Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France
Mlanges Paul Fournier. 1929.
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En effet, les brefs mo- dles pour l'inventaire (descriptio) des biens d'glise et biens fiscaux signalent prcisment dans la portion rela- tive aux fiscs, c'est--dire aux domaines dont s'occupe le rdacteur du capitulaire de villis, que sur les8oomuids de farine sortis des moulins d'un fisc, 240 ont t donns t. C. 50, Mon. G<fM.. C<~<<, t. i, p. 88. t. C. 3 1, p. 86. 444 M"BMHB ]UMNB ['J aux ~~M~ant ('). Le capitulaire de M~M e~les B~~tw exempla ont vraisemblablement en vue une distribution d'aliments faite des hommes du domaine, qui sont ap- pels pour cette raison indiffremment ~&M~tt ou provendarii. En terre d'glise, on signale aussi, au ixe sicle, des /<MM<J tqui revivent ~w&M~t, des provendarii ou ~<- bendarii nourris aux dpens du dominicum. Le 22 jan- vier 832, ~'abb de Saint-Denis, Hilduin, tablissant la mense de ses religieux, stipule que ooo muids de seigle seront affects ad ~<M6<M~!Mt./<wM</on<~t eis ~~TtM- <tw (*). Dans le bref des domaines affects au ~c<<M des moines de Saint-Bertin, bref dress vers le milieu du ixe sicle par les soins de l'abb Adalhard, il est fait men- tion en diverses M~ de quatre, cinq et six ~&~a- rii C), vraisemblablement des hommes du domaine qui des vivres sont rgulirement distribus. A quelques pri- vilgis il est donn en prbende (ad ~<M&<~<wt) une terre. Le doyen a cinq bonniers en prbende; le berger, Harduin en a huit (*). On rencontrait aussi cette poque l'intrieur des monastres des serviteurs nourris par les moines et qu'on appelait ~~<M~M~~< ou provendarii. A Saint-Ber- tin, on comptait dans les divers services (per diversas o~cttM~), quatre-vingt-quinze ~M~M~nt. Le texte prcise qu'il leur est donn ~<M&<M<~ ainsi que les vte- ments et les outils 0. La prbende consiste donc bien en vivres dont il leur est fait distribution. De mme, le rglement fait pour le monastre de Corbie en 822 par l'abb Adalhard dcide qu'il y aura per singulas o~ctfM~ le nombre toujours maintenu de cent cinq ~'<wM~nt, sans compter quelques clercs et 3. C. as, p. 934. 4. Chart~d'Hitduin, TA*on', AfoM. ~M<of.. a'' 123. p. 83. S. FoLQcnt, C*<M~erSMtMM,<9; GuttAM,C<tf<. S. Bertin, p. io3; 30. p. 104; 3~, p. 103. 6. 3:, p. 105. 7. 3:. P '07 M: SENS PMMTIF DU TERME PREBENDB 445 H] laques qui sont hors nombre (*). Dans le calcul qu'il fait du nombre de bouches nourrir, en vue de supputer la quantit de grain dont le monastre doit tre appro- visionn, Adalhard place en tte les provendarii dont l'effectif rie varie pas et qu'il dsigne plus loin comme formant la premire division, celle des /<t~M~ et ma- <nc<~t. Au sixime rang, il inscrit les ~<~nt dont le nombre n'est pas fixe (*) et qui sont sans aucun doute eux aussi, des serviteurs. Bien que les /<!WM~ signals dans le polyptyque de l'abb de Saint-Germain- des-rrs, Irminon, ne soient pas dsigns l sous le terme de ~&~<!nt, ils recevaient sans doute euy. aussi une pitance. Aimoin parle d'un jardinier des moines qui emportait, dit-il, le