pasta elaborada con el hongo que infecta a la tortilla cuando se ha
humedecido. Ahora, imaginemos que le cuestionamos sobre su proceder, cmo sabe curar?, dnde
aprendi?; sin duda su respuesta hara referencia a la sabidura milenaria de su pueblo y a las tradiciones
de sus ancestros, pero sera imposible escucharle decir que el hongo de la tortilla contiene el mismo
principio que el de la penicilina, lo cual hoy sabemos.

Puedes ahora comprender por qu el conocimiento no cientfico es llamado tambin espontneo o de
sentido comn; lo realizamos automticamente sin poder determinar el fundamento que lo sustenta.
Adems, el conocimiento no cientfico tiene entre otras caractersticas el ser:

Acrtico
Superficial
Aparente
Limitado

Decimos que es acrtico porque el individuo que lo expresa es incapaz de poner en duda su propio
conocimiento, se dir, entonces: todos lo hacen, a m me funciona, toda mi familia lo hace. Es
superficial porque no profundiza racionalmente sobre l mismo; y es aparente porque se encuentra en el
nivel de la simple opinin, su percepcin del objeto de conocimiento no va ms all de una visin borrosa.

6
Cfr. CASTAEDA JIMNEZ, J. Mtodos de Investigacin I. Mc Graw-Hill, Mxico, 1997, p. 28.


13
Unidad I
Finalmente, el conocimiento no cientfico es limitado porque es aplicable a una pequea poblacin; es
decir, sus enunciados son tan generales que resultan vacos, pensemos en remedios populares como: si
un nio sufre clicos debe drsele un t hecho de ans estrella.

Los pediatras en la actualidad han relacionado el ans estrella con algunos sndromes de la conducta,
asegurando que modifica la estructura neurolgica del nio. Sin embargo, no pueden negar que en
algunos casos cumple su propsito.

Los pueblos, podemos afirmar ahora, se encuentran plagados de conocimientos no cientficos; gracias a
ellos la humanidad pudo sobrevivir en un mundo donde su debilidad fsica le condenaba a la extincin: la
agricultura, la medicina, el uso del fuego, la utilizacin de los metales, prueban la capacidad del ser
humano para aprender de la experiencia propia y ajena
9
.

Por desgracia, la relevancia del conocimiento no cientfico se ve disminuida cuando se manifiesta
socialmente a travs de: prejuicios, supersticiones, estereotipos o refranes. No olvidemos que el
machismo, la discriminacin y la intolerancia son producto de un pensamiento acrtico, aparente,
superficial y limitado del mundo. A continuacin puedes observar breves expresiones donde se ejemplifica
lo dicho:

Prejuicios
Si un hombre lava trastes se convierte en homosexual
Si una mujer sale de noche no es decente

Supersticiones
Las mujeres embarazadas no deben presenciar eclipses
Los gatos negros son de mala suerte

Estereotipos
Si un joven tiene tatuajes, usa ropa chola y se expresa con groseras es un delincuente
Si una mujer usa falda corta, se maquilla en exceso y mastica chicle es prostituta

Refranes
Al que madruga Dios lo ayuda
No por tanto madrugar amanece ms temprano

Determinar la verdad de alguno de los enunciados resultara, sin duda, una tarea imposible; de entrada
profundizar sobre el origen de cada uno sera sumergirnos en la historia de los pueblos y las culturas. Por
ello, debemos concluir que el conocimiento no cientfico, siendo importante, es muy endeble en sus
fundamentos; ms an, carece de principios slidos que nos permitan lanzarnos en su defensa y en
ocasiones pude ser contradictorio.

7
NAGEL, E. La estructura de la ciencia. Paids, Buenos Aires, 1974, p. 69.


Unidad I

En resumen, el conocimiento no cientfico, espontneo o de sentido comn es producto de la
experiencia acumulada de los individuos, se caracteriza por ser: acrtico, superficial, aparente y
limitado. En la historia se le reconoce su trascendencia al conservar la sabidura de los pueblos, pero
tambin se le critica al reproducir actitudes intolerantes de las sociedades. Veamos ahora las
caractersticas esenciales de otro tipo de conocimiento: el conocimiento cientfico.

Los hombres y mujeres de fin de milenio vivimos inmersos en un mundo donde la ciencia ha alcanzado un
alto grado de perfeccin; hablamos de clonacin, nacimientos in vitro, transplantes de rganos y hasta
viajes al espacio. Sin embargo, pocos somos conscientes de la labor que implica obtener conocimientos
cientficos, por ello, nosotros debemos acercarnos a la ciencia, su metodologa y fundamentacin.

El conocimiento cientfico se define, primeramente, como una serie de enunciados slidamente
estructurados, que son sometidos a pruebas crticas con base en experimentaciones. Desde luego,
puedes intuir que el conocimiento cientfico es producto de la reflexin racional.

La medicina, antropologa, biologa, psicologa, son algunas de las disciplinas que agrupan los
conocimientos cientficos y nos dan razones especficas sobre su objeto de estudio. Las ciencias, al
estudiar un aspecto de la realidad lo fundamentan; su veracidad radica en ser conocimientos probados,
contrastados y objetivos no creencias cotidianas. Entre sus caractersticas principales pueden
mencionarse:

Sistemtico
Crtico
Falible

La sistematizacin del conocimiento cientfico consiste en unificar los saberes obtenidos en el
proceso de investigacin; para lograrlo, el cientfico deber estar atento a los enlaces posibles entre las
proposiciones que postula; por ejemplo, la teora newtoniana
8
debi interrelacionar la gravitacin y el
movimiento de diversos fenmenos, veamos:

Los movimientos de la Luna
La cada libre de los cuerpos
Los movimientos de los planetas, sistematizados o relacionados con la teora newtoniana
El pndulo simple
Los movimientos de las mareas, cometas, estrellas y satlites.
TEORA NEWTONIANA

Sistematizar el conocimiento cientfico es, en suma, dar coherencia a conocimientos aislados; en
todo momento, el cientfico debe hallar puntos de encuentro entre los fenmenos observados; para esto
deber ser un sujeto dotado de pensamiento crtico, ya que ste permite al hombre de ciencia establecer
vnculos reales entre sus proposiciones diferencindolos de enlaces azarosos.

Recordemos que la ciencia es un proceso racional y, por ello, exige rigor; ser crtico es ser capaz de
reestructurar conocimientos, evitando la presencia de enunciados que puedan contradecirse en la realidad.

8
Tomado de GARCA ALBA, P. et al. Mtodos de Investigacin I. Nueva Imagen, Mxico, 1997, p. 29.


15
Unidad I
El apoyo de instrumental especializado, laboratorios y experimentos permiten al cientfico exigirse el
mximo de certeza siendo crtico en cada uno de los avances que obtiene.

Sin embargo, la ciencia debe tambin reconocer sus lmites, por eso, una de sus caractersticas es ser
falible; aceptar la posibilidad del error. En la falibilidad la ciencia tiende al progreso, no habra nuevas
investigaciones si los cientficos hubieran encontrado por siempre verdades absolutas e inamovibles. La
revisin continua de la ciencia le hace ser un conocimiento en constante movimiento, inacabado; en
bsqueda permanente de estructuras y enlaces de la realidad.

En conclusin, el conocimiento cientfico es sistemtico, al unificar saberes; es crtico, al distinguir
un enlace verdadero de uno circunstancial; y es falible, porque es susceptible de ser corregido o
refutado. Por ltimo, abordemos el conocimiento filosfico, que por desgracia es poco utilizado.

El conocimiento filosfico es, de los tres tipos de conocimiento, el menos conocido; mientras el
conocimiento no cientfico se usa espontneamente, el conocimiento cientfico se aplica con rigor; el
filosfico ni siquiera es identificable. De hecho, la Filosofa es una disciplina poco conocida y hasta cierto
grado desdeada en su importancia. En esta seccin veremos cmo la Filosofa otorga sentido al
conocimiento, dndonos una visin general del cmo y por qu construimos conocimientos los seres
humanos.

La esencia del pensamiento filosfico es la reflexin racional, reflexin del ser en general, todo cuanto
rodea la vida del ser humano es tema de la Filosofa. Si hablamos, especficamente del conocimiento,
diremos que en la Filosofa el ser humano encuentra respuesta al por qu conocemos:

() la funcin propia de la Filosofa es reunir y coordinar los resultados de las ciencias
particulares, a manera de realizar un conocimiento unificador y muy general. () El
concepto de la Filosofa, como ciencia generalizadora y unificadora de los resultados de
las otras ciencias, ha sido y est muy difundido
9
.

Al filsofo no le interesan los seres vivos en particular, ni la historia, la poltica o la fsica; su inters se
expande al todo, abarca cuanto sea humano. El filsofo tambin busca enlaces, pero enlaces que
trasciendan lo cientfico; las preguntas en Filosofa no son: cmo surgi la vida?, asunto de la Biologa; ni
cundo surgi la vida?, preocupacin de la Antropologa; menos an de qu materia se constituyen los
seres vivos?, inters de la Qumica, sino para qu vivimos?, por qu vivimos?, quin cre la vida?.

El conocimiento filosfico se expresa cuando el cientfico se cuestiona si hace lo correcto obligando a
alguien a vivir cuando ste ya no lo desea; la cuestin aqu es tica, disciplina que forma parte de la
Filosofa; la tica estudia los valores humanos y otorga argumentos al cientfico para decidir lo correcto.
Los conocimientos cientficos, por s mismos, no son buenos o malos, quienes los usamos hacemos buen
o mal uso de ellos.

El conocimiento filosfico, como pudiste percibir, permite a los individuos reflexionar ms all de las teoras
cientficas, gracias a la Filosofa la ciencia puede analizar sus logros y meditar sus propios lmites.

La tica, junto con la esttica, lgica, teologa y epistemologa son algunas de las reas estudiadas por la
Filosofa; cada una plantea un problema a resolver: los valores, la belleza, el razonamiento, Dios, el
conocimiento. La Filosofa tiene en la epistemologa (estudio del conocimiento) un rea reservada a la
profundizacin del proceso cognoscitivo; en ella, el filsofo se plantea la validez del conocimiento, la

9
ABAGNANO, N. Diccionario de Filosofa. FCE, Mxico, 1996, p. 543. (El subrayado es nuestro).


Unidad I
veracidad, la importancia del sujeto, objeto y sociedad; en conjunto, la epistemologa es una reflexin
general del conocimiento humano.

Ahora, puedes entender por qu el conocimiento filosfico otorga un sentido al conocimiento en general; el
por qu y para qu conocemos slo puede responderlo un filsofo. As, despus de haber definido los
diversos conocimientos podemos diferenciarlos, a fin de que tengas una visin ms clara de todos ellos.

El conocimiento, como has visto, es una forma de acercamiento al mundo; en el proceso sujeto-objeto-
sociedad se generan valores, creencias, saberes, teoras y reflexiones concernientes a la vida. En los
apartados anteriores pudiste advertir que existen diversos ngulos desde donde la realidad es
cuestionada.

Primeramente, el conocimiento no cientfico nos acerca a la naturaleza desde la experiencia; en ella,
el individuo slo requiere expresar su sentir sobre los objetos que percibe. En segundo trmino, tenemos
el conocimiento cientfico, es un nivel donde mis creencias o sentimientos no tienen cabida, se
exigen el ms alto grado de certeza y coherencia lgica; entramos as al terreno de las teoras
cientficas. Finalmente, el conocimiento filosfico es una visin integradora de los distintos
conocimientos, recordemos que es el espacio natural de la reflexin humana. Por eso, la ciencia y
las creencias se cruzan en el ejercicio filosfico y es ah donde se delimitan sus diferencias y semejanzas.

La semejanza obvia entre los conocimientos, es el ser todos producto de una accin humana; sin
embargo, cuando hablamos de las diferencias, la tarea se vuelve muy compleja, hay quienes discuten de
entrada la tajante diferenciacin que suele hacerse entre los conocimientos cientficos y no cientficos.
Para un estudioso de la ciencia, como Ernest Nagel:

() no hay ninguna lnea ntida que separe las creencias incluidas generalmente bajo el
libro familiar; (...) de sentido comn de las afirmaciones cognoscitivas reconocidas
como cientficas. Las ciencias son, simplemente el sentido comn organizado o
clasificado
10
.

Por lo tanto, no puede afirmarse que el conocimiento no cientfico es siempre errneo y el conocimiento
cientfico es absolutamente verdadero; slo puede asegurarse que un cientfico expresa sus proposiciones
tras una ardua labor de investigacin y est dispuesto a probar los principios enunciados. La diferencia
radica en la metodologa, sistematizacin y congruencia; mientras las creencias y la sabidura popular
perduran, por ser trminos vagos, generalizables a todo y a nada; la ciencia crea leyes con pretensiones
universales de directa aplicacin a la realidad, dirigida a objetos especficos.

