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Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo

REFLEXIN PERSONAL PARA PREPARAR LA REUNIN




Lee: 1 Corintios 15,1-28
Pregntate: Estoy convencido de la
resurreccin de Cristo y de las consecuencias que este
acontecimiento tiene para m?
Haz un momento de oracin, alabando y dando
gracias a Cristo resucitado, desde quien se ilumina tu
vida y tu eternidad.


ORACIN INICIAL
Padre santo, te adoramos porque has llenado de esperanza nuestra vida,
levantando del sepulcro a tu Hijo. Seor Jesucristo, te bendecimos por tu triunfo
sobre el mal y la muerte, despus de haber sido fiel y obediente hasta la Cruz.
Espritu Santo, permtenos tener la misma experiencia de Cristo resucitado, que
tuvieron los Apstoles, para que nuestra fe sea firme y podamos comunicar a
todos, con nuestras palabras y acciones, que el Reino de Dios es posible en cada
uno de nosotros y en la sociedad en que vivimos. Amn

LECTURA Y COMENTARIO DE LA PALABRA DE DIOS
Leer Lucas 24,13-35
Qu comentarios y sentimientos nos sugiere este texto?
Cmo podemos vivir tambin nosotros un encuentro con Cristo resucitado
que nos saque de nuestra oscuridad, abatimiento y desilusin?
Qu mensajes concretos deja para nuestra vida y para nuestra comunidad
eclesial este pasaje evanglico que hemos ledo?
Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo
NOTAS PARA PROFUNDIZAR EL TEMA
Lo dicho en los temas anteriores no es suficiente para captar, en toda su
profundidad, la muerte y resurreccin de Cristo y sus consecuencias para el
camino de la humanidad. Estamos ante una realidad tan grande y maravillosa, y a
la vez tan original, que todo lo que se diga no lograr jams expresar su fuerza y su
riqueza.
Existen formas incompletas e imperfectas de aproximarse a la resurreccin de
Jess y a lo que de ella se sigue para el hombre. Por ejemplo, no es raro reducir la
resurreccin de Jess a un motivo de esperanza para la otra vida. El enigma de la
muerte, que tanto preocupa a los hombres, encuentra as una respuesta
consoladora: si Jess resucito tambin nosotros resucitaremos. Eso es verdad,
pero no es toda la verdad. Formuladas as las cosas, el creyente puede terminar
prescindiendo de este mundo para refugiarse nicamente en la esperanza del ms
all y teniendo la religin como un verdadero "opio" que lo adormece y le desva la
atencin de su misin y compromisos actuales.
A partir del relato de Lucas que narra la aparicin del Resucitado a los discpulos
de Emas, podemos comprender ms ampliamente el sentido profundo de la
experiencia pascual y lo que debe significar para los verdaderos creyentes. El
evangelista parte del estado interior de dos discpulos, que regresan a su casa
envueltos en la duda y la desilusin. Mientras caminan comentan los ltimos
acontecimientos y comparten su tristeza y su desencanto. Haban puesto toda su
esperanza en Jess, pero las ms hermosas perspectivas del Reino haban
terminado en el ms doloroso de los fracasos. Su maestro haba sido ajusticiado
como un malhechor; todo haba terminado. Regresaban entonces a su vida
habitual sumidos en la amargura y la frustracin.
El encuentro con un "peregrino" en el camino y la conversacin con l, que va a
