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XXX CURSOS DE HUMANIDADES CONTEMPORNEAS.

Ideas de mujer en Grecia y Roma: literatas, polticas, viajeras, magas.


UNIVERSIDAD AUTNOMA DE MADRID. Del 25 al 29 de febrero.

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SOBRE MAGIA EN LA ANTIGEDAD:
Amy Richlin (In progress): Roman Witches: Gender, the sacred and the monstruous.
(Universidad de UCLA, Estudios de Gnero en la Antigedad).
D. E. Aune, Magic in early Christianity, ANRW II, 23(2), 1980, 1507-1557.
Todd Breyfogle: Magic, women and heresy in the Late Empire: The case of the
Priscillianists, en M. Meyer & P. Mirecki (eds.): Ancient magic and Ritual
Power, Leiden Nueva York Colonia, 1995, 435-454.
A. Bourger (1928): Lucain et la magie, REL 4, 299-318.
W. Burkert (1983): Itinerant diviners and magicians. A neglected element in cultural
contacts, en R. Hgg (ed.), The Greek Renaissance of the XVIII
th
Century
B.C.: Tradition and Innovation, Estocolmo, 115-119.
J. B. Clerc, Homines magi. tude sur la sorcellerie et la magie dans la societ
romaine impriale, Bern, 1995.
M. W. Dickie (2001): Magic and magicians in Greco-Roman World, Londres.
Raffaella Garosi (1976): Indagini sulla formazione del concetto di magia nella
cultura romana, en Paolo Xella (ed.), Magia. Studi di Storia delle Religioni in
memoria di R. Garosi, Roma, 13-93 [Estudio clsico y pionero, publicado
pstumamente].
H.G. Kippenberg, Magic in Roman civil discourse: why rituals could be illegal, en P.
Schfer, H.G. Kippenberg (eds.), Envisioning magic, Leiden, 1997, 137-163.
E. Messoneau, La magie dans lantiquit Romaine, Pars, 1934.
Aurelio Prez Jimnez (ed.), Daimon Paredros. Magos y prcticas mgicas en el
Mediterrneo, Ediciones Clsicas, 2002.
H.S. Versnel (1991): Some reflections on the relationship magic-religion, Numen
38, 177-197.
J. Volpilhac (1978): Lucain et lEgypte dans la scne de ncromancie de la Pharsale,
VI 413-830 la lumire des papyri grecs magiques, REL 56, 272-288.
www.lib.umich.edu/pap/exhibits/magic

Mary Beard (1985): Writing and ritual. A study of the diversity and expansion in the
Arval Acta, PBRS 53, 114-162.