grain de sa prbende (accepta praebendae suae annona) (M). Mention est faite aussi Lorsch, dans les dernires annes du ix<* sicle, des serviles praebendae ("). Maints textes d'ge post- rieur signalent encore des ~~M~t qui sont gale- ment des serviteurs (~). La portion d'aliments servie chaque jour au rfectoire chacun des membres de la communaut des moines ou des chanoines fut dsigne semblablement par l'expres- sion de ~<M& Saint Benoit avait rgl la pitance des moines de stricte observance (~. La rgle tablie par saint Chrodegang pour les chanoines de sa cathdrale de Metz (M), celle que les conciles d'Aix et les capitulaires 8. L<< S<a<M <<< M. I<evittain, I, pp. 19 ao. 9. VI, p. 25-6. Georgii, III. 19; MABn~, S., IV, P. 11, S8. il. Cod. Gawrcsh., 53, l, 98. ta. Charte d'Udon, \'quc de Toul, to69 nec ~Qrae6endar episcopi d con;ra6ationtn sancti Stcpliani et ,tJ flCli Apri. flet pracbcndar ckricorarn vd rKilitutn cQiscopi (CAUlET, Hist. Lonainc, t. l, Pr., 467); Bulle de lm IX pour l'glise de Toul, 18 mai 1051 ~Kqwe janwli tratrum intra cloustrum scrvicntcs, ncQ>sc i'btntl4ni singxlornrn (J oxrnal Soc. archlol. et comit~ muse lonain, t. 3, p. 10); cf. dipl. d'itenti 11 pour l'glise de '.Nletz, Gall. christ., t. 13, Instr., 398. ~' 14. Rea. S. Chsodcg., VIII, De ntensxra cihi potus, 4MIG.m, t. 89, col. <o6a. ~6 BMn~ I.ESNE K! de Louis le Pieux institurent pour les membres de toute communaut d'hommes et de femmes vivant canoni- quement ("), stipulaient les quantits et qualits d'ali- ments que chacun devait recevoir. Le texte de ces rgles ne dsignait pas cette ~<o sous le terme de praebenda. Mais, il tait stipul que le prlat devait la donner (~w- 6~) (M). Tout naturellement par la suite cette portion fut souvent dsigne par un terme qui signifiait
la part qui doit tre donne
(praebenda). Le biographe d'Aldric du Mans, son contemporain, rapporte qu'en sa jeunesse, il avait demand qu'il lui fut donn prbende, lui et aux deux clercs qui le servaient, dans une cit, c'est--dire auprs d'une glise piscopale. Aldric fut en effet admis Metz comme clerc, puis comme diacre parmi les chanoines de l'glise (~), avant d'tre cr par Loch le Pieux vque du Mans. Benot le Diacre veut que quiconque jouit d'un bnfice de l'glise renonce la prbende qu'elle lui fournit et qui,
son sentimtnt, doit tre rserve aux ~M~MV<$ ("). Au rapport de Flodoard, Hincmar a crit au prtre Lantar~ dus, qui la suite de la dposition d'Ebbon avait quitt Il le diocse de Reims, pour l'inviter revenir, offrant de lui rendre en ce cas son ancienne place parmi les /f<M et la prbende canonique (c<tfKMMC<MM ~<M6eM<~M~ < <KM~ pristinum tM~ /M<~s concedere) ("). Le 26 mai 888, le roi Arnoul destine aux clercs de la cathdrale de Strasbourg des biens qui serviront pendant le carme des distributions alimentaires supplmentaires, extra ~wM~w /f~MW ~&M<~w (*). Flodoard crit en 928 :. C<Mtc. ~~WMS~ 86, CXXII, Cotte. <MM~tot., t. , p. 401-a; 7<M<<<. M~MJ .M~. XIH, p. 447; L~ L< ~?'~ 16. t. CtM~ I<V <~M t~M<<M < ~M~) ~<Mtf .MM ~<M~ cot. to83; CMM. ~~M~ CXXHI. p. 403 ci. CoM<. rw< 8i3, io < Mt<M. t<' <&<M<"<M ~<Mt<W <<<tM~<M< ~P. ~90. 