Definitivamente, corresponde al conocimiento filosfico diferenciar las creencias de los conocimientos
verdaderos, encontrar los lmites de la verdad cientfica y sus alcances ticos, lgicos o epistemolgicos.
El conocimiento filosfico, a diferencia del no cientfico o el cientfico busca una visin que integre
todo el conocimiento generado por el ser humano.

10
NAGEL, E. op cit., p. 70.


17
Unidad I

INSTRUCCIONES. Lee el siguiente planteamiento y realiza lo que se te pide.

Durante la Segunda Guerra Mundial el rgimen Nazi se plante como meta exterminar a los once millones
de judos que se encontraban en Europa; quienes han estudiado este hecho histrico afirman que los
alemanes tomaron esta decisin impulsados por el odio. Los judos, como sabemos, lograron en Alemania
una estabilidad econmica sobresaliente, hay muchas pruebas de que la comunidad juda rega en los
aos treinta gran parte del comercio en Alemania y que ello provocaba malestar entre los ciudadanos
alemanes; no olvidemos, por otra parte, que los judos se encontraban como visitantes en Alemania pues
no contaban an con un territorio propio para habitar y practicar su religin.

Pese a las evidencias, Adolfo Hitler y gran parte de los alemanes aseguraron que el exterminio judo slo
responda a un deseo de mejorar la raza humana, pues eran seres inferiores que nada aportaban al
mundo. Al terminar la guerra sern seis millones de judos los que mueran en medio de los ms
degradantes experimentos. Y an hoy jvenes alemanes cometen asesinatos contra judos con la certeza
de ser la raza aria superior a la juda.

1. Cul es la explicacin cientfica del exterminio Nazi?

La explicacin cientfica del exterminio de los judos por parte de los nazis es la que ofrecen los estudiosos
del fenmeno, cuando afirman que los judos eran superiores econmicamente y eso era algo que los
alemanes no podan tolerar; adems de encontrarse en territorio ajeno.

Para resolver este problema necesitas tener presente las caractersticas del conocimiento cientfico y no
cientfico; si recuerdas, un conocimiento cientfico es comprobable, objetivo y racional, y el planteamiento
nos dice que hay datos sobre las condiciones econmicas de los judos en los aos previos a la guerra.

2. Relee el planteamiento e indica cul es la explicacin no cientfica del exterminio judo por parte de los
nazis.

PROBLEMAS


Unidad I

INSTRUCCIONES. Lee los siguientes enunciados y responde lo que se te solicita.

1. Escribe CN si el enunciado corresponde al conocimiento no cientfico; CC si corresponde al
conocimiento cientfico o una F si hace referencia al conocimiento filosfico.

A. La deficiencia de vitamina C favorece la gripa. ( )
B. En la palma de la mano se lee el destino. ( )
C. El SIDA se contagia a travs de un saludo. ( )
D. El oxgeno es un gas. ( )
E. Todo el Universo est integrado por energa. ( )
F. La Tierra gira alrededor del Sol. ( )
G. El cientfico no puede decidir la vida humana. ( )
H. El t de tila alivia los corajes. ( )
I. La ciencia debe tener lmites. ( )
J. La lluvia es provocada por Tlloc. ( )

EJERCICIOS


19
Unidad I

Nmero de
pregunta
Respuesta
Correcta
Fundamentacin de la
respuesta
Sugerencias
1
A

C C
La ciencia ha demostrado la
verdad de este enunciado.
Revisar el contenido del aparta-
do sobre conocimiento cientfico.
B NC El enunciado ejemplifica una
tradicin o creencia.
Revisar las caractersticas del
conocimiento no cientfico.
C CN Es una creencia, cuya falsedad
ha sido demostrada por la
ciencia.
Volver al documento que explica
el conocimiento cientfico.
D CC La Qumica ha verificado este
enunciado.
Observar la lista de caracters-
ticas del conocimiento cientfico.
E CC Es una teora demostrada por
los cientficos.
Revisar la gua en su apartado
del conocimiento cientfico.
F CC Expresa un conocimiento siste-
mtico y probado.
Regresar al apartado del conoci-
miento cientfico.
G F Representa una reflexin en
torno al sentido de la vida.
Ir al documento en su apartado
de conocimiento filosfico.
H CN Es ejemplo de la experiencia
acumulada de los pueblos.
Regresar y observar en detalle
las caractersticas del conoci-
miento no cientfico.
I F Se reflexiona sobre los conoci-
mientos humanos en general.
Releer el conocimiento filosfico.
J CN Forma parte de las creencias
del pueblo por tradicin.
Observar los ejemplos del
conocimiento no cientfico.

TABLA DE
COMPROBACIN


Unidad I

Tiempo para responder todos los ejercicios: 20 minutos.

INSTRUCCIONES. Lee con atencin los siguientes reactivos y contesta lo que se te solicita.

1. Escribe dentro del parntesis una V si el enunciado es verdadero o una F si es falso.

( ) El conocimiento es la comprensin que el hombre tiene de la realidad para explicarla y
transformarla.

( ) El conocimiento cientfico tiene como caracterstica ser producto de la tradicin popular.

( ) El desequilibrio cognitivo que sufre el sujeto de conocimiento es resultado de su incapacidad para
resolver un problema novedoso.

( ) El conocimiento es producto de circunstancias histricas y sociales.

( ) El proceso de conocimiento implica la interaccin sujeto-sujeto.

2. Escribe en el parntesis la letra que corresponda al tipo de conocimiento descrito; observa el recuadro
inferior.

Es producto de la sistematizacin y el rigor del anlisis. ( )

Procede de la experiencia acumulada de los individuos. ( )

Superficial y aparente de los objetos. ( )

Reflexivo que integra los saberes humanos. ( )

Crtico, dirigido a objetos especficos de la realidad. ( )

B. Conocimiento cientfico
C. Conocimiento filosfico
A. Conocimiento no cientfico

EJERCICIOS DE
AUTOEVALUACIN


21
Unidad I

INSTRUCCIONES. Completa los siguientes enunciados con el concepto correcto.

3. Las creencias ___________________________ se basan en los sentimientos, emociones o ideas
subjetivas.

4. El conocimiento es ___________________________ porque responde a las necesidades e intereses de
la sociedad.

5. Las estructuras del ______________________________ que posee un sujeto son las psicolgicas y
lgicas.

6. La __________________________ es la estructura psicolgica por medio de la cual el individuo
interioriza y retiene en la mente las nuevas experiencias que adquiere de la realidad.

7. La interaccin sujeto, objeto y sociedad da origen al _________________________.


Unidad I

CLAVE DE RESPUESTAS
NM. DE PREGUNTA RESPUESTA
1 V, F, V, V, F
2 B, A, A, ,C, B
3 NO JUSTIFICADAS
4 SOCIAL
5 CONOCIMIENTO
6 ASIMILACIN
7 CONOCIMIENTO


24


25
Unidad II

En la primera unidad, se estudi el proceso de conocimiento, as como los tipos de conocimiento;
aprendimos entonces que el conocimiento es resultado de la interaccin generada entre el sujeto del
conocimiento (el ser humano) y el objeto de conocimiento (los fenmenos de la realidad) dentro de un
espacio cultural llamado sociedad. En este proceso hay diferentes formas o grados de conocimiento
dependiendo del tipo de interaccin que el sujeto establezca con el objeto, obteniendo as un primer nivel
muy simple o superficial de conocimiento llamado no cientfico, el cual es necesario para la formulacin
de conocimientos ms complejos como lo son el cientfico y el filosfico. En esta segunda unidad
profundizaremos en el estudio del saber cientfico para reconocer su presencia en la actividad humana y
adquirir los contenidos tericos fundamentales que nos permitan aplicar sus principios y procedimientos en
el diseo de un anteproyecto de investigacin cientfica. La ciencia y su mtodo son pues, los temas de
estudio de la presente unidad.

La interpretacin, comprensin y explicacin de la realidad por parte de los seres humanos exige un
profundo conocimiento de la naturaleza, as como de las caractersticas y modos de comportamiento de
los fenmenos que integran dicha realidad. El conocimiento toma caractersticas especiales con el tiempo,
al ser producto de largos aos de estudio y anlisis alcanza el mximo nivel de exactitud y verdad,
convirtindose en conocimiento cientfico. El conocimiento cientfico se caracteriza por ser
universalmente vlido en sus principios tericos y en sus procesos de investigacin. El conjunto de estos
principios, de los procedimientos que se realizan y de las hiptesis que se formulan es lo que se denomina
ciencia.

2.1 CONCEPCIN DE LA CIENCIA

APRENDIZAJES

Comprender el sentido epistemolgico de la ciencia.
Explicar la influencia recproca entre las condiciones histrico-
sociales y la ciencia.
Comprender la funcin de la Filosofa en los problemas de la
ciencia.
Clasificar las ciencias considerando su objeto y su mtodo.
Caracterizar las ciencias formales.
Caracterizar las ciencias factuales.


26
Unidad II

En efecto, la ciencia se considera como un conjunto de conocimientos interpretativos y explicativos
de la realidad, construidos por los seres humanos en su afn de satisfacer sus necesidades materiales, el
inters y la curiosidad propios de su especie. Este conocimiento se caracteriza por ser racional,
sistemtico, exacto, comprobable y falible
13
; es decir, la ciencia accede a un conocimiento ms
complejo de la realidad, que es explicada a travs de leyes, axiomas y mtodos rigurosos de anlisis, a
los que somete sus diferentes objetos de estudio (fenmenos o seres que investiga). De esta manera, la
ciencia formula las diferentes teoras por medio de las cuales explica y fundamenta no slo los fenmenos
que estudia sino los procedimientos que sigue en su investigacin. Sin embargo, la ciencia puede llegar a
cometer errores en la interpretacin y explicacin que hace de las cosas, no siempre ha logrado una
correcta apreciacin de la realidad y esto ha originado una falsa interpretacin de la misma, recurdese
por ejemplo, la imagen que la humanidad medieval tena del mundo al aceptar que la Tierra era el centro
del Universo (modelo geocntrico). Dichos errores no siempre los descubre la ciencia, y es precisamente
aqu donde la reflexin filosfica tiene lugar: la ciencia es absolutamente verdadera?, el conocimiento
humano puede ser universal?, el conocimiento cientfico es sistemtico? Y en todos los cuestionamientos
sobre el cmo y el por qu del conocimiento aparece la epistemologa, disciplina filosfica que aborda el
conocimiento, su sentido y alcance.

La epistemologa se define como una disciplina filosfica que estudia la naturaleza y validez del
conocimiento, en particular del conocimiento cientfico. Como disciplina filosfica adquiere un carcter
fundamentador y crtico a partir del cual somete a un profundo anlisis racional los presupuestos
tericos y metodolgicos de la ciencia para determinar su grado de validez y, por tanto, el grado de
adecuacin que tienen con la realidad para saber si la interpretacin que de ella hace es o no verdadera;
en esto consiste el llamado carcter epistemolgico de la ciencia.

Gracias a la epistemologa, la ciencia y el saber cientfico estn sujetos a una constante reflexin y
revisin, en este sentido contribuye a que el estudio de la realidad sea ms exacto al detectar los posibles
errores que existan en los fundamentos tericos y metodolgicos que la ciencia usa para poder corregirlos.

Por otra parte, si la ciencia careciera de la reflexin y fundamentacin epistemolgica le sera mucho ms
difcil establecer sus lmites y posibilidades de estudio, pues no siempre podra saber si est actuando de
manera correcta en la comprensin del mundo y del ser humano. En consecuencia, la epistemologa, en
tanto estudia los lmites y alcances del conocimiento humano, nos permite hacer constantes revisiones de
los avances cientficos haciendo posible el progreso de la ciencia, adems nos lleva a entender sta en
su contexto histrico. Tema del cual nos ocuparemos ahora.

Anteriormente se ha afirmado que el conocimiento es un producto social e histrico porque es fruto de la
actividad pensante de los seres humanos a lo largo de las diferentes pocas histricas por las que ha
atravesado la humanidad. En este sentido la ciencia, como conocimiento exacto de la realidad, es tambin
producto de la razn humana y del paso del tiempo. Como cualquier otro tipo de conocimiento, el cientfico
est sujeto a condiciones histrico-sociales que le generan, regulan y orientan, pero este condicionamiento
es recproco, pues tambin la ciencia, con sus explicaciones, ha alterado y transformado la sociedad y por
consiguiente, la historia.

La ciencia como actividad investigacin- pertenece a la vida social; en cuanto se le aplica al
mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invencin y manufactura de bienes
materiales y culturales (...)
12
Mejorar el mundo en que vive el ser humano es una de las caractersticas
fundamentales de la naturaleza social de la ciencia, pues no slo se produce mediante la interaccin de los
seres humanos sino que adems sus conocimientos se aplican en la transformacin del espacio social

13
Cfr. BUNGE, MARIO. La ciencia, su mtodo y su filosofa. Nueva Imagen, Mxico, 1993, p. 9.
12
Ibidem, p. 9. (El subrayado es nuestro).