BIBLIOGRAFA ELABORADA POR GARCA TEIJEIRO:
Aunque la bibliografa es abundantsima, no hay ninguna historia de la magia que sea
plenamente satisfactoria. La History of Magic and Experimental Science, New York, 8
vols., 1923-1958, es obra de mrito y bien documentada, pero se centra en el estudio
de la relacin entre magia y ciencia. Importante ahora, aunque limitada a Europa, la
Athlone History of Witchcraft and Magic in Europe, en 6 vols., a cargo de varios
autores, Philadelphia-London 1999-2000. La famosa obra de J. G. Frazer, The Golden
Bough, 12 vols. en su 3. y ltima ed. (London 1911-1915 + un Aftermath publicado
en 1936), es, en cambio, muy rica en datos sobre magia y religin, pero su enfoque
evolucionista est hoy superado (trad. espaola de la ed. abreviada inglesa de 1922:
La rama dorada, Mjico, Fondo de cultura econmica, 1944 y reediciones). Crtica
muy autorizada de la bibliografa anterior en el vol. I de W. Schmidt, Der Ursprung
der Gottesidee2, Mnster 1926 (en total 12 vols., 1912-1955) y en su Handbuch der
vergleichende Religionsgeschichte, Mnster 1930 (= Historia comparada de las
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religiones, Madrid, Espasa, 1932). Cf. tambin M. G. Teijeiro, "Religion and Magic".
Kernos 6, 1993, pp. 123-138.
Puede encontrarse una biliografa sobre magia actualizada, rica y bien ordenada en
J. L. Calvo Martnez, "Cien Aos de investigacin sobre la magia antigua", MHNH 1,
2001, pp. 7-60. Varias direcciones de Internet incluyen tambin biliografas sobre
magia antigua y medieval. As:
http://www.sai.uni-heidelberg.de/abt/IND/index/materia/aegyp.htm
http://www.lib.umich.edu/pap/magic
http://www.galdorcraeft.de/index.htm
Toda la tradicin mgica occidental se basa en la del mundo greco-romano, conocida
principalmente por tres clases de documentos: papiros, tablillas de maleficio y
amuletos. Los papiros proceden casi todos de Egipto y estn escritos en griego, en
demtico y en copto. Edicin con traduccin alemana de K. Preisendanz, Papyri
Graecae Magicae, 2. ed. rev. por A. Henrichs, 2 vols., Stuttgart 1973-74. Versin
espaola de los textos griegos en J. L. Calvo y M.. D. Snchez, Textos de magia en
papiros griegos, Madrid, Gredos, 1987. La versin inglesa editada por H. D. Betz, The
Greek Magical Papyri in Translation2, Chicago 1997, incluye, adems de la versiones
de nuevos papiros griegos, las de los textos en copto y en demtico. Ahora contamos
tambin con un diccionario especializado: L. Muz Delgado, Lxico de magia y
religin en los papiros mgicos griegos, Madrid 2001. Las viejas ediciones de las
tablillas de maleficio de R. Wnsch, Defixionum tabellae Atticae (IG III 3), Berlin
1897, y de A. Audollent, Defixionum tabellae, Paris 1904, deben completarse con las
referencias de D. A. Jordan, "A Survey of Greek Defixiones not Included in the Special
Corpora", GRBS 26, 1985, pp. 151-197, New Greek Curse Tablets (1985-2000), ibid.
41, 2000, pp. 5-46, y con E. Garca Ruiz, "Estudio lingstico de las defixiones latinas
no incluidas en el corpus de Audollent", Emerita 35, 1967, pp. 55-89. Las sicilianas
ylas atenienses que no figuran en los corpora de Wnsch y de Audollent estn
recogidas por M. A. Lpez Jimeno, Las tabellae defixionis de la Sicilia griega,
Amsterdam 1991, y Nuevas tabellae defixionis ticas, Amsterdam, 1999. Versin
inglesa de muchas de ellas en J. G. Gager, Curse Tablets and Binding Spells from the
Ancient World, Oxford 1992. Sobre los amuletos, C. Bonner, Studies in Magical
Amulets, Univ. of Michigan 1950; A. Delatte-P. Derchain, Les intailles magiques
grcogyptiennes de la Bibliotheque Nationale, Paris 1964; R. Kotansky, Greek
Magical Amulets (Part I: Published texts of known provenance), Opladen 1994.
Estudio fundamental, Th. Hopfner, Griechisch-gyptischer Offenbarungszauber2,
Amsterdam, 3 vols., 1974-1990. Sntesis actual sobre magia antigua en F. Graf, La
magie dans I' antiquit grco-romaine, Paris 1994 (traduccin inglesa actualizada,
con el ttulo Magic in the Ancient World, Harvard 1997. til antologa de textos en G.
Luck, Arcana mundi, 1985 (trad. espaola con igual ttulo, Madrid, Gredos,1995).
Nuevos textos y amplia discusin en A. W. Daniels y F. Maltomini, Supplementum