17. C<t ~Mn<t, i. d. ChMiea, p~ 7 et 8. i8. CXII, L<<;M, Il, P. alt., '43 <, 19. ~M<. K~t. <M< III, Mon. C<S. ~,t. 3. P. 20. t/ftwt~ S<~ S~Mw~. I, n. 33; cf. VTOL~n, Le Cf~~ C~. de S<f<M6ofg, <. ~ESENSPMXmPDUTBMtEPRBKNDE ~y m qu' l'vque Odalric, venu exercer Reims le ministre, a t concde l'abbatia de Saint-Timothe.cw~ ~~<~<t C<!M<W<~ (~), cum unius tantum ~M~<t C~tCt ("), et Richer explique qu'en plus de l'abbaye, Odalric a obtenu le canonicorum victus ("). Mention est faite en 1065 de biens donns au monastre de Saint-Gengoul par Aze- linus pro praebenda x<t, par Sarvardus pro praebenda /Mtt sui (**). Vers 1075, l'archevque de Reims, Odalric, rapporte qu'il a affect pour la prbende des chanoines (on~MVt in praebenda canomicorum) ce qu'exige la rgle, de telle manire que chaque chanoine reoive chaque jour 4 livres de pain (*). Souvent, et parfois abusivement, il est accord pr- bende, c'est--dire subsistance gratuite des gens du dehors. Hincmar reproche, en 87~, des prtres de son diocse de ngliger leur glise et de se faire octroyer pr- bende au monastre de~Montfaucon, tandis que les cha- noines de ce monastre viennent occuper les glises des paroisses rurales (~). De mme, en 962, le prtre d'une glise rurale est dit ~M&M~n~ du monastre de Sainte-Glossinde ("). Le 19 mars 977, Otton II stipule en retour d'une donation l'glise de Minden qu'un prtre recevra la mme prbende que chacun des frres servant Dieu dans ce monastre (*). C'est parfois le prlat qui impose sa communaut la charge de nourrir ses protgs. En 873, Willibert, arche- vque de Cologne, s'engage pour lui et ses successeurs at. ~MH., 9<, <d. I,auer, p. 49. aa. Hist. Rciw. cccl., IV, aa, p. 579 M. ~fM<. J !<tM. Mt~ IV, M, p. ~79. ~3. ~< I, :4, S. S.. t. 3, p. 584. a4. CALMET, Hist. Lorr., t. , pr. col., 455. 25. Gall. tAfM< t. o. Instr., col. 98. <6. Capit.
~fMty~n f0t<fa< ~<tfocAM< <<:tt/Mf <ed<M<M t<M M<~t~< << ~<Mt<K<<aM* <M WMMMM~nO AfMtht Fa~CMM ot<tM<f< M<<<<tHOHttt t~MtM momsimi ecektias nuticamm 1>ModIWWII 0UtfptI, J (J IIcJ , t. 12.5,79.5). <M<MM<<nt Mt~<t<M f<M<t<aftM)t ~<M'oc*My<M oee<t~f< (MmttB, t. 195, /95). ~7. B< ~fMM<<t ~<M<<MM <ee<<M<M~~< MM ~nMtM<~mM <CC<<M<MMMC<<M Cto~M<M<<<M. Charte de t'eveque de Metz, Thierry, B. N., C~. Moreau, IX, ag, charte traduite par dom TAtouiLMT, H. de ~f< t. 4, yy. a8. 147, D< reg. C<< t. 2, p. 66. 448 M"EMHE~E8NE t6] n'accorder
personne, par abus de pouvoir (~ poten- ~taw), prbende la plus minime aux dpens de la substance de ses chanoines (*). Le 24 novembre 915, Charles le Simple interdit l'abb de Saint-Mihiel d'intervenir dans l'ordonnance des biens rservs l'usage de ses moines; il ne pouna en changer les ~M~Mt~s, ni don- ner prbende (~~M~s dare) ("). Plus ou moins librement, une communaut accordera prbende un personnage qu'elle doit se concilier. En 1102, les chanoines de Saint-Hilaire de Poitiers accordent prbende un certain Arbaud en retour de l'engagement qu'il a pris de n'envahir, ni lui, ni personne de sa parent, aucun des biens de la collgiale (~). Le droit la mme