27
Unidad II
hacindolo ms cmodo y seguro. Por ello, la sociedad es quien orienta el rumbo de la ciencia, ms an
determina el camino por donde ella transita; despus de todo la ciencia debe responder a las necesidades
que la sociedad presenta en cada momento y espacio histrico. La mutua relacin entre la ciencia y la
sociedad es lo que hace de ella un producto cultural que es necesario cultivar y alimentar con nuevos
elementos, pues una sociedad que no se interesa en la actividad cientfica se atrasa en su progreso y
desarrollo, siendo siempre dependiente de sociedades ms avanzadas por su produccin cientfica.

De la misma manera que la ciencia transforma a la sociedad, tambin influye en las transformaciones de la
historia, pues cada poca histrica queda marcada para siempre por el nivel o tipo de saber cientfico que
la humanidad haya producido en un momento determinado. En igual medida, la historia le proporciona a la
ciencia los problemas que cada generacin humana se ha planteado, y como a cada generacin le
corresponde un estilo de vida diferente y una problemtica diferente, cada nuevo problema tiene como
antecedente la solucin de otros muchos. En suma, la ciencia no nace espontneamente sino que es
producto de largos aos de estudio y perfeccionamiento del conocimiento que la humanidad ha
generado desde los primeros tiempos.

Por ello, cada conocimiento logrado descubre nuevas interrogantes que a su vez, al ser estudiadas,
generan nuevos conocimientos; el futuro cientfico se vislumbra entonces como una continua interrogante
sobre la Naturaleza y el Universo entero; podemos afirmar, en consecuencia, que la ciencia es un conjunto
de conocimientos e interrogantes que continuarn mientras la humanidad no encuentre la respuesta final al
misterio de la vida en la Tierra. La historia de la ciencia, en este sentido, es la historia del ser humano; los
problemas de la ciencia, son los problemas del ser humano; historia y ciencia son un binomio imposible de
separar: leer la historia de la ciencia es leer la historia del ser humano en su afn por resolver las grandes
dudas que le han acompaado en su evolucin. Y es aqu donde la Filosofa juega un papel importante,
en tanto reflexiona sobre el qu y para qu del conocimiento, ayuda a resolver las dudas que se plantee la
ciencia. A continuacin veremos con ms precisin la relacin entre Filosofa y ciencia.

La Filosofa, como sabes, es un tipo especial de conocimiento, pues el fin que persigue es la
fundamentacin ltima de la realidad; es decir, en sentido lato, es la ciencia que estudia la realidad
para encontrar sus causas y principios basndose slo en el uso de la razn. Esta definicin nos
expresa, en primer lugar, que la Filosofa es una ciencia, pero no cualquier tipo de ciencia, sino una que
explica las causas y principios de las cosas que existen, no de alguna en particular sino de todas en
general, adems procede segn la razn, pues no investiga mediante la experimentacin sino mediante la
reflexin lgica y racional. A partir de estas caractersticas, podemos comprender la ntima relacin que
guarda con la ciencia, pues Filosofa y ciencia tienen el mismo objeto de estudio: la realidad, pero
mientras la ciencia tiene que particularizar dicha realidad para poder estudiarla y comprenderla, la
Filosofa la estudia en su conjunto, es decir, la ciencia se especializa en los fenmenos que estudia y la
Filosofa se asume como ciencia de la generalidad o totalidad de las cosas. Por otra parte, la ciencia
explica los fenmenos por medio de las leyes y postulados que su investigacin genera, mientras que la
Filosofa investiga los principios y causas que dan razn de ser a las cosas. La ciencia recurre
generalmente a la experimentacin de los fenmenos, en cambio la Filosofa recurre exclusivamente a la
argumentacin formal, es decir, a la demostracin lgica de sus presupuestos tericos.

De acuerdo con lo expuesto podramos observar que, aparentemente, entre la Filosofa y la ciencia no
existe relacin alguna, sin embargo, las diferencias planteadas nos descubren la correspondencia que
existe entre ambas; primeramente, tienen el mismo objeto de estudio: la realidad, pero la particularizacin
que la ciencia hace de ella permite acceder a un conocimiento ms exacto de los fenmenos que la
integran, esta especializacin de la ciencia permite que la Filosofa disponga de una multidisciplinareidad
de conocimientos para poder integrarlos y relacionarlos entre s a fin de poder establecer una
interpretacin ms general de las cosas, es decir, que mientras la ciencia se especializa en el estudio de la
realidad, la Filosofa concibe una explicacin ms general de la misma con el apoyo de los conocimientos


28
Unidad II
cientficos, de tal manera que la misma ciencia pueda auxiliarse tambin de esta explicacin para detectar
o corregir posibles errores.

En segundo lugar, la ciencia no se preocupa por la razn de ser de las cosas, le interesa explicar lo que
existe, pero no interroga por qu existe; en cambio, la Filosofa pretende explicar el origen de lo que existe
y se lanza a la bsqueda de las causas y principios de las cosas, decimos que busca los fundamentos de
esas cosas. Pero aun siendo bsquedas diferentes se complementan, pues el conocimiento que la ciencia
tiene de las realidades particulares le permite al saber filosfico profundizar en su estudio de las causas y
los principios de la realidad, mientras que la reflexin filosfica tiende a respaldar los conocimientos de la
ciencia. De igual manera, mientras que la ciencia procede en la mayora de sus investigaciones por medio
de la experimentacin, la Filosofa recurre exclusivamente a la reflexin y argumentacin racionales, pues
mientras la ciencia utiliza mtodos inductivos y experimentales, la Filosofa emplea la deduccin y
especulacin lgica; pero la diferencia de mtodo lejos de separarlas las une, pues la coherencia lgica de
la argumentacin filosfica permite analizar la teora de la ciencia y descubrir las posibles contradicciones
que contengan a fin de evitar una falsa interpretacin de la realidad.

En consecuencia, la Filosofa y la ciencia se necesitan mutuamente, no para depender una de otra
sino para estudiar, de acuerdo con sus medios y fines propios, el significado de la realidad e
integrarlos en una interpretacin y explicacin ms exacta y general del ser del mundo y de la
humanidad misma.

La ciencia, por su parte, se ha especializado diversificndose en distintas reas. Ahora veremos cmo se
ha dado la clasificacin dependiendo de su objeto de estudio o de su mtodo.

Entendamos por clasificacin a la agrupacin de un conjunto de objetos o conceptos que
comparten caractersticas comunes o semejantes en ciertos aspectos y que se les puede
denominar bajo un nombre o concepto comn. Las semejanzas que comparten y por medio de las
cuales podemos hacer la agrupacin se llama criterio de clasificacin, as pues, a la ciencia la podemos
clasificar tomando como referencia dos criterios: la agrupacin de las diferentes ciencias segn el
mtodo que utilizan; y el objeto de estudio al que se dirige la investigacin cientfica.

Dependiendo del mtodo que se emplean, las ciencias pueden ser deductivas o inductivas. Las que
utilizan el mtodo deductivo parten de principios y postulados generales que previamente han aceptado,
las comunidades cientficas como lgicamente correctos y posibles, a partir de las cuales pueden explicar
realidades particulares. Este tipo de procedimiento lo utilizan las Matemticas y la Lgica; por ejemplo, el
teorema de Pitgoras, que enunciado como principio general, se aplica a la solucin de problemas sobre
cualquier tringulo rectngulo, particularizado por determinados valores que se le pueden asignar. En
cambio las que utilizan el mtodo deductivo (llamadas Inductivas) proceden de manera inversa en su
estudio de la realidad, pues a partir del anlisis de fenmenos particulares llegan a formular un principio
general o una ley cientfica, cuya finalidad es explicar esos fenmenos, es el caso de las ciencias
naturales y sociales. Como ejemplo podemos citar la famosa ley de la inercia coloquialmente conocida
como "todo lo que sube tiene que bajar", obviamente nunca se ha hecho un experimento en el que todas y
cada una de las cosas de la realidad hayan sido subidas y se observara que realmente bajan, es pues a
partir de experimentar con una determinada cantidad de objetos diferentes y observar que se comportar de
igual manera, como se puede concluir que todo aquello que est suspendido y se le retire su soporte
tender a caer.


29
Unidad II

Segn el criterio de clasificacin por su objeto de estudio, se pueden distinguir a las ciencias formales y
a las ciencias factuales. En los siguientes temas caracterizaremos cada una de ellas.

Por objeto de estudio se entiende aquel fenmeno de la realidad que se estudia e investiga por medio de
la ciencia, es el objeto de inters cientfico, por ejemplo decimos que el objeto de estudio de las
matemticas son los nmeros y las relaciones que se establecen entre ellos; el de la Biologa los seres
vivos, y todo aquello que tenga que ver con la vida, etc. As pues, las ciencias formales reciben este
nombre porque su objeto de estudio son realidades que existen de manera formal, es decir, existen
como ideas o pensamientos y tambin se les llama entes de razn por ser resultado de la actividad
mental e intelectual de los seres humanos, pero que no tienen una existencia concreta o material. Las
ciencias formales, pues, tienen como objeto de estudio las realidades abstractas llamadas entes ideales o
entes de razn. Estos tipos de ciencias son comprobables, pero no objetivas
13
en cuanto que no pueden
verificarse empricamente sino a travs de demostraciones formales o lgicas; los nmeros existen en la
mente como ideas pero no como realidades fsicas. Tambin son deductivas por excelencia
14
, es decir,
presuponen un conjunto de verdades universales previamente aceptadas, a partir de las cuales explican
realidades particulares mediante la demostracin. Estas son: la lgica y la matemtica.

Siguiendo el mismo criterio de clasificacin, las ciencias factuales reciben este nombre porque su objeto
de estudio son los hechos o fenmenos concretos, susceptibles de ser verificados empricamente
17
.
Dentro de este tipo de ciencias encontramos las que integran el campo de las Ciencias Naturales y
aquellas que corresponden a las Ciencias Sociales. Las ciencias factuales intentan explicar los hechos y
fenmenos fsicos de la realidad as como las relaciones materiales que se originan entre ellos, para tal
propsito recurre a la va de la experimentacin que hace posible observar de manera sensible los
comportamientos de dichos fenmenos y establecer una ley general que los explique a travs del proceso
inductivo. Sin embargo, estas ciencias no dejan de lado la validez de la demostracin formal para
determinar si sus enunciados son validamente correctos. Es decir, si su explicacin terica es lgicamente
correcta y adems si sta corresponde o no con la naturaleza y comportamiento de los fenmenos que
intenta explicar.

Una caracterstica ms de las ciencias fcticas es su constante formulacin de hiptesis, que son una
primera explicacin sobre el problema que se plantea resolver; estas hiptesis son la materia de trabajo
que deben someterse a un fuerte proceso de experimentacin para determinar su veracidad o falsedad.
As pues, las ciencias factuales tienen como finalidad investigar y explicar los fenmenos concretos de la
realidad, mientras que las ciencias formales se dedican al estudio de las realidades ideales, pero ambos
tipos de ciencias se complementan y ayudan para lograr una mejor comprensin del mundo y del gnero
humano.

13
CASTAEDA JIMNEZ, JUAN. Mtodos de Investigacin 1. Mc Graw Hill, Mxico, 1995, p. 88.
14
Ibidem, p. 88.
15
Cfr. Ibidem, p. 88-89.


30
Unidad II

INSTRUCCIONES. Lee el siguiente planteamiento y realiza lo que se te pide.

Un albail est construyendo una pared de ladrillos, el ingeniero encargado supervisa su labor y tras hacer
mediciones le seala que la pared no alcanza los 90 grados con respecto al piso y que deber rectificarla
sin desperdiciar el material utilizado; a l no le interesa cmo le haga pero la pared debe estar a los 90
grados como lo marca el plano y el material deber tener un uso dentro de la obra.

El albail observa la pared y se percata del error que ha cometido, decide entonces deshacerla utilizando
los mismos ladrillos. Para evitar la inclinacin cruza un hilo camo por el frente y emplea una manguera
con agua que le asegura la correccin de su tarea, es algo que siempre le ha resultado.

Finalmente, el ingeniero vuelve a calcular el ngulo y le informa al albail que ahora est bien, pero que ha
desperdiciado mucho cemento, arena y cal; el albail responde que el material puede utilizarse para
rellenar los pisos antes de colocar los mosaicos, pues en la obra del ao pasado sucedi algo semejante.
Ambos coinciden en esta ltima idea.