desembocar en el reconocimiento del Resucitado, nos permite acceder a la
dinmica de la experiencia pascual. Los discpulos comienzan recordando su
primer encuentro con Jess y la esperanza que pusieron en l. No puede haber
experiencia pascual sin el recuerdo de ese primer encuentro. Encuentro fascinante
con un ''profeta poderoso en obras y palabras", que los conquist irresistiblemente
y que les hacia recordar las proezas de Moiss y, por lo mismo, esperaban que
culminara la liberacin iniciada por el caudillo de Israel. Pero esta esperanza
choc con el absurdo de la muerte de Jess. Cleofs y su compaero se hallan
todava bajo la impresin de esa muerte en cruz, que en la mentalidad juda solo
poda experimentarse como una maldicin divina. Si el profeta poderoso no haba
sido capaz de escapar de esa muerte, era como si Dios lo hubiera desautorizado. Los
discpulos caminan sumidos en esa noche del absurdo y el desengao y nada, ni
siquiera las noticias del sepulcro vacio, puede iluminarlos y consolarlos.
"Algo en sus ojos, dice Lucas, les impeda reconocerlo. La experiencia pascual exige
desvelar el sentido de la pasin y muerte de Jess; mientras no se descubra este
sentido, el Resucitado seguir siendo un desconocido. Es a partir de la explicacin
Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo
de esos sufrimientos como el caminante", siguiendo el panorama que ofrece la
Escritura, empieza a mostrarles que el Mesas tena que padecer y morir para
llegar al Reino. La muerte infamante que ha sufrido Jess no lleva a la conclusin
de que no es el liberador del pueblo, sino que precisamente recorriendo ese
camino ha abierto el Reino para todos y ha entrado el mismo en su gloria. Es ese
camino de exclusin y maldicin el que lo ha hecho cercano a toda la humanidad y
le permite llevar, ms all de las fronteras del pueblo elegido, la maravilla del amor
misericordioso de Dios a todos los hombres de la tierra. En este abrir el Reino a
toda la humanidad consiste su gloria.
Comprender esta muerte no es solo un trabajo intelectual, sino que se requiere
una experiencia vital, una experiencia que se apodere de todo el ser. Por eso los
discpulos se preguntan: "No estaba en ascuas nuestro corazn por el camino
cuando nos hablaba?". La luz de la Pascua no brota sin esta nueva y profunda
emocin que surge al contacto con una presencia, que se da a conocer desde
dentro como una plenitud de vida, que es capaz de poner al hombre en un proceso
de creacin de s mismo y de cuanto lo rodea.
Los discpulos se haban estrellado contra el absurdo de la muerte de su maestro,
se les haba acabado la esperanza, haban emprendido el camino de la dispersin y
el abatimiento huyendo de Jerusaln. Pero el contacto con ese "desconocido" que
les mostro el sentido de la muerte de Jess, hizo que los invadiera una fuerza vital
que los va liberando de la dispersin y la soledad. Por eso, al llegar a Emas le
insisten al "peregrino" que se quede con ellos. A partir de ese momento ya no estn
solos; ahora hacen una comunidad con el Resucitado. Aunque no haya ms que dos,
la experiencia pascual es siempre comunitaria; o mejor, el encuentro con el
Resucitado crea comunidad.