prbende que les moines ou cha- noines est souvent acquis par' des trangers au prix d'une donation. Ainsi, en 849, il a t stipul qu'une femme sculire aurait gte et couvert (locum et ~~M- dam) dans une c~t dpendant du monastre de Saint- Gall ("). En 873, un mnage donne des biens au menas" tre de Neuhausen, afin d'avoir praebenda et s~~MM parmi les moines ("). En 953, Raimodis obtient au mo- nastre de Cluny la ~~M~a des moines, exactement comme l'un des moines de ce lieu (stcw<t unus ex /&MS ejusdem ~oct) ('*). Hugues, abb de Cluny, dcide, en 1067, qu'en retour de ses libralits, le roi d'Espagne, Alfonse aura au rfectoire prbende, comme s'il devait s'asseoir la table majeure,et cette part sera distribue aux pauvres pour son salut (*). C'est parfois seulement titre exceptionnel que pr- bende ou provende est donne des htes. En 829, l'abb ~9. MANM, CoM< t. 17, col. <7S 30. ~fM<. de Ff<MM<, t. 9. p. 31. REDBT, K<CM<t< des a~M de S4<~<-M'<<, 104. p. "4 3~. WAtTMANN, t7f*Mdtt. S. C<<t, 406, t. 9, P. 27. 33. MW~t. t/. B.. 147. t. i. p.i 73. 34. ChaftetdeClany 843, t. t, p. 798. 39..S~Mt~ t. 6, p. 447. LE SENS PRUnTtF DU TERME PREBENDE ~.19 ~t- j' t* f < < [7] 29 Einhart dcide qu'un bienfaiteur des moines de Saint- Pierre-au-mont-Blandin, recevra provende quand il viendra au monastre ("). Il est stipul, en 946, que lors- que l'vque viendra bnir l'abb Gembloux, il ne re- cevra rien de plus que la Prebenda panis qui a t dter- mine ("). En 1025, une communaut de chanoines place sous la ditio du monastre de Murbach s'engage
offrir l'abb et ses compagnons, quand ils leur feront visite, une prbende pour chacun (singulas praeben- das) (*). C'est une poque assez tardive que, sous la dno- mination de ~<M~nt, rserve jadis aux serviteurs, sont dsigns des pauvres nourris par un tablissement religieux, soit au dedans, soit en dehors du clotre. Dans la deuxime moiti du xi* sicl, l'voque de Coutances, Geoffroy, faisait de grandes largesses aux pauvres, outre qu'il nourrissait et habillait des ~<M&M~M en Norman- die et en Angleterre. En ce dernier pays, il n'alimen:ait pas moins de cinquante prbendiers f). Ce terme est galement employ
propos de douze pauvres nourris par les moines de Prm, mais dans une note ajoute
basse poque au polyptyque du monastre (~). Dans les textes relatifs aux tablissements ecclsias- tiques, comme dans ceux qui traitent des nscs royaux, prebenda, provenda s'entendent par consquent des vivres dont il est fait distribution. La prbende dans un mo- nastre, c'est primitivement la portion journalire d'ali- t ments qui est fournie aux moines ou chanoines, aux 4 htes, aux serviteurs. Le terme prend aussi d'autres acceptions qui drivent du sens primitif. Praebenda signifie parfois le droit aux distributions alimentaires qui sont faites dans un tablissement d- 36. Van 1/MEEREX, C<Mf<M&MM< PMff<attMt<-B~M~tM, to.t. , p. 17. 37 Dipl. d'Otton I", ao sept. 946, 82, D< reg. G~M., t. t, p. 163. 38. Gall. c<tW., Instr., t. 15, col. 193. 39. Gall. tAnt< t. t. Instr., col. 222. 