1. Despus de haber ledo el planteamiento explica por qu puede afirmarse que el ingeniero usa un
mtodo deductivo para detectar el problema y resolverlo:

Se ha dicho que un mtodo deductivo parte de proposiciones generales que despus son aplicables a
hechos particulares; en el caso descrito el ingeniero necesita para la obra una pared de 90 grados con
respecto al piso, y usar el material en la misma. Con base en estas necesidades busca que se realicen en
la obra concreta; por lo tanto, puede verse cmo el ingeniero parte de ideas generales y despus las aplica
a un caso particular.

Para resolver este problema slo es necesario leer con atencin y tener presente en qu consiste el
mtodo deductivo.

2. Indica por qu se puede afirmar que el albail emplea el mtodo inductivo para resolver el problema.

PROBLEMAS


31
Unidad II

A continuacin, y con base en el tema estudiado se presentan una serie de preguntas que debes
contestar. Es importante que no consultes la tabla de comprobacin antes de haber contestado por t
mismo las preguntas. Recuerda que es una AUTORREGULACIN y te servir para detectar tus errores y
las ideas que debes reforzar mediante el estudio del tema.

INSTRUCCIONES. Lee con atencin los siguientes reactivos y contesta lo que se te solicita en cada caso.

1. Relaciona ambas columnas escribiendo en el parntesis la letra que corresponda a la respuesta
correcta.

( ) Conjunto de conocimientos interpretativos y
explicativos de la realidad.
A Epistemologa.
( ) Ciencia de los principios y causas de las cosas. B Clasificacin.
( ) Agrupacin de cosas o conceptos que comparten
caractersticas semejantes.
C Objeto de estudio.
( ) Hechos o fenmenos de la realidad que son
objeto de inters para la ciencia.
D Filosofa.
( ) Estudia de manera racional los conocimientos
para determinar su grado de validez.
E Ciencia.

2. Anota una V en el parntesis si el enunciado es verdadero o una F si es falso.

( ) El carcter epistemolgico de la ciencia consiste en la reflexin crtica que la
epistemologa hace de los conocimientos cientficos.
( ) La ciencia est desligada de la sociedad y en contra de la historia.
( ) La Filosofa y la ciencia se contradicen mutuamente por perseguir fines
diferentes.
( ) Por su objeto de estudio la ciencia se clasifica en formal y factual.
( ) De acuerdo con el mtodo la ciencia es deductiva o inductiva.

EJERCICIOS


32
Unidad II

Nm. de
pregunta
Respuesta
correcta
Fundamentacin de la
respuesta

Sugerencias

1
E
La ciencia es un conjunto de
conocimientos que tienen como
finalidad interpretar y explicar
las cosas.
Repasar el tema del carcter
epistemolgico de la ciencia y
poner atencin a las letras en
negritas.
D La Filosofa es definida como la
ciencia de los principios y
causas de las cosas.
Revisar el tema de la relacin
entre Filosofa y ciencia y repasar
la definicin de Filosofa.
B La clasificacin se define como
la agrupacin de seres o
conceptos que comparten
caractersticas comunes.
Revisar el tema de la clasificacin
de la ciencia y poner atencin en
la definicin del concepto
clasificacin.
C El objeto de estudio se define
como los seres o fenmenos
particulares que son estudiados
por la ciencia.
de la ciencia y detectar la
definicin de objeto de estudio
(letras en negritas).
A La epistemologa es una
disciplina filosfica que estudia
racionalmente la validez del
conocimiento.
Revisar el tema del carcter
poner atencin en la definicin de
epistemologa.

2
V
El carcter epistemolgico de la
ciencia consiste en la reflexin
crtica que la epistemologa
hace de los conocimientos de
la ciencia.
Revisar el tema del carcter
poner atencin en las letras en
negritas.

F La ciencia establece una
relacin de mutua dependencia
con las condiciones histricas y
sociales.
Revisar el tema de la influencia
recproca entre las condiciones
histrico-sociales y la ciencia.

F La Filosofa y la ciencia se
corresponden mutuamente
para lograr una comprensin
ms exacta de la realidad.
Revisar el tema de la relacin
entre Filosofa y ciencia; poner
atencin en las letras en negritas.
V Segn el criterio de
clasificacin del objeto de
estudio la ciencia se clasifica
en formal y factual.
de la ciencia y repasar la definicin
de ciencias formales (letras en
negritas).
V De acuerdo con el criterio de
clasificacin del mtodo de
estudio, la ciencia se clasifica
en deductiva e inductiva.
de la ciencia y repasar los
conceptos de ciencias deductivas
e inductivas (letras en negritas).

TABLA DE
COMPROBACIN


33
Unidad II

Una de las caractersticas del conocimiento es, como sabes, su naturaleza histrica y social; lo que
significa que el conocimiento est sujeto a constantes cambios y transformaciones que le permiten depurar
errores y ampliar su campo de estudio e investigacin. Este perfeccionamiento se debe a la constante
reflexin de los seres humanos en su intento por comprender el mundo que les rodea y usarlo en la
construccin de una vida ms placentera. La reflexin en este sentido se ve enriquecida por un rigor
racional y una sana curiosidad que impulsan a los individuos a ir al fondo de los problemas, y a sus
causas; surge as la estructura del conocimiento cientfico, expresada en complejas leyes y teoras que hoy
vemos en las diversas ciencias.

Pensemos en la Ley de la Gravedad Universal de Newton, la cual es universal porque es aplicable a todos
los fenmenos que estn sujetos a la fuerza de gravedad de la Tierra; pero si llegara a existir un fenmeno
de la realidad que no se comportara conforme a la ley; sta dejara de ser universal para ese fenmeno
particular y sera insuficiente para explicarlo, aunque la ley seguira siendo vlida para los dems
fenmenos. En sntesis, una ley es universal en la medida en que es aplicable a un gran nmero de
fenmenos en condiciones similares, y un caso fortuito no le quita este carcter, slo obliga a la ciencia a
encontrar la ley bajo la cual se esta dando ese fenmeno. En la mayora de los casos, los fenmenos que
rompen las leyes conocidas pertenecen a un rea poco explorada por los cientficos; como veremos,
forman parte de un esquema de la realidad an desconocida e inaccesible por el desarrollo histrico de la
humanidad.

2.2 FUNCIN E IMPORTANCIA DEL MTODO EN
LA INVESTIGACIN.

APRENDIZAJES

Comprender los elementos que subyacen a una concepcin de
ciencia. (Comprensin de los paradigmas).
Caracterizar el mtodo de la ciencia.
Caracterizar el mtodo dialctico.
Caracterizar el mtodo estructural funcionalista.
Caracterizar el mtodo histrico.
Caracterizar el mtodo experimental.
Reconocer la importancia de las etapas, principios y
procedimientos cientficos.
Comprender la importancia del mtodo en la investigacin y en
la construccin de la ciencia.


34
Unidad II
Por otra parte, la sistematicidad, es una caracterstica de la ciencia, se entiende como el orden lgico que
ella sigue en sus procedimientos y en la creacin de sus leyes. Por ello, la ciencia debe establecer paso a
paso la relacin causa-efecto de cuanto sostiene; la objetividad de la ciencia, en gran medida, se da
cuando los resultados son producto de un metdico estudio de la realidad y sus fenmenos.

Universalidad, sistematicidad y objetividad constituyen los cimientos de la ciencia; en conjunto nos dan
una visin del mundo. La ciencia, en cada poca, crea un modelo desde el cual los seres humanos
interpretamos la realidad, a esto han llamado los estudiosos paradigma. Toda sociedad vive la realidad
desde su paradigma.

El paradigma cientfico es el modelo con el que percibimos la realidad; imagina a una mujer que sufre
de ataques epilpticos; para un mdico de la Edad Media esta mujer estara siendo atacada por un espritu
maligno y optara por un remedio espiritual; para un curandero mexica, lo prudente sera hacer una
trepanacin (abrir el crneo), liberar el espritu y dar algn t. Un mdico de nuestro siglo optara por
realizar estudios, hacer un diagnstico y recetar un medicamento adecuado. Cada una de las soluciones
fueron, en su momento, acertadas y respondan a una realidad especfica; sin embargo, para cambiar de
modo de pensar es necesaria una crisis socio-histrica, conocida como ruptura epistemolgica, que
ponga en entredicho los conocimientos para que un paradigma se sustituya por uno nuevo. Los
descubrimientos cientficos han sido en su momento, una forma de romper lo establecido, mostrando una
realidad que no haba sido percibida.

Thomas Kuhn fue quien hizo ver que la ciencia no es un conjunto de conocimientos acumulativos vlidos
por siempre, sino una serie de conocimientos que entran en crisis dando lugar a nuevos modelos
cientficos o paradigmas, es as como Albert Einstein se impone a Isaac Newton, y Galileo Galilei a
Aristteles. En resumen podemos decir que:

la transicin de un paradigma en crisis a otro nuevo () est lejos de ser un proceso de
acumulacin, al que se llegue por medio de una articulacin o una ampliacin del
antiguo paradigma. Es ms bien una reconstruccin del campo, a partir de nuevos
fundamentos, reconstruccin que cambia algunas de las generalizaciones tericas ms
elementales del campo, como tambin muchos de los mtodos y aplicaciones
16
.

Este construir y reconstruir el conocimiento, histricamente, ha llevado al ser humano a crear rutas para
hacer su camino hacia la verdad ms seguro; es as como surge el mtodo de la investigacin
cientfica.

El mtodo cientfico tiene, como puede presuponerse, las mismas caractersticas que el conocimiento
cientfico: objetivo, racional, sistemtico y universal. Ms an, es el mtodo que hace posible un
conocimiento con dichas caractersticas.

Objetividad

El mtodo cientfico es objetivo cuando elimina en lo posible los aspectos sentimentales o subjetivos
del proceso; en otras palabras, se funda en lo emprico sin mezclar las intenciones personales del sujeto
que analiza determinado problema. Un mtodo tiene objetividad cuando puede sustentar sus afirmaciones
en razones y pruebas, ms all de las creencias de quien las formula.

16
KUHN, T. S. op cit. p. 139. (El subrayado es nuestro).


35
Unidad II

Racionalidad

Un mtodo es racional porque toda problemtica se inicia con una reflexin humana y sta, como
sabemos, es un proceso nico del ser humano y su razn. El mtodo, en consecuencia, es tan racional
como reflexivo sea; un hecho antes de ser desmenuzado por experimentos o pruebas ha sido elaborado
en la mente humana. A nivel racional se da, por lo tanto, la primera planeacin y resolucin de una
problemtica.

Sistematicidad

Un mtodo es sistemtico por que en s mismo sigue una secuencia, a partir de un todo dado, el cientfico
extrae las partes y logra crear relaciones entre ellas; en ese instante est siendo sistemtico, pues, puede
advertir en cada paso las combinaciones del fenmeno observado en relacin con otros.

Universalidad

El mtodo pretende la universalidad al proponer ciertas regularidades o leyes en los fenmenos
estudiados. Al investigador no le es suficiente explicar un caso aislado, sus esfuerzos estn encaminados
a conjuntar un gran nmero de casos donde pueda confirmarse los hechos ocasionales; este anhelo obliga
al mtodo a ser esencialmente universal, aplicable a cualquier evento.

El mtodo cientfico es, puede afirmarse ahora, una serie de pasos para alcanzar un fin predeterminado y
tiene por rasgos esenciales la objetividad, la racionalidad, la sistematicidad y la universalidad. Sin
embargo, cada ciencia lo ha adaptado a su objeto de estudio, no es lo mismo analizar la fisiologa de la
clula que la explotacin de los trabajadores en las fbricas; por ello, la Sociologa, la Filosofa, la Qumica
y las Matemticas tienen mtodos especializados. Nosotros haremos, un acercamiento a alguno de ellos;
no debes olvidar que todos tienen lineamientos generales, pero en la prctica adoptan algunas
caractersticas que los hacen ser especficos.

A continuacin veremos, entre otros mtodos, el dialctico, el estructural-funcionalista y el experimental.

El mtodo dialctico puede encontrarse en la historia desde la antigua Grecia, algunos filsofos, como
Herclito, hablan ya de la dialctica; no obstante, ser con los alemanes Friedrich Hegel y Karl Marx que la
dialctica encuentre su verdadero empuje.

Hegel define, en esencia, a la dialctica como contradiccin; dice en alguno de sus textos () la fuerza
de la vida y ms an el poder del espritu consiste precisamente en llevar dentro de s la contradiccin
17
.
Por ello, puede asegurarse que el conocimiento, como cualquier obra humana, encierra en s elementos
dialcticos, contradicciones que giran en continuas oposiciones.

