Sagrado corazn de Jess

Filosofa
Profesor Jonathan Sez



El bien del
hedonismo








Nombre y apellido: AHUMADA, Andrea
Curso: 4A HC.
El hedonismo a tenido muchos enemigos a lo largo de la historia, por muy
diferentes motivos, Platn y muchos filsofos cristianos han estado en contra
de ello. En general el hedonismo se ha visto muy criticado y en algunos casos
menospreciado por las personas que no llevan a la praxis este caso. Un
argumento comn en contra del hedonismo es que en verdad no se desea el
placer, sino que se desea el objeto material o mental que lo proporciona.
Pero puede decirse en su defensa, que si se busca ese objeto, es porque
proporciona placer o se espera que lo proporcione para que as otorgue
felicidad. Habr argumentos favorables del hedonismo y como ste puede
conllevar a una vida ms plena y placentera.
El hedonismo proviene de la palabra hedon que significa placer. Se
considera hedonista a la palabra que identifica el placer con el sentirse bien y
que entrega felicidad en el marco de una vida placentera, por el contrario
tambin se puede considerar como un vicio que no se puede controlar, como
algo negativo. Existen muchas teoras que pueden considerarse hedonista al
momento de otorgar distintas definiciones a la propuesta del placer, Cul de
ellas ser la ms correcta? , si lo vemos del punto de vista del hedonista
obtendremos una respuesta clara al bien del placer, como el padre del
hedonismo Aristipo de Carene, l enseaba que el placer es el objeto
universal y fundamental, por placer no es solamente la gratificacin sensual
o sexual como lo piensa la mayora de las personas, es algo que va ms all,
como los placeres mentales, amistad, satisfaccin moral, goce de lo material,
etc. Si lo vemos del punto de vista del que no lleva el hedonismo a la praxis
obtendremos una respuesta negativa de ello, ya que no han sentido el placer
que puede sentir el hedonista, la mayora de las personas as son infelices, ya
que La felicidad solo la encuentras en el placer. Epicuro de Samos plantea
que el placer es una ausencia de dolor o de cualquier tipo de afliccin, se
distingue porque el placer no busca algo a corto plazo ni inmediato, sino un
placer mediato, reflexivo al que solo puede llegarse haciendo uso de la razn.
Hablando como hedonista puedo decir que el placer es el principio y fin del
vivir feliz, puesto que lo hemos reconocido como bien primero y connatural,
a partir de l concluimos cuando juzgamos acerca del bien tenindolo como la
cima, no elegimos cualquier placer, a veces evitamos muchos placeres cuando
vemos que podra ocurrir una molestia o dolor mayor. Tomando la afirmacin
de Scrates que la felicidad es uno de los fines de la accin moral, Aristipo
mantena que el placer era el bien superior ya sean corporales o mentales.
Por consiguiente se entiende que para ellos el placer puede otorgar la
felicidad, es ah cuando nos preguntamos si esa felicidad del placer durar
para siempre? De modo que si no hay algn fin para cualquier acto no
tendramos una vida tan compleja y durara todo para siempre, pero como bien
se sabe todo se acaba en algn momento, como el nacer , nosotros nacimos
para morir en cualquier momento , como bien dice la ciencia es todo un ciclo
de vida, uno nace, vive y muere .De suerte la felicidad ser una especie de
contemplacin por unos minutos, segundos, horas o das ,el hombre
contemplativo necesitar de ese bienestar externo o interno, ya que nunca est
satisfecho de lo que tiene , siempre querr ms. La felicidad siempre ser algo
eminente, puesto que todo conocimiento y toda eleccin tiende a algn bien,
ste bien siempre ser elegido, dure el tiempo que sea. Aristteles considera la
felicidad ms bien una actividad, y si de las actividades unas son necesarias y
se escogen por causa de otras, mientras que otras se causan por s mismas, es
evidente que la felicidad se ha de colocar entre las cosas por s mismas
deseables y no por causa de otra cosa, porque la felicidad no necesita de
nada, sino que se basta a s misma.
Existen varios tipos de placeres como del cuerpo, pero el mayor de ellos son
los placeres del alma, que cualquier hedonista o persona quiere lograr en la
vida, la forma de placer ms valiosa es la que no implica ningn dolor: los
placeres puros, ste no se puede identificar con disfrutes momentneos sino
que deben ser duraderos , adems de los placeres materiales que siempre uno
desea obtener, como comprar celulares, por ejemplo al obtener un celular de
hace unos meses atrs , no estar conforme al ver otro nuevo con mejor
tecnologa o simplemente nuevo, el instinto hedonista comenzar a desear ese
nuevo celular, y al obtenerlo sentir un placer de satisfaccin y placer. Pero
Ser algo bueno esa clase de placer materialista? No se podra hablar de algo
malo al comprar algo material si le satisface al comprador, ya que al obtener
esa gratitud de comprador junto al uso de su compra vendra siendo su
felicidad, quizs no momentnea como habamos dicho antes, pero si le dar
una clida satisfaccin cada vez que compre. Siempre tomando en cuenta que
para ello debe hacer moderadamente o haciendo uso de la razn, de manera
que no hay que dejarse llevar por lo que apetece en casa momento, realizando
un clculo racional de las consecuencias que tendrn nuestras acciones y
escoger aquello que nos vaya a hacer ms beneficioso a largo plazo. Por eso
los epicreos
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distinguen virtudes como el dominio de uno mismo y la
prudencia.
Algunos afirman que el hedonismo es un acto egosta en el que la persona va
en busca de ese placer sin importar que consecuencias haiga en medio y si eso
vendra siendo cierto, Qu tendra de malo ser egosta alguna vez para poder
luchar por la plenitud de uno? , Siempre se espera mantener el equilibrio en la
vida pero no siempre es logrado, no se puede mantener contentas a las
personas que nos rodean, si ellos no logran la felicidad por s mismos,
tampoco nosotros tendramos porqu estar otorgando felicidad a cada persona,
si cada una de ellas tiene una idea de felicidad o plenitud distinta. Este
hedonismo psicolgico es llevado a cabo por la mayora de los seres humanos
que estn dominados por el inters de evitar el dolor y buscar lo agradable y
placentero.
Se cree que el hedonista es aquel que hace elogio a la propiedad, al tener, al
poseer, o que es un consumidor. Ese es la imagen vulgar que la sociedad crea
del hedonismo, sin embargo el hedonista es todo lo contrario, es aquel que
goza y tiene la capacidad de disfrutar la vida o las cosas bunas; lucha por
minimizar el dolor por tratar siempre de encontrar la plenitud par pasar por
encima del dolor, las penas o los problemas que la vida nos trae da a da.
Inculquemos esto a nuestros hijos para que conlleven una vida ms exitosa y
positiva




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epicreos: epicuresmo sistemtico filosfico que defiende la bsqueda de una vida buena y feliz
mediante placeres.
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epicreos: epicuresmo sistemtico filosfico que defiende la bsqueda de una
vida buena y feliz mediante placeres