40. BEYER, Aft<M. U. B.. t3;, p. ~46, n. 2. .EQ M"EM.Et.EaNE t~ termin. Elle est dite alors prbende de cet tablisse- ment. Des libralits ont t faites, en 936 et 935. aux moines de Cluny (~). en 916 aux moines de Saint- Epvre (~) ~o praebenda loci, afin qu'ils reoivent dans leur prbende (in sua prebenda) le donateur, son parent ou son protg qui dsire embrasser parmi eux la vie monastique. En 1008, un certain Brictio, ~n~s sancti Petri, tant tomb dans la pauvret, a pri les moines de Cluny de le recevoir in praebendam sancti Petri, offrant en retour tout son hritage (~). 1~ terme qui signinait originairement la portion d'ali- ments distribus s'est appliqu aussi l'ensemble des biens qui servaient cette distribution. Lorsqu'une libralit a pour objet d'assurer la,sub- sistance des moines ou des chanoines, il est dit souvent qu'elle est faite pour leur prbende ad suam ~&M- dam (~). ad praebendam woMcAo~w (~). ad provendam ~MS loci /M~MW~),<!<< praebendae suae ~gW<'M~(~), ad victualia, ad ~M<w fratrum (~). Les biens don- ns appartiennent, dit-on, l'alimentation des mornes' fM ipsius ca'MO&tt ad Praebendam et nutrimentum M~t ~~tMCM/M (<'), quicquid pertinet ad praebendam canoni- CO~W (~), ~S ad ~M<!6M~<!W vestram pertinentes ("), ad praebendam monachorum ~tM~S (M). villis, manci- 4t. Charfes de C~My. n. 449. t. 1, P. 439; n. 977. t. 2, P. 74. 42. Gall. t<m~ t. t3. In"tr., col. 452. 43.C~~M~C<MMy.n.267o.t.3.P_70t. tt. 44. Mot d'Arnoul pour t'gtiM de Trevex, 7 M~r' 893, BbYEtt. 132. p.~0 Tz~Sl~r 8~t.Mihi< 89:. H. F.. t. 9. P. 3~. 4: de d'Otton I<"pour t'gtiM de Vrone. F., ~Pt D. r<g. 45. Dipl. d'Otton 1' pour l'glise de Vrone, 24 sept. 967, DiQl. reg. C~ ~46 t p. 473; Caf<. de S<.M~y, 9S<. 63, P. :4; 9~.368_p. ~3 46. Charte de Rob& vque de Met<, pour NeumuMter. t7 <~ 893. BE7tEit, 134, p. 141. ~DiP~d~ton III pour Echtemach. 3 avrtt 9~ D. f~. G< 89, t. 2, p. 499. ~M~I~on IX pour SaihtM~imi. de Trves, 16 janv. 10: Hist. Lorr., t. l, Pr., col. 434. 49. Dipl. de Conrad pour Murbach, I2 mars 9.3. D~. reg. G~7. 1, p. 16, ~b~. d'Otto. M pour T' Tout. 984. t. ~P, 50. Charte de Grard, evequede Tout.C~f~ *3_cot.4:7~. SI. Charte de Grard, ~v~ue de ?oul, 971, Gal cl~rist., t. 13. col. 451-8. S2. Dipl. de Conrad pour Soiot.Maxitain de Trves, !026, Hist. Lcft., t. t. Pr., p. 40'. LE SENS PRMITF DU TERME PREBEXDE ~~t I [9] ~M. ad ~a~&~t~aw MMOMtCO~MW pertinentibus (53). Quand il est dit qu'un bien est destin l'alimentation, servira pour (ad) la prbende, celle-ci peut s'entendre encore des distributions de vivres, mais quand il est prcis que le bien appartient (pertinet) la prbende, il semble qu'on entende dj par praebenda l'ensemble des biens dont les revenus fournissent aux distributions alimentaires. Ce sens apparat nettement dans de nom- breux textes partir de la fin du ix~ sicle. En 896, Charles le Simple fait des largesses aux moines de Sa- lone, parce que, dit-il,M~t eorum omnino connullata et subtracta habebatur (54). De mme l'vque de Toul, Gozlin, dclare, en 041, ajouter une glise la /~<M6<:M<~ des moines de Saint-Epvre (~). En 962, mention est faite par l'vque de Metz, Thierry, des dmes qui