El anlisis dialctico de la realidad es comnmente empleado para estudios histricos y socioeconmicos;
aun cuando puede ser empleado en cualquier otra rea. Marx, por ejemplo, hace de la dialctica la esencia
de sus estudios sobre el Capitalismo y descubre por ella los hilos que lo sostienen: la explotacin del
hombre por el hombre. Asimismo, seala la existencia de una constante contradiccin entre los que
poseen la riqueza y los que slo tienen su fuerza de trabajo, llamando a esto lucha de clases.

17
Citado por VEGA, ALFONSO et al. Los mtodos de la investigacin I. UAS, Mxico, 1993, pp. 88-89.


36
Unidad II

Marx nos har ver que no slo en el Capitalismo hay estas contradicciones sino que todo sistema
econmico lo encierra; ms an toda la realidad, pues el Universo es materia en constante movimiento
dialctico.

La dialctica, como mtodo, permite crear una visin integral y comprensiva de los procesos histrico-
sociales; asimismo, da un marco terico que hace posible una interpretacin crtica de lo observado.

En consecuencia, un investigador que analiza la realidad dialcticamente deber encuadrar su objeto de
estudio desde la contradiccin; es decir, debe percibir dnde se halla la oposicin del fenmeno observado
e ir tras una explicacin que trascienda ese binomio de opuestos. Para Marx, en la sociedad capitalista los
desposedos se oponen histricamente a quienes son dueos de la riqueza, y viceversa; sin embargo,
ambos podran reencontrarse en un sistema donde la explotacin del ser humano no fuera el fundamento,
ni la propiedad privada la nica meta de la vida: el Comunismo.

Por su parte, el mtodo estructural-funcionalista surge en el siglo XX. Su origen puede encontrarse en
la corriente antropolgica conocida como funcionalista; desarrollada durante la poca de colonizacin
inglesa hacia frica. La colonizacin de este continente cre problemas de convivencia entre dos culturas
tan diferentes, algunos antroplogos se plantean entonces cmo lograr una convivencia? cmo dominar
a un pueblo sin violentarlo?, es posible dominar un pueblo sin destruirlo?

El resultado ser un mtodo que acerque a los investigadores al estudio de las sociedades poniendo
atencin en sus puntos de coincidencia y sus diferencias. El estructural-funcionalismo en esta etapa se
comprende como: El estudio de las sociedades, la descripcin y anlisis de los procesos de cambio ()
considerando el proceso como interaccin entre dos o ms culturas
18
.

En conjunto, el estructural-funcionalismo es una corriente que aborda el estudio de las sociedades,
haciendo una comparacin entre un organismo vivo a nivel biolgico y un grupo u organismo
social; a ambos organismos se les analiza desde tcnicas semejantes.

Ser Radcliffe-Brown quien difunda el mtodo estructural-funcionalista; se plantea estudiar las sociedades
ms all de sus caractersticas tnicas (negros o blancos) o histricas, y se propone encontrar una visin
integral de las comunidades a partir de trminos como funcin y estructura social.

Para el autor, una estructura social es semejante a una estructura biolgica; se compone por elementos y
cumple funciones especficas. La estructura social la conforman los individuos, y sta se rige por
normas o reglas que la llevan a cumplir funciones especficas dentro de la sociedad, alcanzando cierto
grado de desarrollo y complejidad que crece en proporcin a la poblacin.

Sin embargo, el trmino estructura no resulta tan sencillo, para Levi-Strauss (antroplogo) estructura
debe entenderse como aquello que permanece en una sociedad sin modificacin, en este caso
tendramos el lenguaje y el sistema de parentesco. En todo caso el concepto de estructura conserva el
sentido que Piaget le diera, al definirlo como un sistema de transformaciones que siempre presupone
leyes, conservndose, asimismo, en el juego de sus transformaciones, sea el lenguaje u organismo social.

Las funciones, por su parte, se cumplen en la sociedad cuando la estructura entra en un proceso de
interconexin viva con los individuos, por ello, la forma de usar el concepto de funcin es la misma que se
usa en fisiologa. Puede usarse para hacer referencia a la interconexin entre la estructura social y el

18
SALAZAR, ROBERTO. Antropologa general. Colegio de Bachilleres, Mxico, 1982, pp. 30-31.


37
Unidad II
proceso de vida social () Los tres conceptos de proceso, estructura y funcin son componentes de una
teora nica, en cuanto esquema de interpretacin de los sistemas sociales.
19

Finalmente, el estructural-funcionalismo nos lleva a comprender cmo las sociedades crecen, se movilizan
y modifican al individuo. Los individuos como los organismos evolucionan y se perfeccionan, a mayor
desarrollo mayor especializacin de las funciones. A los animales superiores corresponde realizar las ms
complicadas tareas fisiolgicas, vedadas a los organismos unicelulares.

En resumen, el estructural-funcionalismo analiza las sociedades estableciendo una comparacin entre la
vida orgnica y la vida social; por lo tanto, a mayor complejidad mayor especializacin de las funciones; en
esta especializacin los individuos interactan generando movilidad social en cuanto a clases sociales,
instituciones y cultura en general.

Ahora veamos el mtodo histrico, con el cual nos adentramos al estudio de los hechos sociales, pero
desde una visin espacio-temporal diferente.

El mtodo histrico, como su nombre lo indica, pretende introducirnos al estudio de los fenmenos
sociales desde la historia. As como Marx destaca en el uso del mtodo dialctico ser Dhiltey quien en el
mtodo histrico resulte la figura relevante; para Dhiltey el concepto clave en el estudio de las sociedades
es comprender; la comprensin histrica de los acontecimientos no es en el sentido cotidiano de elaborar
un recorrido cronolgico de la vida humana. Dhilthey est seguro de que no es ubicando fecha y lugar
como se logra entender lo social, sino que debe entenderse el significado de la vida humana en medio de
los ideales que cada sociedad en concreto sostuvo. Por ejemplo, si busco comprender por qu los
alemanes se han visto involucrados en las dos ltimas guerras mundiales, no bastara con saber el ao y
el lugar de los hechos, sino que es necesario desentraar el por qu un pueblo involucra en dos
acontecimientos histricos de destruccin, qu hay en el espritu alemn que le lleva a hacer la guerra an
a sabiendas de los costos.

Dhiltey cree que el anlisis de los fenmenos debe siempre presuponer que quienes hacen la historia, son
los mismos que la exploran; por lo tanto, la labor de quien usa el mtodo histrico es hacer visible no slo
el evento, sus causas o consecuencias, sino en un plano muy general los motivos espirituales para que
ste se diera.

El mtodo histrico logra en algn sentido reconstruir la historia humana, partiendo de los ms profundos
anhelos humanos; despus de todo las guerras no son slo muertos, son tambin expresin de los deseos
de los pueblos.

Tenemos, para terminar la compresin de los mtodos, el mtodo experimental; ste es sin duda el ms
conocido de los mtodos; incluso a menudo se piensa que es el nico utilizado por las ciencias.

Entre las ciencias experimentales podemos encontrar a la Fsica, Qumica, y Biologa; todas ellas
requieren de un mtodo especial, uno que les permita controlar sus resultados de forma casi matemtica;
mientras el mtodo dialctico, estructural-funcionalista e histrico dan paso a la reflexin y a la
interpretacin de los fenmenos sociales, el mtodo experimental necesita ser riguroso, eliminar las
interpretaciones subjetivas y mostrar resultados inobjetables. El experimento es, sin duda, su mejor
prueba. Los pasos del mtodo experimental
20
son los siguientes:

19
GALLO, MIGUEL A. Introduccin a las ciencias sociales I. Ediciones Quinto Sol. Mxico, 1995, p. 50.
20
ARANA, FEDERICO. Mtodo experimental para principiantes. Joaqun Mortiz, Mxico, 1982, p. 13.


38
Unidad II
Delimitar y simplificar el objeto de la investigacin o problema.
Plantear una hiptesis de trabajo.
Elaborar un diseo experimental.
Realizar la investigacin.
Obtener conclusiones.
Elaborar un informe escrito.

Puedes advertir, con facilidad, que no se diferencia en gran medida del mtodo de investigacin cientfico;
slo debes observar que la elaboracin del diseo experimental marca en este mtodo su rasgo distintivo.
El diseo experimental pretende en todo caso ser un pequeo modelo del fenmeno observado, el
laboratorio es aqu el lugar adecuado; adems el control del ambiente permite al cientfico llevar a cabo un
exitoso experimento y obtener resultados certeros.

Hemos visto distintas aplicaciones del mtodo cientfico, vimos como la Historia, Economa, Sociologa,
Antropologa, Fsica, Qumica y Biologa usan a su manera un mtodo para acercarse a su objeto de
estudio. Sin embargo, veremos ahora como todo cientfico lleva a cabo su investigacin en etapas
parecidas; ms an se rige por los mismos principios.

Las etapas del mtodo cientfico son, en esencia, los pasos lgicos para llegar al objetivo trazado; en la
vida diaria observamos cmo los seres humanos planean empricamente, usando sin percibirlo un mtodo;
el mecnico, la ama de casa, el plomero, realizan en su prctica cotidiana una secuencia lgica que los
lleva a cumplir sus labores. Saben, por experiencia, el orden en que deben realizar cada una de sus
acciones, es as como pueden asegurar el buen cumplimiento de su tarea.

El cientfico no puede limitarse a seguir su sentido comn para solucionar el problema que le ocupa, l
debe recorrer rutas probadas donde la verdad parece ms segura de vislumbrarse; es as como los pasos
del mtodo
21
guan sistemticamente su actividad. A continuacin marcamos en trminos generales este
trnsito cientfico que va de la simple observacin hasta la formulacin de complejas redes de
conocimientos; en cada momento podemos identificar una etapa.

Primera etapa

En sta el ser humano observa; del todo algo le llama la atencin y concentra su percepcin en ello. La
curiosidad se activa en este momento y el sujeto se ve empujado a ir tras el objeto de su inters, dndose,
entonces el segundo momento del mtodo cientfico, la formulacin del problema.

Segunda etapa

En la formulacin del problema aquello que haba movido la curiosidad se convierte en interrogante;
ahora, se desea saber el qu, cmo, por qu, para qu, etctera. El nivel de formulacin alcanza su punto
ms importante cuando se transforma en respuesta; es decir, ya puse en duda lo observado, me cuestiono
y entro a la postulacin de una solucin, an cuando sea provisional y aventurada (hiptesis, tercera
etapa).

21
Cfr. GUTIRREZ SAENZ, RAL. Introduccin al mtodo cientfico. Esfinge, Mxico, 1999, pp. 150-151.


39
Unidad II

Tercera etapa

Las primeras respuestas de la problemtica forman las hiptesis provisionales, en ellas se manifiestan
algunas conjeturas sobre el fenmeno observado. Sin embargo, al cientfico no le son suficientes las
hiptesis, necesita un fundamento slido que realmente lo lleve a un conocimiento de alcances cientficos:
objetivo y universal (comprobacin de hiptesis, cuarta etapa).

Cuarta etapa

La fundamentacin o comprobacin de las hiptesis es, sin duda, el momento cumbre del proceso
cientfico; en ella las respuestas provisionales encuentran fortaleza o son desechadas. El investigador se
encuentra cerca de la meta, al sostener con razones la validez de las hiptesis puede pensar entonces en
asistir a la ltima fase del proceso: formular leyes y teoras.

Quinta etapa

La mxima aspiracin del investigador es, claramente, encontrar una regularidad en los fenmenos
observados que le lleven a expresar una ley o ms an una teora. Las leyes y teoras en la ciencia son
estructuras cognoscitivas donde los conocimientos parciales se conjuntan, dndose una unidad armnica.
Etapas del mtodo cientfico.

Observacin.
Formulacin del problema.
Formulacin de hiptesis.
Fundamentacin o comprobacin de hiptesis.
Formulacin de leyes y teoras.

El mtodo cientfico alguna vez llev al ser humano a pensar que era posible encontrar verdades
absolutas, verdades irrefutables y vlidas para todos en todo momento. Pero la realidad le demostr la
imposibilidad de su pretensin, a cambio tuvo que conformarse con un reducido grupo de verdades desde
donde el cientfico puede construir el conocimiento y esto es lo que conocemos como los principios
cientficos.

Los principios en cualquier disciplina deben entenderse como verdades necesarias vlidas en s
mismas y que a su vez son fundamento para cualquier verdad; en otras palabras, los principios no
estn expuestos a anlisis y son en s el soporte del conocimiento verdadero.

Los principios del mtodo cientfico son los conocidos principios lgicos: principio de no contradiccin,
principio del tercero excluso, principio de razn suficiente, principio de identidad
22
.
En conjunto los principios lgicos buscan dar consistencia al conocimiento, evitndole crear proposiciones
contradictorias, ambiguas, endebles o vacas de contenido, vayamos ahora a conocer cada uno de estos:

22
Ejemplos tomados de DIN MARTNEZ CARLOS. Op.cit., pp. 70-73.


40
Unidad II

Principio de no contradiccin

El principio de no contradiccin nos lleva a unificar la verdad al afirmar que: Una cosa no puede ser y ser
al mismo tiempo y bajo el mismo aspecto, es decir, cuando un cientfico exprese sus resultados deber
cuidar que estos no se contradigan entre s. La verdad es una y no puede afirmarse algo de un sujeto y
despus negarlo. La contradiccin finalmente se evidencia cuando las proposiciones elaboradas se
confrontan; si una proposicin es verdadera, entonces no es falsa.