magicum, Opladen, 2 vols., 1990-92. Cf. Tambin A.-M. Tupet, La magie dans la
posie latine. Des origines la fin du rgne d Auguste, Paris 1976; The World of
Ancient Magic, ed. By R. Jordan, H. Montgomery and E. Thomassen, Bergen 1999; La
magie du monde babylonien au monde hellnistique, etudes ressenbles par A.
Moreau et J. C. Turpin, 4 vols., Universit de Montpellier III, 2000. El Thesaurus
cultus et rituum antiquorum (3 vols., Los ngeles 2004 y 2205), contiene en el
tercero apartados dedicados a maldiciones y bendiciones, profanaciones y rituales
mgicos, redactados por varios autores, junto con valiosas ilustraciones.
Las fuentes principales de la magia medieval estn indicadas en V. I. J. Flint, The
Rise of Magic in Early Medieval Europe, Oxford 1991. Ms breve, pero digno de ser
ledo, A. Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, Cambridge 1989 (= La magia en la
Edad Media, Barcelona, Drakontos, 1992). Sobre la pervivencia de la magia y los
cambios que experiment desde finales de la Antigedad hasta comienzos de la
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poca moderna, hay trabajos interesantes y amplia bibliografa en el libro editado
por J. N. Bremmer y J. R. Veenstra, The Metamorphosis of Magic from Late Antiquity
to the Early Modern Period, Leuven-Paris 2002.
Interesante para las tendencias modernas, M. Eliade, Occultism, Whitchcraft and
Cultural Fashions, Univ. of Chicago 1976 (= Ocultismo, brujera y modas culturales,
Buenos Aires, Marymar, 1977, y Barcelona, Paids, 1997). Como es sabido, toda la
obra de J. Caro Baroja contiene informacin interesante para Espaa. El libro de Chr.
Dexelmller, Zauberpraktiken, Zrich 1993 (Historia social de la magia, Barcelona,
Herder 1997, ofrece una valiosa visin de conjunto). Monografas y estudios recientes
recomendables son: P. Ganz (ed.), Das Buch als magisches und
Raprsentationsobjekt, Wiesbaden 1992; M. Meyer P. Mirecki, Ancient Magic and
Ritual Power, Leiden 1995; J.-B. Clerc, Homines magici. tude sur la sorcellerie et la
magie dans la societ romaine impriale, Bern 1995; J. Rabinowitz, The Rotting
Godess: The Origin of the Witch in Classical Antiquity, New York 1998. C. A.
Faraone, Ancient Greek Love Magic, Cambridge, Mass., 1999; D. R. Jordan H.
Montgomery (edd.), The World of Ancient Magic, Bergen 1999; V. Flint R. Gordon,
G. Luck, D. Ogden (edd.), Witchcraft and Magic in Europe II. Ancient Greece and
Rome, London 1999; W. Fauth, Carmen magicum. Das Thema der Magie in der
Dichtung der rmischen Kaiserzeit, Frankfurt am Main, 1999; D. Ogden, Greek and
Roman Necromancy, Princeton University Press 2001 (paperback 2004); A.
Mastrocinque (ed.), Atti dellincontro di studio Gemme gnostiche e cultura
ellenistica, Bologna 2002.
He tratado algunos aspectos de la influencia de la magia clsica en nuestra literatura
en "Magia antigua y literatura espaola, Pervivencia de la tradicin clsica.
Homenajeal Prof. Milln Bravo, Valladolid 1999, pp. 137-157; y la supervivencia de
las artes mgicas en Magia y supersticiones antiguas en el mundo actual, Epieikeia.
Homenaje al Prof. J. Lens Tuero, Granada 2000, pp. 153-165. Mi artculo El cuento
de miedo en la Antigedad Clsica, MHNH 1, 2001, pp. 61-90, intenta explicar el
poderoso influjo de las creencias mgicas en ese subgnero literario. Sobre
diferentes aspectos de la lengua de la maga tratan mis trabajos: Recursos fonticos
y recursos grficos en los textos mgicos griegos, Revista de la Sociedad Espaola de
Lingstica 19, 1989, pp. 233-249; Langage orchiastique et glossolalie, Kernos 5,
1992, pp. 59-69; Sobre el vocabulario de la magia en los papiros griegos, en
Homenatge a J. Alsina, Tarragona 1992, pp. 59-62; Consideraciones sobre la lengua
de las tabellae defixionis griegas, Strenae E. Marrero, La Laguna 1993, pp. 425-431;
Sobre los papiros mgicos cristianos, Helmantica 45, 1994, pp. 317-329; Sobre la
lengua de los documentos mgicos griegos, Las lenguas de corpus y sus problemas
lingsticos, Salamanca 1995, pp. 152-163; Consideraciones sobre el vocabulario
tcnico de la magia, Corolla Complutensis in memoriam I. S. Lasso de la Vega,
Madrid 1998, pp. 99-104.