appar- tiennent la prbende des religieuses de Sainte'-Glos- sinde (M). Une villa est dite le 4 aot 947 avoir t enleve la ~Ot~M~a des clercs d'Echternach, le 15 mars 973 tre restitue leur provende ("). De mme, en 967, le diacre Wilfrid, chanoine de l'glise de Trves, qui a donn un bien ad prebendam /MW, reoit en prcaire un autre bien appartenant l'autel de Notre-Dame ex prebenda /f<~MMt ("). Le chroniqueur de Moyenmoutier rapporte qu'en 896, Zwentibold cda en bnfice un comte ce qui restait de la praebenda des moines (~). Trs souvent, mention est faite de biens qui font partie de la pr- bende ("), qui sont concds aux dpens de la prbende, 53. Charte d'Udon, voque de Tout, 106.). cot. 46~. 54. ~M<. <<<M~ (dom TABOUU.LOT), t. 4, p. :o. :S. Gall. Ctn<< t. 13, col. 453. 56. B. N., Coll. Moreau, IX, 129, charte traduite par dom TABOun.LOT, Hist. da A/ t. 4, col. 77. 57. D< d'0oM 93. p. !~6; 428, p. 58:. 58. BEYEtt, 228, p. 284. 59. Chron. Af<. t)t<Mt., 6, S. S., t. 4, p. 89. 60. Charte de Bruno, voque de Tout pour Saint-Epvre, 14 juitt. 1034 MWH~M ~M <<< ~t<M6t<<tt /fa~MMt<:<tMCM<fOfMMtAM/tM<<<(~M/.Lo~a<Mf. t. Pr., col. 414); Notice pour Saint-Mihiet, !09o <~tx< ~o< ~nt<-6<'M<At HtOMCtofMHt. de ~<Mt<;M<&t fOfMMt MOM MtMM M~( COMCf<~M<t (CO. 48~).). 452 M" EMUE I.ESXE t'o] qui en ont t soustraits ("). qui sont attribus la pr- bende ("). concds ad usum pracbendarium (). t, L ou tous les biens de l'tablissement sont anectes aux besoins d'une communaut monastique insparable de son abb rgulier, la praebenda ainsi entendue com- prend le temporel entier, l'exception peut-tre de dota- tions propres certains offices monastiques et des biens cds en bnfice. A Sainte-Glossinde, restaure en 945 par l'vque de Metz Adalbron, il n'y a pas de part rserve la communaut c'est tout le temporel monas- tique qui doit servir l'entretien des religieuses. L'vque leur attribue non pas une mense, mais toute l'abbatia, comme lui-mme l'a reue de son pre. Ilsh_ pule que l'abbatia est concde aux soumise leur praebenda ("). Au contraire, quand il a t E~~=~ et la communaut, comme c'est le cas dans nombre de monastres et dans toutes les glises piscopales, la praebenda f ratr~um ne se tique ou au chapitre de chanoines; La praebenda, c'est ~~s~ victum, ad liutrimcntum, ad stipem, M)e s'oppose au reste des biens dont l'vque ou l'abb a la jouissance. Une notice a t rdige, en 1085, afin d'tablir qu'un bien dpend de la prbende des moines de Stavelot (ad praebendam libere ~<< crainte que par la suite on puisse croire qu'il dpend du pouvoir de )'abb et non de la prbende (ad manum abbatis et non 61. Bulle (le Im IX, pour Saint-Maximin de ?rvis, 16 lanv. io5i ton Il pour Rude4derf, 21mai 977 a nulist a potcstata ';USIff8 loti >xl a pracbcnda jratrxn~ aajcrrc ~praesr~at 'J (Da01CEB, 111f P. 333). 's~ Saint-Arnoul de Metz, MEttRtssg. 356 La Pi~ a M~ interpolfti mais vrai- tique). D<p). d'OtM t pour M.. M~-t. T~ mars 9i'. reg. G<Mt, '79. t. P' 6). Hist. t~T, t. Pr., p. 10 .E SEX8 PRIMTF DU TERME PREBEXDE 433 r"] 1 ad ~<M&~< ~~tM~<) ("). Une fausse bulle d'Ha- drien I", fabrique