Ejemplo:
A no es no-A
Este libro no es libro Esta mesa no es mesa

Principio del tercero excluido

En el principio del tercero excluido hallamos que una proposicin es verdadera o es falsa, no hay trmino
medio. Gracias a este principio la ciencia crea verdades indivisibles, nada puede ser medio verdadero o
medio falso; la verdad es una y la misma.

Ejemplo:
A es B o A no es B
Este es un libro. Esto no es un libro.

Principio de razn suficiente

La comprobacin de hiptesis encuentra en el principio de razn suficiente su mejor auxiliar; en l slo
aquello que es producto de una profunda comprobacin puede ser verdadero.

Ejemplo:
A es la razn de B
La energa es la razn del movimiento

Principio de identidad

Este principio se expresa como: Toda cosa es idntica a s misma, no necesita mayor demostracin,
pues, muestra que todo lo que es, es.

Ejemplo:
A = A
La mesa es la mesa
El libro es el libro


41
Unidad II

Los principios en consecuencia, generan en la ciencia un grado mayor de certidumbre, al menos hacen
decrecer la probabilidad de tener un conocimiento incongruente en s mismo. En consecuencia: Si se
postulan los principios o leyes del pensamiento en tal forma es para que no se caiga en contradicciones; si
se acepta pues una legalidad o una regularidad, ha de ser precisamente una; esto es, la unidad de
condiciones metdicas que supone todo juicio cientfico, y eso es la verdad
23
.

Para terminar la unidad debemos comprender la importancia del mtodo en la investigacin y en la
construccin de la ciencia. A continuacin haremos un recuento de los temas destacando la utilidad del
mtodo en la ciencia.

El conocimiento es, como recordars, una construccin que permite al ser humano explorar su universo;
en este sentido la historia de la humanidad es la historia del conocimiento, y las ciencias son, simplemente,
complejas estructuras de conocimiento que analizan ciertas reas de la naturaleza o la sociedad.

Asimismo, habrs aprendido que las ciencias se clasifican, segn su objeto de estudio, en formales y
factuales: las primeras manejan ideas sin representacin en la realidad y las segundas nos acercan a los
fenmenos u objetos naturales.

En el presente apartado conocers cmo y por qu el ser humano se ha visto obligado a crear reglas,
mtodos que le lleven a alcanzar verdades universales; anhelo bsico de todo investigador.

Investigar es, sin duda, una actividad que todos llevamos a cabo desde el nacimiento; la curiosidad de un
infante refleja, en gran medida, esta tendencia a preguntarnos el por qu de cuanto nos rodea. Por
desgracia, la mayora pronto perdemos esta capacidad, pero, an as, hay quienes hacen de esta
capacidad una profesin y por ella conocemos a los investigadores.

Quienes dedican la vida entera a la explicacin de una idea o fenmeno se topan a menudo con un
problema bsico: qu mtodo utilizar?, cul es el ms efectivo?, hay un mtodo universal aplicable a
todas las ciencias?; en suma, qu es un mtodo? y por qu debo usarlo?

Primeramente, debemos tener en claro, desde un principio, que no existe ninguna frmula mgica ni
camino secreto que nos asegure el triunfo en una investigacin, slo podemos afirmar que un mtodo
siempre evitar que nos perdamos, convirtindose en brjula del cientfico
24
.

Por otra parte, si vamos a la raz de la palabra, encontramos que mtodo significa meta (fin o propsito) y
odos (camino), lo cual puede traducirse como camino para alcanzar un fin o propsito. Si
reflexionamos un momento sobre esta definicin podemos entender por qu el mtodo es tan importante
en una disciplina, siendo la ruta o camino para lograr un objetivo puede facilitar o complicar el trnsito
del cientfico hacia su meta; ms an, del mtodo dependen los resultados, pues un mtodo riguroso nos
conduce a resultados precisos, en cambio, un mtodo vago slo nos puede llevar a resultados confusos
25
.

El mtodo es, en sntesis, el camino o procedimiento viable para conseguir un fin propuesto
26
, y su
importancia radica en ser el instrumento que hace posible dar direccin a los esfuerzos que el investigador
se plantea o proyecta alcanzar en un tiempo determinado. Gracias al mtodo, la ciencia puede proponer

23
Ibidem, pp. 73-74.
24
Cfr. BUNGE, MARIO. La ciencia, su mtodo y su Filosofa. Nueva Imagen, Mxico, 1989, p. 44.
25
DE GORTARI, ELI. op cit., p. 17.
26
Ibid. (El subrayado es nuestro).


42
Unidad II
conocimientos de alcance universal y formular leyes que pueden ser sometidas a prueba por cualquier otro
individuo que siga el mismo orden de anlisis.

INSTRUCCIONES. Lee con atencin el siguiente planteamiento y realiza lo que se te pide.

Ana es amiga de Adolfo, ltimamente lo ha visto raro pues casi no asiste a clases y se pregunta qu le
suceder?, por qu habr cambiado?, tendr problemas de salud o en casa?

Ana recuerda que alguna vez l le coment que ocasionalmente tomaba alcohol y que haba probado
cocana; en aquella ocasin Ana no le dio importancia, pues l le asegur que no era adicto. Ahora piensa
que el cambio de Adolfo se debe al consumo de alguna droga y si es as l necesita ayuda.

Investigando con algunos amigos de Adolfo, Ana comprueba su sospecha; ms an los hechos son
irrefutables, lo ha visto consumiendo cocana.

Decide entonces pedir orientacin al maestro de Biologa, ste le dice que acuda a un centro especializado
sobre drogas, ah recibe una pltica donde le explican las causas fsicas y psicolgicas de la droga que
usa Adolfo. Tambin le dicen que debe tener presente que nadie puede ayudar a alguien que no desea
ser ayudado y que el primer paso de la recuperacin de un individuo es aceptar su situacin.

Ana sale de aquel lugar con la certeza de que todo adicto es un enfermo y que pueden tener recuperacin
si l lo decide. Por otra parte tambin sabe que todo amigo, si lo es de verdad, est en las buenas y en
las malas, por lo tanto, espera que Adolfo comprenda que la vida no ha terminado y que todos
merecemos una oportunidad para rectificar.

1. Identifica las distintas etapas del mtodo cientfico que us Ana en su investigacin, observa el ejemplo:

Observacin: Ana observ raro a Adolfo, ello le inquiet y la impuls a seguir investigando.

Aqu evidentemente Ana se encuentra en la primera etapa de la investigacin, de todos los compaeros de
clase ella dirige su atencin a uno solo, con ello comienza el proceso de indagacin: la observacin.

2. Describe las siguientes etapas de la investigacin de Ana.

PROBLEMAS


43
Unidad II

INSTRUCCIONES. Lee las siguientes proposiciones y anota sobre la lnea la(s) palabra(s) que las
completen correctamente.

Lee las siguientes proposiciones y completa correctamente:

1. El principio de no contradiccin afirma que Algo puede ser y _________ al mismo tiempo y bajo el
mismo aspecto.

2. Mtodo, puede traducirse como: ______________________________ para alcanzar un fin.

3. Los principios son _________________________ que soportan todas las dems verdades.

4. La __________________________________ etapa del mtodo cientfico es la observacin.

5. El mtodo es la brjula del cientfico porque da _________________ a sus investigaciones.

6. Una proposicin o es verdadera o es falsa es el principio de _______________________.

7. La silla es la silla, enunciado que expresa el principio de __________________________.

8. Los principios lgicos evitan que la ciencia caiga en ________________________________.

9. El nmero de etapas de que consta el mtodo es de ______________________________.

10. Dar una respuesta provisional a un problema es formular ___________________________.

INSTRUCCIONES. Lee con atencin las siguientes preposiciones y realiza lo que se te solicita.

11. Relaciona correctamente las siguientes columnas trazando una lnea entre el concepto y su definicin.

A. Hace al mtodo ser secuencial
OBJETIVIDAD
B. Lleva al mtodo a crear leyes
RACIONALIDAD
C. Elimina la subjetividad de un estudio
DIALCTICA
D. Se funda en anlisis de contradicciones
SISTEMATICIDAD
E. Se da a nivel de reflexin
UNIVERSALIDAD

EJERCICIOS


44
Unidad II

Nm. de
Pregunta
Respuesta
correcta

Fundamentacin de la respuesta

Sugerencias
1 no ser Es el principio de no contradiccin Revisar el apartado de los
principios.
2 camino Hace referencia a su etimologa,
camino para
Ir al apartado sobre el
mtodo.
3 verdades El principio se define como una
verdad que apoya a otras.
Releer el apartado de los
principios lgicos.
4 observacin Es la primera fase del mtodo, las
otras son formulacin del problema.

5 direccin Se hace referencia a la importancia
del mtodo en la ciencia
Regresar a la lectura
sobre la importancia del
mtodo
6 tercero excluido Este principio seala que A es B o
A no es B
Ir a los principios

7

identidad Se conoce con la frmula de A=A Ir a los principios
8 contradicciones Los principios dan a la ciencia
certidumbre.
Ir a los principios
9 cinco Las etapas del mtodo son: obser-
vacin, problema, hiptesis, com-
probacin de hiptesis, leyes y
teoras.
Ir a los principios
10 una hiptesis Una conjetura es una hiptesis. Revisar las etapas del
mtodo
11
A
sistematicidad Enlaza los elementos de la
investigacin en orden y secuencia.
Observar las carac-
tersticas del mtodo.

B universalidad Es lo que permite al cientfico gene-
ralizar en leyes.
Regresar a las caracters-
ticas del mtodo.
C objetividad Elimina los sentimientos del investi-
gador.
Ir a las caractersticas del
mtodo.
D dialctica Se funda en la observacin y
anlisis de oposiciones.
Ir al mtodo dialctico.
E racionalidad Se genera en el pensamiento y es
reflexin
Regresar a las carac-
tersticas del mtodo.

TABLA DE
COMPROBACIN


45
Unidad II

Tiempo para resolver todos los ejercicios: 30 minutos.

INSTRUCCIONES. Lee con atencin y contesta lo que se te solicita.

1. Identifica cul de los siguientes enunciados es falso F y cual verdadero V; escribe la letra
correspondiente en el parntesis.

( ) Mtodo significa ruta o camino al conocimiento.

( ) La ciencia es un conjunto de conocimientos sistematizados.

( ) Los principios lgicos permiten sostener otras verdades.

( ) La epistemologa es una disciplina que estudia lo referente a los valores morales.

( ) En las rupturas epistemolgicas surgen nuevos paradigmas.

INSTRUCCIONES. Lee los siguientes enunciados y subraya el inciso que lo complemente correctamente.

2. ltimo paso del mtodo cientfico:

a) formulacin de hiptesis.
b) observacin.
c) formulacin de leyes y teoras.
d) formulacin del problema.

3. Clasificacin de la ciencia, segn su objeto de estudio:

a) deductiva e inductiva.
b) experimental y racional.
c) normal y experimental.
d) formal y factual.

4. Mtodo que se apoya en un ambiente controlado de laboratorio:

a) experimental.
b) dialctico.
c) estructural-funcionalista.
d) cientfico general.

EJERCICIOS DE
AUTOEVALUACIN


46
Unidad II

5. Principio lgico que nos permite decir que A es la razn de B:

a) del tercero excluido.
b) de identidad.
c) de razn suficiente.
d) de no contradiccin.

6. Mtodo que estudia a los fenmenos desde sus contradicciones internas:

a) estructural-funcionalista.
b) cientfico.
c) dialctico.
d) experimental.

7. Se definen como modelos y demuestran el carcter histrico de la ciencia:

a) mtodos.
b) paradigmas.
c) principios.
d) etapas.

8. Mtodo que establece semejanzas entre los organismos biolgicos y sociales:

a) dialctico.
b) experimental.
c) cientfico.
d) estructural-funcionalista.

9. Es la reflexin crtica de los conocimientos cientficos:

a) carcter epistemolgico de la ciencia.
b) principio lgico de la ciencia.
c) caracterstica del conocimiento.
d) carcter histrico de la ciencia.


47
Unidad II

10. Caractersticas del mtodo cientfico:

a) racional, acrtico, sistemtico, objetivo.
b) racional, sistemtico, objetivo y particular.
c) racional, sistemtico, universal y objetivo.
d) irracional, sistemtico, universal y objetivo.