Esta experiencia pascual culmina en el relato de Lucas, cuando Jess, sentado a la
mesa toma el pan, lo parte y lo distribuye. "Entonces se les abrieron los ojos. Basta
el gesto eucarstico para que la luz de la pascua se encienda plenamente en el
corazn de los discpulos. Ese gesto tan sencillo y familiar de partir el pan,
realizado sobre el fondo de los sufrimientos y la muerte que han escandalizado a
los discpulos, les revela con un desconocido resplandor todo el misterio de la
entrega de Cristo. Esa muerte no fue fracaso ni impotencia. Esa muerte no fue la
cada en una trampa poltica, esa muerte no fue el fin de toda la ilusin y la
esperanza. Esa muerte fue la ratificacin de una vida que se entrego libremente,
fue una existencia ofrecida para que otros tengan vida, fue un cuerpo entregado
por todos y una sangre derramada para establecer una alianza nueva, fue el
aniquilamiento de una persona para que naciera una comunidad nueva, fue el
grano que se deshizo para dar lugar a la espiga fecunda.
La muerte de Jess no fue accidental. Fue una muerte violenta en la que se
manifest la conflictividad esencial que se da entre el Reino de Dios que Jess
anunciaba y realizaba el Reino de la filiacin en la fraternidad y el reino de los
Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo
intereses y egosmos de este mundo, incluidos los egosmos disfrazados de
fidelidad religiosa. Es significativo que en la muerte de Jess intervienen casi todas
las fuerzas religiosas, sociales, econmicas y polticas del momento: los escribas y
sacerdotes, que eran los representantes autorizados de la religin de Israel; los
fariseos, gente piadosa y hasta puritana; los saduceos, gente adinerada; las
autoridades polticas, tanto las de la dominacin romana como las que quedaban
de la autonoma juda, es decir, Pilatos y Herodes; el pueblo manipulado y
cambiante y hasta algunos seguidores de Jess. Y resulta algo muy tpico en estas
situaciones: todos tienen responsabilidad en lo que sucede, pero ninguno se siente
culpable. Cada uno se excusa con los otros. Es el anonimato del mal!
La resurreccin no es una forma de borrar la tragedia de la cruz, sino por el
contrario, el acontecimiento que revela que esa muerte manifiesta un amor que ha
llegado hasta las ltimas consecuencias. El Resucitado, mostrando sus llagas,
quiere probar no solo que est vivo sino que es el mismo Crucificado. La
resurreccin proclama que la Cruz fue la victoria sobre el egosmo, la
desobediencia y el orgullo, que haban llevado a Adn y a todos sus descendientes
a la tragedia individual y colectiva que produce el vivir sin Dios y, por lo mismo, es
tambin la revelacin e inauguracin de una vida nueva y de un nuevo orden de
cosas constituidos desde la aceptacin del proyecto de Dios sobre el hombre. La
resurreccin es la revelacin ultima de Dios en el corazn mismo de todo cuanto
grita su ausencia. Es la plena venida del Reino de Dios, que Jess vive a partir de
su singular y filial intimidad con el Padre. En la Cruz, al experimentar la ausencia
de Dios, Jess se sumerge en el infinito desamparo del hombre y asume la
condicin del hombre en su radical indigencia; al mismo tiempo, entregndose
incondicionalmente al Padre, experimenta y conquista para todos los hombres la
inefable accin resucitadora de Dios. Por esto, cuando Dios pareca estar ms
lejos, es cuando se ha acercado a la humanidad de una manera absoluta: "Tanto
amo Dios al mundo, que le entrego a su Hijo" (Jn 3,16).
Por tanto, la resurreccin de Jess es un acontecimiento generador de cambio y
libertad. Es pascua, es decir, paso de la muerte a la vida. Realmente vivimos la
Pascua de Jess cuando, personal y comunitariamente, realizamos acciones
transformantes desde el amor y la obediencia a Dios. Vivir en la dinmica de la
resurreccin es trabajar sin descanso por superar todo lo que significa muerte en
nosotros y en nuestro mundo para lograr que la historia avance y en su centro
quede implantado el Reino de Dios, que ya resplandece para siempre en Cristo
resucitado. Es as como vamos comenzando nuestra vida futura y gloriosa.
Cuando los discpulos de Emas llegaron a la experiencia pascual, en ese mismo
momento, el "peregrino" desapareci de su lado. Ya no necesitaban verlo; ahora el
"poder" resucitador y vivificante de Jess los inundaba, su Espritu los introduca
en un dinamismo creador y los una en la fuerza de una nueva comunidad. Ese
"poder" los cur de la desilusin, la dispersin y el miedo y los empujo a desandar
el camino de su frustracin para ir de nuevo a Jerusaln y anunciar la alegra de
que Jess realmente est vivo.
Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo

PARA EL DIALOGO Y LA VIDA

Qu cambios reales ha producido en nosotros el hecho de que Cristo haya
resucitado y est vivo?
Cundo somos instrumentos de vida o de muerte, cundo somos agentes
de crucifixin o de resurreccin?
Cmo poner en marcha en nuestra vida y en nuestra pequea comunidad
toda la potencialidad de la resurreccin de Jess?

Para profundizar este tema: Catecismo de la Iglesia Catlica 648-658.


ORACIN FINAL
Oracin comunitaria a partir del encuentro vivido hoy.
Recitacin de Padre nuestro.