Strasbourg au commencement du xn~ sicle, signale les ~s ~<sco/~s a canonicorum benda sequestratas ("). On oppose aussi la ~<M~t~t aux bnfices. Le 27 aot 973, Otton II restitue aux moines de Saint-Maxi- min de Trves des biens qui de droit devaient appartenir la prbende et qui injustement taient cds en bn- fice (;~~t~w~<n'<!S,<M;M~ &c!nas) (~). A la fin du XIe sicle, une charte de Saint-Vincent de Mcon a pour objet deux moulins, dont l'un est tenu par des chanoines in dominio, l'autre par un seigneur <Mbene- /!c<o (). Dans la langue ecclsiastique, le terme de prbende a donc signifi d'abord, au sens propre et primitif, les sub- sistances qui sont distribues rgulirement aux moines ou chanoines, leurs serviteurs et leurs htes. La praebenda, c'est d'ordinaire la portion de vivres sortant de la coquina de l'tablissement et que le prlat, vqu~ ou abb, fait servir chaque jour chacun. Par la suite, le terme de praebenda s'est appliqu l'ensemble des biens spcialement affects au victus des moines ou cha- noines aux biens dont le produit assurait aux membres de la communaut la distribution de la prbende enten- due au sens primitif du terme. Nous verrons dans une tude complmentaire comment ce sens gnral s'est rduit une acception particulire et sous l'influence de quelles circonstances est apparue la prbende, entendue au sens technique du terme, propre aux seuls membres des chapitres cathdraux et des collgiales, la prbende telle que la connat le droit canonique postrieur. 65. J Vo<. Md. t< XLVIII, MmAEua FoppENS. I, 668. 66. MMNE, t. 96, col. 1243. Exceptionnellement le terme de ~<M&< s'appliquera la mense piscopale: ex Qonti(~calis Qraebtndae smnQtibus e (Bulle de ta menM episcopale Lorr., t. pf<M~<a< tWM~&M (BuUe de I<eon IX, t" oct. to49. ~o" t 1~. P 43~) 67. Dt~t. reg. C<tm.. 57. t. a. p. 67. 68. RACCT, Caf<. 5<MM~-WMc<'M<, 548, p. 3~3 t'! NOTE SUR L'ASSISTANCE OBLIGATOIRE EN CAS D'INCENDIE (D'aprs quelques textes septentrionaux de !t premire moiti du Moyen Age) PAR H. LVY-BRUHL T" ANS ces quelques pages, que j'offre respectueuse- t ment M. Paul Fournier l'occasion de son A~~ jubil, je n'ai pas la prtention de rechercher les origines de l'assurance-incendie. J e me propose seu- lement de runir quelques textes qui dictent l'obliga- tion impose certaines personnes de venir en aide la victime d'un incendie len rparant plus ou moins compltement le dommage caus par le sinistre. Les personnes sur lesquelles pse cette obligation sont unies la victime de l'incendie par quelque lien social, ce qui rapproche la situation de celle d'une socit d'assu- rances mutuelles. Pourtant on ne saurait parler ici d'assurance les prescriptions que nous examinerons n'exigent du sinistr aucun sacrifice pcalable sous forme de prime. Le dommage, sans doute, est rpar, mais le risque n'a pas t prvu. Nous sommes donc ici sur le terrain de l'assistance et non de l'assurance, mais de l'une l'autre le pas n'est pas grand, et a pu se fran- chir assez aisment. Cette obligation d'assistance est particulirement dveloppe dans les gildes. Ces groupements, qui foi-