11. Importancia del mtodo cientfico

a) permite al investigador dirigir sus estudios por un camino probado.
b) lleva al cientfico a encontrar siempre leyes infalibles.
c) crea mltiples formas de observar un fenmeno.
d) evita que el cientfico realice experimentos o hiptesis sobre el objeto.


48
Unidad II

CLAVE DE RESPUESTAS
1 F, V, V, F, V
2 c
3 d
4 a
5 c
6 c
7 b
8 d
9 a
10 c
11 a


50


51
Unidad III

La actividad fundamental de la ciencia es la investigacin de los fenmenos de la realidad, por medio de
ella profundiza, interpreta, halla respuestas y explicaciones sobre los problemas que la realidad le
plantea
27
. Para que toda investigacin de resultados vlidos necesita formularse con base en un conjunto
de mtodos y procedimientos ordenados que garanticen una recta relacin con el fenmeno que desea
investigar. As pues, toda investigacin comienza con el planteamiento del problema; saber plantear
correctamente los problemas que la ciencia investiga es la primera condicin para iniciar una correcta
actividad de carcter cientfico.

Por problema cientfico se entiende la interrogante que la ciencia plantea sobre algn fenmeno de
la realidad cuya naturaleza, caractersticas o comportamiento le son desconocidos y por tanto, desea
estudiarlos para llegar a comprenderlos, explicarlos y resolver as las preguntas que se formula.

Para plantear correctamente un problema cientfico es necesario, en primer lugar, haber realizado una
atenta observacin del fenmeno considerado como problema. En efecto, la observacin permite
adquirir datos fundamentales sobre las cosas, datos que nos dan una idea acerca de cmo son o cmo
pueden ser, al mismo que tiempo nos ayuda a percibir aquella parte del fenmeno que no es
comprensible, permitindonos formular las preguntas que ayudarn a plantear el problema de
investigacin. La observacin nos ofrece datos de las cosas y nos ayuda a formular preguntas sobre ellas.

Adems de la observacin, deben considerarse las siguientes caractersticas para la formulacin de un
problema cientfico
28
:

27
Cfr. La investigacin cientfica en Metodologa de la Investigacin. Cuadernillo de procedimientos para el
aprendizaje. Educacin Media Superior a Distancia, IPN, p. 53.
28
Cfr. GUTIRREZ SANZ, RAL. op cit., p. 175.
3.1 ETAPAS DEL PROCESO DE INVESTIGACION
EN EL DISEO DE UN ANTEPROYECTO

APRENDIZAJES

Plantear problemas de carcter cientfico.
Plantear hiptesis de carcter cientfico.
Reconocer el uso de la lgica en la formulacin de hiptesis.
Identificar lo que es una estrategia metodolgica.
Reconocer las etapas del proceso de una investigacin,
mediante el planteamiento de una metodologa general.


52
Unidad III

1. La pregunta que expresa el problema debe ser universal y no particular, por ejemplo, si
observamos un fenmeno educativo como la desercin escolar y queremos saber qu la origina
debemos preguntar por qu los estudiantes desertan de sus estudios y no por qu fulanito desert de
la escuela; otro ejemplo seran los efectos que ocasiona el consumo de drogas en el sistema nervioso
de los consumidores y no slo en el dao que sufre nuestro vecino. As pues, la universalidad de la
pregunta determina la universalidad del problema. Recordemos que la ciencia es un conocimiento de lo
universal aunque se utilice para resolver problemas particulares.

2. El problema debe ser referente a un dato que puede ser sometido a comprobacin, ya sea por
va experimental o demostrativa. Esto significa que el problema que se plantea debe tener un
referente concreto o formal con la realidad, no se trata de inventar problemas. En los ejemplos
anteriores las causas de la desercin y las consecuencias por el uso de drogas pueden ser verificadas
empricamente, el problema es en este sentido real; pero si nos preguntamos por qu el unicornio tiene
un solo cuerno es obvio que dicha pregunta no se ubica en la realidad sino en la imaginacin o la
fantasa humana pues sabemos que un unicornio es un animal mitolgico creado por el pensamiento; la
existencia del unicornio, los ovnis, los fantasmas, los duendes, no pueden presentarse como problemas
cientficos, pues no pertenecen a la realidad.

3. El problema debe contar con ciertas condiciones formales que ayuden a resolverlo. Esto se
refiere, entre otras cosas, a que el problema sea formulado en forma clara y precisa evitando
ambigedades o confusiones en los conceptos expresados, debe ser simple cuando investigue un solo
aspecto del fenmeno y no pretenda abarcarlo, as como la importancia que tiene para el investigador
la formulacin de un determinado problema cientfico.

De manera general estas son las caractersticas que identifican un problema cientfico y que permiten
hacer un correcto planteamiento del mismo.

Sin embargo, en el proceso de investigacin cientfica no basta con formular correctamente el problema de
investigacin, es necesario, adems, formular de manera correcta la hiptesis que se sugiere como
posible solucin o respuesta al problema planteado. Toda buena pregunta lleva en s parte de su
respuesta, y una hiptesis correcta hace ms fcil y exitoso el proceso de investigacin. Veamos pues
cmo pueden formularse correctamente las hiptesis cientficas.

La hiptesis se define como una suposicin, afirmacin provisional, preparatoria que surge como
posibilidad explicativa del fenmeno estudiado y observado
29
. De acuerdo con esta afirmacin la
hiptesis intenta ser, ante todo, la forma ms aproximada de responder la pregunta formulada en el
problema planteado al inicio de la investigacin. Como posible solucin del problema, la hiptesis reviste
una gran importancia, pues viene a dirigir el resto de la investigacin al determinar el tipo de procedimiento
que deber realizarse para determinar su grado de veracidad y validez. Esto significa que la hiptesis
deber ser sujeta a un proceso de verificacin para determinar su verdad o falsedad, es decir, para saber
si responde o no a la solucin o comprensin del problema y, por tanto, si responde o no a la situacin real
de las cosas.

Para una correcta formulacin de la hiptesis debemos considerar lo siguiente
30
.

29
Ibidem, p. 193.
30
Ibidem., p. 194-199.


53
Unidad III
1. Que posea realmente un carcter hipottico, es decir, que no se formule como si fuera un
conocimiento cierto y verdadero sino como algo que debe ser previamente comprobado.

2. Que posea un carcter paradigmtico, es decir, que se formule en trminos universales que explique
no un caso particular sino el problema general.

3. Que exprese claramente la relacin entre los fenmenos que intenta explicar. Es decir, que
relacione claramente las variables que intervienen en la supuesta solucin del problema.

4. Que sea coherente; que armonice con los principios cientficos previamente asumidos como
verdaderos, pues una hiptesis que no tenga un respaldo terico previamente comprobado difcilmente
puede generar un nuevo conocimiento cientfico.

5. Que sea susceptible de ser verificada, es decir, que sea posible comprobar la congruencia de su
enunciado mediante la experimentacin, contrastacin o razonamientos formales, como los fenmenos
que intenta explicar.

De acuerdo con las anteriores consideraciones tenemos que las hiptesis cientficas deben ser
lgicamente probables, es decir, una hiptesis debe ser congruente con la realidad que intenta explicar
y con los criterios de la razn. Para ello es necesario recurrir a la lgica como instrumento necesario
para una correcta formulacin de hiptesis. De manera general, la Lgica estudia los pensamientos
para determinar su grado de rectitud racional, es decir si no se contradicen en s mismos o con las
realidades que enuncian. Por ejemplo, no sera lgico afirmar que se padece fro y al mismo tiempo
desabrigarse, o decir que se es estudiante y no estudiar, estos pensamientos son contradictorios e
ilgicos, porque en lo que se afirma contradice lo que se hace. De igual manera es ilgico expresar que el
calor no calienta aqu la contradiccin no est en la realidad, sino en el enunciado expresado.

As pues, las hiptesis se expresan como enunciados, los cuales no son ms que un conjunto de ideas
que forman pensamientos a travs de los cuales se interpreta, explica y cuestiona la realidad. Por ello las
hiptesis deben ser lgicamente correctas, su enunciado no debe ser contradictorio; por ejemplo, si la
hiptesis intenta explicar la causa que ocasiona el problema de la sobrepoblacin sera ilgico que se
formulara de la siguiente manera: La causa que genera sobrepoblacin es el aumento de la mortandad
infantil. Es claro que si la gente muere, y en este caso los nios, no podra esperarse que la poblacin
aumentara. En este ejemplo tenemos una contradiccin en la forma de construir la hiptesis; presenta una
contradiccin formal o es lgicamente incorrecta.

De esta manera, una condicin fundamental para formular correctamente una hiptesis cientfica es
que siga las leyes de la lgica, que sea coherente en s misma y no contradiga la realidad.

Por otra parte, el cientfico debe llevar a cabo la verificacin de la hiptesis, en este momento el
investigador debe establecer una estrategia metodolgica que la haga posible. La estrategia
metodolgica hace referencia al mtodo y acciones que se emplearn como instrumento de verificacin.
Toda estrategia metodolgica est condicionada por el tipo de ciencia que realice la investigacin, es decir,
no es el mismo mtodo y procedimiento que utilizan las ciencias factuales que el usado por las ciencias
formales.

En el caso de una hiptesis formulada por las ciencias factuales, y en particular, por alguna de las Ciencias
Naturales, se emplea de manera especial el mtodo emprico o experimental a travs del cual se puede
confrontar la hiptesis con los hechos concretos de la realidad, este mtodo permite la modificacin o
manipulacin de las condiciones en las que se realizan los experimentos para confirmar la veracidad de la


54
Unidad III
hiptesis. Las hiptesis formuladas por las ciencias formales no son susceptibles de ser verificadas
mediante experimentos o mediante su contrastacin con la realidad material, por el contrario, tienen que
recurrir a mtodos formales como la deduccin y especulacin racional, pues de estas hiptesis se espera
determinar su condicin de posibilidad real mediante su demostracin racional, es decir, si las hiptesis
son lgicamente posibles. Recordemos que las ciencias factuales proceden inductivamente, a travs del
anlisis de hechos o fenmenos particulares construyen leyes o tesis generales que los explican; en
cambio, las ciencias formales proceden deductivamente, al aceptar como vlidas tesis generales que
interpretan y explican hechos particulares.

Por otro lado, es necesario elaborar un procedimiento que permita integrar y relacionar tanto el problema
cientfico que se plantea como la hiptesis cientfica que intenta ofrecer una respuesta o solucin a dicho
problema. Este procedimiento consta de una serie de etapas que conforman el llamado proceso de
investigacin. De manera general, las etapas que integran todo proceso de investigacin son las
siguientes:
31

1. Planteamiento del problema. Determinar la interrogante que expresa el problema mediante su
formulacin clara, precisa y delimitada. Se expresa en forma de pregunta.

2. Marco terico. En l se expresa la informacin terica y emprica que se ha recopilado sobre el
problema a investigar, as como los lmites tericos hasta donde alcanzar la investigacin.

3. Formulacin de hiptesis. Expresar en forma clara y precisa la hiptesis que ofrece la posible
respuesta o solucin al problema planteado, definiendo cada una de las variables.

4. Comprobacin de hiptesis. Establecer la estrategia metodolgica por medio de la cual se realizar
la verificacin, dependiendo del tipo de ciencia que realice la investigacin ya sea una ciencia factual
(verificacin emprica y de contrastacin de hechos), o una ciencia formal (verificacin por medio de
razonamientos formales).

5. Conclusin. En ella se expresan los resultados obtenidos, sean stos la verdad o falsedad de la
hiptesis o incluso las dificultades encontradas o que impiden lograr la verificacin.

Estos son en su conjunto los presupuestos que integran cualquier proceso de investigacin cientfica, si
alguno llegara a faltar no sera posible construir ningn tipo de conocimiento cientfico, por ellos y con ellos
la ciencia avanza y se perfecciona.

31
Cfr. ALBARRN VZQUEZ MARIO. op cit., p. 109.


55
Unidad III

A continuacin se presentan dos ejercicios para su solucin. Observa la manera de proceder para la
solucin del primero a fin de que puedas resolver con mayor facilidad el segundo. Estos ejercicios exigen
el planteamiento del problema y la formulacin de hiptesis por ser los protocolos fundamentales de todo
proceso de investigacin.

Problema 1

Consideremos por ejemplo un fenmeno natural como la sequa. La informacin que tenemos es que este
fenmeno consiste esencialmente en la falta de lluvia en las zonas agrcolas y deseamos saber qu causa
la produce. Despus de una profunda observacin descubrimos que no es la ausencia de nubes, pues
stas estn presentes en las regiones agrcolas y entonces la descartamos como posible causa de la
sequa. Sin embargo, descubrimos que existe poca actividad elctrica en la atmsfera, la cual es necesaria
para que las nubes descarguen el agua, pero adems, descubrimos tambin que existe demasiado calor y
no hay ros o lagunas de donde pueda extraerse el vapor de agua necesario para la formacin de nuevas
nubes, a estas condiciones se suma el hecho de que el viento mueve y cambia a las nubes
constantemente de lugar.

De acuerdo con esta informacin podemos considerar lo siguiente:

1. El fenmeno de inters o problema de investigacin corresponde al campo de las Ciencias Naturales
y por tanto es de carcter factual.

2. El planteamiento del problema queda expresado as: Cul es la causa que ocasiona la sequa en las
zonas agrcolas?

3. Reflexionando sobre la informacin adquirida a travs de la observacin del fenmeno y mediante un
proceso de seleccin determinamos que la sequa no puede ser causada por la ausencia de nubes,
tampoco por la falta de descargas elctricas porque aunque no sea mucha la actividad elctrica
existen estas descargas, por tanto, slo puede ser por el exceso de calor, la falta de ros y lagunas, o
bien porque el viento est cambiando constantemente de lugar a las nubes. Sin embargo, si
observamos y reflexionamos detenidamente, la causa no puede ser el exceso de calor pues esto
facilitara la evaporacin del agua y formara nuevas nubes, tampoco puede ser el viento, porque el
movimiento de las nubes es favorable para que la lluvia abarque ms extensin de terreno, as pues,
parece ser que la causa es la falta de ros y lagunas de donde se podra extraer el agua en forma de
vapor para despus ser convertida en lluvia.

De acuerdo con las consideraciones anteriores podemos establecer nuestra hiptesis que se formulara de
la siguiente manera:

Hiptesis: La causa que ocasiona la sequa en las zonas agrcolas es la falta de ros y lagos para extraer
el vapor de agua que dara origen a la formacin de nubes que al interactuar con la atmsfera electrificada
hara descender la lluvia a dichas zonas.

PROBLEMAS


56
Unidad III
Para comprobar esta hiptesis, siguiendo los criterios de las ciencias factuales y en particular de las
Ciencias Naturales, debemos emplear como procedimiento metodolgico el mtodo experimental. Sin
embargo, tenemos como limitante que no podramos construir ros o lagunas para saber los efectos que
produciran, pero s podemos proceder por medio de una constrastacin de datos observando las
condiciones de lluvia en las zonas que cuentan con estos recursos y las que padecen de ellos, y si
descubrimos que aun con ros y lagunas la sequa es general, habremos llegado a la conclusin de que
nuestra hiptesis es falsa, pero si observamos que las regiones favorecidas no padecen sequa podremos
afirmar que nuestra hiptesis es verdadera.

Problema 2

Hasta aqu tenemos un ejemplo de cmo se plantea un problema cientfico y se formula su hiptesis. El
siguiente problema debes resolverlo guindote por el proceso explicado en el problema 1. Elabora el
planteamiento del problema y formula su hiptesis.

En la aritmtica elemental encontramos que los nmeros naturales pueden ser racionales e irracionales, a
su vez, los nmeros racionales se dividen en enteros positivos y enteros negativos. Ahora bien, si a, b y c
son nmeros naturales, la expresin a + b + c puede expresarse como (a + b) + c como a + (b +c) dando
el mismo resultado porque la adicin de naturales se sujeta a las reglas de la propiedad conmutativa (el
orden de los factores no altera el producto).

Tenemos pues que x, y y z representan nmeros racionales positivos.

1. Planteamiento del problema.

2. Formulacin de Hiptesis.


57
Unidad III

Las siguientes preguntas son para valorar el nivel de aprendizaje que has adquirido en esta unidad. Intenta
responder sin recurrir a la tabla de respuestas.

INSTRUCCIONES. Completa los siguientes enunciados con los conceptos correctos.

1. Por medio de la ________________________ la ciencia profundiza, interpreta, halla respuestas y
explica los fenmenos que la realidad le plantea.

2. Toda investigacin comienza con el planteamiento del ______________________________.

3. Por ___________________________ se entiende la interrogante que la ciencia plantea sobre algn
fenmeno de la realidad que le es, en parte, desconocido.

4. A la _____________________ se le define como una suposicin o afirmacin provisional que es la
posible respuesta explicativa del fenmeno investigado.

5. Toda hiptesis cientfica es _________________ probable si su formulacin es congruente con la
realidad que intenta explicar y con los criterios de la razn, es decir, si no es contradictoria.

6. La _____________________________ hace referencia al mtodo y acciones que se emplearn como
instrumento de verificacin de la hiptesis.

7. Las hiptesis formuladas por las ciencias factuales emplean entre otros, el mtodo
_______________________.

8. Las hiptesis formuladas por las ciencias formales emplean mtodos como la
________________________ y la _______________________.

9. El planteamiento del problema, el marco terico, la formulacin de hiptesis, su verificacin y la
conclusin forman las ______________________ del proceso de investigacin cientfica.

10. Para un correcto planteamiento del problema debe realizarse en primer lugar una atenta
_____________________________ del fenmeno a investigar.

EJERCICIOS


58
Unidad III

Pregunta
Respuesta
Fundamentacin de la
respuesta
Sugerencias
1 Investigacin
La investigacin es la actividad
fundamental de la ciencia.
Revisar el tema sobre el
planteamiento del problema;
poner atencin en las negritas al
inicio del tema.
2 Problema
Toda investigacin inicia con la
formulacin del problema a
investigar.
Revisar el tema del plantea-
miento del problema; poner
atencin a las letras en negritas.
3
Problema
cientfico
El problema cientfico expresa la
interrogante que la ciencia desea
aclarar sobre el fenmeno
estudiado.
miento del problema; poner
atencin a las letras en negritas.
4
Hiptesis
cientfica
Toda hiptesis es una idea que
adelanta la posible respuesta o
explicacin del problema
planteado.

Revisar el tema de la formulacin
de hiptesis; poner atencin a
las letras en negritas.
5 Lgicamente
Una hiptesis cientfica sera
incorrecta o ilgica si fuera
contradictoria con la realidad o la
razn.
Revisar el tema del uso de la
lgica en la formulacin de
hiptesis; revisar letras en
negritas.
6
Estrategia
metodolgica
La estrategia metodolgica est
conformada por el mtodo que
se utilizar para realizar la
verificacin de la hiptesis.
Revisar el tema de la estrategia
metodolgica; poner atencin a
7
Emprico o
experimental
Gran parte de las hiptesis
factuales se verifican por medio
del mtodo emprico.
8
Deduccin y
especulacin
racional
Las hiptesis formales emplean
la deduccin y la especulacin
como mtodos de estudio.
9 Etapas
Las etapas o procedimientos
generales de toda investigacin
son el planteamiento del
problema, el marco terico, la
formulacin de hiptesis, su
verificacin y conclusin.
Revisar el tema de las etapas del
proceso de investigacin
cientfica; poner atencin a las
letras en negritas.

10 Observacin
La observacin es la primera
actividad con la que se inicia
toda investigacin cientfica.
miento del problema.

TABLA DE
COMPROBACIN


59
Unidad III

Tiempo para resolver todos los ejercicios: 15 minutos.

INSTRUCCIONES. Lee con atencin el siguiente reactivo y contesta lo que se te solicita

1. Relaciona ambas columnas y escribe dentro del parntesis la respuesta correcta.

( ) Expresa la informacin terica y emprica
recopilada previamente acerca del
problema
A) Planteamiento del problema
( ) Se define como la interrogante que la
ciencia plantea sobre algn fenmeno de
la realidad.
B) Verificacin
( ) A travs de ella la ciencia estudia,
interpreta y explica la realidad.
C) Problema cientfico
( ) Es la actividad por medio de la cual se
determina la validez o veracidad de las
hiptesis.
D) Marco terico
( ) Es la primera etapa del proceso de
investigacin cientfica.
E) Investigacin cientfica

INSTRUCCIONES. Lee atentamente cada cuestin, elige la respuesta correcta y escrbela dentro del
parntesis.

2. ( ) Un correcto planteamiento del problema debe considerar:

a. que sea formulado en trminos particulares.
b. que ya sean conocidas las caractersticas del fenmeno en cuestin.
c. que no sea relevante para la ciencia.
d. que sea formulado de manera universal o general.

3. ( ) Una hiptesis cientfica ha sido formulada correctamente si:

a. previamente se ha comprobado.
b. expresa claramente la relacin entre los fenmenos (variables) que intervienen en la posible
solucin del problema.
c. es formulada en forma de pregunta.
d. no se adecua a los criterios de la razn.

EJERCICIOS DE
AUTOEVALUACIN


60
Unidad III

4. ( ) El mtodo de estudio forma parte de:

a. la hiptesis.
b. el planteamiento del problema.
c. la estrategia metodolgica.
d. el marco terico.

5. ( ) El carcter paradigmtico de la hiptesis consiste en:

a. estar formulada en trminos universales.
b. ser sea formulada en trminos particulares.
c. expresar una ley cientfica.
d. expresar un modelo cientfico.

6. ( ) La comprobacin de las hiptesis formales consiste en:

a. contrastarlas con la realidad material.
b. establecer un experimento que las compruebe.
c. establecer un paradigma.
d. demostrar su validez a travs de un razonamiento.


61
Unidad III

CLAVE DE RESPUESTAS
1 d, c, e, b, a
2 d
3 b
4 c
5 a
6 d


62
Unidad III


64

65

ABAGNANO, N. Diccionario de Filosofa. FCE, Mxico, 1996, 1206 pp.

ALBARRN VZQUEZ, M. Conocimiento, ciencia e investigacin. Torres Asociados, Mxico, 1992.

ARANA, FEDERICO: Mtodo experimental para principiantes. Joaqun Mortiz, Mxico, 1982.

BUNGE, MARIO: La ciencia, su mtodo y su filosofa. Nueva Imagen, Mxico, 1993.

CASTAEDA JIMNEZ, JUAN. Mtodos de investigacin I. McGraw-Hill, Mxico, 1995.

CHVEZ CALDERN, PEDRO: Diccionario Filosfico. Limusa, Mxico, 1988.

DE GORTARI, ELI: El mtodo de las ciencias. Grijalbo, Mxico, 1978.

DIN MARTNEZ, CARLOS: Curso de lgica. McGraw-Hill, Mxico, 1976.

GARCA ALBA, POMPEYA, et al.: Mtodos de Investigacin I. Nueva Imagen, Mxico, 1997.

GUTIRREZ, SENZ RAL: Introduccin al mtodo cientfico. Esfinge, Mxico, 1999.

KUHN, T. S.: La estructura de las revoluciones cientficas. FCE, Mxico, 1983.

IPN Metodologa de la Investigacin. Cuadernillo de procedimientos para el aprendizaje. Educacin Media
Superior a Distancia, IPN.

NAGEL, ERNEST: La estructura de la ciencia. Paids, Mxico, 1974.

SALAZAR, ROBERTO: Antropologa general. Colegio de Bachilleres, Mxico, 1982.

VEGA, ALFONSO, et al.: Los mtodos de la investigacin. UAS, Mxico, 1993.


Para evitar cualquier contratiempo al presentar el examen de recuperacin o acreditacin especial debes
considerar las siguientes recomendaciones:

Organizacin:

Presntate al menos con 10 minutos de anticipacin al saln indicado. Debes mostrar esta Gua
resuelta, al profesor aplicodor.
Lleva el comprobante de inscripcin al examen y tu credencial actualizada.
Lleva dos lpices del No. 2 o 2 .
No olvides una goma que no manche.

Durante el examen:

Lee con atencin tanto las instrucciones como las preguntas y si tienes alguna duda consltala con el
aplicador.
Contesta primero las preguntas que te parezcan fciles y despus concentra toda tu atencin en las
difciles.
Si te solicitan explicar o desarrollar algn tema, identifica las ideas principales que quieras exponer y
escrbelas de la manera ms concreta y clara que puedas, evita el planteamiento de ideas
innecesarias.
Escribe tus respuestas con letra clara, legible y sin faltas de ortografa.
Al terminar de contestar el examen, revsalo nuevamente para asegurarte que todas las preguntas
estn contestadas.
Centra tu atencin en el examen, no trates de copiar, recuerda que el compaero de junto puede estar
equivocado.

SUGERENCIAS PARA PRESENTAR
EXMENES DE RECUPERACIN O
ACREDITACIN ESPECIAL

67

La Gua para presentar exmenes de
Recuperacin o Acreditacin especial de
(versin preliminar)
se termin de reimprimir en el mes de octubre de 2006
en los talleres del Colegio de Bachilleres.
Prolongacin Rancho Vista Hermosa 105
Col. Ex Hacienda Coapa.
Mxico, D.F. 04920

El tiraje fue de 431 ejemplares
ms sobrantes para reposicin

Metodos I (Plan 1992)

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